Iiepel V.M.

Ш48 Imagelogy: Kişisel çekiciliğin sırları. - M .: Kültür ve spor, UNITI, 1994. - 320 s.

Kitap, kendini sunma sanatını öğreten, kişisel çekicilik teknolojisinde ustalaşan ve onsuz herhangi bir alanda başarının imkansız olduğu yeni bir bilimsel bilgi dalı olan imajolojiye adanmıştır. İmgenin bileşenleri, popülerlik derecesi, iletişimde retorik hileler, mimik ve mimiklerin etkisi, bir bakışın ve bir gülümsemenin mucizevi etkisi ele alınır.

Kitap çeşitli testler içerir: "Canlılığınız?", "Girişimcilik çizginiz var mı?", "Kafanız bulutlarda mı?" ve diğerleri.

Kitap, insanları kazanma arzusu olan herkese hitap ediyor.

İÇERİK

Büyüleyici misin?

KUVVET HABERLEŞME ALANI...................7

Hem Allah'tan hem kendimden................................7

Aristokratik titizlik (7). Üstün yeteneklilik olarak imaj (10), "Ben bir kavramım" (14), Practicum (19). Görüntü üreticisi kimdir? (21). Görüntü efektinin kendinden tahrikli kuvveti (24). Atölye (26). Kişisel çekiciliğin sistem oluşturan nitelikleri (27).

Testler: "Sen kimsin?" (16) "Kariyer yollarınız nelerdir?"(27).

Davranış Modelleri ..........33

Bir davranış modeli seçme kriterleri (36). Role girmek (39). İletişim toplulukları (41). İyi bahçıvan (46). İş alanı (48), İdeal lider (52). Atölye (57).

Testler: "Kafanız bulutlarda mı?" (33). "Evliliğiniz başarılı mı?" (43). "Sen nasıl bir lidersin?" (55).

İletişim bir yaşam ders kitabıdır.................................58

Niccolò Machiavelli ne öğretti? (58). İletişimin derin anlamı (63). İletişim stratejisi (69). Normatif davranış kuralları (“(6). Bireye saygı (76), Eylemlerin ahlaki açıklaması (77), İnsan kusurlarına tolerans (77), Katı özdenetim (78), İletişim taktikleri (80), İletişim varsayımları (84) Mekanizmalar karşılıklı çekim (87) "Sosyal-kritik kütle" (92).

Testler: "Başkaları seni seviyor mu?" (60). "Kalp ve zihin arasında nasıl bir ilişki vardır?" (66). "Girişimci bir çizgin var mı?" (69). "Bir iş kadını mısınız?" (73). "Boş zamanını nasıl geçiriyorsun?" (78). "Birbirinizi anlıyor musunuz?" (90).

Kişisel İletişim Araç Kiti.................95

Kanal No.5 (95). Bayağılık, cazibenin düşmanıdır (102). Atölye (106). Psikolojik bilgilerin faydaları üzerine (109). Samimi uzun oyun (116). Atölye (130). Boyun eğme nüansları (134). Atölye (136). Atölye (138).

Testler: "Güleryüzlü müsün?" (95). "Mutlu olabilir misin?" (99). "Ayağına basarsan?" (105). "Yaş potansiyelim nedir?" (109). "Aile ilişkileriniz ne kadar sağlıklı?" (117). "Bulaşıkları yıkama sırası kimde?" (124). "Evliliğinizde mutlu musunuz?" (126). "İletişim ortağınız için duygularınız nelerdir?" (131).

GÖRSELİN İÇİNE BAKMA SANATI...................140

İmgenin Biyoenerjetiği................................140

İnsan mı yoksa Şeytan mı? (140). Görüntünün "Dayanağı" (148). "Pırlantalı gökyüzünde Lucy" (154). Kalabalık Psikolojisi (161). Büyülenme ve çekiciliğin etkileri (166). Chaliapin'in kendini sunma şeması (169). Ben neyden bahsediyorum! renkler? (171).

Testler: "Başkalarını etkileyebilir misin?" (147). "Fantezi yeteneğine sahip misin?" (158). "Sen kimsin?" (174). "Tanrı aşkına, gülün!" (177).

Görgü Zarafeti...................179

" Güneşe dönük bir çocuk yüzü var" (179). Görüntü girme tekniği (184). İnsan "çaylak" (189). Atölye (193). Vücut güzelliği sırları (195). Çalıştay (200). Pierre Cardin'in Bilgeliği (200). Giysilerle karşılanırlar (205). Nasıl giyinmeliyiz (206). Sessiz iletişim yöntemleri (212). Jest psikolojisi (215).

Görüntünün mimik skoru.................219

Yansımamızın aynası (219). sen kimsin maske (229). Yüz oluşturma yapalım' (236). Çalıştaylar (240, 244). Bir bakışın ve bir gülümsemenin mucizesi (247). Atölye (250). Makyaj sanatçısına yardım için (253). Atölye (254). Saç stilini seçme kuralları (259). Çalıştaylar (261, 262).

Testler: "Karakteriniz" (228). "Baştan çıkarıcı bir kadın mısın?" (232). "Neden senin yanında?" (240). "Kıyafet-karakter-kader?" (252).

Belagat Çiçekleri ................................265

" Ölümsüz hediyemiz konuşmadır" (265). Atölye (274). Kelime ile akıl (275). Çalıştaylar (278, 279). Seyirci beğenir... (281). Retorik hileler (288). Hitabet yeteneği yoksa (296). Atölye (297). Taçlı üçlü (302).

Testler: "Dinleyebiliyor musun?" (276). "Mizah anlayışın nasıl?" (284). "Seninle kolay mı?" (289). "Ben gerçekten kimim?" (303).

SON SÖZ.................................308

BAŞVURU

Diplomatik karşılamalar ve organizasyonu ............ 311

Diplomatik karşılama çeşitleri ve özellikleri (311). Resepsiyonların organizasyonu (314). Görgü kuralları için ipuçları (317).

Edebiyat.

319

ÇEKİCİ MİSİN?

Kalp atarken, insanları memnun etmek için her fırsatı değerlendirmek gerekir. Herkes başkaları tarafından tanınarak yaşar. Bunun başarılmasında, adı imajoloji olan yeni bir bilimsel bilgi dalının rolü çok büyüktür.

İmgebilime başvurmak herkes için yararlıdır. İnsanların dış görünüşlerinin birbirleri üzerindeki etki mekanizmalarında ustalaşmaya yardımcı olur. Siyasette ve iş dünyasında, sinema ve tiyatro dünyasında imaj yönetimine büyük bir talep olması tesadüf değildir. Önerileri, aile çevresinde ve arkadaşça iletişimde faydalıdır.

Resim (resim) İngilizce'den çevrilmiştir - resim. Bu, bireyin görsel çekiciliğidir. Tanrı tarafından çekici bir imaja sahip olana ne mutlu. Ancak, kural olarak, çoğu, kendini sunma sanatı aracılığıyla insanların sempatisini kazanır. Onsuz, hiçbir faaliyette büyük başarı elde edilemez, insan dikkatinin zevkleri anlaşılamaz.

Sadece potansiyel bir intihar kendisi için iyi dileklerde bulunmaz. Bu kitabı satın alan sahibi, kişisel çekicilik teknolojisinde ustalaşma fırsatı elde ediyor. Kendini anlamanın sırları onun için erişilebilir olacaktır.Yazarın süreli yayınlardan ve edebi kaynaklardan ödünç aldığı çok sayıda test, kitabın metnini hafife almayanlar için önerilen pratik tavsiyeler ve eğitim bu konuda yardımcı olacaktır.

Ve sonra "Büyüleyici misin?" kışkırtıcı olmayacaktır. Buna en iyi cevap, dostça bir gülümseme, görgü zarafeti, konuşma büyüsü şeklindeki çekiciliğiniz olacaktır. İmgebilimin sırlarına tabi olduğunuza tüm görünüşünüzle tanıklık edeceksiniz.

Size içtenlikle başarılar diliyorum!

V. Şepel

KUVVET İLETİŞİM ALANI

" Beğenme sanatı, ister doğa tarafından bahşedilmiş olsun ister ısrarlı bir çabayla çalınmış olsun, her iki durumda da saygı ve kıskançlığa değer bir sırdır; çok azı ona son haraçını reddeder."

Denizaltı Vyazemsky

ALLAH'TAN VE KENDİNİZDEN

Aristokrat yetenek. İngiltere'de Kraliçe Elizabeth'in sıra dışı bir eylemle meşgul olduğu haberi... Cenazesi herhangi bir şok yaratmadı. Hayatı boyunca bu üzücü ama kaçınılmaz olay için bir senaryo geliştirmeye ve kostümlü prova gibi bir şey yapmaya karar verdi. Yaşlı kadın, kendi emriyle yapılan tabutu denedi. Seçtiği teatral aydınlatma mühendisine (sahne efektlerinin tüm inceliklerine aşina olan) bir aydınlatma planı geliştirmesi talimatını verdi. Bu olayı tüm dünyaya yayınlayacak televizyon kameralarının nereye kurulacağını bizzat kendisi emretti.

Ana Kraliçe, tabuta konulacağı elbiseyi denedi. Saç, çiçekler ve müzik hakkında sipariş verildi. Şimdiye kadar hangi kiliseye gömüleceği bilinmiyor. Bu vesileyle bir açıklama yaptı: Birincisi, kilisede herhangi bir restorasyon çalışması yapılmamalı ve ikincisi, ne tapınağın kendisinde ne de komşu binalarda iskele olmamalıdır.

İlginç bir gerçek değil mi! Ve herhangi bir kolay sonuca atlamayın. Bu aptallık değil ve kraliyet kaprisleri değil. Aristokratik titizlik böyledir. Kraliçe, gerçek bir asil hanımefendi olarak, değerli ve asil bir kişinin "haçını taşımaya" çağrılır. Başarılı olduğu gerçeği, Majestelerinin İngiltere'deki yüksek popülaritesi ile kanıtlanmaktadır. Bayan yaşına rağmen hareketli. Müzik ve resimle canlı bir şekilde ilgileniyor. Tiyatroyu sever. Her zaman mavi, limon sarısı veya soluk yeşil şifon bulutları içinde görünen tek bir prömiyeri veya gala performansını kaçırmamaya çalışır.

Bu gibi durumlarda dedikleri gibi, böyle bir kişinin imajı kusursuzdur. Bu pozisyon anlambiliminde polimetriktir. Bir kişinin orijinal iletişim tarzını, onun sti'sini gösterebilir. 11. faaliyetler. Çoğu zaman, bir kişinin dış çekiciliği anlamına gelir. F. Nietzsche'ye göre her dahi bir maske takar. N. Machiavelli, devlet adamlarına, insanların değer verdiği erdemlerin sahipleri gibi görünmelerini, öyle görünmelerini tavsiye etti. F. Nietzsche ve N. Machiavelli'nin bahsettiği bu gibi durumlarda görüntü, insanlarda yaratıcısının ihtiyaç duyduğu izlenimi yaratan bir tür kamuflaj görevi görür.

Bireyin niyetleri ve iddiaları ne kadar önemliyse, imajıyla o kadar çok ilgilenir. Böyle bir insan için parlak bir imaj yaratma arzusu, kendisini bir lider veya "yıldız" olmaktan alıkoyan her şeyin üstesinden gelmek için kendi üzerinde çok iş yapmaya teşvik eden güçlü bir iç motivasyon kaynağıdır. Bu sübjektif faktörün insanların hayatındaki kaldırma kuvveti, 16 Ağustos 1958 doğumlu ve uzun yıllardır profesyonel sahnede başarılı olan Madonna - Louise Veronica Ciccone'nin büyüleyici yükselişini ikna edici bir şekilde anlatıyor.

Muhteşem başarısının sırrı nedir? Ne de olsa biyografisi sıradan. Baba - Chrysler fabrikalarından birinde mütevazı bir tasarım mühendisi. Annem, şov dünyasının gelecekteki "yıldızı" yedi yaşında bile değilken kanserden öldü . Katı Katolik yetiştirilme tarzı, zor çocukluk ve erken yetişkinliğin acısı. " dünya liderliği" Madonna, 1976'da Michigan Üniversitesi'nden ayrılarak ve cebinde otuz beş dolarla başladı. 1983'te ilk hitini yayınladı. 1985'ten beri önde gelen Western hit geçit törenlerinde on sekiz kez birinci oldu. Birkaç filmden bazıları, dünya ölçeğinde "yıldızlar" olarak şanını kat kat artırdı.

Bu ünlü şov aktrisinin kısa bir sunumu. Mütevazı doğal yeteneklerle, ancak irade ve en acımasız öz-örgütlenme sayesinde, Guinness Rekorlar Kitabı'nda dünyanın en yüksek ücretli kişilerinden biri olarak listelenen şeyi elde etti: son birkaç yılda 125 milyon dolar. Phobos dergisine göre Madonna'nın yıllık geliri 39 milyon dolar, "Aşkımı haklı çıkar" klibi ile kaseti yayınlayan şirketin karı ise 500 milyon dolar olarak tahmin ediliyor.

Madonna'nın yükselişi ve çarpıcı sahne başarısı, imajının çeşitli versiyonlarını seçici bir şekilde kullanan, alışılmadık derecede bütün bir insan olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bu konuda Tanrı'dan bir yeteneği var. Ve her şeyden önce kendimden. Madonna, kariyerinin hem başında hem de zirvesinde ne yaptıysa, ender konserinde skandal yaşanmadı. Basmakalıpları cesurca kıran o, nihai hedefine - halkın dikkatini çekmeye - ulaşmaya takıntılı. Her sıradan skandal, yalnızca gelirini ve popülaritesini artırır ve sahneye çıktığında binlerce stadyum bir kükreme ile zıplar.

Arthur Schopenhauer, kibrin tatmininin insanlar için en büyük zevk olduğunu, ancak bunun ancak kendini başkalarıyla karşılaştırmakla mümkün olduğunu söyledi. Madonna için, gururunun tatmini, çölde bir gezgin için taze bir nefes kadar önemlidir. Çekiciliğinin, imaj yeteneğinin inanılmaz bir yönü olduğu da tartışılmaz.

Bu tam olarak neyle kendini gösteriyor?

İnsanların günlük beklentilerine yönelik artan sezgisinde, günlük dünya görüşlerine dair inanılmaz bir öngörüde. Sahne görüntülerinin her birini psikolojik olarak düşünüyor. Aynı zamanda asıl mesele, kişinin kişisel kendini ifade etme özgürlüğüdür. Bütün bunlar en yüksek profesyonel düzeyde yapılır. Madonna'nın günleri iyi planlanmış. Telefon görüşmeleri günde iki saatten fazla değil. İş kaosu yok.

İnsanları etkilemek kolay değil! Naif, insanları kazanmak için iletişim ve görgü kitapları okumanın ve bir dizi tavsiye öğrenmenin yeterli olduğunu düşünen kişidir. Oldukça sık, tam tersi olur. Teorik olarak "kişisel çekiciliğin etkisi" herkesin malıdır. Bununla birlikte, elde edilmesinin, kişinin kendisi için muazzam çabaların sonucu olduğu akılda tutulmalıdır. Fiyatları büyük ölçüde bireyin belirli yeteneklerinin varlığı veya yokluğu ile belirlenir. Tanrı'dan ne kadar az verilirse, kişisel çekiciliğin etkisini elde etmek için o kadar çok çaba gösterilmelidir.

Yetenek olarak görüntü. Claude Helvetius, iyileşmemiz için yeterli zeka miktarının, sahip olduğumuz zeka derecesinin zayıf bir göstergesi olduğunu savundu. Güzel insanları sevmemiz için daha da az zeka gerekir. Genellikle, herhangi bir çaba sarf etmeden çekicidirler. Güzel doğma, mutlu doğ demeleri tesadüf değil. Aynı zamanda bu, görünüşünüzle kendinizi kandırmamanız için bir tür uyarıdır. Çünkü sonunda görünüşte buluşurlar ama akılda uğurlarlar.

Elverişli dış veriler, ustalıkla imha edilmesi gereken doğal varlıktır . Hem kişisel yaşamda hem de profesyonel faaliyetlerde. Örneğin, on binlerce kız fotoğraf ve top model olmayı hayal ediyor, ancak sadece yüzlerce kişi böyle oluyor. Ve sadece birkaçı, banka kasalarından daha az dikkatli olmayan gerçek hazinelere dönüşür. Bu seçkin "vitrin güzellikleri" arasında Amerikalı Cindy Crawford da var. Beş milyon dolarlık sözleşmesi, daha az şanslı rakiplerinin cesaretini kırdı. Cindy'nin göründüğü yerde başarı vardır. Bir resepsiyonda, konferansta veya iş toplantısında bir el feneri figürü tarafından "yakılmış" görünmesi bile onları bir olaya dönüştürür.

Cindy Crawford'un bu kadar öfkeli olmasının sırrı nedir?

O akıllı ve zarif. Mükemmel vücut verilerine sahip: boy 177, bel - 58, göğüs ve kalça - her biri 86 santimetre. Ruh halini ifade etmenin ince bir yolu var. Onunla iletişim kuran herkes, istemeden onun insani cazibesine kapılır.

( Kuşkusuz, güzel insanların kişisel çekicilik etkisi yaratması daha kolaydır. Bir film veya televizyon ekranında, gözlerimiz görünüşte çekici insanların görüntülerini yakalar ve hafızaya yazdırır. Psikologlar, deneyler yaparken birden çok kez buna ikna oldular. on vakadan en az sekizi diğer insanlar hakkındaki ilk izlenimimiz dış görünüşlerinden oluşur. İletişimdeki başarılarını, hedeflerine ulaşmadaki şanslarını ne açıklar?

Valery Plotnikov'un (tanınmış bir fotoğraf sanatçısı) dediği gibi, Moskova'da bir atölyeye gittiğinde, ünlü ünlülerinden çok sayıda imza toplamak zorunda kaldı. Geriye neredeyse zaptedilemez bir bürokratın başkanlık ettiği son otorite kaldı. Oyuncu Natalya Gundareva ile ona gitti. Yetkili, büyüleyici aktrisin gözünde çiçek açtı ve dilekçe sahibine bakmadan tüm belgeleri onayladı.

Söylenenler, gözle görülür dış verilere sahip olmayanların cesaretini kırmamalıdır. N. Berdyaev'in Rus felsefesinin yıldızlarından biri olan VV Rozanov'u tanımlamasını hatırlıyorum. İnsanın kaderi hakkındaki yüce fikirleriyle tanınan bir filozof olan eski uygarlık ve Rus edebiyatının parlak bir uzmanı olan V.V. Rozanov'un yayınlarına bakılırsa, kusursuz tavırları ve parlak görünümüyle bir entelektüel gibi görünüyordu. Ve N. A. Berdyaev şöyle yazıyor: "VL. Rozanov hayatımda tanıdığım en sıra dışı, en orijinal insanlardan biri. Fısıltılarla konuştu ve tükürdü." 1

VV Rozanov, Rus felsefi tanınma kaidesine hangi nitelikler sayesinde dikildi?

Sadece N. Berdyaev tarafından not edilenlerin adını vereceğim. Bu, aklın dehası, tipolojik Rus özelliklerinin, mistik duyarlılığın ve harika sezginin anlamlı bir somutlaşmış halidir. Ve özellikle: "Edebi yeteneği inanılmazdı, Rus nesirindeki en büyük armağan. Bu, kelimenin gerçek büyüsüdür" 1 2 .

Harici verilerin olmaması, kişisel bir imaja giden yolu engellemez. Sadece istemeniz ve en güçlü kişisel niteliklerinizi en iyi şekilde ifade edebilmeniz gerekir. Üstelik herkesin içinde insanları memnun etme yeteneği vardır. İnsanlarla birlikte yaşama ve onlarla işbirliği yapma konusundaki derin ihtiyacımızdan kaynaklanır. Araştırmalar, "insanları memnun etme" yeteneğini ortaya çıkarmak için ne kadar çok çaba sarf edilirse, bireyin entelektüel, sanatsal, bedensel ve bilgisel özelliklerinin o kadar parlak vurgulandığını gösteriyor. Özellikle tüm bunlar iletişim ve liderlik eğilimi ile kolaylaştırıldığında . Bazı görüntü uzmanlarının bunu doğrudan görüntü sorunuyla ilgili özel bir hediye olarak görmesi tesadüf değildir.

Bu üstün zekanın kendini kolayca sabitlenen işaretlerde göstermesi ilginçtir: yeni koşullara uyum kolaylığı, yabancılardan oluşan bir çevrede güveni sürdürme yeteneği, liderlik için gizlenmemiş arzu, muhalefete ve tartışmalara karşı iyi niyet, bu kişilere samimi muamele. yardıma ve şefkate ihtiyacı olan.

Hayatta, "insanları memnun etme" kişisel yeteneği farklı şekillerde gerçekleşir. Bazı durumlarda, insanlar üzerinde en güçlü izlenimi bırakan bir kişinin bir dizi çekici eylemini yeniden üretir. Görgü tanıklarına göre, And Armand "... çekiciliği, doğallığı, iletişim tarzıyla etrafındaki alanı yaktı" 3 . Tabii ki, çekiciliğiyle etrafındaki alanı yakmak herkese verilmez. Çoğu zaman, bir imajın edinilmesi, bazı çekici kişilik özelliklerinin anlamlı bir tezahürünün sonucudur. Sürekli iyileştirilmesi ve aktif olarak dahil edilmesi gerekenler onlardır.

Söylenenleri açıklığa kavuşturmak için, "insanları memnun etme" yeteneğinin böylesine bireysel bir özelliğine psikolojik androjenlik olarak atıfta bulunacağım. İmgebilim literatüründe henüz gerekli ilgi gösterilmemiştir. Büyük olasılıkla, insanların farklı bir cinsel statüde hareket etme yeteneklerine yönelik belirsiz tutum nedeniyle. Daha kesin olmak gerekirse, bu, erkek ve kadın niteliklerinin basmakalıp algısından, yani katı karşıtlıklarından kaynaklanmaktadır.

"Psikolojik androjenlik" kavramı, bir kişide karşı cinse özgü psikolojik niteliklerin varlığını ifade eder. Sadece psikolojik niteliklerden bahsettiğimizi vurguluyoruz. Dahası, varlığı bir kişiyi çirkinleştirmeyen, ancak cinsel kaynağını daha zengin bir şekilde temsil etmesine izin veren bu tür psikolojik nitelikleri kastediyoruz.

Erkeklerde kadın doğasının belirli psikolojik niteliklerinin varlığı ve bunun tersi, doğalarının bir tür sapkınlığı değil, aksine, esnekliklerinin, inceliklerinin kanıtıdır. Herkesin oturduğu, gücünü tazelediği, dinlendiği, daha neşeli hale geldiği yapay zekanın ifadesini hatırlayalım.

Bir başka örnek de Margaret Thatcher'dır. "Demir hanımefendi" imajı iyi biliniyor. Gerçekten analitik bir zihin, muazzam bir çalışma kapasitesi, güçlü bir özdenetim gibi erkeksi niteliklere sahip. M. Thatcher'ın her zaman zarif giyindiği, saç stiline çok dikkat ettiği ve bu nedenle bir kadın olarak özgün bir çekiciliğe sahip olduğu da tartışılmaz. Bütün bunlar, dünya toplumunun devlet adamları arasında yüksek otoritesinin kurulması için büyük önem taşıyordu. Devam eden popülaritesi, çağdaş siyaset bilimciler tarafından inceleme konusudur. Daha az olmamak üzere, M. Thatcher'ın imajı, modern iş kadınları için izlenecek bir örnektir.

Psikolog L. Theremin, "The Study of Genius" kitabında, yetenekli insanların sıradan akranlarından daha uzun, daha sağlıklı ve daha güzel olduğunu yazıyor. Yani L. Termen'in dikkat çektiği, üstün yetenekli bir kişinin doğası uygun biçimde kendini gösterir; kural olarak, zarafete ve asalete meyilli bir biçimde. Bütün bunlar, adı geçen araştırmacının hayal ettiği gibi olmaktan çok uzaktır. Kişisel çekiciliğin etkisi için, dış veriler belirleyici değildir. Başka bir şey, iletişim ve liderlik yetenekleri söz konusu olduğunda. İşte onlar, ustaca yönlü ve dış verilere göre en sıradan kişilikleri "insanlara" getiriyorlar.

Örneklere dönelim. Amerikalı televizyon gözlemcisi Walter Cronkite ve radyo yorumcumuz Vadim Sinyavsky uzun yıllar milyonlarca insana "hakim" oldular. Yaklaşık yirmi yıl boyunca Amerikalılar, W. Cronkite'a neredeyse ülkenin başkanından daha fazla inandılar. Genel kabul görmemiş yayın tarzıyla W. Cronkite o dönemde birçok insanı fethetti, onları sporla tanıştırdı.

Ne W. Cronkite ne de V. Sinyavsky, zamanlarının Apollo'suna ya da modaya uygun süpermenlerine benzemiyordu. Zengin bir iletişim paletine ve liderlik yeteneklerine sahip, zorlu günlük işleriyle parlatılmış, farklı insanlardı. Ve büyüleyici bir imaj yaratmadaki başarılarını açıklayan bir önemli durum daha. Çok yönlü bilgiye ve yüksek evrensel kültüre sahip insanlardı.

" Ben bir kavramım." Rus ulusunun ulusal özbilincinin büyüdüğü zamanımızda, giderek daha fazla tarihsel geçmişe dönüyoruz. Devletimizin ekonomik temelini oluşturan Rus girişimciler dahil. Bunlardan biri, geçen yüzyılın Rus sanatının sanayicisi ve hamisi Savva İvanoviç Mamontov'dur. Rusya'daki ilk özel operanın kurucusudur. Onun yardımıyla Rus mimarisinin incilerinden biri olan Moskova'daki Yaroslavsky tren istasyonu inşa edildi. Yetenekli sanatçı Konstantin Korovin'e olan himayesi biliniyor. İş pratiğinde Savva Mamontov yüksek bir profesyoneldi, kendini asla kibirli bir sahip olarak göstermedi, insanlara adil davrandı. Saygın bir iş adamı ve büyüleyici bir adamdı.

Hem geçmişte hem de günümüzde cahil ve kaba insanlar büyünün büyüsüne sahip değillerdi. Ne de olsa çekicilik, bir kişinin görsel çekiciliği kadar güven doluluğu, insanlara karşı manevi bir eğilim değildir. Ne yazık ki, hayatta çoğu zaman insanlar, kesinlikle kişisel özlerini araştırmadan kendileri için kahramanlar ve idoller yaratırlar. Bu daha çok gençleri etkiliyor. Ve zayıf iradeye sahip olanlar ve eleştirel düşünme geliştirmemiş olanlar. Ama bunun için onları suçlama. Taklit etmeye veya tanınmaya değer insan nitelikleri standartları herkes için açık değildir. Bu nedenle, hangi insani nitelik ve eylemlerin dikkatimizi çektiğini ve neden sahiplerine yöneldiğimizi değerlendirmekte fayda var.

Açık konuşalım: Zevki kötü olan birinin çekiciliğe güvenmesi saflıktır. Albert Schweitzer'in yazdığına göre, bir insan ancak elinden gelen her yaşama yardım etme içgüdüsüne boyun eğdiğinde ve bir kişiye zarar vermekten kaçındığında gerçekten ahlaklıdır. Daha yüksek maneviyata sahip olmak, değerli bir imaj yaratmak için vazgeçilmez bir koşul olarak hareket eder. Avustralya'dan gelen harika Rus bas Alexander Vasilievich Shakhmatov bunu şu sözlerle doğruluyor: Bir kişinin manevi temeli olmadığında, nasıl yaşayacağını, ne yapacağını bilemez!

Kişinin maneviyatı hakkında bilgi sahibi olması, kendisi için değerli bir imaj yaratmaya hazırlanmanın ilk koşullarından biridir. Bir zamanlar psikolog K. Rogers, kendini onaylama hipotezini geliştirdi. Bunun anlamı, kendini olumlamanın, bir birey tarafından birbiri ardına maskeleri çıkarma sürecinden başka bir şey olmadığıdır. Çıkarılabilir maskeler onun gibidir. Sonuç olarak, kişinin Benliğinin alışılmadık yönlerinin keşfi, kişi olma sürecinde manevi bir temel olarak hizmet edebilecek bir şeydir. Bu konudaki başarı ne kadar önemliyse, genel bir benlik saygısı olan kişinin kendi benlik saygısının indeksi de o kadar yüksek olur.

kişilik değerlendirmesi James tarafından iyi bilinen formüle göre hesaplanır:

benlik saygısı =

başarı iddiası

Bir Polonya atasözü, kendiniz hakkında iyi düşünmenin mutluluğun yarısı olduğunu söyler. Mutlu olmak için daha fazla umut, psikologların ve öğretmenlerin içsel düzeltme için tavsiyelerini kullanarak yorulmadan kendi üzerinde çalışan biri içindir. Nasıl vücuduna tam anlamıyla hakim olan bir sporcu ona gerekli kas kondisyonunu verebiliyorsa, ruhsal olarak kendini gerçekleştirmiş bir insan da duygu ve düşüncelerini kontrol edebilmektedir. Bu her zaman başkalarını kendisine çeker, saygı uyandırır.

El altında bir dizi özel test olduğunda kendini tanıma daha etkilidir. Herkese açık testler. Bir kalem veya kurşun kalem ve iki sayfa kağıtla donanmış olarak "Sen kimsin?" Testi üzerinde çalışmayı teklif ediyoruz.

I. Aşağıda gösterilen şekillerden en beğendiğinizi seçin.

KARE. Çalışkanlık, çalışkanlık, başlayan işi sona erdirme ihtiyacı, işi tamamlamanıza izin veren sebat - gerçek Kareler bununla ünlüdür. Dayanıklılık, sabır ve metodiklik genellikle Meydan'ı kendi alanında oldukça nitelikli bir uzman yapar. Bir kare bir rutini sonsuza kadar sever: her şey yerli yerinde olmalı ve zamanında gerçekleşmelidir. Meydanın ideali planlı, öngörülebilir bir yaşamdır, "sürprizlerden" ve olayların olağan akışındaki değişikliklerden hoşlanmaz.

DİKDÖRTGEN. Diğer istikrarlı figürler tarafından yaşamın belirli dönemlerinde giyilebilen geçici bir kişilik biçimi. Bunlar, şu anda sürdürdükleri yaşam biçiminden memnun olmayan ve bu nedenle daha iyi bir konum aramakla meşgul olan insanlardır. Bu nedenle, dikdörtgenin önde gelen nitelikleri merak, meraklılık, olan her şeye yoğun ilgi ve cesarettir. Yeni fikirlere, değerlere, düşünme ve yaşama biçimlerine açıktırlar, yeni olan her şeyi kolayca öğrenirler.

ÜÇGEN. Bu rakam liderliği simgeliyor. Gerçek Üçgenin en karakteristik özelliği, ana hedefe konsantre olabilme yeteneğidir. Üçgenler, net hedefler belirleyen ve genellikle onlara ulaşan enerjik, durdurulamaz, güçlü kişiliklerdir. Hırslı ve pragmatiktirler, üst yönetime kendi çalışmalarının ve astlarının çalışmalarının önemini sunabilirler . Haklı olmaya ve durumu kontrol etmeye yönelik güçlü bir ihtiyaç, Üçgeni sürekli rekabet eden, başkalarıyla rekabet eden bir kişi yapar.

DAİRE. Beş figürün en yardımseveri. Yüksek bir duyarlılığa, gelişmiş bir empatiye sahiptir - başka bir kişinin deneyimlerine empati kurma, sempati duyma, duygusal olarak yanıt verme yeteneği. Çember başkasının sevincini hisseder ve başkasının acısını kendisininmiş gibi hisseder. Herkes birbiriyle geçinince mutlu olur. Bu nedenle, Çember birisiyle anlaşmazlığa düştüğünde, büyük ihtimalle Çember önce pes edecektir. Karşıt görüşlerde bile ortak bir zemin bulmaya çalışır.

ZİKZAKLI. Yaratıcılığı simgeleyen bir figür. Tamamen farklı, farklı fikirleri birleştirmek ve bu temelde yeni, orijinal bir şey yaratmak - Zikzakların sevdiği şey budur. İşlerin şimdi ya da geçmişte nasıl yapıldığıyla asla yetinmezler. Zikzak, beş modelin en coşkulu, en heyecanlı olanıdır. Yeni ve ilginç bir fikri olduğunda, onu tüm dünyaya anlatmaya hazırdır! Zikzaklar, fikirlerinin yorulmak bilmez vaizleridir ve birçok kişiyi büyüleyebilir.

II. Dört grupta toplanan 16 sembole yakından bakın: "Hareket", "Sakinlik", "Güven" ve

" Belirsizlik." Her grupta, durumunuza en uygun olan bir simge seçin.

Kazandığınız puan miktarını hesaplayın.

8 ila 13 puan. Davranışınız öncelikle etrafınızdakilere bağlıdır. Kolayca cesaretiniz kırılır, kolayca ilham alırsınız ve sevmediğiniz şeyi neredeyse hiç yapmazsınız. Çevrenizden güçlü bir şekilde etkileniyorsunuz, bu nedenle kararlarınızın efendisi olduğunuzu söyleyemezsiniz. Ruh haliniz tarafından yönlendirilen çok duygusalsınız.

14 ila 20 puan. "Akışa uymanıza" rağmen, kendi tarzınızı bulmaya çalışıyorsunuz. Kendinizi eleştiriyorsunuz, böylece başkaları ikna edici argümanları yoksa sizi etkileyemez. Sağduyu size o zamandan beri savunduğunuz pozisyonun, zararına, o zaman reddedebilirsin.

21'den 27 puana. Kendini yanılmaz sanıyorsun. Ancak yine de dış etkilere maruz kalıyorsunuz. Kendi görüşleriniz, inançlarınız ve hayatın önünüze çıkardığı durumlar arasında "altın bir anlam" bulmaya çalışırsınız, içgüdüsel olarak doğru yolu seçmenize yardımcı olur.

28'den 34 puana. Görüşlerinizden, ilkelerinizden vazgeçmeniz kolay değil. Birisi sizi ne kadar çok etkilemeye çalışırsa, direnç o kadar güçlü olur. Ama aslında, azminizin arkasında korku kadar özgüven değil, hoş olmayan bir duruma girme korkusu yatıyor.

35-40 puan. Aklınıza bir şey gelirse, o zaman kimse sizi ikna edemez. Belirlediğiniz hedeflere pervasızca gidersiniz. Ancak sizi iyi tanıyan, tepkinizi tahmin eden biri, eylemlerinizi ustaca ve fark edilmeden yönlendirebilir.

Bu yüzden daha az inatçı ve daha akıllı olmalısın.

Kendini sınamanın eğlenceli bir meraka indirgenmemesi için, elde edilen sonuçları kendinizi tanıma amacıyla kullanmalı ve kendiniz üzerinde çalışmanın yollarını belirlemelisiniz. Benzer bir fikir aşağıda önerilen çalıştayda ortaya konmuştur. Okuyucunun dikkatle değerlendireceğini umuyorum.

ATÖLYE

Sonuçları bir sütuna yazın.

tata seçtiğiniz figür ve simler

"Hareket", "Sakin", "Güven" ve "Belirsizlik" olmak üzere dört grupta sunulan öküzler.

Ardından, mavi bir keçeli kalemle güçlü nitelikleri ve kırmızı, zayıf nitelikleri vurgulayın. Örneğin, "Kare" seçtiniz.Bu rakamın notu, çalışkanlık, çalışkanlık, sebat vb.Gibi güçlü niteliklerin yanı sıra olayların öngörülemezliği, beklenmedik sürprizler gibi zayıf nitelikleri gösterir ... , 28-34 puan aldınız Bu puan toplamına yapılan açıklamada, etkiye karşı yüksek direnç gibi güçlü nitelikler belirtilir ve zayıf olanlar arasında - korku, bir tür hoş olmayan duruma girme korkusu.

Şimdi bir satıra güçlü yönlerinizi, diğer satıra zayıf yönlerinizi yazın. Böyle bir test yönelimi, kendinize daha yakından bakmanıza, güçlü niteliklerinizi geliştirmek için ne yapmanız gerektiğini ve kendinizi zayıf niteliklerden etkisiz hale getirmek veya onlardan kurtulmak için ne yapmanız gerektiğini düşünmenize olanak tanır.

Niteliklerinizin daha eksiksiz bir veritabanını elde etmek için, etikometri ve sosyometri gibi kendini tanıma yöntemlerine dönmenizi tavsiye ederim.

Basitleştirilmiş bir versiyonda, bu yöntemler aşağıdaki gibidir.

Etikometri. Bu yöntem, her yanıt için ayrıntılı nedenler vererek, yazılı olarak açık bir şekilde yanıtlanması gereken bir dizi kendi kendini sorgulayan sorudan oluşur.

Öncelikli ahlaki değerlerim?

Sürdürülebilir kişisel hedeflerim?

Günlük alışkanlıklarım?

Davranış kalıbımı her zaman kullanıyor muyum?

Ailem hakkında kaç tane güzel söz yazabilirim?

Sosyometri. Bu yöntemi kullanmak, aşağıdaki soruları yanıtlamayı içerir:

Kaç tane arkadaşım var?

İş (çalışma) yoldaşlarımdan sempati uyandırıyor muyum?

İnsanlar tavsiye veya yardım için bana ne sıklıkla başvuruyor?

Bana merhametli mi diyorlar?

Ağlayan bir tekrar gördüğümde tepkim ne olur?

Dedikleri gibi, samimi itiraf ruhu rahatlatır. Yalnızca on soru, ancak bunlara verilen açık yanıtlar, düzgün bir "Ben-kavramına" sahip olmak isteyenler için derinlemesine düşünmek için yeterli bilgi verecektir. Kişisel davranışı motive etmek için manevi bir temel görevi görür ve herkesin kendileri için cesurca olağanüstü hedefler belirlemesine yardımcı olur. Ruhsal olarak sağlıklı bir "ben kavramı", bir kişiyi hem düşük hem de yüksek benlik saygısından korur, ona büyük bir yaşam duygusu verir. Böylesine ruhani bir tavır sergileyen insanların sabahları gülümseyerek uyanmaları, her havada yürümekten keyif almaları , yemekten bir kült çıkarmamaları ve onlarla kolay iletişim kurmaları tesadüf değildir .

Ruhen sağlıklı bireyler, çekici bir imaj yaratmada daha hızlı başarı elde ederler. Bununla birlikte, maneviyat kendi başına bir bireyin başarısını garanti etmez. Fikirleriyle başkalarını cezbetmeyi başaramayan, kendilerini gerçekleştiremeyen birçok yetenekli ve saygın insan var. Genellikle bu gibi durumlarda, başarısızlıklar bir kişinin karakterine, ailesindeki yanlış hesaplamalara ve okul yetiştirme tarzına atfedilir. Ancak seçkin insanların yerine getirilmemiş kaderleri için bu tür mazeretler, kaderlerini hafifletmez ve en önemlisi, çoğu zaman onları en iyi niteliklerinin tam olarak gerçekleştirilmesinin kişisel sorumluluğuna ikna etmez.

Yaşam boyunca tam olarak kendini gerçekleştirmeye ulaşmak için, kendinize yüksekten uçan hedefler belirlemeniz ve bunlara ulaşma arzusunu sürekli olarak sürdürmeniz gerekir. Bu şekilde yaratılan "ruhun enerjisi", insan ruhu üzerinde şaşmaz bir etkiye sahiptir ve vücudunun gizli rezervlerini canlandırır. Ruhun amaçlılığının istemli mekanizma üzerinde uyarıcı bir etkisi vardır. Güçlü iradeli kıyafet, bir kişiye hayati bir iyimserlik verir. Ve başarısızlıklardan vazgeçmeden zorlukların üstesinden gelerek amacına ulaşır.

Büyüleyici olmak bir tür cesarettir. Çünkü kendi üzerinde sürekli çalışmayı gerektirir. Büyüleyici bir kişiliğin birçok sorunu, kıskanç insanlar tarafından yaratılır. Rakipler de sinir bozucu. Böyle günlük bir mücadelede yenilgi kaçınılmazdır. Onlara onurla katlanmalıyız. I. Smoktunovsky gibi ünlü bir sanatçının tiyatro dünyasında kalmak için büyük çaba sarf ettiğini pek kimse bilmiyor. Evet, evet, bekle. Geçmiş performansında şöyle bir giriş var: "profesyonel uygunsuzluk nedeniyle tiyatrodan ihraç edildi." Bu sanatçının güçlü bir "ben-kavramı" olmasaydı, onun teatral becerilerinden zevk alma fırsatımız neredeyse hiç olmayacaktı.

Film yönetmeni E. Ryazanov "Toplanmamış Sonuçlar" kitabında ne kadar iş, uykusuz geceler, sağlık, gerginlik, inanılmaz irade yoğunluğu diyor - ünlülerimiz yaratılan her karaktere, yeni doğan bir imaja yatırım yapıyor. Tanrı tarafından işaretlenmiş ve başkalarını memnun etmeye "mahkum" seçkin insanlara bir imaj vermek zordur. Kişisel çıkar değil, kişisel gelişimlerinde onlar için bir teşviktir. Manevi gurur onları böyle şeylere sevk eder. İnsan tanıma saygıları.

Görüntü üreticisi kimdir? Bu, işi bir görüntü yaratmak olan bir uzmanın adıdır. Uygar ülkelerde, bu tür profesyoneller uzun süredir "statüko" aldılar ve politikacılar ve işadamları arasında yüksek talep görüyorlar. Tek bir yükselen film ve televizyon yıldızı onlarsız yapamaz. Daha kesin olarak söylemek gerekirse: onlar olmadan, halka açık gökyüzünde yıldızlar görünmez. Bu, yıldızların kendilerinin tanınmasının yanı sıra, daha önce az bilinen şarkıcıların ve sanatçıların beklenmedik yükselişinin örnekleriyle kanıtlanmaktadır. Bu, görüntü oluşturucularının profesyonel değeridir.

Söylenenleri örneklemek için, ünlü Beatles grubundan dört mütevazı Liverpoollunun dünya sahnesindeki zafer alayına bakalım. Sahneden ayrıldıklarından bu yana uzun yıllar geçti, ancak tek seferlik bir performans için aldıkları ücretin büyüklüğü, şov dünyası tarihinde hala dünya rekorunu elinde tutuyor.

Beatles'ın İngiltere'de ortaya çıkışı tesadüfi değil. Bu ülkenin çok farklı bir planın görüntüsünü ustaca yaratma konusunda uzun bir geleneği var. Yani, kraliyet sarayında bununla ilgilenen özel bir şirket var. Firma, televizyonda yalnızca kraliyet sarayının hayatından önemli hikayelerin gösterilmesini sağlıyor. Herhangi bir filmi sansürleme hakkına sahiptir .

Büyük ölçekli bir imaj yaratmada radyo, televizyon, gazete gibi mecralar tarafından yürütülen reklamların rolü büyüktür. "Dördüncü kuvvet" ile arkadaş olanlar, bir imaj kazanma şansı en yüksek olanlardır. Pazarlamanın kurucularından biri olan Amerikan RLevi, "çirkin olanı satamazsınız" sözünü tekrarlamayı severdi. Reklam, araçlarıyla "güzel" bir imaj yaratmak için tasarlanmıştır. Her şeyden önce, insanlarda canlı izlenimler uyandıran bu tür sanatsal olarak tasarlanmış görüntülerin inşası yoluyla. Bu, imge psikolojisidir. Profesyonel olarak, Halkla İlişkiler yol gösterir. Siyasi olanlar da dahil olmak üzere özel yapım görüntülerle meşguller. "Halkla İlişkiler" hizmetlerinin uygun desteği olmadan neredeyse hiçbir siyasi figür önemli bir başarı elde edemedi.

Burada, Fransız siyasi reklamcılık uzmanı Jacques Seguel'in siyasi imajının tanınmış yaratıcılarından biri tarafından yazılan bir makaleden alıntı yapmak ilginçtir. Literaturnaya Gazeta'da (27 Mart 1991) akılda kalıcı bir başlıkla yayınlandı: "Gorbaçov'dan bir süperstar yapabilirim."

Politikacılar, inançları ve programlarıyla değil, insanları etkileme ve etkileme yetenekleriyle değerlendirilmelidir.

kitle iletişim araçları. Popüler olmak cesaret ister.

F. Mitterrand, popüler olmak için 1980'de eski imajını fiilen değiştirmekten korkmadı. Sadece basitleşmekle kalmadı, daha az giyindi, aynı zamanda farklı konuştu, televizyonda göründü.

Jacques Segel bu politikacıya " Kopya kağıtları kullanmayın, hiçbir şeyi ezbere öğrenmeyin! Yalnızca doğaçlama samimi olabilir," diye talimat verdi.

Her seferinde kendi kahramanları olmalı. Her "yıldız" gerçekten parlamaz Gerçek bir "yıldızın" görkemi, adeta iki katmanlıdır, "yıldızın" kendisi tarafından yaratılan bir auradan ve efsanenin etkisi altında ortaya çıkan bir haleden oluşur. BT.

Görüntü, siyaset ve halk arasındaki uyum yanılsamasının açık bir kanıtıdır. Güven sorununu çözmeden imaj elde etmek imkansızdır. Kendine karşı böyle bir tavır uyandırmak için insan psikolojisini bilmek, anlaşılır bir fikre sahip olmak ve akıl hocası bir tavırdan kaçınmak gerekir. Bir siyasi liderin imajını, imajını oluşturacak bir ekibi olmalı ve nasıl gülümseyeceği, yürüyeceği, takım elbise ve şapka giyeceği vb. konulardaki tavsiyelerine dikkat etmelidir.

Bir uzmanın görüşü, iyi bilinen gerçeklerle desteklendiğinde inkar edilemez hale gelir. Okuyucu muhtemelen Bernard Shaw'un kahramanlarından biri olan Eliza Doolittle'a aşinadır; O. Balzac'ın romanlarında birçok imge yaratma örneği bulunabilir. Görüntü oluşturmanın mükemmel örnekleri, N. G. Chernyshevsky'nin "Ne yapılmalı?" adlı sanatsal ve reklamcılık çalışmasında sunulmaktadır.

Ne yazık ki, tüm siyasi liderler klasik kurguyu dikkatlice okumazlar.

Aynı Jacques Seguel'e göre Mikhail Gorbaçov gibi bir devlet adamının en büyük hatası, kendi imaj yaratıcısına sahip olmaması, siyasi reklamcılığın rolünü takdir etmemesiydi. Boris Yeltsin böyle bir yanlış hesaplamaya izin vermedi. Görüntü yapımcısı Pavel Belenko'ya göre, koğuşu tavsiyeleri dikkatlice dinliyor, tavsiyeleri isteyerek takip ediyor. Görüş alanımızda sadece konuşma metinlerini değil, aynı zamanda Boris Nikolayevich'in dinleyiciler arasındaki yerini, yüz ifadelerini, jestlerini, kıyafetlerini de söylüyor. Çok hareketsiz, bir kaya gibi, omuzları, başı, boynu esaret altında, gergin. Boris Yeltsin "yaşadığında" ve hareket etmeye başladığında çok daha iyi algılanıyor. Televizyon gösterimlerinde oturduğu sandalyenin tekerlekli olmasını sağladık. Daha az statik hale geldi ve bu nedenle görsel olarak daha çekici hale geldi.

BN Yeltsin'in görüntü yapımcıları ekibine saygılarımızı sunalım. Hatta canlı ve ekran iletişiminde daha başarılı oldu. Eski ABD Başkanı Richard Nixon gibi siyasi imajlarda çok sofistike bir kişi bile ülkemizi ziyaret ettikten sonra Yeltsin'in insanlara çok ilham verebileceğini, hayvani bir çekiciliğe sahip olduğunu ve genel olarak bir siyasi lider olarak olağanüstü çekicilik gösterdiğini söyledi.

Görüntü efektinin kendi kendini iten kuvveti. Siyasi liderler parlak kişilikler olma eğilimindedir. Ve hepsinden önemlisi, kendini sunma becerisine sahip olanlar. Sözde karizmatik liderler var, yani. doğası veya ilahi amacı gereği liderler. Temel olarak, insanların tanınması kazanılır. Kelimenin tam anlamıyla. Bu, imid-gyrrvapium'un düzenliliklerinden biridir. Bir kişinin ulaştığı insan çevresi ne kadar geniş olursa, sosyal algının başarısına güvenmek onun için o kadar zor olur. Seyirci seyircidir. Kitlesel bir tefekkürün psikolojisi, canlı imgeler ve çok önemli olan duygusal enerjinin serbest bırakılmasını gerektirir. Seyirciden önce, halka duygusal coşku şeklinde zevk veren kişi başarılı olur. Politik imgebilimde dedikleri gibi, insan kitlelerinin psikolojik karşılıklı enfeksiyon ihtiyacını, deneyimlerinin birliği için nasıl pedal çevireceğini biliyor.

Bu insan ihtiyacına ustaca hitap etme ve onun uyarılması, görüntü etkisinin kendi kendini yöneten gücü olarak adlandırılan şeyi oluşturur. Siyasi imaj oluşturma deneyimini bu açıdan incelersek, siyasi liderlerin popülerlik kazanma girişimlerindeki başarılarının ve başarısızlıklarının nedenlerini belirlemek zor değildir.

Bunu doğrulamak için, George W. Bush'un imajının başkanlık unvanı mücadelesi sürecinde nasıl dağıldığını açıklayan çeşitli yayınların aşağıdaki özetine daha yakından bakalım.

& ABD başkanlık kampanyası imajını üç faktör belirler: adayın kişiliği;

' medya tarafından sunulma şekli; Bir politikacının karşılaştığı tarihsel olaylar veya zorluklar.

Amerikalı bir politikacının imajını yaratırken, insanlar golf başarısından karısının hafta sonları nasıl giyindiği hakkında bilgilere kadar onun yaşam tarzı hakkında her şeyi bilmek isterler. Ve tabii ki, onun özel hayatının ilginç detaylarıyla ilgileniyorlar. En ünlüsü, kadın cinsiyetine karşı zayıflığı siyasi imajını ve Beyaz Saray'a olan umutlarını yok eden Demokrat başkan adayı Gary Hart'ın hikayesiydi.

George W. Bush ve medya danışmanları, Amerikan seçmeni nezdinde net ve anlaşılır bir Başkan imajı yaratmayı başardıkları gibi, rakibi Michael Dukakis hakkında da olumsuz bir izlenim yaratmayı başardılar.

Vatansever bir imaj yaratma çabasıyla Bush, tüm Amerikalı çocukları her sabah Amerikan bayrağını selamlamaya teşvik etti. Ne zaman konuşma yapsa etrafını Amerikan bayraklarıyla sarardı. Hatta yapıldıkları fabrikada sahne aldı. Dukakis , Amerikan bayrağını selamlama konusundaki tutumuna ilişkin karmaşık yasal açıklamalar vererek buna karşı çıktı.

Ekonomi hakkında konuşan Bush, "Yeni vergi yok" ifadesini tekrarlayıp durdu. Ve çoğu Amerikalı, iki adayın ekonomi politikalarını karşılaştırırken bu üç basit kelimeyi hatırladı.

Bush, rakibinden daha arkadaş canlısı bir insan imajı yaratmayı başardı. Sık sık torunlarıyla oynarken gösterildi. Kimse tam olarak ne demek istediğini anlamasa da, "daha yumuşak ve daha dostane bir ulus" oluşturmaktan söz etti. Başkanlık kampanyasından önce, Bush sık sık sesindeki sızlanma, sızlanma notaları nedeniyle alay edildi, bu da onu kolayca ikna edilebilecek veya kontrol edilebilecek bir kişi gibi gösteriyordu. Davet edilen uzman ona kollarını sallamadan daha yavaş konuşmayı öğretti. Sonuç olarak, konuşması kulağa daha anlamlı ve çok da yüce olmayan bir şekilde gelmeye başladı.

ATÖLYE

Lütfen bu özeti dikkatlice inceleyin. İçinde açıklanan görüntüleme deneyimi,

siyasi veya ticari faaliyetlerde bulunan. İçinde açıklanan bir rakibi "yere indirmenin" tüm yöntemleri asil değildir, ancak üzerinde düşünülmeyi hak ederler.

Şimdi kırmızı ve yeşil işaretleri alın. "İletişim ve liderlik" için hangi doğal niteliklerin keşfedildiğini ve bunların Bush'la çalışan uzmanlar tarafından nasıl kullanıldığını, Bush'un kendi imajını yaratmak için hangi çabaları sarf ettiğini belirleyin İlk nitelikler grubunun (Tanrı'dan gelen) altını kırmızıyla çizin , ikinci nitelik grubu (kendisinden) - yeşil.

Oluşturulan kartogram, George Bush'un imajının temel temeli olan doğal niteliklere mütevazı bir şekilde sahip olduğunu açıkça gösteriyor. R. Reagan ile karşılaştırıldığında açıkça kaybediyordu. Reagan bir kovboy ruhuyla konuşma yeteneğine sahipti, gerçek bir vatansever gibi bayrağı cesurca selamlayabilir ve çocuklarını kaybetmiş bir baba gibi duygusal olarak ağlayabilirdi. Ulusun "büyükbabası" rolünü zekice oynadı. Bu nedenle, resmi resepsiyonlarda uyuyakaldığında veya bir basın toplantısında on dokuz hata yaptığında Amerikalılar onu affetti.

George Bush'un yetenekli bir öğrenci olduğu ortaya çıktı. Ve bu onun yaşında. Ancak kendisi için belirlediği hedef çok görkemliydi. Çok sayıda kişisel dezavantajla, örneğin yüzünün biraz acı verici bir görünümüyle, çıkmazın yeterince üstesinden gelmeyi başardı. George Bush, birçok Amerikalı gibi, ulusunun oluşumunun tarihsel koşulları nedeniyle, konuşmasının saflığıyla ayırt edilmediğini biliyordu. Ancak bir devlet adamının yapılmamış konuşması olamaz. Bu, notunu olumsuz etkiler. Görgü tanıklarına göre, George W. Bush, örneğin yıllık Birliğin Durumu konuşması gibi ulusal öneme sahip bir konuşma yapmadan önce, konuşmasını birkaç gün önceden bir aynanın karşısında seslendirdi ve her kelimeyi, tonlamayı ve duraklamayı kontrol etti. uzmanların yardımı.

Kişisel çekiciliğin sistem oluşturan nitelikleri. Şaşırtıcı bir şekilde bilincimizi klişeleştirdi. Geçmiş zamanın görüş ve fikirlerinden büyük zorluklarla kurtulur. Politikacılar ve iş adamları arasında yapılan çok sayıda sosyolojik araştırmanın sonuçlarını tanımak kolay olanı görmek. Örneğin, sosyolog A.S. Guseva tarafından 1990-1992'de yürütülen temsili bir çalışma. Rus parlamenterler arasında, birçoğunun imajına önem vermediğini veya ona ikincil önem verdiğini gösterdi .

Bunun açıklaması öncelikle genel kültürlerinin düşük seviyesidir. Bu tür tanınmış sosyal psikolog Gustav Le Bon hakkında şunları yazdı: "Demokrasinin daha ciddi bir eksikliği, hükümetin başındaki insanların giderek sıradanlaşmasıdır. Onların tek bir temel niteliğe ihtiyaçları vardır: herhangi bir şey hakkında hemen konuşmaya her zaman hazır olmak, bulmak rakiplerine yanıt olarak hemen makul veya en azından yüksek sesle argümanlar."!

Bu satırları okurken neredeyse yüz yıl önce yazıldıklarına inanamazsınız.

Güç için çabalayan önemli sayıda insanın olması insani olarak anlaşılabilir. Ancak, sağlıklı hırslar uygun cephane ile desteklenmelidir. Genel bir kültür, eylemlerin yüksek ahlaki motivasyonu, bilimsel ve mesleki yeterlilik olarak anlaşılmaktadır. Bu tür niteliklerin taşıyıcıları, entelektüel olarak üstün bireylerdir. Bu, mesleki faaliyetlerinde en iyi başarıyı elde etmelerini sağlar. Okuyuculardan biri, bu tür niteliklerin eş anlamlılarının ne olduğunu kişisel olarak tespit etme arzusunu ifade ederse, bunu "Kariyer yollarınız?" Testine başvurarak yapabilir.

1 Lebon G. Sosyalizm psikolojisi - St. Petersburg 1908. - S. 249.

1. Para kazanmanın en kolay yolu nedir?

ama çok çalışmak, bilgili olmak, risk almak ve mevcut parayı işe yatırmak;

b) "amcanın" mirası için umut edin, mutluluğu piyangoda arayın;

c) yavaş yavaş bir kariyer yapmak, liderliğe kadar tüm adımlardan geçmek veya siyasete girmek.

2. Sizce hangi kar marjı dünyanın en zengin insanlarını anlaşma yapmaya motive eder? a) yarım milyondan bir milyona; b) on milyona kadar; c) on milyonlarca veya daha fazla.

3. Hangi ifadeye katılıyorsunuz? a) daha fazla para, daha fazla zevk; b) para güç demektir; c) para çok fazla kıskançlığa neden olur.

4. "Yazma" oyununu bilirsiniz, küçük bir meblağı bir zarfa koyup, ödeyen bir kurban ararsınız ve sonunda yatırımınız size kat kat geri döner.

Bunda hangi rolü oynamak istiyorsun?

a) katılmamak;

b) aynı anda katılmak ve kazanmak;

c) oyunun başlatıcısı olmak.

5. Çeşitli gazetelerde "Sivil Hayat" bölümünde yer almasına önem verir misiniz?

6. Yarışlarda nasıl kazanabilirsiniz? a) yüksek riskler; b) kendinizi yarışlara katılmakla sınırlayarak paradan tasarruf edin; c) kazanan bir at satın alın.

7. Hızlı ve güvenilir bir şekilde zengin olma şansının en fazla kimde olduğunu düşünüyorsunuz? a) yönetmen, oyuncu, yazar, sanatçı, rekor kıran sporcu; b) avukat, doktor, komisyoncu, politikacı; c) şirket başkanı, yayıncı.

8. Arkadaşlar arasındaki iş hakkında ne düşünüyorsunuz? a) Arkadaşlarıma borç para vermeye hazırım . Bir şekilde bana borç verecekler; b) para ve arkadaşlık bağdaşmaz; c) Arkadaşlardan ödünç almaya hazırım ama vermeye değil.

9. Dürüst olun. Milyoner olmayı başarırsanız, bu duygudan zevk alır mıydınız? a) tabii ki hoşuma giderdi; b) Bana güvenmeyen, bana dedektif gözüyle bakmayan herkese zevkimi gösterirdim; c) hayır.

10. Milyonlarınızı nereye yatırırsınız? a) gayrimenkul, mülk, sanat objeleri koleksiyonunda; b) hisse senetleri ve diğer menkul kıymetler; c) Karım (kocam) nasıl karar verirse onu yapacağım.

11. Birkaç milyonunuz olsa, fazladan para kazanmak ister miydiniz? a) mutlaka küçük bir miktar değil, ama büyük bir miktarı reddetmeyeceğim; b) tabii ki; c) hayır, çünkü yeterince var:

Şimdi cevaplarınızın her birinin kaç puan değerinde olduğunu görün:

Puan miktarını hesaplayın.

Yazdıysanız:

0'dan 18'e kadar, bu sizin için zengin olmanın en iyi yolunun evlenmek, varis olmak ya da sonunda piyango oynamak olduğu anlamına gelir.

18'den 42 puana. Zenginlik sizin için çok çalışmakla ilişkilidir. Finansal spekülasyonlardan kaçının. Bir kariyer yap ve patronun yerini al. Bu size istediğiniz milyonları getirmese bile, hayatınız yine de maddi yönden sağlanacaktır.

42'den 6'ya 6. Bir gün milyoner olma şansınız en yüksek. Ticari bir zihniyetiniz var, parayı ve dostluğu paylaşıyorsunuz. Lüks yaşam tarzınızı sergilemek niyetinde değilsiniz, ancak sabırla zenginliğinizi artırma eğilimindesiniz.

Test sonuçlarına göre, en çok puanı alan kişi, olağanüstü (bu testte - ticari) bir zihniyete sahip. Mantıksal düşünme, zengin hafıza, standart olmayan hayal gücü - bunlar zihnin dışarıdan göz ardı edilemeyecek bileşenleridir. Zeka, insan ruhunun motorudur. Bu sıradan bir hatırlatma değil. Gerçek şu ki, işinin kalitesi onun sağlığına bağlı. Bu nedenle, ruh sağlığının göstergeleri arasında öz düzenleme, kendi kendine rahatlama ve kendi kendine hipnoz gibi kolayca sabitlenebileceğini bilmelisiniz.

Okuyucuların dikkatini bir kez daha ruh sağlığına çekeceğim. En az korunandır. Aynı zamanda, çeşitli travmatik etkilere karşı en hassastır. İş hayatında ve günlük yaşamda, kendi kendini düzenlemeyi, kendi kendine gevşemeyi ve kendi kendine hipnozu etkili bir şekilde kullanarak ruhlarını yönetebilen insanlar daha başarılı olurlar. Bu becerinin sonucu, kendini iyiliksever bir iletişim tarzı, hayatın sıkıntılarına ölçülü bir tepki şeklinde gösteren istikrarlı bir canlılığa sahip olmalarıdır.

Sağlıklı bir zihin, bir kişinin herhangi bir profesyonel alanda, herhangi bir iletişim alanında rekabet edebilmesindeki en önemli faktördür. İnsanların metakültürel bütünlüğünün temelidir. Bu temel üzerine ne kurulacağı, insanların dünya görüşünü, dünya görüşünü ve dünya görüşünü doğrudan etkileyen ahlaki değerler tarafından belirlenen maneviyatlarına bağlıdır.

Bu değerlerden bazılarına bir göz atalım.

" Kendinize sağlık ve mutluluk diler, başkalarının sağlığına ve mutluluğuna sevinirsiniz.

Tavsiye, örnek ve refah ile komşunuza yardım edin.

Fakire veren, Allah'a verir.

Kabalığa kabalıkla cevap vermeyin ve zulme zulümle cevap vermeyin.

Kötü örnekleri taklit etmeyin.

Kötü arkadaşlıktan uzaklaş.

Boş şeylerdeki tartışmalardan kaçının.

Yargılamayın ve yargılanmayacaksınız." 1

1 Çocuklar için Tanrı Yasası üzerine ilk kitap. - SPb., 1901. - S. 73.

Değerli bir görüntü, ahlaklı insanların malıdır. Rus devletinin tarihini ikna eden şey. Ekonomisi, faaliyetlerine Anavatan'ın yararına odaklanan doğa tarafından yaratıldı. Şu anda faaliyet gösteren şekerleme fabrikasını kuran Moskova tüccarı A.IAbrikosov. Babaev, Ticari Bilimler Akademisi üyesi olan Moskova Şehir Planlama Derneği'nde muhtardı. Abrikosov tüccar hanedanı, ticari faaliyetlerinde, temeli dürüst bir isim, nezaket ve hayırseverlik olan ahlaki kuralları sıkı bir şekilde takip etti. Alexei Ivanovich Abrikosov, "Tanrı bir kişiye para verdiyse, hayır kurumu aracılığıyla iade edin," demeyi severdi. Hayırsever faaliyetler için kendisine yüksek devlet ödülleri verildi.

" Çalışanların refahının işletmenin çıkarlarına aykırı olduğuna inananlar çağın gerisinde kalmışlardır. Bir işletme ancak çalışanlarının yeteneklerini ve verimliliklerini geliştirdiği ölçüde yaşayabilir..." 4 uygar bir piyasa ekonomisinin mimarlarından biri olan otomobil endüstrisinin kurucusu Henry Ford'un açıklamalarına devam edin.

Bu tür bireyler, büyük ulusların gurur kaynağıdır. Henry Ford'un imajı kusursuzdu. Bunu başarmada belirleyici rol, serveti tarafından değil, uygar bir ekonominin örgütlenmesinin "doğru ilkelerini" sıkı bir şekilde gözlemlediği süreçte, onu elde etme yolu tarafından oynandı. Onlarla, onun tarafından formüle edilen girişimciliğin ahlaki kuralları kastedildi. Her girişimcinin, insanların varlığı için uygun koşullar yaratmak, onlarda kişisel öz saygı ihtiyacını desteklemek zorunda olduğu gerçeğinin inkar edilemez kabulüne dayanıyordu.

Şimdi, daha önce sunulan materyali sistematik hale getirmeye ve sahip olunması görüntü sorununun çözümünü gerçekçi kılan öncelikli nitelikleri belirlemeye yardımcı olacak bir genelleme yapmanın zamanı geldi. İzin vermek

okuyucu, bir takım niteliklerin adını daha önce metinde görmediği için utanmaz. Bununla birlikte, anlamlarını düşünürken, kişisel çekiciliğe hangi niteliklerin ulaşılabileceği sayesinde, onlardan bahsettiğini anlaması zor olmayacaktır.

Bu nedenle, üç nitelik grubu sunuyorum.

İlk grup, sosyallik (insanlarla kolayca geçinme yeteneği), empati (empati kurma yeteneği), dönüşlülük (başka bir kişiyi anlama yeteneği), belagat (kelimeyi etkileme yeteneği) gibi doğal nitelikleri içerir. Bu nitelikler, genelleştirilmiş “insanları memnun etme yeteneği” kavramıyla gösterilen doğal yeteneklerin matrisini oluşturur.

İkinci grup, eğitim ve yetiştirilme tarzının bir sonucu olarak kişilik özelliklerini içerir. Bunlar arasında ahlaki değerler, akıl sağlığı, bir dizi insan bilimi teknolojisine sahip olma yer alır. Bu teknolojilerden bazılarını adlandıralım: kişilerarası iletişim, iş konuşması, çatışma durumlarının öngörülmesi ve üstesinden gelinmesi , kişisel ortobiyoz. 5

Üçüncü grup, bireyin yaşamı ve mesleki deneyimi ile bağlantılı olanları içermelidir. Bu deneyim, iletişim durumuna ilişkin sezgisini keskinleştirmesine yardımcı olduğunda özellikle değerlidir. Görüntülemede bu çok önemlidir. Herhangi bir özgüven ve standart davranış, insanların tanınmaya ilgi duyan bir kişi hakkındaki algısını ve kendisine karşı dostça bir tavrı olumsuz etkiler. Kurguya dönün, sanatçıların, politikacıların ve iş adamlarının televizyon performanslarına yakından bakın. Çoğu durumda, imajları, belirli bir durumda becerikli yönelimin ve dolayısıyla davranış modellerinin doğru seçiminin sonucudur.

Berdyaev NL. Kendini tanıma. - M., 1991. - S. 148.

agy

Vasilyeva L. Kremlin eşleri. - M., 1993. - S. 57.

1 Herzen A.I. Geçmiş ve düşünceler. - L., 1946. - S. 212.

Ford Henry. Bugün ve yarın. - M., 1992. - S. 52.

Ayrıntılı olarak bakın: Shepel V.M. Bir işadamı ve yöneticinin masa kitabı. Yönetim Beşeri Bilimler. - M., 1992. - S. 137-225.

DAVRANIŞ MODELLERİ

Goethe, davranışın herkesin kendini gösterdiği bir ayna olduğunu söyledi. Ve sadece gösteriler değil. Bu aynaya bakmak, başkalarının tutumunu hassas bir şekilde almak için bir tür yetenek var. Görüntünün sırlarından biri de budur. Herkes başarı getiren bu davranışlarda ustalaşır. İnsanların tepkilerine dayanarak davranışımızın gerekçelendirilmesi fikrimiz ne kadar tarafsız olursa, davranışımızın stratejisini ve taktiklerini geliştirmek o kadar gerçekçi olur. Bu bağlamda, "Bulutlarda mısınız?" Basit bir teste başvurmak için sebep var. Soruları "evet" veya "hayır" olarak cevaplayın.

1. Elinize bir gazete geldiğinde okumaya başlamadan önce ona bakar mısınız?

2. Üzgün olduğunuzda normalden daha fazla yer misiniz?

3. Yemek yerken işinizi düşünür müsünüz?

4 Aşk mektuplarını saklıyor musunuz?

5. Psikoloji ile ilgilenir misiniz?

6. Yüksek hızda sürmekten korkuyor musunuz?

7. Ölüm düşüncelerinden kaçınır mısınız?

8. Yatmadan önce yatakta uzanırken hayal kurmayı sever misiniz?

9. Sekiz saatlik uykudan sonra çok yorulabiliyor musunuz?

10. Aşk romanları okur musunuz?

11. Kişisel zorluklarınızı başkalarıyla paylaşır mısınız?

12. Yalnızlıktan kaçınır mısınız?

13. Sıkıntılar yüzünden hastalandığın olur mu?

14. Gerekli duraktan geçmeyi hiç düşündünüz mü?

15. Hiç başka bir şehirde yaşamak istediniz mi?

16. Bir kişinin karakterinin kalıtsal bir özellik olduğunu düşünüyor musunuz?

17. Özellikle repertuarında aşkla ilgili filmler varsa, sık sık sinemaya gider misin?

Her olumlu cevap için kendinize 5 puan yazın.

Puanları hesaplayın.

75'ten 85 puana. Belki de gerçeklikten saklanıyorsun. En azından ara sıra gerçeğin gözlerine bakmaktan zarar gelmez. Bu, hayatta daha iyi gezinmenize ve kendinizi sıkıntılardan bir şekilde korumanıza yardımcı olacaktır.

55'ten 75 puana. Hayalleriniz her zaman hayatın gerçeğiyle tutarlı değildir. Sizi rahatsız ediyor ama çok fazla dikkat ve zihinsel güç vermeyin. Ve hayatın tüm sorunlarına mükemmel bir çözüm aramayın. Yıldızlar siz göremeseniz bile parlar.

30 ila 50 puan. İllüzyon ve gerçeklik arasında bir denge kurabildiniz. Ve hala biraz hayalperestlik ve hatta duygusallıkla karakterize edilseniz de, onların gerçek olasılıklarıyla oldukça orantılısınız.

5 ila 20 puan. Aşırı topraklanmışsın, pragmatiksin. Yeterince romantizm yok, sana iyi gelir. Hayat elbette ciddi bir şeydir, ancak bazen bir mizah duygusu engellerin üstesinden gelmeye yardımcı olur.

Test sonuçlarına karşı tutumunuzu farklı şekillerde ifade edebilirsiniz. Ancak yine de, davranışınızın modelini düşünmek, belki onda bazı ayarlamalar yapmakta fayda var. Ya da dedikleri gibi, dikkat edilmesi gereken bir şey. Örneğin, "aşırı derecede temellisiniz, pragmatiksiniz ... romantizmden yoksunsunuz ..." gibi test sonuçlarını tamamen reddetmenizi tavsiye etmiyorum, özellikle de hayatta sizi sık sık başarısızlıklar bekliyorsa .

Bir davranış modeli seçerken kendimize çok fazla bağlı olmadığımızı, birçok dış koşula bağlı olduğumuzu unutmamalıyız. Bir toplumun yaşam standardı ne kadar düşükse, vatandaşları ev içi ihtiyaçlarla o kadar ilgilenir. Yüksek düzeyde tüketici sepeti güvenliğine sahip bir toplumda, insanlar manevi açıdan önemli sorunları çözmeye yatkındır. Bununla birlikte, Descartes'ın savunduğu gibi, hem birinci hem de ikinci durumda, insanların zihinsel faaliyetlerinin paha biçilmez bir faydası vardır. Manevi olarak fakirleşmiş bir kişi en çok dış koşullara bağımlıdır. Kişi ruhsal zayıflıklarını ne kadar aktif bir şekilde aşarsa, hayatın zorluklarına o kadar başarılı bir şekilde direnir.

Böylece Pami davranış modelleri seçilmiştir. Ancak ruhumuzun eşiğinin ötesinde yatan birçok koşulun etkisi altında. Bütün bunlar, geçişi davranışının kişisel sorumluluğundan kurtarmaz. Bu sorumluluğun bilincinde olma derecemiz, manevi olgunluğumuzla doğru orantılıdır.

Bireylerin çeşitliliği, ilişkilerinin çok yönlülüğünü belirler. Bu, bir bütün olarak toplumun ve belirli bir bireyin gelişmesi için temel koşuldur. Ancak ilişkilerimizin N. Berdyaev'in sözleriyle "sosyal şeytanlıktan" kurtulması çok önemli. Bir zamanlar J. Mill, insanlığa kitlenin hakim olduğunu savundu, yani. kolektif sıradanlık ve insanların özgürlüğe ihtiyacı var. Ve ancak bireyin insan çeşitliliğindeki önceliğinin tanınmasıyla, ruhsal kendini geliştirmesi mümkündür.

Toplumda ne kadar olağanüstü kişilikler varsa, sosyal çevre o kadar elverişlidir ve dolayısıyla insanlar üzerindeki yükseltici etki, sosyo-psikolojik ve ahlaki uyum gibi mekanizmalar tarafından gerçekleştirilir. Sağlıklı bir sosyal ortamda taklit ve telkin gibi etkileme yöntemleri insana yakışır şekilde kullanılır. Uygun bir sosyal ortamda kullanılması artık gerekli olmayan ikna yönteminin önemi giderek artacaktır.

Bu pozisyonun okuyucu tarafından göz ardı edilmemesini çok isterim. Çevre çevredir ve etkisinin gücü, imajlarının etki gücünü makul bir şekilde kullanan kişilere bağlıdır. Görüntünün etkisi, insanların davranışlarını acısız bir şekilde düzeltmek için başarıyla kullanılabilir ve onları uygar davranış normlarına gönüllü olarak uymaya yönlendirir.

Zamanımızda, kendilerine karşı böylesine insancıl bir tavra ihtiyaç duyan insanların çemberi genişleme eğilimindedir. Sıklığa göre bugün

sakatlık, sinir sistemine zarar veren hastalar ilk yerlerden birini işgal eder. Uluslararası Çalışma Bürosu'na (ILO) göre, her dört kişiden biri, çalışma koşullarıyla ilişkili bir zihinsel bozuklukla tehdit ediliyor.Çocukları okula götüren yıllar boyunca nevrotiklikleri on kat artıyor. Dünya nüfusunun yaklaşık %20'si ruhsal bozukluklardan muzdariptir. DSÖ araştırmasına göre, genel akıl hastalığı oranı her 1000 kişi için 200 chuchchi'ye ulaşıyor.

Zihinsel olarak travma geçirmiş insanların sayısındaki bu kadar hızlı bir artışla, herhangi bir toplumda ilişki kurmak kolay bir iş değildir. Ayrıca, herhangi bir siyasi çatışmayla ilişkileri karmaşık hale getirmek kabul edilemez. Gergin toplumumuzda, sorun açıkça ortaya çıktı: Homo sapiens'in özünü ihlal etmeden insanların medeni bir arada yaşamasının nasıl sağlanacağı. Uygarlık tarihinin, insanların kademeli olarak vahşileştirilmesinin tarihi olduğu doğru mu ?

Pandemi halini alan modern zihinsel ve ahlaki krizden çıkmak, ancak insani odaklı davranış kalıplarına sahip, çekici ve desteğine ihtiyacı olanlara özenle davranabilen, manevi açıdan seçkin insanların yardımıyla mümkündür.

Bir davranış modeli seçme kriterleri. Antik Roma hukukunun varsayımlarından biri şöyle der: "Homo res sacra" - "İnsan kutsal bir şeydir." Herhangi bir müdahale kabul edilemez. Esas olarak halkın kendilerinden geldiği dikkate alınarak, ilişkilerini kanunun ruhuna ve lafzına sıkı sıkıya bağlı kalmaları emredildi.

Bu, bir sosyal davranış modeli seçme kriterlerinden ilkidir. Hukuka uygun olmalı, toplumda kurulan hukuk düzenine hiçbir şekilde aykırı olmamalıdır. Yasalara uyma ve yasalara saygı, uygar insan ilişkilerinin atfedilen işaretleridir.

Bırakın piyasa ilişkilerinin kurulduğu, egemen olunduğu, insanların yaşam nimetlerini emekleriyle elde ettikleri bir toplumda, bireyin ve özel mülkiyetin dokunulmazlığının devlet tarafından güvence altına alınmasının önemi son derece keskinleşir. Böyle bir garantinin etkinliği, insanların medeni bir yaşam biçiminin, birbirlerine karşı karşılıklı saygılı tutumlarının temelidir.

1 Bakınız: Engelhard ML. Zalimliğin evrimi olarak ilerleme. - SPb., 1899. - S. 14.

Bir davranış modeli seçmenin ikinci kriteri ahlaki kusursuzluktur. Toplumda ahlakın öznel bir yorumuna yönelik tüm eğilimlerimize rağmen, dürüstlük, adalet ve vicdanlılık gibi temel kavramlarını açıklamaya yönelik genel kabul görmüş yaklaşımlar vardır. Doğru yorumlamaları ve kararlı gözlemleri, insan davranış modelinin doğru seçiminin manevi garantisidir.

Bir davranış modeli seçmenin üçüncü kriteri, bir kişinin kendisini tesadüfen hareket ettiği veya bulduğu belirli durumu dikkate alarak kabul edilmelidir. Bu zaten tartışıldı. Burada, durumun sezgisel veya spekülatif bir değerlendirmesinin davranış modelini optimize etmek için en önemli koşul olduğunu vurguluyoruz. Uygulamada görüldüğü gibi, belirli bir durumda başarılı bir şekilde hareket ettiği için, genellikle bir kişilik diğer, daha parlak doğaların arka planına karşı vurgulanır, yani. avantajlı bir şekilde "baktı", "dinledi", "hatırladı".

Bir davranış modeli seçmenin dördüncü kriteri, kişinin kendisi için belirlediği hedeftir. Kendi amacı onun için ne kadar önemliyse, kişilikle ilgili olarak o kadar fazla yükselişe sahiptir. Hedefe duyulan tutku, ona doğru hareket aşamalarına sıkı sıkıya bağlı kalmanın öneminin hafife alınmasına yol açmamalıdır. Hedefi sırayla oluşturulmuş görevlere bölmek faydalıdır, böylece bunların uygulanması ona doğru bir adım olur. Böylece, hedefe ulaşmanın nesnel olarak somut bir mantığı inşa edilir.

Beşinci kriter, kişinin belirli bir davranış modelini kullanma olasılıklarının özeleştirel bir değerlendirmesi olarak kabul edilmelidir. Birinin iletişim tarzını kopyalamak tehlikelidir. Örneğin, iş iletişiminde doğaçlama konuşmanın rolü büyüktür. Zor bir soru ile esprili bir cevap arasındaki duraklama ne kadar uzun olursa, ikincisi gerçekleşse bile, konuşmacı o kadar az puan alır. Bu, kamusal diyalogun aksiyomudur. Veya başka bir örnek: Görünüşte kusurları olan kişilerin özgüvenleri düşüktür. Bu aynı zamanda davranış modeli seçimini de etkiler. Kısacası, kişisel bir davranışsal rol seçerek tüm özelliklerinizi dikkatlice tartmanız akıllıca olacaktır .

Bir davranış modeli seçmenin altıncı kriteri, beşinci kriterin belirtilmesidir. Aşırı önemi göz önüne alındığında, insan bilimi teknolojilerine hakimiyet ile ilgili her şeyi özellikle dikkate almak gerekir. Ve her şeyden önce doğrudan iletişimle ilgili olanlar. Bunlar, personelle bireysel çalışma, ekipleri "tasarım", iş hırsını teşvik etme, konuşma etkisi vb. için teknolojileri içerir. Kitabın yazarının geliştirme ve bunları iş adamlarına, siyasi liderlere, Rusya'da ilk kez Moskova Bölgesi Öğretmenleri İleri Eğitim Enstitüsü'nde oluşturulan İnsan Bilimleri Teknolojileri Bölümündeki öğretmenlere öğretme konusundaki deneyimi, bir davranış modeli seçerken kullanımlarının pratik yararlılığını onaylar.

Bir davranış modeli seçmek için yedinci kriter biraz tuhaf görünüyor. İmaj yapımında, bir kişinin psikolojik ve cinsel özelliklerinin önemi önemlidir, yani. iletişim ortakları tarafından bulundukları yerle ilgilenen bir kişiden beklenen kişisel ve ticari nitelikler. ne demek? Mevcut yanılsamaları veya klişeleri yok etmemek ve iletişim ortaklarınızı hayal kırıklığına uğratmamak için, kadın ve erkek ortaklar için sizden beklenen ve arzu edilen kişisel ve ticari nitelikleri göstermeniz önerilir. Bu nedenle erkekler, bir kadının dış çekiciliğini ve onda belirli bir miktarda erotik varlığı takdir eder. Böyle bir erkek psikolojisi programlamasını bilen kadınlar, bunu hesaba katmaktan başka bir şey yapamazlar. Buna karşılık erkekler de kadınların entelektüel özgünlüğü, erkekliği ve asaleti kendilerinde en çekici nitelikler olarak gördüklerini unutmamalıdır.

Bu sorunla ilgili olarak, imaj oluşturulurken çoğu zaman cinsel kaynağın verimsiz kullanıldığını görmemek mümkün değil. Kadınlar ve erkekler, standart olmayan davranış modelleri seçiminde, doğal renklerinin özelliklerini, benzersiz psikolojik niteliklerini iletişim haline getirme konusunda muazzam fırsatlara sahiptir.

Kadınlar burada daha zor durumda. Gerçekten de pek çok erkek, liderliğini kabul etmekte isteksizdir ve profesyonel başarıları konusunda hiçbir şekilde tarafsız değildir. Kural olarak, bir kadının erkeklerin başardıklarının en az yarısını elde etmesi için, iki katını bilmesi ve yapabilmesi gerekir. Aynı zamanda erkekleri abartılı özgüvene karşı uyarmak isterim. Yönetim uzmanlarına göre, bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde kritik bir lider açığı var. Diğer ülkeler de bunu yaşıyor. Birçoğunun hemfikir olduğu gibi, zamanımızda kadınlar başarılı bir şekilde lider rolünü üstleniyor.

Davranış her zaman, içeriği izlenen amaç ve ona ulaşmak için olası çabalar olan belirli bir iletişim biçimi olarak hareket eder. Optimal davranış modelinde, fikrin makul bir kombinasyonu ve uygulama yöntemleri elde edilir. Bu ilişki ne kadar organik olursa, kişi o kadar iletişimsel olur. Her davranış modeli, potansiyelinin kendini gerçekleştirmesi için gerçek bir koşul görevi görür. Bu bağlamda, A.I. Günümüzde bunun gibi pek çok örnek var. Bu, seçilen davranış modeli ile onun uygulanmasının kişisel olasılıkları arasında bir boşluk olduğunu bir kez daha doğrular.

Bir role girmek. Bir davranış modeli seçme kriterlerindeki yönelim ve dolayısıyla bir görüntü oluşturmak için kullanılan karşılık gelen seçim, iletişim konusunun rolü olgusunu anlamanıza olanak tanır . Rol (rol), davranışında düzeltici bir faktör görevi görür. Onun yardımıyla, bir davranış kalıpları tipolojisi oluşturmak mümkündür.

Belirli bir rolün bilinçli olarak üstlenilmesi, davranışı kişiselleştirmeye yardımcı olur, örn. kişisel bir dokunuş verin. Ek olarak, icracısını içsel olarak (psikolojik olarak) disipline eder. Rol durumu, bir dizi iletişim kuralına uymayı zorunlu kılar. Bütün bunlar, katılımcılarının iletişimdeki herhangi bir sınırı ihlal etmelerini sağlar, örneğin görgü kuralları, gerçek bir durumda davranış koşullarını belirler.

Aynı şekilde çeşitli rollerde oynayan bir sanatçı nasıl seyirciden alkış alamıyorsa, rollerini durağan bir şekilde icra eden iletişim öznesi de kendinde gerçek bir ilgi uyandırmıyor. Bu olmadan kişisel bir imaja güvenmek saflıktır. Davranış modellerini seçmek için ölçütlerin ustaca kullanılması, kişinin yaşam rollerine ustalıkla girmesiyle birleştiğinde, imgebilimin temel hükümlerinden biridir.

Davranış modellerinin seçimi hakkında söylenenlerden küçük bir genelleme yapalım.

Hayatımızda her zaman bazı sabit davranış parametreleri vardır. Yani bazıları sabah kalkar, güne fiziksel egzersizlerle başlar, ardından tuvalet prosedürlerini vb. Çalışma günü boyunca, bir dizi aynı eylemi gerçekleştiririz. Bu nedenle, günlük amaçlar için belirli bir dizi davranış vardır. Bu, belirli durum ve daha önce bahsedilen koşullar nedeniyle bunlara başka bazı davranış modellerinin eklenmesini dışlamaz.

Fransızcadan tercüme edilen model, numune anlamına gelir. Ayrıca bu kavram çeşitli alanlarda farklı bir yoruma sahiptir. Dökümhanede bu, dökülecek parçanın bir örneğidir. Modelin bir düzen olarak yorumlanması vardır (örneğin, resimde).

Her ne olursa olsun, davranış modelleme, kişinin iletişim sürecindeki eylemlerinin anlamlılığı olarak anlaşılmalıdır. Bu eylemler önceden hesaplanırsa ve hatta uygun modellere "uydurulursa", iletişim herkese daha düşük bir maliyetle mal olacaktır. IP Pavlov'un dediği gibi, en güçlü tahriş ediciler insanlardır. Bir davranış modelinin optimal seçimi, bu tahriş ediciyi ortadan kaldırabilir.

Davranış kalıpları hakkında konuşmak, insan eylemlerinin herhangi bir duyarsız standardizasyonu anlamına gelmez; içlerinde yaşayan bir mizacın olmaması, düşüncenin özgünlüğü, özgünlük, alışkanlıklar. Bütün bunlar olmadan davranışları mankenlerin hareketinden başka bir şey olmayacak ve bu iletişim için tehlikeli çünkü asıl amacını kaybedebilir: bireyin kendini gerçekleştirme alanı ve ruhsal gelişimi. Becerikli bir davranış modeli seçimi, günlük iletişimde bir kişinin sosyalleşmesine ve dolayısıyla çekici olmasına yardımcı olan bu tür varyantlarının çoğaltılmasıdır.

İletişim toplulukları. Davranış kalıplarının tipolojisinde, ölçütlerden biri iletişim toplumunun somutlaştırılmasıdır. Resmi (resmi, medeni, kamusal) iletişimde davranış modelleri vardır. Resmi olmayan (aile, arkadaşça, günlük) iletişimdeki davranış modelleri çeşitlidir. Davranış kalıpları doğası gereği aktif (agresif) ve pasif (savunmacı) olabilir.

Bir davranış modeli, insanlarla etkileşime geçmenin değerli bir yolu olarak kabul edildiğinde hayati bir şekilde haklı çıkar. P. Florence'ın dehanın dünyayı yeni bir şekilde görme ve dünyanın tamamen yeni yönlerini somutlaştırma yeteneği olduğu ve yeteneğin de dahiler tarafından keşfedilen yönler üzerinde çalışma ve bunları uygulama yeteneği olduğu şeklindeki yansımasını hatırlayalım . Buna aktif olarak katkıda bulunan davranışları seçerken, bu tür kişisel niteliklerin optimal kullanımı arzu edilir.

Deha ve yetenek sınırlarının ötesinde olanlar için, değerli davranış modellerinin geliştirilmesi, insanlar tarafından anlaşılmak, onların desteğini almak için sosyal bir fırsattan başka bir şey değildir. Çeşitli durumlarda makul ve ölçülü hareket eden insanlara olan talep, toplumda olduğundan çok daha fazladır. Durumdan çıkış yolu, kişinin haysiyetine, kişisel niteliklerinin, eğitiminin ve deneyiminin kendini gerçekleştirmesine olan her ilginin bilincinde bir şiddetlenme olabilir.

Bir insanda doğasına olan bu tutku nasıl uyandırılır? Diğer insanlarla göbek bağı bağı hissine kapılması için ne yapılması gerekiyor? Hayati öz değerinin kaybolduğu bir bağlantı mı?

Bu tür sorular kesin olarak cevaplanamaz. Ancak cevaplardan biri ciddi ilgiyi hak ediyor. Bunun anlamı, iletişimin mikrososyal alanlarının, bireyin öz farkındalığının uyarılmasında belirleyici bir rol oynamasıdır. İçlerinde her insanın bir insan koşusu var. Onlardan hayırseverlik ve düşmanlık derslerini öğrenir. Burada, kaçınılmaz olarak çekici bir kişisel imaja sahip olma arzusuna yol açan, kendine değer verme zevkinin geliştirilmesi mümkündür.

Eşsiz toplumlardan biri ailedir. VV Rozanov, ailenin en "aristokrat yaşam biçimi" olduğuna derinden inanıyordu.

Söylendiği gibi!

Aristokrat yaşam biçimi!

Gerçekten de, bir ailede birbirini önemseme ruhuyla dolu bir ortam yaratmak en gerçekçi olanıdır. Aile, bireyin oluşumunun kökeninde yer alır, fiziksel ve ahlaki sağlığının nasıl olması gerektiğini önceden belirler. Aile sağlıklı bir toplum olarak restore edilinceye kadar hiçbir ulusun gerçek büyüklüğü kazanamayacağını söylemeleri tesadüf değildir.

Bu toplumun çekici yanı, bir çocuğu bireysel olarak tanımak, onunla onun için uygulanabilir ve heyecan verici ilişkiler kurmak için sonsuz olanaklara sahip olmasıdır. Yalnızca aile, bir kişiye kamuoyu veya bir tür otorite önünde titrememeyi, onlara saygı göstermeyi, ancak kendi konumu hakkını saklı tutmayı öğretebilir.

Ne mutlu böyle ailelerin çocuklarına. Bu toplumda ana roller anne ve babaya aittir. Çoğu zaman, aile sahnesinde büyükanne ve büyükbaba gibi rol yapma figürleri vardır. Bu kadar sınırlı bir sosyal alanda çok sayıda aktör olabileceğinden ve dolayısıyla bazılarının ihlalinin ortaya çıkabileceğinden endişe edilmemelidir. Asıl mesele, aralarında çocukları etkileme görevlerinin açıkça tanımlanması, onlarla iletişim modellerinin kendi aralarında doğru seçilmesi gerektiğidir. Victor Hugo'nun şiir koleksiyonu Büyükbaba Olma Sanatı'nın yayınlanmasından sonra söylediği gibi, büyükbaba rolünü sevgiyle kabul eden yaşlı bir adam imajının her zaman sevileceğini söyledi.

Anne babaların çekici olmama hakları yoktur. P. Florensky'nin sözleriyle, neşeli yaşam ruh hallerini çocuklara yansıtmaları, onlara enerjik bir şekilde aktarmaları isteniyor. Ebeveynlerin birçok sorunu ve sıkıntısı olması anlaşılır bir durumdur. Ayrıca kişisel bir faktör var. Bütün bunlarla birlikte çocuklar, kaba davranmaya izin verilen türden bir “malzeme” değildir.

Ana görüntünün bileşenleri nelerdir?

Her şeyden önce, ailedeki manevi durumu ve ebeveynlerin her birinin soylulaşmasına katılım derecesini seçelim. Birçoğunun tipik bir hatası, çocuklar henüz küçükken ilişkilerinin önemini hafife almaktır. Ne yazık ki! Küçük çocuklar ebeveyn duygularını, görüşlerini, yüz ifadelerini, ses tonlamalarını sünger gibi emer. Gençler tüm bunlara acı verici bir şekilde duyarlıdır. Ebeveynlerinin davranışlarının mantığına dikkat ediyorlar, onu okumaya hevesle katılıyorlar, ruh hallerindeki dalgalanmaları ustaca algılıyorlar.

Bu, evli bir çiftin evlilik birliğinin ne kadar başarılı olduğunu, bozulma tehlikesini önlemek için ne yapılması gerektiğini anlaması gerektiğini açıklıyor. Aynı zamanda, çocuklarda her birinin kendi kendine devam ettiğini, dünyevi yaşamı terk ederek kendini terk ettiğini hatırlayarak, birbirinize karşı tüm hırslardan, titiz iddialardan kurtulmanız tavsiye edilir. Belki de bu konuda kadınlara yönelik “Evliliğiniz başarılı mı?” Testi faydalı olacaktır. (Parantez içindeki ilk sayı "evet", ikincisi "bazen", üçüncüsü "hayır" anlamına gelir).

.---- 1. Sizce eşiniz

( \ sizin için çok hoş ve düşünceli mi? <10, 5,

2).

sana söyledim

3. olmuş

2. Eşinizin işle ilgili sorunları hakkında konuşmasını ister misiniz? (4, 2, 2). Kötü ruh halinizin zehirlendiği zamanlar oluyor mu?

lo aile ortamı? (7, 1,2).

4. Lezzetli yemekler bozulan ruh halinizi düzeltebilir mi? (10, 3, 4).

5. Eşinizin ruh halinize karşı nazik olduğunu düşünüyor musunuz? (6, 0, 1).

6. Tüm hafta sonlarını evden uzakta mı geçiriyorsunuz? (9, 2, 2)

7. Kocanızın hobisini hoş karşılıyor musunuz? (2, 5, 8)

8. Eşinizin başarısından memnun musunuz? (3, 2, 10).

9. Eşinizin işinin sizinkinden daha az önemli olduğunu düşünüyor musunuz? (10, 0, 1).

10. Çocuklara olan sevginizi eşinizin yanında her fırsatta gösterir misiniz? (8, 2, 2).

Gözlüklerinizi ekleyin ve kararı dinleyin.

75 veya daha fazla puan. Belki de evliliğiniz işlevsizdir. Ailenin "günahlarının" çoğu sizin olmasına rağmen, her şey için kocayı suçlama eğilimindedirler. Üstelik, eş muhtemelen maskaralıklarınıza tepki vermiyor. Durumu düzeltmek çok zaman alacak. Ve her şeyden önce, tarafsız bir bakışla her şeyi değerlendirmek için kendinizi zorlamalısınız.

40'tan 74 puana. Evliliğiniz mükemmel değil. Ancak, iyi bir ilişki ikinize de bağlıdır. Ailedeki kriz durumlarından korkmayın, "sınırda" konuları tartışın Tüm şüphelerinizi dürüstçe yargılarsanız, mutluluk size garanti edilir.

39 puandan az. Her zaman yan yana olacaksınız. Böyle bir evlilik ancak hayal edilebilir.

Çocuklarla günlük temas, ebeveynler için davranış modellerinin seçimi ile ilgili birçok sorun yaratır. Kural olarak, çocuklarla iletişim kurma konusunda yetenekli olanlar istenen başarıyı elde eder. Oyun, güvenilir, zaman içinde test edilmiş bir ebeveyn davranışı modelidir. Bazen herhangi bir tehdit veya sözle bir çocuktan itaat almak imkansızdır. Ve aniden, ailesinin gözleri önünde, onunla birlikte harika bir metamorfoz gerçekleşir . Ve bunun nedeni oyun. Anlaşılabilir: heyecan verici olan her zaman çocuklar için çekicidir. Oyun oynayan ebeveynler yetenekli insanlardır. Çocukların yetiştirilmesinde "sera etkisine" izin vermezler. Bu tür ailelerde çocuklar, kişisel bir haysiyet duygusuyla, sağlıklı bir ruhla meraklı bir şekilde büyürler.

Çocukların doğal ihtiyacı biliştir. Zekanın kendini geliştirme süreci, ortaya çıkan kişiliğin duygusal aralığının genişlemesi ile fizyolojik olarak şartlandırılmıştır. Bu sürecin olumlu seyri için ruhun bilgiye ihtiyacı vardır. Çocuklar meraklıdır. Zamanla bu nitelik meraka dönüşür. Drlg ebeveynler, çocuklara giden bilgileri ustaca seçer, ona parlak ve anlamlı bir biçim verir.

Bu bağlamda, Jan Comenius'un "Büyük Didaktik" kitabına başvurmanızı şiddetle tavsiye ederim. Bu tavsiyeyi kim kullanırsa, dünya pedagojisinin klasiklerinden birinin mirasına dokunmaktan yalnızca estetik zevk almakla kalmayacak, aynı zamanda çocukların bilişinin temel ilkesi olan doğaya uygunluk ilkesinin kullanımı hakkında da yararlı bilgiler edinecektir.

Çocuklar genetik olarak ebeveynleriyle ilişkilidir ve bu nedenle başlangıçta içgüdüsel olarak ve daha genç yaşta, "güzellik yarışmasında" onlara avuç içi vermeye duygusal olarak yatkındır. Bu, olgunlaştıkça boyutları feci bir şekilde küçülen bir tür ilerlemedir. Yaşlarına her yıl eklenmesiyle ebeveyn imajı sorunu daha da şiddetlenmektedir. Bu genellikle ebeveynler tarafından hafife alınır. Yaşlandıkça, görüntü uyanıklığını kaybederler. Evler görünüşlerini izlemeyi bırakır. Bazıları evde sofraya dağınık saç ve pijamayla oturmayı ayıp saymaz. Onlara bu tür davranışların istenmeyen olduğu söylendiğinde, bazıları görünüşlerinin çocuklar için asıl mesele olmadığını savunarak kendilerini haklı çıkarırken, diğerleri şöyle der: Daha iyi yaşadığımızda, o zaman düzgün görüneceğiz.

Çocuklar duygusuz büyürler. Ebeveynlerin imajının zihinlerinde hangi yıl ve ayda oluştuğunu belirlemeye çalışın. Ancak unutmayalım ki, çocukluk izlenimleri ve birikmiş deneyimler, zihinlerindeki ebeveyn imajının matrisini oluşturur. Erkeklerle ve kızlarla yaptığım konuşmalarda, onlar üzerinde ne kadar büyük bir etki yarattığımdan birçok kez emin olmak zorunda kaldım ve bu nedenle, sosyal davranış modellerinin seçimi, ebeveynlerinin imajından kaynaklanıyor. “Babamı hep güler yüzlü hatırlıyorum”... “Anne deyince önümde anneannemin görüntüsü yükseliyor: nazik, sevecen, hareketli bir işçi''... “Benim babama diyecek sözüm yok. atalar Evde hep sarhoşluk ve küfür olurdu.'' Bunlar gençlerin anne babaları ile ilgili sözlerinden sadece birkaçı. Birçok yönden o kadar tipik ki söylenenlerin doğruluğundan kimsenin şüphe etmesine izin vermiyorlar. birçok Rus tarafından sevilen kişinin güzel sözlerini TV dizisine ekleyebiliyor” ”Sinema oyuncusu Veronica Castro: “Aile benim manevi sığınağım, hayatımın en güzel saatlerini geçirdiğim yer.”

Nazik bahçıvan. Bir zamanlar, çocukların yetiştirilmesinin ve eğitiminin devletin herhangi bir müdahalesi olmadan sadece ebeveynlerin çabalarıyla yürütülmesinin haklı olup olmadığı konusunda uzun ve fırtınalı tartışmalar vardı. Anlaşmazlıklar genellikle kutupsal tekliflerle sonuçlandı. Çocukların ebeveyn bakımından mümkün olan en kısa sürede serbest bırakılmasının aktif destekçileri vardı. Bu davadaki argüman şuydu: Farklı ebeveynler var ve hepsine devlet tarafından gelecekteki vatandaşların eğitimi emanet edilemez.

Zamanımızda, bu tür anlaşmazlıklar azaldı. Hayatın gösterdiği gibi, çocukların yetiştirilmesinin kime emanet edilmesi gerektiğine dair bir tartışmada kategorik olmak, sorunu çözmenin en iyi yolu değildir. Bir çocuğun hayatında ebeveynlerin vazgeçilmez olduğu zamanlar vardır. Ve küçük çocukları olan bir annenin kalış süresinin uzamasını mümkün olan her şekilde desteklemek gerekir. Her şeyden önce, bir çocuğun hayatının ilk beş yılında. Bu dönemde duygusal deposu, anne ve babasıyla duygusal bağları oluşur. Çocukların ruhunun durumu, kesinlikle aile toplumunun ne kadar eksiksiz ve sağlıklı olduğuna bağlıdır.

Bununla birlikte, yaşam, entelektüel gelişimleri ve iletişim kültüründe ustalaşmaları söz konusu olduğunda, bir ailenin çocukları gerçekten yetiştiremeyeceğini doğrular. Bu süreçte anne-babanın yanı sıra, çocuktan bir kişilik oluşturmak için mesleğin görevi olarak çağrılan kişilerin rolü büyüktür.

Bu profesyonellerin işi ölçülemeyecek kadar zor. Her çocuk kendi içinde benzersizdir, yaşayan bir bakış açısı yoğunluğudur. Bu nedenle, okul öncesi ve okul kurumlarında çalışanlar için beşeri bilim gereksinimleri seviyesi yüksektir. Ve özellikle psikolojik planın gereklilikleri. Çocuklar olağanüstü tahriş edicidir. Her yetişkin, onlarla başa çıkmada böyle bir teste dayanamaz. Bu nedenle profesyonel eğitimcilerin başkalarının çocuklarını sevmesi, onlarla duygusal olarak uyumlu olması çok önemlidir.

Bu sadece bir rüya. Okul öncesi kurumlarda hala çocuklara şefkatle davranan eğitimciler varsa, aynı şeyi okul öğretmenleri için söylemek zor. Birçoğunun çocuklar tarafından sevilmemesi tesadüf değil. Çarpıcı bir örnek, öğretmenler arasında yapılan bir anketten alınmıştır. Öğretmen imajını oluşturan 58 nitelik arasında çocuk sevgisi 28. sırada yer aldı. İlk on nitelik, olağan klişeler dizisidir: işe karşı yaratıcı bir tutum, konu hakkında bilgi vb. İşte en son gerçek. Ülke, profesyonel kategorileri belirlemek için okul öğretmenlerinin yeniden sertifikalandırılmasından geçiyor. Sertifikasyon her türlü bilgiyi gerektirir ama sertifika verenler "çocuk sevgisi" gibi bir kriteri pek umursamazlar. İlgileniyorsa, o zaman öğretmenlerin profesyonel uygunluğunun önde gelen bir değerlendirmesi değildir.

Çocuklara karşı tutum, en yüksek insanlığın bir tezahürü olmalıdır. Sempatik olmayan kişilerin okul öncesi ve okul kurumlarına kategorik olarak girmesine izin verilmemesi makul olacaktır. Çocuklar ihale tomurcukları gibidir. Nazik yüzlü bir bahçıvana ihtiyaçları var. Sadece ahlaki olarak yüceltilmiş ve "ruhları ayarlama" sanatında mükemmel bir şekilde ustalaşmış. Tıp bilimcisi VF Bazarny'nin araştırmalarının gösterdiği gibi, bir çocuğun hastalıkları büyük ölçüde öğretmenlerin saldırgan davranışlarından kaynaklanmaktadır. Saldırgan öğretmenlerin çocukları, çocuklara karşı arkadaşça davranan meslektaşlarına göre %54 daha fazla hastalanır.

Çocuklara aşık olmak, pedagojik faaliyetin ana koşuludur. Çocuklara aşık ve işine tutkuyla bağlı bir öğretmen, çocukların onuruna ve gerçek ihtiyaçlarına en uygun davranışları sezgisel ve bilinçli olarak seçer.

Böyle bir öğretmenin imajı kusursuz. Bir çocuk için manevi bir çoban, güvenilir bir kıdemli arkadaş, güvenilir bir muhatap gibidir. Çocukları büyülüyor ve manyetik olarak çekiyor. Uzun bir süre ve çoğu zaman bir ömür boyu imajı, ebedi bir rol model olarak hafızalarında kalır.

Her ailenin böyle öğretmenlerin işbirliğine ihtiyacı vardır. Ebeveynlere danışman olmaları ve onlarla birlikte her çocuğun bireysel gelişim tarihine liderlik etmeleri ve bu konuda tıbbi güçleri dahil etmeleri isteniyor. Bazı ekonomik zorlukların varlığında bile, gençlerin yetiştirilmesi ve eğitimi alanında bugün olduğundan daha fazlasını ve daha iyisini yapmak mümkündür. Ebeveynlerin ve öğretmenlerin ortak medeni pozisyonu bu olmalıdır.

İş alanı. Bu, iletişimin en çeşitli alanıdır. Karakteristik özelliği, tüm iletişim konularının, davranış kalıplarının seçimini kaçınılmaz olarak belirleyen resmi statülerde hareket etmesidir. Nihayetinde, katılımcıları bazı ticari etkiler elde etmeye odaklanır. Gazete materyalleri temelinde hazırlanan önerilen özetler bunu doğrulamaktadır.

Bej tonlarında güzel üniformalar giymiş iki bekçi, misafirperver bir şekilde kapıları açtı.

Tüm fabrika işçileri, pazarlamacılar, "ev alanı" çalışanları, polisler, askerler, memurlar burada bir üniformaya sahipler ve belki de Tayland'da markalı giysilere rahat bir tavır takınacak tek bir kişi bile görmeyeceksiniz.' 1 Şirketin onuru olarak saygı görüyor. Herkesin üniforması mükemmel bir şekilde dikilmiş, takılmış, temiz ve ütülenmiş (burada akıl almaz sıcakta). dış görünüş.

Kendi yolunda, yurttaşımızın BM'de tercüman olarak yaptığı çalışma hakkındaki izlenimlerini anlatan ikinci özetin bilgileri ilginçtir.

Х5АЦ/Х Her sabah işe geldiğinizde mi-/ ] * 2 havlayan hanım sizi nasıl izliyor

giyinmiş. "Bu kostümün gri ayakkabılara değil yeşil ayakkabılara ihtiyacı var" diyebilir. Şirketin yüzünü gerçekten rezil etmediğinizi düşünene kadar sizi birkaç kez kıyafet değiştirmeye bile gönderebilirler.

Pantolon ve elbiseler gardırobunuzun dışındadır. İş yerinde sadece etek ve bluz, ceket veya ceketle görünebilirsiniz. Dışarısı 40 derece olsa bile tayt (veya çorap) gereklidir.

" Makyaj, boyalı kirpik, dudak ve allık gerektirir, size yakışıp uymaması önemli değildir. Bunun için güzellik uzmanı tarafından istenilen ton ve rengi seçecek konsültasyonlar verilir. Makyajsız gelirseniz, Müşterilere saygısızlık olacak, senin yataktan zar zor atlayarak kendini düzene sokmadan servise koştuğunu düşünebilirler.

Akşam yemeğinden döndüğümde tekrar değişmem gerekiyor, tamamen olmasa da en azından bluz farklı olmalı.

İş günü bittiğinde, sabah tanışan aynı tatlı bayan çıkışta duruyor.

Şirketin koridorlarında yürüyorsunuz ve yorgun görünmemeli, yüksek topuklu ayakkabılarla "pala paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak paytak yürümemeli, saçlarınızı dağınık bir şekilde kestirmemeli veya gözlerinizin altında ufalanan rimel olmamalıdır.

Sonunda evdesin. Güzel daire, her zaman mükemmel bir şekilde temizleyen, akşam yemeğini pişiren ve buzdolabını asla boş bırakmayan hizmetçi. Peki, şimdi ne yapıyorsun! Kişisel hayatıma bile bağlı değil ... Ve yarın yine formda ol, harika görün, zevkli giyin!"

Okuduklarınızdan çıkan sonuçlar nelerdir?

Yabancı uygulamada, bir şirketin veya bir iş adamının zorunlu imajı hakkında hiçbir şüphe yoktur. Ona karşı böyle bir tutum, kariyer basamaklarındaki yerleri ne olursa olsun, insanların zihniyetinde yerleşiktir. İmaj, iş iletişimi kültürünün ayrılmaz bir parçası olarak hareket eder. Onsuz, iş dünyasında ciddi başarıya güvenmek , toplumun çeşitli çevrelerinde değerli bir itibara sahip olmak saflık olurdu .

Gelişmiş ülkelerde çeşitli "İş Ahlakı Kurallarına" ne kadar önem verildiğine artık çoğumuz şaşırmıyoruz. Brifinglerin, smorgasbord'ların ve gayrı resmi toplantıların nasıl yapılacağına dair önerilerde bulunulur. Bir dizi önde gelen işletme okulu ve yönetim eğitim merkezinin müfredatına aşina olmak, her birinin görüntüleme teknolojisine en ciddi önemi verdiğini gösterdi.

Ayrıca, devlet gücünün en yüksek temsilcilerine hitap eden özel tavsiye belgeleri vardır. Bazı durumlarda nasıl davranmaya hakları olduğunu açıkça belirtirler. Yani, bunlardan biri her türlü egzotik ödülü reddetme emri içeriyor. Her bakan, kendisine yurt dışında unutulmaz bir hediye sunulduğunda bunu bakanlar kurulu sekreterine bildirmekle yükümlüdür. Hediyenin değeri yüz yirmi beş lirayı geçerse hazineye teslime tabidir. Ancak, bakan onu kullanabilir. Talimatlara göre eşiyle iş gezisine çıkabilir. Bu hakkın kötüye kullanılması kabul edilemez. Bu tür gezilerin Başbakan ile koordine edilmesi tavsiye edilir.

Ama seçilmiş olanlar bu dünyanın kudretlileri olurlar. Ancak hiç kimse kişisel bir imaja kayıtsız kalamaz. Yurtdışına seyahat edenlerin sayısı giderek artan iş insanlarımız, Avrupa Turizm Genel İdaresi tarafından hazırlanan "iş seyahatlerinde davranış kuralları" hakkında bilgi sahibi olurlar.

1. Unutmayın ki ülkenizde milyonlarca vatandaş arasında sadece bir vatandaşsınız, yurtdışında ise "İspanyol" veya "Fransız"sınız.Ülkenizle ilgili görüş, eylemlerinize bağlıdır.

2. Farkında olmadan yurtdışındaki her şeyin evinizden daha kötü olduğunu düşünüyorsanız, her zaman evde kalın. Ve her şey daha iyi görünüyorsa, anavatanınıza dönmeyin, ona sahip değilsiniz.

3. Yurt dışında gürültü yapmayın, sakin olun.

4. Orada mükemmel olmaya çalışmayın. kaybedeceğinin bilindiği yer. Ve kazandığınız zaman, sevincinizi çok şiddetli bir şekilde ifade etmeyin. (Örneğin: bir iş kadını, evde birkaç golf dersi aldıktan sonra, yabancı meslektaşına nasıl oynanacağını bildiğini açıkladı ve tabii ki pratikte "becerisini" göstererek kendini garip bir duruma soktu.)

5. Dilinizin renkli anlatımlarının yabancı bir dille çeviride her zaman uyuşmadığını unutmayın.

6. Sadece istendiğinde şarkı söyleyebilirsin.

7. Size yabancı gelen, ilk kez gördüğünüz şeyi anlamaya çalışın.

8. Öğretmeye çalışma, kendin öğrensen iyi olur.

Ve tabii ki, "ev sahibi ülkenin" geleneklerine dikkatlice uyun.

Şimdi Rusların yurtdışında kaldıkları süre boyunca yaşadıkları tipik olayları analiz eden ve özetleyen uzmanlarımızın iyi tavsiyelerinden yararlanalım.

Oteldeki veya mağaza/s_Yavl_LPIGh dergisindeki fatura, ödeme miktarı fikrinize uymuyorsa, servis personeline hemen ve hatta huysuz veya yüksek sesle hak talebinde bulunmamalısınız. Sizi kabul eden kuruluşun veya bir rehberin yardımıyla bir yanlış anlaşılmayı gidermek daha iyidir ve bu doğru, sakin bir şekilde yapılmalıdır. Her durumda, örneğin otel personeli değil, sizin bir hata yaptığınız gerçeğinden hareket etmeliyiz. Ne de olsa, nazik ve düşünceli olmak, yurtdışında size hizmet veren her bağlantının katı bir görevidir. Belki de bazı TV kanallarının abonelik ücreti aldığını ve odanızın barındaki rengarenk şişelerin kesinlikle otel sahibinden bir hediye olmadığını bilmiyordunuz. Ruslar istedikleri yerde karşıdan karşıya geçmeye alışkındırlar. Yurtdışında yapın - ve hemen genel şaşkın ilginin nesnesi olun.

Bir restoranda garsona veya bir oteldeki hizmetçiye gerekli bahşişi vermeyi unutmak, "dalgınlık" göstermeye değmez - diğerleri sizin kadar dalgın değildir ve gözetiminizi hemen fark edecektir.

Katolik bir ülkede bir kiliseyi ziyaret etmek istiyorsanız, oradaki hanımların havalanmadıklarını, aksine şapkalarını taktıklarını unutmayın (bu arada kocanıza asansörde olduğunu hatırlatmayı unutmayın). , örneğin bir bayanın yanında erkekler şapkalarını çıkarırlar).”

Dolayısıyla, iş iletişimindeki imaj, güvene dayalı ilişkiler kurmanın mümkün olduğu tamamen kişisel bir araç setidir. Güven olmadan, bildiğiniz gibi, düzgün bir işte neredeyse hiç umut yoktur. İş hayatında başarılı olan iş adamları görsel olarak çekici olma eğilimindedir. Restoranlarda ve eğlence yerlerinde faturaları öderken gösterdiği saygınlık ve büyük jestlerle değil, görgü kuralları ve cüzdanının kalınlığı konusunda mütevazı sessizliğiyle. Gerçek bir iş adamı, kaderin sevgilisi değil, olağanüstü zekası sayesinde onunla "sen" haline gelen kişidir. Bu, bu tür insanların dış görünüşlerinden doğal olarak görülebilen içsel özüdür. Kişileştirilmiş onların imajında gerçekleşir.

İdeal lider. Yönetim alanındaki Amerikan ve Japon araştırmalarının gösterdiği gibi, istikrarlı bir başarı, sakin bir ahlaki ve psikolojik ortamın hüküm sürdüğü firmalar tarafından elde edilir. Yöneticilere saygı duyulan ve kendilerine güven uyandıran işçi kolektifinde onayı mümkündür. Bu çalışmaların sonuçlarına dayanarak, "ideal" bir lider tipi oluşturuldu ve özellikleri kabul edildi:

sağlam ama aynı zamanda esnek;

ciddi ama espri anlayışı olan;

arkadaş canlısı ama mesafesini koruyabilen;

kendini işine adamış, ancak başarılarda ve yenilgilerde kafasını kaybetmeyen;

rüya gibi ama oldukça gelişmiş bir iradeyle;

risk almaya hazır, ancak her şeyi iyice hesaplıyor.

Buna, “ideal” liderin ofisini donatmak için önemli çaba sarf ettiğini ekliyoruz. Hem teknik donanımı açısından hem de ergonomik ve estetik gereklilikler göz önünde bulundurularak. Yazarın iş adamlarına bir ofisin nasıl dekore edileceğine dair tavsiyelerde bulunma konusundaki kişisel deneyimi, bir çalışma, bu tür adımların ofislerde her şeyin nasıl olması gerektiğini anlayanlar tarafından atıldığını gösteriyor. Ofisin durumu, bir iş adamının kültürünün açık bir kanıtıdır. Uyulması, medeni iş insanlarını her zaman yakınlaştırır, birbirlerine daha açık hale getirir.

Ofislerin ergonomisi, tasarımları günümüzde acil bir sorundur. Ancak çözümü her zaman başarılı olmuyor. Bazı durumlarda, ilgili uzmanları davet etmek için yeterli fon yoktur . Diğerlerinde ise müşterinin zevksizliği, iş organizasyonu kurallarını hafife alması işi mahveder. Sonuç olarak, profesyonel imaj zarar görür. Kartvizitin olmaması iletişimde iş görgü kurallarına aykırı olduğu gibi, ofis ve ofis odalarının ilkel ve hatta daha dağınık görünümü de şirketin itibarını onarılamaz bir şekilde zedelemektedir. İzin vermemek daha iyi. Cimrinin iki kere ödediği doğrudur. Kişisel prestij veya kurumsal onur söz konusu olduğunda, bu tür yanlış hesaplamaları en aza indirmek arzu edilir.

İş insanı imajını ortaya koyma yolunda çeşitli engeller kaçınılmaz olarak karşımıza çıkıyor. Bunların üstesinden gelmek çok zaman ve çaba gerektirir. Karmaşık problemlerin üstesinden geldikten sonra, iletişimin psikolojik nüanslarını hesaba katmadıkları için en temel arızalara izin vermeleri insani olarak aşağılayıcıdır. Bildiğiniz gibi, birçok reformcu, aydınlatmak istedikleri kalabalığın elinde öldü. İnsanların yolunu aydınlatmak için kalbini söken Danko'yu hatırlayalım. Sonra aynı insanlar, yürürken ayaklarına bakma zahmetine girmedikleri için onun kalbini çiğnediler. Örneğin tüm alegorisi için iş adamları, insanların zayıf noktalarını iyi incelemeli ve birlikte çalıştıkları ve iletişim kurdukları kişilere karşı, onlara kızmadan, nankörlük ve ihanetle karşı karşıya kaldıklarında bile umutsuzluğa kapılmadan sabırlı olmalıdır. İletişim köprülerini yakmayın - bu, "ideal" liderin sloganıdır. İnsanlarla iletişimi sürdürme ve yenileme fırsatını her zaman geride bırakmaya çalışın. Bunu başarmak, çekici bir kişisel imajın harika bir garantisidir.

Görüntüleme, kasıtlı olarak oluşturulmuş bir dizi davranıştır. Bunun için gerekli özel bilgi ve deneyime sahip olmak, modern yöneticilerin mesleki eğitiminin amaçlarından biridir. Kişisel yetenekleri görüntüde kristalleşir. Bu gerçeğe bir göz atalım. 1992'nin ortalarında, Dallas'lı tanınmayan bir iş adamı olan Perot, iki düzine televizyon röportajıyla üç ay içinde ulusal bir ün kazandı. Bir süre, cumhurbaşkanlığı için tüm adaylar arasında popülerlik lideriydi.

Nasıl başardı? Cevabı bulmak için bir sonraki özete dönelim.

/ fTTTX P ° yorumcuların çoğuna göre

Aynı zamanda Perot'un kampanyasının ilk aşamasında oynadığı ana kozu basitlikti . Basit ve aynı zamanda mecazi bir dille yaptığı konuşmalarda, her türlü soruna basit çözümlerin aranması gerektiğini sürekli savundu. Washington politikacılarına saldırarak, onları sıradan Amerikalıların ihtiyaçlarını unutan "timsah ayakkabılı adamlar" ile suçladı. Dışarıdan bile, büyükşehir parlaklığından yoksun, yıpranmış ve "aristokrat olmayan" görünen bir yüze sahip yeni aday, eyalet seçmenlerine rafine George W. Bush ve Bill Clinton'dan çok daha "kendilerine ait" göründü.

Bazı gazetecilere göre, birçok Amerikalının zihninde Perot, kovboy hikayelerinden bir karakter gibi bir şey haline geldi ve kendi "namus kurallarına" sıkı sıkıya bağlı kalarak yozlaşmış politikacılar arasında "temizlik yapmaya" geliyor.

Modern koşullarda böyle bir görüntü çok avantajlı görünüyordu: Verimsiz bir ekonomik strateji ve devam eden yolsuzluk nedeniyle siyaset kurumuna güvensizlik duyan birçok Amerikalı için çıkış yolu, sağlıklı muhafazakarlığa ve Perot'un kişileştirdiği geleneksel değerlere dönüş gibi görünüyordu.

Sonunda, Perot başkanlık yarışında kaybetti, ancak imajlarını savunma teknolojisini dikkatle inceleyenlerden öğrenilecek çok şey var. Her şeyden önce - davranış modellerinin kesin olarak hesaplanması, halkın önünde becerikli gösterileri. Bunun için ona kredi verelim. Milyar dolarlık servetiyle, doğal olarak, sahte sanat olmadan, tüm sıradan Amerikalılara içtenlikle yardım etmek isteyen sıradan bir Amerikalı rolünü oynamak hiç de kolay değil.

Düşünmek için faydalı bir örnek! Siyasi hayatımızda önde gelen işadamlarının ve yöneticilerin sesleri neden sivrisinek gibi geliyor? Söyleyecek hiçbir şeyleri olmadığından değil. Geniş bir izleyici kitlesine ulaşmak için, kendini kontrol etme tekniğinde ve onurlu davranma becerisinde ustalaşmanız gerekir. Ve daha da önemlisi, neye ve nasıl ihtiyacınız olduğunu söyleme yeteneğini korurken. Girişimci sermaye yaratmak yıllar alır, ancak bunu insanların önüne çıkarak bir gecede kaybetmek mümkündür. Burada Jean de La Bruyère'in şu sözlerine atıfta bulunmak yerinde olacaktır: “Pek çok insanın adından başka bir erdemi yoktur. 1

İş adamları için harika bir ipucu. Başarılarınız ne kadar büyük olursa olsun, insanları ne kadar ekonomik ve güçlü bir şekilde geride bırakırsanız bırakın, canlı iletişimde onları hayal kırıklığına uğratmayın. İnsan tanıma olmadan, hiçbir zenginlik insan hayatını aydınlatamaz, sahip olduklarından gerçek tatmin getiremez.

Belirtilen hususların özdeyiş olarak algılanmaması için, "Ne tür bir lidersiniz?" Testi üzerinde çalışmanızı tavsiye ederiz. Bunu yapmak için, sorulan soruları kendinize kurnazlık etmeden son derece açık sözlülükle cevaplamalısınız (kırmızı keçeli kalemle, olumlu yanıt verdiğiniz soruları işaretleyin, siyah - olumsuz).

— 1. Karar almaya istekli misiniz?

standart dışı gerektiren y \ nie görevler

yaklaşmak?

2. Her zamanki çalışma alışkanlıklarınızdan kolayca kurtulabiliyor musunuz?

3. Terfi için ayrılan eski takımınıza ne kadar dikkat ediyorsunuz?

4. Birçok duruma uygun evrensel bir liderlik tarzına hakim olmak için çabalıyor musunuz?

5. Astlarınızı doğru bir şekilde nasıl değerlendireceğinizi, aralarında güçlü, ortalama ve zayıf olanları nasıl vurgulayacağınızı biliyor musunuz?

6. Personelle ilişkilerde sevdiğiniz ve sevmediğiniz şeylerin ötesine geçmek sizin için kolay mı?

7. Evrensel çalışma yöntemleri olmadığını ve bu nedenle belirli durumların özelliklerine bağlı olarak farklı yöntemleri sürekli olarak birleştirmenin istendiğini düşünüyor musunuz?

8. Üstlerinizle çatışmalardan kaçınmayı astlarınızla çatışmaktan daha mı kolay buluyorsunuz?

9. Astlarınız arasında işe karşı geliştirilen basmakalıp tutumlardan endişe duyuyor musunuz?

10. Birey olarak liderler hakkındaki ilk izlenimleriniz genellikle doğru mudur?

11. İşteki başarısızlıklarınızı sıklıkla nesnel koşullara bağlar mısınız?

12. Çalışma sürenizin eksikliğini sık sık hissediyor musunuz?

13. Astlar arasında sık sık bulunmanızın onların yönetiminin etkinliğini artırmaya yardımcı olacağından emin misiniz?

14. Gücünüzü potansiyel çalışanlara devretmeye her zaman istekli misiniz ?

Metin çözme kodu.

Soru

5 6 7 8

9 10

on bir

Cevap

Miktar

puan

Evet

2111

0 1

HAYIR

0 0 0 2

0 0

Cevaplarınızı puanlayın ve ardından toplam puanı hesaplayın.

5 puana kadar. Bir yöneticiden çok bir uzmansınız. Fırsat kendini gösterirse, idari işlerden kurtulsan iyi olur. Rolünüz, baş uzman, baş mühendis, baş teknoloji uzmanı vb. Gibi işlevsel bir düzenleyicinin rolüdür. Tereddüt etmeden yapın!

6 ila 10 puan. Bir lider olarak henüz şekillenmediniz. Ekibinizde işler iyi gidiyorsa, önemli değişiklikler yapmamak daha iyidir. Deneyimli kişilerin görüşlerini daha çok dinleyin, daha yüksek liderlere danışın. Personel sorunlarına, yönetsel kararların mesleki gelişim biçimlerine özellikle dikkat edin. Takımda ilginç gelenekleri öne sürerken daha cesur olun.

11'den 15 puana. Siz idari bir lidersiniz. Personeli seçme ve düzenleme, işi makul bir şekilde planlama ve içindeki öncelikleri vurgulama becerisinde özellikle dikkat çeken olağanüstü organizasyon becerileriniz var. Kimsenin liderliğini takip etmiyorsun, fikrini ifade etmekten korkmuyorsun. Tek bir dilek var: mevcut işleri başlatmayın, onları daha aktif bir şekilde astlarınıza devredin, ancak önleyici korumalarına tabi olun.

16'dan 20 puana. Olağanüstü, neredeyse "ideal" bir lidersiniz. Tüm konulara yenilikçi bir yaklaşımınız var. Mükemmel dövüş nitelikleriniz var ve bunların tezahürü, kariyerinize büyük katkı sağlıyor. Ancak, değerlendirmelerinizde aşırı derecede kategorik ve sertsiniz. bazen kendinize “duygulara” izin verir. Daha yüksek liderlerin eylemlerini değerlendirirken tarafgirliğinizin bir kısmını azaltın. Profesyonel gelişimde ruhsal ve fiziksel kişisel gelişiminizde soğumayın.

Test sonuçlarının koşulluluğunu bir kez daha vurgulayarak, bunların da küçümsenmemesi gerektiğini not ediyoruz. Test sonuçlarının yaklaşık yüzde 60'ı hayatınızın gerçekleriyle eşleşiyorsa, bu, resmi davranış modelinizi dikkatlice analiz etmek için yeterlidir. Ve elbette, istenen ayarlamaları yapın. "Düzenlenmiş" iş iletişimi modeli, kişisel imajınız için çalışacaktır.

ATÖLYE

Daha önce elde edilen tüm test sonuçlarını özetlemek ve karşılaştırmak faydalı olacaktır. bu temelde

Sizin için başarılı bir şekilde çalışan davranış kalıplarının ve kişisel ve ticari niteliklerin en önemli özelliklerini oluşturabilir, kendi iletişim tarzınızı ve insanların tutumunu yaratmanıza yardımcı olabilirsiniz. Bunun için renkli keçeli kalem kullanmayı unutmayın. Aynı zamanda, bir iş ortamında insanlarla iletişim halindeyken kimliğinizi nasıl koruyacağınızı düşünmek önemlidir. Bu konuda bir görsel üreticisinden yardım almanızda fayda var.

Çekici bir imaj elde etmek, bir iş insanı için kendi başına bir amaç değildir. Ancak buna sahip olmak çok önemli bir kişisel ve mesleki özelliktir ve derin bir pratik anlamı vardır. İnsanlara bakan, onların mizacını uyandıran, onlarla iletişim kurma, onları işinin çıkarlarıyla büyüleme konusunda tercih edilen şansa sahip olan kişi.

La Bruyère J. Karakterler // Francois de La Rochefoucauld. maksimler. Blaise Pascal. düşünceler. Jean de La Bruyere. Karakterler: Per. Fransızcadan - M., 1974, -S. 213.

İLETİŞİM - HAYATIN DERS KİTABI

Niccolò Machiavelli ne öğretti? Akıl yürütmesi insanları yıllardır kayıtsız bırakmayan bu olağanüstü kişilik hakkında birkaç söz. Machiavelli Niccolo (1469-1527) - İtalyan yazar, tarihçi, siyaset ve askeri teorisyen. Yoksul bir aileden. çok düşündüm Ve birçok ilginç kitap yazdı. Bunlardan en önemlisi: "Titus Livius'un ilk on yılı üzerine söylemler", "İmparator", "Floransa Tarihi", komedi "Mandrake". Onlarda, H. Spencer ve O. Comte'den çok önce, tarihten ve insan ruhundan elde edilen verilere dayanarak insani gelişme yasalarını ortaya çıkarmaya çalıştı.

Düşüncelerinin çoğu ilginç: güçlü bir kişilik, "yiğitliğinden" başka hiçbir şey olmadan talihe direnebilir; devleti güçlendirmek için her türlü yola izin verilir - şiddet, cinayet, aldatma, ihanet. Daha sonra, ahlak normlarını hiçe sayan bir politikayı ifade eden "Makyavelizm" terimi bile ortaya çıktı. İnsan doğasının aşağılığına ikna oldu ve bu nedenle tarihi, ebedi tutkuların ve çıkarların, bireylerin ve sınıfların bir çatışması olarak gördü. Korktu. kolayca maceralara karışan güruh (plebler), İtalyan şehirlerinin ticaret ve zanaatkâr nüfusunun orta ve üst tabakasına sempati duyuyor ve ona göre halkı (poroio) temsil ediyor. Devletin yaratıcı gücü.

Machiavelli'nin politikacıya ("hükümdar") tavsiyesi bugün bile öğreticidir:

/ ГіТТх ^mu, konular üzerinde güçlü bir izlenim bırakan, söylenti ve gürültü uyandıran önlemler almak için gerçek duruma yönelik esnek bir konuma sahip olmalıdır.

İktidar için çabalayan bir politikacı, merhametli, sağduyulu, insancıl, sözüne sadık, dindar, ileri görüşlü, evrensel saygı için çabalayan, halkın sevgisini kazanabilen ve kendisine olan sevgisini sürdürebilen biri olarak bilinmelidir.

Hükümdarın kamuoyunu görmezden gelmesi ve insanların nefretinden ve aşağılamasından mümkün olan her şekilde kaçınması kabul edilemez, ancak her zaman aldatma ve ihanet beklemesi gereken en yakın yardımcılarıyla iletişiminde özellikle dikkatli olmalıdır.

Bir politikacıdan her zaman "halkın mutluluğuyla ilgili sözlerle" dolu konuşmaların faaliyetlerinde ne kadar büyük bir rol oynadığını hatırlaması istenir.

Bu Niccolo Machiavelli! Bugün neden birçok insanı kendine çektiğini anlamak zor değil. Çalışmaları, politikacılara ve iş adamlarına, makul sınırlar içinde, zamanımızda kullanmak için yararlı olan kısa bir talimat olarak kabul edilebilir. Düşüncelerinin çoğu "maskeye" adanmıştır! Yani görüntü. Machiavelli, maskenin altında, yöneticinin anlık ruh halinin ve sağlık durumunun gizlendiği görünümünü kastediyordu. Bu, majör yanılsamasını yaratmalı, zayıflığı vb. gizlerken, çalışmak faydalıdır ve Kötü sağlık, kötü ruh hali, kişinin içsel rahatsızlığı dışarıdan gizlenebilmelidir, her zaman “formda” olmalıdır. veya buruşmuş bir yüz, çekingen bir tavır.Böyle bir insanla çok az kişinin isteyerek iletişim kuracağına kimse itiraz etmez.Kendi acısını dinleyen bir insan iletişime açık değildir.İstemeden kendine olan endişesini ele verir, geçmişe veya başkalarına bakar. sanki şöyle der gibi bir tür hoşnutsuzluk ifadesi: "Neden buradasın? Ne kadar yersizsin!"

Böyle bir "maske" en iyi süslememiz değildir. Herhangi bir iş alanında, samimi iletişimde, insanları kasvetli bir fizyonomi, soğukluk ile korkutmak kabul edilemez . Leo Tolstoy'un tavsiyesini hatırlamalıyız: sinirlenmemeye çalışın, kendi huzurunuzu sağlayın, çünkü sakin bir durumda işler kendiliğinden çözülür.

Bilincimizin doğası diyalojiktir. İnsanlar arasındaki bilgi etkileşiminin meyvesidir. Bu, işleyişinin sosyal mekanizmasıdır. Yeniden üretiminin kişilerarası doğası, insanların karşılıklı çekiciliğinin sırrını, iletişimin sevincini anlamamız için teknolojiyi açıklıyor.

Bu sorunu kim umursarsa, aşağıdaki teste başvurarak insanların kendisine karşı tutumlarının ne kadar samimi olduğundan emin olabilir.

Öyleyse, "Başkaları seni seviyor mu?" Testi.

Aşağıdaki ifadelere karşı tutumunuzu ifade etmek için "evet" veya "hayır" kelimelerini kullanın.

1. Günün neredeyse her dakikası etkileşimde bulunduğunuz kişiler tarafından inceleniyorsunuz.

2. Bir kişi, hobilerini başkalarıyla tartışmak için yeterince gelişmiş bir bağımsızlık duygusuna sahip olmalıdır. Ve muhatapların bununla ilgilenip ilgilenmediği önemli değil.

3. Aksini yapmaya çok istekli olduğunuzda bile itibarınızı korumak en akıllıca olanıdır.

4. Başkalarının konuşmalarındaki hataları fark ettiğinizde düzeltmeyi unutmayın.

5. Yabancılarla tanışırken onları etkileyecek kadar esprili, dışa dönük ve çekici olmalısınız.

6. Biriyle tanıştırılırsanız ve adını duymazsanız, tekrar etmesini isteyin.

7. Başkalarının sizinle alay etmesine asla izin vermediğiniz için saygı gördüğünüzden emin olun.

8. Her zaman tetikte olmalısınız, aksi takdirde diğerleri sizi gülünç duruma düşürür.

9. Zeki ve esprili bir insanla etkileşim kurarken, bir yarışma düzenlemek yerine ona itibar edin ve sohbetten çekilin.

10. Kişi, davranışını her zaman içinde bulunduğu şirketin ruh haliyle eşleştirmeye çalışmalıdır.

11. Arkadaşlarına her zaman yardım etmelisin çünkü onların yardımına ihtiyaç duyduğun bir an gelebilir.

12. Başkalarına çok fazla iyilik yapmayın çünkü çok azı yardımınızı takdir ediyor.

13. Başkalarının size güvenmesi, sizin başkalarına bağımlı olmanızdan daha iyidir.

14. Gerçek bir arkadaş, arkadaşlarına yardım etmeye çalışır.

15. Bir kişi takdir edilmek ve onaylanmak için en iyi niteliklerini göstermelidir.

16. Şirket zaten bildiğiniz bir fıkra anlatıyorsa anlatıcıyı durdurmak daha iyidir.

17. Eğer şirket duyduğun bir fıkrayı anlatırsa, bu espriye tüm kalbinle gülecek kadar kibar olmalısın.

18. Bir arkadaşınızın evine davet edildiyseniz ve sinemaya gitmek istiyorsanız, reddetmek için iyi bir neden bulmalısınız, ancak gerçek nedeni söyleyerek komşunuzu gücendirme riskini almamalısınız.

19. Gerçek bir dost, sevdiklerinin istemeseler bile onun için her zaman en iyi şekilde hareket etmelerini ister.

20. İnsanlar aksi görüş bildirdiğinde inatla ve ısrarla kendi inançlarını savunmamalıdır.

Her “evet” yanıtı için kendinize 5 puan verin.

Puanlarınızı hesaplayın.

85-100 puan - mükemmel;

75-80 - iyi;

65-70 - tatmin edici;

50-60 kötü.

Puan ne kadar yüksekse, başkalarının sizi sevdiğine inanmanız için o kadar çok nedeniniz var demektir.

İnsan sosyal bir varlıktır. Biyolojik ve sosyal özelliklerinin tezahürü, yalnızca kendi türünün çevresinde doğaldır. Bu konuda karşıt görüşler olsa da. F. M. Dostoyevski'ye göre, bir kişinin toplumdan kaybı trajik bir gerçektir.

J.P. Sartre, "Cehennem diğerleridir" tezine son derece sadıktır. İnsansız yaşayabileceğiniz anlamında değil. Genellikle birbirlerine karşı acımasızdırlar. Aynı zamanda, aklı başında hiç kimse kendi kendini tamamen tecrit etme gerçeği konusunda ısrar etmeyecektir. Her birimiz birbirimizin ürünüyüz.

Bu ilginç bir şekilde hümanist psikolojinin temsilcilerinden biri olan A. Maslow tarafından söylendi. İnsan ihtiyaçları hiyerarşisi kavramı orijinaldir, ancak en önemlisi, mecazi olarak her birimizin kendi türümüzün çevresine ait olduğunu göstermektedir.

Beş ihtiyacı adlandırıyor: hayatta kalma, güvenlik, iletişim, tanınma, kendini gerçekleştirme. İhtiyaçların her biri tek bir kategorik koşul altında gerçekleştirilebilir - insanların varlığı. Onlar olmadan veya onların dışında, "tek bir kişinin tek bir dünyada" hayatta kalmasından, kişisel ve ticari niteliklerinin kendini gerçekleştirmesinden bahsetmek saf saflıktır.

L. Feuerbach'ın dediği gibi, bir insan bir maymundan kendi bakış açısına sahip olmasıyla ayrılır. Zihinsel olarak ona sahip olmak ancak insan ruhunun sosyal gelişimi ile mümkündür. Her birimizin iletişime ihtiyacı var ve bu nedenle onun inşası ve korunmasıyla ilgileniyoruz. Davranış kurallarına uyarak, yardımseverliğimizi görsel olarak ifade ederek - tüm bunlar, bizi daha iyi yapan, hayatımızı uzatan sağlıklı insan ortamını yaratırız.

Her kişinin davranışı, başkalarının davranışları için bir uyarıcı görevi görür. Ancak bu, egemenliği başkalarının bireysel statüsüne tecavüz olmadığı ölçüde, bireyi egemenlikten mahrum etmez. Bir insan gerçekten nüdist olmak istiyorsa, vücudunun çıplaklığından görüntü elde etmek istiyorsa, o zaman kendi türünüzden ve bundan zevk almayanlara çıplaklık gösterisinin empoze edilmediği bir yerde olun. İnsanlarla iyi geçinebilmelisiniz. İletişimde zevkleri ve ilgi alanları göz ardı edilemez ve bu nedenle insanları ayırmayan, toplumda çok eşlilik yaratan davranış modelleri seçilmelidir.

İletişimin derin anlamı. Etrafına bir bak. İnsanlar daha eğitimli hale geliyor. Her gün üzerlerine büyük miktarda bilgi düşüyor. Radyo ve televizyon, basın ısrarla insanları aydınlatıyor. Ancak şaşırtıcı olan, devam eden sosyolojik çalışmaların sürekli olarak aynı gerçeği kaydetmesidir: İnsan iletişiminde bir bölünme var, yalnız ve yalıtılmış bireylerin sayısı artıyor, aile bağları zayıflıyor.

Soruna bu şekilde tekrar dönüyoruz - medeniyet insanlara ne getiriyor? Görünüşe göre bilimsel başarıların artması, insanların eğitimi, kitlesel eğitim araçlarının gelişmesiyle sosyalliğimiz artacak. En azından bilgi alışverişi ve genel empati için doğal bir ihtiyaç olarak. Üstelik bunun için fizyolojik bir ihtiyaç da var. Sechenov'un ilk kez 1863'te "Tıbbi Bülten" de yayınlanan "Beynin Refleksleri" adlı çalışmasında güzel bir şekilde ifade edilen şey. İçinde, zihinsel aktivitenin temelini refleks ilkesine göre tutkuyla gösteriyor ve bu nedenle güçlü bir şekilde dikkat çekiyor. dış koşulların vücut üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak elde edilen izlenimlerin entelektüel olarak şekillendirici önemi.

Bu etkilerin birleştiricisi ve biriktiricisi iletişimdir. Bu, insanların hayatında bir tür vurmalı çalgıdır. Bazen iletişim sürecinde izlenimlerimizin nasıl oluştuğunu, zevklerin nasıl geliştiğini, alışkanlıkların nasıl oluştuğunu fark etmeyiz. İletişim, kendimizden oluşan yaşayan bir ortamdır. İçinde kalma süresinden, gerçekte ne olduğumuza, ne olabileceğimize bağlıdır. Bütün bunlar şüphesiz iletişime olan ilgiyi uyandırıyor - bu karmaşık sosyal yaşam olgusu. Dolayısıyla, onu az ya da çok nesnel olarak anlamak için öncelikle bilişsel olan yararlılık.

İletişim ile ilgili bilgilerimiz nelerdir?

Birincisi iletişim, insanların birbirleriyle, doğayla, hayvanlar alemi ile, kozmosla etkileşimidir. Ve tabii ki kendinle. Mümkünse iletişimin sonucu

Diyelim ki bu, bir kişinin bir kişide veya bir şeyde "nesneleştirilmesi", yani iletişim konularının kendilerinin bir enerji etkisi ve benzer bir tepki algıları var. Bir kişi yanıt vermeyen bir şeyle iletişim kurmaz. Örneğin, doğa ile iletişim Ona dönerek kendimiz üzerindeki etkisini deneyimlemiyoruz.İçimizde çeşitli duygular uyandırır, düşünce akışlarını uyarır.Doğal bir ilk dürtü yoksa, bu bir kişide kendi başına ortaya çıkamaz. Ancak buna tepki derecesi herkes için farklıdır, başardığımız doğanın sinyallerini kabullenmemiz iyi bilinen bir gerçektir.

İnsan iletişimi özellikle hassastır. İnsanlar en büyük tahriş edicidir. İletişimin çok boyutluluğunu ve çeşitliliğini hesaba katarsak, bir yandan insan enerjisinin güçlü bir tüketicisi, diğer yandan biyolojik ve ruhsal yapılarının canlılığının paha biçilmez bir uyarıcısıdır. Bu nedenle iletişim, bir kişinin normal gelişiminin, sağlığını güçlendirmenin ana garantisidir.

İkincisi, iletişim yalnızca diğer insanları değil, aynı zamanda iç ve dış dünyalarınızı da tanımanın evrensel bir yoludur. Her birimiz bir kişi olarak doğarız, ancak bir kişi olarak, yani. kendi bakış açısıyla düşünen bir varlık, toplumda in vivo hale gelir. Bu benzersiz doğa-yaratıcı sürecin genel faktörü iletişimdir. Onun sayesinde, çevreye maruz kalan (sosyalleşme), makul öz bakımın (eğitim) nesnesi haline gelen ve içsel değerinin farkına varmaya (kendi kendine eğitim) yükselen bir kişi, hayati bir kişisel-aktif set edinir. nitelikler.

İletişim ne kadar anlamlı ve çeşitli olursa, bu niteliklerin konuşlandırılması için tavan o kadar yüksek olur. Leo Tolstoy'un haklı olarak belirttiği gibi kendini diğerlerinden ayıran insan kendi mutluluğundan mahrum kalır, hayatını daha da kötüleştirir. Mesele sadece, bölünmüş bir devlette insanların birlikte oluşturdukları yaratıcı gücü temsil etmemeleri değildir. İletişim harika bir yaşam ders kitabıdır. Hiçbir şey bizi canlı bir iletişim süreci kadar bilgi ve deneyimle zenginleştiremez .

İletişim, tezahür biçimlerinde çeşitlidir. Sosyal psikolojide etkileşimli, iletişimsel, algısal olarak bir derecelendirme vardır. İnteraktif, ortak eylemlerle gerçekleştirilen iletişimdir. Örneğin çoğumuz, toplu taşıma araçlarında seyahat ederken "sıkıştırılmış" bir durumda olarak bunu her gün yaşıyoruz. İletişimsel bilgi alışverişi şeklinde iletişimdir. Hem günlük yaşamda hem de iş dünyasında bunun birçok örneği var. Algısal - sessiz iletişim, birbirlerinin dış özelliklerinin, jest işaretlerinin ve duruşlarının algılanması gibi.

Bu iletişim biçimleri, herhangi bir insan temasında ve genellikle sürekli bir biçimde bulunur. Böyle bir iletişim biçimi seçimi teorik ve bilişsel öneme sahiptir, ancak pratik anlamı vardır. Onlardaki yönelim, iletişim biçimlerinden birinin abartılmasına ve diğerinin küçümsenmesine karşı sigortalamak için tasarlanmıştır. Hayatta sıklıkla olan şey. Bu nedenle, algısal iletişim biçimi genellikle yetersiz bir şekilde "kullanılır". Bazı insanlar buna hiç dikkat etmez. Ama boşuna. İfade edici bir görüş dili ve beden dili olmayan bir görüntü etkisizdir.

Dikkat çekmek ve hatta insan sevgisini korumak, yalnızca iletişim yoluyla gerçektir. Herhangi bir davranış modelinin özüydü ve olmaya devam ediyor. Bu onun iç mekaniği. Bu nedenle, iletişim teknolojisini öğrenmek için büyük bir iş var ve daha az samimi ilgi yok. "Teknoloji" kelimesinin Yunanca kökenli iki kelimeden oluştuğunu hatırlayın - beceri ve yetenek. Dolayısıyla iletişim teknolojisi, iletişimde ustalaşma doktrininden başka bir şey değildir. Ona sahip olmak, çekicilik etkisine ulaşmanın anahtarıdır.

Kriminologlara göre, bir suçun işlenmesine 200-250'den fazla faktör eşlik ediyor. Suçla ilgili önleyici tedbirlerle ilgili sorunlar çözüldüğünde, uzmanlar, belirtilen sayıda faktörü önleyici olarak etkilemeye yönelik herhangi bir girişimin pek umut verici olmadığına inanıyor. Aralarından durumsal olarak en kışkırtıcı olanı seçmek gerekiyor. İletişimde aktif tezahürü önlemek için özdenetim altına alınmalıdırlar.

Sürekli özdenetim ve kişinin davranışlarını diğer insanların tepkileri ışığında öz değerlendirmesi, iletişim teknolojisine hakim olmanın önemli bir göstergesidir. Bunda ustalaşmakla ciddi şekilde ilgilenenler için, yüzde yüz olmasa da çok daha azının yardımıyla insanlarla iletişimde nasıl yönlendirildiğinizi ortaya çıkarabileceğiniz önerilen teste atıfta bulunmakta fayda var. Muhtemelen bu durumda neyin hüküm sürdüğünü merak edeceksiniz - onlara karşı dengeli, hesaplanmış bir tutum veya dedikleri gibi, ruhunuzun tüm lifleriyle onları kalbinizle kabul etmek.

Öyleyse, "Kalp ve akıl arasındaki ilişkiniz nedir?"

___1. İlk görüşte aşka inanır mısın?

•••••••• a) evet, elbette;

b) hayır, ruhlar arasında bir akrabalık varsa aşk doğar;

c) bazen, ancak kural olarak böyle bir duygu hızla erir.

2. Bir kafede biri sizi ilgiyle izliyor. Ne yapacaksın? a) yanına gidin ve masasında boş yer olup olmadığını sorun; b) hiçbir şey, ama onun (onun) beni rahat bırakmasını gerçekten istiyorum; c) benden hoşlanıyorsa, bunu anlamasına izin vermenin bir yolunu bulacağım.

3. Siyasetle ilgili bir sohbette birisi sizin paylaşmadığınız bir fikir beyan ederse ne yapacaksınız: a) sohbete müdahale edip benim bakış açımı ifade edeceksiniz; b) Konuşmaya değmeyeceğini düşünüyorum; c) Sabırla fikrimi paylaşma fırsatını beklemek.

4. En iyi arkadaşınızın (kız arkadaşınızın) doğum günü var ve sizin parayla aranız iyi değil. Ne yapacaksın? a) Yine de harika bir hediye alacağım; b) bazı özel kartpostallar gönderin; c) İmkanlarıma göre bir şeyler alacağım.

5. Araba kullanıyorsunuz ve yolda yaralı bir hayvan görüyorsunuz. Ne yapacaksın? a) derhal durun ve ilk yardım sağlayın; b) Daha da ileri gideceğim çünkü bu bir tuzak olabilir ve bir an önce unutmaya çalışacağım; c) Daha ileri gideceğim ama yardım edebilecek birini bulmaya çalışacağım.

6. Beklenmedik bir beladasınız. Eylemlerin? a) Kendimle baş edemiyorum, gözyaşı döküyorum; b) mevcut durumdan olası bir çıkış yolu aramak; c) ailenizle veya iyi arkadaşlarınızla her şey hakkında konuşun.

7. Partnerinizden bir süreliğine ayrılmak zorunda kalsaydınız, aşağıdaki ifadelerden hangisi sizin durumunuzu en doğru şekilde yansıtırdı? a) neden bu benim başıma geldi! b) görüş alanı dışında - akıl dışı, yapacak bir şeyler bulacağım; c) Kısa bir ayrılık sadece sevgimizi güçlendirecektir.

8. Arkadaşınızla temelli ayrıldığınızı hayal edin. ne yapacağını sanıyorsun? a) Tatile çıkıp bir yere gideceğim; b) bir an önce unutmaya çalışın; c) Hemen yeni bir tane aramaya başlayacağım.

9. Bilim kurgu filmleri hakkında ne düşünüyorsunuz? a) beni korkutuyorlar; b) Onları hiç algılamıyorum; c) beni eğlendiriyorlar.

10. Kendiniz için harika bir akşam geçirmeye karar verdiniz. Nasıl harcayacaksın? a) Aşk hakkında romantik bir film izleyeceğim; b) zengin olmanın hızlı yollarını açıklayan bazı özel baskıları araştırın; c) Arkadaşlarımla buluşacağım, güzel şarap içip konuşacağız.

11. Diyelim ki anne babanız kendilerine bakamıyor ve bakıma muhtaç. Ne yapacaksın: a) (a) birlikte yaşamaktan ve onlara bakmaktan memnuniyet duyacağım; b) Onları iyi bir huzurevinde ayarlamaya çalışacağım; c) Gerekli her şeyi yapacak bir misafir hemşire bulup ücretini ödeyeceğim.

12. Mağazada satın almaya gücünüzün yetmediği harika bir kıyafet görüyorsunuz. Nasıl yapacaksın? a) yine de satın al b) Gerekli miktarı biriktirene kadar bekleyeceğim; c) Borç alıp satın alacağım.

13. İnsanlar sorunlarını sizinle paylaştıklarında genellikle nasıl hissedersiniz? a) Onlara çok sempati duyuyorum; b) beni kızdırıyor, neden benim sorunlarımı başkalarına yüklüyorum; c) Her şeyi sakince dinlerim - belki de kişinin paylaşacak başka kimsesi yoktur.

14. İnsanlarla kolayca anlaşır mısınız? a) Yeni insanlarla tanışmayı ve samimi olmayı gerçekten seviyorum; b) bir kişiye açılmadan önce onu çok iyi incelemek gerekir; c) Çok samimi ve açık olabilirim ama bunu göstermek için zamana ihtiyacım var.

15. Bir dilenci sizden sadaka ister. Nasıl yapacaksın? a) Ona şu anda onsuz yapabileceğim tüm parayı vereceğim; b) Hiçbir şey vermeyeceğim, dilenmenin teşvik edilmesine katkıda bulunmayacağım; c) Ona dostça davranmaya çalışacağım ve ona biraz para vereceğim.

Şimdi kendinize her a yanıtı için bir, her b yanıtı için iki ve her c yanıtı için üç tane verin. Ortaya çıkan tüm sayıları toplayın.

15'ten 21 puana. Kafandan çok kalbinle düşünüyorsun. Herkesin seni sevdiğini düşün . Ancak dikkatsizliğinizi, güveninizi ve yardım etme isteğinizi - ve sizin zararınıza kullanabilecek insanlar var! Eğer fark edersen, artık çok geç.

İnsanlara daha ölçülü bakmaya çalışın. Ancak bu, onlara güvensizlikle ifade edilmemelidir - bu durumda, doğal çekiciliğin bir kısmını kaybedersiniz. Ama yine de son gömleğinizi çıkarmadan önce neye inanacağınızı kontrol edin. Bu sizi hayal kırıklığından kurtaracaktır.

22'den 30 puana. Her şeyde aklın sesiyle yönlendirilirsiniz ve nadiren duygularınızı açığa vurursunuz. Ama belki de fazla gerçekçi. Gerçeklere kendi duygularından daha çok güven. Bazen kalbinizin yapmanızı söylediği şeyi yapmanıza izin verseydiniz belki çok daha mutlu olurdunuz. Tabii ki, bazı komplikasyonlar olmadan olmayabilir. Ama karşılığında alacaklarınız size ufak tefek dertleri unutturacaktır. Ne kadar rahat ve samimi olursanız, gerçek aşkı ve gerçek arkadaşları bulma olasılığınız o kadar artar.

31'den 45 puana. Tebrikler! Zihnin kristal berraklığı ile romantik duyguları mükemmel bir şekilde birleştiren dengeli bir insansınız. Başkalarına kendine davrandığın gibi davranırsın. Size benzeyen ve güvenebileceğiniz insanları nasıl bulacağınızı bilin. Aklınız ve kalbiniz asla çatışmaz. Bu sayede sonunda hayalini kurduğunuz her şeye ulaşırsınız.

Aldığınız cevabı tekrar okuyun. İçinde size uymayan şeyi düşüncesizce reddetmeyin. Ailede, şirkette, iş arkadaşlarıyla iletişiminizin karakteristik gerçeklerini sakin bir şekilde zihinsel "retrofilminizden" geçirin. Tarafsız öz değerlendirmeleri ve alınan test yanıtıyla karşılaştırmalarıyla, elbette düşünecek bir şeyiniz olacak, özellikle iletişim teknolojisini geliştirmek gibi bir konuda derslerden öğrenmenin her zaman yararlı olduğunu hatırlayarak. Sonuçta, tüm bunlar kişisel imajınız için işe yarar.

İletişim stratejisi. İnsan amacına inanılmaz bir özellik bahşedilmiştir. Kişilik, istemli hedefi büyüler, hedefe ulaşmak için gerekli çabayı göstererek anlamlı, toplu ve yoğun bir şekilde hareket etmeye teşvik eder. Birçoğu hayatta değerli bir başarı elde edemedi çünkü kendileri için hedefler belirlemeyi, yeteneklerini, bilgilerini ve deneyimlerini harekete geçirmeyi öğrenmediler. Tanınmış kişilerin biyografilerine dönelim. Onlara aşina olurken, kendini ifşa etmede belirleyici bir rol oynayanın koşullar olmadığını, ancak kişinin güçlerini hedeflere ulaşmaya tabi kılma yeteneği olduğunu fark etmek zor değil.

"Girişimcilik çizginiz var mı?" Testini kullanarak kendinizi test edin.

Test nasıl kullanılır?

Paragrafların her birinde, size göre size en uygun niteliklerinizin tanımını bulun. Rakamları özetledikten sonra, kendi işinizin sahibi olma ve yönetme potansiyelinizin değerlendirmesi şu şekilde olabilir: mükemmel (25-28), çok iyi (21-24), iyi (17-20), orta (13-16), fakir (12 veya daha az).

Girişim - ek görevler arıyorum, çok samimi (4 puan). Becerikli, görevleri yerine getirirken anlayışlı (3). Yönetimin direktifleri olmadan gerekli miktarda işi yapar (2). Başlatılmamış, talimatları bekliyor (1).

Başkalarına karşı tutum olumlu bir başlangıçtır, insanlara karşı dostça bir tutumdur (4). Etrafta dolaşmak hoş, kibar (3). Bazen onunla çalışmak zordur (2). Huysuz ve iletişimsiz (1).

Liderlik güçlüdür, güven ve itimat uyandırır (4). Ustaca etkili emirler verir (3). Kurşun (2). Köle (1).

Sorumluluk - talimatların yerine getirilmesinde sorumluluğu gösterir (4). İtirazsız olmasa da emirleri kabul eder (3). İsteksizce talimatları kabul eder (2). Herhangi bir emirden kaçar (1).

Organizasyon becerileri - insanları ikna etme ve gerçekleri mantıklı bir düzende düzenleme konusunda çok yeteneklidir (4). Yetenekli düzenleyici (3). Ortalama organizasyon becerileri (2). Kötü düzenleyici (1).

Kararlılık - hızlı ve doğru (4). Kapsamlı ve dikkatli, ihtiyatlı (3). Hızlıdır, ancak sık sık hata yapar (2). Şüphe ve korku (1).

Azim - maksatlıdır, zorluklar onu kolayca yıldırmaz (4). Sürekli çaba gösterir (3). Ortalama azim ve kararlılık düzeyi (2). Neredeyse hiç sebat yok (1).

Önerilen testin geliştirilmesinden hangi sonuç çıkar?

Her şeyden önce, kişinin kendi işine sahip olma kişisel potansiyelinin belirlendiği yedi özellikten altısı kesinlikle karakter odaklıdır, yani; belirli hedefler adına kendini organize etme yeteneği.

Karakter oluşturmak en önemli insan eylemidir. Özü iradedir. Herkes açıkça belirgin istemli eğilimlerle doğmaz. Kural olarak, gelişimleri eğitim ve kendi kendine eğitimin meyvesidir. İkincisinin fiyatı özellikle yüksektir. Bir kişi tarafından kasıtlı olarak geliştirilen irade, olumlu niteliklerinin çoğu için bir kaldırma kuvveti görevi görür. Böyle bir insan için, kendini sürekli olarak gerçekleştirme, doğal bir yaşam halidir. Kişisel haysiyet duygusunu keskinleştiren şey, onu özgüvenle doldurur. Böyle bir insan göze çarpar ve bu nedenle çekicidir.

Kişiliğin manevi yüksekliği, hedeflerinin asaletinde gözle görülür şekilde ortaya çıkar. Böyle hedefli bir şarj, insanlar üzerinde kendi kendini uyarıcı bir etkiye sahiptir. Rus girişimcilerin geleneklerini hatırlayalım. Yalnızca becerikli temizlik ve ticaretle değil, aynı zamanda cömert hayırseverlikle de kendileri için bir imaj yaratan bu iş adamlarının çileciliğinin ahlaki deneyimi açısından zenginiz.

Örneğin, 19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başında Moskova'da, Devichye Lola'da bir klinik kasaba, bağışlar üzerine çeşitli hastaneler inşa edildi ve üzerinde hayırseverlerin - Botkin çay tüccarları, tüccarlar Kashchenko, Morozov, Medvednikov, Shela-Putin, kitap yayıncısı Soldatenkov, Prens Shcherbatov. İmalatçılar Bakhrushin, Baev, Rakhmanovs, Solodovnikovs'un gözetiminde imarethaneler, yetimhaneler, dul evleri, ucuz ve bedava apartmanlar, meslek okulları düzenlendi. Ünlü Halk Üniversitesi, altın madencisi General Shanyavsky'den Moskova'ya bir armağandır. Bu tür faaliyetler istisna değil, kuraldı. A. A. Akhmatova'nın bir keresinde belirttiği gibi, "eski zenginler, fakirlere yardım etmeleri gerektiğini bildikleri için şimdikinden farklıydı, ama bunlar bilmiyor."

Rus tüccarlar ve imalatçılar hayır işlerinde cömert davrandılar. Bu nasıl açıklanabilir?

Kendilerine kolayca verilen kazandıklarını nasıl kurtaracaklarını bilememeleri?

Bunun bir argüman olarak ciddiye alınması olası değildir. Örneğin, Moskovalı sanayici Yu.S. Tüm bunları düşüncesiz bir cesaretle değil, vatansever bir nedenle, ülkesine iyilik getirme arzusuyla yaptı.

XIX'in sonları ve XX yüzyılın başlarındaki Rus girişimcilerin teması. daha fazla ilgiyi hak ediyor. Psikolog TLAravina'nın çalışmalarının gösterdiği gibi, Moskova tüccar hanedanlarının temsilcileri Anavatanımızın gelişmesinde önemli bir rol oynadı.

Örneğin N. Naidenov'un faaliyetlerinin sonucu, Moskova Ticaret Bankası'nın, pamuk endüstrisi için hammadde alımı için Moskova Ticaret ve Sanayi Birliği'nin, Moskova-Kafkas Petrol Sanayi Derneği'nin kuruluşunun kurulmasıydı. Moskova, Moskova tüccarlarının tarihini yazma taahhütlerinin yanı sıra.

P.P. Ryabushinsky'nin yenilikçi düşünme tarzı, karar vermede risk alma, özel bir bankacılık sisteminin oluşturulmasında, kırtasiye üretiminin kurulmasında ve Rusya'daki ilk otomobil fabrikalarından biri olan AMO fabrikasının inşasında kendini gösterdi.

Yeniye haraç ödeyen S.T.Morozov, Nikolskaya tekstil fabrikasının teknik modernizasyonunu gerçekleştirdi, Tüm İmparatorluk Girişimciler Organizasyonu'nun oluşturulmasında inisiyatif aldı; Moskova Sanat Tiyatrosu'nun kurucularından biri olarak bilinir. S.I.'nin adı Mamontov, özel bir Rus operasının organizasyonu ile Don, Yaroslavl, Kuzey demiryollarının inşası ile ilişkilidir. İnovasyon Krestovnikov GA. iş hayatında, Rusya'da ilk Moskova Makine Fabrikası'nın dokuma tezgahı imalatına yönelik Ortaklığının yaratılmasıyla kendini gösterdi; Rus girişimciliğini canlandırmada önemli rol oynayan sanayicilerle S.N. Bulgakov ve P.B. Struve'nin katılımıyla ekonomik toplantılar düzenlenmesinde.

S.I. Shchukin, tanınmış bir Batı Fransız resim koleksiyoncusu olan Rus Anonim Keten Sanayi Derneği'nin organizatörlerinden biridir. AS Vishnyakov, Ticari Eğitimi Yayma Derneği'nin organizatörü, Commercial Ins-Commercial Education'ın kurucusu, Ticaret Enstitüsü'nün (şimdi G.V. Plekhanov'un adını taşıyan Rus Ekonomi Akademisi) kurucusuydu.

Bir Rus insanının doğasında var olan vatanseverlik duygusu, eski iş adamlarında iletişim stratejilerini keskinleştirdi. Hedefleri ve yaşam davranışı modelleri ondan türetilmiştir. Tüm çeşitliliklerine rağmen, iletişimleri insanlara karşı çıkmaya değil, onlardan değerli bir itibar kazanmaya, işlerine ve hayır işlerine karşı onaylayıcı bir tavır almaya odaklanmıştı.

Z. Freud'un öne sürdüğü gibi, "büyük olma arzusu" yaşayan veya Dewey'in açıklamasına göre "ilerleme arzusu" yaşayan, açık veya gizli iletişim içine giren birçok insan vardır. Bu her zaman iletişim stratejisini etkiler. Her askerin sırt çantasında bir mareşal sopası olduğuna dair Napolyon'un ayrılık sözüne kapılan herkes buna göre davranır. Kimseyi bu tür hırslardan caydırmadan, "ilerleme arzunuzu" gerçekleştirmek için kendinize bir zevk ve ilgi geliştirerek başlamanızı tavsiye ederiz. Çevreniz ne kadar olağanüstü ve mesleki başarınız ne kadar önemliyse, kişisel ve iş niteliklerinizi hedeflerinizle ilişkilendirerek hırslarınızın sistematik ve ölçülü bir öz değerlendirmesinin yararlılığını unutmamakla birlikte, daha fazla cesaret etmek için o kadar çok nedeniniz olur. Böyle bir güvenlik ağı, amaca asla zarar vermez, önleyici bir adımda ciddi arızalara karşı koruma sağlar.

Böyle bir güvenlik ağına olan ihtiyacı doğrulamak için "İş kadını mısınız?" Doğal olarak, kadın temsilcileri ifade eder. Fazla risk almadan onu tanımak, duygusal olarak heyecanlı ve şüpheci olan ancak kendi işini açmaya karar veren erkekler için de anlamlı olabilir.

I. Bir iş gezisinde yabancı bir şehirdesiniz ve kariyeriniz müzakerelerin başarısına bağlı. Size kârsız bir sözleşme teklif edildi. İçeridesin

Rennes öfkelendi.

Ama... çekici bir genç adam pazarlık yapıyor ve resmi durumun karmaşıklığına rağmen kendinizi "dalgalar tarafından sürükleniyormuş" gibi hissediyorsunuz.

1. "Öleceğim" ama ondan ihtiyacım olan sözleşmeyi iptal edeceğim.

2. Zayıf bir kadın olduğumu biliyorlar, bu yüzden bu gönül yarasını benim için özel olarak hazırladılar.

3. Her şeyi önceden görebilseydim, gerçekte göründüğüm gibi görünmek için aynanın karşısında fazladan 40 dakika harcardım.

II. Akşamdan beri arkadaşlarına briç oyununda sana eşlik edeceklerine söz verdin. Ama... müzakerelerin ilk günü pek de iyi bitmedi ve açıkçası, kozlarınız yok. Nasıl yapacaksın?

1. Şimdi bu köprüyü küçük parçalara ayırıp hiç hayal etmediğiniz bir yere fırlatırdım. Hepiniz kaybolun! Ama söz verdi, söz verdi.

2. Biliyorsun, söz verdiğim herkesle briç oynarsam uzun süre dayanamam.

3. Şanssız, çok şanssız: ya tek bir adam değil, sonra aynı anda üç kişi. Acaba beni neden kadın olarak değil de oyuncu olarak görüyorlar?

III. Ön müzakereler bitti. Biraz rahatlayabilirsin. Tek düşündüğünüz sıcak bir banyo ve yumuşak bir yastık. Ama... müzakere partneriniz -yakışıklı bir genç adam- sizi akşamı bir restoranda geçirmeye davet ediyor. İlk dakikada ne düşünüyorsun?

1. Sinsi yılan - bir sözleşme yapmak istiyor. Hayır canım, önce iş, sonra aşk.

2. Sonunda onun önünde nasıl bir kadın olduğunu anladım. Canın cehenneme: dinlen - öyleyse dinlen.

3. Bu kaderdir. Aksi takdirde yarın giderdim ve birbirimizi bir daha görmezdik.

IV. Bütün güzel şeyler er ya da geç sona erer. Omuzlarına bir yağmurluk atıyor ve restorandan çıkıyorsun. Çoktan geç oldu. Ama ... aniden, tanışmaya devam etme teklifi gelir. Nasıl olunur?

1. Bu eksantrik muhtemelen gerçekten de onu eğlendirmek için uzak diyarlara gittiğimi düşünüyor.

2. Tabii ki hayır, ama neden - kendimi bilmiyorum.

3. Sonunda, evli değil, ancak birlikte yaşama, çocuklar vb. İle ilgili saçmalıklarıyla evde tekrar rahatsız edecek olan NN'den daha kötü görünmüyor.

V. Müzakerelerin son turu önde. Zaten kaybedecek hiçbir şeyin yok Ama ... yine HE olacak. Başkalarına, onunla tanışmanın yalnızca iş konuşmalarıyla belirlenmediğini gösterecek misiniz?

1. Neydi, öyleydi. Şimdi anlaşmayı kazanmak isteyen düşmanım.

2. O benim müttefikim değil, düşmanım da değil. Zor bir anda, doğal olarak gözlerine bakarak meslektaşlarına dönebilir ve bu tür koşullar beni mahvediyor diyebilirim. Bu bir şans. Bana yardım etmeli.

3. Bana tavsiye ettiği her şeyi yapacağım. Kesinlikle benim tarafımda olacak.

Şimdi cevaplarınızın sayılarının toplamını hesaplayın.

Alınan miktar 7 puandan azsa, fazla iş kadınısınız demektir. Bazen küçük boyalı bir robot izlenimi veriyorsunuz. Niçin buna ihtiyacın var? Hâlâ bir kadınsın ve bunu unutmak günahtır. Kendinizi bir iş kadını olarak sınıflandırırken, erkeklerin sizi her şeyden önce sadece bir kadın olarak değerlendirdiğini unutmayın. Ve sadece şekle ve görünüme değil, aynı zamanda davranış biçimine de bakarlar. Biraz coquetry ekleyin ve daha sık gülümseyin - sizi parlak bir kariyere giden yıldız yoluna götürecek olan tüm tarif budur. Son ipucu, gözlerinizle gülümsemeyi öğrenmek!

7'den 11'e kadar puan kazandıysanız, o zaman her şey "tamam". Güzel, ciddi ve kadınsısınız. Bazen bir bakışın zekice bir cümleden daha fazlasını verebileceğinin farkındasınız. Ancak çevrede sosyalsiniz. Flörtünüz çoğunlukla görüş, kültür ve ilgi alanları açısından size yakın insanlardan oluşur.Unutmayın: alt ve üst katlarda neler olup bittiğini bilmek her zaman iyidir!

11'den fazla puan varsa, o zaman bir iş kadınından çok sadece bir kadınsın. Erkeklerin yanında bir iş dalgasına uyum sağlamanız zordur. Büyük olasılıkla, "askerlik yaşına" rağmen "biraz" bekarsınız.

Testte aldığınız yanıtlara katılıp katılmayabilirsiniz, ancak verdiği tavsiye - "gözlerinizle gülümsemeyi öğrenin" - herkes için yararlıdır. Hem kadınlar hem de erkekler, çekiciliğin sırlarını kullanmak isterlerse. Bazen iletişimde bir bakış, birden fazla akıllı konuşmadan daha fazlasını ifade eder. Görünür ve görsel olarak çekici hale geldikten sonra, belirli bir toplumda liderlik pozisyonları almak için kendinizi değerli bir iş ortağı olarak kurma fırsatına güvenebilirsiniz.

Normatif davranış kuralları. Farklı toplumlarda iletişim stratejisi tek boyutlu olmamalıdır. Davranış modellerini seçmek için daha önce belirtilen kriterlere bir kez daha dönelim. Birlikte, kullanımı iletişim stratejisini önceden belirleyen gereksinimler modülünü oluştururlar. Ancak, bu modül tek başına iletişimi optimize etmek için yeterli değildir. İletişimde kişisel bir imajın onaylanmasını teşvik etmenin en iyi yolu, bir dizi normatif davranış kuralına uymak olabilir.

Bireye saygı. Bir görüntü oluşturucu olarak uygulamamda, genellikle basit oyun testimi kullanırım: denizi, dağları, bir kulübeyi, yabancı bir arabayı, ağlayan bir bebeği, muhteşem bir mankeni gösteren altı renkli fotoğraf sunarım. Onları görüntülemek için zamanı ayarladım - bir dakikadan fazla değil. Hangi fotoğrafın daha uzun süreceğini ve mimik tepkisinin ne olacağını gözlemliyorum. Kural olarak, rasyonel bir depoya sahip veya "kurutulmuş" duyguları olan insanlar, ağlayan bir bebeği tasvir eden fotoğraflara daha az zaman ayırır ve manzaralar genellikle içlerinde herhangi bir yüz hareketine neden olmaz.

P. A. Vyazemsky'nin bazı kalpler hakkında su geçirmez özelliklere sahip olduklarının söylenebileceğini ve bu nedenle komşularının gözyaşlarının onları delmediğini, üzerlerinden kaydığını söyleyen bir sözü vardır. Bu nedenle, bakışları ağlayan bir bebekte oyalanmayan denekler hakkında kategorik olarak yanlıştır , ancak onu izlemek için bir sinyal olduğunu kabul etmelisiniz. Böyle bir tepkinin olası kazasını inkar etmeden bebekle fotoğrafa boğuk dikkat, insanın acı çekmesine karşı ölçülü bir tavrın, onlar için daraltılmış bir sempati aralığının kanıtıdır. Bütün bunlar iletişim için en iyi kişisel nitelikler değildir. Ve tüm canlılara karşı saygılı bir algıyı kendi içinizde nasıl uyandıracağınızı ciddi olarak düşünmelisiniz. O zaman çocuğun gözyaşı her zaman bir tür tahriş edici olacak ve onu görenlerin empatisini keskinleştirecektir.

Eylemlerin ahlaki açıklaması. Bir söz vardır: amaç, aracı haklı çıkarır. Ailede kabalığın, iş iletişiminde sahtekârlığın, siyasi faaliyetlerde aldatmanın bir tür ahlaki hoşgörüsü olarak uzun süredir kullanılmaktadır. Böyle bir yaklaşım kaçınılmaz olarak evrensel hümanist değerlerin anlamının çarpıtılmasına yol açtı. Birçok gerçek tarafından kanıtlandığı gibi. Dolayısıyla "kolektivizm"in mutlaklaştırılması, insanların özel çıkarlarının öneminin küçümsenmesine neden oldu. Bireyin muhalefet etme hakkı mümkün olan her şekilde sınırlandırılmıştır. İnsanların yaşamlarını güvence altına alma arzusu, tüketici sepetlerinin idari-hukuki ortalaması alınarak teyit edildi. Kollektif çiftçi, pasaportundan mahrum bırakıldığı için uzun süre artelinden ayrılamadı. Günümüzde adil ücret ilkesi hâlâ ihlal edilmektedir. Örneğin, hem okulda hem de üniversitede seçkin öğretmenler vasat meslektaşlarıyla aynı maaşı alıyor.

İnsanlara yönelik bürokratik tutumun hiçbir gerekçesi yoktur. Korkuyla çocuğundan itaat bekleyen bir ebeveyn, onun ruhunu sakatlamış olur. Öğrencisine dersteki cevaplarından değil, davranışlarından dolayı kötü not veren öğretmen, bilgiye olan ilgiyi yok eder. Dolayısıyla, kişinin eylemleri için ahlaki sorumluluk kaybı, kaçınılmaz olarak bir seçime ve dolayısıyla hedeflere ulaşmak için uygun olmayan araçların kullanılmasına yol açar.

Bu, insanlarla etkileşim kurarken akılda tutulması gereken bir şeydir. Tüm eylemlerimiz ahlaki olarak açıklanabilir ve en yüksek ahlaki standartlar açısından gerekçelendirilebilir olmalıdır.

İnsan kusurlarına tolerans. Birinin şeref ve haysiyetiyle ilgili bazı kötü niyetli eylemlerin veya spekülasyonların affedilmesinden bahsetmediğimizi hemen belirtelim. Dezavantajlar, insanların arzularına ek olarak iletişimde zorluklar yaratan doğal, yaş ve sosyal olarak belirlenmiş özellikleridir. Yetişkinleri bir şeyle rahatsız etmeyen çocuk yoktur. Bizim için her genç çok zor bir problem ve zor bir bilmecedir. İletişimde yanlış olan, şüphe uyandıran birçok yetişkin var.

Yaşadığımız zamanı hesaba katarsak, insanların kitlesel gerginliği ve bazen günlük saldırganlıkları oldukça anlaşılır. Sosyo-ekonomik zorluklar, sosyal nevroz gibi istikrarlı bir durum biçiminde kitlesel psikojeniyi kışkırtır. Kendilerini böylesine zor bir sosyal durumda bulan insanlar, davranışlarını kontrol edecek yeterli psikolojik düzenleyiciye sahip değildir. Bu nedenle ortobiyozu (makul yaşam tarzı) oluşturan iletişim hijyeni, doğum ve kişisel hijyen konularında bilgi ve becerilerini geliştirmeleri çok önemlidir. Psikolog L.I. Ermolaeva'nın araştırmalarının gösterdiği gibi, katılımcıların% 80'i düzenli egzersiz yapmıyor,% 80'i sıkıntıdan kendi yolunu bulamıyor,% 90'ı istenen beslenme yapısını korumuyor.

Birbirimize zalim olmayalım. Kasıtsız olarak hata yapanlara söz ve fiilen yardım edilmelidir. Hiçbir koşulda onun "meydan okumasını" kabul etmeyin ve hatta çatışmanın daha da gelişmesini kışkırtmayın. Birinin motive olmayan davranışından kaynaklanan durumlardaki tatmin susuzluğu, asil bir kişi tarafından yatıştırılmalıdır . Onurunun dokunulmazlığını komşusundan intikam almakta değil, ona şefkat ve yardımda görmekte görür. Böyle bir davranış algoritması, sonunda, değerli temettüler getirir.

Katı otokontrol. Leo Tolstoy'un bir sözü vardır, ahlaki çaba olmadan yaşamak bir rüyadır. İnsan uzun süre uyku halinde kalamayacağı için, bunun dışında kendi duygu ve düşüncelerini ahlaki kontrolü altına almak için başarılı ya da başarısız çabalarla meşgul olur. Ne kadar başarılı olduğunuzu öğrenmek için "Boş zamanınızı nasıl geçirirsiniz?" testi yardımcı olacaktır.

İki olası cevabı olan sadece on pozisyon var. Dikkat olmak! Her pozisyondan sadece bir seçenek seçilmelidir. Seçenekleri farklı renklerle daire içine alın.

, —X 1 a) Televizyonunuz bozuldu ve

L_____j sakince ustayı bekliyorsun, bak

••••••••• iletimler her gün değil, zaman zaman, b) Hemen düzeltmenin bir yolunu bulun, çünkü onsuz bir gün bile yapamazsınız.

2. a) Son zamanlarda okuduğunuz ve okuyacağınız üç kitabı adlandırabilirsiniz, b) Kesin bir plan olmadığı için hala ne okuyacağınızı bilmiyorsunuz.

3. a) Bir hobiniz var mı - pul veya fotoğraf toplamak veya ... b) En sevdiğiniz şey - kanepede uzanmak veya akşamı yakındaki bir kafede geçirmek.

4. a) Doğayı seviyorsunuz, ormanda yürüyorsunuz, en ufak bir fırsatı kısa veya uzun bir gezi yapmak için kullanıyorsunuz, b) Yürümek size hiç zevk vermiyor, yine otobüse veya arabaya binmek daha iyi.

5. a) Bütün bir yıl yorulmadan çalışıyorsunuz, iş için koşuşturuyorsunuz ve tatil başladığında hiçbir şey yapmadan, kanepede uzanarak çok dinleniyorsunuz, b) Tatiliniz boyunca seyahat etmeyi, yeni yerler görmeyi tercih ediyorsunuz .

6. a) Aniden boş bir gününüz olduğunu hayal edin. Ne yapacağınız konusunda hiçbir sorununuz yok - birçok plan, b) Nasıl harcayacağımı nasıl bilebilirim, çünkü çok beklenmedik bir şekilde oldu.

7. a) Pazar günü önemli bir telefon görüşmesi bekliyorsunuz. Ama henüz aramadıysanız, televizyonun karşısına oturun veya radyo dinleyin, b) Bu arada daireyi temizliyorsunuz.

8. a) Evde toplu oyunlar oynuyorsunuz - satranç, domino ... b) Bu oyunlardan hiçbirine sahip değilsiniz ama satın alacaksınız.

9. a) Posta güvercini yetiştiren birine karşı herhangi bir duygu hissetmiyorsunuz, sizin için fark etmiyor, b) Bir çeşit hayvanı olan ve bu konuda çok tutkulu olan birini anlayabilirsiniz.

10. a) Boş zaman sizin için sorun değil, o kadar farklı ilgi alanlarınız var ki önce ne yapacağınızı bilemiyorsunuz. b) Boş zaman sizin için bir yük, hafta sonunun çabuk geçmesini istiyorsunuz..

1, 2, 3, 4, 6, 10. soruları cevaplarken "a" seçeneğini seçtiyseniz - iki puan yazın. Aynı şekilde 5, 7, 9. sorular için “b” seçeneğini işaretlerseniz iki puan.

0'dan 8 puana. Boş zamanınız çok monoton. Yine de zaman zaman irade ve arzu göstermeniz gerekir. Hafta sonunu nasıl geçireceğinizle ilgili sorusuna "Umurumda değil" cevabını verirseniz, eşinizle mutlu olmanız pek olası değildir.

10 ila 14 puan. Bir koltuğa oturmak ya da aralıksız okumak en iyi şey değil. Spor yapsan daha iyi olur.

16 ila 20 puan. Her dakikadan nasıl yararlanacağını biliyorsun. Birçok endişen var. "Can sıkıntısı" kelimesi size tanıdık gelmiyor. Tam olarak 20 puan aldıysanız, düşünün: işinizle ilgileniyor musunuz, aileniz size ne veriyor? Ve siz onun için nesiniz? Eğlenceden başka bir şeye zamanınız var mı? ve eğlence?

Pek çok insanın her saati akıllıca kullanmayı bildiği konusunda yanılsamalara kapılmayalım. İnsanların büyük çoğunluğu sürekli olarak zaman baskısı altındadır. Birçok yönden bunun nedeni kendi dağınıklığı, kendisiyle uygun iletişim becerilerinin olmamasıdır. Kapterev'in "ahlaki sertleşme" veya A.V. Suvorov'un fiziksel sağlığı güçlendirme konusundaki tavsiyelerine başvurmakta fayda var.! Onların bilge talimatlarında bizim için faydalı tavsiyeler verebiliriz.

İletişim stratejisi hakkında söylenenleri özetleyelim.

Hedeflerin seçiminden ve bunların uygulanması için yöntemlerden, dört normatif davranışsal gereklilikten oluşur. Hedeflerin asaleti ve yöntemlerin saygınlığı, bu kurallara ustaca uyulmasıyla birleştiğinde, en iyi kişisel itibarın kurulmasına katkıda bulunan iletişim tarzına hakim olmanın garantisidir. Bu iletişim stratejisi sayesinde öncelikle benlik saygısı pekiştirilir. Böyle bir iletişim anahtarı, insan ilişkilerine içten saygı göstermenize, herhangi bir kişisel çıkar güdüsünün ve kötü niyetli niyetin iletişime dahil edilmesini dışlamanıza olanak tanır.

İletişim taktikleri. Yol boyunca koşan ve bir şeritten diğerine şerit değiştiren bir sürücü hakkında, onun bir manevra yaptığını söylüyorlar, yani. kendisine uygun olan hareket seçeneğini seçer. sahip olduğunuz daha fazla seçenek

1 Bakınız: Kapteree P.F. Seçilmiş pedagojik eserler. - M., 1982; Suvorov A. V. Kazanmak için bilim. - Perm, 1980. Hareketinizi seçerken, arabanın manevraları o kadar çeşitlidir. Yani hayatta. Değişkenlik ve manevra kabiliyeti, hem iş hem de günlük iletişim taktiklerinin bileşenleridir.

Geçmiş günümüzü incelersek, iletişim sürecinde bazı yanlış hesaplamalar yapıldığını veya bir şeylerin istediğimiz gibi gitmediğini kesinlikle görebiliriz. Stratejik planda her şey önceden düşünülmüş olmasına rağmen.

Neden iletişim stratejinizi uygulamayı başaramadınız?

Bu soruyu düşündüğünüzde ve bazı rastgele koşulları bir kenara bırakarak makul bir cevap aradığınızda, istemeden şu sonuca varırsınız: doğru canlı iletişim stratejisi kendi başına mutlak bir başarı garantisi değildir. İletişimde, uygulanması için doğru taktik seçimi büyük önem taşır, yani. seçenekleri seçme sanatı ve onu uygulamaya koyma manevraları.

Bu örneği ele alalım. İşiniz için ihtiyaç duyduğunuz insanlarla tanışmak amacıyla ziyarete geldiniz. Bunu yapmak için, onlar üzerinde doğru izlenimi bırakmanız gerekir. Sıcak havaya rağmen, orada bulunan herkes gösterişsiz giyinmiş olmasına rağmen, önlerine takım elbise ve kravatla çıktınız. Resmi görünümünüz açıkça şirketle uyumluluğa katkıda bulunmadı. Evin hanımı, ceketinizi çıkarmayı teklif ederek size yardım etmek için acele etti. Bununla birlikte, inatla "iyi huylu bir adam" rolünü oynadınız, çünkü konumunuzdaki casus inceliğini anlamadınız, ancak benzer bir seçeneği evde hesaplamadığınız için - pantolon kemeri yerine yardım koyarak. ceketinle kendini manevradan mahrum ettin.

Belki de her şey yoluna girecek. Resmi görünümünüz insanları şok etmedi. Ve onların tarafından reddedilmek sizi tehdit etmez. Ancak yine de, böyle bir durumun, iş bağlantılarıyla ilgilendiğiniz kişilerin konumunu desteklemesi pek olası değildir.

Günlük iletişimde, bu tür taktik hatalar yaygındır. Hasarları, bir izlenimin etkisinin genellikle ticari bir işlemin, siyasi müzakerelerin ve ortaklık bağlantılarının kurulmasının sonucuna karar verdiği iş iletişiminde özellikle belirgindir. Ne yazık ki, çoğu zaman işteki çalışanlarla ve evde sevdiklerinizle günlük iletişim kurarak yaratabilecekleri izlenimin etkisini düşünmüyorlar bile.

İşte böyle bir örnek. Sen bir ailenin babasısın. Evdeki görünüşünüzün karınız ve çocuklarınız için eğlenceli bir olay olduğu fikrinde bir klişe oluşmuştur. Bu nedenle, işten her döndüğünüzde ailenizle nasıl bir toplantı ayarlayacağınız düşüncesinin kafanızda "vurması" pek olası değildir.Böyle bir klişeden kurtulduysanız ve ailenize gerçekten tapıyorsanız, o zaman her seferinde yolda evde, onunla buluşmak için bazı seçenekler göz önünde bulundurulur - veya karınız için çiçek veya bir tür ikram satın alın. Meyveler her zaman yararlıdır. Ve çocuklar için bir tür hikaye veya kurgu bulursunuz. Veya sadece kapıyı açmak daireye içtenlikle söyleyin: "Seni nasıl özledim!"

Birçok kişi, iş iletişiminde değişkenlik ve manevra kabiliyetinin öneminin ne kadar büyük olduğunu kendi kişisel deneyimlerinden defalarca görmüştür. Elbette her şey önceden hesaplanamaz, ancak üzerinde çalışılmış seçenekler arzu edilir. Olası koşulları ve ayrıntıları dikkate alarak bazı seçenekleri prova etmek günah değildir. Bugün çok önemli olan iş görüşmeleri veya çeşitli brifingler yürütme uygulamasına alışırken bu tür tavsiyelerin yararlılığını doğrulamak zor değil. Tüm bu eylemlerde başarı, bunlara iyi bir şekilde katılma pratiğine sahip olsalar bile, her seferinde onlar için dikkatlice hazırlananlara eşlik eder. Ve her şeyden önce, iş görüşmeleri ve brifingler sırasında davranışlarının çeşitli seçeneklerini ve manevralarını "sessizce" telaffuz etmek. En azından, onlara karşı böyle bir tutum, kişisel imajdaki kaçınılmaz veya durumsal kayıpları en aza indirmeye yardımcı olacaktır.

Kişisel bir imaj yaratırken, ona katkıda bulunan her şeyi kullanmak önemlidir. Hatta dedikodu. Ve bu seçeneği akılda tutmakta fayda var. Dedikodu, Amerikalıların dediği gibi, ustaca satılırsa birçok imaj maliyetini fazlasıyla telafi edebilen ve çok önemli olan en beklenmedik başarıyı getiren iyi bir metadır. Üst düzey yetkililerin ve politikacıların "ezici" seçim kampanyası uygulamalarından çok sayıda örnek var. Bu gibi durumlarda dedikodu, bir siyasi veya ticari figürün etrafını saran dumandır. Sonuç olarak, kamuoyunun dikkati ona çekiliyor. Bazı kitle iletişim araçları "öfkelenmeye" başlıyor. Ve mekanizma çalışmaya başladı... Sonunda bir tür suç bulunmasa da bilgi itibarını sarsma sağlandı. Bazı insanlar buna dayanamaz ve siyasi ya da ticari arenadan kendileri gölgelere düşerler.

İyi bilinen bir İncil varsayımı, günahsız insan olmadığını belirtir. Bu nedenle rakiplerinizin olası yanlış eylemlerine hazırlıklı olmanız gerekir. İş dünyasında, bu tür eylemler genellikle değerli rekabet araçlarına sahip olmayan kişiler tarafından gerçekleştirilir. Onlara göre, bir ticari rakibin itibarını sarsmak, onu psikolojik dengeden çıkarmayı amaçlar ve bu da kural olarak bir sıkıntı durumuna yol açar. Bu durumda, rakip artık bir dövüşçü değildir. Bu gibi durumlarda uygun psikologlardan yardım almakta fayda vardır.

İş adamımızın ne kadar içtenlikle şaşırdığını, bölgesel televizyonunda konuşurken aldığı tavsiyenin ne kadar başarılı olduğunu hatırlıyorum. Mesele şu ki, yerel gazetede ve ardından merkezi gazetelerden birinde, dedikleri gibi, kişisel imajı paramparça oldu. Yazarın gazete makalelerindeki bariz önyargısını açığa çıkaran tatmin gerekliydi . Bu bir konsültasyon gerektiriyordu. Onu hazırlamam için bana gün verildi. Daha sonra, bir telefon görüşmesinde, başka bir ihtimal olmadığı için, televizyonda görünmek için birkaç seçeneği tartıştık. Daha kesin olmak gerekirse, konuşmacının kendisine atılan iftirayı "yıkamadığı", ancak düzenleyicilerinin bariz önyargısı olan yapay skandalın nedenlerini mantıksal olarak ortaya çıkardığı, dinleyicilerle telekomünikasyon şeması.

Bu işadamının hakkını verelim. Tartışıldığı gibi, retorik teknikleri gözlemleyerek uygun yüz ifadelerini oluşturmak için yoğun bir şekilde pratik yaptı. Olgusal argümanların katı bir şekilde seçilmesine özel önem verdi. Ve televizyon memnuniyeti bir başarıydı.

Bu örnek, iletişim seçeneklerinin önceden geliştirilmesinin yararlılığı ve bunların uygulanmasına yönelik manevralar hakkında söylenenlerin yalnızca bir tanesidir. Bunun herhangi bir ihmali, en iyi sonuçlarla dolu değildir. Televizyonda bir kereden fazla şu veya bu halk liderinin nasıl "boğulduğunu" gördüm. Dahası, kabaca biçim ve öz olarak ilkel boğulurlar. Ve başarılı olur. Bu, boğulanların zihni pahasına değil, öncelikle liderin kendisinin taktiksel ihmali nedeniyle elde edilir. Başarısız iletişim seçeneklerini seçmesinde, gelişmemiş davranış modellerinde ve televizyon iletişiminin özelliklerini dikkate almamasında kendini gösteren şey.

Birçok iş insanı bu hastalıktan mustarip. Bazen ticari rekabet yasalarını neden unuttukları açık değildir. Sonuçta, bu yasalar acımasızdır. Rekabet, bir unsur gibi, yoğun faaliyet alanında kalmak için ustaca çaba göstermeyenleri süpürür. Bu bağlamda taktiksel esneklik son derece önemlidir. Hem kişisel davranışta hem de firmanın (işletmenin) müşteri olarak onlarla ilgili olarak hareket edenlerle iletişiminde. Görünüşe göre bankalar imaj oluşturmanın o kadar aktif özneleri değiller. Aslında, durum böyle olmaktan çok uzak. Birçoğunun, müşterilerle doğrudan temas kurmakla ilgilenen kendi "odak grupları" vardır. Bu amaçlar için, banka başkanının ortalama 100-200 müşteriyle iletişim kurduğu kahvaltılar, öğle yemekleri, akşam yemekleri şeklinde "iş geliştirme günleri" düzenlenmektedir. Bu, kamuoyunda bankanın olumlu bir imajını oluşturmak adına yapılır.

İletişim varsayımları. İletişim taktiklerinin ilk varsayımı şu şekildedir: Aynı türde bir durumda davranış için birkaç seçeneğe sahip olmak ve bunları hemen kullanabilmek gerekir.

Belirli bir durumda hangi davranış modellerinin kullanılabileceğini ve buna gerçekten layık olduğunu nasıl kanıtlayacağını hesaplamaya alışmak gerekir. Bankalarla ilgili yukarıdaki örnekte, odak grupları bu konuda önemli bir rol oynamaktadır. Özel muayenehanede - kendi bilgi ve deneyimi. Görüntü uzmanlarının istişareleri çok faydalıdır.

İletişim taktiklerinin ikinci varsayımı şu tavsiyedir: herhangi bir iletişimde, her şeyden önce iş dünyasında, herhangi bir çatışmaya ve hatta çatışmaya izin verilmemelidir.

Yüzleşme, iletişimi asla iyi bir dönüş yapmaz. Bununla birlikte, daha sonra onarılamaz psikolojik kayıplar kaçınılmazdır. "Çömlekleri kırmak", kural olarak, büyük bir zihin gerektirmez. Hayatta, görüşlerin ve karakterlerin yüzleşmesi kaçınılmazdır. "Dairelerinde" rakiplerin hararetli tartışmaları ve fikir ayrılıkları mümkündür. Asıl mesele, yüzleşmenin kişisel düşmanlığa dönüşmez.İletişimde, B Pareto kelimesini başka bir deyişle, yönlendirme, insanların hem "mantıklı" hem de "mantıksız" eylemlerinde gereklidir . karşılıklı adımların seçimi.

Yukarıdakilere dönersek, Nietzsche'nin mutluluğun ne olduğu hakkındaki sözleri istemeden hatırlanır. Açıklaması şu: "Güç artışı hissi, muhalefetin üstesinden gelme hissi." İletişimde çeşitli engelleri ustalıkla aşan kişinin kendince mutlu bir insan olduğunu söylemek abartı olmaz. Saint-Exupery'nin hakkında çok tutkuyla yazdığı bu insan varoluşu lüksüne gerçekten erişimi var.

"İnsanlarla iyi geçinme" yeteneği, özel bir sınıfın bilimi ve sanatıdır. Modern insan biliminde, çeşitli çatışma durumlarını inceleyen ve bunların önlenmesi ve üstesinden gelinmesi için teknolojiler geliştiren çatışma bilimine artan bir ilgi olması tesadüf değildir. 1973'te yazar, çatışma bilimi üzerine ülkenin ilk kitaplarından birini yayınladı: "Lider ve ast. Çatışma durumları ve çözümleri." İki yıldan fazla bir süredir, yayınlanmasına karar verildi. Daha sonraki kaderi çelişkiliydi: Izvestia'da ADruzenko tarafından mükemmel bir eleştiri aldı ve Novy Mir'deki belirli bir Düello hakkında yıkıcı bir değerlendirme aldı.Sonuncusu kirli işini yaptı.Yaklaşık on yıldır ülkemizde benzer eserler yayınlanmadı. kendini öne sürerek, onun öğretimi ve ticari istişareleriyle uğraşan büyük bir profesyonel işçiler ordusu oluşturuluyordu.

Amerikalı çatışma bilimi profesörü J. Burton'a göre, karşıt taraflar anlaşmazlıkların ve çatışmaların gerçek nedenlerinin ortaya çıkarılıp ortadan kaldırıldığını kabul ettiklerinde çatışma çözülmüş sayılır. Karşı tarafları sorun çıkarmakla suçlamamak, saldırgan veya aşırı gösterişli niyetler yüklememek gerekir. Çatışmadaki katılımcılar, olaylara kendi bilgileri dahilinde tepki verirler ve tarafların eylemleri hakkındaki fikirleri her zaman düzeltmezler. Birbirlerinin hedefleri ve niyetleri hakkında güvenilir bilgilere sahiplerse, çatışma karşılıklı çıkarları doğrultusunda çözülebilir.

Gelişmiş ülkelerde, işadamlarının ve yöneticilerin eğitimi için çatışma biliminin öğretilmediği tek bir prestijli merkez yoktur. Dersler sırasında, iş adamları çok çeşitli çatışma durumlarıyla karşı karşıya kalırlar ve tahminlerine göre eğitim alırlar veya kendileri için minimum kayıpla bunlardan çıkarlar. Onlara bu tür durumları nasıl teşhis edecekleri, karşıt tarafların psikolojik gerilimini nasıl azaltacakları, onları ustaca karşılıklı anlayışa nasıl getirecekleri öğretilir.

Çatışma biliminde, çatışmanın önlenmesine özel önem verilir. Bu doğru. Bunu önlemek, geri ödemekten çok daha kolaydır ve bunun için daha fazla seçenek vardır. Duygular her zaman bir çatışmada alevlenir ve bilinçaltımızın unsurları olarak, düzenlemeye, özellikle üçüncü taraf düzenlemesine en az duyarlı olanlardır. Dahası, bir tartışmanın hararetinde duyguları sakinleştirmeye yönelik herhangi bir girişimin veya hararetli bir tartışmanın tam tersi bir etkiye sahip olması alışılmadık bir durum değildir. Daha da sıcak oluyorlar.

Duyguların "şenliğini" önlemek için ne yapmak mantıklı?

Bu konuda pek çok mini ve maksi ipucu var. İlki, kitaplarını yayınladığımız D. Carnegie'nin ruhuna uygundur ve bu nedenle onun tavsiyelerine başvurabiliriz. İkincisi şu şekildedir: bir iş alırken bir konuşma sırasında ücretlere, tatil zamanlarına ve öğle tatillerine odaklanmayın çünkü konuştuğunuz kişi işten çok maaş ve boş zamanlarla ilgilendiğinizi düşünebilir. kendisi. Bu tür notlar artık çok sayıda yayında geniş çapta dağıtılmaktadır.

Entelektüel liderler, bir astına işindeki eksiklikleri nasıl anlatacağı sorusuyla sık sık eziyet çekerler . Ancak böyle sorular olmayacak veya astlar, yöneticinin çalışmalarının sonuçlarına ilişkin analizleriyle ilgilendiğini bilirse, iş tekliflerinin geliştirilmesinde inisiyatifi teşvik ederse daha az soru olacaktır.

1925'te, görüntü biliminin ilk yerli geliştiricilerinden biri olan B.N.Kh. İçinde, gücün etkinliğinin kişisel çekiciliğe ve kamuoyunda bir tanınma halesi yaratılmasına dayandığını savundu. Hangisi ile aynı fikirde olamaz. Birincisi ve ikincisi, güce sahip olmak ya da güce sahip olmak isteyenlerin becerikli teknolojik iletişimi ile mümkündür.

Profesyonel olarak ne kadar güçlü olursa olsun, her doğanın bu tür üretilebilirliğe sahip olmadığını özellikle not ediyoruz. A. N. Radishchev'in haklı olarak belirttiği gibi, ancak o zaman bir erkeği diğerinde görmeyi öğrendiğinizde bir erkek olacaksınız. Bunu başarmak, çatışmalardan kaçınmanın en iyi yoludur.

Karşılıklı çekim mekanizmaları. Şimdi başka bir iletişim taktikleri varsayımını düşünün. Özü, süreçte insan etkileşimi mekanizmalarını ustaca kullanmanın gerekli olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Bu mekanizmalar ve onların becerikli pedal çevirmeleri hakkında kapsamlı bilgi, iletişim teknolojisinin en önemli bileşenidir.

Bunları kullanmanın faydası nedir?

Onlar sayesinde, belirli bir topluma göze batmadan uyum sağlayabilir, içinde iletişim rahatlığına ve manevi uyumluluğa neden olabilirsiniz. Bunu başarmanın ölçüsü çok farklıdır. Aşağıdaki psikolojik iletişim mekanizmalarını ustaca idare eden, en iyisini başarır.

Bunları kısaca tanıtalım.

EK. İki tipik durumda ortaya çıkar. Birincisi, genetik yakınlık (kan ortaklığı) birbirlerine karşı içgüdüsel bir çekime neden olduğunda, bunun klasik bir örneği aile bağlarıdır. Çocuklar biyolojik olarak ebeveynleriyle ve ebeveynler de onlarla akrabadır. İkincisi, bağlanma genellikle insanların birbirine alışmasının bir sonucudur. Birçoğu okulda ve enstitüde okurken böyle bir psikolojik durum yaşadı. Yıllar süren ortak çalışma boyunca, ayrılmaları gerektiğinde acı verici bir şekilde parçalanan iyi ilişkiler gelişir. İyi bir takımdan emekli olmak insani açıdan zordur. Alışılmış ilişkilerden kopmak genellikle insanlar için acı vericidir.

Sempati. Bu duygusal bir eğilim, birine yöneltilmiş bir çekimdir. Genç A. Smith, "Ahlaki Duygular Teorisi" adlı çalışmasında, E. Mayo, insan sempatilerinin oluşumunda duygusal ilişkilerin öneminin ne kadar büyük olduğunu yerinde bir şekilde fark etmeden çok önce. İletişimde sempati, inanılmaz bir karşılıklı düzenleme mekanizması ve insanların motive olmayan temasıdır. Karşılıklı sempatinin açıkça ortaya çıktığı toplumlarda (ailelerde, şirketlerde, işçi kolektiflerinde), alışılmadık derecede sıcak bir psikolojik arka plan yaratılır ve bu nedenle rahat bir ilişki vardır. Böyle bir iletişim ortamında yıkıcı çatışmalar alevlenmez.

Kendinden emin. Eğer şefkat ve sempati birine karşı bilinçsiz (duygusal) bir yönelim ise, o zaman güven, belirli bir kişiye veya onun bazı niteliklerine olan inanç olarak işlev görür. Hangi zihinsel bileşenin - bilinçaltı veya bilinçli - belirleyici bir rol oynadığını tespit etmek çok zordur. Tartışılmaz olan, sempati olmadan oluşmadığıdır. Güven, bir dizi duygu ve değerlendirici bir tutumdur. Zayıflaması insanlarda ıstıraba, sinir şoklarına neden olur, onları kötü işlere kışkırtır. İletişimin güvenilirliği, kesin olarak insanlar arasında gelişen güven dengesine bağlıdır .

Saygı. Bu, gençleri olan ebeveynlerin rüya gibi iç çektikleri şeydir. Pedagojik faaliyetlerde ve aile ilişkilerinde, çocukların saygısı olmadan çok az şey başaracaksınız ve bunu başarırsanız, o zaman büyük ahlaki ve psikolojik bedeller ödersiniz. Saygı, bir kişinin ve statüsünün gönüllü olarak tanınmasıdır. İnsanlar gönüllü olarak böyle bir kişiye boyun eğiyor, onun fikrine karşı çıkmıyor. Saygı talebi, onu arayan kişiden olağanüstü verilerin varlığıyla desteklenmelidir. Hem iş ahlakı hem de aile ahlakı, iletişimdeki öznelerinin her birine saygının zorunlu tezahürünü kabul eder. Bu, insanlar, öz disiplinleri, kişisel kültürleri arasındaki medeni bir etkileşim normudur.

Bunlar, etkinliği iletişime manevi bir çekim kazandırmayı mümkün kılan, insanın karşılıklı çekiciliğinin ana mekanizmalarıdır. Uygulamada bu, kişinin bu mekanizmaların her biriyle başa çıkma becerilerinin nesnel bir öz değerlendirmesini, bunların entegre kullanım arzusunu ima eder. Örneğin bir aileyi ele alalım. Ebeveynler her zaman aile ilişkilerinin rasyonel olarak kurumasını nasıl önleyecekleri, çocukları onlara karşı nazik olmaya nasıl teşvik edecekleri ile ilgilenirler. Bu ve diğer iletişim sorunlarının çözümü, ebeveynler arasındaki hayırsever ilişkilerin somut bulaşıcılığı olmadan imkansızdır. Çocuklarla samimi ve güvene dayalı bir ilişki kurabilmek için, karşılıklı çekiciliğin ancak karşılıklı anlayış temelinde mümkün olduğunu unutmadan, adı geçen insan karşılıklı çekim mekanizmalarının her birinde ustalaşmaları, bunları ustaca kullanmaları gerekir. Herhangi bir insan ilişkisindeki en güvenli manevi bağlılıktır.

Bu sorunla ciddi şekilde ilgilenenler için "Birbirinizi anlıyor musunuz?" Testini sunuyoruz.

Her iki eş de önerilen üç cevaptan birini seçmelidir.

VE-

1. Ciddi bir hesaplaşmaya ihtiyaç duyulduğu hissine kapılıyor musunuz:

a) evet - 1 puan; b) hayır, böyle bir ihtiyaç yoktur - O puan; c) böyle bir hesaplaşma işe yaramaz - 2 puan.

2. Bir soru sormak istediğinizde, bunu açık sözlü olmadan (hassas soru) doğrudan yapabilir misiniz?

a) evet - O puan; b) evet, ama bunun için uygun bir ortama ihtiyacım var - 1 puan; c) bu söz konusu değil - 2 puan.

3. Partnerinizin kendisini rahatsız eden birçok konuda sessiz kaldığını düşünüyor musunuz?

a) evet - 1 puan; b) Hiçbir fikrim yok - 2 puan; c) Bütün sorunlarının farkındayım - O puan.

4. Partnerinizle istediğiniz zaman ciddi şeyler hakkında konuşabilir misiniz?

a) evet - O puan; b) her zaman değil, doğru anı beklemeniz gerekir - 1 puan; c) çoğu durumda hayır, çünkü zamanı yok - 2 puan.

5. Birbirinizle konuşurken ifadelerinizin doğru olduğundan emin misiniz?

a) evet, düşünüyorum, sözlerimi tartıyorum - 1 puan; b) hayır, tam olarak ne düşündüğümüzü söylüyoruz - 2 puan; c) Fikrimi ifade ederim ama başkasınınkini dinlerim - 0 puan.

6. Partnerinizle sorunlarınızı paylaştığınızda partnerinize yük olduğunuzu düşünüyor musunuz?

a) evet, sık sık olur - 2 puan; b) o (o) sorunlarıma giriyor - 1 puan; c) o (o) her zaman katılım gösterir - O puan.

7. Aranızda başkasına danışmadan kendini etkileyen önemli bir karar alan var mı? a) olur ve böylece - 2 puan; b) bunu birlikte tartışırız, ancak son sözü herkes saklı tutar - 2 puan; c) Birlikte karar verir ve birlikte düşünürüz - 0 puan.

8. Arkadaşlarınızdan (kız arkadaşlarınızdan) daha çok paylaşmayı tercih ettiğiniz gerçeğini düşünüyor musunuz? a) bazen olur - 1 puan; b) hayır, sorunlarımı eşimle tartışırım - 0 puan; c) arkadaşlarımızla birbirimizi daha iyi anlıyoruz - 2 puan.

9. Eşiniz sizinle konuşurken başka bir şey düşünür müsünüz? 7 a) böyle oluyor - 2 puan; b) hayır, dikkatle dinlerim - O puan; c) dikkatimin dağıldığını hissedersem (a), o zaman dikkatimi odaklamaya çalışırım - 1 puan.

10. Bir sohbette öncelikle kendinizi ifade etmeye çalışır mısınız? a) kesinlikle - 2 puan; b) Genellikle partnerime onu endişelendiren her şeyi ifade etme fırsatı veririm - 2 puan; c) Bence ikimiz de sorunlarımızı paylaşmalıyız - 1 puan.

Ve şimdi her iki eş de kazandıkları puanları toplamalı ve hesaplamalıdır. Bu yüzden...

0'dan 10 puana kadar. Ailenizde sorunları hakkında konuşmak adettendir. Her biriniz onu rahatsız eden şeyi paylaşırsınız ve partneri dikkatle dinler. Biriyle paylaşmanıza gerek yok: arkadaşlar, akrabalar çünkü evde daha iyi anlaşılırsınız.

11'den 29 puana. Bu, ailenizin sorunlarını hiç paylaşmadığı anlamına gelmez. Ancak ihtiyacınız olan ve hakkında konuşabileceğiniz birkaç şey var. Ama bu olmuyor. Konuşmadığınız konular var ve ikiniz de bunları tartışmaktan çekiniyorsunuz. Bu da yabancılaşmaya yol açar çünkü herkes yanında onu anlayacak birine ihtiyaç duyar. Ve böyle birini aramak ...

Kendi kendinizi sınamanız, yukarıda tartışılan mekanizmaların hiçbirinin aile iletişiminde gerçekten işe yaramadığını ortaya çıkarırsa cesaretiniz kırılmasın. Herhangi bir test gerçeğin tamamı değildir. Ancak aldığı sonuçlar dikkate değer. Kişilerarası ilişkiler kurma deneyimini her gün artırarak aile iletişimi mekaniğine ciddi şekilde girmeye başlarsanız doğru şeyi yapacaksınız.

İnsanların karşılıklı çekiciliğinin psikolojik mekanizmalarıyla başa çıkma deneyimi herkes için yararlıdır. Onlarla başa çıkabilme yeteneği, insanlara karşı saygılı bir eğilimin bir tür göstergesidir. Bu nedenle, toplum ne kadar yerelse, bu mekanizmaların kişisel bir imaj oluşturmadaki etkinliğinin o kadar yüksek olması tesadüf değildir. Bunun bir örneği, ailedeki ebeveyn cazibesi, şirketlerde liderlik, takımdaki yöneticinin otoritesidir. Uygulamada görüldüğü gibi, küçük sosyal alanlarda bu tür fenomenler daha yaygındır ve istikrarlı bir şekilde işlev görür.

" Sosyokritik kitle".

Bildiğiniz gibi, duygusal özdeşleşmenin bir etkisi var. Bunun hayatta birçok örneği var. Rock konserlerinde müziğin ritmine göre sallanan bir hayran kalabalığı. Ya da bir futbol maçı sırasında binlerce kişinin katıldığı bir stadyumun iç çekişi. Mental enfeksiyonun mikro varyantları vardır. Örneğin, bir tür hobi için aile tutkusu. Küçük bir şirketin üyelerinin sohbete tam katılımı .

İnsanların duygusal "sosyalleşmesi" yöntemi olarak zihinsel enfeksiyon sırasında. Roma Cumhuriyeti'nde asalet (soyluluk), insanları ustaca uyandırdı ve onları iktidara getirdi. Böylece bir siyasi mücadele yöntemi olarak "popülizm" ortaya çıktı. Onu karakterize eden nedir? Her şeyden önce, toplumdaki "acı noktalarının" ustaca belirlenmesi, akılda kalıcı bir "düşman imajı" yaratılması, ne kadar gerçek oldukları konusunda endişelenmeden insanlara "dağlar dolusu vaatler" fırlatmasıdır.

Psikolojik bulaşma, insanların bilgi algısını geliştirmede bir faktör olarak hareket eder. Adı geçen mekanizmanın işleyişinin bu yönüne dikkat çekmek istiyorum. Öğrenmede psikolojik bulaşıcılığın etkisi bilinmektedir. Seyircide genel empati yaratma ve giden bilgilere yanıt verme ile ilişkilidir. Böyle bir duygusal durum, derin yeniden kullanılabilirlik hissine yardımcı olur. Bu duygusal eğitim sayesinde insanlar sevinmeyi ve yas tutmayı öğrenirler. Bu olmadan, iletişimimizin derin anlamı olan manevi anlayışları imkansızdır.

Akıl hastası olan kişilerin durumunun olumsuz yönleri küçümsenmemelidir. Biyolojik olarak doğrudur ve bu nedenle, ne alkol ne de uyuşturucu almayan insanlar davranışlarını kontrol edemediklerinde "çıldırdıklarında" genellikle bir tür "yüksek sendrom" oluşumuna yol açan duygusal yeniden yüklenmelerine dayanır.

Etkileyici hale gelirler. Glebon ve I.I. Bu insan etkileşimi mekanizmasına atıfta bulunurken tüm bunlar akılda tutulmalıdır.

Bu bağlamda, "sosyal-eleştirel kitle" etkisi gibi bir olguya bir kez daha dönelim. Kimya ve fizikte "kritik kütle" iyi bilinen bir olgudur. Atom silahlarının yaratılmasındaki rolünün ne kadar büyük olduğunu hatırlayalım. Bu fenomen ekonomistler tarafından kullanılır. Araştırmalarına göre bir malın %10 kıtlığı spekülatif bir patlamaya neden oluyor. Sosyal psikologlar, toplam işsiz sayısının %20-30'unun "patlayıcı" insanlar olduğunu söylüyor. Agresiftirler.

"Sosyo-kritik kitle" yönelimi pratik öneme sahiptir. İnsan çevresi üzerindeki bulaşıcı etki koşulsuz olduğundan, belirli insan kitlelerinde ifadesinin yüzde kaçının zihinsel bir fünye rolü oynayabileceğini bilmek gerekir. Uzun yıllara dayanan topluluk önünde konuşma deneyimi, yazarın küçük izleyicilerde (30 kişiye kadar) "sosyal kritik kitle" hacminin orta izleyicilerde (30 ila 150 kişi) yaklaşık% 5 - 10-15 olduğunu belirtmesine olanak tanır. %, büyük insan kalabalığı ile - en az %25-35.

Böylece insanların dikkatini kendinize çekmek, canlı desteklerini uyandırmak için herkese hitap etmenize gerek yok. "Sosyal-kritik kitle" ile sözlü-sözsüz temas kurmak, zihinsel enfeksiyon kullanarak onda kendine karşı uygun bir tutum uyandırmak daha etkilidir. İş adamları ve siyasi liderler, aslında benzer bir şekilde geniş kitlelerle iletişim sorunlarını çözerler. Ancak kişi kendini kandırmamalıdır, çünkü böyle bir iletişim mekanizması birçok kişi için mevcut değildir. Ona itiraz, bir dizi olağanüstü niteliğin varlığını gösterir. Bu niteliklerin tam olarak ne olduğunu aşağıda ele alacağız. Ek olarak, "sosyo-kritik kitle" çoğu zaman kendi başına var olmaz, yaratılır. Ön hazırlık seçenekleri hariç tutulmamaktadır. Siyasi mücadelede ve sanat dünyasında, bu tür hileler (örneğin, kendi insanlarını bir tür insan kütlesine "yerleştirmek") alışılmadık bir durum değildir. Ancak bunlar bir görüntü oluşturmanın en iyi yolları değildir . Dahası, tüm bunlar, bu tür teknikleri kullanan insanlar için genellikle trajik bir şekilde sona eren sinsi bir kendini kandırma ile doludur.

İletişim taktikleri hakkında söylenenleri özetleyelim.

İletişim, insan etkileşiminin karmaşık bir prosedürüdür. Genellikle "taktik" kelimesiyle, bazı hilelerle, hatta aldatmacayla çağrışımlar vardır. Bütün bunlar iletişimden çıkarılmalıdır.

İletişimin dışında kişilik yoktur. Onsuz, insanın yaratılması imkansızdır. Birbirimizle iletişim kurarak, her birimiz medeni bir zihniyet edinir, en yüksek maneviyatı kavrarız. Spinoza, mutlak bir bakış açısı diye bir şeyin olmadığını savundu.

Kişinin ancak kendi haysiyetini gözeterek başkalarının haysiyetine saygı duymayı öğrenebileceği iddiasında ısrarcı olacağım. Karşılıklı çekim mekanizmalarını kullanarak davranış modellerini seçerek herkesin her gün çözmesi gereken sorun budur. Yukarıdakilerin tümü doğrudan kişisel imajla ilgilidir. İletişim kurmayı öğrenmemiş olan, insanları kazanamayacak, ilgilerini ve sempatilerini kendisine sıkıca tutamayacak.

Ne yazık ki, şu anda asalet gibi bir kavramın çok az kullanımı var. Evet ve ona birçok kitap ve sözlükte verilen açıklama tam olarak doğru değil. Ortak çıkarlar adına kişisel çıkarların fedakarlığına, eylemine indirgenir. Bence bu asalet anlayışı biraz tek taraflı. Daha geniş bir etik gündemi içerir. İnsanlara iyilik yapmak için bastırılamaz bir arzudur. Onların her çekiciliğine her zaman kucak açabilme yeteneğidir. Bu, medeni bir yaşam tarzı yaratmak için insanların çabalarını birleştirmek için ortadan kaldırılamaz bir arzudur. Asalet, bileşeni insanlara içten saygı olan iletişimin güzelliğidir. Kişilerarası karşılıklı çekimin tüm mekanizmalarını kullanmanın ana anlamı bu olmalıdır. İletişim stratejisinin ve taktiklerinin büyük hayati önemini, insanlara olan her davranışının sürekli kendini geliştirmesinin tartışılmaz yararlılığını gördüğüm şeyde.

KİŞİSEL İLETİŞİM ARAÇLARI

" Kanal No. 5". İletişimimiz, beklenmedik ve bazen tuhaf desenlerin işlendiği bir kumaşa benzer. Bu tür nakışların ustası olmak için uygun çabalar gereklidir. Uygulamalarının etkisi büyük ölçüde her birimizin ne kadar iletişimsel olduğuna bağlıdır. Başka bir deyişle iletişim konusunda ne kadar yetenekliyiz, insan-bilim ekipmanlarımız neler. Ve muhtemelen, kişisel deneyimlerimizi davranış kalıplarında ustalaşmak için ne kadar akıllıca kullandığımız da önemlidir.

Bundan emin olmak istiyor musun?

"Güleryüzlü müsün?" Testine bakarak bunu yapmak kolaydır. Soruları okurken "evet", "hayır", "bazen" cevapları mümkündür.

--- 1. Sıradan bir işin var-( araya giriyorum Konuşma - Beklentisi boşa mı çıkıyor?

••••••>. rutinin dışında mısın?

2. İşler kötüleşene kadar doktora gitmeyi erteler misiniz?

3. Bir toplantıda sunum yapmanız istendiğinde utanıyor veya tatmin olmuyor musunuz?

4. Daha önce hiç bulunmadığınız bir şehre iş gezisine çıkmanız teklif ediliyor. Bundan kaçınmak için her türlü çabayı gösterecek misin?

5. Deneyimlerinizi kimseyle paylaşmaktan hoşlanır mısınız?

6. Sokakta tanımadığınız biri rica etse sinirlenir misiniz?

7. "Babalar ve oğullar" sorunu olduğuna, farklı kuşaklardan insanların birbirlerini anlamalarının zor olduğuna inanıyor musunuz?

8. Bir arkadaşınıza sizden ödünç aldığı az miktardaki parayı iade etmeyi unuttuğunu hatırlatmaktan utanır mısınız?

9. Bir restoranda size kalitesiz bir yemek servis edildiğinde sessiz mi kalırsınız yoksa öfkeyle tabağınızı kaldırır mısınız?

10. Bir yabancıyla yalnız kaldığınızda onunla sohbete mi başlarsınız yoksa önce onun başlamasını mı beklersiniz?

11 . Uzun bir kuyruk gördüğünüzde bir şeyler almaktan vazgeçer misiniz, yoksa sıranın en arkasında durup beklemekten bitkin mi düşersiniz?

12. Herhangi bir çatışma inceleme komitesine katılmaktan korkuyor musunuz?

13. Müziği, resmi, sanatı değerlendirirken kendinize ait kriterleriniz var mı ve başkalarının fikirlerini kabul etmiyor musunuz?

14. Kenarda bir yerde, iyi bildiğiniz bir soru hakkında bariz bir şekilde hatalı bir bakış açısı duyduğunuzda, sessiz kalmayı ve tartışmaya girmemeyi mi tercih edersiniz?

15. Birinin belirli bir hizmet sorununu çözmeye yardım etme isteği sizi rahatsız ediyor mu?

16. Bakış açınızı sözlü olarak ifade etmektense yazılı olarak ifade etmeye daha istekli misiniz?

Puan: "evet" - 2 puan, "bazen" - 1, "hayır" - 0.

Puanınızı hesaplayın.

1. 30 - 32 puan. Açıkça sosyal değilsiniz ve bu sizin talihsizliğiniz, çünkü bundan siz de muzdaripsiniz. Ama yakınınızdaki insanlar için kolay değil. Ticari emek gerektiren bir işte size güvenmek zordur. Daha sosyal olmaya çalışın.

2. 25 - 29 puan. Kapalısın, suskunsun, yalnızlığı tercih ediyorsun, muhtemelen çok az arkadaşın var. Yeni bir iş ve yeni bağlantılara duyulan ihtiyaç dengenizi bozar . Karakterinizin bu özelliğini biliyorsunuz ve kendinizden memnun değilsiniz. Bu karakter özelliklerini tersine çevirmek sizin elinizde. Ne de olsa, herhangi bir güçlü coşkuyla, "birdenbire" tam bir sosyallik mi ediniyorsunuz?

3. 19 - 24 puan. Bir dereceye kadar, halka açık ve alışılmadık bir ortamda kendinizi oldukça güvende hissediyorsunuz. Yeni zorluklar sizi korkutmaz. Yine de, yeni insanlarla dikkatli bir şekilde birleşirsiniz, anlaşmazlıklara ve tartışmalara katılmak konusunda isteksizsiniz. Hiçbir dayanağı olmayan açıklamalarınızda çok fazla alay var. Bu eksiklikler düzeltilebilir.

4. 14 - 18 puan. İyi iletişim becerileriniz var. Meraklısınız, ilginç bir muhatabı isteyerek dinliyorsunuz, başkalarıyla ilişkilerde yeterince sabırlısınız, bakış açınızı öfkelenmeden savunuyorsunuz. Hoş olmayan deneyimler yaşamadan diğer insanlara yönelin. Aynı zamanda gürültülü şirketlerden hoşlanmayın, abartılı maskaralıklar, ayrıntı sizi rahatsız eder.

5. 9 - 13 puan. Sosyalsiniz (bazen ölçüsüz). Meraklı, konuşkan, çeşitli konularda yüksek sesle konuşmayı sever, bu da bazen başkalarını rahatsız eder. İsteyerek yeni insanlarla tanışın. İlgi odağı olmayı sevin, her zaman yerine getiremeseniz de kimsenin isteklerini reddetmeyin. Olur, alevlenir, ancak hızla uzaklaşır. Eksik olduğunuz şey, ciddi sorunlarla karşılaştığınızda azim, sabır ve cesarettir. Dilerseniz kendinizi geri çekilmemeye zorlayabilirsiniz.

6. 4 - 8 puan. "Gömlekçi" olmalısın.Sosyallik sende tüm hızıyla devam ediyor, her zaman her şeyin farkındasın.Her ne kadar ciddi konular migrene, hatta hüzne neden olsa da, tüm tartışmalara katılmayı seviyorsun. Yüzeysel bir fikriniz olsa bile herhangi bir konuda söz almaya hazırsınız.Her yerde kendinizi rahat hissedersiniz.Her zaman tamamlayamasanız da her türlü görevi üstlenirsiniz.Bu nedenle yöneticiler ve çalışma arkadaşlarınız sana karşı dikkatli

7. 3 puan. .Sosyalliğiniz acı verici. Konuşkansın, gevezesin, seninle hiçbir ilgisi olmayan başkalarının işlerine karışıyorsun. Yetkin olmadığınız sorunları yargılamayı taahhüt edin. İsteseniz de istemeseniz de çevrenizdeki her türlü çatışmanın sebebi sizsiniz. Çabuk huylu, alıngan, genellikle önyargılı. Ciddi işler sana göre değil. İnsanlar seninle zor anlar yaşıyor. Evet, kendiniz ve karakteriniz üzerinde çalışmalısınız. Kendinize sabır ve kısıtlama, insanlara karşı saygılı bir tutum geliştirin ve sağlığınızı düşünün - bu yaşam tarzı gözden kaçmaz.

Test sonuçlarından da görülebileceği gibi, tüm insanlar bir tür iletişim yeteneğine, gelişmiş karşılıklı ilişki becerilerine sahiptir. Bu tür bagajlara sahip olma ölçüsü kişiden kişiye değişir. Allah'ın insanlara iyilik etme armağanı ile ödüllendirdiği şanslı insanlar vardır. Eğitimle, kültürle, iletişim teknolojisiyle eksikliğini kapatmak zorunda kalan daha niceleri var aramızda. İkincisinin ayrılmaz bir parçası, kişisel iletişim araç takımıdır.

Bununla ne kastedilmektedir?

Kişisel iletişim araç takımı mecazi bir kavramdır. İletişimi organize etmeye, insanların karşılıklı çekim mekanizmalarını harekete geçirmeye ve toplumda duygusal dengeyi korumaya yönelik pratik çabalarla ilgili her şeyi içerir. İnsanlar arasındaki yakın ilişkileri, kelimenin tam anlamıyla - bedensel veya ruhsal - yakınlıklarının aromasını hissettiklerinde ve çoğu zaman her ikisi birleştiğinde mümkün kılan tek şey budur.

Derhal böyle bir "araç setinin" belirli kişiler arası iletişim yöntemleriyle sınırlı olmadığına dair bir rezervasyon yapın. İçinde önemli bir yer kaplarlar, ancak onun yalnızca bir bölümünü temsil ederler. İçinde iletişimin ilk konumları, partnerlere rehberlik eden manevi değerler ve birbirleriyle karşılıklı davranış biçimleri büyük önem taşır. Ve elbette, iletişime kişisel çekicilik katan "küçük şeylerin etkisi". İletişimde tüm bunların hafife alınması, kural olarak, kötü sonuçlarla doludur. Örneğin, iyi ilişkilerin kaybı, mevcut temasların kopması veya bazı durumlarda utanç verici durumların ortaya çıkması.

Bunlardan biri hakkında konuşalım.

İş adamlarının yetiştirildiği merkezde, dersler sırasında, farklı şehirlerden gelen iki iş adamının aynı masada olduğu ortaya çıktı: kendi küçük işletmesini yöneten hoş görünümlü bir kadın ve kırk yaşlarında, saygıdeğer bir adam. giyinmiş, başarılı bir iş adamı. İlk günkü derslerin sonunda kendilerini tanıttılar ve otel telefonlarını değiş tokuş ettiler. Birkaç gündür birbirimizi görmedik. Yabancı dil öğrenmek için farklı gruplardaydık. Bir akşam, işadamı okuldaki meslektaşını aramaya karar verdi. Onu hemen tanıdı. Dünyevi bir konuşma vardı. Sonunda, bir fincan çay için onu ziyaret etse nasıl hissedeceğini sordu. Zevkle, teklifin hiç duraksamadan kabul edildiğini kendi kendine fark etti. Cesurca Fransız parfümü "Chanel No. 5" i uzatarak odasına geldi. Kadının böyle bir hediye karşısında "titreyeceğinden" neredeyse yüzde yüz emindim. Beklenmedik bir şey oldu. Hediyeyi kabul etmeyi reddetti ve kibarca iletişim sürelerini kapattı.

İşadamı otel odasında toplantının neden bu kadar utanç verici bir şekilde sona erdiğini uzun süre anlayamadı. Hatta olanların nedenlerini anlamak için bana danışmaya geldi. Muhatapımın o kadar şaşkın olmadığını, bayanın davranışına daha çok öfkelendiğini saklamayacağım. Bu konudaki mantığı şuydu: kendisi temas kurdu, ben iyi bir hediye verdim ve kültürel olarak beni kapı dışarı etti.

İşadamlarının bir kadına ilgi gösterme biçimlerine ilişkin basmakalıp fikrini kırmak için çok zaman harcamak zorunda kaldım. Onu niyetimin tarafsızlığına ikna etmek için, 1992'de bir Amerikan reklam ajansı tarafından yayınlanan sosyolojik bir araştırmanın sonuçlarını aktardım. Onlara dayanarak, üçüncü binyıldan bir kadının genelleştirilmiş bir portresi derlendi. Ve uzak değil. Bu verilere göre modern bir kadın kendisi için idol yaratma eğiliminde değil. Seksi bir güzellik ya da sıkıcı bir ev hanımı imajını kabul etmiyor. Bir kadın kaprislerinden ayrılmayacak. Onun için büyük bir zevk - zaman zaman her şeye tükürmek, bazı kaprislerine çok para harcamak.

İşte o, modern bir kadın! Gururlu, kendisine tam saygı duymayı özleyen ve kendi yolunda mutlu olacağına dair beklentilerle dolu.

Bir sonraki test: "Nasıl mutlu olunacağını biliyor musun?" Onunla iletişime geçerek kontrol edebilirsiniz.

Her soru için üç cevaptan birini seçin.

1. Bazen hayatınız hakkında düşündüğünüzde şu sonuca varın:

a) her şey iyiden çok kötüydü

düşürmek,

b) kötüden çok iyiydi,

c) Her şey harikaydı.

2. Günün sonunda genellikle

a) kendinden memnun değil

b) günün daha iyi geçebileceğini düşünmek, c) tatmin duygusuyla uyumak.

3 Aynaya baktığınızda şunları düşünün:

a) “Ey Allahım, zaman acımasız!..”,

b) "Eh, yine de oldukça iyi! ..",

c) "Her şey yolunda!".

4. Tanıdığınız birinden büyük bir galibiyet öğrenirseniz, şöyle düşünürsünüz: a) "Asla şanslı olmayacağım!", b) "Ah, kahretsin! Neden ben olmasın?”, c) “Bir gün çok şanslı olacağım!”.

5. Herhangi bir olayı radyodan duyarsanız, gazetelerden öğrenin, kendi kendinize şöyle deyin: a) “Bir gün bu benim de başıma gelecek!”, b) “İyi ki bu bela beni geçti!”, c) “ Bu muhabirler kasıtlı olarak tutkuları körüklüyor!”.

6. Sabah kalktığınızda en çok: a) hiçbir şey düşünmek istemezsiniz, b) “gelecek günün size hazırladığını” tartarsınız, c) yeni bir günün gelmesine sevinirsiniz. başladı ve yeni sürprizler olabilir.

7. Arkadaşlarınızı düşünün: a) istediğiniz kadar ilginç ve duyarlı değiller, b) elbette kusurları var ama genel olarak oldukça hoşgörülüler, c) harika insanlar!

8. Kendinizi başkalarıyla karşılaştırarak şunu bulun:

a) "Ben hafife alındım"

b) "Diğerlerinden daha kötü değilim",

c) "Lider olmaya uygunum ve bu belki de herkes tarafından kabul ediliyor!".

9. Kilonuz dört veya beş kilo artmışsa: a) paniklersiniz, b) bunda özel bir şey olmadığını düşünürsünüz, c) hemen diyet yapın, yoğun fiziksel egzersizler yapın.

10. Depresyondaysanız: a) kadere lanet okuyun, b) kötü bir ruh halinin geçeceğini bilin, c) eğlenmeye çalışın.

Her bir cevap "a" sıfır puan, "b" bir puan ve "c" iki puan değerindedir.

17 - 29 puan. O kadar mutlu bir insansın ki bunun mümkün olduğuna inanamıyorsun! Hayattan zevk al, belalara ve dünyevi zorluklara aldırış etme. Neşeli bir insansın, iyimserliğinle diğerleri seni seviyor ama ... Olan her şey hakkında çok yüzeysel ve hafif yürekli değil misin? Belki biraz ayıklık ve şüphecilik sana zarar vermez?

13 - 16 puan. Muhtemelen optimal düzeyde mutlu bir insansınız ve hayatınızda üzüntülerden açıkça daha fazla sevinç var. Naziksin, soğukkanlısın, ayık bir zihniyetin ve kolay bir karakterin var. Zorluklarla karşılaştığınızda paniğe kapılmayın, bunları ölçülü bir şekilde değerlendirin. Etrafınızdakilerle rahatsınız.

8 - 12 puan. Sizin için mutluluk ve mutsuzluk, iyi bilinen "50x50" formülü ile ifade edilir. Teraziyi lehinize çevirmek istiyorsanız, zorluklara boyun eğmemeye çalışın, onlarla metanetle karşılaşın, arkadaşlarınıza güvenin, onları da zor durumda bırakmayın.

0 - 7 puan. Her şeye siyah gözlüklerle bakmaya alışkınsın, kaderin sana şanssız bir insanın kaderini hazırladığını düşünüyorsun ve hatta bazen bunu gösteriş yapıyorsun. Buna değer mi? Neşeli, iyimser insanlarla birlikte daha fazla zaman geçirmeye çalışın. Kendini bir şeye kaptırmak, bir "hobi" bulmak güzel olurdu.

Örneğimize dönersek, tartışılan başarısız ziyaretin nedenini bir kez daha açıklayalım . Tekrar tekrar test edilen bir durumun deneyimine dayanan bir kadına standart bir yaklaşımdan oluşur. Ne yazık ki, bu üzücü bir gerçek: Kadınlarla ilişkilerde şaşırtıcı derecede kendine güvenen ve açık sözlü olan birçok erkek var. Chanel'in bir kadına tüm kapıları açtığını düşünüyorlar.

Tüm kadınlar için değil. Değerli, çekici görünen ve erkek seçiminde titiz olan değerli bir kadın için belirsiz bir gezi kabul edilemez. Onları öncelikle kendisine ne kadar içten saygı gösterdikleri için takdir ediyor.

Söylenenlere daha fazla inandırıcılık katmak için, Nicholas Roerich'in seyahat notlarından bir meselden alıntı yapacağım.

Güzel prenses kaderini seçti. Birer birer talipler geldi. İlk gelen dedi ki: "Altının hepsini sana vereceğim.

barış." Cevap verdi: "Sahip olduğum şeyi neden vereyim?" İkincisi gelir ve "Sana dünyanın bütün yıldızlarını vereceğim" der. Ona dedi ki: "Sende olmayan bir şeyi neden vereyim?" Üçüncüsü gelir: "Sana veremem

altın yok, yıldız yok. Sana kendine olan inancını vereceğim." Böylece prenses onu seçti.

Erkekler daha sık klasik kurguya dönerse, o zaman kadınlarla birçok iletişim durumunda, çok daha yüksek görünürlerdi. Yetersiz eğitim almış olmasına rağmen ne kadar parlak bir psikolog, Moliere'in gönül yarası Don Juan'dı. Adil seks ile kişisel temas araçlarına ustaca sahip olan buydu. Kadının gözlerine aşık olduğunu, ağzına hayran kaldığını ve vücuduna boyun eğdiğini çok iyi biliyordu. Bu dizide ve oyunculuk yaptı! Ya hileleri? Basit ve etkiliydiler. Bir iltifat, bir kez daha iltifat, bir erkeğin ya saf bir çocuk gibi göründüğü ya da cesur ve esprili ya da utangaç ve özgürce hareket etmek için izin beklerken göründüğü şakacı bir komedi.

Ve başarı garantilidir!

Kabalık çekiciliğin düşmanıdır. Sık sık iletişimde günah işler. Çoğu zaman bu, yalnızca kötü davranışlar nedeniyle değil, aynı zamanda kişinin kendi "Ben" ini tahrif etmesi nedeniyle de olur. Başarı arzusu, artan kendine dikkat etme ihtiyacı, artan şüphecilik - tek bir kişide yoğunlaşan tüm bu nitelikler, iletişim araçlarının nesnel seçimini engeller. Böyle bir insan, içinde olduğu gibi, sosyal olarak itici davranışlarda bulunma, tartışmaları ve çekişmeleri kışkırtma eğilimindedir.

Sosyal çevre ne kadar darsa, böyle bir kişi o kadar tehlikelidir. Çeşitli koşullar nedeniyle, kendisi istemeden, sağlıksız bir iletişim tarzını yeniden üreten bir tür "sosyo-kritik kitle" olarak hareket edebilir. İşte bir örnek. Görgü tanıklarına göre, L.I. Brejnev arkadaş canlısıydı ama en önemlisi kişisel huzurunu ve sağlığını korudu. Ödüllere ve topluluk önünde konuşmaya olan tutkusu, kendi aralarında onu "uygun bir lider" olarak gören yakın çevresi tarafından akıllıca kullanıldı. Şu anda, kişisel asistanlar, sekreterler, referanslar vb.

Sözde nomenklatura liderlerinde başka sorunlar ortaya çıkıyor. Yani, devlet düzeyindeki liderler, atanır, seçilmez. İş iletişiminin temel kurallarından birini hatırlamalarında fayda var. Diyor ki: "Yeni bir fikri öldürmekten asla sorumlu tutulmayın." Bu tür liderler genellikle yalnızca yüksek bir resmi statüye sahip değil, aynı zamanda iletişim kurdukları kişilere göre entelektüel bir avantaja sahip kişilerdir. Bunların arasında kendi fikirlerini empoze edenler de vardır. astlar hakkındaki fikirler veya "işçilerin isteği üzerine" herkes için düşünür.Tüm hizmet sorunlarını çözerken "ve" yi noktalamaları adettendir. Çoğu zaman, bunu fark etmeden, iletişim kurdukları insanları psikolojik olarak yaralarlar, yaratıcı yeteneklerinin tezahürünü sınırlarlar, pasif işçiler üretirler. Buna karşılık uygunluk, bu tür astlar için resmi iletişimin karakteristik bir özelliği haline gelir.

Bu tür "resmi bayağılık", birçok "havalı" patronun karakteristik bir çalışma tarzıdır. Astlarının baskı altına alınmasını, emirleri teslimiyetle kabul etmelerini, muhalefetin felce uğramasını seviyorlar. Nomenklatura kişiliğinden kaynaklanan güçlü güçten memnun olan bir insan kategorisi vardır. Ancak, böyle bir "alt yönetici" bağlantısı güvenilir değildir. Zamanımızda üretken değildir, çünkü insanların ticari inisiyatifinin tezahürüne katkıda bulunmaz, liderlerini eleştiriden bir yakınlık moduna sokar.

Daha önce "kontrol odağı" teorisinden bahsetmiştik. Bunu daha ayrıntılı olarak ele alalım. Temel konumu, bireyin "kontrol noktasının" nerede olduğunu - onun dışında veya kendi içinde - tespit etmek gerektiğidir. İlk durumda, insanlar faaliyetlerinin sonuçlarının sorumluluğunu dış koşullara atfederler, ikincisinde ise onları yeteneklerine ve çabalarına bağlarlar. "Kontrol odağına" yönelmek yararlıdır. Kişiliğin istikrarlı bir niteliği olmak, ki bu karakterinin oluşumu sırasında oluşan "kontrol odağı" bir tür davranış yayı görevi görür - bilinçaltında iletişim araçlarının seçimini etkiler.

Kendilerinde kontrol noktası olan kişilerin hedeflerine ulaşmada daha özgüvenli, ısrarcı ve tutarlı oldukları ortaya çıkmıştır. İç gözleme eğilimli ve dengeli, girişken ve arkadaş canlısı. Dış planın kontrol odağının sahipleri ise tam tersine yeteneklerinde belirsizlik gösterir, dengesiz, endişeli ve şüphecidir. İletişimde kabalar, "havalı" patronlara tapıyorlar. Fırsat ortaya çıktığında, resmi hatalarının sorumluluğunu isteyerek üstlerine verirler. Bu tür insanlar genellikle "kendileri için mümkün olduğunca az komplikasyon" ilkesine göre hareket ederler.

İçeride bir kontrol noktası olan kişilerin kalıcı liderler olarak hareket etme olasılığı daha yüksektir. Aktif bir insan teması tarzına sahiptirler. Karizmaları organizatör olmaktır. İletişim araçları orijinaldir: fikirlerin üretilmesi, planların yaratıcı şekilde geliştirilmesi, çevrelerine duydukları coşku. "Libido enerjileri" ile insanların yaşam zevklerini keskinleştirir, yeteneklerini aktif olarak kullanmaları için onları teşvik ederler.

Dışarıda “kontrol noktası” olanların sadece iletişime sorun çıkardığı düşünülmemelidir. Ne münasebet. Toplumda onlara ihtiyaç vardır, çünkü içinde gelişen gelenekleri sürdürmeye eğilimlidirler ve birçoğu yeni fikirleri tartışırken ağır rakiplerdir. İçsel ataletleri, genellikle sosyal felaketler sırasında insanları eski yaşam tarzlarının aceleyle yok edilmesinden kurtarır. Popülist çağrıyı kesinlikle kabul etmiyorlar: "Bizden önceki her şey kötüydü!"

İletişimde taklit ve zihinsel bulaşma unsurlarını başarıyla kullandıklarını ve genellikle önemli sayıda insanı cezbettiklerini de belirtmek isterim. Bir "dikkat nesnesi" olarak insan rolünün iyi performans sergiliyorlar, patronlarını ve onlara sempati duyan ve isteyerek duygusal enerjilerini içlerinde biriktiren insanları bulmayı başarıyorlar.

Bütün bunlar iletişimi insani bir çekicilik haline getirir.

" Ayağına basarsan?" Bu isim altında, hangi iletişim araç setinin size en uygun olduğunu öğrenebileceğiniz bir test var. Her soru için bir cevap seçin.

1 . Toplu taşımada yüksek sesle tartışma çıktı. Tepkiniz nedir?

a) katılmamak;

b) Haklı bulduğum tarafı savunmak için kısaca konuşurum;

c) "Kendi üzerime yangın çıkarmaktan" daha aktif olarak müdahale ederim.

2. Toplantılarda yönetimi eleştirmek için konuşur musunuz? a) hayır; b) sadece bunun için iyi nedenlerim varsa; c) Sadece yetkilileri değil, onları savunanları da her fırsatta eleştiririm.

3. Arkadaşlarınızla sık sık tartışır mısınız? a) sadece bu kişiler alıngan değilse; b) sadece ilkesel konularda; c) anlaşmazlıklar benim unsurumdur.

4. Kuyruklar maalesef hayatımıza sağlam bir şekilde girdi. Birisi etrafa tırmanırsa nasıl tepki verirsiniz? a) Ruhumda kızgınım ama sessizim, kendim için daha değerliyim; b) Bir açıklama yapıyorum; c) İleri giderim ve sırayı gözlemlemeye başlarım.

Evde akşam yemeği için az tuzlu bir yemek servis ettiler. Tepkiniz nedir?

a) Önemsiz şeyler için yaygara koparmayacağım;

b) sessizce tuzluk alın;

c) Yakıcı sözlerden kaçınmayacağım ve belki de meydan okurcasına yemeği reddetmeyeceğim

6. Sokakta, ulaşımda ayağınıza bastıysanız ... a) Suçluya öfkeyle bakacağım; b) Kuru bir şekilde bir açıklama yapacağım; c) İfadelerde utanmadan kendimi ifade edeceğim!

7. Bir yakınınız sizin beğenmediğiniz bir şey satın aldıysa... a) Hiçbir şey söylemeyeceğim; b) Kendimi kısa ve incelikli bir yorumla sınırlayacağım; c) bir skandal çıkarmak.

8. Piyangoda kötü şans. Buna nasıl tepki vereceksin? a) Kayıtsız görünmeye çalışacağım ama kalbimden kendime bir daha asla katılmayacağıma söz vereceğim; b) Rahatsızlığımı gizlemeyeceğim ama olanları mizahla ele alacağım, intikam almaya söz vereceğim; c) kaybetmek, ruh halini uzun süre bozar.

Şimdi, her bir "a" - 4 puan, "b" - 2 puan, "c" - 0 puan olduğu gerçeğine dayanarak atılan puanları sayın.

22'den 32 puana. Düşünceli ve huzurlusunuz, anlaşmazlıklardan ve çatışmalardan ustaca uzaklaşıyorsunuz, işte ve evde kritik durumlardan kaçınıyorsunuz. "Platon benim arkadaşım, ama gerçek daha değerli!" asla sloganın olmadı. Belki de bu yüzden bazen suç ortağı olarak anılırsın. Koşullar, yüzlere bakmadan prensipte konuşmanı gerektiriyorsa cesur ol.

12 ila 20 puan. Çatışma insanı olarak biliniyorsunuz. Ama aslında, yalnızca başka çıkış yolu yoksa ve diğer yollar tükendiyse çatışırsınız. Bunun resmi konumunuzu veya dostane ilişkilerinizi nasıl etkileyeceğini düşünmeden fikrinizi kararlı bir şekilde savunuyorsunuz. Aynı zamanda, özgüllüğün ötesine geçmeyin, hakaretlere tenezzül etmeyin. Bütün bunlar size saygı kazandırır.

10 puana kadar. Tartışmalar ve çatışmalar, onsuz yaşayamayacağınız havadır. Başkalarını eleştirmeyi seviyorum ama size yönelik yorumları duyarsanız " canlı yiyebilirsiniz" Eleştiriniz eleştiri içindir, davanın iyiliği için değil. Size yakın olanlar için çok zor - işte ve evde Kendini tutma ve kabalığın insanları uzaklaştırıyor.Gerçek arkadaşların olmamasının nedeni bu değil mi?Kısacası, absürd doğanı yenmeye çalış.

ATÖLYE

Bir kez daha, puanlara göre sizinle ilgili olan testin özetini dikkatlice okuyun. mavi

Keçeli kalemle, size özgü olduğunu düşündüğünüz niteliklerin altını çizin ve kırmızıyla - size özgü değil. Diğer iki özgeçmiş için de aynısını yapın. Belki onlarda iletişiminizde yer alan nitelikleri bulacaksınız. Tüm bunlardan sonra, boş bir kağıt alarak soldaki "mavi" nitelikleri ve sağdaki "kırmızı" nitelikleri yazın. Soldan neyin dikkate alınması gerektiğini ve sağ nitelik grubundan neyin dikkate alınması gerektiğini özeleştirel olarak düşünün. Ardından, birisiyle iletişim kurarken, iletişiminizde belirlenen niteliklerden hangilerinin göze çarptığını belirlemek için (“bir iletişim partnerinin gözünden”) derinlemesine pratik yapın.

Görünüşe göre böyle bir atölyede karmaşık bir şey yok. Ciddiye alırsanız, daha önce bahsedilen özdenetim için yararlı olan derinlemesine düşünme yönteminde ustalaşabilirsiniz. Bununla birlikte, olumlu niteliklerinizi en iyi şekilde kullanabileceğiniz kendi iletişim tekniğinizi gerçekten yeniden yaratabilirsiniz. Nihayetinde bu, kendini gerçekleştirmenin, kişinin kendi kişisel potansiyelini açığa çıkarmasına giden yoldur. İnsanlarla iletişim kurmak için araçları seçmenin ve bunlara hakim olmanın genel olarak anlamı nedir?

Testin ikili bir bilişsel değeri vardır. İlk olarak, onun yardımıyla, iletişim için olumlu bir değere sahip niteliklere sahip olduğunuzdan emin olabilirsiniz. İkinci olarak, hangi ortaklarla iletişim kurmanın sizin için daha kolay olduğunu öğrenin. İkincisi çok önemlidir ve bu nedenle onun hakkında daha ayrıntılı olarak konuşmak gerekir.

Herhangi bir insan iletişimi, insanların etkileşimidir. Kendinizi ve başkalarını tanımanın bir tür deneyimidir. Taraflardan birinin iletişimsel olması ve iletişim teknolojisine sahip olması, iletişimin tarafları arasındaki temasın başarılı olacağının garantisi değildir. Sıradan bir örnek: Mükemmel bir öğretim görevlisisiniz ve bu nedenle, seyircinin onu nasıl algıladığına zayıf tepki vererek her zaman "kendi çizginizi esnetiyorsunuz". Bu genellikle çatışmalara neden olur. Olağanüstü bir retorikçi, insanların takdirini kazanmak için böyle bir risk alabilirse, o zaman sıradan insanlar için bu iletişim tarzı bir fiyaskodur.

Bir örnek daha. Yurtdışındaki Rus göçmenleri yeniden eğitme uygulamasından alınmıştır. Bilim doktorları da dahil olmak üzere Rus göçmenlerin büyük çoğunluğunun işe alırken nasıl davranılacağına dair temel bilgilere sahip olmadığı ortaya çıktı. Bu nedenle düzenlenen derslerde "bizimki" öğretilir: Bir iş başvurusunda bulunurken resmi bir görüşmeye gidin, mavi veya kahverengi bir takım elbise giymiş olmalısınız.

İşte bu - ne daha fazla ne daha az! Bu tür yeniden eğitim için Amerikan merkezlerinden birinde, ilk konuya "Yönelim" denir. İşte onun kısa özeti.

“Başvurularınızı herhangi birine göndermeyin, gazete ilanlarına güvenmeyin, telefonun çalmasını beklemeyin, iş görüşmelerine gelmeyin.

işe geç saatlerde veya depresif bir ruh halindeyken, sigara içmeyin, belgelerinizle birlikte fotokopili bir ön yazı eklemeyin, buruşuk kahverengi bir takım elbise giymeyin. Kısa ve öz olun, görüşmecilere sorular sorun (ancak görüşmeyi bir KGB sorgulamasına dönüştürmeyin), çalışmalarınızdan alıntı yapanların adlarını Science Citation Directory'de arayın, alanınızda çalışan kişilerle iletişime geçin ve bir profesyonel arayın. onlarla konuşma konu. Ve saçını kes."

Yurttaşlarımızın çoğu, bir zamanlar Batı'dayken, yarı-demokratik iletişim biçimlerinden vazgeçemezler. Bir sohbette insan haklarını vurgulayarak kendi bakış açılarını kategorik olarak savunmanın onlara hiçbir maliyeti yoktur. Ya da bir iş resepsiyonu sırasında şirketin başkanıyla konuşurken saçma sapan konuştuğunu söyleyin. Kordonun arkasında "sözlü saldırganlık" olarak etiketlenen böyle bir davranış modeli, onu kullananlara yalnızca kayıplar getirir. Sonuç olarak, sahipleri işsiz kalır, diğerlerinden daha sık işten çıkarılırlar, iş dünyasında kavgacıdırlar.

Sonuç nedir?

İletişimde karşı tarafa yönelme, temas araçlarını seçmenin ilk şartıdır. Bu, bir davranış kültürü olan iletişim etiğinin standart bir gereğidir. Diğer tarafa yönelimde, iletişimsel ve empatik nitelikte belirgin yetenek ve becerilere sahip olmayanlar için son derece dikkatli olunmalıdır. Burada, dedikleri gibi, başka bir şoku önlemek için Tanrı'nın kendisi kulaklarını başının üstünde tutmasını emretti.

Psikolojik bilginin yararları üzerine. İletişimin en uygun modda ilerlediği için insanlara dokunmak için bir araç seçmeye yardımcı olan psikolojik verileri ifade eder. Bu tür bilgilerin pratik faydasını daha iyi anlamak için önce "Yaş potansiyelim nedir?" Testini kullanarak onu kendimizden çıkaracağız.

. Kendinize kesinlikle katılıyorsanız 4 puan, kısmen katılıyorsanız 3, katılmıyorsanız 2 puan verin.

ünlüler, 1 - kesinlikle katılmıyorsanız.

1. Çok gelişmiş bir sezgiye sahibim, her zaman başkalarının ne düşündüğünü veya hissettiğini hissederim.

2. Kolayca ağlayabilirim.

3. Kolaylıkla ve sık sık gülerim.

4. İyi bir mizah anlayışım var.

5. Bir rüyayı veya korkuları paylaşabileceğim en az bir yakınım var.

6. İnsanlar şirketimi seviyor.

7. İnsanları severim, özellikle benim gibi olmayanları.

8. Başkalarına dokunurum, onlara sarılabilirim.

9. Çocukları severim.

10. Hayvanları severim.

11. Şarkı söylemeyi ve dans etmeyi seviyorum.

12. Eğlenmek için spor yaparım veya egzersiz yaparım.

13. Bulmaca çözmeyi severim.

14. Her zaman işleri yapmanın yeni veya daha iyi yollarını düşünürüm.

15. Her zaman bir şeyin neden olduğunu veya neden işe yaradığını merak ederim.

16. Yeni fikirleri severim, özellikle bu fikirlerin benim tarafımdan uygulanması gerektiğinde.

17. Çeşitli konularla ilgileniyorum.

18. Değişim ve risk beni harekete geçirir.

19. İşimi ilginç, eğlenceli ve önemli buluyorum.

20. İşimi bir oyun olarak görüyorum.

21. Kendimi sanat yoluyla ifade edebilirim.

22. Sık sık fantezilerim olur ve hayal kurmayı severim.

23. Nasıl eğleneceğimi biliyorum.

24. En iyisini umuyorum ve geleceğe cesurca bakıyorum.

25. Sıklıkla hayattan mutlu ve tatmin olmuş hissederim.

75 - 100 puan. 75'in üzerinde puan aldıysanız, normal bir yaşam için pek çok teşviki korudunuz demektir. Açıksınız, iyimsersiniz, arkadaş canlısısınız, belki biraz eksantriksiniz, girişkensiniz. Coşkunuz bulaşıcı ve insanlar etrafınızda olmaktan keyif alıyor. Bu nitelikler sadece bağışıklık sistemini desteklemekle kalmaz, aynı zamanda hastalıktan kolayca kurtulmanıza da yardımcı olur. Kesinlikle yaşınızdan daha genç görünüyorsunuz ve kesinlikle daha genç hissediyorsunuz.

50 - 75 puan. Evet, olgunlaşma yolunda bazı özelliklerini feda ettin. Siz "ortalama" bir yetişkinsiniz. Ve soru hayattan nasıl zevk alacağınızı bilip bilmediğiniz değil, soru bunu yapmak için zamanı, enerjiyi ve motivasyonu nasıl bulacağınızdır. Sorumluluk ve stres, zevk alma yeteneğinizi azalttı ve bu daha ciddi sonuçlara yol açabilir. Baş ağrısı, sırt ağrısı, uyku bozuklukları ve sık görülen hastalıklar gibi stres semptomlarına yatkınsınız. sonraki sorunlar, ciddi işler için gerekli olan bazı fonları biriktirmek. Bugün neşe yaşanmalı.

25 - 49 puan.. 50 puandan az puan aldıysanız, o zaman hayatınızı yeniden değerlendirmenin ve kendinizde açık ve doğrudan olmanıza izin veren doğal özellikler aramanın zamanı geldi.

Test basit, hatta biraz saf, ancak sonuçlarına ciddi bir tavırla düşünülmesi gereken bir şey var. Bu tür bilgiler sayesinde iletişiminizi daha teknolojik olarak kurabilirsiniz. Testin herhangi bir özetini alın. Her biri, ortaklarıyla anlaşmak isteyenler için dikkate değer bilgiler içeriyor.

Örneğin, T. Roosevelt çok ilgili bir insandı. Ziyaretçileri karşılamaya hazırlanan Amerikan başkanı, yardımcılarına, kendisine gelen ziyaretçilerin her birinin hobilerinin neler olduğunu öğrenmeleri talimatını verdi. Bu tür bilgilere sahip olarak, muhatabın hobisine nazikçe ulaşabildi, onun hakkında bir hikaye ayarladı ve onu psikolojik olarak herhangi bir kısıtlamadan kurtardı. Bütün bunlar insanlara hitap etti. Hatta ülkenin cumhurbaşkanı ile görüşürken kendine olan ilgisini uyandırarak itibarını kaybetmemesi - bu, onunla görüşenlerde etkileyici bir etki yarattı.

E. Ryazanov'un "Office Romance" filmi, bir liderin psikolojisini anlamak için mükemmel bir öğretim yardımcısı olarak hizmet ediyor. A. Freindlikh, Sovyet döneminin tipik bir kadın liderini inanılmaz bir şekilde canlandırdı. Buna karşılık, A. Myagkov'un, liderlerinin psikolojisindeki cehaletin astlara nelere mal olduğunu açıkça gösterdiği gibi. Filmin kahramanı bu konuda eğitilmiş olsaydı, patronla olan tüm iletişim sorunları tek bir diziye sığardı. Örneğin, fizyonominin temellerini bilseydi, patronunun yüzüne bakarak kesinlikle onun iç dünyasına yönelirdi. O zaman filmin çatışmalarını oluşturan çatışmaları kışkırtan duygu patlamaları onun için sürpriz olmayacaktı. Ama dedikleri gibi, onlarsız filmin kendisi olmazdı.

İletişim ortakları hakkında psikolojik bilgi toplamak için hangi kriterler kullanılmalıdır?

Gayri resmi alana gelince, tamamen kişisel ve günlük veriler bu şekilde hareket eder. Birincisi, fizyognomik göstergeleri, duygusal depoyu, karakteri, klişeleri ve alışkanlıkları not ediyoruz. İkincisi - aile çevresi, maddi durum, hobiler. Bu bilgilerde yönlendirmenin yadsınamaz bir faydası vardır.

Örneğin şu durumu ele alalım: ziyarete gidiyorsunuz. Bu tür bilgilerle, önce en iyi nasıl giyinileceğini, sahiplerine hangi hediyeyi sunacağını, bu aile çevresinde ne tür bir sohbetin ilgi uyandıracağını "hesaplayabilirsiniz". Farkındalık gibi bir detay bile bu ailede büyükanne ve büyükbabaların yaşadığıdır. Bu nedenle, onlarla kendileri için hoş olacak bir sohbete girme isteği.

Bu satırları okuyan biri tavsiyemizin yararlılığından şüphe ederse, başınızı sallamayın. Becerikli kullanımları ile ailede böyle bir ziyaretçi hakkında hayırsever bir fikir oluşması mümkündür.Onun varlığı insanlara iletişim sevinci verecektir. Böyle bir imajı kazanmak için uygun çabayı göstermeye değer.

Gayri resmi iletişim alanı, kişisel temas tekniğini uygulamak için mükemmel bir test alanıdır. Samimi ve doğru olmak bir iletişim aksiyomudur. Bunda ustalaşan ve bunu iletişimde yapan herkes başarıya mahkumdur. Günlük teknolojik iletişim deneyimi, bir kişide yeterli davranışsal alışkanlıklar geliştirir. Kişisel bir imajın oluşturulması için büyük önem taşıyan doğru iletişim tarzını oluştururlar.

Günlük yaşamda farklı durumlar vardır. Çoğu zaman, iş yaparken, etkileşim kurmanın hoş olmadığı insanlarla iletişim kurmanız gerekir. Basitçe söylemek gerekirse, anlayışsızlar ve bazen ruh üzerinde açıkça baskıcı hareket ediyorlar. Bu tür "hoş olmayan" bilgilerin telepatik olarak alınması, istemeden bu tür ortaklardan kurtulma arzusuna neden olur. Ancak bu bir çıkış yolu değil.

Gelecekteki partnerinizin iletişimde ne tür bir "üzüntü" olduğunu önceden biliyorsanız, buna psikolojik olarak hazırlanabilirsiniz. Örneğin, bir toplantıdan önce sakinleştirici alın veya otomatik eğitim yapın veya en sevdiğiniz müzik parçalarını dinleyin. Arabayı terk etmek, buluşma noktasına yürüyerek yürümek faydalı olacaktır. Bütün bunlar herhangi bir maliyet gerektirmeyecek, ancak ciddi kayıpları önleyecektir. İş iletişiminde fiyatları çok yüksektir.

Her birimizin psikolojisinde, yapılan işin profesyonel doğasından kaynaklanan çok şey var. Bununla ilgilenerek, bir iş iletişimi ortağı hakkında faydalı bilgiler edinebilirsiniz. İkna edici olması için, bunu tartışırken İngiliz psikologlarının ilginç sonuçlarına değineceğiz. Çalışanların mesleki faaliyetlerinde stresli durumların ortaya çıkma sıklığı için bir ölçek geliştirdiler. On puanlık bir değerlendirmeye göre, madenciler arasındaki stres sıklığı 8,3; kolluk kuvvetleri - 7.7; gazeteciler ve pilotlar - 7.5; taksi şoförleri - 6.8; öğretmenler - 6.2; satıcılar -

5.7; diplomatlar ve köylüler - 4.8. Sanatçılar (4.7), mimarlar (4.0), banka çalışanları ve programcılar (3.7) nispeten müreffeh olarak sınıflandırılabilir. Müze çalışanları (2.8) ve kütüphaneciler (2.0) için elverişli işler.

İlginç veriler! Bu tür profesyonel faaliyetlerde bulunan kişilerin yaşlarını, gerçek ekonomik durumlarını dikkate alırsak, belirli bir iş iletişimi ortağının görsel olarak somut bir portresi yeniden yaratılır. Buna sahip olarak, uygulanması için güvenilir bir iletişim seçeneği seçebilirsiniz. En azından, "stresli" bir ortağı düşüncesizliğe veya iş görüşmelerine katılmayı reddetmeye neden olabilecek şeylerden kaçınmak için.

Herhangi bir iş ortağıyla, karşılıklı yarar sağlayan işbirliğinin çıkarlarına dayalı olarak, ruh halini dikkate alarak bir fikir birliği bulmak arzu edilir. Bu, bir tür iş iletişimi ölçeğidir. Bu yüzden onları dengelemek için sürekli çaba göstermelisiniz. Her iki taraf da kendi çıkarlarını korumaya çalışır. Ancak komşunun huzurunu bozmayan daha büyük başarı elde eder. Bir iş toplantısının sonuçlarını takiben en iyi temettüleri elde ederek, şanslı taraf, olası daha fazla işbirliği için iş ortağını psikolojik olarak konumlandırmaya çağrılır.

Bu nasıl yapılabilir? Çok farklı. Bir durumda - bir süre ertelenmiş bir ödeme şeklinde. Diğerinde, bir tür ortak iş eylemine katılma daveti. Üçüncüsünde, elde edilen gelirin bir kısmının şu ve bu hayır işlerine gideceği beyanı.

Uygar bir toplumda, insanlar pahasına iş yapılmamalıdır. Gerçek girişimciler iş sorunlarının çözümünde etik standartlara uymak için gerekli çabayı gösterirler. Faaliyetlerinin etkinliğini değerlendirme kriterleri arasında ilk sırada yer alması tesadüf değildir: belirlenen hedefe ulaşmak, yapılan işten mesleki tatmin elde etmek ve çevrelerinde ve kamuoyunda kişisel itibarı güçlendirmek. Bu kriter modeli genel olarak birçok iş insanı arasında kabul görmektedir.

İş iletişiminin grup konusu hakkında psikolojik bilgi toplamak çok daha zordur. Ve böyle şeyler olur. İş pratiğinde, genellikle birkaç kişiyle aynı anda iletişim kurmanız gerekir. Örneğin, brifingler düzenlemek. Bildiğiniz gibi, bir iş adamının imajı ve hatta girişimcilik faaliyetinin kaderi, genellikle uygulamalarının başarısına bağlıdır. Pedagojik çalışmada, farklı izleyicilerle iletişim sürekli bir olgudur. Ve Tanrı burada hata yapmayı yasakladı. O zaman profesyonel itibarınızı geri kazanmak büyük bir çaba gerektirecektir.

Kitle iletişim ortamında hareket ederek, katılımcıları hakkında psikolojik bilgi toplamak zordur. Ancak, bu tür bilgilere her zaman ihtiyaç vardır. Ve bu tür bilgilere sosyo-psikolojik denir. Onun yardımıyla, izleyicinin hangi sosyo-psikolojik katmanlardan oluştuğunu, "sosyo-kritik kitlesinin" ne olduğunu, ona hangi acı sorunlarının içkin olduğunu öğrenebilirsiniz. Veya grup havası gibi bir faktörü ele alalım. Düzeltilmezse, böyle bir konuyla iletişim çok fazla sorun getirebilir.

Güvenilir ve yeterli psikolojik bilgiye sahip olmak insan iletişiminde başarının ilk şartıdır. Bu tür bilgilere sahip olmak için, bunların toplanması ve yorumlanmasıyla ilgili uygun bilgi ve beceriler gereklidir. Bu bağlamda, birçok insan için bir takım özel problemler ortaya çıkmaktadır.

Bir dizi yaşam durumunda, psikolojik bilgi ve beceri eksikliği insan yeteneği ile doldurulur. Polonyalı araştırmacılara göre L. Walesa, "kalabalığın nefesini ve ondan yayılan titreşimleri yakalama" konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahip. ülke.

İnanılmaz derecede pratik bir insan hediyesi. Sahibi ayağına basarsa şişeye tırmanmayacaktır. Sezgi ona böyle bir durumda en iyi nasıl davranacağını söyleyecektir: bunu yapan kişiye, sanki pozisyonunun garipliğini paylaşıyormuş gibi sempati ile bakmak veya ne olduğunu fark etmemek veya sesinde metal ile düzeltmek için. özür dilemeden yazın. Böyle bir ilhamın yokluğunda, kısıtlama ve doğruluk göstermek en iyisidir. Aksi takdirde, sözlü kabalıkla karşılaşabilirsiniz. Halk artık tedirgin. Ayağa basan bazıları, kurbanı daha fazla eziyet etmeye kışkırtıyor ve onu yanlış bir tartışmaya çekiyor gibi görünüyor.

Pek çok kişinin kendisini içinde bulduğu bir "psikolojik tuzak" hakkında konuşmanın zamanı geldi. İnsan algı mekanizması hakkında olacak. Daha doğrusu, gücü duygular tarafından belirlenen enerji bloğu hakkında. Duygular olmadan insan yaşamının olmadığı iyi bilinmektedir. Ancak, bunlar bilgimizin yalnızca başlangıcıdır. Bilgide genellikle onlar tarafından sınırlanırız. "Psikolojik tuzak" nedir? Spesifik olarak, iletişimde çoğu insanın, bilgilendirici temellerinin esas olarak duygular olduğunu düşünmeden, birbirlerini ilk izlenimlerine göre yargılamalarında kendini gösterir.

İnsan bakış açısından bu anlaşılabilir bir durumdur. İzlenimler bilişin doğal bir aşamasıdır. Ancak, tamamen güvenilir olmamalıdır. Özellikle bazı ciddi genellemeler veya nihai sonuçlar çıkarmak için. Asla unutulmaması gereken bir şey. Ve ilk izlenimlerin iletişim ortaklarını anlamada bir tür engel haline gelmemesi için kendinizi kontrol ettiğinizden emin olun. İzlenimlerinizin tutsağı olmamak, iletişimin psikolojik kurallarından biridir. Önemi bakımından, iletişim türleri için evrenseldir.

Psikolojik bilginin yapısında etno-psikolojik nitelikteki bilgiler özel bir yer tutar. Birçok iletişim durumunda bu tür bilgiler, karşılıklı anlayış oluşturmanın anahtarı olarak işlev görür. Burada hangi etnopsikolojik verilerden bahsediyoruz?

Her şeyden önce, iletişimin yüzeyinde yatan, ancak önemli bir pragmatik anlamı olanlarla ilgili.

Açıklamak için birkaç örnek. Fransız aşk jestleri ve kelime oyunları, onlar için güzel bir kadın her zaman "değerlidir". İtalyanlar için aile gelenekleri bir önceliktir, çocukları putlaştırırlar. Almanların huzurunda mizahla ilgili ciddi sorunlardan bahsetmemeniz tavsiye edilir. Her İngiliz, köpekler ve kediler hakkında konuşmakla ilgilenecektir. Önemli bir etnopsikolojik nüanslar paleti, "yakın çevredeki" meslektaşlarımızın karakteristiğidir. Mazepa'ya hain diyerek Ukraynalı iş adamlarıyla konuşarak hoşnutsuzluğa uğrayabilirsiniz. Semerkand ambalajının doksan beşinci sayısından yeşil çay içme isteğini dile getirerek Özbek meslektaşlarınızın dostça tavrını uyandıracaksınız.

Bu nedenle, daha fazla uzatmadan, bu tür bilgileri iletişimde kullanmak, onu davranış modelinize ustaca yerleştirmek ve onu uygulaması için bir araç olarak ele almak yararlıdır. İş iletişiminin tüm sorunlarını çözmek için kullanılabileceğini varsaymak saflık olur. Bununla birlikte, ustaca yürütülen etnopsikolojik yaklaşımın, olumlu bir duygusal ortamın oluşmasına katkıda bulunduğuna şüphe yoktur. Hayırsever izlenimlerin "yeniden üretilmesine" katkısı şüphesiz büyüktür.

Dedikleri gibi, oyun muma değer!

Samimi uzun oyun. "Yanına gelebilir miyim, Maria Ivanovna?!" - bu sözlerle koca, karısının yatak odasının kapısını çalar. Öyle oldu ki, evdeki ilişkileri samimi olmaktan çok resmi gibiydi. O bir mühendis. Şirketin müdürü. Genellikle işte oyalanan kadın akşam saat dokuzda eve gelir ve hemen "Haberler" programını izlemeye başlar.Sonra - ev işleri.Sonunda günün yorgunluğunu atarak yatak odasına gider ve tümünü gösterir. Görünüşe göre onu rahatsız etmemek daha iyi.

Okuyucunun bu örneği bir merak olarak algılayacağını düşünmüyorum. Hayatta böyle birçok gerçek var. Psikologlar bu konuda çok endişeli çünkü ailedeki karmaşık olmayan yakınlık, birçok evliliğin ve ailenin parçalandığı resif. Yakınlığı sekse indirgemeye her yönden karşı olduğum için, ilki çok çeşitli şehvetli yakınlıklar içerdiğinden, okuyucuyu ikincisini hafife almaktan korumak istiyorum. Cinsel empati olmadan aile yakınlığı olmaz. Yaşla birlikte cinsel tutku soğur, ancak geçmişi olmadan uzun vadeli bir evliliğe güvenmek saflıktır. Elinden binlerce boşanma davasının geçtiği Amerikalı yargıçlardan biri, on boşanmadan dokuzunun cinsel yanlış anlaşılmalardan kaynaklandığını söyledi.

Karşılıklı çekim mekanizmaları - bağlanma, sempati, güven, saygı - hakkındaki konuşmamızı hatırlayın. Şimdi onlara ekleyelim - cinsel yakınlık. Bu karşılıklı çekim mekanizmaları ailede ne kadar aktif bir şekilde kendini gösterirse, yakın bağlar o kadar güçlü ve güvenilirdir. Aile bir samimiyet yuvasıdır. Doğa benzeri bir ikili iletişim alanıdır. Başka hiçbir sosyal hücre, bir kişinin fiziksel ve ruhsal kurtuluşu olasılığı açısından aile ile rekabet edemez. Gerçek insanlaşması ailede gerçekleşir. Sadece ailede bir kişi, doğanın ve Tanrı'nın çağrıldığı kişi olabilir.

Bu satırları okuyan okuyucu, evliliğinizin başarılı olup olmadığını kontrol edin! "Aile ilişkileriniz ne kadar sağlıklı?" testi size yardımcı olacaktır.

karısı için

1. Yemek pişirirsiniz: •• •»•••» a) kocanın damak tadını dikkate alarak - 6 puan; b) zevkinize göre - 2; c) tanımladığınız menüye göre - 1;

2. Hiç a) bir günün daha aptalca, hoş sürprizler olmadan geçtiğini düşündünüz mü - 2; b) evli olmasaydın hayatın daha iyi olurdu - 1; c) hayat kolay değil ama yine de onunla birlikte olmak güzel - 5.

3. Akşam birlikte bir yere gidecektiniz ama son anda kocanız yorgun olduğunu ve hiçbir yere gitmeyeceğini söyledi. Sonra -siz a) yorgun olduğunuzu ve evde kalmayı tercih ettiğinizi söyleyin - 5; b) evde şenlikli bir akşam yemeği pişirin - b; c) sinirlenmek ve ondan nasıl intikam alacağını düşünmek - 2.

4. Kocanızın evlilik sadakatini ihlal edip etmediğine dair şüpheleriniz var (veya birisi size bunu ima etti) - ve a) her şeyden önce şunu düşünüyorsunuz: kendinizi suçlamıyor musunuz - 6; b) intikam almaya hazırlanın ("göze göz") - 1; c) Dikkat etmemeniz gerektiğini düşünüyorum - 5.

5. Küçük bir kızken en çok neyle oynamaktan hoşlanırdınız: a) oyuncak bebeklerle - 2; b) çocuklarla - 5; c) bebeklerle birlikteyken, çocuklarla birlikteyken - 4.

6. Çocukken a) kızlar için sıradan elbiseler - 5; b) spor giyim tarzını tercih ettiniz - 4; c) pantolon ve şort - 1.

7. Çocukken şunları tercih ettiniz mi: a) kızlar için oyunlar, örneğin bebeklerle - 5; b) yetişkinleri oynadınız : bir öğretmen, bir doktor, bir manken - 4; c) çocuksu oyunlar, örneğin futbol - 1.

8. Oyunlar sırasında nasıl davrandınız: a) her zaman lider oldunuz - 2; b) inisiyatifi başkalarına verdi - 6; c) lider oldu, ancak hemen değil, oyun sırasında - 4.

9. Siz ve arkadaşlarınız birlikte bir yere gitmeyi kabul ettiniz, ancak kocanızın havasında değil: a) yalnız gidiyorsunuz - 4; b) toplantıyı iptal et - b; c) kocanızın size söylediklerini yapın - 3.

10. Eşiniz ailesiyle tatile gidemiyorsa veya sadece hafta sonu ailesiyle birlikte gidemiyorsa, siz a) yalnız veya çocuklarla seyahat ediyorsunuz - 4; b) onunla evde kal - 5; c) evde kal ama sürekli onu suçla - 2.

11. Kocası işten döndü, havasında değil: a) sebebini anlamaya çalışıyorsunuz - 6; b) sadece evdeki işini düşündüğü için sinirlenmek - 2; c) sorunun ne olduğunu tahmin edin, ancak sorularla rahatsız etmeyin - 5.

12. Görüşleriniz farklıysa: a) görüşünüzde kalırsınız - 5; 6) bir skandala dönüşme tehdidinde bulunsa bile konumunuzu savunun - 1; c) geri çekilin, ancak bundan sonra yumuşaklık için kendinizi suçlayın - 2.

Yanıtlar.

25 puana kadar. Bu, evlilikte özellikle mutlu olduğunuz anlamına gelmez. Görüşlerinizde tutarsızsınız. Kocanızın görüşü ne olursa olsun istediğinizi yapın. Çatışmalarınız sona ermedikçe ilişkinizde herhangi bir şeyin değişmesi pek olası değildir.

26'dan 50 puana. Huzurlusunuz, bir anlaşmazlıkta iç huzurunuz için teslim olmaya hazırsınız, ancak kendi fikrinizden vazgeçmeyin. Sadece uyum sağlamayı değil, gerekli olduğunu düşündüğünüzde veya evliliğinizin tehdit altında olduğunu hissettiğinizde diplomatik olarak "saldırmayı" da biliyorsunuz.

50 puanın üzerinde. Feminen, düşünceli ama aynı zamanda çok kararlısın. Bazen evliliğinizden memnun olmayabilirsiniz ama onu güçlendirmek için her şeyi yaparsınız.

Koca için.

Önerilen cevaplardan "a" yı seçerseniz, "b" - 2 puan, "c" - 0 puan ise kendinize 4 puan yazın.

1. Ev işlerinizi nasıl dağıtırsınız: a) işe bağlı olarak; b) eğilimlere göre, her birinizin neyi tercih ettiğine göre; c) tamamen karımın üzerine yatıyorlar.

2. Eşinizle iş ve kişisel sorunlarınızı paylaşıyor musunuz: a) evet; b) bazen; c) hayır.

3. Davranışınızda sürekli olarak eşinize yük olan bir şey var mı: içki içmek, bir kadına karşı kaba tavırlar ... a) evet; b) evet, ama her zaman değil; c) hayır.

4. Kritik anlarda ona yardım ediyor musunuz: a) eylemler ve tavsiyelerle; b) sadece tavsiye; c) Yardım etmiyorum.

5. Sağlığı, hedefleri, özlemleri, hobileri ile ilgileniyor musunuz: a) tabii ki; b) Bunun için yeterli zamanım yok; c) Televizyon izlemeyi veya en sevdiğim oyunu oynamayı tercih ederim.

6. Başarılarından, dairenin içindeki değişikliklerden, mutfak sürprizlerinden, nefis tuvaletlerinden, sporlarından memnun musunuz: a) evet, onu her zaman teşvik ederim; b) biraz; c) hayır.

7. Eşinizi (tabii ki dostça) eleştiriyor musunuz: a) evet; b) hayır; c) sert olduğumu söyleyebilirsin.

8. Fikrini dinliyor musunuz: a) evet, dikkate alıyorum, dikkate alıyorum; b) bazen ısrar ettiğinde; c) hayır.

9. Kendinize titiz misiniz: a) çok; b) biraz; c) hayır.

10. Çocukların bakımı ve yetiştirilmesinde aktif rol alıyor musunuz: a) tabii ki; b) zaman olduğunda; c) hayır.

11. Çocukların ev işlerine yardım etmelerini teşvik ediyor musunuz: a) evet, karıma evde kendim yardım ediyorum; b) Çocuklarla konuşurum, onlara bunun önemli olduğunu söylerim; c) hayır.

12. Çocuklara annelerine özen göstermeyi öğretiyor musunuz: a) evet, ben kendim ona özen gösteriyorum; b) Onlara bunun önemli olduğunu söylüyorum; c) hayır.

13. Eşinizin otoritesini çocuklarınızın gözünde destekliyor musunuz: a) tabii ki; b) çok değil; c) hayır.

14. Tartıştığınızda a) birbirinizi dikkatlice dinleyin; b) birbirinizi dinlemeye çalışın, ancak bu her zaman mümkün değildir; c) çoğu durumda, anlaşmazlık bir tartışmaya dönüşür.

15. Bir tartışma sırasında kendinizi eleştirir misiniz: a) genellikle evet; b) deniyorum c) hayır.

16. Hatalarınızı düzeltmek için herhangi bir şey yapıyor musunuz: a) evet; b) evet, ancak bir süre sonra; c) hayır.

17. Maaşınızı evde bırakmanız gerektiğinin size hatırlatılması gerekiyor mu: a) hayır, yapmazsınız; b) olur; c) "genel" paramız yok, herkes kendi parasını harcıyor.

18. “Ailenin reisi” tabirinin en büyük maddi katkıyı yapan ve aile bütçesini dağıtan kişi anlamına geldiği gerçeğinden yola çıkarsak, bu unvanı kimin taşıması gerektiği konusunda herhangi bir anlaşmazlığınız var mı: a) hayır, biz ailede tanınmış bir lider vardır; b) para meselelerini çözerken her birimiz diğerinin görüşüne saygı duyarız; c) bazı kararlara karşı çıktığımız olur.

19. Kararın doğruluğundan emin olmasanız bile eşinize danışmayı gerekli gördüğünüz durumlar var mı: a) evet, çocukların gözündeki yetkisi uğruna; b) çok nadiren; c) hayır.

20. Eşinizi cinsel partner olarak tatmin ettiğinizi düşünüyor musunuz: a) evet; b) neredeyse; c) cinsel uyumsuzluğumuz var.

21. Evlilik dışı ilişkiniz var mı (abartılı soru için özür dilerim ama bunun önemli olduğunu anlıyorsunuz): a) hayır; b) nadiren; c) her zaman.

22. Hobilerine veya en sevdiği aktivitelere sempati duyuyor musunuz: a) hayır; B: Evet.

23. Erkek şirketlerinizde eğlenceye çok mu düşkünsünüz - futbol, balık tutma, turizm, iskambil: a) çok değil; b) karısı da öyle düşünüyor.

24. Uzun bir aradan sonra eve aceleyle mi gidersiniz: a) tabii ki; b) çok değil; c) hayır.

25. Tatillerde eşinize çiçek ve hediye verir misiniz: a) sebepsiz de olsa; b) bazen; c) hayır.

26. Tatilinizi nasıl geçirirsiniz: a) Ailemle dinlenmeyi tercih ederim; b) koşullara bağlı olarak; c) Tatilleri nasıl geçireceğimiz konusundaki zevklerimiz farklıdır.

27. Eşinizin hangi özelliklerine odaklanıyorsunuz: a) olumlu; b) olumsuz.

28. Onu memnun edecek şeyleri yapmaktan hoşlanıyor musunuz: a) evet; b) her zaman değil; c) hayır.

29. Sizi eşinize bağlayan şeyin ne olduğunu düşünüyorsunuz: a) aşk, arkadaşlık ve ortak hedefler; b) alışkanlık, çocuklar; c) apartman, ortak mülk.

30. Tekrar bir eş seçmek zorunda kalsaydın: a) onu seçerdin; b) neredeyse; c) Farklı bir seçim yapardı .

Yanıtlar.

86'dan 128'e. Evliliğiniz iki sevgi dolu kalbin eşit birliğidir. Arkadaşlık ve ortak hedeflerle bağlısınız. Arkadaşınıza çok şey verirsiniz ve genellikle beklediğinizi alırsınız.

44'ten 85'e. Aile ilişkileriniz uyumlu. Ev ve çocuk bakımına katkıda bulunuyorsunuz. Ama karınızın kişiliğiyle yeterince ilgilenmiyorsunuz. Onunla iletişim kurarken bazı hatalar yapın. Bunu düşün!

0'dan 4'e 3. Özünde ailenizi neyin bağladığını belirtin: bir alışkanlık mı, çocuklar mı yoksa ortak mülk mü? Kendinizden daha talepkar hale gelmenizin zamanı gelmedi mi? Belki de karınla daha çok ilgilenmelisin? Ve şimdiye kadar ev ortamınız tanıdıksa, sıradansa, çaba gösterin ve belki de muhtemelen sizde olmayan ailede o samimiyeti elde edeceksiniz.

Test sonuçlarında, aile ilişkilerinin kurulmasında kocanın aktif rolüne vurgu yapıldığını görmek kolaydır. Bu tesadüf değil. Aile yakınlığının ortakları, birbirlerine karşılıklı olarak arzu edilen çeşitli iletişim modelleri sunarak rollerini seçici bir şekilde yerine getirirler. Samimi oyunlarda ana rol bir erkek tarafından oynanır. Bazıları günde on sekiz saat uyuyan aslanı kastederek buna itiraz ederler. Evet öyle. Bu ailede asıl bakım yükü dişi aslan tarafından alınır. Daha fazla iletişim ile aslan cinsel statüsünü yeniler. Kız arkadaşı için sekste sorun yaratmaz. Görünüşe göre, hayvanların kralı uyurken dişi aslanın bu kadar hevesinin nedeni budur.

Ne yazık ki, bugün birçok erkek aslan değil. Kadınların onlarla aşk ilişkilerinden daha fazla sorunu var. Bir erkek, kendi yatak odasının kapısında durup tırnaklarıyla tırmalamak istemiyorsa, girmek için izin istiyorsa, bir kadınla samimi, uzun bir oyun şeklinde gayri resmi iletişim kurması gerektiğini bilmelidir. eğlenceli ve zaman alıcı bir erotik oyun olarak. Bir erkek için yatak odasına girmek bir son değil, sadece başlangıç aşamasıdır. Bir kadının yakınlığını hissederek kafanı kaybetme. Ona yaklaşırken kelimenin tam anlamıyla titremesi için onunla iletişim kurma teknikleriyle donanmış olmak ...

Kadın psikolojisi genellikle erkeklerde çok fazla şaşkınlığa neden olur. Doğalarının rasyonel deposu, çoğu zaman kadınların duygusal yüküyle ilişkili değildir. Buna, çoğu erkeğin cinsel bir "kısa devre" nedeniyle onlarla başa çıkmada genellikle sabır ve incelikten yoksun olduğunu eklersek, o zaman daha güçlü cinsiyetin samimi uzun oyunun bir dizi kuralında ustalaşması yararlıdır. erotik iletişim".

Her şeyden önce bu, aile içindeki ev işlerinin adil bir şekilde dağıtılmasıdır. Bir erkeğin aşçı ve ev sahibi olarak davranması söz konusu değildir. İşten sonra yerinin evde televizyon izlemek olduğuna ve ev içi sorunların kadın işi olduğuna inanması da kabul edilemez. Aile etiği cinsiyet eşitliğine dayanır. Ailede bu temel temel yoksa, içinde çatışmalara dönüşen çeşitli çatışmalar kaçınılmazdır. Kuşlar nelerdir, yuvaları böyledir.

Ailenizde bu konuda ne kadar makul çabalar gösterildiğinden ve sonuçlarının ne olduğundan emin olmak istiyorsanız, "Bulaşıkları yıkama sırası kimde?" testinde kendinizi test edin.

Baktığım her soru için

Cevabınız “ben” ise 1 puan alırsınız.

•••»•••• 1. Sizde veya eşinizde daha çok var mı?

stresli hayat?

2. Hanginiz çocukları daha çok önemsiyorsunuz?

3. Çocuklarınız problemlerinde en çok hanginize yöneliyor?

4. Hanginiz okuldaki veli-öğretmen toplantılarına daha sık gidiyor?

5. Büyük tatillerde bahçede, okulda ya da evde çocuk partilerini kim düzenliyor?

6. Hanginiz ebeveynlikle ilgili daha çok kitap okuyor?

7. Hanginiz işten eve geç geliyor?

8. Ailenizde kimler ağır fiziksel işler yapıyor?

9. Kim strese, hüzne, ilgisizliğe daha yatkındır?

10. Kimin işi daha zor?

11. Hanginizin işe gitmesi daha uzun sürüyor?

12. Hanginiz aileye daha çok bakıyor?

13. Kim daha sinirli?

14. En çok konsantrasyon gerektiren ödevi kim yapıyor?

15. Hanginiz genellikle yemek yapar?

16. Market alışverişine kim daha sık gider?

17. Ailede kim diker, örer?

18. Çamaşırları kim yıkıyor?

19. Kim temizler?

20. Kaçınız evin etrafında küçük onarımlar yapıyor?

21. Komşularla, arkadaşlarla esas olarak kim iletişim kurar?

22. Akrabalarla kim iletişim halindedir?

23. Aile adına kim mektup yazar?

24. Işığı ödeyen, gazetelere abone olan ...

25. Kediyi, köpeği, balığı kim besliyor...

26. Ülkede bahçede kim meşgul, ev bitkileriyle uğraşıyor?

27. Tatiller dışında kimin daha çok boş zamanı var?

28. Çocukların eğitimine kim daha çok önem veriyor?

29. Aile bütçesini kim planlar?

30. Ailenin boş zamanlarını kim planlıyor ve son sözü kim söylüyor?

Yanıtlar

22 veya daha fazla puan. Ailenizde, ne yazık ki, ev işlerinin ideal bir dağılımından henüz söz edilemez. Eşinizden ona ev işlerinde nasıl yardımcı olabileceğinizi öğrenin, belki de eşinize bir nedenden dolayı görevini yerine getiremeyeceğinizi çok sık söylüyorsunuz. samimi misin

Kadına, bazı ev işlerinde kocasında ilgi uyandırmaya çalışmasını tavsiye ederiz. Mütevazı başarılar olsa bile onu mümkün olan her şekilde teşvik etmeye çalışın.

13 - 21 puan. Ailenizde alarm için bir neden yok. Karın ev işlerinin çoğunu yapıyorsa, o zaman çok sık değil. Ve ilk fırsatınız olur olmaz eşinize yardım edersiniz.

12 puan veya daha az. Belki de ev işlerinin ailenizde adil bir şekilde dağıtıldığını düşünüyorsunuz. Belki de kendini kandırıyorsun, karının yükü çok daha büyük.

Bir düşünün, ailenizin üzerinde karşılıklı dırdır ve kızgınlık bulutlarının toplanmasını beklemeyin , bazı ev işlerini üstlenin. Bu hem makul hem de adil olacaktır. Birlikte birçok ev işi yapacak olmanız, yalnızca aile ortamını iyileştirecektir.

Bir sonraki kural, samimi bir uzun oyunda dikkat işaretlerinin etkisinin harika olmasıdır. Bu, samimi iletişim için paha biçilmez bir araçtır. Bireysel seçimleri ve ustaca uygulamaları, önemleri bakımından kıyaslanamaz. İşte bir örnek. Boşanma bilginlerine göre, koca işe giderken ona veda etmek kadar basit bir şey, çok sayıda boşanmayı engellemiştir.

Her şeyden önce erkekleri dikkat işaretlerini anlama kolaylığından korumak istedim. İkili görgü kurallarına indirgenemezler. Samimi bir uzun oyunda bir "elebaşı" olan bir erkek, çabalarını bir kadında kendi benzersizliği ve karşı konulamazlık duygusunun uyanışına, başka hiçbir kadının yapamayacağı bir şeyi ona yalnızca kadının verebileceği hissine tabi kılar.

Buna dayanarak, Japon dergileri, kadınları "ateşlendirmenin" 46 yönteminden oluşan matza-kon aşk tekniği hakkında erkeklere yoğun bir şekilde tavsiyeler veriyor. Aynı zamanda, "matza-kon" Japon erkeklerinin en iyi niteliklerini geliştirmelerine, kadınlara çekici gelmelerine yardımcı olur.

Ruhtaki her kadın kendine ilgi bekler. Öyle bir psikolojik durumu var ki. Sevgiye ihtiyacı var. Kaprislerinin müsadesinde. Aktris Natalya Gundareva'nın bir gazete röportajında mecazi olarak belirttiği gibi, tüm bunların yeterince yerine getirilmemesi bir kadını hadım ediyor. Buna, bir kadında, tüm tutkusuna rağmen, bir erkeğe özgü cinsel içgüdünün o çıplaklığının olmadığını da ekliyoruz. Şimdilik gölgelenmiş gibi içinde saklanıyor. Uyarılmasına gerek yok. Bir erkek, ruhunu dikkatle ısıtarak, kadının cinsel yakınlığa olan ihtiyacını şiddetlendirir.

Böyle ilginç gerçeklere dikkat edelim. İstatistiklerin gösterdiği gibi, zengin kadınlar ve erkekler zinaya daha çok düşkünler ve fazla zorluk çekmeden sermaye kazanıyorlar. Her iki gerçeği birleştiren nedir? Gerçek şu ki, bir kadının "öfkeli" erkekler tarafından zinaya kışkırtıldığı aynı aileleri ilgilendiriyor. İkincisinin mantığı basit: Aile için maddi refah yarattım ve bu nedenle günahkarlığıma hoşgörü duyuyorum. Bunu bilen, samimi bir uzun oyundan mahrum kalan bir kadın, zinayı erkeklerin ilgisizliğinin telafisi olarak kabul eder.

Bu arada, dedikleri gibi, tren kalkmadan önce "Evlilikte mutlu musun?" Testinde kendinizi test edin. Ev işlerinizin iyi gittiğinden emin olmanıza bir kez daha yardımcı olacaktır.

Burada verilen soruların her biri için en uygun yanıtı seçin.

1. Şimdi evleniyor olsaydınız, tüm avantajlarını ve dezavantajlarını, mesleğini, hobilerini bilerek kocanızı tekrar seçer miydiniz?

Puan sayısı:

a) hayır, muhtemelen yapmaz (5);

b) düşünmeniz gerekir (3);

c) büyük ihtimalle onunla tekrar evlenirdi (1);

d) muhtemelen aynı fikirde olacaktır (0).

2. Tek kızınız mısınız yoksa kardeşleriniz var mı? a) tek (5); b) Bir kız kardeşim var (3) ; c) Bir erkek kardeşim var (1); d) Erkek ve kız kardeşlerim var (0).

3. Yeni tanıdıklar mı arıyorsunuz yoksa eski arkadaş çevrenizden memnun musunuz? a) Hiçbir değişiklik olmadan her şeyin aynı kalmasını istiyorum (3); b) Yeni tanıdıklar edinmekten hoşlanırım (5); c) biraz yeni hiç karışmaz (0); d) Eski bir arkadaşın iki yeni arkadaştan daha iyi olduğu görüşünü paylaşıyorum (1).

4. Ev ortamınızı keyifli, rahat bir hale getirmeye mi çalışırsınız yoksa örnek bir düzen sağlamaktan mı memnunsunuz? a) Evi rahat ve düzenli hale getirmek için elimden gelen her şeyi yaparım (0); b) Her boş dakikamı evde geçiriyorum (1); c) Ev konforundan daha önemli şeylerle meşgul olurum (3); d) Benim için en önemli şey temizlik ve örnek düzendir (5).

5. Çocukken babanız sizi şımarttı mı yoksa katı bir şekilde mi yetiştirdiniz? a) babam bana karşı çok katıydı (1); b) babam tüm arzularımı yerine getirdi (5); c) bazen baba çok dikkatli oldu (0); d) babam beni azar azar şımarttı (3).

6. Mali durumunuzdan memnun musunuz yoksa daha iyi olabileceğini düşünüyor musunuz? a) genel olarak konuşursak, çok mutlu değil (5); b) dedikleri gibi yaşayabilirsiniz (1); c) Zar zor geçinebiliyorum (3); d) Evde bereket olduğunu düşünüyorum (0).

7. Kocanız mutfak becerilerinizi nasıl değerlendiriyor? a) kocam onları hiçbir şeye koymuyor (5); b) yeteneklerimi doğru bir şekilde değerlendiriyor (0); c) Onayını daha sık duysaydım kendime çok daha fazla güvenirdim (3); d) kocam beni övecek (1);

8. Kendinizi kocanızdan daha meşgul görüyor musunuz? a) kocam benden çok çalışmak zorunda (1); b) İki (5) kişilik çalıştığımdan eminim; c) her birimiz elimizden gelen en iyi şekilde çalışırız (0); d) kocam işimi açıkça hafife alıyor (3).

9. Kocanızın ev masrafları için yeterli parayı sağladığını düşünüyor musunuz? a) Çok az düşünüyorum (5); b) Sıklıkla zorlanırım (3); c) kural olarak, elimizde yeterince (0) var; d) sahip olduklarınızla yetinmelisiniz (1).

10. Kocanız görünüşünüze ilgi gösteriyor mu? a) görünüşüm onu hiç ilgilendirmiyor (5); b) Bunu düşünmüyorum (1); c) bence fazla ilgili (0); d) ara sıra görünüşüme daha fazla özen gösterebileceğimi hatırlatır (3).

Puanları sayın ve karşılık gelen puanı bulun.

30 veya daha fazla puan. Maddi tarafa çok fazla önem veriyorsunuz. Birlikte hayatınızda bazı sürtüşmeler var. Sabırlı ve uzlaşmacı olun. Yavaş yavaş, her şey düzelecek.

15 - 29 puan. Ailenizde barış ve uyum hüküm sürüyor. Kocanız da sizin gibi önemsiz şeylere dikkat etmemeye, keskin köşelerden kaçınmaya çalışıyor.

14 puan veya daha az. Görünüşe göre, aile hayatında şanslıydın. Karşılıklı bir anlayış ortamı yaratmaya çalışıyorsunuz. Sadece hayatın monoton ritminin ev hayatının zararına gidebileceğini unutmayın. Daha dinamik, duygusal hale getirmeye değer.

Samimi uzun oyunun başka bir kuralı. Yatak odası kapısının çalınmasına dönersek, erkeklerin dikkatini erotik iletişim tekniğini ihmal etmenin kabul edilemezliğine çekelim. Bir kadının önünden çoğu zaman onu istemeyen erkekler değil, eros cephaneliğine sahip olmayanlar geçer. Bu nedenle, iş yorgunluğu veya yaşam koşullarının çekiciliği nedeniyle eşlerinizin daha az erotik hale geldiğini kendinize önermeyin. Kadın doğasında büyük bir erotizm potansiyeli vardır. Ancak yıllar geçtikçe, onu uyandırmak için daha rafine bir erotik iletişim tekniğine ihtiyaç duyuldu.

Bu tür bir teknolojiyi yaratırken, çoğu eskimeyen bir alçakgönüllülük gösteriyor. İlgili literatürün kullanılması ve içerdiği tavsiyelerin dikkatli bir şekilde geliştirilmesiyle hayırsever erotik sanatın mümkün olabileceğine kimse itiraz etmez . Ancak, hayatta buna gereken önem verilmemektedir. Boşanma istatistiklerine dönersek, başarısız evlilikler dört ana sebeple açıklanır:

cinsel uyumsuzluk;

boş zaman geçirme yolunda eşlerin farklı bakış açıları;

finansal zorluklar;

ruhsal, fiziksel ve duygusal anormallikler.

Cinsel sorunun önce geldiğine ve para sorunlarının yalnızca üçüncü sırada geldiğine dikkat edin.

Psikologlar ve seksologlar oybirliğiyle erotik iletişimin rolünün hafife alınmasına son verilmesi çağrısında bulunuyorlar. Onsuz insan hayatı eksiktir. Öyleyse neden insanları doğal olarak bir araya getiren, fizyolojik olarak onlar için yararlı olan ve yaşamlarına eşsiz bir zevk aroması getiren o yakınlık kültürünü vermeyesiniz? Büyüleyici aktris Laima Vaikule'nin şu sözünü hatırlıyorum: "Her kadının kendisine ilham veren bir erkeği olsun."

Ekleyelim: ve onu nazikçe, ağır ağır ve tutkuyla heyecanlandırıyor!

Size erotik edebiyata dönmenizi, televizyon ve filmlerdeki erotik iletişim yöntemlerine dikkat etmenizi tavsiye ederim. Bu tekniklerden kendi setinizi oluşturmaya başlamak için asla geç değildir. Bir yüzyıl yaşa ve bir yüzyıl öğren ve erotik iletişimde - bu yaşlanma sloganı değil. Özellikle erotizmi seksle karıştırmazsanız, ikincisinin yaşa bağlı olarak solma eğilimi olduğunu ve ilkinin tükenmez bir potansiyele sahip olduğunu hatırlayın. V. Rozanov'un "Düşen Yapraklar" adlı eserinde ne güzel söylenmiştir: "..Aşk hayatın köküdür." Her yaştan insanın buna ihtiyacı var. Her yaş Pisha'nın kendi duygu aurası ve samimi deneyimleri vardır.

Erotik iletişim tekniğinin altında yatan nedir? Bu soruyu, kural olarak, seks hakkında en iyi literatürle tanışmamanın bir sonucu olarak, en çeşitli ve çoğu zaman son derece ilkel cevaplar takip eder. Ciddi bir tavırla, erotik iletişim tekniğinin, derin bir duygusal potansiyelin dolaşıma sokulduğu zarif uyarıcıların işlevini yerine getirdiği ortaya çıktı. Bu nedenle, kendisine yöneltilen ilk gereksinim, ortakların bir meditasyon vahasında samimi iletişime tamamen dalmasıdır.

Bu tür zarif uyarıcılar aşk okşamalarıdır. André Maurois'in savunduğu gibi, sevişmek tıpkı şiir gibi bir sanattır. Başka bir deyişle, herkesin malı değildir. Cinsel yeteneğe sahip olmak arzu edilir. Tanrı bunu vermediyse ve ebeveynler bu konuda bir şekilde yardımcı olamadıysa, o zaman kişi pratik uygulama tekniğinde özenli ustalığa güvenmelidir. Tabii büyük istek ve sabır göstererek. Ve sonra başarı garanti edilir.

Son ifadenin gerçekleştirilemez görünmemesi için, sevişmenin geleneksel seçeneklerinden birinin erotik masaj olduğunu size bildireceğiz. Böyle bir masaj özellikle Doğu'da takdir edilmektedir. Kullanımı ve iletişim ortaklarını samimi bir şekilde uyarmanın incelikli bir aracıdır, etkisi hoştur ve sahiplerinin çoğu zaman farkında bile olmadığı bu tür erotik duyguları uyandırmaya yardımcı olur.

ATÖLYE

Bazı tekniklerinde ustalaşmayı öneriyorum.

Erotik masaj, çeşitli sevişme anlamına gelir. Sadece bilinen erojen bölgelere odaklanmadan okşamayı ve okşamaya teslim olmayı öğrenin.

Masaj, uygun şekilde hazırlanmış bir ortamda en etkilidir. Her şeyden önce, odaya dikkat edin.

Temiz ve mümkün olduğunca sessiz olmalıdır. Yumuşak ışık arzu edilir ve masaja özel olarak seçilmiş müzik eşlik eder. Eşinizle birlikte bir fon müziği seçmelisiniz. Örneğin, yanan bir ampulün üzerine birkaç damla parfüm koyarak odayı koku ile doldurun. Partnerin kendisi için rahat bir pozisyonda yatması önemlidir.

Masaj ayak ve ayak parmaklarıyla başlar. Ayağı okşayın, ardından parmakların arasına ayak bileğine basın (cinsel organların aktif noktaları burada bulunur), ardından topuğun ortasında bulunan cinsel enerji noktasına masaj yapın.

Cinsel hayal gücü tarafından yönetiliyorsanız, eşinizin duygusallığı o kadar iyi uyanacaktır.

Parmak uçlarınızla okşayarak her bacağı okşayın. Bacağınızın dışını hafifçe çizin. Bu, kan dolaşımını uyarır ve ayak yüzeyini okşamaya karşı hassas hale getirir. Bilinen erojen bölgelere başvurmadan, hiçbir durumda herhangi bir kabalığa izin vermeden, partneriniz için "erotik dürtünüzün" hoş okşamalarla ortaya çıkmasına izin verin.

Bu erotik kompleksi kullanmaya yönelik birinci veya ikinci girişim istenen sonucu getirmezse üzülmeyin. Andre Maurois'nın sevişmenin şiir gibi olduğu sözlerini hatırlayın. Ek olarak, okşama uygulamalarından önce, samimi iletişimdeki partnerinizin düşündüğünüz kişi olduğundan emin olmak mantıklı olabilir.

Bunu anlamak için küçük bir test "Bir iletişim partnerine karşı hisleriniz nelerdir?" yardımcı olabilir.

— Aşağıdaki on dörtten her biri için

*/ k~/\* i İfadelerin listesi için olası yanıtlardan yalnızca birini • ••••”.. verin:

Evet, öyle (4 puan).

Muhtemelen öyledir (3 puan).

Bu olası değildir (2 puan).

Bu hiç doğru değil (1 puan).

Sonra miktarı hesaplıyoruz. Maksimum puan 56, minimum puan 14'tür. Düşük bir puanla - 14'ten 28'e - olumlu duygulardan bahsetmeye gerek yok. Sevgi ve sempati 43 ila 56 puan aralığındadır. Ortaya gelince (29'dan 42'ye kadar), o zaman bu belki de mutluluğun sadece aşkta olmadığını kanıtlar.

1. Ona (ona) kesinlikle her şeyiyle güvenebileceğimi hissediyorum.

2. Bana iyi davrandığından eminim (eminim).

3. O sadece bana ait diyebilirim.

4. O, tanıdığım en çekici erkeklerden biri (en çekici kadınlardan biri).

5. Onun için kesinlikle her şeye hazırım (hazırım).

6. Onun (onun) gibi olmak isterdim.

7. Kendimi kötü hissettiğimde sadece onunla (onunla) paylaşmak istiyorum.

8. Onunla içsel olarak birbirimize benzediğimizi düşünüyorum.

9. Onun mutlu olmasını sağlamaktan kendimi sorumlu hissediyorum.

10. Çoğu durumda, insanlar onunla tanıştıktan hemen sonra ondan hoşlanırlar.

11. Bana diğerlerinden daha fazla güvendiğini hissetmekten memnuniyet duyarım.

12. O (o) çok zeki bir insandır.

13. Onsuz yaşamak zorunda kalsaydım benim için çok zor olurdu.

14. Birlikteyken ruh halimiz hep benzer.

Bu test ile bir sempati ve sevgi ölçeği belirleyebilirsiniz. Bu, partnerinizi samimi iletişimde daha iyi anlamanıza, onunla ilişkilerde erotik masajın kullanılmasına izin verildiğinden emin olmanıza olanak sağlayacaktır. Prensip olarak, okşama-masajlara herkes ihtiyaç duyar. Özellikle fazla çalışan kadınlar ve erkekler. Mesleki faaliyetin stres derecesi ne kadar yüksek olursa, ruh o kadar fazla gerilir. Bu tür insanlar için okşama-masaj tam anlamıyla kurtuluştur. Onlar bir tür cankurtaran. Onların yardımıyla, cinsel niyetlerin peşinde bile koşmadan, estetikleştirilmiş bir gevşeme etkisine, yani tam bir zihinsel gevşemeye ve iletişim ortaklarından olumsuz duyguların giderilmesine neden olmak mümkündür.

Günlük sıkıntıların neden olduğu psikolojik travma zamanımızda, bu tür gevşeme anahtarları paha biçilemez. Bugün, iktidarsız erkeklerin ve soğuk kadınların sayısı artıyor ve bu, toplumu sosyo-eleştirel olarak etkileyen, yok edilmiş bir insan kaderi yığını. Ve muhtemelen, bu felaketle ilgili olarak, insan potansiyellerinin tüm duygusal çeşitliliğinde zekice ve ustaca uyandırıldığı faydalı bir yakınlıktan daha önleyici bir çare yoktur. Leo Tolstoy'un Kreutzer Sonatı'nda savunduğu gibi, aşk ahlaki erdemlere değil, fiziksel yakınlığa bağlıdır.

Gizli yakınlıktan bahsederken ikiyüzlü olmayanlar için, seks terapisti Veniamin Zhitlovsky'nin akıl yürütmesi ve tavsiyesi ilgi çekici olabilir.

/ffjTX Çok az kişi bunu biliyor

okşamak, her öpücükte beyin mutluluk hormonları üretir - bu sağlıklıdır. Sevmek faydalıdır.

L bu ne zaman sevilir? Bu konuda uzmanların da çok özel tavsiyeleri var. Cinsel istek, içsel saatine göre yaşar. Beynin sinir merkezlerinden biri gonadları kontrol eder ve günün saatine bağlı olarak onlara karşılık gelen hormonlardan daha az veya daha fazla salgılamaları talimatını verir. Yaklaşık bir "aşk grafiği" neye benziyor?

sabah saat 6 . Bir erkeğin cinsel isteği harikadır, gücü de. Kadının hala uykusu var, gonadları yeni uyanıyor.

saat 9 Bir kadının cinsel bezleri güçlü ve esaslı çalışır, güçlü bir arzu hisseder. Ve adamın duyguları henüz soğumadı. Bu aşk oyunları için mükemmel bir zaman.

13-15 saat. Kadınların ve erkeklerin cinsel aktivitelerinde en düşük nokta.

18-20 saat. Sabah dokuzda olduğu gibi aynı yükseliş. Cinsiyet bezleri tekrar aktif hale gelir, tansiyon yükselir, nabız hızlanır. Aşk için çok iyi bir zaman

21-22 saat. Ortakların arzusu ve olanakları çok azdır. Televizyon çok daha çekici.

24 saat Uyumak istiyorum. Ve daha fazlası değil...

Öyleyse ayarla...

Samimi uzun oyun oynarken unutulmaması gerekenler!

Bağlılığın nüansları. İnsanlar en iyi oldukları şeye duygusal olarak bağlanırlar. Bu onların iç huzurunu korumalarını sağlar. Bu bağlantı: verilen en iyi şeyi yapmak , davranışlarımızın psikolojik yasalarından birinin anlamıdır. Birçok liderin ikincil iletişime yönelik artan eğilimini belirleyen aynı yasa. Sonuçta, onlardan herhangi bir anlamlı kişisel ve profesyonel veri gerektirmez. Onlar patronlar. Ve bu kadar. Emirler verilir ve uyulmalıdır. Dedikleri gibi, patronun emri astlar için bir zevktir.

"Patron - ast" bağlantısı hayati önem taşır. Onsuz, hiçbir iş yapısı mevcut değildir. Bununla birlikte, bazı durumlarda nomenklatura züppeliğine yol açar. Bir tür gücün baştan çıkarılması. Patronun entelektüel özellikleri ne kadar mütevazı olursa, bu ahlaksızlıktan o kadar sık sık muzdarip olur. Büyüleyici bir kişilik imajının böyle bir lider için erişilemez olduğu oldukça açıktır. Astları onunla iletişim kurmaya mahkumdur. Tüm sevinçleri, bir mucizenin gerçekleşmek üzere olduğu beklentisindedir: liderleri ya terfi edecek ya da uzun vadeli bir iş gezisine çıkacak.

Başka servis durumları da var. Patron aptal değil, aşırı hırslı. Onun için astlarla güç ilişkileri bir önceliktir. İletişimde muhatabı kararsız bir şekilde kesebilir, konuşmasını düzeltebilir, başkalarının yanında onunla dalga geçebilir, iş başarılarını sergileyebilir ve yargılarında kategorik olabilir.

İş iletişimi türlerinden biri olan yönetsel iletişimdeki tüm bu hatalar, onlara tabi olmalarına izin verenlerin heveslerinin sonucudur. Yani, astlarla ilgili güç yetenekleri. Şu kelimeleri kontrol edin: Genellikle bu şekilde davranan liderler, davranışlarını kontrol etme konusunda çok az arzuları olduğu gerçeğini saklamazlar.

Devlet destekli kurumlarda, bu tarz bir yönetim, astlardan gözle görülür bir muhalefete neden olmadan yine de geçebilir. Böyle bir kurumda başkan, devletten alınan fonların "dağıtıcısıdır". Astlar bunun farkındadır. Böyle bir liderin yönetiminde demokrasiye yönelmenin riskli bir iş olduğunun gayet iyi farkındalar ve bu nedenle onun ikincil iletişim tarzına sabırla katlanıyorlar.

Ancak bu yönetim tarzı, patron dahil herkesin ücretinin tüm çalışanların çabalarının ekonomik verimliliği ile sağlandığı ticari firmalarda kök salmaz. Başkanın, şirketin kurucuları veya hissedarları olan çalışanları ile ilgili züppeliği kesinlikle kabul edilemez.

Okuyucunun, yönetimde itaatin önemini bir şekilde küçümsediğime dair bir varsayımı varsa, o zaman bu doğru değildir. Yönetsel iletişim kendini üç biçimde gerçekleştirir: ikincil, hizmet yoldaşlığı ve arkadaşça. Gördüğümüz gibi, itaat, "lider-ast" bağında bağımsız bir iletişim biçimidir, ancak bir şekilde hizmet-yoldaş iletişiminde de mevcuttur. Genel olarak, tabiiyet olmadan, yani. her birinin resmi rolüne, mesleki yetkilerinin sınırlandırılmasına saygı gösterilmeden, yönetim vazgeçilmezdir. Aynı zamanda yöneticinin idari tavırlar sergilemesi, etik dışı olması, büro görgü kurallarını hafife alması da gerekmez. Bütün bunlar, astlarından duyduğu saygıya katkıda bulunmaz.

Amerikan kaynaklarına göre şu veriler var: Yönetici gayri resmi bir lider değilse, astları iş fırsatlarının% 65'i düzeyinde çalışıyor. İmajlarıyla ilgilenen ve yönetim faaliyetleri için önemini anlayanlar için bu tür verileri düşünmek için sebep var. Böyle birçok lider var. Çoğu zaman, çalışanların bağlılığı ve samimi sadakatinin makul bir şekilde ilişkili olduğu sağlıklı bir hizmet ilişkisi kurmak için ne yapmanın yararlı olduğu ile ilgilenirler.

1 Bkz. Shepel V.M. Bir işadamı ve yöneticinin masa kitabı. Yönetim Beşeri Bilimler. - M., 1992.

ATÖLYE

1. Fikirlerinizi insanların anlayabileceği bir dile çevirin

Onları, onlar için önemli olan sorunları çözmeye katkınız olarak düşünün.

2. Kendilerini profesyonel olarak daha iyi ifade etmelerine yardımcı olma arzusuyla, astlarına eleştirilerini yalnızca yapıcı bir şekilde ifade etmek.

3. İnsanlara, temelde ekipte saygı duyulan şeyi desteklediğinizi bildirin.

4. Astlarınızın kişisel haysiyetini korumak için çaba gösterin, onlara ahlaki ve psikolojik travma yaşatmaya yönelik her türlü girişimi kesinlikle bastırın.

5. Uzlaşmalara izin verirken, ancak vicdansızlık göstermeden resmi eylemler için mümkün olduğunca fazla özgürlük sağlayın.

6. Öncelikli hedeflerinize odaklanın, astlarınızı bunların uygulanmasına katkılarına göre değerlendirin.

7. Çalışma süresinin verimli kullanılmasında örnek olun, bunu başarmak için rasyonel yöntemleri meslektaşlarınızla cömertçe paylaşın.

Lidere "en iyi saatine" yaklaşma ölçüsü birçok koşula bağlıdır. Bunların arasında "yakın dövüş" teknolojisi denen teknolojiyi seçiyoruz. "Yönetim semasında" bir yer için verilen mücadelede, onsuz yap Öyle bir ifade var ki: bu nehirdeki turna balığı, böylece crucian uyuklamaz. Yönetimsel iletişimde benzer bir şey olur. Herhangi bir toplumda, lider ve ast sürekli olarak "turna" rollerini değiştirmelidir. ve "crucian sazan" kelimeleri, bir iş yapısının yaşamı için güçlü bir psikolojik uyarıcıdır.

Böyle bir durumda lider, farkında olmadan kendisini astları ile bir perçinleme durumunda bulur. Bu "yakın dövüşte" büyük kaybedemezsiniz. Bağlılığınızı kurtarmak için proaktif davranmalısınız. Boksta olduğu gibi: Darbeden kim kurtulursa ya da kendisi daha önce vurursa, kazanan olma şansı daha fazladır. Olmayan-

çay teknolojisi "yakın dövüş" liderler arasında artan bir ilgi görüyor. Kaderlerini hafifletmek için, bu yönetimsel iletişim teknolojisinin ana konumlarını tanımaları yararlıdır.

İlk pozisyon. Lider herkesle iletişime açıktır.

astları İş tekliflerine özen gösterir. Bunun için minnettarlığını çeşitli şekillerde ifade eder. Mesleki sorunları çözmedeki yenilikçi ruhu iyi bilinir.

İkinci pozisyon. Lider, sürekli olarak toplumundaki "yıldızları" belirlemekle meşgul. Yönetim faaliyetlerine aktif olarak dahil edilmelerine odaklanan bireysel çalışma teknolojisini geliştirir. "Yıldızlardan" terfi için bir personel rezervi oluşturulur.

Üçüncü pozisyon. Lider, astların profesyonel olarak kendini gerçekleştirmeleri için koşullar yaratmak, kariyerleri için koşullar sağlamak için işi dikkatlice düşünür. Onun için insanlarla çalışmanın öncelikli yönü, herkesin resmi görevlerin yerine getirilmesinde gösterilen iş hırsı için adil ve zamanında teşvik edilmesidir.

Dördüncü pozisyon. Baş-yönetici, departmanlarda ortaya çıkan kişilerarası çatışmaların çözümüne dahil olmak için acele etmiyor. İşlevsel asistanları ve ekibin "yıldızları" tarafından ele alınırlar "İlk" liderler hakem veya yargılamanın sonuçlarına göre çatışmaya son veren kişiler olarak hareket eder. İşlevsel liderlerine, ekiplerinde sağlıklı ilişkiler kurma konusunda profesyonel deneyim kazanmalarına yardımcı olarak, çatışmanın hararetiyle nasıl başa çıkacaklarını öğretmelidirler.

Beşinci pozisyon. Bir yöneticinin profesyonelliği sürekli kendini artıran bir değerdir. Çalışma süresinin makul kullanımına, kişinin teorik ve pratik bilgilerinin yorulmak bilmeden gelişmesine ve genel kültürel gelişimine örnek olması amaçlanmıştır. Yönetsel kararların geliştirilmesinde entelektüel kendini ifade etme teknolojisindeki ustalığı sürekli olarak göstermek son derece önemlidir.

Boyun eğmeyi seven liderlerin tipik hatalarından biri takıma “takılmalarıdır”. Bu tür liderler, insanları belirli aralıklarla onlara yaklaşmalarına izin vererek belirli bir mesafede tutmayı severler. "Yakın dövüşte" beceriksizdirler ve bu nedenle kabalık veya entelektüel ilkellikle günah işlerler.

Astlarla bu şekilde iletişim kurma, kaçınılmaz olarak kişilerarası bağlarda bir bozulmaya yol açar. Böyle bir toplumda ahlaki ve psikolojik bunalım ve hayal kırıklığı beklentileri atmosferi vardır. DLokk bir keresinde uyardı: "Hiç kimse, akrabalarına ve iletişim kurduğu kişilere karşı sürekli hoşnutsuzluk ve kötü görüşlerin boyunduruğu altında bir toplumda yaşayamaz." Antipati tohumları eken hiç kimsenin unutmaması gereken şey. Yönetsel iletişimde, uzak ve yakın mesafeyi koruyabilme becerisi, yüksek psikolojik becerinin bir tezahürüdür.

İletişimin "güç alanı" hakkındaki konuşmayı bitirirken, okuyucunun dikkatini onun hayatımızdaki büyük önemine bir kez daha çekmek istiyorum. İş iletişiminde fiyatı yüksektir. Bu bağlamda, son varsayımlar üzerinde düşünmeyi öneriyorum:

1. İletişimin anahtarı, insan başarısının anahtarıdır.

2. İletişim kanunları, her gün hem iş hem de mahrem iletişim teknolojisi oluştururken bunları dikkate almak için zorunludur.

3. Kişisel imaj, iletişimde bir tür psikolojik tuzaktır.

4. Halkın (bölgenin) ulusal psikolojik özelliklerinin dikkate alınması, iletişim teknolojisine ilişkin tüm tavsiyelerin başarılı bir şekilde uyarlanması için öncelikli bir koşuldur.

ATÖLYE

Az önce okuduğunuz bölümü gözden geçirin.

Farklı keçeli kalemlerle vurgulayın

metinde yansıtma için bilgi sağlayan hükümler (mavi), sizin için yeni (kırmızı), özel literatüre atıfta bulunulması gerekir (yeşil).

1 KilitD. Eğitim üzerine düşünceler. - M., 1913. - S. 36.

Kendi iletişim teknolojinizi oluşturmak için bir program yapın. Bunu yapmak için aşağıdakileri yapın.

1. İletişim kurma yeteneğinizi belirleyin (kitaptaki testleri kullanarak).

2. İş ve samimi iletişimde hangi iletişim yöntemlerini etkili bir şekilde kullandığınızı öğrenin.

3. İletişim teknolojilerinde uzmanlaşmak için size daha çok hitap eden önerileri metinden seçin.

4. Aile çevrenize, iş arkadaşlarınıza iletişimsel güçlü ve zayıf yönlerinizi sorun.

5. Bu bilgiyi otomatik test sonuçlarınızla karşılaştırın.

6. İletişim uygulamalarınızın bir günlüğünü tutun.

7. İletişim ile ilgili literatürü takip eder, radyo ve televizyon ile ilgili bilgileri dinler.

8. İnsan teknolojisi uzmanlarına danışın.

"İletişimin güç alanı"nın şartlarını hatırlayın. Bunları metinden yazılı olarak geri yükleyin. Onları hayatınızda kullanma becerisinde ısrarla ustalaşın.

İletişim becerisinin gelişmesiyle, kişisel çekicilik imajına hakim olma konusunda size en geniş umutlar açılıyor.

GÖRÜNTÜ SANATI

" İnsanların dürüst olması yetmez, öyle görünmek gerekir"

AA Bestuzhev-Marlinsky

BİYOENERJİ GÖRÜNTÜSÜ

İnsan mı yoksa Şeytan mı? Bu alt başlık, Mikhail Semenovich Shchepkin ile görüştükten sonra haykıran V. G. Belinsky'nin ifadesinden ödünç alınmıştır: "Buradaki en iyi çizgi roman oyuncusu Shchepkin: bu bir erkek değil, şeytan - bu onun en iyi ve adil övgüsü" і.

Yıllar sonra televizyonumuz bu açıklamaya geri döndü ve 27 Kasım 1991'de "İnsan mı Şeytan mı?" programını sundu. I.V. Stalin'e ithaf edilmiştir. Bu tarihsel figür, hala birçok kişinin ilgisini çekiyor. Her şeyden önce - sosyal psikoloji ve siyaset bilimi araştırmacıları. Bu kişi hakkındaki görüşler en tartışmalı olanıdır. İçinde bulunan tüm olumsuzluklara rağmen, Stalin'in güçlü bir imaja sahip olduğunu ve rollerinin yetenekli bir aktörü ve yönetmeni olduğunu kabul etmek imkansızdır.

Söylenenlerin sadece bir örneği. Kasım 1941. Ülke askeri yenilginin eşiğinde. Stalin, Mayakovskaya metro istasyonunda Moskova aktivistleriyle buluşur. Kendi içinde, bu toplantı ülkede ve dünyada büyük bir ahlaki ve psikolojik yankı uyandırdı. İletişim tarzı buna azımsanmayacak ölçüde katkıda bulundu. Toplantı katılımcılarından biri bundan şöyle bahsediyor: sana bakmıyor ama senin içini görüyormuş gibi bir his var; doğrudan, babacan ama çok ustaca davrandı; ifadesiz bir şekilde, pıtırtıyla, poz vermeden konuştu, dıştan çekici görünmüyordu.

1 Belinsky V.G. Mektuplar / Ed. E. Yapışkan. - T.1. - SPb., 1991. - S.5.

Çekici dış verilere sahip olmadan insanları "iletişim gücü alanında" tutmanın mümkün olduğu ortaya çıktı. nefes alan gözler.

Birçok ünlü insan için görünüş, en iyi varlıkları değildi. Ancak çektiler. Bunun için hangi iletişim mekanizmalarının çalıştığını çok az kişi açıklayabilir. Talleyrand veya V. Ilenin'i hatırlayın. İlki açıkça anlayışsızdı ve fiziksel olarak çirkindi - bacağını sürükledi. İkincisi kısa boyluydu, koca kafalıydı ve çok peltek konuşuyordu. Ancak popülerlikleri, birçok modern diplomat ve politikacının kıskançlığıdır.

Etkileyici bir görünüme sahip olmayanların kendilerine manyetik çekiciliğinin sırlarının bilgisi, istemeden psiko-yaratıcı enerji gibi bir fenomen düşüncesine dönüşür. Ne yazık ki M. Yu Lermontov'un artık unutulmuş harika romanı "Zamanımızın Bir Kahramanı" nı ve Pechorin ile ilk görüşmemizi hatırlayalım.

" Orta boyluydu; ince, ince yapısı ve geniş omuzları, bir göçebenin tüm zorluklarına dayanabilecek güçlü bir yapı olduğunu kanıtladı.

ne metropol yaşamının ahlaksızlığı ne de manevi fırtınalar tarafından fethedilmemiş yaşam ve iklim değişikliği; sadece alt iki düğmesiyle iliklenen tozlu kadife redingotu, nezih bir insanın alışkanlıklarını açığa vuran göz kamaştırıcı derecede temiz çamaşırları görmeyi mümkün kılıyordu ; kirli eldivenleri, küçük aristokrat eline özel olarak dikilmiş gibiydi ve bir eldivenini çıkardığında, solgun parmaklarının inceliğine şaşırdım. Yürüyüşü dikkatsiz ve tembeldi, ama kollarını sallamadığını fark ettim, bu, karakterinin belli bir gizliliğinin kesin bir işareti.

... Saçının açık rengine rağmen, bıyığı ve kaşları siyahtı - tıpkı beyaz bir atın siyah yelesi ve siyah kuyruğu gibi, bir insanda ırk belirtisi. Portreyi tamamlamak için hafif kalkık bir burnu, göz kamaştırıcı beyaz dişleri ve kahverengi gözleri olduğunu söyleyeceğim; Gözler hakkında birkaç söz daha söylemeliyim.

Önce o gülünce onlar gülmedi! Bazı insanlarda hiç böyle bir tuhaflık fark ettiniz mi? .. Bu bir işarettir - ya kötü bir eğilim ya da derin, sürekli bir üzüntü. Yarı sarkık kirpikleri, tabiri caizse bir tür fosforlu parlaklıkla parlıyordu. Ruhun sıcaklığının bir yansıması ya da oyunbaz bir hayal gücü değildi: Pürüzsüz çeliğin parlaklığı gibi, göz kamaştırıcı ama soğuk bir parlaklıktı; kısa ama derin ve ağır bakışları, boş bir soru gibi nahoş bir izlenim bıraktı ve bu kadar kayıtsız bir şekilde sakin olmasaydı küstah görünebilirdi” 1 .

Buna istemeden bu çalışmadan bir ifade daha eklemek istiyorum: "... canlı bir içgörüyle gözleri üzerimde dikildi ve bu gözlere bir tür manyetik güç verilmiş gibiydi ..."'^.

M.YuLermontov'un romanının kahramanları olağanüstü dış verilere sahipti. Onlarda, yazarın kendi sözleriyle, "pek çok cins vardı." Bütün bunlarla birlikte, insanlara duygusal çekiciliklerinin büyüsü, bilimsel mantık açısından açıklanamaz bir etkinin biyoenerjetiğine dayanıyordu. Vücuttan gelir, jestlerle iletilir, bir gülümsemeden yayılır, gözlerden parlar. Bütün bunlar, bu tür doğaların iletişim kurduğu kişilerde güçlü bilinçaltı dürtüleri uyandırır. İnsanların ruhlarında bu duygulara karşılık gelen hayal güçlerini uyandıran olağanüstü ifade duygularına yol açan onlardır. İkincisi, insanların zihninde çekim gücü açısından parlak ve genellikle büyülü görüntüler şeklinde nesnelleştirilir.

Sonuç olarak, sonuç kendini gösteriyor: çekici bir insan olmak için dış ifade yeterli değil. Görüntünün arzu edilen bir bileşenidir, ancak birçok kişiye göründüğü gibi belirleyici değildir. İmaj kolektif bir kavramdır. Bu bir bakış, yani bir kişinin yaşam tezahürünün bu şeklidir, 1 2 sayesinde güçlü kişisel ve ticari özellikler "insanlar üzerinde" sergilenir. Bunların arasında iyi terbiye, bilginlik ve profesyonellik öncelikler olarak kabul edilmelidir. Bunlar belirli bir kişinin imajının güvenilir bir şekilde desteklendiği üç sütundur.

Bu terimler birçok insanın zihninde oturuyor gibi görünüyor. Görüntü klişesinin bir tür yapı malzemesidirler. Bu klişe, genellikle bilinçsizce tarafımızdan bazı kişiliklerin üzerine bindirilir. Üzerine ne kadar iyi "yerleşirse", zihnimizdeki imajının savunulması psikolojik olarak o kadar verimli olur. Herhangi bir kişiyle ilgili olarak böyle bir psikolojik prosedürü ne kadar aktif bir şekilde uygularsak, bu kişinin iyi yetiştirme, bilgelik, profesyonellik göstereceğine dair beklentilerimizde o kadar ısrarla ..

Kişisel imaj çevresel bir olgudur. İnsani tanıma, bazı grup veya insan katmanlarının değerlendirici bir tutumu olarak hareket etmesi anlamında. Şu veya bu insan çevresinin görgü, bilgi ve profesyonellik konusunda en iyi tada sahip olmaması mümkündür. Çeşitli nedenlerle: kendi cehaletleri ve işe karşı tutumları veya bir dizi yaşam koşulu nedeniyle. Örneğin , yüksek eğitimli insanlarla uğraşırken birden çok kez hayal kırıklığı yaşandı. Ve benzeri. Bütün bu durumlarda imajını oluşturan kişi kafasını kaybetmemelidir. Elbette, başkalarının görüşlerini hesaba katmalı, ancak aldanmamalı ve bu nedenle kültür, bilgi ve profesyonellik için sürekli olarak yüksek bir standart belirlemelidir.

Bu niteliklerin tezahürü insanlar üzerinde etkileyici bir etkiye sahiptir. Bu nedenle, onlar üzerinde çalışmak, onları her insan ortamında tamamen seçici bir şekilde ustaca sunmak, kişisel bir imaj oluşturmak için güvenilir bir şekilde çalışır. Tarihi şahsiyetlerin ve günümüzün tanınmış şahsiyetlerinin biyografileri ile tanışırsanız, kültür, bilginlik, profesyonellik gibi özellikleri vurgulamadan kamuoyu tarafından tanınmayacaklarını görmek zor olmayacaktır. İnsanlar en güçlü olana boyun eğme eğilimindedir. Eski günlerde, bunlar fiziksel olarak güçlü insanlardı, sonra para çantaları ve şimdi manevi güç ve zeka kültünün zamanı geldi.

"Işınmış" kelimesine dikkat çekmek istiyorum. Manevi olarak doymuş bir insan, her zaman kendine çekim etkisi göstermez. Bu beceri, bir tür kendini sunma teknolojisinin - kendini sunma tekniğinin - ayrılmaz bir parçasıdır. Böyle bir tekniğe sahip olmak herkese verilmez. Kişisel sunum, uygun yeteneklere sahip kişiler için daha iyidir.

Bu yetenekler nelerdir? Bazıları hakkında zaten konuştuk - bu, sosyallik ve empati, refleksivite ve özdenetimdir. Bunlara, sıvı radyasyonu gibi başka bir yetenek eklenmelidir. Bu, Tanrı'nın armağanıdır ve kesinlikle tüm doğalarda bu bahşedilmemiştir. Akışkan radyasyon vardır ve görsel olarak sabitlenir: gözlerde özel bir ışıltı, büyüleyici bir gülümseme, sesin kendine özgü bir tonlaması, tavrın çekiciliği. Ve hareketin dinamikleri - ondan ne sihir geliyor! Yani konserlerde insan kitleleri coşkuyla alkışlarla patlıyor veya konuşmacının etkisi altına girerek koltuklarından fırlıyor.

Ek olarak, özellikle sabit değil, gerçekten kişisel bir etki hissedildi. Bugün, örneğin duyu dışı etkinin gücünü ölçebileceğiniz cihazlar var. Ruhun psikodinamiği araştırmacılarından biri olan A. Klizovsky'ye göre, fiziksel varoluş dışında vücudumuzun her hücresi, ruhun veya psiko-yaratmanın hayatını yaşar ve bu nedenle psişik enerji tüm dokulara, tüm organlara nüfuz eder. vücudumuzun dengesini sağlamak, normal işleyişine katkıda bulunmak 3 4 .

Yukarıdakileri açıklamak için, efsanevi kişiliğin olağanüstü yeteneklerini anlatan ilginç bir yayına dönelim - Ukraynalı ataman babası Makhno.

Tarihte gözle görülür bir iz bırakmış birçok insan - politikacılar, kitle liderleri, askeri liderler - bir dereceye kadar psişik yeteneklere sahipti. Aynı şey Nestor Makhno için de söylenebilir.

Bu uzak olayların görgü tanıkları, "babanın gri gözlerinin" "inatçı", "korkunç", "hayranlık uyandıran" bakışına dikkat çekiyor. insanlar arasında gerçekleşti, ana argüman güç ve irade idi ve baba, en güçlü biyo-alanının yardımıyla, karanlık, asi kitleyi özverili bir şekilde kendisine itaat etmeye zorladı ve dudaklarında ismiyle, düşmanın makineli tüfeklerine saldırı ... Saflarında babayı hisseden ve gören Mahnovistler, sayıları 10-20 kat üstün olan Budyonny süvarilerine "kafa kafaya" saldırdılar ve sık sık "kızıl kartalları" uçurdular. Efsaneye göre bu babanın bakışı etrafındakileri "taşlaştırdı", mahkumları - sorgulamadan ve işkence görmeden sırları anlatmak için ve Mahnovistleri - bir coşku halinde olmalarına neden oldu.

Sonuç olarak, kişiliğin psikoenerjetiği, kullanım tekniği ile donatılması, imaj yapımında büyük önem taşımaktadır. Bunlar, kişisel çekicilik imajını edinmede önemli faktörlerdir. Bu bağlamda, psişik enerji üretme yöntemlerinin yüce düşünceler, çabalamanın neşesi ve ruh patlaması olduğunu bilmekte fayda var. İradenin gerilimi, psişik enerjiyi çoğaltmanın evrensel bir yöntemi olarak hareket eder. Bu alanda çalışan uzmanlara göre, psişik enerji akımları çevreyi o kadar manyetize edebilir, ona öyle bir "ateşli akım" yöneltebilir ki, tüm kötü karşıtlıkları kırılabilir.

Hematopoietik süreçlerle birlikte, ruhun psikodinamiği bedenimizin doğal işleyişinin temelini oluşturur. İnsan psikoenerjetiği öncelikle biyolojik olarak şartlandırılmış bir maddedir. Gücü, bireyin genetik potansiyeli tarafından belirlenir. Başka bir şey de, bu potansiyelin güç seviyesinin, dolaşıma girmesinin büyük ölçüde bireyin gerçek varoluş koşulları tarafından belirlenmesidir. Ancak, bir şeyin geliştirilebilmesi için önce bir şey olması gerekir.

Hayatta, öznenin kendisi tarafından yayılan sıvılar biçimindeki psikoenerjik etkisi, insanlara görünmeyen düşüncelerin ve arzuların sıcaklığını, iyiliğini ve yüceliğini taşır, genellikle onları mıknatıslar ve duygusal olarak ona yöneltir. Bu tür kişiliklere ilgisizce ve güvenle çekiliyoruz, onlarla iletişim kurmanın rahatlığını yaşıyoruz.

Bu tür kişiliklerin "şeytani" gücünün tezahür ettiği yer burasıdır. Onun yardımıyla birçok kişiyi bir tür narkotik duruma sokarlar. Böyle bir sihirden kurtulma arzusu bile her zaman yardımcı olmuyor.

"Şeytani" kişiliklerin psikoenerjetizmi, birçok insanın kolayca duyarlı olduğu ve bu tür kişiliklerin psikoenerjik etkisinin etkisini artıran psişik enfeksiyonlara neden olur. Hayatta böyle birçok gerçek var. Çeşitli şovlar, sporlar vb. sırasında bulaşıcı bir evrensel çılgınlıktır.

Kişiliğin akışkan etkisinin yalnızca bu yönünden bahsetmek günah olur. Başka bir yönü daha var - insanlara birçok yönden yoldaşlarını ve arkadaşlarını bulmalarına yardımcı oluyor. Bu onun değeri. Hayatın tanıklık ettiği gibi, insanların birbirlerine karşı eğilimleri, gizli iletişim motivasyonu genellikle sezgisel düzeyde ortaya çıkar. Arkadaşlığa ve çoğu zaman aşka dönüşen iyi tanıdıkların, insanların açıklanamaz duygusal çekiciliğinden kaynaklandığını gösteren sayısız örnek var. Dedikleri gibi, iç sesleri sayesinde.

I.S. Turgenev'in dikkat çekici bir taslağı var:

" Emil ona teşekkür etti - ve mümkün olan en kısa sürede hem kendisine hem de dairesine tamamen alıştı; eşyalarını inceledi, neredeyse her birini sordu: nereden satın aldı ve saygınlığı nedir? Tıraş olmasına yardım etti ve bıyığını boşuna bırakmadığını fark etti, sonunda ona annesi, kız kardeşi hakkında, Pantaleon hakkında, hatta kaniş Tartaglia hakkında, tüm yaşamları hakkında birçok ayrıntı anlattı Sanin - ve hiç de onun hayatını kurtardığı için değil . ama çok sempatik bir insan olduğu için! Sanin'e tüm sırlarını emanet etmekte gecikmedi. Annesinin onu kesinlikle bir tüccar yapmak istediğinde özel bir şevkle ısrar etti - ama o biliyor, biliyor sanatçı, müzisyen, şarkıcı olarak doğduğundan, asıl mesleğinin tiyatro olduğundan, Pantaleone'nin bile onu cesaretlendirdiğinden, ama Bay Kluber'in üzerinde büyük etkisi olduğu annesini desteklediğinden emin; ... 5

İnsanları bu şekilde nasıl etkileyeceğinizden emin olma arzunuz varsa, "Başkalarını etkileyebiliyor musunuz?" testini kullanın.

--- Aşağıdakileri "evet" veya "hayır" olarak yanıtlayın-( SSS:

••••••••• 1. Kendinizi içinde hayal edebiliyor musunuz?

bir aktörün veya politikacının rolü?

2. Abartılı giyinen ve hareket eden insanlar sizi rahatsız ediyor mu?

3. Yakın deneyimleriniz hakkında başka biriyle konuşabiliyor musunuz?

4. Kişinize karşı en ufak bir saygısızlık belirtisi gördüğünüzde hemen tepki verir misiniz?

5. Birisi sizin için en önemli olduğunu düşündüğünüz alanda başarılı olduğunda kendinizi kötü hisseder misiniz?

6. Olağanüstü yeteneklerinizi başkalarına göstermek için çok zor bir şey yapmayı sever misiniz?

7. İşinizde olağanüstü bir sonuç elde etmek için her şeyi feda eder miydiniz?

8. Tüm iş ve hatta eğlenceden oluşan katı bir programla ölçülü bir hayat sürmeyi sever misiniz?

9. Arkadaş çevrenizi değişmeden tutmaya çalışır mısınız?

10. Evdeki durumu değiştirmeyi veya mobilyaları yeniden düzenlemeyi sever misiniz?

11. Eski sorunları çözmenin yeni yollarını denemekten hoşlanır mısınız?

12. Kendine aşırı güvenen ve kibirli insanlarla dalga geçmeyi sever misiniz?

13. Patronunuzun veya çok yetkili birinin bir konuda yanıldığını kanıtlamak ister misiniz?

Yanıt puanı

Aşağıdaki tabloyu kullanarak puanınızı hesaplayın.

Soru

Cevap

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Puan sayısı

Tam olarak değil

5055555005555 0500000550000

sonuçlar

35 - 65 puan. Başkalarını etkili bir şekilde etkilemek, davranış kalıplarını değiştirmek, öğretmek, yönetmek, doğru yolda rehberlik etmek için mükemmel ön koşullara sahip bir kişisiniz. Bu tür durumlarda genellikle kendinizi sudan çıkmış balık gibi hissedersiniz. Bir kişinin kendi içine çekilmemesi, insanlardan kaçınmaması, kenarda kalmaması ve sadece kendini düşünmesi gerektiğine ikna oldunuz. Başkaları için bir şeyler yapmalı, onlara rehberlik etmeli , hatalarını göstermeli, çevreleyen gerçeklikte kendilerini daha iyi hissetmeleri için onlara öğretmelidir. Bu tarz ilişkiden hoşlanmayanlar size göre esirgenmemeli. Haklı olduğunuza başkalarını ikna etme yeteneğine sahipsiniz. Ancak, pozisyonunuzun aşırı agresif hale gelmemesine çok dikkat etmelisiniz. Bu durumda, kolayca bir fanatik veya bir zorbaya dönüşebilirsiniz.

30 puan veya daha az. Ne yazık ki, çoğu zaman haklı olsanız da, başkalarını buna her zaman ikna edemezsiniz. Kendi hayatınızın ve çevrenizdekilerin hayatlarının katı bir disiplin, sağduyu ve görgü kurallarına tabi olması gerektiğine ve gidişatının oldukça öngörülebilir olması gerektiğine inanırsınız.

"Zorla" hiçbir şey yapmaktan hoşlanmıyorsunuz, aynı zamanda genellikle çok kısıtlısınız, bu nedenle istenen hedefe ulaşamıyorsunuz ve çoğu zaman yanlış anlaşılıyorsunuz.

Görüntünün " Dayanağı". ne demek? İmgenin "dayanak noktasından" bahsetmişken, okuyucunun dikkatini yukarıda belirtilen, ancak çekici bir kişilik oluşturma süreci olarak anlaşılması gerektiği kadar genişletilmemiş soruna çekmek istiyorum.

Kendimize şunu soralım: "Kişisel bir imaj neden gerçektir?"

Muhtemelen, sadece bunun için uygun verilere sahip kişiler olduğu için değil. Daha önce bahsedilenler: dış çekicilik, iyi yetiştirme, bilgelik, profesyonellik. İnsanlar sıvı radyasyonlarına karşı savunmasızdır. Aynı zamanda imaj söz konusu olduğunda, bu nitelikleri algılayan insanların zorunlu olarak varlığı ima edilmektedir. İnsanların bu yeteneği olmasaydı - başkalarını algılama yeteneği, kişiliğinin kendini sunumuyla uğraşanların tüm çabaları boşuna olurdu.

İnsanın insanları algılama yeteneği neye bağlıdır?

Sıradan bilinçleri gibi bir zihinsel mekanizma üzerinde. Uzun bir süre, Freud'un insan bilinçaltı alanındaki araştırmalarını göz ardı ederek, sıradan bilinci de ciddi araştırmaların dışında bıraktık. Bu nedenle, pratik ilgi ona nadiren gösterildi. Teorik bilinçle birlikte bilişimizin zihinsel mekanizmasını oluşturduğu tartışılmaz olsa da. Teorik bilincin gelişim düzeyi büyük ölçüde bilinçaltının gelişim düzeyine bağlıdır. Kavşaklarında, sıradan bilinç veya genellikle pratik bilinç olarak adlandırılan aktif bir işlev gerçekleştirilir.

Şematik olarak, çalışmalarının teknolojisi şu şekilde temsil edilebilir: duyu organları "birincil" bilgileri toplar, ardından bu bilgileri işlemek için bir mekanizma olarak algı "ikincil" bilgiler oluşturur. Akılcı işlemeye tabi olan, yani idrak. Birçoğu, son biliş prosedürünün önemini abartır ve bunun büyük ölçüde "birincil" ve "ikincil" bilgilerin kalitesi tarafından önceden belirlendiği gerçeğini hafife alır. Yani sıradan bilinç nedir? Teorik bilincimizin psikolojik olanaklarını büyük ölçüde belirleyen budur.

Bazı okuyuculardan itiraz bekliyorum. Bilimsel bilgi ve hatta felsefi inançlar ve değer klişeleri, "birincil" ve "ikincil" bilgilerimizin işlenmesini etkilemez mi?

Bir Rus filozof ve sosyolog olan PLLavrov, pratik felsefeye atıfta bulunarak, herkesin doğası geliştikçe sevdiğini ve doğası geliştikçe veya bozuldukça sevme yeteneğinin geliştiğini veya bozulduğunu savundu. Aynı şey bilişsel yeteneklerimiz için de söylenebilir. Bir kişi gerçekten zekiyse, o zaman sıradan ve teorik yaklaşımı hayata nasıl bağlayacağını bilir. Yani gerçek hayattan kopmadan objektif düşünebilmekte, kendi düşük içgüdülerinden kendini alıkoyabilmektedir.

Teorik bilinç yaşam sürecinde edinilirse, o zaman sıradan bilinç büyük ölçüde biyolojik olarak verilir, psişededir. Ve çok önemli olan, duygu ve hisler onun işleyişinin tonunu belirler. Bu yüzden çok doğrudan, yansıtıcı, etkilenebilir. Bu nedenle sıradan bilinç, görüntünün "dayanak noktasıdır".

Gündelik bilinç sayesinde, insanlar düşündükleri gibi düşünürler. Mantık ve bilimsel bilgi gerektirmeyen şeyleri anlamaları daha kolaydır. Gördükleri ve işittikleri gibi düşünürler. Gündelik bilincin doğal gizemleri sayesinde insanlar her türlü masal, söylenti ve dedikoduya yönelirler. Freud'un tanımına göre müstehcenliğin genel kabul görmüş bir ifade biçiminden başka bir şey olmayan anekdotlardan hoşlanırlar. Sıradan bilincin en çarpıcı özelliği, insanların alışılmış düşüncelere, geleneklere, içgüdüsel olan her şeye bağlılığını açıklayan atalettir.

Hepimiz ortak bilinci paylaşıyoruz. Görünüşe göre, bu nedenle La Rochefoucauld, genel olarak insanları tanımanın bir kişiyi tanımanın daha kolay olduğunu savundu. Buna karşılık, insanların bilimsel ve eğitimsel gelişimlerine, duygularının özgünlüğüne, standart dışı davranışlarına göre birim olarak seçilmesi mümkündür. Gündelik bilincin insanları bireyselliklerinden yoksun bırakarak seviyelendirdiğini varsaymak yanlış olur. Her insanda kendini yeniden üretmenin biyolojik ve sosyal mekanizmalarının kendine has özellikleri olduğu için, her birimizde belirsiz bir şekilde kendini gösterir. Ancak, kitlelerde insanların teorik bilinçten çok sıradan bilinç çerçevesinde daha uyumlu oldukları doğrudur.

Bu, modern toplumun en ilginç paradokslarından biridir. Görünüşe göre ahlaki idealler ve bilimsel bilgi gibi ortak manevi değerlere sahip olan insanlar, kendilerini pekiştirmek için daha fazla nedene sahipler. Teorik olarak bu böyledir, ancak hayatta bu işlev sıradan bilinç tarafından daha başarılı bir şekilde gerçekleştirilir. Bu ifade herkes için geçerli değildir. Aynı zamanda, günümüzün "hararetli" toplumunda, akıldan çok duygu cümbüşü, dengeden çok eylemlerde kendiliğindenlik vb.

Bu, modern topluma özgü değildir. G. Lebon, "Sosyalizmin Psikolojisi" adlı eserinde, toplumsal ayaklanmaların nasıl meydana geldiğini açıklayarak, insan kalabalığının bunlarda belirleyici bir rol oynadığını kaydetti.

" Kalabalığa liderlik etmek için duygularını etkilemeniz gerekir ve onda olmayan akla başvurmanız gerekmez ... Kalabalığın çabalayabileceği bir ideale, savunabileceği bir inanca ihtiyacı vardır. ideal veya iman, ancak havarileri tarafından götürülebilir. Kişisel çekicilikleri ile, insanların ruhunda imanın en sağlam temellerini oluşturan hayranlık ve sempati duyguları uyandırırlar " 1 . Alıntılanan sözlerin yazarı tarafından yapılan genelleme oldukça dikkat çekicidir: “…Tarih bize halk hareketlerinin özünde birkaç liderin hareketleri olduğunu gösteriyor…” 6 7 .

Yukarıdaki ifadeler, günlük bilincin kişisel çekiciliğinin oluşumundaki büyük önemi bir kez daha doğrulamaktadır. İmgebilimde, insanların zekasını kapatan güçlü uyarıcılar kullanarak, insanların duygu ve hislerini kontrol etmenin ne kadar önemli olduğuna güçlü bir şekilde dikkat çekilmiştir . Bu alanda tanınmış uzmanların, siyasi propagandada her şeyden önce insanların irrasyonel alanını canlandırmaya, çeşitli deneyimlerini en basit düzeyde kullanmaya odaklanmanın gerekli olduğuna dikkat etmeleri tesadüf değildir. duygular. Ve uygulama, ifadelerinin doğruluğuna tanıklık eder.

Söylemeyeceğim ama bugün varyete şovlarına, sinema ve televizyonun erotikleştirilmesine harcanan büyük fonların tesadüfi olmadığını varsayma hakkımı saklı tutuyorum. İnsanların ilkel ihtiyaçları kitlesel olarak teşvik ediliyor, onların ruhsal yükselme olasılıkları engelleniyor ve halkın beğenisinin basitleştirilmesi hayata geçiriliyor. Bütün bunlar onların bilinç tavanını sınırlar ve bu nedenle daha az çabayla popülerlik imajı kazanmalarına, parlak bir yeteneğe sahip olmadan rahat yaşamalarına olanak tanır.

Önemli sayıda modern pop ve politik "havariye", imajlarının büyük olasılıkla kötü olandan geldiği, kişisel maliyetinde tam teşekküllü olmadığı söylenemez. Günümüzde, görüntü genellikle psikolojik yönelim bozukluğu ve hatta insanları kasıtlı olarak aldatma aracı olarak hareket ediyor. Bu, özellikle negatif bir görüntü oluştururken geçerlidir. Demokrasi düşmanı, özelleştirme, kefil vb. düşmanı imajı yaratmak gibi yaygın bir imaj yaratma tekniğini hatırlayalım. Belirli bireyler etrafında tutkular uyandırmak, insanları bunlara kışkırtmak, duyguları alevlendirmek, insanları entelektüel olarak hadım etmek üzerine kuruludur.

Bunun çarpıcı bir örneği Mark Twain'in "Nasıl Vali Olarak Seçildim" 8 adlı öyküsüdür . Hikayenin kahramanı bir keresinde eyalet valiliği görevi için seçim kampanyasına girmeye çalıştı.

Böyle bir niyeti, iyi bilinen "kızağınıza binmeyin" sözüne uyduğu için, kısa süre sonra ona karşı çeşitli oyunlar başladı ve sonunda, böyle bir teknikle işini bitirdi: halka açık bir konuşma sırasında, bir grup multi -renkli (farklı milletlerden) bebekler beklenmedik bir şekilde "Baba bizi neden bıraktın!?" diye bağırarak sahneye döküldüler. İyi niyetli halk, vali adayının böylesine ahlaksız bir imajına öfkelendi. Hikayenin kahramanı, seçim kampanyasında siyasi rakiplerine teslim olmak zorunda kaldı.

Biz de aynısını yapabiliriz. Ve eski zamanlardan beri. Sadece her zaman çok akıllı değil. Daha önce Rusya'da kullanılan böyle bir itibarsızlaştırma yöntemini, inatçı bir güzelliğin evinin kapılarına katran sürmek gibi hatırlayalım. Genellikle işe yaradı. Köylülerin sıradan bilincini başarıyla kışkırttığı için. Kızı iyi tanıyan çoğu, onun nezaketinden şüphe duymadı. Ama bazıları kıskançlıktan, diğerleri anlamsızlıktan, yine de diğerleri dedikodu yapacak bir şey olduğu için neşeden, ateşsiz duman olmadığını olağan bir şekilde düşündüler.

Bu örnek, sıradan bilinç ile imge arasındaki bağlantıyı açıkça göstermektedir. Aralarında bir tür iletişimsel topluluk var. Sıradan bilinç neden görüntüye teorik bilinçten daha açık? Bu, bir sembol görevi görmesi ile açıklanmaktadır. Böyle bir bilgi sinyali var. Ve bir sinyal olarak (görsel - ses), her şeyden önce ruhun alt katları tarafından alınır ve en basit duygulara neden olur.

Bazıları için "sembolik" bilgi, aklın yalnızca ilk beslenmesidir. Diğerleri için, sembole karşı bir tutumun inşa edildiği tek bilgi bankasıdır, genellikle bazı izlenimler şeklindedir. Ne kadar parlaksa, o kadar parlaktırlar. kişi bu bilgiyi kavramak için ne kadar az çaba harcarsa, taklitçi canlı izlenimler uyandırmada, içinde bulunduğu insan ortamını ustaca zihinsel olarak kirletmede becerikli olduğunda, bu çabalar genellikle boşa çıkar.

Sıradan ve teorik bilinç arasındaki temel farkın, birincisinin enerjik, ikincisinin ise bilgisel olması olduğunu görmek kolaydır. Sıradan bilinç, ortalama insanda aktiftir. Eğitimli bir insan teorik bir bilince sahiptir. İlginç olan, iletişimin "güç alanına" dahil olmak, her ikisi de genellikle kendiliğinden izlenimlerin ve zihinsel enfeksiyonun etkisine kapılır.

Bu, kişisel bir imaj kazanmakla ilgilenenler tarafından unutulmamalıdır.

Elmaslarla gökyüzünde Lucy . Bu, aniden evrensel tanınma gökyüzüne yükselen "The Beatles" grubunun şarkılarından birinin adıdır. Şimdiye kadar, dört genç İngiliz müzisyenin böylesine çarpıcı bir başarısı hakkında henüz pek bir şey bilinmiyordu. Ancak kesin olan bir şey var ki, akranlarının ruhsal deneyimlerinin notasını yakalamasalardı bu mümkün olmazdı. Yani insanların beklentilerini, deneyimlerini ve hayallerini hissetmek gibi bir yetenekleri vardı.

Söylenenleri açıklığa kavuşturmak için İzvestiya gazetesinin (27 Aralık 1991) materyallerine dayanan özete dönelim.

/ O~I~G\ XYTTTx Gençlerin şoktan çıkıp hayata uyanmaları için yürek parçalayan bir çığlığa ihtiyacı vardı. Yaş açısından, bir bebeğin tüm arzularının, protestolarının ve duygularının çocukta ifade edildiği birincil koruyucu ağlamasına daha yakın olacaklardır. Bu çığlık hala rock and roll tarzında ritmik ve düzenlenmişse ve nakaratlarla şifrelenmiş bir dizi derin motif içeriyorsa, o zaman öyle olduğu ortaya çıktı. bu mantıkla açıklanamaz...

Atom bombasının mantar hayaleti altında kasvetli bir şekilde pastalarını şekillendiren çocuklar için ne büyük bir keşif, bu amansız genç tanrılar, mutlu gülümsemeleri, ağır vuruşları, pompadour saç stilleri ve onlar için daha fazlasını içeren "ye-ye!" Hamlet'in monologundan daha , çünkü "ye-ye" aracılığıyla dayanılmaz stresin yaşamsal deşarjı gerçekleştirildi.

Beatles'ın görüntüsü muhteşemdi. Alt sınıflardan yerliler, yükselişlerini sosyal bir intikam olarak gördüler. Seçkinler müzik sanatlarından keyif aldılar. "Ye-ye", kavramların eski bir kutsal kombinasyonu olan "AUM" un orijinal modifikasyonudur ve bir dua olarak insanların, psişiklerinin akışına katkıda bulunan Yüksek Dünyanın titreşimleriyle uyumlu bir uyum yaşadıklarını söyler. enerji.

Bütün bunlardan haberleri bile yoktu. Yetenekleri insanların kalbine giden yolu seçti. L.N. Tolstoy, her insanın kendi manevi notasına sahip olduğunu ve sesini duyabilen, doğru tonu bulmasına yardımcı olanların değerinin büyük olduğunu söyledi. Burası Beatles'ın başarılı olduğu yer. Müzikologlara göre, Beatles'ın bir zamanlar sanatsal açıdan pek çok değerli rakibi vardı. Ancak, gençliğin ruhani beklentileriyle uyumlu olarak, duygudaşlığında onları geride bıraktı. Bu adamların başarısının gezegensel olmasının nedeni budur. İngiltere Kraliçesi bizzat onlara Buckingham Sarayı'nda İngiliz İmparatorluğu Nişanı takdim etti. Dünya Astronomlar Derneği, keşfedilen dört asteroide ünlü müzisyenlerin adını verdi.

Beatles'ı hatırlayarak hangi sonuca varılabilir?

İmajı ileri sürerken, insanları ilgilendiren şeyi bulma yeteneği büyük önem taşır: Uğruna yaşadıkları umutları ve hayalleri.

Çoğumuz görmek ve duymak istediğimizi görür ve duyarız. Gelen ve giden bir serap gibi. İnsan beklenti ve iddialarındaki yönelim ne kadar kapsamlı olursa, insanlar üzerindeki psikolojik etki o kadar etkili olabilir.

Böyle bir etkide başarılı olmak için sosyo-psikolojik tabakalaşma yöntemini kullanmakta fayda var.

Özü nedir?

Kitle kitlesinde demografik, mesleki, kültürel ve diğer özelliklere göre geniş bir insan yelpazesi bulunmaktadır. Konutun mevcudiyeti, sağlık, aile vb. gibi kriterler olabilir. Bu nedenle, onlardan sosyo-psikolojik katmanları zihinsel olarak "inşa etmek" gerekir, yani. özelliklerine göre gruplandırınız. Örneğin seyirciler arasında çok çocuğu olan, emekliler, evsizler tabakası seçilebilir... Birbirlerini tanımasalar ve salonda farklı yerlerde otursalar da, örneğin ruh haline hitap edilebilir. bu katmanların kendileriyle ilgili problemlere atıfta bulunur. Kural olarak, bu yaklaşım insanlarda konuşmacıya sempati uyandırır, zihinsel olarak ona karşı eğilimlidirler.

Topluluk önünde konuşma pratiğinde, sosyo-psikolojik katmanlarda yönelim, yani. bazı yaşam sorunlarına karşı benzer bir tavır sergileyen insan gruplarında, yalnızca bu izleyici ile ne hakkında konuşulacağının doğru psikolojik seçimi nedeniyle değil, aynı zamanda uygun retorik teknolojinin seçilmesi nedeniyle de dinleyicilerle iletişim kurmayı kolaylaştırır. bilgi sunmak.

Pek çok yetenekli insan, imajlarını sunma yollarının kötü seçimi nedeniyle anlaşılmayı başaramadı. Beatles'ı tekrar düşünün. Özgün bir müzik performansı tarzı bulmasalardı başarıları bu kadar önemli olmayacaktı. Gitarı "yeniden canlandırmayı" başardılar. Onlar sayesinde neredeyse tüm gençlik dünyası gitarla ilgilenmeye başladı. Beatles, "Schubert'ten bu yana en iyi şarkı yazarları" olarak anıldı.

Başka bir örnek. Michel Nostradamus, doğaüstü kehanet yeteneğine sahip bir şairdir. Şiirleri son derece karmaşıktı ve dörtlük ve kafiye bakımından çağdaş şairlerin eserlerine çok benziyordu. Çalışmasının olağanüstü bir başarısı, en büyük miktarda bilgiyi içeren dört şiirsel dizedir. Sözdizimi arkaik olmasına rağmen, ayetlerin metni mantıklı ve açıktır.

İletişimsel olmak, insanlar için erişilebilir olmaktır. Onlar üzerindeki psikolojik etki ne kadar iyi olursa, bilginin taşıdığı fikre ilişkin algılarını programlamaları mümkün hale gelir. Bu bağlamda, bilgiyi toplumun gelişimi için itici bir güç olarak sunma yollarına ilişkin orijinal bir konsept yaratan Kanadalı bir sosyolog olan G. M. McLuhan'ın bazı hükümlerini tanımak ilginçtir.

Bilgi teknolojisi şu veya bu tür bir kültür yaratır. Bilgi 'i - heyecanlandırmalı, gerginliğe neden olmalı, korku uyandırmalı (dolayısıyla yazarın ifadesi: gerçek haber her zaman kötü haberdir) ve "varlık etkisi" için "okuyucu, dinleyici veya izleyiciyi dahil edecek" şekilde tasarlanmalıdır.

Bilgide asıl olan anlam değil, sunumudur. Bilgi, nihai sonuç açısından değil, süreci açısından - "sıcak" veya "soğuk" açısından çok değerlidir. Bilgi, diğer şeylerin yanı sıra şaşkınlıkla şaşkına dönebilecek sıradan bir kişi için tasarlanmalıdır.

GM McLuhan'ın yukarıdaki hükümlerini değerlendirirken kategorik olmayacağız. Onun bilgide asıl olanın anlam değil, onun sunumu olduğu iddiasını bazı okuyucuların öfkeyle reddedeceğini tahmin ediyorum . Okul öğretmenleri ile yaptığım toplantılarda buna birden çok kez ikna olmak zorunda kaldım. Aralarında öğrencilerin üzerine dökülen bol miktarda bilgiyle didaktik kusurlarını gizlemeye çalışan pek çok kişi var. İkincisi, derslerle ilgilenmediklerini söyleyerek buna karşı çıkmaya çalıştıklarında, zihinlerinde Puşkin'in şiirlerine, matematiksel mantığa, Aristoteles katarsisine göre büyümedikleri söylenir.

Eski zamanlardan beri insanlar, başkalarının mülkünden yapabileceklerinin en iyisini nasıl yapacaklarıyla ilgilendiler. Bunun bir örneği mimarlık tarihidir. Mimari stiller - gotik, barok, klasisizm - yalnızca mimarlığın fikirlerini ifade etmek için yaratıcı arayışını yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda insanlarla yapı malzemeleri aracılığıyla uygun iletişim dilini bulma girişimidir. Pek çok stil ve mimar da vardı, ancak fikirlerinin insanlar tarafından algılanması sayesinde kendi profesyonel dilini bulanlara takdir verildi.

Canlı iletişimde, içeriğin tutarlılığı ve bilgileri sunma yöntemi çok şey ifade eder. Uygun imajı talep eden kişinin kişisel ve ticari özellikleri ne kadar ifade edilirse, bunları ifade etmenin yollarını seçmenin o kadar kolay olduğu zaten söylendi. Özellikle sıra dışı insan nitelikleri söz konusu olduğunda.

Bununla birlikte, bu nitelikler, sanki kişiliğin derinliklerinde saklıymış gibi veya başka bir nedenle, örneğin doğal utangaçlıktan dolayı, kasıtlı olarak kendini sunmaya ihtiyaç duyduğunda sorunlar ortaya çıkar. KS Stanislavsky'nin, temeli sanatçı tarafından kendini sunma tekniği olan, izleyiciyle iletişim kurmanın özel bir dizi sanatsal yolunda ustalaşmaya büyük önem vermesi tesadüf değildir.

Şimdi okuyucuya küçük bir pratik alıştırma sunacağım. Leo Tolstoy'un "Kreutzer Sonatı" ndan şu satırları dikkatlice okuyun: "Bir kişiyi büyülemeyi kendine görev edinmiş deneyimli bir cilveye, daha çok neyi riske atmak istediğini söyleyin: baştan çıkardığı kişinin huzurunda olmak, mahkum olmak yalanlar, zulüm, hatta sefahat ya da karşısına kötü dikilmiş ve çirkin bir elbiseyle çıkmak - herkes her zaman ilkini tercih edecek!

Tecrübeli bir koket, görünüşte iğrenç görünen bir kadın konumunda olmaktansa neden kendine manevi zarar vermeyi tercih etsin? Bunun hakkında fanteziler kurun. Ve "Fantezi yeteneğine sahip misin?" Testi size bu konuda yardımcı olacaktır.

Her soruya “evet” veya “hayır” diye cevap verin.

"Tam olarak değil"

1. Çiziyor musunuz, fotoğraf çekiyor musunuz, amatör çekim yapıyor musunuz? 2 1

1 Tolstoy L.N. Kreutzer Sonatı. - M., 1983. - S. 119.

2. Sık sık karamsarlığa kapılır mısınız?

Puanları toplayın ve sonucu bileceksiniz:

19 puan veya daha fazla.

Elbette düşkün, şiddetli bir hayal gücüne sahip bir insansın. Bunu ustalıkla kullanabilirseniz, hayatınız zenginleşecek, size ve çevrenizdekilere neşe getirecektir. Sadece dikkatli olun: ayaklarınızın altındaki gerçek zemini kaybetmeyin, etrafta olup biteni fark etmeden bulutların arasında süzülmeyin. Ve bir şey daha: Arzulu düşüncelere kapılmayın, bir gün böyle bir eğilim sizi ciddi şekilde cezalandırabilir.

11 - 18 puan.

Bazen hayal kurmayı ve geleceğiniz için çeşitli hoş durumlar icat etmeyi sevseniz de, size hayalperest denemez. Umarız hayal kurmaya olan tutkunuz tamamen-

ma ılımlıdır ve aynı zamanda hobilerinizi harekete geçirir ve işinize, ders çalışmanıza yardımcı olur. Ve bir şey daha: sen ayık bir romantiksin (bu cümle seni rahatsız etmesin).

10 puan veya daha az.

Sen tam bir gerçekçisin. Bulutlarda uçmuyorsunuz, yere sağlam basıyorsunuz ve orada her türlü fanteziyi tuhaflık olarak kabul ederek bir kenara atıyorsunuz. Ama not edelim, biraz hayal gücü kimseyi rahatsız etmedi. Ve hayal gücü olmadan yaratıcılık genellikle imkansızdır. Ve bir şey daha: Üzgünüm, ama muhtemelen sıkıcı bir insansın, hatta belki ... huysuzsun?

Test sonuçları, soruyu yanıtlamanıza ve bazı değişiklikler yapmanıza yardımcı olacaktır. Ana şey, bunu yapmaya çalışmaktır. Gerçekten de bir kadın (her kadın olmasa da) bir erkeğin gözündeki görsel imajını koruma konusunda neden bu kadar titizdir? Bu neden itibarı için davranışının ahlaki değerlendirmesinden daha önemli?

Doğal olarak, kaç kişi, bu kadar çok görüş. Bu soruları imajoloji açısından cevaplamaya çalışalım. Ama önce, bu bilimin ahlakla "ölçüde" ilgilendiğini hatırlayalım. Bu gerçeğe iletişimsel imaj açısından bakarsak, o zaman böyle bir fenomene duygusal hafıza olarak atıfta bulunmak faydalıdır. Çeşitli hafıza türleri arasında - motor, işitsel, görsel - ruhumuzda özel bir yer kaplar. Bu, genetik bilgi içermesiyle açıklanmaktadır. Ayrıca özellikle hayatımızın ilk beş yılında aktif olarak oluşur. Besleyici temeli, çeşitli yaşam deneyimleri ve izlenimleridir. Bu bilgi, birçoğunun bilmediği bile inanılmaz koruma ile karakterizedir. Aniden bir kişinin üzerine sıçrayabilir veya daha önce yaşanmış bir deneyimi yeniden yaşamasına neden olabilir.

Ve duygusal hafızanın özellikleri hakkında birkaç söz daha. Neredeyse hiçbir semantik bilgi içermez: bilimsel, ahlaki, politik vb. Bilgisi çeşitli görsel ve sesli sembollerdir. Hafızadaki restorasyonları insanlarda tuhaf deneyimlere neden olur. Bütün bunlar sıradan bilinç için muazzam bir öneme sahiptir. G. Tarde'nin "Taklit Yasaları" kitabında yazdığı ve bunu insanların görüntüleri, fikirleri ve izlenimleri bir süre yakaladıkları, korudukları ve sakladıkları bireysel bir psişik mekanizma olarak sunan duygusal hafıza hakkındaydı.

Şimdi Kreutzer Sonatı'ndaki kokete geri dönelim.Onun eylemi öncelikle psikolojik olarak açıklanabilir.Bir erkeğin hafızasında, karakteri ve ahlakı hakkındaki söylenti uzun süre oyalanma olasılığı düşüktür.öngörülemeyen bir görünüm onun tepkisine neden olur. hor görme veya alay etme.Böyle bir görüntü, daha önce de belirtildiği gibi, diğer bellek türlerine kıyasla görüntü açısından önemli bir avantajı olan - tamamen dünyevi: günlük bilinç çerçevesinde, duygusal belleği tarafından sabitlenecektir. Bununla birlikte, hatırlanan izlenimlerin biçimi, bir kadınla buluştuğunda, çağrışımsal olarak geri yüklenir ve erkeklerde oldukça anlaşılır duygulara neden olur ve böylece ona karşı tutumunu etkiler.

Bu tür faaliyetlere dönersek politik ve girişimci , o zaman içlerinde, en şiddetli "yanıklar", görünüşlerine dikkat etmeyenler, sözlü savaşları kaybedenler ve omurgasız görünenler tarafından alınır. Bu tür hatalar yapan bir kişinin, değerli kişisel ve ticari niteliklere sahip olsa bile kaybedilen zamanı telafi etmesi zordur.

Ve tam tersi. Çekici imajını insanların duygusal hafızasına kim koyarsa, onlarla sonraki iletişiminde bu izlenimi pekiştirebilir. Popülerlik puanları bu şekilde kazanılır. İnsanların duygusal hafızasına hitap etmeden, onu ilgili bilgilerle ustaca beslemeden, değerli bir imaj elde etmek imkansızdır.

Kalabalığın psikolojisi. Toplumumuzun yeniden yapılanması başladığında, eski iktidar kurumlarının çoğunun bu kadar kısa sürede yenileceğini, devlet yönetiminin dümeninde trajikomik bir değişiklik olacağını çok az kişi hayal etti. Yabancı devletlerin özel servislerinden fütürologlar bile ülkemizde bu kadar hızlı bir gidişat öngörmediler.

Tüm bunlara hangi güçler katkıda bulundu? Sorulan soruyu cevaplamak son derece zordur. Çünkü ne işçi sınıfı, ne emekçi köylülük, ne de "katmanlı" entelijensiya bu toplumsal başkalaşımda örgütlü bir güç olarak hareket etti. Bu sosyal aktörlerin her biri temelde buna katıldı. İş, bir kalabalığa olduğu gibi insanlara teknolojik olarak yetkin bir şekilde güvenen küçük bir siyasi liderler grubu tarafından yapıldı.

Kalabalık nedir?

Genel anlamda, bu heyecanlı bir insan dizisidir. Kalabalık nadiren sakin, huzur içinde bakıyor veya dinliyor. Duyguların heyecanının doğasında var, "ekmek ve sirkler" için can atıyor, ruh haline uygun olanı görmek ve duymak istiyor. "Havarilere" ihtiyacı var. Onlar olmadan, kalabalığın var olma süresi keskin bir şekilde azalır ve eylemleri tahmin edilemez olabilir.

Kalabalık yaşayan bir gerçekliktir. Bir demokraside, toplumdaki rolü artma eğilimindedir. Kaldırım taşının proletaryanın silahı olduğu söylendiyse, o zaman kalabalık demokratların silahıdır. Herhangi bir silah gibi, onu nasıl kullanacağınızı bilmeniz gerekir. Bu bağlamda, popülerlik imajına sahip olan ve bu nedenle kalabalık tarafından tanınan kalabalığın "havarileri" sorunu açıkça ortaya çıkıyor. Kalabalığa yalnızca onlar "kural" bulabilir, eylemlerine yaratıcı bir yön verebilir ve sosyal kanunsuzluğu önleyebilirler. Bu nedenle, G. Lebon'un belirttiği gibi, bir devlet adamı için kalabalık psikolojisi bilgisi sahip olabileceği en önemli araçtır.

Sosyal psikolojide tutum diye bir şey vardır. İlk kez, Orta Çağ'ın İtalyan sanatçıları tarafından sözlü dolaşıma sokuldu. Bu kelimeyle, bir kişiye belirli bir duruşla aktarılan bir ruh halini ifade ettiler. Benzer bir pozisyon alırsa, bu pozisyona karşılık gelen psikolojik duruma hazırlık geliştirir. Böylece kurulum, bireyin belirli koşullara uyum sağlamasının ve bunlara benzer bir tepki vermesinin psikolojik temelidir.

İnsan vücudunun yaşamında bulunan bu psikolojik model, otomatik eğitimde yaygın olarak kullanılmaktadır. İçinde, kişisel sorunlardan ve dış çevreden kopukluk nedeniyle bağımsız duygusal rahatlama, sözde "arabacı duruşu" yardımıyla etkilidir. Şans eseri seçilmedi. Psikolojik olarak, bu duruş insanları en çok otomatik eğitim prosedürlerine yönlendirir.

Kendilerini kalabalığın içinde bulan insanlarda tuhaf enstalasyonlar ortaya çıkar. Bu başlı başına bir "toplumsal duruş" tur. Onu almış kişilerde birçok içgüdü (örneğin uyum) kendiliğinden çalışır. Kalabalıkta, insanların entelektüel seviyeleri eşitlenir, profesyonel gerekçelere göre fiziksel ve zihinsel emek ayrımı yoktur. Yalnızca "bizim" ve "bizim değil" içerir. Böyle bir bölünme kalabalığı bölebilir, içinde iç çatışmaya veya tersine konsolidasyona neden olabilir.

Kalabalığa duygular hakimdir. Herhangi bir bilimsel analiz veya ahlaki değerlendirme için oksijeni engellerler. Devletinin dinamizmi, onu oluşturan insanların zihinsel enfeksiyonu tarafından belirlenir. Kalabalıkta akıcı bir şekilde kendini uyarmanın etkisi büyüktür. Tüm bunlarla birlikte, bireyin egemenliğini korumanın doğal bir çaresi olarak insan bireyselliğini korur. Bu olmasaydı toplum, tarihinde kalabalığın çılgınlığının neden olduğu ne kadar şok geçirdiğini hatırlarsak, çoktan yozlaşmış olurdu.

Kalabalığı geride bırakan bir kişinin bireyselliğini kaybetmeme konusundaki bu eşsiz yeteneği, V.I. Surikov'un "Boyar Morozova" tablosu gibi bir dünya şaheserinde mükemmel bir şekilde gösterilmiştir:

" Kalabalık zaten bütünüyle yazılmıştı. Sallandı, nefes aldı, sonra uzaklaştı, sonra kızağa yaklaştı. Ve kalabalıktaki herkes yaşadı. Coşkulu bir ibadet olan enkarneye karşı herkes kendi tavrını ifade etti ... kim kasvetli bir yansıma .. . ya da sıradan bir merak... ya da muzaffer bir alay...”1.

Kalabalığın psikolojik konsolidasyonu farklıdır. Bunun birkaç nedeni var. Bu nedenle, gomphotheric ("güçlü bir şekilde taş döşeli") durumu, büyük ölçüde, demografik veya sosyal bileşiminin ne kadar homojen olduğuna bağlıdır. Kalabalığın içinde her zaman çok sayıda “katılmış”, meraklı ve sadece aylak vardır.İçindeki tonu “sosyo-kritik kitle” belirler.Sokak kalabalığında, toplam insan sayısının% 15-25'ini oluşturur. kalabalıkla çalışır" veya onların desteğini almak ister. "Sosyal-kritik kitle" ile temas kurmak için ön hazırlık yapmadan veya iletişim çabaları sırasında onunla bir bütün olarak iletişim kurmaya yönelik herhangi bir girişim üzücüdür. sonuçlar.

Kalabalıkla iletişim kurarken yapılan yaygın hatalar, "ilk cümlelerin etkisinin" ustaca seçimini hafife almak, ona bilimsel bilgiyle safça hitap etmek veya yüksek duygular uyandırmaya çalışmaktır. Bazı konuşmacılar konumlarının prestijine veya geçmiş imajlarına güvenirler. Bir kalabalıkla, bu tür yanlış hesaplamalar kabul edilemez. Ona dönenlerin bu tür hırsları, genellikle sağlıksız duyguların patlamasına neden olur. E. Zola kalabalık koca bir çocuktur derken haklıydı; kendileri için nasıl ayağa kalkacağını bilen insanları tanır.

Uygun bir şekilde not edildi. Ve kalabalığın büyük bir bebek olduğu gerçeği. Ve kendisi için nasıl ayağa kalkacağını bilen birini tanıdığı gerçeği. Kalabalığın "yarı yetişkin" psikolojisi, onunla başa çıkmada oyun tekniğinin özellikle etkili olduğunu gösteriyor. Ciddi bir pedagojik performansta oyun. Kalabalıkla ilişkisi ne kadar standart dışıysa, onunla başa çıkmanın standart dışı yöntemleri ne kadar fazlaysa, kitlenin efendisi olma olasılığı o kadar yüksektir. Danko'nun etrafındaki kalabalığın nasıl öfkelendiğini hatırlayalım. Görünüşe göre kimseyle akıl yürütme gücü yok

1 Konchalovskaya N. Paha biçilemez bir hediye. Romantik hikaye. - M., 1983. - S. 163.

gün. Ancak bunu başarmayı başardı. Kalbini göğsünden söküp çıkardı, yukarı kaldırdı, insanları ona inanmaya, onu takip etmeye zorladı.

Ancak, her kalabalık böyle bir özveriye sempati duymayacaktır. Onu etkilemek için çeşitli psikolojik yöntemlerle iyi donanımlı olanlar, kalabalıkla iletişim kurmaya daha hazırlıklıdır. Amaçları, her şeyden önce, kalabalığa hitap eden ve onda olumlu duygular uyandıran parlak bir kişisel imaj yaratmaktır. Görüntünün manyetizması, diğer tepkilerini nötralize eder. İnsanlar ona bağlı. Sözlerine kulak verin, yüz ifadelerini ve jestlerini canlı bir şekilde algılayın. Kalabalık duygusal olarak onun aramalarına hazır. Hatta onları beklemek. Şarkı söylemeyi, aralıklarla bir şeyler haykırmayı sever. Bu, birikmiş duyguların serbest bırakıldığı bir tür valftir. Ve ustaca açılmaları gerekir. O zaman kalabalık, yeni duyguları biriktirmek ve daha sonra serbest bırakmak için özgür kapasitelere sahip olacaktır.

Kalabalıkla ne zaman ve hangi iletişim yöntemlerinin kullanılması gerektiğini anlamak için, ona özgü psikolojik durumları bilmek faydalıdır. Bunları tanımlama girişimlerinden biri, L.N.Voitolovsky'nin çalışmalarıdır. Ona göre kalabalık dört dönemden geçer: duygusal fermantasyon, duygusal esneklik, duyguların yoğunlaşması, kolektif eylem.

Bu şemada, yazarın bir kalabalıkta iletişimin bir "güç alanı" olarak duygusal bir fikir birliği oluşumunun dinamiklerini gösterme arzusu ayrıntılı olarak görülebilir. Buna karşılık, bu fikir birliği, sosyal özdeşleşme gibi insan etkileşiminin böyle bir sosyo-psikolojik mekanizmasını hayata geçirir. Kalabalıktaki insanların yoğun bir psikolojik yakınlaşmasını sağlar, aralarındaki sözlü ve sözlü olmayan çeşitli iletişim kanallarını hayata geçirir. Sonuç olarak, kalabalık gibi belirli bir sosyo-psikolojik topluluk oluşur.

1 Bakınız: Voitolovsky L.N. Kolektif psikoloji üzerine denemeler. - M., 1925. - 4.2.-s.59.

Tüm zihinsel parametrelere göre, kalabalık biyoenerjik bir insan oluşumudur. Bu, fiziksel olarak zayıf insanlardan oluşmasına rağmen olağanüstü gücünü açıklar. Bu yüzden dikkatli bir şekilde alevlendirmeniz tavsiye edilir. İnsan saldırganlığı ve yıkıcılığı, kural olarak, bu çabaların sonucudur. Kalabalık yaratmaya daha az eğilimlidir. Ne yazık ki, birçok "baş belası" kalabalığı uyandırma tekniğinde ustalaşmıştır, ancak kalabalığı sakinleştirme tekniğine çok az hakimdirler. Böyle bir ihmal kabul edilemez. Kalabalıkla "oyunlar" her zaman tehlikelidir. Hem yasal hem de ahlaki olarak kolayca kontrolden çıkar. Buna her zaman hazır olmalısınız.

Büyüleyici ve çekicilik etkileri. Alışılmadık "büyüleme" ve "cazibe" kelimeleri okuyucunun kafasını karıştırmasın. Bunlar, görüntü oluşturma sürecinin ilginç fenomenlerinin sabitlendiği belirli psikolojik kavramlardır. Popüler olarak açıklanacaklar, ancak şimdilik küçük bir özet ile tanışalım.

1954 sonbaharında, ABD sahnesinde tavus kuşunu andıran sarı ve pembe paçavralar giymiş ince bir çocuk belirdi. Presley'in yıldırım hızındaki ve baş döndürücü başarısına neyin sebep olduğunu belirlemek zordur ve bu, gençler arasında oydu. Belki de olağanüstü müzik yeteneklerinden dolayı. Veya olağan kanonlara uymayan tuhaf bir performans sayesinde. Mümkün - hem ikisi hem de diğerleri birlikte. Rock and roll ritimlerinde en iyi şarkıcı değildi. Ama onun kralı oldu.

Presley'i üstün popülerlik yörüngesine hangi güç getirdi? Ve ne! Amerika böyle bir yükseliş bilmiyordu. Yıllar geçti ve onun hakkında efsaneler var, ona saygı duyuyorlar , onunla gurur duyuyorlar. Medya sürekli ona dönüyor, eski video ve ses kayıtları yeniden canlandırılıyor. İmajı insan hafızasında canlıdır.

Presley'in ömür boyu popülaritesinin ve silinmez "hafıza izlerinin" sırrını burada aramak gerekir. Böyle bir psikolojik, hatta daha doğrusu fizyolojik bir kavram var.

Sadece duygusal hafıza, bilgi depolamak için böyle bir potansiyele sahiptir. Sadece o, zamanla sınırlı olmayan çağrışımsal deneyimlerle karakterizedir. Geçmişin duyguları onun içinde kaldıysa ve şu anda periyodik olarak kendini gösteriyorsa, bu, insanların "kurbanları" haline geldiği bazı güçlü izlenimlerden kaynaklanmaktadır.

Sanat tarihçileri, Presley'in olağanüstü bir çekiciliğe sahip olduğunu kabul ediyor. Kasıtlı olarak geliştirdi, bir görüntü arayışında yaratıcıydı. Ve yolunu tuttu! Büyük çalışma kapasitesi ve olağanüstü sanatsal hayal gücü ile katlanan çekiciliği, onun ender bir gösteri sanatçısı olmasına izin verdi. Birçok yönden bu, psikologların dediği gibi, büyülenme ve çekiciliğin etkilerini tam olarak kullanması gerçeğiyle kolaylaştırıldı.

Büyülenme (İngilizce'den, büyülenme - çekicilik, çekicilik) - bilgi kaybını en aza indiren insanlar üzerinde sözlü etki. Tekdüze ve sıkıcı ya da yoğun ve enerjik konuşabilirsiniz. Her konuşma tarzının dinleyiciler üzerinde farklı bir algısal etkisi vardır. İlk durumda dinleyicilerin biraz kestirmek istemesi mümkündür. İkinci durumda, konuşmacı konuşmasına olan ilgilerini şiddetlendirebilir. Bildiğiniz gibi sanatçılar, öğretmenler, girişimciler özellikle insanların konumuyla ilgilenirler ve bu nedenle büyülenmenin etkisinde profesyonel olarak ustalaşmaya çalışırlar, yani. dikkat çekmek, iyiliksever bir eğilim uyandırmak için ustaca konuşma yoluyla.

Cazibe (İngilizce'den, cazibe - cazibe, cazibe) - bir kişinin kendisine sempati tezahürü veya iletişim kurma isteği şeklinde birine karşı görsel olarak sabitlenmiş bir duygusal tutumu. İnsanların bu durumu daha çok kendiliğindenliği ile karakterizedir. Hatta şöyle diyebilirsiniz: açıklanamayan bir çekim veya artan bir iletişim ihtiyacı.

Cazibe uyandıran nedenler nelerdir? En çeşitli. Örneğin, empati, sıvı radyasyonu, görüntünün çekiciliği, akrabalık. Cazibe, insani bağların ve dostça duyguların oluşumunda önemli bir rol oynar. Onsuz iletişim, ona özel bir sıcaklık ve karşı konulamazlık veren duygusal tattan yoksundur.

Açıkçası, hayranlık ve çekiciliğin imgelemede önemli bir rol oynadığını kanıtlamaya gerek yok. Bu sürecin en aktif teknolojik nüanslarıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, konuşmanın cazibesi insanların sempatisini çekmede büyük önem taşımaktadır. Aynı şey çekicilik için de söylenebilir. Dolayısıyla, insan düşmanlığı ortadan kaldırılmazsa, imajı oluşturmaya yönelik tüm çabalar başarısız olacaktır.

Başka bir durum da mümkündür, büyülenme ve çekicilik, insanların negatif yüküne karşı kırıldığında. İşte bunun bir nedeni: Bir kişi hakkında yanlış söylentiler dolaşıyor. İnsanlar akıl ve duygu bakımından ne kadar ilkel olursa, söylentileri o kadar isteyerek algılarlar. Bu tür kasıtlı "işleme", içlerinde bu kişiye karşı istikrarlı bir olumsuz tutum oluşturur. İnsanların bu tavrı ile büyülenme ve çekiciliğin kullanılması, söylentilerin kurbanı olmuş kişiden olağanüstü bir psikolojik beceri gerektirir.

Bütün bunlara hazır olmalısın. Etkilenme ve çekimde kolay başarıya güvenmektense, iletişim için psikolojik ve etik hazır olma gerekliliklerinizi abartmak daha iyidir . Tanışacakları insanların psikolojisini ve ahlakını dikkatlice inceleyenler, sözlü ve sözlü olmayan iletişim yöntemlerini ve kendilerine karşı duygusal eğilimleri prova ederek, kural olarak istenen sonuçları elde ederler. Ya da en azından başarısızlık durumunda sahneyi onurlu bir şekilde terk eder.

Sahneden bahsetmişsek, seçkin Rus şarkıcı Sergei Yakovlevich Lemeshev'i hatırlayalım. Ve bir imaj kazanma deneyimi.

Lemeshev'in popülaritesi muazzamdı. Radyoda onun sesini duyan herkes yaptığı işi bıraktı ve donup kaldı, dinledi. Ancak çok az kişi, Sergei Yakovlevich'in başarının zirvesine giden yolunun son derece zor olduğunu biliyordu. Opera faaliyetinin en başında, bazı eleştirmenler, sesinin çok anlamlı olmayan doğal boyutundan dolayı bir şarkıcı olarak kariyerinin olasılığı hakkında şüphelerini dile getirdiler. Uzun süre vokal tekniği üzerinde çalıştı ve sık sık umutsuzluğa kapıldı. İstenilen başarıya ulaşmak için çok çalışması gerekiyordu.

Kendin üzerinde çok çalışmak başarıyı getirdi. Sesin büyüleyici cazibesi ve şarkıcının şiirsel görünümü birçok kişiyi fethetti. Sahne dışında son derece kibar ve cana yakındı. Onu tanıyanların anlattığına göre ellerini öpmüş, kutularda şekerlemeler vermiş. Ve isteyerek maceralarının anılarını paylaştı. Bizim için imajı Lensky'nin imajıyla ilişkilendirilse de.

S-YaLemeshev'in sanatının bileşenlerini bir kez daha düşünelim: sesinin büyüleyici cazibesi ve şiirsel görünümü. Bu özelliğin ilk kısmı büyülenme etkisi, ikincisi ise çekim etkisidir. Birlikte, insanlar üzerinde güçlü bir izlenim bırakıyorlar. Büyülenme ve çekiciliğin etkileri bir kişide duygusal olarak ne kadar fazla sunulursa, insanlar üzerindeki psikolojik etki o kadar güçlü olur. Bu, duyguların ifadesinin ve duygusal renklerinin mucizevi bir güce sahip olmasıyla açıklanmaktadır. Kişiliğe yayılan bir enerji vererek onu parlak bir şekilde çekici kılarlar.

Chaliapin'in kendini sunma planı. Fyodor Ivanovich Chaliapin, dedikleri gibi, Tanrı hayatta olağanüstü bir değer olması için her şeyi verdi. Mükemmel vokal performansı. Akılda kalıcı, etkileyici bir görünüm. Buna rağmen, F.I. Chaliapin kendini geliştirmeye çok fazla enerji harcadı. Yaptığı sanatsal görüntüleri yeniden yaratmak için net bir plan geliştirdi. Onunla tanışmak, bence, büyülenme ve çekim teknolojisini anlamak için pratik bir ilgi alanıdır.

Öyleyse, sözlü dilinden en iyi şekilde yararlanan F.I. Shalya-pin'in kendini sunma şemasını ele alalım.

1 Bakınız: Chaliapin F.I. Maske ve ruh. - M., 1989. - S.113-132.

Tasvir edilen kişinin karakterini anlamak. Bu, rolün ve edebi kaynakların dikkatli bir şekilde incelenmesiyle elde edilir. Temel olarak entelektüel çalışma yürütülür. F.I. Chaliapin'in açıkladığı gibi: Bir öğrencinin dersini bir ders kitabından alması gibi ben de sadece bir ders öğrenirim.

Hayal gücü sanatsal yaratıcılığın en önemli araçlarından biridir. Hayal etmek, aniden görmek demektir. İyi, ustaca, doğru bir şekilde görün. Dış görüntü bir bütün olarak ve ardından karakteristik detaylarında.

Grim psikolojiktir. Bu yüzün doğasında var olan manevi renkler ruhundan dışarı sızmazsa, hiçbir makyaj bir oyuncunun canlı bir bireysel imaj yaratmasına yardımcı olmaz.

Jest, sahne yaratıcılığının ruhudur. Yüz ifadesi olarak adlandırılan yüzün, kaşların, gözlerin en ufak hareketi özünde bir jesttir. Jestlerin doğruluğu ve ifade ediciliği, oyunculuğun temel ilkesidir.

Duyuların disiplini. Hayatta olduğu gibi sanatta da özgürlük ancak iç disiplinle korunup güçlendirildiğinde iyidir. Sanatsal bir oran duygusuna uymak, kendi üzerinde kontrol anlamına gelir.

Deneyim birikiminde süreklilik. Oditoryum ve oradan sahneye gelen duygu fıskiyeleri, görüntüyü yorulmadan cilalıyor. Seyirciyi tutmak için tek bir yetenek yeterli değildir: deneyim gereklidir, uzun yıllar çalışmanın verdiği pratik gereklidir.

Chaliapin'in görüntüye girme planını bir kez daha düşünelim. Aslında, bu programdaki her pozisyon bir tür mini teknolojidir, ayrı ayrı incelenir ve çoklu eğitimler yardımıyla uygulanır. Tüm bu mini teknolojilerde temel sorun, büyüleme ve çekicilik etkisini elde etmektir. Aynı zamanda, Chaliapin'in sanatsal bir imaj yaratma yaklaşımı, bizi daha önce ele alınan davranış kalıplarını optimize etme, doğru kişisel rolü seçme ve iletişime eğlenceli bir karakter verme gibi imaj problemlerine geri getiriyor.

Sanatsal bir imaj oluştururken, büyük sanatçı, konu imaj oluşturmaya geldiğinde defalarca söylenen her şeye sahiptir. Şimdi F.I. Chalyapip'in psikolojik makyaj dediği şeye dikkat edelim. İsmin kendisi çok orijinal ve imajolojide bulunmuyor. Biçimde özlü ve içerikte çok konumlu olan bu kombinasyonda, ana görüntü paradigması ortaya konur: insan ruhu ne kadar zenginse, tezahürünün manevi renkleri o kadar parlak olur ve bu, kişisel çekicilik görüntüsünü yaratmadaki başarıyı önceden belirler. Glessing'in şu sözleri akla geliyor: "Ruhun çirkinliği, içimizde açıklanamaz bir tiksinti uyandıran muhteşem yapıya bazı özel izler bıraktığı gibi, ruhun güzelliği de ifadesiz bir bedene bile çekicilik katıyor."

Sonuç olarak, büyülenme ve çekiciliğin, görüntülemenin ayrılmaz unsurları olduğunu ve bunların en iyi etkisini sağlamanın birçok yolu olduğunu not ediyoruz. Ancak bunların arasında görüntüleyicinin genel görünümü, renkli özelliği öncelikli bir yer tutuyor. Bu, A.P. Chekhov tarafından "Güzeller" hikayesinde mükemmel bir şekilde gösterildi.

" Pencerenin önünde durup konuşan kız, akşamın rutubetinden silkinerek bize bakmaya devam etti, sonra akimbo, sonra başını kaldırdı.

Ellerini saçlarını düzeltiyor, konuşuyor, gülüyor, yüzünde kâh şaşkınlık, kâh korku tasviri var ve bedeninin ve yüzünün dinlendiği anı hatırlamıyorum. Güzelliğinin tüm sırrı ve büyüsü, tam da bu küçük, sonsuz derecede zarif hareketlerde, gülümsemesinde, yüzünün oyununda, bize hızlı bakışlarında, bu hareketlerin ince zarafetinin gençlikle, tazelikle birleşiminde yatıyordu. kahkahada ve sesinde yankılanan ruhun saflığıyla ve çocuklarda, kuşlarda, geyik yavrularında, genç ağaçlarda çok sevdiğimiz o zayıflıkla”.

Renkler ne diyor? Tiyatro ve varyete türlerinde ışık efektlerinin ustaca kullanılmasının, muhteşem bir etkinliğin başarısının tartışılmaz koşullarından biri olduğundan kimsenin şüphesi yoktur. Oyunun veya müzikalin dramaturjisinin başarısına "mahkum" olsa bile

1 Çehov A.P. Seçilmiş yazılar - M., 1988. - S. 163.

Bir şov yıldızı eşliğinde olduğunda, renkli aydınlatmaya büyük önem verilir .

Örneğin, renkler uzay yanılsamasını yaratır. Böylece, kırmızı renk, odayı gerçekte olduğundan daha küçük "yapar" ve açık mavi, aksine, kahverengi daraldığı için ferahlık etkisi yaratır. Araştırmalar, renkli yazıların siyah beyaza göre %35 daha sık görüldüğünü gösteriyor. Yazıtların okunabilirliğinin arka plan rengine bağımlılığı vardır. İyi görünürlükleri, sarı zemin üzerine siyah, kırmızı üzerine yeşil, beyaz üzerine mavi yapıldığında elde edilir.

Renk

Psikolojik özellikler

kırmızı mavi

Heyecan verici, aktif, zengin çağrışımlar Sakin, duygusal ruh halini teşvik eder, sinir sistemini sakinleştirir

Sarı

Sıcak, neşeli, heyecan verici, hareket etme, çaba gösterme arzusu uyandırır.

Turuncu

Neşelidir, neşe verir, aktiviteyi artırır

Yeşil

Sakin, hoş bir ruh hali yaratır.

Menekşe

çok sayıda çağrışım açısından zengindir Eşit ölçüde çeker ve iter, hayat doludur, ancak bazı durumlarda üzüntüye neden olur

Siyah beyaz

İç karartıcı etki, üzüntüye neden olur Yorucu etki, tamamen beyaz renkle çevrili geniş alanlar, yorgunluk hissine neden olur

Görüntülemede kullanmak faydalı mı? Tabii ki evet. Giysinin renginin seçimi ve imaj olduğunu iddia eden kişinin hareket edeceği arka planla olan ilişkisi bazı durumlarda çok önemli bir rol oynayabilir. Odanın tasarımı, pankartlar, kartvizitler ve tjv - tüm bunlar büyük önem taşıyor. Renkli bir arka planın psikolojik olarak yetkin kullanımı onlar için pratik bir anlam ifade ediyor. Gevşeme ile ilgilenenler yukarıdaki tablodaki farklı renklerin psikolojik özelliklerini bilmek faydalı olabilir.

Renklerin psikolojik özelliklerini kullanma pratiği için birkaç ipucu. İyi bir ruh halini teşvik edin - sarı ve mavi renkler. Yeşil tonlardaki ofisi, büyük Goethe'nin moralini düzeltmesine yardımcı oldu. Duyguların turuncu rengini değiştirmeye yardımcı olur. Moraliniz bozuksa turuncu-yeşil tonların hakim olduğu tablolara hayran kalın. Bunlardan birine odaklanın. Üç ila beş dakika bu durumda kaldıktan sonra, bir canlılık dalgası hissedeceksiniz. Bu tür meditasyonlara birçok kişi erişebilir, çünkü basittir ve herhangi bir özel eğitim gerektirmez.

Psikodiagnostikte M. Luscher renk testi yaygın olarak kullanılmaktadır. Klasik versiyonda, bu test iki biçimde sunulur: 73 renk tablosunun kullanıldığı tam bir çalışma ve sekiz renk aralığının kullanıldığı kısa bir test. Çoğu zaman pratikte kısa bir teste yönelirler. Denekten önündeki tablolardan "en hoş" rengi seçmesi istenir. Aynı zamanda psikolog, bu seçimle ve şu anda seçilen rengi diğerlerine kıyasla ne kadar tercih ettiğimizi izler. Tüm renkler numaralandırılmıştır.

M. Luscher'e göre her renk, insanların belirli psikolojik durumlarını simgeliyor: mavi - bağlanma, yeşil - kendini onaylama, kırmızı - başarı, sarı - umut. Yazara göre bu renkler ilk sıralarda olmalıdır. Diğerleri, ek olarak kombinasyonlarını oluşturur. Konuya renk seçimi ile ilgili birkaç soru sorulur. Daha sonra, psikoloğun konunun belirli bireysel psikolojik özelliklerini belirlemesine izin veren kombinasyonları ve seçim sırası için çeşitli seçenekler derlenir.

Örneğin, renk aralığındaki mavi renk sürekli olarak ilk konumu işgal ediyorsa, bu artan kaygıyı karakterize eder. Yeşil (mavi-yeşil) rengin varlığı, karakterde pasif-savunma eğilimlerinin baskın olduğunu gösterir. Sarı renk seçimi, duygusal bir depodaki insanları karakterize eder, yani. başlıca ihtiyaçları, duygusal açıdan zengin kişilerarası iletişim sürecine dahil olmaktır.

Uygulamada, M. Luscher renk testinin kullanımı her zaman büyük ilgi görmüştür. Eğlenceli formu, maksimum erişilebilirliği ve sonuçların ifade edilebilirliği, onu bireysel psikolojik özellikleri ölçmek için popüler bir yöntem haline getiriyor. Ancak kullanımı yüksek profesyonellik gerektirmektedir. Ve her psikolog bu testi ustaca kullanamaz.

Okuyucunun kendisiyle ilgili merakını giderebilmesi için "Sen kimsin?" Testine dönmesini öneririm.

--- Nümeroloji bilimi, l ( ben Antik Çağ'da ), insanın özünün

•••»•••» yüzyıl doğum tarihlerine dahil edilmiştir. Her sayısal kodun kendine has özellikleri vardır.

Doğanın size ne verdiğini hesaplamaya çalışın.

Doğum tarihi örneğini açıklayalım - 11.07. 1953.

1. Doğum gününü ve ayını toplayın: 1+14-7=9.

2 . Doğum yılının rakamlarını toplarız: 1+9+5+3=18.

3. Alınan sayıları topluyoruz ve ilk çalışan sayıyı alıyoruz: 9 + 18 = 27.

4. İlk çalışan sayının rakamlarını toplayın ve ikinci çalışan sayıyı elde edin: 2+7=9.

5. İlk çalışma sayısından doğum gününün iki katına çıkan ilk hanesini çıkarırız, böylece üçüncü çalışma numarası elde edilir: 27 - (1 + 1) \u003d 25.

6. Ve son dördüncü çalışan sayı, üçüncü çalışan sayının rakamlarının toplamından elde edilir: 2+5=7-

Şimdi iki sıra sayı yazın:

İlki doğum tarihinin rakamlarından oluşur: 07/11/53.

İkincisi, çalışan numaralardan: 27.9.25.7.

Şimdi, her numaralı kareye iki sıra numaramızdan sayıların girilmesi gereken bir tablo çizmemiz gerekiyor.

Örneğimizde, aşağıdakileri elde ederiz:

on bir

777

Peki, size doğa tarafından verilen nedir?

Birimlerin karesi (kendi kendine enerji).

Birim eksikliği - enerji, genellikle ölçüsüz olan diğer kaynaklardan alınır.

1 - rafine egoist, 11 - bencilliğe eğilimli, 111 - iyi, uyumlu karakter, 1111 - iradeli, güçlü karakter, 11111 - diktatör gibi görünüyorsun.

İkili kare (doğadan gelen enerji, biyoenerji).

İkililerin olmaması, "vampirlik" eğilimi anlamına gelir, biyoenerji kanalı yoğun "beslenmeye" açıktır. Bu insanlar eski şeyleri severler ve başkalarına iyi davranırlar, böylece başkalarından kar elde etmeye çalışırlar.

2 - atmosferik olaylara karşı artan hassasiyet, spor yapmak tavsiye edilir, 22 - yeterli biyoenerji var, 222 - duyu dışı algı eğilimi, 2222 - karşı cins bu insanları çok seviyor, 22222 - bir kişi dikkat çekici gelişebilir güç, ancak fiziksel olarak egzersiz yapmazsanız, enerji başka bir alana dönüşebilir.

Üçlü kare (uzaydan gelen enerji).

Üçlülerin olmaması, sohbet etmeyi sevdiğiniz ve orta derecede doğru olduğunuz anlamına gelir.

3 - ruh halindeki bir kişi (istiyorum - istiyorum, istiyorum - hayır), 33 - kesin bilimler için bir tutku, 333 - harika fizikçiler, matematikçiler, kimyagerler, 3333 - sezgi hayatın anlamı olabilir.

Dörtlü kare (sağlık).

Dört ayak olmaması ağrılı bir durum anlamına gelir, 4 - yaşlılıkta hastalıklara eğilim, 44 - normal sağlık ve hatta artan mizaç, 444 - vücut fiziksel hastalıklara karşı dirençli olacaktır, ancak ruh zayıflayabilir, 4444 - mükemmel sağlık.

Beşli kare (sezgi).

Beşlerin olmaması, hayatta birçok hata yapacağınız anlamına gelir. Size verilen her şeyi "kafanızla yumruklarsınız".

5 - hatalar olacak, ancak daha az sıklıkla, 55 - bir araştırmacı veya avukat olsaydınız iyi bir sezgi, 555 - bu insanlar ne yaptıklarını biliyorlar, 5555 - kahinler, etrafta olan her şey onlar için açık (ve yapın) onları ikna etmeye çalışmayın).

Altıların karesi (topraklama).

Altı yok, fiziksel emeğe eğilim yok, 6 topraklanmış bir kişi, fiziksel emek gerekli ama çalışmayı düşünebilirsiniz, 66 fiziksel emek sevgisi, 666 endişe verici bir işaret, çünkü eşiniz olmalı çok sayıda ikili, 6666 - bu adam önceki dünyevi dönüşümlerinde çok çalıştı. Hala dokuz tane varsa , ders çalışmayı düşün.

Yedilerin karesi (yetenek).

Yedi yok - yaşamak senin için zor ve sonraki dönüşümlerde yediler kazanman gerekecek.

7 - hayat biraz daha kolay, ancak yetenek telaffuz edilmiyor, 77 - müzikal bir insan, iyi bir sanatsal zevke sahip, iyi çiziyor, "şanslı", ancak "jiletin kenarında yürüyor": her şeye sahip - hem kötü hem de iyi , 777 - ciddi zorluklarla yüzleşmeniz gerekiyor, 7777 bir alarm işaretidir, ihtiyatı hatırlamakta fayda var.

Sekizlerin karesi (zorunlu).

Sekizlerin olmaması, bir kişinin borçlarını ödemek için acelesi olmadığı anlamına gelir.

8 - sorumluluk duygusu gelişmiş, 88 - başkalarına yardım etme arzusu var, 888 - insanlara hizmet etmenin bir işareti, büyük sorumluluk, 8888 - çocuğunuzun yeteneği var, ona yardım edin.

dokuzların karesi (zihin).

Dokuzların yokluğunda, zihinsel yetenekler deneyim kazandıktan sonra hayatın ikinci yarısında kendilerini hissettirebilir.

9 - tembel, 99 - zeki bir kafa doğuştan verilir, ancak isteksizce öğrenir, 999 - doğası gereği akıllıdır, ona her şey verilir, 9999 - nadir bir zihin, ancak kabalık ve acımasızlık araya girer.

Testte bireysel kişilik özelliklerinizi belirledikten sonra, zihinsel olarak bir renk seçimi yapın. Luscher'a göre psikolojik önemlerine bakın ve testinizin sonuçlarıyla karşılaştırın. Böyle bir dizi çaba, temel bireysel psikolojik nitelikleriniz hakkındaki fikrinizi somutlaştırmaya yardımcı olacaktır.

Biraz daha zihinsel çaba. Belirlenen nitelikleri iletişim pratiğinizle ilişkilendirin, ne kadar iletişimsel olduğunuzu, insanların dikkatini ne kadar çekmeyi başardığınızı tarafsız bir şekilde belirleyin, onlarla başarılı bir şekilde dostane ilişkiler sürdürün. Belki de, testten duyu dışı algılama eğilimi veya ruh halinize boyun eğme gibi yeteneklerinizi öğrendikten sonra, iletişim tarzınızda ayarlamalar yapacaksınız. Tüm bunların iletişim becerileriniz üzerinde olumlu bir etkisi olacağından hiç şüpheniz olmasın.

İletişimsel iletişim tekniklerinin geliştirilmesi, imaj oluşturmanın önemli bir görevidir. Bunu ciddiye almaya yönelik her girişim, kişisel çekicilik teknolojisinde ustalaşmaya gerçek bir yaklaşımdır.

Ve sonuncusu. İnsanlar, başkalarının ruhunun neşesinden, yaşamsal iyimserliklerinden etkilenir. Bütün bunlar, çekici bir görüntünün imkansız olduğu unsurlardır. Bir kişinin ruh hali en belirgin şekilde yüz ifadelerinde kendini gösterir. Bir sonraki bölümde bunun hakkında konuşacağız. Büyülenme ve çekicilik yüz ifadelerine dayanır. Hoş yüz ifadeleri bu teknikleri daha etkili hale getirir. Kadınların onlara başvurma olasılığı daha yüksek olduğu için yabancı dergilerden birinde yayınlanan orijinal testi kullanmalarını öneriyorum.

" Allah aşkına güle güle"

Nasıl güldüğünüz önemli değil - yüksek sesle,

yavaşça, utanarak, alaycı bir şekilde, yüksek sesle veya boğuk bir şekilde - her zaman kahkaha bir dereceye kadar karakterinize karşılık gelir. İşte en yaygın kahkaha “türleri”… Bu on gülmek için kendi tarzınızı bulmanız ve ardından karakteriniz hakkında biraz bilgi sahibi olmanız gerekiyor .

Gülerken küçük parmağınızı dudaklarınıza değdirmeniz normal mi? Öyleyse, o zaman... Bu, "iyi form", zarafet ve kadınlık hakkında kendi fikirlerine sahip olduğun ve bu fikirleri her zaman ve her yerde kararlı bir şekilde takip ettiğin ve ilgi odağı olmayı sevdiğin anlamına gelir.

Gülerken ağzınızı kapatıyor musunuz? Cevabınız evet ise... Biraz çekingensiniz ve kendinize pek güvenmiyorsunuz. Sık sık utanırsınız, arka planda kalmayı ve dedikleri gibi "açmamayı" tercih edersiniz. Tavsiyemiz: iç gözlem ve aşırı özeleştiri ile fazla ileri gitmeyin.

Güldüğünüzde sık sık başınızı geriye atar mısınız? Öyleyse, o zaman ... Açıkça güveniyorsunuz ve safsınız, ama aynı zamanda geniş bir doğanız var, bazen sadece duygularınızla tutarlı beklenmedik şeyler yapıyorsunuz. Ve belki de akla daha fazla güvenmeye değer.

Gülerken yüzünüze veya başınıza dokunur musunuz? Öyleyse, o zaman ... Büyük olasılıkla bir hayalperestsin, bir hayalperestsin. Bu, elbette fena değil, ancak bazen tamamen gerçekçi olmayan hayallerinizi gerçekleştirmek için bu kadar amaçlı bir şekilde denemek gerekli mi? Daha fazla ayıklık ve hayatın sorunlarına gerçekçi bir yaklaşım - bu bizim size tavsiyemiz.

Gülerken burnunuzu kırıştırıyor musunuz? Öyleyse, o zaman ... Duygularınız ve görüşleriniz hızla ve sık sık değişir. Sen duygusal bir insansın ve görünüşe göre kaprislisin. Hem sizin hem de çevrenizdekiler için zorluk yaratan anlık bir ruh haline kolayca yenik düşersiniz.

Ağzınız açıkken yüksek sesle gülün. Eğer öyleyse, o zaman huysuz, hareketli insanlara aitsin. Biraz kısıtlama, ölçülü olmak size zarar vermez. Nasıl konuşacağını biliyorsun, ama nasıl dinleyeceğini de biliyorsun!

Yumuşakça gülmeden önce başınızı eğdiniz mi? Eğer öyleyse, o zaman ... iyi kalpli, vicdanlı, çevreye ve insanlara uyum sağlamaya alışmış insanlarsınız. Duygularınız ve eylemleriniz her zaman kontrol altındadır. Asla kimseyi üzmeyin, asla üzmeyin.

Gülerken çenenizi tutar mısınız? Öyleyse, o zaman ... Yaşınız ne olursa olsun, karakterinizde gençliğin özelliklerini koruduğunuz oldukça açık. Ve belki de bu yüzden sık sık fazla düşünmeden hareket ediyorsunuz (bazen çok pervasız değil mi?).

Gülerken göz kapaklarınızı kısıyor musunuz? Öyleyse, o zaman ... Bu, dengeyi, özgüveninizi, olağanüstü bir zihni gösterir. Aktif ve ısrarcısınız (bazen, belki gereğinden fazla - bu gibi durumlarda, kendinize dışarıdan bakmaya çalışın).

Belli bir gülme şeklin yok. Eğer öyleyse, o zaman açıkça bireycilere aitsiniz: her şeyde ve her zaman kendi fikir ve yargılarınız tarafından yönlendirilirsiniz, genellikle başkalarının görüşlerini ihmal edersiniz. Belki çevrenizdekilerin çoğu bundan hoşlanmaz. Gülmenin daha birçok yolu ve hatta daha fazla kişilik özelliği var.

Bu testte kendi tarzınıza ait bir özellik bulamamanız mümkündür. Karakter özelliklerinizin yorumunu bulacaksınız, ancak belki de aynı fikirde değilsiniz. O zaman mizah anlayışını hatırla. Ancak hemen hemen her testte bir fıkra payı vardır. Her durumda, hayatta bir gülümseme çok şey ifade eder.

M. Montaigne, ihtişam ve huzurun asla aynı yatakta yatmadığı sözünün sahibidir. Kişisel imaj sorunuyla ilgilenenler için en iyi slogan, hayal bile edemezsiniz. Rüzgâr onu arayan yelkenlerde eser. Yani cazibe, bunun için yorulmadan gerekli çabayı gösterenler için mevcuttur .

Lermontov M.Yu. Zamanımızın kahramanı. - M., 1941. - S. 66-68.

Orada. - S.83-84.

Uzun bir süre kitaplarımda ona dikkat çekmeye yönelik tüm girişimlerim yayıncılar tarafından kategorik olarak bastırıldı - Not. yazar.

Bakınız: Klizovskiy A. Zihinsel enerji. — Riga, 1990.

Turgenev I.S. Ayık. operasyon 12 ciltte - V.8. - M., 1979. - S.53.

Lebon G. Sosyalizm psikolojisi. - St.Petersburg, 1908. - S. 374.

Orada.

Twain M. Sobr. operasyon 8 ciltte - V.8. - M., 1980. - S.148-153.

TARZIN ZARAFETİ

" Bir çocuğun yüzü var, güneşe döndü." Bu cümle, Claudia Cardinale'yi ekranda ilk gördüğünde ünlü romancı, kadın güzelliği uzmanı Alberto Moravia tarafından düştü.

Böyle bir insanı görebilmek herkese nasip olmaz. Ve hakkında bunun söylenebileceği kişi, nadiren bu tür nitelikleri Tanrı'dan alır. İtalyan ve dünya sinemasının yıldızı olmak için Claudia Cardinale, Gina Lollobrigida, Sofia Loren, Monica Vitti gibi film yıldızları arasında kaybolmamasına izin veren veya daha doğrusu yardımcı olan imajını bulmak için zor bir okuldan geçti. Değerli rakipler, her birinin kendine özgü ve muhteşem bir imajı var.

Gerçek yetenekler dünyada kalabalık değildir. Çünkü insanlara insan güzelliğini bilmenin sevincini, kendi hayatlarının değeri duygusunu veriyorlar. Böyle bir tutum, Claudia Cardinale gibi belirsiz bir genç kadına, sanatsal imajını yaratmanın alışılmadık çalışmasına ilham verdi.

İşte kendisi hakkında söylediği şey.

Visconti bana oynamayı, sahnede kalmayı, yüz ifadelerini kontrol etmeyi öğretti. O beni güzel yaptı. Kamera karşısına geçmeden önce.

Her sahneyi en ince ayrıntısına kadar öğrenmek zorunda kaldım. Yönetmen her şeyi takip etti - kıyafetlerimin kıvrımlarına, makyajıma ve saçıma kadar.

Yanlış yüz hatlarına, küçük ve çok üzgün gözlerime sahibim. Ama çok güzel ve kusursuz görünen insanlar filmlerde asla gerçek başarıya ulaşamazlar. eski üzerinde

Yarada kusurlu yüzler çok daha ilginç görünüyor. Her durumda, görünüşümü değiştirmeyeceğim.

Beyaz perdedeki kaderinin de onayladığı gibi, görünüşünü değiştirmesine gerek yoktu, çünkü kendini sunma sanatında zekice ustalaşmıştı. Bu, aktrisin en iyi nitelikleri vurgulamak için mini teknolojileri ustaca kullanarak imajını kişiselleştirme yeteneğinde kendini gösterir. Her zaman karakteristik sanatsal zevkiyle giyinir. Bu yüzden siyah renk ona çok yakışıyor, kendine özgü yüzünü ve gözlerinin ışıltısını anlamlı bir şekilde vurguluyor. Kendisini eşit hissetmesi için muhatapla birlikte kalır. Onu tanıyanların takdirine göre, iletişim tarzında büyüleyici bir samimiyet, nezaket ve özel bir çekicilik var.

Son satırı tekrar okuyalım. Claudia Cardinale'nin çekiciliğinin çoğunu açıklayan şeyi özlü bir şekilde yakalıyor. İnsanlarla iletişim kurmanın bir yoludur. Bize karşı tutumun tezahürünün bir dış yüzü olarak, iletişim tarzı, algı için görsel olarak erişilebilir bilgilerden başka bir şey değildir. Çeşitli insanlar, görgü kurallarının cazibesine kolayca yenik düşer. Bir tabir vardır: İnsanın güzelliği kendine çeker, zarif tavırları da kendine bağlar.

Burada bir konu dışına çıkalım. Kontrast için. Eldeki sorunu daha derine inmenizi sağlayacaktır. Bir tür suç eylemi vardır - dolandırıcılık. Konuları, kural olarak, olağanüstü iletişim biçimlerine sahip kişilerdir. Büyüleyici, kararlı, harika laf kalabalığı yapıyorlar. İletişim tarzları sayesinde insanların ruhlarına “girerek” onları kendilerine sevdirirler ve bunu insanları kandırmak için kullanırlar ya da örneğin casusluk… Bunda iletişim biçimleri en evrensel silahtır . aynı zamanda, İngiltere Savunma Bakanı John Profumo'nun etrafındaki skandal, böylece donanma ataşesinin Sovyet asistanı tarafından kolay erdemli bir kıza "tuzak kurdu".

Bu tür zıt iletişim örnekleri kasıtlı olarak verilmiştir. Gördüğümüz gibi, bir kişinin hedeflerine ulaşmasına katkıda bulunurlar. Neden işe yarıyor? Bu soru, M.S. Shchepkin'in iletişim biçimlerinin başarısının, onlar sayesinde bir kişinin insanlar tarafından tanınan biri haline gelmesinden kaynaklandığına dikkat çektiği sözleriyle cevaplanabilir. Tabii ki, iletişim tarzlarına sahip olmanın çoğu doğal yeteneğe bağlıdır. Bununla birlikte, etkileri, büyüleme ve cazibe tekniklerinde ustalaşmayı içeren özel eğitim ile kesin olarak belirlenir.

Claudia Cardinale'nin hatırladığı gibi, davet edildiği Hollywood'da çok kalın yanakları, çok geniş omuzları ve yeterince dar bilekleri olmadığı düşünülüyordu. Doğanın kendisine cömertçe bahşettiği tüm bu eksiklikleri ortadan kaldırmak için masörlerin eline verildi. Ondan standart bir Amerikan film yıldızı yapmak istediler. Ama Hollywood'un yeni seks bombası olmayı açıkça reddetti. Claudia Cardinale rolünü, kendini sunma tarzını arıyordu. Ve sadece bir film yıldızı değil, aynı zamanda harika bir tiyatro oyuncusu oldu. Uzmanlara göre, pek çok seçkin sinema oyuncusu tiyatro sahnesinde parlayamaz.

Kişisel sunum tarzınız, insanların tanınmasını sağlayacak anahtardır. Farklı dönemlerden, ancak aynı mesleki faaliyetten tamamen farklı iki kişinin ve bunda olağanüstü bir başarı elde eden M. Shchepkin ve Claudia Cardinale'nin ifadesini karşılaştırın. Shchepkin, iletişim davranışlarının bir insanı, insanlar tarafından tanınmasını sağlayacak şekilde yaptığını savundu. Claudia Cardinale, iletişim tarzına dayanan kendi kendini sunma tarzını yarattı. Ünlü Rus ressamın sözlerinin doğruluğunu gösterdi: İletişim biçiminde, bir kişinin imajı yeniden yaratılıyor, nitelikleri insanlar tarafından "artı" veya "eksi" işaretiyle değerlendirilen nitelikler görsel olarak tezahür ediyor.

Ne yazık ki, iyi iletişim kurmayı öğretmiyoruz. Bu faaliyetler, çocukların ailede, okul öncesi ve okul kurumlarında kaldıkları saatlere çok iyi uysa da. Evet ve üniversitelerde faydalı olurlar. Teorik olarak, iletişimin kendisi, insanların ilişki biçimlerinde ustalaşmaları ve bunları geliştirmeleri için sürekli bir eğitim olmayı amaçlar. Rus eski zamanlarında olduğu gibi. Daha sonra bu amaçlar için, ilginç yayınlarından biri "Işıkta, Evde ve Mahkemede Yaşam" (St. Petersburg, 1890) kitabı olan "Pratik Bilgiler Kütüphanesi" bile yayınlandı.

Bu kitaptan "On Manners" dan bir alıntı yapalım.

İyi tavırlar, iyi huylu erkekler veya kadınlar için vazgeçilmezdir, çünkü bunlar ahlaki inceliklerden çok daha fazla bir alamettir.

laiklik

Kötü insanlar çok nadiren zarif tavırlarla ayırt edilirler.

Görgü bulaşıcıdır... İnsanın davranışları içinde yaşadığı sosyal çevrenin ölçüsüdür.

Görgü kuralları zarafet ve asaleti iletir. Görgü kuralları öncelikle kendini gözlemleme yoluyla edinilir . Ömür boyu sürecek bir alışkanlık haline gelir. Daha sonra asil bir düşünce tarzına sahip iyi yetişmiş insanları ziyaret ederek güçlenirler.

İyi huylu bir kadın evrensel saygıya sahiptir: hem erkekleri hem de kadınları memnun eder. Erkeklerin davranışları büyük ölçüde kadınlara bağlıdır. Terbiyeli bir kadın, varlığıyla en dizginsiz insanları edep sınırları içinde tutar.

Kötü davranışların ne olduğunu açıklamak, iyi davranışların özünü tanımlamaktan çok daha kolaydır. Her cinsiyet ve yaş için tonları vardır. Bir erkek asla, hiçbir koşulda, bir konuşma sırasında elini cebine sokmamalıdır. Kadınların yanında erkek sandalyeye oturmamalıdır.

Ne bir kız ne de genç bir kadın, bir erkeğin önünde kanepede dağılmamalı. Bir genç adam ve bir genç kız bir koltukta dağılmamalı, masaya yaslanmamalı, bu özellikle yemek yerken uygunsuz. Bir erkek, bir kadınla veya saygı duyduğu bir erkekle ağzında bir puro veya başında bir şapka ile konuşmamalıdır.

Özellikle gençler bu tür önemsiz şeylere dikkat etmelidir. Bu tür bir unutkanlık bazen kariyerleri için en korkunç sonuçlara yol açabilir. Bu nedenle, küçük yaşlardan itibaren çocuklar kendilerine dikkat etmeye, kötü davranış ve alışkanlıklardan kaçınmaya teşvik edilmelidir.

Kitap, çeşitli selamlaşma türleri gibi günlük iletişimin bu tür nitelikleri hakkında çok basit ama çok yararlı ipuçları içeriyor. Selamlaşmanın, ne kadar önemsiz görünse de, insanlar arasındaki iyi ilişkilerin sürdürülmesi için gerekli olduğuna dikkat çekilir. Örneğin, bir el sıkışmayı ele alalım. Onun tavırlı performansı için bütün bir gereksinim kaydı olduğu ortaya çıktı. Söylenenler için birkaç örnek.

Kadınlar yardım eder, erkekler uzatır. Yirmi yaşında bir erkek çocuğu, bir kadının kendisine elini uzatmasını beklemek zorundadır. Aynı yaştaki kadın ve erkek arasında bu konuda inisiyatif yine kadına aittir. Ast, patronun elini hararetle sıkmamalı ve elinde bırakmamalıdır.

Başın sallanması, kabalığın tipik bir işaretidir; terbiyeli bir insan astlarına başını bile sallamaz. Terbiyeli zarif yaylar.

İletişim adabında nezaket ve iltifatların rolü büyüktür. Hepimizin hoş bir söze ve nazik bir ilgiye ihtiyacı olmasına rağmen, çoğumuz için bu bilinmeyen ve kulağa uzak gelen bir şeydir. Dalkavukluk, özellikle yaltaklanma kabul edilemez, ancak maalesef çoğu kişi bunda çok başarılı. Bu tür iletişim biçimleri onlar için düzgün bir imaj oluşturmaz. Nezaket ve övgü, eğitimli insanların cephaneliğinde olmaya çağrılır. Kullanımları belirli bir incelik ve orantı duygusu gerektirir. Garip biri gibi davranmaktan, her zaman ağır, uygunsuz ve hatta daha da kötüsü aptalca kibar sözler söylemekten sakının.

Ancak, herhangi bir karmaşıklıktan kaçının. İletişim ortaklarınızı hissetmek çok önemlidir. Ve iletişim durumu. Bu bağlamda, bir flört modelinin geliştirilmesine ilişkin bir Amerikan çalışmasının sonuçları ilgi çekici değildir. Yüzlerce erkek ve kadının diyaloglarını inceledikten sonra, 100 erkekten 95'inin bir kadının önce oyunculuğa başlamasından hoşlandığını bulduk. Onların bakış açısından , yeni tanıdıklarını ilk kez bir randevuya davet eden kız çekici, arkadaş canlısı ve arkadaş canlısı görünüyor.

İletişimin ilk aşamasına - tanışmaya yönelik modern tutum budur. Daha önce alıntılanan "Işıkta, Evde ve Mahkemede Yaşam" kitabına dönersek, o zaman kişinin tedbirsiz tanıdıklara dikkat etmesi gerektiğini şiddetle söylüyor, çünkü altlarında genellikle öngörülemeyen tuzaklar pusuda bekliyor. Bu tür tavsiyeler zamanımızda anlamını kaybetmedi. Ancak, diğer zamanlarda - ve farklı bir iletişim dinamizmi. Günümüz insanı ilişkilerde daha rahat. Bu, özlerinde neyseler o olma arzusunu ortaya koyar, böylece kendilerini tanıma sürecini kolaylaştırır. Bütün bunlarla birlikte, görgü kuralları, edep hala değerlidir. Kültürlü bir insan, doğası ve sosyal kazanımı gereği sahip olduklarını davranışlarıyla gösterir. İnsanların mizacıyla, kişisel bireyselliklerine ve mesleki verimliliklerine içten saygı duymalarıyla ilgilenmekten başka bir şey yapamaz.

Giriş tekniği. Chaliapin'in edebi eserlerine aşina olan herkes, yalnızca sanatsal yeteneğinin değil, aynı zamanda kamusal bir imaj yaratmanın iç mekanizmalarını öğrenme arzusunun da ne kadar büyük olduğunu bilir. Görünüşe göre, lüks bir görünümün ve Tanrı'dan gelen muhteşem basın sahibi olan o, neden bunun üzerine kafasını kırsın? Şanslı bir yıldızın altında doğdu: doğası gereği ona çok şey verildi, ancak yeteneğini ülke çapında bu kadar takdir etmek için çok çalışmaya değerdi. Ve başarıları inkar edilemez!

Kendini halka sunmanın en önemli yöntemlerinden biri olan F.I. Chaliapin, "görüntünün dış kabuğunu" yaratma yeteneğini düşündü. Ona göre, ne tür bir insanın insanlar üzerinde bir izlenim bıraktığına bağlı. Bu amaçla, görüntünün inandırıcı olması amaçlanmaktadır. İletişim tarzına büyük ölçüde katkıda bulunan şey. Bunlar, "görüntünün dış kabuğunun" açıkça ortaya konan özellikleridir. F.I. Chaliapin, sahnedeki performansını hiçbir zaman yalnızca edebi ve sesli bir imaj sergilemekle sınırlamadı. "Gözleri ve kaşları kayıtsız bir şekilde sakin kalmadı. Görüntü, şarkıcının her fiziksel hareketinde ortaya çıktı. Başın dönüşünde, ellerin ifadesinde, Chaliapin'in tüm şaşırtıcı vücudunda. Her aşk sadece söylenmedi. , ama aynı zamanda oynadı"!.

İletişim biçimlerinin merkezinde fiziksel hareketler vardır. Onlar sayesinde her birimiz sözsüz konuşma gibi harika bir dil konuşuyoruz. Bu benzersiz ve sessiz bilgidir. Bir kişinin duruşu, jestleri ve yüz ifadeleri bilginin %80'ini aktarır. Bu konuşmanın çok zekice bir kodlaması var. Herkese açık değil. Bununla birlikte, kadınların sözlü olmayan ipuçlarını fark etme ve deşifre etme konusunda doğuştan bir yeteneği vardır. Bu nedenle vücut ifadesine, jestlerin güzelliğine, yüzün maneviyatına çok duyarlıdırlar.

Bu sessiz iletişim dilinin büyüsü nedir?

Gücünde! Enerji her zaman her şeyi yönlendirir. Duygular, iletişim biçimlerinde bu şekilde hareket eder. Sinir yüklerinde ne kadar birikimli olurlarsa ve ruhsal olarak yetiştirilirlerse, iletişim tarzı o kadar parlak, sözlü olmayan konuşma o kadar anlamlı olur. Ve tam tersi. Bir Çehov karakterinin dediği gibi: "Yorgun bir bakış sizi yaşlandırır!"

Bu bir yandan. Öte yandan zor bir sorun var. Duyguları kontrol etme ihtiyacı ile ilgilidir. Sadece bu, iletişim tarzınızı kontrol etmenizi sağlar. "Görüntünün dış kabuğunu" oluşturmak için önemli olan şey. "İyi Biçim Kuralları" incelenerek tüm bunların üstesinden gelinebileceğini varsaymak saflıktır. Bu, kendi kendini düzenlemenin karmaşık sanatıdır. Aşağıdaki sözlerde ikna edici bir şekilde ifade edilen şey: “Bütün sanatlarımız, duyguların mantığını yansıtan bedenin mantığı üzerine kuruludur .

1 Obraztsov S.V. Benim UZMANLIK alanim. - M., 1984. - S. 45.

hayır, büyük bir hata yaptık. Rol üzerinde çalışırken fiziksel davranışlarınızın mantığına takılmak ve ona sımsıkı sarılmak çok daha pratik!

İletişim tarzınızı yönetmek için, "duyguların mantığını" bilmeniz ve ardından ustalaşmanız gerekir. Bunun başarılmasıyla kişinin fiziksel hareketlerine “bedenin mantığını” vermek mümkündür. Ve ustaca kullanın. Bunlar görüntüye girmek için başlangıç koşullarıdır. En azından bu, iletişim biçimlerini öğrenmenin ilk aşamasıdır. Başarıyla tamamladıktan sonra, kendi imajınızı oluşturma teknolojisinde güvenle ustalaşmaya devam edebilirsiniz.

Herhangi bir teknolojide olduğu gibi, birbiriyle doğal bir ilişki içinde olan birbirini izleyen görüntü oluşturma aşamalarına sahiptir.

Onları belirleyelim.

İlk aşama bir taklit görüntüdür. Bu, kişinin kendi hayal gücüyle çizdiği, edebi kaynaklardan, kişisel gözlemlerden ve uzman tavsiyelerinden beslenen bir imgedir. Zihinsel olarak tekrar tekrar oynar. İnşası için gerekli şartlar göz önünde bulundurulur. Sonraki onayları kendi hayal güçlerinde. Bir taklit örneğinin kağıt üzerinde, bir video kayıt cihazında düzenlemesi. Artılarının ve eksilerinin analizi. Uygun eskiz-görüntü düzeltmesi.

İkinci aşama rol imajıdır. Bir kişi, ya profesyonel çıkarları nedeniyle (örneğin, bir rolü öğrenen bir sanatçı) ya da belirli bir durumda uygun biçimde olma ilgisi nedeniyle bir imaja sahip olur. Bu aşamada görüntünün pratik özümsenmesi gerçekleştirilir, görüntüde "varlık" deneyimi elde edilir - kişi görüntüde yaşamaya çalışır.

Üçüncü aşama yaşam tarzıdır. Oluşturulan görüntüde, ona tam uyum sağlayan bir davranış klişesi geliştirilir. Sonuç olarak, insanlar görüntüyü gerçek bir insan olarak algılar. Örneğin, bir animatör olarak - şirketin ruhu veya ailenin asil babası. Böylece kişilik içine giren kişilik arasındaki sınırlar

1 Tarasova A.K. Belgeler ve anılar. - M., 1978. - S. 180.

görüntü ve içinde olan, insanların önünde. İmge ile kişiliğin bir kaynaşması vardır. Ve insanlar BUNU başarmak için gösterdiği teknik çabayı fark etmiyor!.

Plutarch'ın şöyle bir ifadesi vardır: Sevinçler ve üzüntüler, ruhu ve bedeni bir arada tutan tırnaklardır. "Görüntüye girme" teknolojisiyle uğraşmadan önce, kendi doğanızı görüntünün doğasına bağlayacak o "çivileri" dikkatlice düşünmelisiniz. Sadece insanlar diğer insanların görüntülerine girebilir. Ve bu basit bir eylem değil. Bazı rolleri oynama arzusuna ek olarak, kişi derinlemesine düşünme ve empati geliştirmiş olmalıdır. D.I.

Plutarch ve D.I. Pisarev'in ifadelerinin ne kadar benzer olduğuna dikkat edin. Her ikisi de insan doğasının en güçlü ifadeleri olarak neşe ve kederden bahseder. Onlarda, derin özellikleri zıt bir şekilde kendini gösterir. Bu arada insan hüzün ve sevinç içindeyken, onun ahlakını, dış bakışlardan gizlenmiş ruh hallerini açık bir şekilde anlayabilir. "Duyguların mantığı" sadece "bedenin mantığını" kontrol etmez. Tüm düşüncelerimizi ve arzularımızı önceden belirler. Rabelais'in sözünü hatırlayalım: gülmek insanın özüdür. Veya K. G. Paustovsky'nin üzüntü hissinin olmamasının onarılamaz bir manevi sınırlamaya işaret ettiği sözleri.

Yukarıdaki düşünceler yazarı bir sonuca götürür. Özü, "görüntüye girmenin" büyük ölçüde gerçek olması gerçeğinde yatmaktadır, bunu yapan kişi bu "görüntünün" doğasında hangi sevinçlerin ve üzüntülerin olduğunu ve bunlara nasıl katlanıldığını bildiğinde. Sadece bilmekle kalmaz, onları mümkün olan en iyi şekilde taklit edebilir. Ve bir süre her şey yolunda gitmezse umutsuzluğa kapılmayın. S.V. Obraztsov'un "Mesleğim" kitabında yazdığı gibi: "Görüntüye tam olarak sahip olmanın mutluluğu büyük bir mutluluktur, ancak çok deneyimli oyuncular bile bunu her rolde yaşamazlar."

1 Solodovnikov A. Olga Lepeshinskaya. - M., 1983. - S. 165.

2 Bakınız: Bilgelik Kupası. - M., 1987. - 47'den.

SV Obraztsov, sahne planının "rol imajı" hakkında konuşuyor. Ancak her yetenekli ve profesyonel eğitim almış sanatçı bir “yaşam biçimine” sahip olamaz. Rastgele çekici ve asilce ölçülü olmak insani olarak zordur. Ancak edep eşiği yüksek ve büyük iradeye sahip güçlü şahsiyetler böyle bir şeyi yapabilir. Buna - ve kanıtlanmış kendi kendini düzenleme teknolojisini ekleyelim. Onlar için, "resme girme" şemasında ustalaşmak gerçektir, çünkü mümkün. Bu tür verilere sahip olmayan diğerleri ise "karakter haline gelmek" için daha fazla çaba sarf etmek zorunda kalacaklar. Ve her şeyden önce, eğitim şevki.

Bunu bir örnekle açıklayalım. "Görüntüye girmenin" her aşamasında, davranış tekniğinizi, yani, çalışmak önemlidir. bedensel harekete canlılık ve konuşma enerjisi veren hareketlerin ifade gücü. Tüm bunlar, ChDarwin'in savunduğu gibi, başkalarının düşüncelerini ve niyetlerini yanlış olabilecek kelimelerden daha doğru bir şekilde ortaya çıkarmaya izin verir.

İlk aşamada edebi kaynaklar incelenerek görgü seçimi yapılır. Bir görüntü oluşturmaya gerçekten ne kadar yardımcı oldukları düşünülür. Kişiliğinizle uyumluluğunu belirlemek çok önemlidir, yani. Kendimle.

İkinci aşamada, bir davranış modelinin inşası tamamlanır ve bunlara hakim olmak için eğitim yapılır. İncelenirler ve üçüncü taraf değerlendirmeleri özetlenir - görgü kuralları hakkında ifade edilen izlenimler.

Üçüncü aşamada, bu tavırlar günlük iletişimde test edilir. Gayri resmi alanda iş bağlantılarındaki ortaklar üzerindeki etkilerinin etkinliği kaydedilir. Doğal olarak, yol boyunca yararlı ayarlamalar yapılır. Önemli olan, görüntünün yaşaması ve hedefe ulaşılmasına katkıda bulunmasıdır.

Çin'de bir kadının zarafeti nilüfere benzetilir. Sadece üç gün çiçek açar, akşamları açılıp kapanır. Ancak yüzyıllar boyunca insanlar, büyük yapraklarının ana hatlarının zarafeti, rengin saflığı ve hassasiyeti ile büyülendi. Dolayısıyla, insan imajına görsel bir çerçeve veren şey görgü kurallarıdır. Görgü, herhangi bir çizim görüntüsünde akılda kalıcı bir vuruştur. Tamamen yaratmazlar ama görüntünün sunumunda önemli bir rol oynarlar.

Bir insan "çaylak". En merak edilen yer kumsaldır. Üzerinde insanlarla ustaca bir metamorfoz gerçekleşir: kimse çıplaklığından utanmaz. Güneşe ve dış gözlere ne kadar fazla vücut alanı verilirse, ruh hali o kadar iyi olur. Kozmik ve dünyevi enerjinin etkisiyle mutludurlar ve özellikle kadınlar buna yatkındır.

Belki de plaj hakkında söylenebilecek tüm iyi şeyler budur. Gerisi tam bir hayal kırıklığı. Ve güneşli bir vücut gösterisinin bu resmini karartan en önemli şey, kadınların büyük çoğunluğunun her zamanki kıyafetlerinden ayrılarak zarif davranamamasıdır. Bu durumda herhangi bir görgü estetiğinden bahsetmeye gerek yoktur .

Kadınlarımız çok az istisna dışında soyunmayı ve toplum içinde giyinmeyi bilmiyorlar. Sadece adil seksin gerçek temsilcisi için sahilde kalmak, doğal bir durumda olma, bedensel armağanınız için hayranlık uyandırma, görgü zarafetinizle fethetme fırsatıdır. Sokrates'e göre insan vücudunu kontrol edebilen kişi olarak kabul edilir. Vücudunu kontrol eden kişi kendini ifade eder. Leo Tolstoy'a göre bedensel formların güzelliği, her zaman aktif yaşam enerjisi kavramıyla örtüşür.

Vücut hareketi, insan imajının önemli bir parçasıdır. Kişinin kendi vücudunu ustaca kontrol etme becerilerinin yokluğunda herhangi bir kendini sunma söz konusu olamaz. Güzellik, moda modellerinin dediği gibi, güven, içsel gevşeklik, vücudu hissetme yeteneğidir. Allan Pease, en çok satan Beden Dili adlı kitabında haklı olarak bu konuda çok az literatür olduğunu belirtiyor. Çeşitli bilimsel ve pratik bilgi dallarından ilgili bilgileri toplamak için çok çaba harcamak zorunda kaldı. Ne yazık ki, devasa beden dili materyaline sahip Rus tiyatro okulunu bilmiyor. M.S. Shchepkin'den K.S. Stanislavsky'ye kadar böyle bir dönemi ele alalım. Bu, "vücudun yaşamı" tekniğinin geliştirilmesindeki en ilginç yaratıcı mirastır. Veya V.E. Meyer-hold'un "biyomekaniğine" dönelim. Beden dili üzerine mükemmel bir ders kitabı MO Knebel'in "Poetry of Pedagogy" kitabıdır.

Vücudunuzu kontrol etmeyi öğrenmek için herhangi bir özel fiziksel veriye sahip olmanıza gerek yoktur. Bunu isteyip yapabilmek önemlidir. Bir keresinde Pierre Cardin, Kuznetsky Most model evinde kalırken, en iyi bacakları olmayan bir manken gösterildi. Ve ona sempati duydu. Nasıl çalıştığına baktı ve şöyle dedi: "Oh-la-la! Keşke herkes düz bacaklarını bu çarpık bacaklı kadın kadar iyi kontrol edebilse." Böylece moda tasarımcısı, vücut hareketinde, doğal fiziksel özelliklerin tüm önemi ile asıl şeyin anlamsal ifadesi olduğunu doğruladı.

Kendi bedeniniz üzerinde çalışmanın özü budur. Statiği ve dinamikleri, duygu ve düşünceleri, ruh hallerini ve arzuları ifade etmeye çağrılır, çünkü ancak o zaman "bedenin konuşması" estetik açıdan kabul edilebilir olacaktır. Yukarıdaki figüratif karşılaştırma, ünlü koreograf M. Fokin'den ödünç alınmıştır. Nitekim böyle bir "konuşma" var. Pandomim gibi bir sanat biçiminde açıkça tezahür eder. Çoğumuz, bir görüntünün onun yardımıyla nasıl görsel olarak çizildiğine hayran kalmışızdır. Pantomime sahip olan kişi gözlerinin önünde bir mucize yaratır, bazen zıt karakterler yaratır. İnsan vücudunun ne kadar esnek olduğuna, ne kadar büyük bir sanatsal ve figüratif kaynak olduğuna bakıp hayran kalıyoruz.

Herkesin "bedenin konuşmasına" hakim olması mümkün mü? oldukça gerçektir. En azından başarılı iş iletişimi için veya resmi olmayan iletişimde edepli davranmak için. Mesela duruşlarımız ne kadar güzel. Onlara göre, arasındaki ilişki doğru bir şekilde yargılanabilir.

1 Bakınız: Fokin M. Akıntıya Karşı. Bir koreografın anıları. Ed. 2. M., 1981. —S. 329.

koşan insanlar Bu nedenle, onları ustaca kullanmak veya tersine davranışlarınızda onlardan kaçınmak için tipik duruşları ve dillerini bilmek yararlıdır.

Birkaç tipik poz düşünün. Vücut geriye doğru eğilir, baş kaldırılır, kollar göğüs hizasında üst üste konur, bacaklar hafifçe birbirinden ayrılır.

ayarlamak.

Bu duruş kibir ifade eder. Bir iletişim partneri için bir tür saygısızlık.

Omuzlar kaldırılır, kollar yana yatırılır ve dirseklerde bükülür, baş hafifçe yana çevrilir

Poz, kafa karışıklığının, şaşkınlığın, yanlış anlamanın bir tezahürü olarak değerlendirilir.

Adam görünürde olmasa bile oturur durumdaki bacaklar sıkıca sıkılır veya çaprazlanır. Ceset çıkarılmış gibi görünüyor.

Bu, bir kadının cinsel savunma pozisyonudur.

Kadın bir bacağını diğerinin altına sıkıştırmış ve ilgilendiği kişiye dizlerinin ucunu işaret ederek oturuyor. Dizler cilveli bir şekilde çıplaktır.Ayakkabı ile oynarken, ayağın fallik olarak ayakkabının içine dalması ve çıkması, bir bacak kendi altında bir sandalyeye konur. Kadının bir bacağı kas tonusu hissi uyandırmak için diğerine bastırılır. Bacakları erkeklerin gözleri önünde çaprazlamak ve yavaşça normal pozisyona döndürmek. Bir el ile uylukların hafifçe okşaması ve kişinin büstüne göre benzer bir hareket

Erkeklerin erotik algısına yönelik bu kadın pozları, iletişimdeki bazı formalitelerden kurtulma çağrısıdır 1 .

Erkeklerin fark etmediğini izlemek üzücü. Kadınların pozlarını okuyamamaları, kendi yanıt seçeneklerini oluşturamamaları, genellikle karşılıklı hoş iletişim şanslarını kaybetmelerine yol açar. Ve bazen birbirinizde kendinizi bulma şansı kaçar. Elbette, o zaman ilk kimin gelip bir sohbet başlatması gerektiği sorusuna bir cevap bulmak için uzun süre arayabilirsiniz. Ancak bu durum ne kadınların ne de erkeklerin işini kolaylaştırmıyor.

Duruşları okumak, iletişim görgü kurallarını korumak için yararlıdır. Onlara karşı dikkatli olmalısınız. Belirsiz bir şekilde pozlara bakmayın, sanki yanlışlıkla ortaklarınızın karakterolojik özelliklerini not ediyormuş gibi, bir tür deneyimin varlığında kendinizi onların kişisel ruh hallerine göre yönlendirin. Bu tür bir eğitim, empati ve derinlemesine düşünmeyi geliştirmek için mükemmel bir araçtır. Gelişim derecesi doğrudan imajla ilgili olan aynı kişisel nitelikler.

Vücut hareketi yürüyüşte sürekli olarak sabitlenir. Bir tür kişilik kartogramıdır. Hatta şöyle diyebilirsiniz: onun hakkında kinetik bir bilgi bankası. O. Balzac'ın bir kişinin yürüyüşünün vücudunun fizyonomisi olduğu şeklindeki ifadelerinden biri dikkate değerdir. Yürüyüş hakkında pek çok ilginç açıklama yapılabilir, ancak bileşenlerinin ritim, adım dinamiği, hareket sırasında vücut transferinin genliği, vücut ağırlığı olduğuna dair kanıt gerekmez. Farklı kişilerde tüm bu veriler az ya da çok farkla karşımıza çıkıyor. Yürüyüşle, bir kişinin refahı, yaşı, karakteri yargılanabilir. Harika aktris A.K. Tarasova'nın sözleriyle, herkes içsel soğukkanlılıkla bile dışsal fiziksel huzuru bulamıyor. Hareketlerinizi kontrol edebilmelisiniz.

Yürüyüş hakkında söylenenleri örneklemek ve en önemlisi onu okuma becerisinde ustalaşmak için aşağıdaki altı yürüyüş türünü tanımakta fayda var.

1. Kendine güvenen kişi - hızlı yürür, kollarını sallar, net bir hedefi vardır ve bunu gerçekleştirmeye hazırdır.

2. Eleştirel ve ketum, diğer kişiyi ezici - sıcak havalarda bile ellerini cebinde tutar.

3. Depresif durumdaki bir kişi - eller hareket halinde veya ceplerde, ayaklarını sürüklüyor ve kural olarak ayaklarının altına bakıyor.

4. Bir enerji patlaması yaşayan kişi - akimbo yürür, hedefe en kısa yoldan ulaşmaya niyetlenir.

5. İlgili kişi - "düşünür" kılığında, baş aşağı, ellerini arkasında kavuşturmuş olarak yürür.

6. Kibirli bir kişi - çenesi dik, elleri enerjiye vurgu yaparak hareket ediyor, bacakları tahta gibi, stil - lideri adımlıyor.

ATÖLYE

Yürüyüşünüzü düzeltmek ister misiniz? Bu basit eğitimden yararlanın

kafanıza kalın bir kitap koyun ve düşmesine izin vermemeye çalışarak onunla odanın içinde ileri geri yürüyün. Başlangıçta, kitap genellikle kafanızdan düşecek. Ona gücenme. Bununla hiçbir ilgisi yok, tıpkı bu düşüşten kendiniz sorumlu olmadığınız gibi. Eğit ve pratik yap. Bu egzersizi kitabı kafanızdan düşürmeden en az 10 defa yaptığınızda yürüyüşünüzün ne kadar geliştiğini fark edeceksiniz. Bu egzersiz haftada iki ila üç kez yapılmalıdır. Yürüyüşünüzü takip etmek istiyorsanız, yere bir kordon veya ip gerin ve düz bir çizgide yürüyün. Eller, hareketlerinin vuruşun ritmine uygun olarak doğal olması için serbestçe sarkmalıdır.

KS.Stanislavsky, fiziksel hareketlerin mantığına hakim olmanın, onlara estetik ifade vermenin, oyunculuğun önemli hükümlerinden biri olduğuna inanıyordu. Tüm hayatımız, her birimizin birkaç rol oynadığı görkemli bir tiyatro sahnesi gibidir. Bu nedenle tiyatro yönetmeninin sözlerini dinlemek mantıklıdır. Belirli iletişim biçimlerine hakim olmadan, insanlara yakınlaşmaya ve onların kendilerine yönelik eğilimlerine odaklanmadan hiçbir rol oynanamaz. Her birimizin oldukça iyi bir görsel iletişim becerileri yelpazesi var. Yaklaşık 30 tane var ve hepsi insanlara birbirleriyle etkileşimlerini kolaylaştırmak için veriliyor. Genelleştirilmiş bir biçimde, pantomimik yetenekler olarak sunulurlar.

Birisi onun benzer yeteneğinden şüphe ederse, çocuğun ilk hareketlerini hatırlamasına izin verin. Hareketleri ve yüz maskaralıkları, kendisi hakkındaki bilgilerin yaşına göre en erişilebilir şekilde sunulmasıdır. Yetişkinler bu pandomim dilini mükemmel bir şekilde okurlar. Ancak biz büyüdükçe

7 çarpma

193

pantomimik yetenekleri kendi içinde yakalar. Beden hareketi kültürünü bilmediğimiz için çoğu zaman bu iletişim diline yönelmekten utanıyoruz. Ya da beceriksizce kullanırız, kendimizi kötü bir şekilde ifşa ederiz. Dolayısıyla sonuç: pantomimik yeteneklerimizi makul bir şekilde geliştirmeliyiz, onları değerli ve zarif insan davranışı tavırlarıyla giydirmeliyiz.

Bunun için, adı "kinetik" olan çok ilginç bir bilimsel ve uygulamalı bilgi dalı yaratıldı. Kinesiğin çeşitli yorumlarının varlığına rağmen, vücut hareket kalıplarını bilgi modelleri ilkesine göre incelediği söylenebilir. Profesyonel ve günlük seçeneklere sahip bir kinesik kelime dağarcığı var. Bu sözlüğün borsadaki işlemler sırasında aracılara nasıl yardımcı olduğunu izleyin. Sözsüz "hareket halindeyken" birbirlerini anlarlar. Enerjik ve uyumlu hareket ederler. Bu dili okuyamayanlar için takas işlemleri, jestlerle bir tür gizemli iletişim alanı gibi görünebilir.

Kinezya söz dağarcığı uluslararası ve etnopsikolojik bir statüye sahiptir. Bunları bilmek ve kullanabilmek çok faydalıdır. Aksi takdirde olaylar kaçınılmazdır. Örneğin, jestleri ele alalım. İnsanların ulusal karakterinin özelliklerini açıkça gösterirler. Ve insanın doğası göz ardı edilemez. Örneğin, İngilizlerin, İtalyanların ve Rusların veda ederken ellerini farklı şekilde sallamaları, Doğu halklarının Avrupalılardan farklı olarak selamlaşma sırasında avuçlarını göğüslerinin önünde kavuşturmaları ve Kongoluların avuçlarına üflemeleri hiç de şaşırtıcı değildir. uluslararası iletişimde küçük önem. Tüm bunları bilmek ve dikkate almak, nezaketsiz bir insan konumunda olmaktan daha iyidir.

Kinesics ayrılmaz bir disiplindir. Fizyoloji, anatomi, psikoloji, fizyonomi, ortobiyotik, bilgisayar bilimi ve dilbilim gibi bilimlerden elde edilen verilere dayanmaktadır. Bazı araştırmacılarına göre, iletişimde ifade edici-düzenleyici işlevlerin incelenmesini içerir. Uzmanlar, kinesiğin görüntüyle ilgili sorunları da kapsadığına inanıyor. Her şeyden önce, kıyafet giyme, bir saç modeli seçme, usta duruş ve yüz ifadelerinden bahsettiğimiz o bölümünde. Temelde bugün böyle bir görüş var: Kinesik problemlerinin hacmini sonsuza kadar genişletmemelisiniz, çünkü ana işlevi vücut hareketinin bilgisel anlamını kavramaktır. Pratik rolü hakkında konuşursak, kinesics, insanlara vücutlarına en iyi ifadeyi vermeyi öğretmek için tasarlanmıştır. F. La Rochefoucauld'a göre sağduyu zihin için ne ise, beden için de zarafet odur. Bu ifade, kinesik ile ilgili olması gereken her şeyi başarılı bir şekilde ifade eder.

Bir görüntünün yaratılmasıyla doğrudan ilgili olan uygulamalı bir bilimsel disiplin olarak kinesiğin anlamını daha iyi ortaya çıkarmak için vücut geliştirmeye dönelim. Bu arada, ona olan ilgi hala soğumuyor. Gösteri performansları bile uluslararası olarak düzenleniyor. Ancak vücut geliştirme, kinesiğin rakibi değildir. İçindeki kasları "pompalamak" bazen fiziksel sınıra getirilir. Bu, görüntü için kabul edilemezliğidir. Zevklerin tartışmadığını söylemelerine rağmen. Ancak, kural olarak, bir vücut geliştirmeci, büyüleyici bir kişilik için nadiren yarışmacı olarak hareket eder.

Neden?! İnsanlar sadece fiziksel olarak güçlü değil aynı zamanda zarif bir vücuda sahip bireylerden etkilenirler. Fiziksel uyum her zaman görsel çekiciliğe katkıda bulunur. Buna kişisel kimlik ve yüksek kültürü de eklersek, böyle bir imaj karşı konulamaz. Zarif bir vücut plastik olarak bireyin maneviyatını ifade eder ve bu çekici bir imaj yaratmak için çok önemlidir.

Vücut güzelliğinin sırları. Şekillendirme yoluyla ortaya çıkarlar. İngilizce'den tercüme edilen bu kavram, belirli bir form veren oluşum anlamına gelir. Pratik versiyonda, şekillendirme, vücudun bireysel özelliklerine göre özel olarak seçilmiş, fiziksel egzersizler olarak anlaşılmaktadır, bu sayede bazı kusurlarını düzeltmek mümkündür. Yardımı ile kişiliğin bedensel uyumu mümkündür. Ve bu, aerobik, atletik jimnastik ve bireysel bir diyetin dikkatli bir şekilde seçilmesiyle elde edilir.

Şekillendirmeden bahsederken nelere dikkat etmek istersiniz? Gerçekleştirildiğinde, nesneler ve özel ekipman (simülatörler) yaygın olarak kullanılmaktadır. Örneğin, dambıl (0,5-3,0 kg), ağırlıklı çubuklar (2,5-5,0 kg), lastik sopalar (2-4 metre), bacaklar için ağırlık torbaları (0,5-3,0 kg), doldurulmuş toplar. Şu anda, istenen enerji çabası dozajını gözlemleyerek vücudun belirli bölgelerinin fiziksel durumunu etkileyebileceğiniz bir dizi farklı simülatör var.

Zorunlu olarak, şekillendirme egzersizleri kompleksi, vücudun tüm bölümleri için dans, zıplama ve koşma gibi çeşitli genel gelişim egzersizleri içerir. Uyumlu bir müzikal arka planın eşlik etmesi harika. Nihayetinde, bu egzersizler vücuda uyum, esneklik ve genel olarak fiziksel zarafet kazandırmaya odaklanır.

Buna sahip olmak birçok insanın hayalidir. Özellikle görgü zarafetini bulma arzusu konusunda tutkulu olanlar. Bu konuda şekillendirme hiçbir şeyle değiştirilemez. Ancak düzenli eğitim sırasında sıkı çalışma, titizlik ve sabır, beslenme yapısına sıkı sıkıya bağlı kalmayı gerektirir. Tanınmış yerli balerinlerden birine yaşlılığında vücudunu nasıl sağlıklı tutmayı başardığı sorulduğunda, cevap şu oldu: "Az ye ve daha çok hareket et!"

Şekillendirmeye başlamadan önce tavsiyeyi ihmal etmemelisiniz: mutlaka ilgili uzmanlar tarafından ön muayeneden geçirin. Vücut yapınızın özelliklerini, sağlık durumunuzu (örneğin tansiyonunuzun nasıl olduğunu) test yöntemine göre belirlemeye yardımcı olacak olanlar, hayranlık uyandırmak için hangi fiziksel parametrelere sahip olmanız gerektiğini belirleyecektir. bazılarında ve bazılarında kıskançlık. Bunun için belirli kriterler var. Yani 170 cm boyu olan kızlarda 90-60-90 gibi oranlar klasiktir. Petersburg şekillendirme uzmanı Ilya Prohortsev, boyun, göğüs, kollar, karın, kalçalar, bacaklara karşılık gelmesi gereken dokuz referans model geliştirdi. Ona göre şekillendirme, 21. yüzyıl kadınları için fiziksel bir kültürdür.

Her ihtimalde, şekillendirme yakın gelecekte bizi tehdit ediyor. Kimsenin korkacak bir şeyi olmadığında durum budur. Mecazi anlamda şekillendirme, gelişimi yalnızca fayda vaat eden bir tür "know-how" dır. Ve özellikle kadınlar. Tanrı onlara çekici olmalarını söyledi. Sadece misyonerlik değil, aynı zamanda insanca şekillendiren sosyal amaç. Napolyon, bir erkekte olanın en iyisinin ona annesi tarafından verildiği sözlerine sahiptir. Büyüleyici kadınlar, kural olarak, değerli çocuklara sahiptir.

Şimdi erkeklere dönelim. Çok azı zamana direnir. Elli yaşlarında bir yerde, fiziksel verilerine olan ilgilerini kaybederler. Gevşek hale gelirler, aşırı çıkıntılı bir göbek figürü bozar. Sadece eşlerinin cömertliği, bu adamların dış çirkinliklerini fark etmemelerini sağlar.

Bazı okuyucular buna itiraz edebilir. Diyelim ki yaş yaştır ve eklenmesiyle kaçınılmaz olarak metabolik bozukluklar meydana gelir, fiziksel durumu korumak için telafi edici mekanizmanın tükenmesi. Ancak, bu büyük olasılıkla bir açıklamadır, ancak bir mazeret değildir. Gazetelerimiz defalarca ABD Ordusunda, Rus ordusunda çok sayıda olan, fahiş bir şekilde dağılmış generaller görmeyeceğinizi söyledi. Neden Amerikalı patronlar akıllı, enerjik ve hareketliyken bizimkiler şişman ve iri yarı? İlkinin ikincisinden daha kötü beslendiğini düşünmüyorum. Mesele, kişinin askeri statüsüne ve bunun sonucunda ortaya çıkan kendini kısıtlamaya dışa doğru karşılık gelme arzusudur.

Sohbetimizin anahtarında Ch. Montesquieu'nun ilginç bir sözü var: "Bir kadının güzel olmak için tek bir fırsatı vardır, ama çekici olmak için yüz bin fırsatı vardır." Kadınların ve erkeklerin her yaşta hatırlaması gereken şey budur. , kendinize biraz çaba sarf ederek, fiziksel olarak çekici olabilirsiniz. Kural olarak, çekici olan ve başkalarının hayırsever bakışlarını yakalayan, ruhsal ve entelektüel olarak gelişmiş insanlar, iyi sohbetçilerdir. İnsan dikkatinin motive edici gücü budur.

Dahası, vücudunun fiziksel mükemmelliğine özen gösteren bir kişi, çoğu zaman yüksek değer odaklı bir kişi olur. Belki de bu, K.E. Tsiolkovsky'nin dediği gibi, vücut hareketlerinin beynimize inanılmaz bir şekilde masaj yapması ve tazelemesinden kaynaklanmaktadır. Ya da belki fiziksel olarak çekici bir kişinin kendine güveni vardır, bu da onun yeteneklerini aktif olarak kullanmasına, kendine uzun vadeli hedefler koymasına olanak tanır.

Şekillendirme, tüm bunlar için güvenilir bir yardımcıdır. Şekillendirme, insanları psikolojik olarak yeniden inşa etmeye yardımcı olur. Bu, özellikle şekillendirme ile ilgilenmeyen, sürekli olarak çeşitli fiziksel egzersizlere atıfta bulunarak fiziksel durumlarını izleyen herkes tarafından doğrulanabilir. Şimdiye kadar maalesef şekillendirme ekonomik olarak pahalı bir zevk ve bu nedenle herkes bunu karşılayamıyor. Ama bunun için üzülmene gerek yok. Önemli olan onun yaklaşımlarını günlük hayatınızda kullanmayı istemektir. Ve her şeyden önce, fiziksel formunuza özen göstermeyi "Ben-kavramının" ayrılmaz bir parçası yapın.

Bütün bunlar birçok kişi tarafından kullanılabilir. Örneğin, istatistiklere göre, ortalama bir Fransız 75 kilo ağırlığında ve yaklaşık 172 santimetre boyunda. Son yirmi yılda erkeklerin ağırlığının 3 kilo arttığı belirtiliyor. Ortalama bir Fransız kadını 160 cm boyunda ve 60 kilo ağırlığındadır. 1979'dan beri Fransız kadın 600 gram kaybetti. Sonuç: Fransız kadınları vücutlarına erkeklerden daha çok önem veriyor.

Kadınlar psikolojik olarak dış çekiciliğe odaklanır. Bu, zihniyetlerinin özelliklerinden biridir, ancak birçok nedenden dolayı ince bir figürü korumak onlar için erkeklerden daha zordur. Bu sadece arzuyu değil, aynı zamanda cesareti de gerektirir. Söylenenleri doğrulamak için Galina Vishnevskaya ile bir gazete röportajından küçük bir özet vereceğim. Fiziksel formunu korumak için çok zaman harcıyor mu sorusuna, aşağıdaki cevap geldi:

Uyanıyorum ve her şeyi çok hızlı bir şekilde yapmaya başlıyorum. Öyleyse sana bir sır vereyim. Yanımda yıldönümümde sahneye çıkmak istediğim bir elbise getirdim. Viyanalı bir firma tarafından tek nüsha olarak dikilmiştir. Yani elbise üzerimde iki santimetre yakınlaşmadı. Ama burada kilo vermeye karar vererek kasıtlı olarak başka bir yedek almadım. Yanıma çantalarda çorba aldım, onlardan başka bir şey yememe izin vermiyorum.

Çaba göstererek herhangi bir vücuttan güzel bir figürün şekillendirilebileceğini garanti etmek ütopik olurdu. Doğa ile tartışmak zordur. Ama umutsuz değil! İnsanların başkalarının fiziksel verilerini algılamasının özellikleri hakkındaki bilgileri kullanabilirsiniz. Bir erkeğe bakan kadınların öncelikle kafasına, omuzlarına, kollarına dikkat ettikleri bilinmektedir. Buna karşılık, bir kadındaki erkekler gözleriyle bacaklarını ve göğüslerini nasıl tutarlar.

Klasik kurguya dönelim. Vücudun yukarıda belirtilen bölümlerinin görsel etkisini sağlamak için erkeklerin ve kadınların birbirlerini memnun etmek için gösterdikleri çabaların oldukça ayrıntılı açıklamalarını bulmak zor değil. Amerika Birleşik Devletleri'nde çok uzun süredir büstlerin cerrahi olarak yeniden yapılandırılması çılgınlığı nedeniyle kaç kadının kaderi mahvoldu. Batı'da dar korseler dönemini ya da Güneydoğu Asya'da kadınların bacakları için tahta bloklar dönemini düşünün.

Hayat, böyle bir sorunu çözmenin daha medeni yolları olduğunu gösteriyor. İnce bacaklara sahip olamazsınız ama P. Cardin'in sözlerini tekrarlayarak, uzun bacaklı mankenlerin sahibini kıskandıracak şekilde "çalışırlar". Tabii ki, kalıcı eğitime tabi. Bacaklarınızın "konuşabilmesi" için sürekli olarak onlarla ilgilenmeniz gerekir. Bunun için bir Alman dergisinin tavsiyelerini kullanmanızı öneriyoruz.

ATÖLYE

F LJ0

Bacaklarınızı iyi durumda tutarsanız daha çekici olacaktır.

kaslar. Aerobik, koşma, yürüme, yüzme size yardımcı olacaktır. Ve iki egzersiz sunuyoruz. İyiler çünkü neredeyse tüm bacak kaslarını çalıştıracaklar.

Bacaklarınızı yaklaşık 12 santimetre genişliğinde açın. Sağ ayağınızla ileriye doğru büyük bir adım atın. Yavaş yavaş bükerek, sol diziniz yere değene kadar kendinizi indirin. Sağ diz 90 derecelik bir açıda, ayak tamamen yere değmeli, uyluk yere paralel olmalıdır. Egzersizi 30-45 kez tekrarlayın.

Dik dur. Ayak parmaklarınızı birbirinden ayırın. Dengelemenize yardımcı olmak için kollarınızı önünüze doğru uzatın. Uyluklarınız yere paralel olana kadar kendinizi bir sandalyeye oturacakmış gibi alçaltın. Ardından, kalçalarınızı gererek keskin bir şekilde ayağa kalkın. Ayak parmaklarınızın üzerinde yükselin ve 5'e kadar sayın. Ardından kendinizi tekrar aşağı indirin. Belini düz tut. 30-45 kez tekrarlayın.

Pierre Cardin'in bilgeliği. İyi bilinen bir ifade vardır "Kıyafetlerle tanışırlar ..." Bu, bir kişinin sosyal temsilinde giysinin rolünü geniş bir şekilde yakalar. "Kendisi için" kıyafet seçebilmek ve daha da önemlisi onları iyi ve terbiyeli bir şekilde giyebilmek imajın önemli bir parçasıdır. Beğensek de beğenmesek de kıyafetlerimiz görsel çok boyutlu bilgilerdir. Örneğin, ekonomik imkanlarımız, estetik zevkimiz, profesyonel tabakaya ait olmamız, çevremizdeki insanlara karşı tavrımız hakkında. Giyim bir tür kartvizittir. İletişim ortakları üzerinde psikolojik bir etkisi vardır ve genellikle birbirlerine karşı tutumlarını önceden belirler.

Örneklemek için okuyuculara I.S. Turgenev'in romanından bir alıntıyı hatırlatalım.

/ Sh-iKh "... Pavel Petrovich Kirsanov. Kırk beş yaşında görünüyordu: kısa kesilmiş gri saçları yeni gümüş gibi koyu bir parlaklıkla parlıyordu; yüzü safralı, ancak kırışıksız, alışılmadık derecede düzenli ve temiz ince ve hafif bir keskiyle çizilmiş gibi, olağanüstü güzellik izleri gösteriyordu; parlak, siyah, dikdörtgen gözler özellikle iyiydi. .

Pavel Petrovich, uzun pembe tırnaklı güzel elini pantolonunun cebinden çıkardı, tek bir büyük opal ile tutturulmuş yeninin karlı beyazlığından daha da güzel görünen eli yeğenine verdi...”

Her şeyden önce, giyimin amacının sosyal rolüne dikkat çekiyoruz. Yani “beyaz yaka” kavramı var. Birçok kişi bunun teknik entelijansiya ve departman yetkililerine atıfta bulunduğunu bilir. Bazı işletmelerin markalı kıyafetleri vardır. Sadece belirli bir stille değil, aynı zamanda çeşitli renklerle de karakterize edilir. Bu tür işletmelerde işçiler, çalışanlar ve yöneticiler iş kıyafetleri ile kolaylıkla ayırt edilebilir. Bu arada, bu çalışanları disipline ediyor, iletişim kurmalarını kolaylaştırıyor.

Salon kıyafetleri var - resmi ziyaretler için kıyafetler. Bunlar bir frak ve bir smokin içerir. Giyilmeleri sıkı bir şekilde düzenlenmiştir. Yani montsuz, yağmurluksuz frakla sokaklarda dolaşmıyorlar, saat 17.00'den önce başlayan etkinliklerde smokin giyilmiyor. Amerika Birleşik Devletleri'nde iş arayan birçok yerli göçmen, buruşuk bir takım elbise içinde ve kravatsız, özensiz penye olarak göründüklerinde işverenlere yaptıkları ziyaretlerin ne kadar etkisiz olduğunu defalarca gördüler.

Moğollar, atın eyeri için iyi olmadığını ve bir erkeğin kıyafeti için güzel olmadığını söylerler. Bu öyle ve aynı zamanda öyle değil Başkurt atasözünün şöyle demesi tesadüf değil: ağaç yapraklı, insan giysili güzeldir. Elbette giyimin hayatımızdaki önemini mutlaklaştırmak için hiçbir sebep yok. Bununla birlikte, etkileyici olduğunu, kural olarak, insanların gözlerini çektiğini ve onlarda belirli duygulara neden olduğunu unutmayalım. Özbekler güzelin de çirkinin de güzel olduğunu söylerler. Yani bu çok güzel! Ve eğer böyle bir divanız yoksa? Çekici görünmek için mevcut tüm araçları kullanmak muhtemelen akıllıca olacaktır, estetik olarak nasıl giyinileceğini ve giyileceğini bilerek bunu başarmak o kadar da zor değil.

Georges Simenon, hikayelerinden birinde, genç askerlerin profesyonel kıyafetleri içinde ne kadar şık göründüklerini ve onsuz mahkeme salonunda ne kadar gösterişsiz olduklarını şaşırtıcı bir şekilde mecazi olarak gösteriyor.

Salonun girişinde, Maigret havacılık üniforması giymemiş, ancak yakasız bol mavi cüppeli beş eğlence düşkünü görünce biraz şaşırdı , biraz pijamaya benziyor.

Hemen iyi çocukların görünüşünü kaybettiler. Aniden yüz hatlarındaki düzensizlik, yüzlerdeki bazı utanç verici asimetriler belirginleşmeye başladı. 3

Parlak bir sosyal psikolog olan Georges Simenon, giyimin bilgilendirici potansiyelini grotesk bir şekilde tasvir etti. Kelimenin tam anlamıyla insanları dönüştürüyor. Yardımı ile herkes ilgilendiği ve iletişimde rahat hissettiği görünümü yaratabilir.

Giyim , kişisel içeriğe yeterli bir dış temsil biçimi sağlar. Veya bazı eksiklikleri kamufle etmenizi sağlar. İÇİNDE

Her halükarda giyim yoluyla partnerlerinizi görsel olarak birbirlerine göre konumlandırarak iletişim kurabilir veya kurtarabilirsiniz. Pierre Cardin'in dediği gibi, iyi seçilmiş kıyafetler ve onları giyme biçimleri kadını kadın yapar. Benlik sunumunun bu iki bileşeni sayesinde bir kadın çekici hale gelir.

P. Cardin'in yanı sıra uluslararası modanın diğer tanınmış yasa koyucularının çalışmaları sadece sanatsal yeteneğe dayanmıyor. En azından ince sezgi konusunda. Genel olarak, hem giyim modellerinin yaratılması hem de giyim tarzlarının geliştirilmesi, insanların kapsamlı bir psikoloji bilgisine, yasalarının standart olmayan bir yorumuna ve bunların uygulamalı kullanımına sahip olmasını gerektirir. M. McLuhan bu skorla ilgili ilginç bir açıklama yapıyor. Popüler ama aynı zamanda bilimsel olarak kadınlar için kareli ipek çorapların neden düz naylon çoraplara tercih edildiğini açıklıyor. Ona göre, ilki erkekleri ikincisinden daha fazla heyecanlandırıyor, çünkü göz bir elin işlevini üstleniyor, sanki pürüzlülük hissediyormuş gibi onları zihinsel olarak okşuyor.

Benzer bir psikolojik etkiye göre - duyuların gözle ellere aktarılması - bir zamanlar naylon giysilerde bir kadın vücudunun siluetinin açıkça görülebildiği ve erkekleri kayıtsız bırakamayacak bir patlama yaratıldı. Erkek libido ile ilgili açık bir "provokasyon" idi. Mini etek modasının bu kadar inatçı olmasının nedeni budur. Zamanımızda retro yakalara olan ilginin geri döneceğine inanmak için iyi nedenler var. Ve reklamı yapılan "dolchiki" bugün talep görecek ve bir kadınla buluşurken erkeğe açıkça tanımlanmış bir odak noktası verecek .

Şimdi kıyafet giyme şeklinin ne kadar önemli olduğu üzerinde duralım. Bu zaten yukarıda tartışılmıştır. Ancak görüntülemedeki bu sorun çok şey ifade ediyor ve bu nedenle daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Modaya uygun kıyafetlere sahip olabilirsiniz, ancak iyi bir izlenim bırakamazsınız. Çünkü öncelikle ne giyeceğinizi bilmeniz gerekiyor. Dolgun bir figürünüz varsa, modaya uygun kıyafetleriniz, omuzlarınızın üzerine serbestçe düşen saçlardan oluşan bir saç modeli ile bozulabilir. Gür bir saç modeli ve serbest düşen saçlar sadece uzun boyuna sahip olanlar içindir. Bu nedenle, kıyafet seçerken, fiziksel verilerini hesaba katmak imkansızdır. Ek olarak, işlevsel amacı da dikkate alınmalıdır. Nereye gidiyorsun - işe mi, ziyarete mi, resmi bir resepsiyona mı? Örneğin spor giyim ile bir restorana gelmek uygunsuzdur. Dedikleri gibi, her şeyin yeri ve zamanı vardır.

Modern giyim gereksinimleri eskisinden daha az katı hale geldi. Bu hem erkekler hem de kadınlar için geçerlidir. Ancak bu, onları kıyafet seçerken yaşlarını dikkate alma ihtiyacından kurtarmaz. Örneğin günümüzde birçok yaşlı insan spor kıyafetleri tercih etmeye başladı. Aynı zamanda, çoğu zaman vücuttaki yaşa bağlı değişiklikleri gizlemeye yardımcı olmadığı gerçeğini düşünmeden. Parlak renkli modern spor giyim, şekle ve kusurlarına daha fazla boyut ve görünürlük kazandırır. Hatırlayalım: dar giysiler gözleri acıtır ve çok geniş giysiler gözleri şişman gösterir.

Kötü tat, savurganlık, mevsimsellik ve basitçe özensizlik - bunlar, görüntüye zarar veren kıyafet giyme tarzının özellikleridir. İnsanların birçok harika niteliğinin üstünü çizerler, onlar hakkında yanlış bir izlenim yaratırlar. Bu özellikle genç kadınlar için kabul edilemez. Antik ayin koleksiyoncusu Illishova, bu konudaki yayınlarında pek çok ilginç materyalden alıntı yapıyor.

Eskiden bir kızın elbisesi sürekli ıslak ve kirliyse , o zaman bir ayyaşla evlenmesi gerekirdi . Temizliği seven gelecek vaat eden bir damadın karısı olarak bir fahişeyi seçmesi pek olası değildir. Kural olarak, çöpçatanlar da böyle bir kıza küçük bir düzen aşığı tarafından gönderilirdi. Bir kadın, dış görünüşüne olduğu kadar kocasına da önem verir. Ve "nefret dolu" hale gelen talihsiz köylü içmeye başlar. Bir kadın kendine baktığında, ailede refah olur.

Seçtiğiniz kişinin kedileri sevip sevmediğine dikkat edin. Eğer öyleyse, o zaman dengelidir, cömerttir, diğer insanların zayıflıklarını affedebilir, önemsiz şeyler yüzünden karısında kusur bulmayacaktır. Köpekleri tercih eden, eşinden itaat, yardımseverlik talep edecek, eksikliklere tahammülü olmayacaktır. Gelecekteki kocanız hayvanları hiç sevmiyorsa, hayatınızı onunla ilişkilendirmekten sakının. Atalarımız, bu tür insanların duygusuz ve ruhsuz olduğuna inanıyorlardı.

Bu görüşü farklı şekillerde değerlendirebilirsiniz, ancak yine de dikkate alınması gereken bir şey var. İnsanların hayvanlara nasıl davrandıkları ile nasıl giyindikleri arasında gerçekten bir bağlantı olduğunu gösteren pek çok kanıt var. Hayvanseverler sertliğe yabancı olma eğilimindedirler ve bu nedenle onları pranga haline getiren giysiler giymeye yönelmezler, pratik değildir. Bir kedi veya köpek onlarla oynamak, onlara sarılmak istediğini ifade ederse sinir krizi geçirmezler. İnsanlar kayıtsızdır ve hayvanlarla daha da iğrenç bir şekilde ilişkilidir, hatta kıyafetleriyle bile diğerleri arasında öne çıkarlar. Vasat bir sanatsal zevkleri var, açgözlü ve hırslılar. Ve ilgisiz değiller, kıyafetlerin sıcak tonlarına sempati duymuyorlar.

Giysilerle karşılanırlar. Böyle bir şey var - zevkle giyinmek. Yorumunda evrenseldir . Çünkü insanların zevkleri birçok koşula bağlıdır. Bunlar arasında genel kültür, maddi olanaklar, yaş ve etno-psikolojik faktör başroldedir. Bir de belli bir "zevk" standardı vardır. Buna dayanabilmek için kıyafet seçerken ve giyerken kişinin kinetik verilerini, dönemin estetiğini ve sosyal statüsünü dikkate alması gerekir. Uzun süre giyinmek zevkle, katı ve monoton giyinmek, çeşitli olmak, ancak aynı zamanda topluluk ilkesine saygı duymak anlamına geliyordu.

Özellikle erkeklerin dikkatini, takım elbiselerinde gömlek etkisinin harika olduğu gerçeğine çekmek isterim. Birkaç hafta sonu takım elbise ve bir ceket ile pantolon giyebilirsiniz ve bu, gösterişli ve canlı görünmek için yeterli olacaktır. Ancak zorunlu bir koşulla: en az bir düzine farklı gömleğe sahip olmak. Bir zamanlar avuç içi beyaz gömleklere verildi. Renkli televizyon, beyaz gömleğin bir görüntüyü "şekillendirmede" ne kadar güvenilmez olduğunu açıkça gösteriyor, ancak görgü kurallarına veya ritüele göre beyaz bir gömlek giymenin gerekli olduğu durumlar var.

Kravattan özel olarak bahsedilmelidir. Erkek takım elbisesindeki işlevi bu ilgiyi hak ediyor. Fransız "Figaro" dergisinin özetinde çok makul bir şekilde ifade edilen şey.

/ GmTl Bir kravata baktığınızda, sahibinin zevkini doğru bir şekilde değerlendirebilirsiniz. Zarif bir kostüm belki de fark edilmeyecek , yakışıklı bir kız

vur - asla. Renk veya desen seçimi, bireyselliği ve bazen sahibinin içinde bulunduğu ruh halini göstermenizi sağlar. Neşeli, renkli tonlar iyi bir ruh haline, sakin - kasvetli bir ruh haline tanıklık eder.

Herhangi bir desen, renk ve boyuttaki kravatlar, çarpıcı olmadıklarında zarif görünürler. İstenilen etki desenlerle değil, takım elbise için doğru kravat seçimiyle elde edilir. Kışın, kural olarak, bağlar derin ve koyu tonlarda, yazın - açık ve parlak olarak bağlanır. Her mevsim kendi renk stilini belirler.

Kravatın baskın renginin takım elbisenin tonlarından birini tekrar etmesi gerektiği unutulmamalıdır. Gömlek her zaman takım elbisenin en koyu ipliğinden daha açık renkte olmalıdır. Renkli ve kareli gömlekleri kravatsız giymek daha güvenli. Kravatla daha iyi - pürüzsüz. Kravatlar spor giysilerle iyi gitmez. Spor gömlekler boğaz altından bağlanır.

Kıyafetlerinin estetiğini inatla görmezden gelen birçok erkek var. Moda tasarımcısı Vyacheslav Zaitsev'in sözleriyle, iyi kalitesine ve genellikle - kötü durumuna güvenerek, görünüşleriyle çevreyi tıkarlar. Görünüşleri iletişime elverişli değildir. Üstelik onun üzerinde yıkıcı bir etkisi var. Sokrates'in cenazeye giden karısına hitaben söylediği şu sözleri hatırlayalım: "Bakmayacaksın, bakılacaksın." Bununla birlikte, hizmette başarısız olmak için özel olarak giyinmiş gibi görünen birçok erkek var.

Nasıl giyinmeliyiz. Erkeklerin bu tür bir utançtan kaçınmalarını ve giyimin iş ve kişisel yaşamdaki rolünü hafife alma klişesini terk etmelerini içtenlikle dileyerek, moda tasarımcısı M. Svetlitsky'nin yararlı tavsiyelerine dönmeyi öneriyorum.

Zeki insanlar, pozisyonun onları bir veya iki yıldan fazla süredir var olan kurallara göre giyinmeye mecbur ettiğini uzun zamandır anlamışlardır.

•Amerikalılar arasında bir iş adamının giyim tarzına temel denir. Temel, öncelikle bir erkek takım elbisenin tüm klasiklerini koşulsuz olarak alır. Sadece bir amatör klasik tarzın değişmediğini düşünebilir. Sadece ölü değişmez. Demokrasi için bastırırken kazak ya da hırka giyen doğru kişi değil. Ayrıca bir frak giymeye değmez. Gündüz iş takımınızın gri olması en iyisidir, açık gri, lacivert de iyidir.

"Galler Prensi" gibi kumaşlar moda oluyor Paniğe kapılmayın, bu sadece büyük bir kafes, kızınızın sarafanındaki kadar neşeli değil, tonlar daha sakin ama "Galler Prensi" ndeki özel çekicilik iplikli renkli ipler Uzaktan böyle bir takım elbise tek sesli görünüyor, ancak yaklaştığınızda o kadar basit değil. Gömlek ya kar beyazı ya da açık renkli bir zemin üzerine çizgili olmalıdır.

Ceketin kolunun altından bir veya iki parmak kalınlığında çıkıntı yapması gereken manşetleri unutmayın.

İş yerindeki gün boyunca, birçok erkek tarafından özverili bir şekilde sevilen kulüp tarzı oldukça kabul edilebilir. Bilgisiz olanlar için, çoğu zaman parlak düğmeleri olan lacivert bir ceket olduğunu açıklayalım. Gerçek bir kulüp ceketi, sağdaki göğüs cebinde kulüp ambleminin varlığına işaret eder, ancak herhangi bir kulübe üye olmadığınızı herkes çok iyi anlar, bu nedenle ambleminiz yoksa üzülmeyin. Gömlek ve kravat gereksinimleri devam etmektedir. Pantolonlar, ceketten daha açık veya daha koyu renkte olabilir. Beden eğitimi dersindeki gibi giyinebilirsin, şort ve tişört anlamında değil, sadece beyaz bir üst, koyu bir alt. Yani hafif bir kulüp ceketiniz varsa, onu koyu renkli pantolonlarla giymek daha iyidir, balıkçı yakalar iş tarzına "sürünmeye" çalıştı, kulüp ceketleriyle çok iyi gidiyorlar ama ne yazık ki nedense almadılar Hafta sonu bir balıkçı yaka giyin.

Bir erkeğin ana dekorasyonu ... bir kravattır. Mutlaka ipek olmalı ve elbette uzunluk ve genişlik modaya uygun olmalıdır. Girişimcilerimiz "salatalık" modelini kötüye kullanıyor.Unutmayın, doğada hala yakın gelecekte moda olacak çizgiler var, yılmaz egzotizm sevenler ve her türlü aşırılık, orman gibi büyük bulanık renklere sahip bağlarla bırakılacak. bir kravat için evrensel renk ahududu, bordo idi ve öyle de kalacak.

Ortalama bir iş adamının gardırobunda beş veya altı takım elbise ve birkaç ceket olmalıdır. Ustalıkla bir araya getirilebilen dağınık ceket ve pantolonlar hesap konusu değildir.

Batılı işadamları bile oldukça standart giyiniyor - sergiler sırasında koşuşturan firmalara bakın, ancak onların seçimi elbette bizimkiyle kıyaslanamaz. Herkes için sadece bir standart. Bir girişimcinin kıyafetlerinden, kiminle uğraştığınızı anlamak için kendisi ve onun iyiliği, refahı hakkında bir ilk izlenim bırakmak oldukça mümkündür. Her kadın bile özgünlükle parlamayı göze alamaz. Bir girişimcinin savurganlığa ihtiyacı yoktur.

Girişimcilerimiz, giyimde dünyada benimsenen kurallara uymanın gerekli olduğunu çoktan anlamış görünüyorlar. En azından bunu anlayanlar, örneğin geleneksel olarak modaya, görünüşlerine, imajlarına duyarlı insanlar olarak kabul edilen oyunculardan daha iyi giyinmeye çoktan başladılar. Girişimciler tasarımcı kıyafetlerini tercih etmeye başladı. Moda evlerine yapılan toplu bir hacdan değil, yeni ortaya çıkan bir trendden bahsediyorum. Örneğin, iş çevrelerinin temsilcileri gardıroplarının geliştirilmesi için siparişlerle bana yaklaştı.

Şimdi işadamları, kendi zevklerine göre, belki de karısının veya kayınvalidesinin tavsiyelerini dinleyerek , bir hevesle giyiniyorlar . Hiçbir çalışma, birisi yapmayı seçse bile, iyi giyimli bir girişimcinin daha karlı anlaşmalar yaptığını kanıtlayamaz. Ancak her başarılı iş adamının elinden gelenin en iyisini yaptığına kefil olabilirsiniz.

Kadınlar giyim konusunda çok daha fazla sorun yaşıyor. Her kadın benzersiz olmak içindir. Kadın modasının dinamik, çeşitli ve öngörülemez olmasının nedeni budur. Ancak asıl zorluk, bir kadının diğerleri gibi giyinememesidir. Onun için kıyafetler, en iyi niteliklerinin kendini sunumunun zeminidir. Marlene Dietrich'in dediği gibi, figürünün birçok kusuru var ama o bunları biliyor ve onlarla ne yapılması gerektiğini anlıyor. Ve her şeyden önce kıyafetlerin yardımıyla.

Kadın giyiminin amacı, kişisel özgünlüğü ve zarafeti vurgulamaktı ve olmaya devam ediyor. Bir kadının her zaman kıyafetlerinin özgünlüğüne, kendi tarzına sahip olma hakkı vardır. Bütün bunlara rağmen, giyimde kadın modasının bir dizi istikrarlı standardı var. Chanel tipi takım elbise hala talep görüyor - sakin, şık. Kadın takımları ve etekleri evrenseldir. Bir blazer iş kıyafeti içinde iyidir. Özellikle mavi veya deve rengi. Uzmanların tavsiyesine göre blazerli giysiler kısa boylu, zayıf kadınların vazgeçilmezi, kareli yünlü takım elbise ise bu tür kadınlara daha da yakışıyor. Uzun bir yün eteğe sahip olmak, her bluzla giyilebileceği ve hem işte hem de bir akşam ziyafetinde nezih görünebileceği için iyidir.

Kıyafetlerinin renginin uyumlu bir kombinasyonu sorununu başarıyla çözen bir kadın, koşulsuz başarının tadını çıkarır. Renge maruz kalmak güçlü bir psikolojik uyarıcıdır. Küçük bir şekilde sakinleştirilebilir ve ayarlanabilirler, erotik olarak uyarılabilirler veya onlardan hoşlanmayabilirler. Bu genellikle bilinçaltı seviyemizde olur. Kadınlar bunu çok iyi anlıyorlar ama daha da iyi hissediyorlar. Bu nedenle, ruhsal ruh hali, mizaç ve arzularla en uyumlu olan "kendi" renklerini dikkatlice seçmeleri gerekir.

Bu konudaki modern iş literatüründe çok sayıda farklı ipucu var. Bunları özetledikten sonra, okuyucuya kadın giyimiyle ilgili renk çözümleri kriterlerini anlatan aşağıdaki özet ile tanıştırmak istiyorum.

Hizmet için uzun kollu bir elbise en kabul edilebilir ve en "yetkili" elbise küçük çizgili gridir.Bir iş elbisesi için en iyi renkler lacivert, ten rengi, bej, koyu kahverengi, gri, orta mavi, açık mavidir. .

İş elbisesi için en az uygun olan renkler yeşil, turuncu, hafif paslı, parlak sarı, mor, uçuk mavi, pembe, parlak kırmızı idi.

Erkekler için en hoş kadın giyim renkleri: soluk sarı, bej, soluk pembe, pembe, lacivert, siyah, beyaz, pas rengi, kırmızımsı kahverengi, kırmızı. Bu arada erkekleri iten renkleri de sıralayalım: gri, yeşil, parlak sarı, turuncu, eflatun.

Böylece koyu kahverengi, aynı zamanda pas rengi ve bej rengi hem iş elbisesi hem de erkeklerin ilgisini çeken bir elbise için eşit derecede kabul edilebilir çıktı. Bu renkler, işten sonra sizi bekleyen iş dışı toplantılar veya kültürel etkinlikler için önerilebilir ve değiştirmek için zaman yoktur.

Bir iş kadını giyiminde adı geçen tüm renkler, desensiz, düz bir kumaşı çağrıştırır. Bunun nedeni, iş elbiseleri için genellikle düz bir kumaşın tercih edilmesi ve ayrıca çeşitli desenlerin sunduğu çok sayıda giyim seçeneğini keşfetmenin imkansız olmasıdır.

İş tipi giysilerde gri ve gri-mavi tonlarında çizgili ve kareli olmak üzere çeşitli seçenekler tercih edilmektedir. Çiçekleri, kuşları, yelkenlileri vb. tasvir eden baskılı kumaşlar ve her türlü parlak soyut tasarım reddedilir.

Sarı, turuncu ve kırmızıda esmer esmerler en iyisidir, ancak beyaz tenli sarışınlar da sarı ve kırmızıda çok iyi olabilir. Sarı, entelektüellerin rengi olarak kabul edilir ve bir zamanlar kıskançlığın simgesiydi. Kırmızının tüm tonları savaşın, aşkın ve saldırganlığın renkleridir. Sıcak kalpli, ancak çabuk huylu ve kategorik insanların kırmızı rengi sevdiğini söylüyorlar.

Pembe çok feminen bir renktir ve tüm tonları hem sarışınlar hem de esmerler tarafından sevilir.

Turuncu da kırmızı gibi sıcak bir renktir ancak kırmızının saldırganlığından yoksundur. Genellikle çeşitli binaların iç tasarımında kullanılır.

Menekşe, mor ve mavinin karıştırılmasıyla elde edilen "kırık" bir renktir.Bir zamanlar tıpkı siyah gibi, hüzün ve yas rengi olarak kabul edilirken, şimdi tüm tonları çok yaygın ve popülerdir.Mor, özellikle zengin ve zengin kadınlar tarafından sevilir. alışılmadık iç Narin açık ten tonlarına ve esmer, zeytinya gider.

Mavi renk muhtemelen hem kadınlar hem de erkekler tarafından en çok sevilen renktir. Mavinin sakinleştirici ve rahatlatıcı bir etkisi vardır, bu nedenle işten sonra kendimizi en sık bulduğumuz odada, gözlerimizi üzerinde tutabileceğimiz bir tür mavi nesneye (en azından bir vazo) sahip olmak güzeldir. Bu renk, çoğunlukla sakin, saygın insanlar tarafından sevilir.

Yeşil umudun rengidir, göz yorgunluğunu hiç olmadığı kadar giderir. Bu rengi seven kişilerin kendilerinden ve başkalarından talepkar olduğu, ancak aynı zamanda hoşgörülü, sanatsal yeteneklere sahip olduğu söylenir. Bir zamanlar yeşil ve mavinin birleşimi kötü zevkin bir tezahürü olarak görülüyordu. Şimdi - çok güzel görünüyor, akvaryumları, okyanusların derinliklerini vb. düşündürüyor. Sözde "askeri renkler" - şişe yeşili, zeytin, haki - deri aksesuarlarla harika görünüyor.

Kahverengi, bej ve beyaz ile birlikte çok iyidir. Tüm renklerin kralı beyazdır.

Takısız kadın kadın değildir. Amaçları, ona lütuf vermek, imajında onsuz tamamlanmayacak o darbeyi yaratmaktır. Takı takmak, bir kadının maddi yeteneklerinin değil, kültürünün ve zevk inceliğinin bir göstergesidir. Bir iş kadını imajındaki uzmanlar, bir alyansın doğru dekorasyon olduğuna inanıyor. Bir iş kadınının deri, tercihen koyu kahverengi bir evrak çantası veya iyi deriden yapılmış bir el çantası olmalıdır. Uygunluk, iyi bir sınıftan bir yazı kalemi kullanmasını zorunlu kılar.

Ve aksesuarların etkisi hakkında birkaç söz. Hala ona gereken ilgiyi göstermeyen birçok kadın olduğunu söylemeye cüret ediyorum. Aynı zamanda aksesuarların da etkisiyle bir kadın görsel imajına her zaman çekicilik katabilmektedir. Renkli bir mendil (ama renkli değil), bir broş, kıvırcık bir saç tokası, orijinal bir kemer, zarif bir el çantası - bunlar ve bir kadın tuvaletinin diğer basit detayları, görünümüne bir bireysellik, diğer kadınlardan bir fark verir . Fark edilme arzusu, gerçek bir kadının en derin ihtiyacıdır. Bu yüzden sürekli olarak onu tatmin etmek için araçlar icat eder. Ve aksesuarların etkisi bu araçlardan biridir.

Bu etkinin elde edilmesinin önemli bir malzeme maliyeti gerektirmemesi dikkat çekicidir. Aksesuarların kendileri sayısız kombinasyona uygundur. Görüntüdeki ek detayların rolünü mükemmel bir şekilde yerine getiriyorlar. Çantanızda iki adet atkı veya atkı bulundurabilir, bunları iş günü içinde değiştirebilirsiniz. Görünüşe göre daha kolay bir şey yok, ancak etkisi açık olacak. Kadın kılığında ortaya çıkan yenilik dikkatlerden kaçmayacak.

Sessiz iletişim yöntemleri. AP Chekhov'un inanılmaz derecede dokunaklı bir kısa öyküsü var "Aşk Hakkında". Yazarın gözleminin, iletişimimizde jestlerin dinamiklerinin ve güzelliğinin ne kadar önemli olduğuna tanıklık ettiği birçok yer var. İşte onlardan biri.

" Bakışı, bana verdiği zarif, asil el, ev kıyafeti, saç modeli, sesi, adımları her seferinde bende yeni, hayatımda alışılmadık ve önemli bir şey olduğu izlenimini uyandırdı. Uzun süre konuştuk ve sessiz kaldık. uzun süre ya da o bana piyano çalar ama evde kimse yoksa kalıp bekler, dadı ile konuşur, çocukla oynar ya da ofiste Türk koltuğuna uzanır gazete okurdum. ve Anna Alekseevna döndüğünde, onunla salonda karşılaştım, satın aldıklarını ondan aldım ve nedense bu satın alımları her seferinde bir çocuk gibi büyük bir sevgiyle, büyük bir zaferle taşıdım .

Michelangelo, mükemmelliğin küçük şeylerden oluştuğunu söyledi. Jestler, insanların davranışlarının bir tür düzenlemesidir. İki yorum var. İlk durumda, bilgi iletmek, kişinin söylenenlere karşı tutumunu ifade etmek için kullanılan el hareketleri olarak anlaşılırlar. Dünyayı dolaşırken işaret dili üzerine çalışan İngiliz psikolog Michael Archil, bir saatlik konuşma sırasında ortalama olarak bir Finlinin jestleri bir kez, bir İtalyanın - 80, bir Fransızın - 120 ve bir Meksikalının - 180 kez kullandığını buldu. . İkinci durumda, jest, vücudumuzun hareketlerinin bir tür parçalanmasını ifade eder. Ya da daha basit bir ifadeyle, birinin başkasıyla olan ilişkisini ifade eden davranışlar. Bu noktayı açıklamak için aşağıdaki gerçeği sunuyoruz.

Genellikle ilk devlet görevlilerinin devlet ziyaretleri önceden düşünülür ve tartışılır - en küçük ayrıntısına kadar dikkatlice. Süreçlerinde, iletişimin tüm detaylarının bir anlamı vardır. Bu, muhabirlerin Amerika Birleşik Devletleri'nde Başkan Ronald Reagan ile Mihail Storbaçov arasındaki bir toplantıda bulunduklarında ne kadar dikkatli olduklarıyla kanıtlanıyor. New York'ta şiddetli yağmur sırasında 76 yaşındaki R. Reagan, karısı Nancy'nin başına şemsiye tuttu ve çok daha genç olan M. Storbachev, karısına böyle bir hizmet verme onurunu görevlilerine emanet etti.

Görünüşe göre bir ayrıntı - karısının başının üzerinde bir şemsiye tutmadı ve basın ve televizyon, Amerikalıların dikkatini bu jeste odaklayarak, böyle bir hata yapan kişinin kültürü hakkında kendilerinin bir sonuca varmalarını önerdi. Medeni ülkelerde bir kadına karşı tutumun bir kişinin iç kültürünün, ahlaki güvenilirliğinin bir özelliği olarak değerlendirildiğini dikkate alırsak, o zaman devlet yetkililerinin bu tür hatalarını kabul etmesi kamuoyu üzerinde en iyi etkiye sahip değildir. , insanların sıradan zihinlerinde olumsuz bir imaj yaratma olasılığını kışkırtır .

Sözel olmayan davranış biçimleri ve bizim durumumuzda jestler, tarihsel olarak konuşmanın ortaya çıkmasından önce gelir ve bu nedenle akıl tarafından daha az kontrol edilirler. Duruşla birlikte jestler, bir kişinin mekansal davranışının temel birimlerini oluşturur. Bu, saldırganlık, güven ve hayal kırıklığının bir ifadesi olarak tezahürlerinin bu tür üç "standartıyla" görsel olarak sabitlenebilir.

Onları tanıştıralım .

1. Saldırganlığı ifade eden jestler ve duruşlar şunları içerir:

sıkıca birbirine geçmiş parmaklar; özellikle eller dizlerin üzerindeyse;

sıkılı yumruk: yumrukta parmaklar ne kadar güçlü sıkılırsa, iç uyarılma derecesi o kadar yüksek olur;

ortağa yönelik " işaret parmağı";

2. Rahatsızlığı ifade eden hareketler ve duruşlar: buruna dokunmak veya hafifçe ovmak; balgam;

ıslık çalmak, bir sandalyede kıpırdanmak.

3. Güven ifade eden jestler ve duruşlar:

eller parmak uçlarıyla birbirine bağlanır, avuç içleri birbirine değmez;

vücut hafifçe öne doğru eğilir, eller kalçadadır;

çene yüksek tutuldu.

4. Hayal kırıklığı jestleri:

başın arkasını kaşımak;

gömlek yakasının düğmelerini açma;

yere vuran ayak.

Ek olarak, bir dizi tipik durum vardır. Bir anlaşmazlık sırasında ortak bir nesneye yaslanırsa, içinde bulunduğu durum onun için karmaşık ve anlaşılmazdır.

Bir ortak ayakta dururken ellerini bir masaya veya sandalyeye yaslarsa, muhatabının dikkatle dinleyip dinlemediğinden emin değildir. Başka bir deyişle, onunla eksik bir temas hissediyor.

Bir ortak, bir anlaşmazlık sırasında ellerini cebine sokarsa veya göğsünün üzerinde geçerse, bu kişi kapanır.

Bir tartışma sırasında oturan bir partner bacağını sallamaya başlarsa, bu onun sıkıldığı veya sohbete olan ilgisini kaybettiği anlamına gelir (bu özellikle kadınlar için geçerlidir).

Ek sözsüz bilgi, dokunma, okşama, okşama, tokalaşma, sarılma şeklindeki dokunsal-kinestetik verilerdir. Sözsüz davranışın diğer unsurlarından daha büyük ölçüde bu veriler, iletişimcilerin yakınlık derecesinin bir göstergesi olarak hizmet eder. Sözsüz davranışın dokunsal-kinestetik yapısının bir kişi tarafından yetersiz kullanımı iletişimde çatışmalara yol açabilir. Dolayısıyla, Avrupa kültürü için E. Hall'a göre ilişkilerinin doğasına bağlı olarak iletişim kuran insanlara yaklaşma normları şu şekilde olabilir: samimi (en yakın için) 0-45 cm; kişisel (tanıdıklar için) 45-120 cm; sosyal (resmi iletişim ile)

120-400cm ; topluluk önünde (dinleyicilerle konuşurken) 400-750 cm.

İletişim mesafesi seçimi çoğunlukla bilinçsizce yapılır, ancak kişi her zaman gerçek mesafe normuna uymuyorsa tepki verir. Mesafeye ek olarak, iletişim kuranlar arasındaki ilişkinin bir göstergesi, onların karşılıklı yönelimidir : "yüz yüze" konumundan "birbirlerine geri" konumuna. Çoğu zaman, örneğin, ortakların masada işgal ettikleri yer, iletişimlerinin doğası tarafından belirlenir. "Rekabetçi" ise, o zaman insanlar "işbirlikçi" ise - masanın bir tarafında karşılıklı otururlar. Gündelik konuşma, masanın karşısında "eğik" bir konum verir, vb.

Jest psikolojisi. Farklı ülkelerden insanlar arasında hızla gelişen temasların olduğu zamanımızda, jestlerin "sessiz dilinde" doğru bir şekilde gezinmek özellikle önemlidir. Oyuncuları ellerdir. El hareketlerinin pek çok rastlantıyla aynı hareketin farklı insanlar için farklı anlamlar taşıyabileceği unutulmamalıdır. Bu, iş adamlarının kendilerini sık sık buldukları tuzaktır, bu nedenle yakın ilişkilerde sık sık kavgalar olur. Bu tür yanlış anlamaları önlemek için Uluslararası Yönetimden Robert Moran'ın tavsiyesini almakta fayda var. Dünya çapında yaygın olarak kullanılan standart hareketlerin ilginç bir listesini derledi.

Amerika Birleşik Devletleri'nde ve aslında diğer birçok ülkede, başparmak ve işaret parmağının oluşturduğu "sıfır", "her şey yolunda", "mükemmel" veya sadece tamam anlamına gelir. Japonya'da geleneksel anlamı paradır. Portekiz'de ve diğer bazı ülkelerde bu jest uygunsuz olarak algılanacaktır.

Uluslararası iş görüşmeleri sırasında, katılımcıların çeşitli sözlü olmayan ipuçlarını nasıl kullandıklarını defalarca gözlemledim. Bir Fransız, Alman ya da İtalyan bir fikrin aptalca olduğunu düşündüğünde, kesinlikle kafasına vurur; avuç içi açıkken alnına bir Alman tokadı, bir ünlemle eşdeğerdir: "Sen delisin!" Ayrıca Almanlar, tıpkı Amerikalılar, Fransızlar ve İtalyanlar gibi, işaret parmaklarıyla başlarına yakın bir spiral çizme alışkanlığına sahiptir, bu da "Çılgın fikir ..." anlamına gelir.

Ve tam tersine, bir İngiliz veya bir İspanyol alnına vurduğunda, kimseden değil, kendisinden memnun olduğu herkes tarafından anlaşılır. Bu jestte bir parça kendi kendine ironi olmasına rağmen, kişi yine de yaratıcılığından dolayı kendini övüyor: "Bu akıl!" Hollandalı alnına hafifçe vurarak işaret parmağını yukarı doğru uzatırsa, bu muhatabın zekasını takdir ettiği anlamına gelir, ancak parmak tarafı gösteriyorsa bu, beyninin bir tarafta olduğu anlamına gelir.

Almanlar genellikle birinin fikrine hayranlıkla kaşlarını kaldırır. Britanya'daki aynı hareket şüpheciliğin bir ifadesi olarak görülecektir.

Fransız işaret dilinin en anlamlı olduğuna inanılıyor. Bir Fransız bir şey hakkında bunun inceliğin, inceliğin doruk noktası olduğunu söylemek istediğinde, üç parmağının ucunu birleştirir, dudaklarına götürür ve çenesini yukarı kaldırarak havaya nazik bir öpücük gönderir. Öte yandan bir Fransız, işaret parmağıyla burnunun altını ovuşturursa, "burada bir pislik var", "dikkat edin", "bu insanlara güvenilmez" diye uyarır.

Bu jest, sağ veya sol fark etmeksizin işaret parmağının buruna hafifçe vurulmasına çok yakındır. Anlamı: "Dikkat et. İleride tehlike var. Görünüşe göre bir şeylerin peşindeler." Aynı hareketin Hollanda'da farklı bir anlamı var - "Ben sarhoşum" veya "sen sarhoşsun"; İngiltere'de - " komplo ve gizlilik”.

Bir yandan diğer yana parmak hareketinin birçok farklı anlamı vardır. ABD, İtalya, Finlandiya'da bu, hafif bir kınama, tehdit veya sadece söylenenleri dinleme çağrısı anlamına gelebilir. Hollanda ve Fransa'da böyle bir jest basitçe ret anlamına gelir . Kınamaya bir jestle eşlik edilmesi gerekiyorsa, işaret parmağı başın yanında bir yandan diğer yana hareket ettirilir.

Çoğu Batı medeniyetinde, sol veya sağ elin rolü sorusu ortaya çıktığında, hiçbirine tercih verilmez (elbette sağ elle geleneksel tokalaşma dikkate alınmadığı sürece). Ancak Ortadoğu'da olduğu kadar Endonezya veya Malezya gibi diğer İslam ülkelerinde de dikkatli olun. Sol elinizle birisine yemek, para veya hediye vermeye çalışmayın. Orada "kirli (tuvalet)" el olarak bilinir ve kötü bir üne sahiptir.

Hareketlerimiz, duygu ve düşüncelerimizin bedensel tezahürüdür. Hatta manevi iletişim araçları olarak adlandırılırlar. İçinde abartı yok. Gerçekten de, farklı kalitede çok miktarda bilgi taşırlar. Ve çoğu zaman - konuşulan sözlerden daha samimi. Hareketlerin çifte bilgi etkisi - görünürlük ve anlamsal samimiyet - dikkate alındığında, konuşmacılar bu "aptal dil" iletişiminde ustalaşmaya özel önem veriyorlar.

Jestler pandomimin merkezinde yer alır. Bu nedenle, ellere indirgenmezler. Boynun dönüşü, bacakların hareketi, duruş - tüm bunlar, el hareketleri sayesinde özel bir bilgi ifadesi kazanır. Bu sanatsal bir şekilde yapıldığında, canlı bir kişisel imaj yaratılır. Söylenenleri doğrulamak için, Rus şarkılarının ünlü sanatçısı Nadezhda Vasilievna Plevitskaya'ya atıfta bulunalım. Büyüleyici gülümsemesi, kocaman açık yanan gözleri ile jest sanatında, halkı hipnoz etmede eşsizdi. En iyi el tekniği, aynı zamanda "Plevitskaya'dan sahnede nasıl davranılacağını öğrenin" diyerek tanınmış opera ustalarına örnek oldu.

Jest sanatı nadir bir hediyedir. Jest, her insanın davranışına kolayca "yerleştirilemez". Bir topluluk önünde konuşma veya eğitim seansı sırasında kollarınızı sallamakla karıştırmayın. El hareketlerinin gelişigüzelliği, aşırı acelecilik, yüz ifadelerindeki haksız drama - seyirciler için bu tür oyunlar, konuşmacının hazırlıksızlığını, hitabetlere katılmamasını hemen ortaya çıkarır.

Bu bağlamda, daha önce söylenenlere geri dönmeliyiz. Kas kolaylığı olmadan, uzmanların dediği gibi, vücut hareketinin plastik melodikliği olan cantilena'ya ulaşmak imkansızdır. Bu olmadan, doğal bir iletişim biçimi, bir tür bilgi aracı olarak bir jest gerçekleşemez. Jest sayesinde daha az şey söyleyebilirsiniz ama genel olarak insanlara daha fazla bilgi verin. Konuşmacıyı olduğu gibi, kendi düşüncelerini gevezelik ederek laf kalabalığından koruyor. Jest sayesinde kelimelerin anlamları görsel olarak ortaya çıkar ve bu da konuşmacının düşüncelerini mecazi olarak anlaşılır kılar.

Bir jestin temel özelliği, dinamik klişe türlerinden biri - bir beceri olmasıdır. El hareketinin kolay ustalığı hakkında herhangi bir yanılsama yaratmamak için bilmek önemli olan şey. Onunla "sen" olmak ancak ayna karşısında sistematik eğitim sayesinde mümkündür. Oyuncunun yaratıcı esenliği kavramını geliştiren KS Stanislavsky, bunun istemli bir sürece dayandığına dikkat çekti.

Jestler, insanların nasıl hissettiklerinin açık bir kanıtıdır. Kötü sağlık durumumuza istemeden ihanet etmemeleri, genellikle istenen hedeflerini başarıyla gerçekleştiren insanlar tarafından gösterilen kabadayılık gibi görünmemeleri için jestlerimizi kontrol edebilmeliyiz. Başınızı sallamak, şemsiye tutmak, kartvizit vermek - bunlar günlük hareketlerimizin sadece küçük bir kısmı. Üzerinde çalışılmaları gerekir, çünkü bunlar birçok insanın izlenimlerini topladığı davranış özellikleridir.

Evet, çok zor bir iş. İhtiyacını fark etmeden, herkes yükselemez. Burada, herhangi bir saldırı veya bir tür hafiflik, görüntüde ciddi kayıplara neden olabilir. Jestlerde yeterli deneyime sahip profesyonel sanatçılar, performanslara hazırlanırken sürekli olarak jestleri öğreniyorlar. K.S. Stanislavsky, "Sanatta Hayatım" kitabında, genç oyuncunun bir aşk mektubunu nasıl bırakacağını ne kadar dikkatli prova ettiğini anlatıyor. Bu hareketi saatlerce tekrarlaması sağlandı. Ve tüm yönetim, diye yazıyor KS.Stanislavsky, repertuar ofisi, bu sanatçının mektup bırakmayı öğrenmesini sabırla bekledi.

Günlük yaşamda, herkesin bu tür eğitimler için zamanı yoktur. Bu bağlamda size iki öneri sunuyoruz. İlk olarak, iyi bir fiziksel durumda olmanız gerekir. Şekillendirme bu konuda yardımcı olacaktır. İkinci olarak, profesyonel olarak ihtiyaç duyduğunuz veya onlara sempati duyduğunuz bu tür hareketleri bir uzmanın yardımıyla seçmeniz önerilir. Bir el sıkışma örneğini ele alalım. Bu, her durumda kendi benzersizliğine sahip olmasına rağmen, evrensel jestlerden biridir. Meslektaşlar arasındaki el sıkışma, patron ve ast arasındaki el sıkışmadan farklıdır. Ve yakın insanlar arasında tamamen farklı bir şekilde olur.

Popüler bir atasözü vardır: Bir kişiye onu yakınlaştırmak için bir hediye ve ondan kurtulmak için sadaka verilir. Bu halk bilgeliğinin anlamını düşünün. Ardından günlük hayatımıza dönüyoruz. Birinin içten bir hediye verme arzusu duyduğu ve bu planın gerçekleştirilme biçimine göre sadaka verildiği ortaya çıktığı sık sık durumlar vardır. Bir grup "lider-ast" da bu yaygın bir olgudur. Bunu önlemek için karşılık gelen hareketlerin inceliklerine hakim olmak gerekir. O zaman insana yakışır bir şekilde hem hediye hem de sadaka vermek mümkün olacaktır. İnsanlara iyilik yapmak, insan iletişiminin ahlaki bir normudur. Abartmadan yerine getirilmesinde sadece kelimenin değil, jestin de rolü büyüktür.

15 Mart 1993'te Rusya Halk Sanatçısı Isabella Danilovna Yuryeva'nın doğumunun yıldönümü televizyonda gösterildi. Romantizmin saygıdeğer kraliçesi sahneye çok ilerlemiş bir yaşta girdi. Ve orada bulunanların isteği üzerine şarkı söyledi. Evet, ses aynı olmaktan çok uzak. Ama ne jest ifadesi! Ne zarif bir jest! Bir aktrise bakarsın ve onun yaşını unutursun.

Takip etmeye değer bir örnek!

Bakınız: Lütfen Allan. Vücut dili. Diğer insanların zihinlerini jestlerle nasıl okuyabilirim? — Novgorod, 1992.

Turgenev I.S. Ayık. operasyon 12 ciltte - T. 3. - M., 1976. - S. 162.

Simenon J. Özüne kadar. - L., 1983. - S. 613.

Çehov A.P. Seçilmiş yazılar - M., 1988. - S. 349.

GÖRÜNTÜ MİMİK PUANI

Yansımamızın aynası. Sonraki düşüncelerimi okuyucularla paylaşmadan önce, I.S. Turgenev'in sanatsal eskizlerinden birini sunuyorum:

Sonunda, oldukça uzun bir aradan sonra, sahnenin arkasındaki kapıdaki kırmızı kumaş kıpırdadı, ardına kadar açıldı ve Clara Milin belirdi.

Salon alkışlarla inledi. Tereddütlü adımlarla sahnenin önüne yaklaştı, durdu ve kocaman güzel ellerini eldivensiz, çömelmeden, başını eğmeden ve gülümsemeden kavuşturarak hareketsiz kaldı.

On dokuz yaşlarında, uzun boylu, biraz geniş omuzlu ama yapılı bir kızdı. Yüz esmer, Yahudi veya Çingene tipi, gözler küçük, siyah, kalın, neredeyse kaynaşmış kaşların altında, burun düz, hafif kalkık, güzel ama keskin bir kemerli ince dudaklar, kocaman siyah bir örgü, görünüşte bile ağır , alçak, hareketsiz , taş bir alın gibi, minik kulaklar ... tüm yüz düşünceli, neredeyse sert. Tutkulu, iradeli doğa - ve pek nazik, pek akıllı değil, ama yetenekli - her şeye yansıdı " 1 .

Yüz, görüntünün en anlamlı kısmıdır, bizim aynamızdır. Popüler bilim literatürü, bir kişinin fiziksel ve zihinsel durumunu, karakterini ve hatta davranışında ona rehberlik eden ahlaki ilkeleri yansıttığını kabul etmede hemfikirdir. Bu, Arthur Schopenhauer tarafından çok iyi söylenmiştir: "Bir kişinin yüzü, ağzından çok daha ilginç şeyler söyler, çünkü bu kişinin tüm düşüncelerinin ve özlemlerinin bir monogramı olarak, söyleyeceği her şeyin bir özetidir." Ayrıca, yüzleri okuma yeteneğinin büyük ve zor bir sanat olduğunu da ekler.

Yüzün bu kadar önemli bir bilgilendirici etkisi, üzerinde alın, gözler, burun ve çene gibi parlak görsel göstergelerin bulunmasıyla açıklanmaktadır. Her biri anlamlı bir bilgi kaynağıdır. Örneğin iri gözler genellikle hassasiyeti, kırılganlığı, ancak çoğu zaman cesareti ve liderlik arzusunu da gösterir. Küçük boyutlu gözler, genellikle inanılmaz bir sabitlikle ayırt edilen kapalı insanlara aittir. Doğru burnu olan bir kişi, uzun süredir belirgin bir bireyselliğe sahip cesaret, tutku, iddialılık ile karakterizedir. Çok 1 2 kulak ilginç bilgiler veriyor. Örneğin, büyük kulak memeleri olan kişiler, eski zamanlardan beri Doğu'da bilge insanlar olarak kabul edilmiştir. Ağzı küçük olanların karakteri zayıf, ağzı büyük olanların iradesi güçlüdür.

Yukarıdakilerin hepsi bizim tarafımızdan icat edilmedi. Bu tür bilgiler fizyonomiden ödünç alınmıştır - yüz tipleri bilimi, onları okuma, gizli kişilik özelliklerini özelliklerine göre ortaya çıkarma yeteneği. Tüm bunlar, "hareket halindeyken" insanlarda gezinmenize ve bu nedenle iletişim için uygun anahtarı seçmenize, ortaklarınızın olası eylemlerini tahmin etmenize olanak tanır Referans yüz özelliklerini iyi bilmek, düşünceli bir şekilde gözlemleyebilmek, hayatınızı büyük ölçüde kolaylaştırabilir ve iletişim kurmanız gereken insanların hayatı.

Psikiyatri ve adli tıpta, fizyonomiye atıfta bulunmanın yararlılığını doğrulayan çok miktarda veri vardır. Dolayısıyla, verilerinin yardımıyla, insanların davranışlarında sosyal anormalliklere yatkınlığı olan bir dizi akıl hastalığını belirlemek mümkündür . Günlük durumlarda, örneğin bir izleyici kitlesiyle konuşurken, takas işlemlerini yürütürken, bir tür resepsiyonda bir büfede iletişim kurarken, bilgileri bir partnerin, muhatabın vb. yüzünden anında çıkarma yeteneği faydalı olacaktır. MS Shchepkin'in oğlunun yazdığı gibi, babasının yüzün özünü yakalama konusunda ender bir yeteneği vardı. Herkes bu vizyona sahip değil. Bu bir nevi Tanrı'nın bir hediyesi. Bazılarında daha fazla, bazılarında daha az var. Yetersizliği, fizyonomi bilgisi ve kullanımındaki sürekli egzersizlerle telafi edilebilir. Bunu yapmak için, muhataplarınızın yüzlerini fizyolojik özelliklerle karşılaştırarak her zaman dikkatlice "okumaya" alışmalısınız.

Fizyonomi, kafamızın ön kısmının anatomik ve zihinsel yapısını temsil eden yüzün bilimsel tanımına dayanmaktadır. Kemik ve kas-iskelet yapıları, tüm özelliklerinin üzerine inşa edildiği temelini oluşturur. Yüzün böylesine bilimsel bir yorumu, "fizyonomi" ve "yüz ifadeleri" kavramlarını ayırmak için tek bir amaç için verilmiştir. Bu kavramlar her zaman net bir şekilde birbirinden ayrılmaz ve yer değiştirmelerine genellikle izin verilir. Genetik ve sosyal olarak oluşturulmuş bir yüz tipi olarak fizyonomi, yaşam boyunca değişikliklere tabidir. Günümüzde yüz estetik cerrahisi yaygın olarak kullanılmaktadır. Onlar sayesinde Michael Jackson artık kendi ırkından siyahlara benzemiyor. Prensip olarak, yüzün fizyognomik tipi biyolojik olarak kodlanmıştır. Bu onun kalıcılığını açıklar. Yüz ifadeleri hakkında söylenemez.

Yüz ifadeleri, yüzün görsel olarak algılanan çeşitli halleridir, çeşitliliğidir. Örneklerinden biri de aynaya bakarak kendinize inşa edebileceğiniz “yüzler”. Çocuklukta, bu mesleğe duyulan tutku, özbilincin en erişilebilir yolundan ve genellikle özyönetimdeki ilk alıştırmadan başka bir şey değildir. Prensip olarak, yüz ifadeleri, sözlü olmayan iletişimin yaygın bir yolu olan bir kişinin yüz tepkisidir.

" Ulanova'nın dramatik ifadesi, balede sıklıkla bulunan sözde mimik armağandan, mimik ifadeden çok daha fazlasıdır.

Bale dansçıları çoğu durumda yüz ifadeleriyle belirli deneyimleri, belirli duyguların belirtilerini tasvir etmeye çalışırlar. Öte yandan Ulanova, bir kişinin iç yaşamının süreçleri olan duyguların kökenini ve gelişimini aktarabildi. Ulanova'nın her biri, hatta kısacık bakışları veya hareketleri, performansındaki en önemli bağlantıydı ve sonraki dans parçasının fikrini belirledi. Ve öyle görünüyor ki, neredeyse algılanamaz bir hareket veya bakış olmasaydı, bu incelikle ifade edilen içsel dürtü, dansın kendisi olmazdı, çünkü doğacak hiçbir yeri olmazdı!

Umalım ki bu ifade, bir dizi meslekte yüz ifadelerinin rolünü haklı çıkarmak için bir tür örnek görevi görecektir. Doğallık hakkındaki konuşmamızı hatırlayın.

1 Lvov-Anokhin B. Galina Ulanova - M., 1984. - S. 14-15. İletişim kurma yeteneği. Yapısında mimik gibi bir yetenek seçilebilir. Doğayı hediye etmenin ölçüsü kişiden kişiye değişir. Gelişim derecesi, mesleki faaliyetlerindeki başarılarını büyük ölçüde belirler. Özellikle bu aktivite insan-Vedik türden ise. Politikacılar ve iş adamları arasında mimik yeteneğine büyük talep var. Daha önce de belirtildiği gibi, sahip olması öğretmenler ve doktorlar için zorunludur. Yüz ifadelerine sahip olmak, hizmet, ticaret ve ulaşım hizmetleri çalışanlarına yönelik profesyonel bir gerekliliktir .

Günlük yaşamda yüz ifadeleri yüz ifadeleridir. Bununla, görsel olarak sabit bilgileri taşıyan bileşimi kastedilmektedir. Yüz ifadeleri yoluyla bir rahatlama etkisi yaratabileceğinizi bilmek de yararlıdır. Birkaç gülümseyerek, yüzünüzü gerginlikten kurtararak sakinleşebilirsiniz. Özellikle iş günü bitmemişse ve insanlarla toplantılar devam ediyorsa.

Şu veya bu yüz ifadesini koymak için yüzünüzün fizyonomi özelliklerini iyi bilmeniz gerekir. Sadece onlara sahip olarak, özel eğitim egzersizleri yoluyla, yüzünüze iş veya samimi iletişime en iyi katkıda bulunan yüz ifadesini vermek mümkündür.

Yüzümüzün ana fizyognomik tipleri ile tanışın.

Dikdörtgen - alın genişliği yaklaşık olarak çenenin genişliğine eşit olan bir dikdörtgen. Bu, genellikle sağduyu hakkında zeka, duyarlılık, denge gösteren sözde "aristokrat" tiptir. Bu tür insanların örgütsel yetenekleri vardır, belirgin bir amaç duygusu ile karakterize edilirler.

Üçgen: yüksek ve geniş alın, çıkık elmacık kemikleri, küçük ama kemikli burun, derin gözler, küçük ve hafif çıkıntılı çene. Böyle bir kişinin sahibi için yüksek yeteneklilik ve duyarlılık da doğaldır. Ancak karakter olarak

böyle bir kişi kurnazlık, kavgacılık ve yalnızlık eğilimi ile tanınır.

Trapezoidal: geniş alın ve hafif daralmış (ancak eğimli olmayan) çene. Kişi, kural olarak zeki, aristokrat ve hassastır; o bir savaşçı değil. Böyle bir yüze sahip kadınlar iyimserdir, mutlu yaşarlar, hoş bir iletişim ortamı yaratırlar.

Kare: sert, cesur, genellikle kalpsiz insan tipi; kural olarak, ağır zekalı, genellikle kaba, ısrarcı. Çarpıcı özelliği kararlılığıdır. Bu tür insanlar iletişimde açık sözlü ve açık sözlüdürler, başarı için söndürülemez bir susuzlukları vardır. Kendileri ısrarla liderliğe çekilmelerine rağmen iyi performans gösterenler. Bu tür bir yüze sahip kadınlar her şeye hükmetme eğilimindedir.

Yuvarlak: Bir kişinin karakterinde iyi doğa, huzur, nezaket. Bu tür insanlar genellikle gurmedir, rahatlığı sever, iyi bir arkadaştır ve şöhret için çabalamaz. Ancak hırs onlara yabancı değildir. Böyle bir kişinin yüksek bir burun köprüsü, çıkık elmacık kemikleri ve "ateşli" gözleri varsa, kişi maksatlı kabul edilir; bu tür bir yüz genellikle liderlerde ve generallerde bulunur.

Yüz, tükenmez bir bilgi kaynağıdır. Onu okumanın anahtarlarını bilmek, ondan alınan bilgileri yorumlamak için uygun yeteneğe sahip olmak, iletişim teknolojinizi önemli ölçüde zenginleştirebilirsiniz. Üzülerek belirtmek gerekir ki, ülkemizde uzun süre fizyonomi bilimsel bir disiplin olarak tanınmadı, pratik çalışanlara öğretilmedi. Özellikle faaliyetleri iletişim işlevleriyle yüklü olanlar. Evet ve günlük anlamda kullanımı faydalıdır. Örneğin, aile alanını ele alalım. Ebeveynlerin fizyonomi eğitimi, çocuklarını tanımalarına, onlarla doğru iletişim biçimleri ve yöntemleri seçmelerine birçok yönden yardımcı olacaktır.

Fizyonomi, birçokları için kiroloji gibi alışılmadık bir bilimle yakından bağlantılıdır. İkincisi, insan elinin incelenmesiyle ilgili tüm bilgi alanını kapsar. Kironomi, el falı ve dermatoglifik olarak alt bölümlere ayrılmıştır. Bunları kısaca tanıtacağız .

Chironomi, elin, parmakların ve tırnakların şeklinin yanı sıra doku, renk ve esnekliğin incelenmesiyle ilgilenir. Bu işaretler, bir kişinin hayatı boyunca aşağı yukarı sabit kalır ve esas olarak karakteriyle ilgilidir.

El falı, avuç içi çizgilerinin incelenmesidir. Palmistlere göre, bu çizgiler boyunca bir kişinin birçok niteliği ortaya çıkarılabilir, kaderi tahmin edilebilir. Eski Çin'de, falcı bilim adamları özel bir şeref yeri işgal ettiler ve eyaletteki çoğu kararlarına bağlıydı. Birçok psikolog el falı verilerine yönelir. Ünlü İsviçreli psikolog Carl Jung, elin şeklinin ruhla doğrudan ilişkili olduğunu ve bu nedenle elin bir kişinin zihinsel özellikleri hakkında dikkate değer bir bilgi kaynağı olabilmesinin şaşırtıcı olmadığını savundu.

Dermatoglifikler, her insanın avuç içi ve parmaklarının karmaşık ve benzersiz desenlerini inceler. Hindular, dermatoglifik modelin benzersizliğinin, kişinin bireysel karmasının bir yansıması olduğundan emindir. Adli tıpta, özellikle tehlikeli suç unsurlarıyla mücadelede parmak izi alınması zorunlu bir prosedürdür. Suçluyla ilgili olarak, parmak izlerinin suç mahallinde veya işlendiği nesnelerde bırakılan benzer izlerle tanımlanmasından daha kesin bir kanıt yoktur.

Kiroloji hakkında mütevazı bir bilgi bile bize fayda sağlamaz. Özellikle gelişimi, ilgili uzmanların aktif katılımıyla gerçekleştiyse. Tıpkı bir yüzün referans özelliklerinin rehberliğinde kişi, kendi erdemlerini ustaca elden çıkarabildiği ve en iyi olmayan kişisel niteliklerini etkisiz hale getirebildiği gibi, elin bilgisi sayesinde de kişi kendi haklılığına inanabilir. hırslar, kendi eksikliklerinden bazılarını gidermek için çaba sarf etmek. Kirologlara göre doğal çizgiler ve diğer işaretler gezegenlerin etkisi altında elimize çizilir, ancak bu etkilerin tabi olduğu zihin tarafından kontrol edilebilir ve dolayısıyla değiştirilebilir.

Günlük iletişimde oryantasyon için fizyonomi kadar kiroloji bilgisi de daha az önemli değildir. İletişimde partnerinizden fizyognomik ve şirolojik plan bilgilerinin ustaca çıkarılması, bunların birbirleriyle zihinsel korelasyonu, kendinizi bu tür görsel bilgiler düzeyinde bir partnerin içsel niteliklerine hızlı bir şekilde yönlendirmenizi sağlar. Sonuç olarak, bu, en uygun davranış modelini ve onun rol oynamasını seçmeye yardımcı olabilir.

Bu tür görsel bilgilerin pratik faydalarından bahsettiğimiz için bu konuda tüm insanlara dayatılan "şeytan damgasına" dönüyoruz. Benler hakkında konuşalım.

Orta Çağ'da şeytani bir işaret olarak kabul edildiler ve bu nedenle sahipleri tehlikede bile yakıldı. 18. yüzyılda aşk tanrıçası Venüs'ün yüzünün bir benle süslendiği inancı yaygınlaşınca, benler kadın modasının konusu oldu. Şu anda, konusu, benlerinin bulunduğu yere bağlı olarak bir kişinin karakterinin ve kaderinin tahmini olan bilimsel bir yön oluşturulmaktadır. Bu konudaki bazı yayınları tanıyalım.

/\5~77~X /CILlA Erkeklerde Benler

dYVіlі/gYAIGL Alnında. sağ tarafta getiriyor

zafer ve mutluluk; solda - parasal zorluklar; ortada - mutlu aşk.

Kulaklarda: Endişelenmenize gerek yok.

Boyunda: leke yan tarafta ise zor bir hayat sizi bekliyor. Boyun önde işaretlenmiştir: baş döndürücü bir kariyer için umut edebilirsiniz.

Çenede: başkaları tarafından saygı görüyorsun.

Çenede: özellikle nokta sol taraftaysa, sağlıksızlığın veya düzensiz bir yaşam tarzının işareti.

Omuzlarda: hayatın zorluklarla dolu ama sen bir öküz gibi çalışıyorsun.

Kaburgalarda: sağ tarafta bir ben - kararsızlık. Genellikle düşüncesizce davranırsın. Sol tarafta, bu nitelikler bir mizah anlayışıyla dengeleniyor.

Öte yandan, homurdanmaya eğilimli, açık ve dürüst bir insansınız.

Bacaklarda: kararsızlık.

Kalçalarda: aylaklığa ve boyun eğmeye yatkın.

Ayaklarda: Ben iki ayakta da varsa, seyahat etmeyi seversiniz. Sağda olsa, ışığı görme hayalleriniz gerçekleşmeyecek. Ben sol ayakta ise, esprili ve hayalperestsin.

Kadınlarda benler

Kaşlarda: sağ kaşta - erken ve mutlu bir evlilik. Solda ise tam tersi.

Göz çevresinde: Gözlerin köşesindeki benek, sakin ve dengeli bir karaktere işaret eder.

Yanaklarda: sağda - fırtınalı aşk deneyimleri. Solda - başarıya giden yolda çok fazla sorunla karşılaşacağınızı gösterir.

Burun üzerinde, ne yaparsanız yapın, başarı garantilidir.

Dudaklarda: neşeli bir eğilimin işareti. Duygusalsınız, lükse kayıtsız değilsiniz, kendinize aşırı sorumluluk yüklemeyi sevmiyorsunuz. Üst dudaktaki bir benek, son derece kadınsı ve çapkın biri olduğunuzu gösterir, dudakların altında - aşkta "kendinizde bir şeysiniz".

Göğüste: Ben sağ taraftaysa, genellikle bir uçtan diğerine koşarsınız. Hayatınız iniş ve çıkışlardan oluşur. Sol taraftaki bir benek, cömert ve biraz anlamsız bir karakteri gösterir.

Belinde: sana birçok çocuk verecek. Nokta ne kadar büyükse, yavrularınız o kadar çoktur.

Omuzlarda: iyi şanslar size eşlik ediyor. Sol omuzdaki köstebek - mali zorluklar.

Fırçada: karanlık noktalar - heyecan verici bir kariyer, mutluluk, zenginlik.

Öte yandan: Size başarı ve mutluluk getirecek bir hediyeniz var.

Ayak bileğinde: bağımsızlık, çalışkanlık, canlılık.

Yüzün çeşitli insan özelliklerini yansıtan bir ayna olduğu konusundaki sohbetin başlangıcına dönersek, dudakların özel rolüne dikkat çekelim. Fizyonomide, çoğunlukla iki duygusal duruma göre sabitlenirler: dudaklar (köşeler) indirilir ve kaldırılır. İlk durumda, öfke, hor görme, acı çekme anlamına gelebilir. İkincisi - çoğu zaman korku, şaşkınlık, neşe ifade eder. Psikologların da ifade ettiği gibi, bir kadının karakteri hakkında ilginç bilgileri rujunun şeklinden olduğu kadar özgün bir şekilde elde etmek mümkündür.

Öyleyse, "Karakteriniz" testi.

Kullandığınız ruju alın ve şekli çizimlerle ve açıklamalarıyla karşılaştırarak, bir takım karakteristik özelliklerini tespit etmek zor olmayacaktır.

1. Ruj sivri şeklini uzun süre korur. Sen pratik ve sağlam bir insansın . Neyi kaçırdığınızı her zaman bilirsiniz, net bir hedefiniz olur, ona kısa yoldan gidersiniz, önemsiz şeyleri değiştirmeden.

2. Rujun ucu kalem gibi sivridir. Bencillikten, kibirden, başkalarına karşı saygısız tavırlardan yoksun değilsiniz. İnsanlarla anlaşmak kolay değil. Ancak kocanızla ilişkinize gelince, kendinizi ideal bir eş olarak görün.

3. Ruj bir tarafa sürülür. Cömert bir hayal gücünüz var, ciddisiniz, girişimcisiniz. Ama pratiklikten yoksun. Seçici değil, başkalarının kaprislerine sakince katlanın. Kadınların yanında sıkılırsın. Yakın bir dostun var, sırlarını ona emanet ediyorsun, iletişim ortaklarına her şeyi bağışlıyorsun.

4. Rujun üst kısmı eşit olarak işaret edilir. Amaçlısın, yeterince soğukkanlısın, kendin için nasıl ayağa kalkacağını biliyorsun. Aşk düzeni, her şeyi önceden planlayın. Ama mizah duygusu eksik.

5. Ruj üstü belirsiz şekil. Dengesizsin, en ufak bir şey kaygıya neden olabilir ama bunu kendine güven ve enerji kisvesi altında saklıyorsun. İnsanlara güvensiz davranın. Akşam yürüyüşlerini, güzel şeyleri ve duygusal aşkları seviyorum.

6. Rujun düz bir ucu vardır. İyimsersin, can sıkıntısı sana yabancı. İnsanlarla çok doğrudan ve açık sözlüdürler, kolayca ortak bir dil bulurlar. Hayattaki küçük şeylere dikkat etmiyorsun. Bazen kasıtlı olmasa da açık sözlülüğünüzle bir kişiyi gücendirebilirsiniz.

7. Bu ruj şekli oldukça nadirdir ve çok şey anlatır. ruh hali, dengesiz, dürtüsel bir insan olduğunuzu. Kolayca hem zevke hem de umutsuzluğa gelin. Kural olarak, her zaman spot ışığında, neşeli ve eğlencelidirler. Ama bir arkadaş olarak güvenilmez, beni hayal kırıklığına uğratabilirsin.

8. Ruj kesik koni şeklindedir. Sakin, neşeli bir karakteriniz var, kaderden memnunsunuz. İnsanlarla aranız iyi. Bazen başkalarını kıskanma eğilimindedirler ve bu, ruh halinizi bozar.

Küçük bir özet. Sadece yüz değil, vücudun diğer birçok kısmı da iç dünyamızın bir tür ayna görüntüsünü temsil eder: karakter, istikrarlı duygular, düşünceler. Açıklanan görsel göstergelerin tüm sözleşmeleri için, birçoğu zamana göre güvenilirlik açısından test edildi, diğerleri bilimsel gerekçe aldı (örneğin, parmak izi alma). Bu nedenle, bu göstergeleri gerekli dikkatle ele almak, elbette bunlara çeşitli güven sınırlarını gözetmek, nitelikli bir şekilde yorumlamak için sebep var. Görüntülemede bunları dikkate almak, her zaman dikkate alınması gereken gerekliliklerden biridir.

sen kimsin maske Zamanımızda, görüntü sorununu ele alırken, çoğu zaman sorunlarının doğru bir şekilde anlaşılması değil, modaya uygun bir hobiyi takip etme arzusudur. Bu, görüntünün özünün yüzeysel bir sunumuna yol açamaz. Her şeyden önce, "imge" kelimesinin İngilizce'den birebir çevirisine dayanarak, onu "bütünsel bir görüntü" olarak anlamak.

Bir görüntü yardımıyla bir kişinin görüntüsünü oluşturmak imkansızdır. Bu süreçte görüntüleme, yalnızca çok özel görevlerini çözen yardımcı bir teknolojidir. Görsel ile görsel aynı değil. Davranışların (jestlerin) ve yüz ifadelerinin en etkileyici mimari öğeler olarak hareket ettiği cephe kısmıdır. Sanat ve kurguda uzun süredir kurulduğu gibi, bir görüntü, bir kişiliğin genelleştirici bir özelliği, istikrarlı bireysel nitelikleri, tarihsel bir dönem tarafından şartlandırılmış, belirli bir insan katmanına ait, tipik yaşam koşullarıdır.

"İmaj" ve "imaj" kavramlarının bu şekilde ayrılması pratik açıdan önemlidir. Her şeyden önce, ilişkilerini daha iyi anlamaya yardımcı olur.Bir kişi özellikleri açısından ne kadar zenginse, onun için anlamlı bir imaj o kadar erişilebilir olur. Ellerindeki verileri en iyi ifade aracı olarak kullanabilmek çok önemli.

Görüntü her zaman zamanla ilişkilendirilir. Her çağın kendi geçici imajı vardır. Genç bir kadının mini giyme, parlak makyaj yapma, abartılı davranma hakkı vardır. Bu, zamanının moda standardına göre ayarlanmış "imajı". Yaşla birlikte yüz, yürüyüş, duygu mekaniği değişir. Buna göre genç bir güzelliğin "imajı" da değişmelidir. Buradaki Constancy, inatla "Hâlâ yirmi yaşındayım" imajını seçen bir kişiye acımasız bir şaka yapabilir. Sadece komik görünecek.

Bir diğer önemli detay. Görüntü, görsel algı ve anlamsal çağrışım yoluyla zihnimizde yeniden üretilir. Bu durumu açıklamak için, Seisenstein'ın yan yana yerleştirilmiş bir mezar ve yastaki bir kadın imgesinin yeni bir anlamsal nitelik - bir dul imgesi - verdiği gerçeğine ilişkin meşhur ifadesine başvuralım. Bu imajı dikkate alan insanlar, zihinsel olarak, iki olgunun korelasyonuna dayanarak, kendileri için uygun bir imaj üretirler.

Elbette imaj, kişiliğin kendisi değildir. Öncelikle görsel olarak algılanan bir kişilik özelliğidir. Görüntünün ifadesi, büyük ölçüde işlevsel amacını ne kadar başarılı bir şekilde yerine getirdiğine bağlıdır.

Dolayısıyla imajın ilk belirleyicisi, kişinin yaşamı boyunca doğal ve sonradan edindiği niteliklere göre en sık seçtiği davranış modelidir. Yalnızca aşırı ihtiyaç ya da zeka eksikliği, onu bireyin doğasında var olan davranışın ötesine geçmeye itebilir.

Davranış modeli ise kişileştirilmiş bir biçimde - belirli bir kişinin oynadığı durumsal bir rol olarak görünür. Rol davranışlarımızı düzenler. İçeriği ne kadar karmaşıksa, uygulama biçimlerinin seçimi o kadar zengindir. Bu tür roller, bireyin bireysel niteliklerini tamamen ve çeşitlendirmesine, sosyal statüsünü savunmasına izin verir.

İş iletişiminde, kişisel açıklık, içinde yer alan insan doğasının somutluğu, olumlu sonuçlara ulaşmak için bir koşul görevi görür. Ciddi insanlar "görünmezlerle" sağlam iş yapmazlar. Hayatta, kendinizi insanlara en iyi nasıl sunacağınızla ilgili sorunlar sürekli olarak ortaya çıkar. Kararları , hedefleri için doğru seçimi nasıl yapabildikleri ile doğrudan ilgilidir .

Bu rol seçimini ne belirler?

Her şeyden önce, her birimizin kişisel eş anlamlılarını oluşturan bireysel nitelikler. Bir iş durumundan bahsediyorsak, profesyonel yeteneklerinizi de doğru bir şekilde hesaplamalısınız. Prensip olarak “duruma göre hareket etmek” rol seçimi için en önemli gerekliliklerden biridir. Buna karşılık, iletişim ortaklarının kişisel ve ticari özelliklerinin, özellikle de durumsal ruh hallerinin ve eğilimlerinin dikkate alınması son derece önemlidir. Aksi takdirde, karışıklıktan kaçınılamaz. En azından bir yabancı işadamının ülkemizde kaldıktan sonra söylediği gibi. İşte sözleri: "Ruslar iyi insanlar, ama neden her zaman ifşalarınızla rahatsız oluyorsunuz!"

Bu kitabı okuyan kadınları "Baştan çıkarıcı bir kadın mısın?" testine başvurarak başrolleriyle nasıl başa çıktıklarını test etmeye davet ediyorum. Aslında, önerilen test eğlenceli bir şekilde, bir kadının amaçlanan rolünde doğayla nasıl başa çıktığını öğrenmenize olanak tanır - daha güçlü cinsiyeti cezbetmek, onu duygularıyla fethetmek.

Yani, test "Baştan çıkarıcı bir kadın mısın?"

On iki 1 pozisyonu dikkatlice okuyun, doğru seçeneği seçin, sizce bir keçeli kalemle işaretleyin (nokta sayısı parantez içinde verilmiştir).

1. Kadınların kurtuluş mücadelesi başladığından beri:

özgürlük kazandı (5):

daha az sömürülen (2);

daha çok erkek gibi oldu (1);

daha az seksi olmak (1).

2. Son zamanlarda erkeklerle ilişkilerinizi nasıl değerlendiriyorsunuz (yüzde olarak)?

0 -25 (1); 26-50 (2); 51-75 (3); 76-100 (4).

3. Bir gazeteci olduğunuzu hayal edin. Şunlar hakkında yazmak istiyorsunuz: Van Gogh'un intiharı (1);

Joan of Arc'ın yargılanması (2);

Messalina'nın maceraları (6);

bir şizofreninin sanatsal yaratıcılığı (1).

4. Tüm kadınlar tek renk giyinmeye zorlansaydı bu ne olurdu?

Yeşil (1); mavi (1); mor (3); kahverengi (1); siyah (0); kırmızı (1); sarı (3); gri (0).

5. Kiminle yakın bir ilişki yaşamayı tercih edersin?

Bir rahiple (5); bir eşcinselle (1); bir lezbiyenle (1); bir cüce ile (1); yaşlı bir adamla (1); sağır-dilsiz (1) ile.

6. Yatakta kendinizi değerlendirin: ateş (3); üst sınıf (3); çekicilik (3); mücevher (1); uyuyan güzel (0).

7. Babanız hakkında en çok neyi hatırlıyorsunuz?

Hediyeler (7); ciddiyet ama adalet (1); ceza (1); yokluğu (1).

1 Periyodik basında bu test farklı bir başlık - Not altında yayınlandı. yazar.

8. İlk randevunuzda bir erkekle yatağa girer misiniz?

Evet 1); hayır (9).

9. Sahip olduğunuzu düşündüğünüz özellikleri seçin.

yatakta iyi (5);

akıllı (2);

mükemmel aşçı (3);

sosyal arkadaş (3).

10. Sekste siz:

kaplan - neden onun başlamasını bekleyelim? (2);

her zaman onun başlamasını beklemek ve senin oldukça muhafazakar olduğun birkaç şey var (2);

bazen aktif, bazen pasif - duruma göre değişir (6);

tatmin olma (0).

11. Ne tür bir aşkın uzun bir yaşam şansı vardır?

İçinde çok fazla sıcaklık, sürekli yakınlık, psikolojik rahatlık veren (2);

"kıvılcımlar" (2) ile sürekli yakınlık;

cinsiyette tam karşılıklılık (3);

çabaya değer iki güçlü talepkar kişiliğin aşkı (3).

12. Bir partner için vazgeçilmez gereksinimleriniz (birkaç puan mümkündür, her cevap için 1 puan):

Mizah anlayışı; incelik ve hassasiyet; eğitim; kültür; Özgürlük; senden daha yaşlı; zarif; sadık; herhangi bir durumdan bir çıkış yolu bulmayı bilir.

Tüm puanlarınızı toplayın.

25 puana kadar. Erkeklerden o kadar çok şey talep ediyorsunuz ki, en uygun olanı aramak tamamen başarısızlıkla sonuçlanabilir. Aşktaki hayal kırıklığınızın nedeni, kendinizle ilgili derin bir memnuniyetsizliktir. Kendinize karşı sert olmamaya çalışın. Unutmayın: Kendinizi daha özgür hissettiğiniz anda şansınız artacak ve bu hemen ortakları çekecektir.

26 - 56 puan. Sen harika bir aşıksın! Gözlerini kapattığın adam şanslıydı. Dünyayı seviyorsun ve özgür hissediyorsun. Benlik saygınız oldukça nesnel, eşinizi olduğu gibi kabul edecek kadar esneksiniz. Aşk romanlarından pek çok güzel şey beklersiniz ve soğukkanlılık ve özgüven genellikle başarı ile ödüllendirilir.

Sizin için test sonuçları istediğinizden veya beklediğinizden farklı çıktıysa, bu tür sonuçların nedenini tekrar düşünün. Her sonucu ayrı bir kağıda yazmak ve ardından ilgili literatüre başvurarak baştan çıkarıcı bir kadın olmanızı engelleyen komplekslerden kurtulmanızı sağlayacak egzersizlerin bir listesini yapmak en iyisidir.

Kitabımızı bu açıdan daha fazla okumaya çalışın.

"Ölü Canlar" dan Gogol'un Chichikov'u bile kendinizi muhataplarınızın gözünden görmenin iletişim için yararlı olduğunu biliyordu ve bu nedenle onlar için anlaşılır ve hoş bir yüze sahip olmanız gerekiyor.) N.V.'nin bu çalışmasını okursanız Gogol İmgebilim açısından bakıldığında, "Ölü Canlar" kahramanının başarısının durumsal bir imaj yaratma yeteneğine dayandığından emin olmak kolaydır. Görüntü değil, görüntü. Chichikov, Manilov, Korobochka, Nozdrev ile iletişim kurarak insan özünü değiştirmedi, ancak ortaklarını etkileyen bir maske taktı. Buna uygun görgü kurallarını da eklemiştir. Bu sayede hedeflerine ulaştı.

Maske olmak görüntünün işlevsel amaçlarından biridir. Ancak böyle bir tekniği sadece eksikliklerinizi gizlemek için kullanmak gerekli değildir. Bu nedenle, ünlü İtalyan maske komedi tiyatrosunda, ikincisi, çeşitli insan tiplerini ifade etmenin sanatsal bir yolu olarak hizmet etti. Karakteristik görüntüler diyebiliriz. Genel olarak, bir görüntüdeki bir maskenin atanması çok değişkenli bir anlama sahiptir. Tanınmış pop sanatçısı A. Vertinsky anılarında şöyle diyor: "Halk korkusundan, yüzümden korkarak çok şartlı makyaj yaptım: kurşun beyazı, mürekkep, parlak mavi bir ağız. Utancımı ve çekingenliğimi gizlemek için, Gizemli bir "ay" alacakaranlığında şarkı söyledim ... "i

Arkady Raikin tarafından kullanımlarının teatral deneyimi, yüz maskelerinin ne kadar etkileyici olabileceğinden bahsediyor. Muhtemelen orijinal maskelerinin birçoğu hafızalarından henüz çıkmamıştır. Sanatçı sahnede. Henüz bir şey söylemedi, ancak seyirciler şimdiden şiddetli tepkiler veriyor, ya zevk duygularını ya da öfke duygularını ifade ediyorlar. İle

1 Vertinsky A. Sahne arkası. - M., 1991. - S. 36. Arkady Raikin'in maskeleri, gerçek bir insan katmanının imajını okuyor, çoğu kendilerini onlarda tanıdı. Maskeleri, insanların yurttaşlık eğitimi için güçlü bir sanatsal araçtı.

Okuyucu, yazarın onu hangi sonuca götürdüğünü tahmin eder. Yüz maskesi, görüntünün etkileyici unsurlarından biridir, onsuz onu sunmanın imkansız olduğu kısmıdır. Bu nedenle, görüntülemede, zaman ve çabanın önemli bir kısmı yüz maskelerinin bireysel seçimine ve teknolojik ustalığına harcanmaktadır. Bu nedenle, bu tür egzersizlere başlamadan önce kişinin yüzünü "yumuşatmayı" öğrenmesi gerekir. Yani bedensel ve psikolojik olarak onu maske takmaya hazırlar.

Görüntü oluşturma konusundaki kişisel deneyimin gösterdiği gibi, mimik (yüzde vücut hakimiyeti) ve psikolojik (kendi kendine ayarlama ve öz düzenleme) eğitimi ile ilgili egzersizler öğrenciler arasında gereken ilgiyi uyandırmaz. Bu nedenle, genç kadınların yüzlerini kontrol etmek için egzersiz yapmaktansa tekrarlanan yürüyüş egzersizleri yapma olasılığı daha yüksektir. Bir dereceye kadar bu, bu tür çalışmaların kendi başına önemli zahmetinden kaynaklanmaktadır. Temel olarak - kozmetiklerin yardımıyla yüzdeki tüm sorunların hızla çözülebileceğine olan güvenleri.

Bu özgüvenden kurtulmak için bir güzellik uzmanına başvurmanız tavsiye edilir. Her yüzün üzerinde çalışılması gerektiğini size kanıtlayacaktır. Bazıları için, cerrahi düzeltmeye kadar uzun süreli bedensel eğitim gereklidir. Diğerleri için psikolojik hazırlık oldukça yeterlidir. Klasik yüzler bile uygun yumuşatmaya ihtiyaç duyar. Örneğin tiyatro dünyasında makyaja yatkın olmayan yüzlerin olduğu, yüz ve makyajın bir tür doğal uyumsuzluğu olduğu bilinmektedir. Uyumluluk için de aynı şey söylenebilir”; yüzler ve maskeler. Herhangi bir maske, kişisel bir görüntünün anlamlı bir parçası olamaz.

Bu son ifade üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım. Zamanımızda, bunu ciddiye almama vakalarıyla sık sık karşılaşıyoruz. Bakıyorsun en lüks yabancı araba park etmiş. Arabanın kapısı açılıyor ve içinden deri paltolu genç bir adam çıkıyor. Ve hoşlanmadığı hemen belli oluyor. Yüz, tokluğu, kendini beğenmişliği ve manevi perişanlığı ifade eder.

Bunun gibi fotoğraflar bugünlerde nadir değil. Çeşitli şekillerde büyük servetler kazanmış olan pek çok kişi, kendilerini lehte hissediyor. Cömert bir jestle etrafa para saçılıyor, güzel arabalara sahip olmayı, modaya uygun giyinmeyi seviyorlar. Bu onların imajı: hayatta şanslı ve iş dünyasında başarılı. Yüzler onlara ihanet ediyor. Mali durumları ve sosyal davranışları ile açıkça ilişkili değiller. Kültürsüzlüğü, terbiyesizliği, hayırseverliği yüzünüzden silemezsiniz ve asil bir maskenin altına saklayamazsınız. Büyüleyici bir imaja sahip olma çabaları boşunadır.

Hayatta durumsal yüz maskeleri kullanmanın yararlılığına tanıklık eden birçok örnek vardır. İşte tipik bir örnek. Kendimizi, aralarından birinin bizim için çekici olmadığı veya davranışı veya giyim türüyle kasıtlı olarak bir çarpışmaya neden olduğu bir insan çemberinde ya resmi ya da diğer bazı koşullar nedeniyle buluyoruz. Bu gibi durumlarda, bu tür insanlardan hoşlanmadığınızı gizlemek en iyisidir. Çoğu zaman birine karşı kişisel bir tavrın yüzümüze ihanet ettiği düşünüldüğünde, üzerine "durumsal" bir maske takmak mantıklıdır. Bazı durumlarda "geçilmez bir yüz" olarak temsil edilebilir. Diğerlerinde "diplomatik" yapın: doğru ve sadık. Bu gibi durumlarda, yüz maskesi olan her şeye biraz ilgi gösteriyor, ama artık yok. Olanlarla ilgili olarak bir tür yoldaşça nezaket, iç güdüsü iyi bilinen ifadedir: çocuk ne eğlendirirse eğlendirsin, keşke ağlamazsa.

Facebook binasını yapalım! Kişinin yüzü için maske seçimi, kaynağı anatomi, fizyoloji, psikoloji, tıp olan belirli bilimsel verilere dayanıyorsa, pratik kullanımları özel bir sanat alanıdır. Buna giriş, Facebook binasının yardımıyla gerçekleştirilir. Bu, yüzü eğitmek için egzersiz sisteminin adıdır, kelimenin tam anlamıyla çeviri - "yüz oluşturma".

Biraz tarihsel arka plan. 1970 yılında İsveçli anatomist Carl Hermann Jurtipe, yüz ifadelerinin karmaşık durumlarını, kasların ve bunlarla ilişkili sinirlerin durumu olarak tanımlanan en basit öğelere ayrıştıran bir sistem önerdi. Her kası istediği zaman ayrı ayrı hareket ettirmeyi öğrenmek için bir aynanın önünde pratik yaptı; duygusal tezahürler ile yüzün karşılık gelen hareketleri arasındaki ilişkiyi doğrulayan bir yüz atlası derledi. Daha sonra Amerikalı psikologlar Paul Ekman ve Wallace Friesen, duyguları yüz kas hareketlerine göre ölçmek için kendi yaklaşımlarını önerdiler. Amerikalı araştırmacılar kendi üzerlerinde cesur deneysel çalışmalar yapmak zorunda kaldılar: yüz kaslarına elektrot elektrotları yapıştırdılar ve ardından kasları harekete geçirdiler. Teorik ve deneysel çalışmaları sonucunda “yüz ifadesi kodlama sistemi” adı verilen bir sistem oluşturdular.

Görüntü oluşturmada, yüz oluşturma özel bir mini teknolojidir. Ustalaşmak, tüm görüntü oluşturma sürecinin en zor kısmıdır. Adı geçen mini teknolojide ustalaşmak için iki seçenek vardır: sabit ve ev.

Birinci çeşit, makyöz denilen uzmanlar veya yüze boya yapan kişiler tarafından uygulanır. Bu tür profesyonellerin çalışması için üretim koşulları gereklidir: estetik olarak donatılmış bir ofis, özel çalışma mobilyaları, çeşitli kozmetik ekipmanlar.

İkinci seçenek, çeşitli yüz maskeleri kullanarak duruma esnek bir şekilde odaklanarak bağımsız olarak kendilerine bir yüz "yapmak" isteyenlerin coşkusu için tasarlanmıştır. Pek çok insan kendi deneyimlerinden bazen "yüzünü koruyabilmenin" ne kadar yararlı olduğunu bilir: bir durumda, bir neşeli duygu fırtınası yaymamak için, diğerinde kişinin gerçek tavrını ortaya çıkarmamak için birine doğru Bu seçeneği uygulamak için, daha önce belirtilen koşulların en az bir minimum kümesine sahip olmak gerekir. Ve her şeyden önce makyaj tekniklerinin kullanımı konusunda özel bilgi ve beceriye sahip olmak.

Facebook binasının ikinci versiyonunun çoğu okuyucu için daha erişilebilir olduğunu göz önünde bulundurarak, pratik gelişiminin bir taslağını sunacağız. Üç ana faaliyet türü vardır. Onlara daha yakından bakalım.

Birinci tip çalışma. Yüzün genel somatik hazırlığı için egzersizlerden oluşur. Yüz kasları ile tanışma ve onlara fiziksel hakimiyet sağlayan egzersizleri içerir . Bu tür egzersizlerin sonucu, yüzün bedensel esnekliği olmalıdır. Ve tekrar etmeliyim: böyle bir sonuca ulaşmak çok zor bir iştir. Her nasılsa, ünlü Fransız ressam Edouard Manet, modellerini doğal olmayı unuttukları için kınadı. Bu arada, gerçek bakıcılar bedensel poz verme konusunda profesyoneldir. Ancak, her zaman hemen başarılı olmazlar. Saatlerce eğitim gereklidir. Söylenenler tamamen kişi için geçerlidir. Sadece özel fiziksel egzersizler ve psikolojik kendini ayarlama yardımıyla kişi mükemmel bir şekilde ustalaşabilir.

İkinci tür iş. Yüzün belirli kısımlarında ustalaşmak için egzersizlerden oluşur: alın, gözler, kaşlar, yanaklar, burun, çene. Bu alıştırmalar sırasında yüzü plastik bir durumda tutma becerisinden, yüzün belirtilen bölgelerini ayrı ayrı hissedip onlara özel ifadeler verme becerisine geçiyoruz. Birçok insan alnının sürekli çatık olduğunu fark etmez. Diğerleri kaşlarını çattı. Birçok kadının gözlerini "uzak" tutma yeteneği yoktur. Kendi yüzümüzü idare edemememizin benzer bir listesi devam ettirilebilir. Alıştırmaların yardımıyla yüzün tek tek bölümlerini kontrol etmeyi öğrenebilirsiniz.

Üçüncü meslek grubu. Yüzümüze bedensel esneklik vermeyi öğrendik. Ayrıca yüzün ana bölgelerine dokunma ve onlara bireysel bir statü verme tekniğinde ustalaştılar. Şimdi yüzü bir bütün olarak düzenlemeye geçebiliriz. Üçüncü tür sınıflar, durumsal bir ihtiyacın olduğu yüze yüz ifadelerinin verildiği bir dizi egzersizdir. Örneğin bir iş görüşmesi sırasında “gizli yüz” yapılır. Misafirleri evde karşılarsınız. Doğal olarak ev sahibinin "misafirperver bir yüze" sahip olması arzu edilir.

Her üç sınıf türü de bir Facebook oluşturma alıştırmaları sistemi oluşturur. Sistem bu. Bu nedenle, bu tür egzersizlerden herhangi birini göz ardı etmek kabul edilemez. Sadece her birinin gelişimi üzerinde ter dökerek, yüzünüzü bir bütün olarak oluşturmada başarıya güvenebilirsiniz. Bir önemli uyarı daha var. Bu alıştırmalarda ustalaşma sırasını takip etmenin zorunlu olduğu gerçeğinden oluşur. Bir yüzü nasıl plastikleştireceğinizi öğrenmeden, onu oluşturan parçaları kontrol etme tekniğinde ustalaşmadan, "belirli bir konuda" hemen yüz ifadeleri yapma girişimleri başarısızlığa mahkumdur.

Yapılan açıklamaların daha fazla inandırıcı olması için, herkes tarafından bilinmemekten uzak bir gerçeğe atıfta bulunacağım. Yüzümüzün asimetrik olduğunu biliyor muydunuz? Bu nedenle sağ ve sol tarafları duyguları farklı şekilde yansıtır. Yüzün asimetrisi, her bir tarafının beyin yarım kürelerinden birinin kontrolü altında olmasıyla açıklanır. Doğası gereği, her biri kendi işlevini yerine getirir. Sol yarım kürenin baskın rolü yüzün sağ tarafına yansır ve ona daha kontrollü bir ifade verir. Sağ yarımküre tarafından kontrol edilen yüzün sol tarafı daha az kontrol edilebilir. Beyin ve yüz arasındaki etkileşimin bu özelliğinden dolayı, olumlu duygular yüzün her iki tarafına eşit olarak yansır, olumsuz olanlar ise sol tarafında daha belirgindir.

Okuyucuya, beynimizin her iki yarım küresinin birlikte çalıştığı ve bu nedenle yüz ifadelerinde monoton (ifadesiz) olduğunda veya kas atrofisinden muzdarip olduğunda, yüz üzerindeki etkilerinin görsel olarak fark edileceği konusunda güvence veriyoruz. Bu nedenle, yüzün sistematik genel fiziksel jimnastiği yararlıdır, ana bölümleri hakkında bir fikir geliştirir ve emrinizi onlara iletme becerisini geliştirir.

Şimdi aşağıdaki uygulamayı öneriyorum.

Evinizdeki sandalyenize rahatça oturun. Mümkünse trilden önce yapın

mücevher Bu mümkün değilse, daha büyük bir ayna alın ve içine bakın. Karşınızda tanınmış bir sima. Şimdi sırayla üç yüz ifadesi yapın: sakin, tatminsiz, neşeli. Evden birinin ona ne tasvir ettiğinizi tahmin etmeye çalışması arzu edilir. Aynı zamanda, sakin bir yüzün bir kayıtsızlık ifadesi olmadığını ve hoşnutsuz bir yüzün öfke veya kıskançlığın tezahürü ile hiçbir ilgisi olmadığını unutmayın, tıpkı neşeli bir yüzün bir tür sırıtmaya veya açık bir kötülüğe benzememesi gerektiği gibi. .

İnce dudaklarınız veya "buldog çeneniz" varsa dikkatli olun Belki bu eğitimden önce, çocukluğunuzdan beri yüzünüzde bir tür yüz buruşturmanın donduğunu fark etmemişsinizdir.

Tipik fizyonomileri belirlemeye yönelik bu tür alıştırmalar, bir tür ev oyununa dönüştürülebilir. Her şeyden önce, bir tür çatışma sırasında yüzünüzde keskin olumsuz duygular göstermemek için birbirinize gülümseme yeteneğinde ustalaşırken. Sistematik ve ilgiyle bu tür yüz egzersizleri, en erişilebilir ve etkili rahatlama araçlarından biridir. Titus Lucretius Cara'nın bir sözü vardır: "Zevkin büyüklüğünün sınırı, tüm acının ortadan kalkmasıdır." Bunlar, bizi zevkin büyüklüğünün sınırına yaklaştıran ev oyunlarıdır!

Kısa bir mola verelim. Bir insan hazzın sınırına kadar ilerlemekle meşgulse, o zaman bu tek başına başarılamaz. Yakın partnerinizin bunu başarmanıza ne kadar yardımcı olabileceğini öğrenmek için Cosmopolitan dergisindeki testi çözmenizi öneririm.

Öyleyse, "Neden senin yanında?"

1 Lukretsky Kar Tit. Şeylerin doğası hakkında. - M., 1983. - C 320.

/----- Her cümleyi okuyun ve

*/ (J doğru bir şekilde yansıtıp yansıtmadığını kendinize sorun.

•••••••• duygularınız (puan sayısı):

her zaman 4, sıklıkla 3, bazen 2, sadece bir kez 1, nadiren veya hiçbir zaman 0.

1. Onun (Onun) kıyafetlerdeki görünüşünü seviyorum.

2. Çıplakken görünüşünü seviyorum.

3. Cildini beğendim.

4. Kokusunu seviyorum.

5. "Tadını" seviyorum.

6. Bana sarılma şeklini seviyorum.

7. Beni öpme şeklini seviyorum.

8. Sevişmediğimiz zamanlarda bana dokunma şeklini seviyorum.

9. Seviştiğimizde dokunuşunu seviyorum.

10. Sevişeceğimiz zamanı sabırsızlıkla bekliyorum.

11. Nasıl seviştiğimizi düşündüğümde fiziksel gücümün arttığını hissediyorum.

12. Tüm vücuduyla bana baskı yaptığında heyecanlanırım.

13. Bir süre sevişmezsek özlüyorum.

14. Hareketlerini seviyorum.

15. Seksi olduğunu düşünüyorum.

Puanlarınızı toplayın.

50 - 60 puan. Arkadaşınız size cinsel açıdan alışılmadık derecede çekici geliyor. Uyarılmış hissetmesi için fazla çaba gerektirmez.

36 - 49 puan. Partnerinize karşı doğal bir bağlılık hissediyorsunuz, ancak diğer sorunlar seksten zevk almanızı engelliyor. Belki de bu bir tür kızgınlık, onun "tekniği" veya cinselliğinizle ilgili sorunlardır. Onunla her şeyi dürüstçe konuşmanızı tavsiye ederiz.

21 - 35 puan. Kabul etmek istemiyorsun ama O'ndan pek hoşlanmıyorsun. Belki hep böyleydi, belki ilişkinizdeki sorunlar sizi ondan tamamen uzaklaştırdı. Bu kişiyle mutsuzsun. Nitelikli bir uzmanın tavsiyesine uyun: ya eski tutkuya geri dönmek için uğraşın ya da sadece bırakın.

0 - 20 puan. O neden seninle? Kendini kandırmayı bırak ve bu ilişkiye bir son ver.

Şimdi Facebook binasına geri dönelim. Yapısında, üçüncü egzersiz türü genellikle "kozmetik eğitim" olarak adlandırılır. Bu nedenle, onlara artan ilgi ve pratik öneriler için sürekli artan kitlesel talep. Ne de olsa hayatta çirkin insan yoktur ama çirkin olmak istemeyen insanlar vardır. Veya bazı sübjektif sebeplerden dolayı kişisel imajlarına gereken önemi vermezler.

Kişisel bir imajın mükemmelleştirilmesi arayışında liderlik pozisyonlarının kadınlara ait olması şaşırtıcı değildir. Bu, yalnızca "erkekleri memnun etme" ihtiyaçlarını ve ayrıcalıklarını kullanarak, hedeflerine ulaşmak için yardımlarıyla onlara ustaca komuta etme ihtiyaçlarını ortaya koymaz. Belki de kadınlar, "adil seks" statülerini ileri sürme arzularının insani açıdan büyük önem taşıdığının her zaman farkında değillerdir. Varlıklarıyla toplumu yüceltirler, anne okulunun yaşam gelişimlerinin en asil okulu olduğu çocuklar için estetik bir başlangıç \u200b\u200brolünü oynarlar.

Estetik eğitiminin kadınların ilgi odağında olması oldukça anlaşılır bir durumdur. Neden onları çekiyor? Her şeyden önce, ekonomik erişilebilirlik. Tanınmış Polonyalı imgebilim uzmanı Sophia Vendrowska'nın yazdığı gibi, bir kadının ana çekiciliği kusursuz bir şekilde düzenli yüz hatları ve modaya uygun giysiler değil, çekicilik, yakalanması zor bir çekiciliktir. Elbette dış veriler çok önemli ama nasıl göründüğümüz kendimize bağlı ve bunu başarmak biraz çaba gerektiriyor.

Nedir bu çabalar?

Her şeyden önce, bileşenleri diyet ve hareket ve tabii ki kişisel bakım olan makul bir yaşam tarzı. Sistematik olarak şekillendirme ve yüz oluşturma ile uğraşan, mütevazı maddi kaynaklara sahip olan kadınlar her zaman çekicidir. Bakarlar. Göz ardı edilemezler. İstikrarlı bir iyimser tavırları vardır çünkü onlar

1 Bakınız Wiedrowska S. Güzellik ve sağlık için 100 dakika. - M., 1992. - S.

on bir.

en önemli iki veriye sahip olduklarını açıkça anlıyorlar - güzel bir vücut ve büyüleyici bir yüz. Tüm bunların yanı sıra zarif tavırları, duyguları inceliği ve entelektüelliği varsa, başarı dünyasının ve arzulanan başarıların kapısı onlara açıktır.

Eski hayalim, anaokullarımızda ve okullarımızda kızlara kadın olma sanatının ayrılmaz bir parçası olarak yüz geliştirme öğretilmesidir. Böyle bir arzu, erken yaşta yüz jimnastiği için büyük fırsatlar olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır , yönetim becerilerinde ustalaşmak daha kolaydır. Bütün bunları bir alışkanlık haline getirerek, genel kadın olma kültürünün ayrılmaz bir parçası olacaktır. Ebeveynlerin dikkatini bu soruna çekmek istiyorum. Bir kadının oluşumu ailede başlar ve bu nedenle kızlarda bir kadın olarak kendilerinin farkında olma duygusu oluşturma, onları en azından eğlenceli bir şekilde yüz geliştirme unsurlarında ustalaşmaya teşvik etme şansı kaçırılmamalıdır. .

Bugün, Facebook oluşturma konusunda hem teorik hem de pratik olarak hatırı sayılır sayıda çeşitli tavsiye var. İlki, her birimizin bireysel güçlü yönlerimizi vurgulamasına ve eksikliklerimizi gizlemesine yardımcı olan özel ve karmaşık bir metodoloji yaratma ihtiyacını kanıtlamaya yöneliktir. Moskova Güzellik ve Sağlık Merkezi "Melissa" uzmanlarına göre, bu tür çalışmalar, derslerinizi doğru bir şekilde planlamanıza ve dolayısıyla en iyi sonuçları elde etmenize olanak sağlayacak bireysel bir astrolojik yaşam biyoritm planının hazırlanmasıyla başlamalıdır. Büyük ilgi çekici olan pratik önerilerdir. Özellikle günlük kullanımda kozmetik jimnastik ile ilgili olanlar yüksek talep görmektedir.

Kural olarak, kozmetik jimnastiğin bileşenleri alın, gözler, yanaklar, dudaklar, çene ve boyun için egzersizlerdir. Bu arada, ikincisi çoğu zaman haince yaşımızı verir ve kamuflaj yapmak zordur. Bu nedenle, kendinize uygun egzersizleri seçmek ve her gün onlara yönelmek için günlük bir anlam vardır.

Uzay jimnastiğinde birkaç benzer egzersizi sunmadan önce nelere dikkat etmek istiyorum. Ön koşulu, bu egzersizlerin yüz ve boyun için hijyenik bakım ile sürekli kombinasyonudur. Yüz oluşturma uzmanlarının önerilen tavsiyesinde çok inandırıcı bir şekilde ifade edilen şey.

ATÖLYE

Yaşa bağlı değişiklikler öncelikle cildimize yansır. Genel olarak "cilt vücudumuzun bir aynasıdır." Durumuna göre yaşımızı ve ruh halimizi belirleyebiliriz.

Yüz derisi bakımı yaparken boyun bölgesinin de aynı bakımı gerektirdiğini unutmayın. Yaşınızı ilk ortaya çıkaran o olacak. Birçok kadın bunu unutur ve hatırladığında ise artık çok geçtir. 25 yaşından itibaren boyun derisine bakmak gerekir ama kırk yaşında bile bir şeyleri düzeltmek için umut vardır.

Cilt ve boyun temizliği, bakımının en önemli koşullarından biridir. Sabunlu ellerle hafif, yumuşak hareketlerle her gün yıkayın. Özellikle yirmi beş yaşın üzerindeyseniz soğuk su kullanmak daha iyidir. Cilt çok kuruysa sabahları besleyici bir kremle 2-3 dakika yağlayın ve ardından yüzünüzü yıkayın. Krem ıslak cilde şu şekilde uygulanır: boynun ön (yüz) kısmı boyunca aşağıdan yukarıya ve yan kaslar boyunca - yukarıdan aşağıya.

Boyun derisi için, dönüşümlü soğuk ve sıcak kompresler çok faydalıdır. Cildin kan dolaşımını iyileştirir, tonlandırır. Bunu yapmak için iki kaseye soğuk ve sıcak su dökün. Her kaseye yoğun kumaştan yapılmış bir peçete koyun. Önce soğuk bir peçete alıp biraz sıkıp düzeltiyorlar ve sıkıca çekerek 3-4 saniye boyuna koyuyorlar. Daha sonra aynı şey sıcak bir peçete ile yapılır, sadece 1-2 dakika uygulayın. Sıkıştırmalar dönüşümlü olarak on kez yapılır.

İnce, yaşlanan ciltler için bitkisel yağ kompresi iyidir. Yağ kızdırılır . 5-6 kat katlanmış gazlı bez alırlar, yağla nemlendirirler. Boyun derisini temizleyin ve üzerine gazlı bez uygulayın. Pamuklu yün, parşömen kağıdı, bir bandajla bağlanmış. Yarım saat sonra kompres çıkarılır. Boynu oda sıcaklığında suyla ve ardından kaynamış soğuk suyla durulayın. Bu prosedür haftada bir kez yapılır.

Başka bir ipucu: Sizin için uygun olan herhangi bir zamanda yapabileceğiniz küçük bir egzersiz. Dudakları bir tüp ile germek ve üç harf telaffuz etmek gerekir: O-U-I. Egzersiz, boyun kaslarını güçlendirmeye yardımcı olur. Deneyin - çok kolay!

Çene özel dikkat gerektirir. Neredeyse tüm işlerimizi başımız aşağıda yaparız, bu nedenle çene kasları gevşer, yüzün ovali değişir, en kötü durumda sözde "ikinci çene" ortaya çıkar.

Bu işaretler ana hatlarıyla belirtilmişse, sabah ve akşam çene derisini merkezden sola ve sağdan kulaklara parmaklarınızın arkasıyla hafifçe vurun. Kremi bu şekilde uygularsanız iyi olacaktır.

Günlük yapılması gereken çok hafif egzersizler de size yardımcı olacaktır. Baş, çene omuza değecek şekilde (5-6 kez) sola ve sağa çevrilir. Başınızı geriye doğru eğin, ağzınızı açın ve çenenizi öne doğru itin. Baş dinlenme halindedir (4-6 kez).

Son iki ipucu: yüksek yastıklarda yatmayın ve yatarak okumayın. Ayrıca boyun derisindeki fazla kırışık ve kıvrımlardan da kurtulacaktır.

" Kozmetik jimnastik" özel bir eğitim sınıfıdır. Özelliği, Facebook bina yüz jimnastiğinin hem fiziksel çabaları, hem hijyen prosedürlerini hem de ilaç etkilerini içermesidir. Bu kompleksin herhangi bir şekilde bozulması kabul edilemez ve en önemlisi, hedefe ulaşılmasını garanti etmez. sonuç, "bir yüz oluşturmaya" katılmaya karar veren herkes tarafından yönlendirilir. "Göz Bakımı" і önerilerini dikkatlice okuyarak kişisel olarak doğrulayabileceğiniz şey.

Gözler ne kadar iyi ve etkileyici olursa olsun, ancak tam güzelliği her zaman kızarıklık, iltihaplanma, göz kapaklarının şişmesi, yorgunluk, kirpik eksikliği vb. anlamlı gözler büyüleyici bir güce sahip olacak.

Görüşünüz ne kadar iyi olursa olsun, iki veya üç saatlik sıkı çalışmanın ardından gözlerinizi dinlendirin. Düşük ışıkta okumayın, dikiş dikmeyin, göz yorgunluğunu gerektirecek hiçbir şey yapmayın.

Uyandığınızda asla gözlerinizi ovmayın ve çocukların yapmasına izin vermeyin.

1 Bakınız: Adonis Bayramı veya Yeşil Kozmetiklerin Mucizeleri / Comp. Z.B. Savelye-va. - M, 1991. - S. 90-93.

Gözlerinizi sık sık, özellikle sabah ve akşam yıkayın. Zayıf çay, gözleri yıkamak için çok faydalıdır. Bu işlem sadece 15-20 dakika sürer, kızarıklık kaybolur, gözler tekrar parlak ve anlamlıdır. İki pamuklu çubuk, çay yapraklarında bol miktarda nemlendirilir ve üst göz kapaklarının derisine uygulanır.

Papatya ve dereotu soğuk infüzyonları da göz kapaklarının kızarıklığını gidermeye yardımcı olacaktır. Hazırlanması çok basit: Bir çay kaşığı kuru papatya veya dereotu bir bardak soğuk suya dökülür, kaynatılır ve 5-10 dakika kısık ateşte kaynatılır. Bileşim soğuduğunda tülbentten süzülür. İki pamuklu çubuğu serin bir papatya veya dereotu solüsyonunda nemlendirdikten sonra 15-20 dakika göz kapaklarına uygulayın. Ardından göz kapaklarını ince bir krem tabakası ile yağlayın.

Yaz aylarında, kaynar su ile dökülen peygamber çiçeği yapraklarının 15-20 dakika demlenmesinden losyonlar yapmak iyidir. İnfüzyonla nemlendirilmiş pamuklu çubuklar gözlere 5-10 dakika süreyle uygulanır.

Arpa ve konjonktivitten muzdaripseniz, keten tohumu infüzyonundan göz losyonları yapın (bir bardak kaynar su ile bir çorba kaşığı ot dökülür).

Gözlerin mukoza zarının iltihaplanması durumunda, taze kuş kirazı çiçeklerinin su ile damıtılmasıyla elde edilen bir kuş kirazı meyvesi infüzyonu veya bir kuş kirazı suyu losyonu kullanırlar.

İnce bir kırışıklık ağı, alt göz kapaklarının sarkık derisi ve özellikle göz altındaki torbalar yüzü ağrılı, kasvetli hale getirir ve yaşı artırır. Tabii ki, her zaman sadece yorgunluk değil. Çoğu zaman bu bir hastalığın belirtisidir, öğrenmek için bir doktora görünmeniz gerekir. Ancak göz altındaki torbalardan bir süreliğine kurtulmak, bu dezavantajı daha az fark edilir kılmak için patates maskeleri yardımcı olacaktır. Orta boy bir patatesi plastik bir rende üzerine rendeleyin. Elde edilen kütleyi alt göz kapaklarının önceden temizlenmiş cildine 20 dakika boyunca eşit şekilde uygulayın, ardından soğuk suyla durulayın, göz kapaklarını ince bir Akşam kremi tabakasıyla yağlayın.

İyot torbaları gözleri rahatsız etmiyorsa ve alt göz kapaklarının derisi yine de uyuşuksa, gevşekse, ince bir kırışıklık ağıyla kaplıysa, patates maskesi de yardımcı olacaktır. Ancak bu durumda patatesler kabuklarında haşlanmalı, ardından bir tabakta ezilmeli, bir çay kaşığı ekşi krema ilave edilmeli ve 20 dakika boyunca gözlerin dış köşelerinden başlayarak cilde oldukça ılık bir karışım sürülmelidir. Prosedürün sonunda soğuk suyla durulayın. Nemli cilde göz kremi uygulayın.

Anlatım açısından harika, netlik açısından hoş gözler vardır, insanın kendini ondan ayıramadığı, çekiciliğine karşı koyamadığı gözler vardır. Sadece iyi ve saf güdüleri ve düşünceleri ifade ettiklerinde oldukça güzeldirler. Asil öfke, hiçbir şekilde çekiciliğini azaltmaz. Ancak kıskançlık, kötülük, kurnazlık veya benzeri herhangi bir duygu, şekil ve renk bakımından en mükemmel gözlere yansıdığı anda, hemen tüm çekiciliğini ve gücünü kaybederler.

Mucizevi bakış ve gülümseme. Görüntü uzmanları yüzdeki üç bölgeyi ayırt eder: üst (alın), orta (kaşlar, gözler, burun, dudaklar), alt (çene). Bu bölgeler arasında gözler akılda kalıcı bir bilgi kaynağıdır. Adı "bak" olan özel bir kendini sunma biçimlerine sahipler.

K. S. Stanislavsky'ye göre bakış, ruhtan ruha en saf haliyle doğrudan iletişimdir. Şiirde, kadınların çekiciliğiyle ilgili kurguda, ne destansı kahramanların ne de ölümlü insanların karşı koyamayacağı pek çok mecazi ifade vardır.

Bu, zihinsel baskının bir bakışla, yani konsantrasyonunda güçlü bir sıvı emisyonu ile gerçekleştirildiği gerçeğiyle açıklanmaktadır. İşte I.S. Turgenev'den ödünç alınan birkaç satır: "... Clara aniden ona döndü - ve o kadar kafası karışmış, o kadar derinden üzgün bir yüz gördü ki, gözlerinde o kadar parlak iri yaşlar, açıkken o kadar kederli bir ifadeyle dudaklar - ve bu yüz o kadar güzeldi ki istemeden kekeledi ve kendisi de korku, acıma ve şefkat gibi bir şey hissetti.

Bir bakışın zihinsel etkisi, kural olarak bilgi taşıması gerçeğiyle daha da artar. Nitekim bakışın bilgilendiriciliği sayesinde yüz okumaya elverişlidir. Turgenev'in eskizinde anlatılan bölümde olduğu gibi. Bu nedenle "bakış dili" eski çağlardan beri çok popüler olmuştur. Günlük iletişimde, bu dil tarafından iletilen bilgilerin ne kadar çeşitli ve işlevsel olduğu her zaman gözlemlenebilir .

1 Turgenev I.S. Ayık. operasyon 12 ciltte - T. 8. - M., 1979.- S. 373-374.

İşte gerçek hayattan örneklerden biri. Devam eden bir iş anlaşması var. Ve en iyi şekilde değil. Sözleşme tarafları bir fikir birliği bulamıyorlar. Sonuç yaklaşıyor: anlaşma gerçekleşmeyebilir. Bir toplantıyı bozmak risklidir. Taraflardan birinin temsilcileri anında görüş alışverişinde bulunur. Sonra kafası yeni bir teklifte bulunur. Karşı tarafça iyi karşılanır. Sözleşme yapılır. Müzakerelerin doruk noktasındaki görüş alışverişi, sözleşme şartlarının önceden müzakere edilmiş bir versiyonunun aday gösterilmesi için toplu "devam" elde etmek amacıyla halka açık sessiz bir toplantıydı.

Yunan filozof Platon, "Diyaloglar" adlı eserinde, alay etme, övünme, insan düşmanlığı gibi insani niteliklerin sapkın bir şey olduğuna dikkat çekti. Çoğu zaman insanların gözünde tezahür ederler. Bir insan olarak, gözleri duygularla parıldayan birini anlayabilir. Özellikle böyle bir tepki birileri tarafından kasıtlı olarak kışkırtıldığında. Çoğu zaman, kişinin kendi inkontinansı veya birini sözlerle etkileme konusundaki iktidarsızlığı nedeniyle gözlerin böyle bir ışıltısına izin verilir. Örneğin bir ailede, ebeveynin sert bakışı bir tür cümle rolü oynar. Doktorların, düşmanca bakışların çocuklar tarafından hassas bir şekilde algılandığına ve bu nedenle ruhları üzerinde travmatik bir etkiye sahip olduğuna tanıklık ettiğini hatırlamakta fayda var.

İnsanlara karşı nazik olmayı öğrenelim. Ve bizi çevreleyen her şey. Anne ve babanın sevgi dolu bakışları, tüm canlılar için güneş gibi onlar için hayati önem taşıyan çocuklar için en sıcak ışınlardır. Kızın genç adama yönelttiği coşkulu bakış ona ilham veriyor, onda değerli bir şeyler yapma arzusunu uyandırıyor. Balzac kadınlarını hatırlayın. Erkekleri gözleriyle cezbetme sanatlarında ne kadar güçlüydüler. Kadınların yanlış karşılaştırma için beni affetmelerine izin verin, ancak gözlerinin "uzak ve kısa huzmesi" tekniğinde ustalaşmaları gerekir. Bir kadının en büyük ustalığı, bir erkekle iletişim kurmak istediği kendisinden uzaklığına bağlı olarak, samimi bir ortamda gözlerini "parlatma" yeteneğidir.

Yüzün en anlamlı yeri dudaklardır. Sessiz bilgi kaynakları olabilirler. Sıkıca sıkıştırılmış dudaklar, düşünceli olmanın, kavisli olanların - şüphelerin veya alaycılığın bir göstergesidir. Gözlerin ve dudakların yardımıyla altı yüz ifadesi seçeneği üzerinde çalışabilirsiniz: pragmatik, kararlı, açık, kapalı, temkinli, utangaç. Bu yüz ifadelerinde ustalaşırken, yapımlarında bir gülümsemenin rolü son derece önemlidir.

İnsanların gülümseme şekillerinden onlar hakkında çok şey öğrenebilirsiniz. L.N. Tolstoy'un olağanüstü sanatsal bir ifadeyle bunun hakkında nasıl söylediğine bakın: "Anne gülümsediğinde, yüzü ne kadar iyi olursa olsun, kıyaslanamayacak kadar iyi hale geldi ve etrafındaki her şey neşeli görünüyordu. Hayatımın zor anlarında kısaca yapabilseydim. Bu gülüşü görsem ıstırabın ne olduğunu bilemem.Bana öyle geliyor ki bir gülümsemede yüz güzelliği denen şey yatıyor; eğer bir gülümseme yüze çekicilik katıyorsa, o zaman yüz güzeldir; yoksa yüz güzeldir. Değiştirirsen sıradan olur, bozarsa kötü olur."

Bir kişinin zihinsel ve fiziksel durumu ile gülümsemesi arasında doğrudan bir bağlantı vardır. Ne kadar iyi eğitimli olursanız olun, fiziksel acı veya bir tür zihinsel ıstırap yaşarsanız, insanları gülümsetemezsiniz. Gülüşün acılı görünecek. Rus doktor ve yazar V.V. Veresaev, dudakların ruhun aynası olduğunu yazdı. Bu nedenle, ruh kötü duygulardan ve olumsuz deneyimlerden kurtulduğunda duygusal enerji yayarlar. Tavsiye vermenin kolay, ancak yapmanın çok daha zor olduğunu çok iyi bildiğimiz için, Japon doğu tıbbı uzmanı Dr. I. Tsutsumi'nin basit tavsiyelerini kullanmanızı tavsiye ediyoruz.

Aşağıdaki üç egzersizi titizlikle yaparsanız, depresyonunuz veya rahatsızlığınız ortadan kalkacaktır.

1 Tolstoy L.N. Çocukluk. - Tula, 1978. - S. 15.

ATÖLYE

1. İşaret parmaklarınızı çaprazlayın, ellerinizi başınızın arkasında hareket ettirin, ayaklarınızı omuz genişliğinde açın, çorapları yanlara doğru Nefes alırken bacaklarınızı kapatın ve bu pozisyonda 5 saniye bekleyin. Şimdi yavaşça başlangıç pozisyonuna dönün, nefes verin (bu egzersizi 10 kez yapın).

2. Yerde otururken dizlerinizi sarın ve mümkün olduğunca sıkı bir şekilde sarılın (2 dakika).

3. Belinizin altına bir ceviz veya tenis topu koyarak sırt üstü uzanın. Bir somun veya bir top, sırtın alt kısmında bulunan "sansei" noktasını mükemmel şekilde tahriş eder.

Birkaç dakika içinde yapılan bu egzersizler size dinçlik ve güç verecek, sinirliliği azaltacaktır.

Şimdi gülümseyebilirsin. İç huzuru her zaman bir gülümsemenin "ucunda"dır. İnsanlar samimiyeti veya samimiyeti ifade eden gülümsemeleri takdir eder. Gülen bir yüzün ilgi çekme olasılığı daha yüksektir. Ciddi bir yüz, olası bir yüzleşmeyi ortadan kaldırmada kaşlarını çatmaktan daha başarılıdır.

Hayatta her zaman birçok sorun vardır. Gülümsemesini bilenler küçük zihinsel ve fiziksel kayıplarla üstesinden gelebilirler. İsveçli doktorlara göre gülmek, yaşam beklentisini artırır ve vücudun genel durumunu iyileştirir. California Üniversitesi'ndeki bilim adamlarının yaptığı araştırmalar, kahkaha yoluyla ifade edilen olumlu duyguların vücudun direncini artırdığını gösteriyor. İspanyol bilim adamları "gözyaşlarına gülmenin" bizi sarstığını ve biyolojik süreçleri hızlandırdığını, göğüs kaslarını ve hatta kalbi güçlendirdiğini keşfettiler. Uzmanlar, neşeli insanlar ile en son ne zaman güldüğünü unutan uzun süreli depresyondan mustarip insanların kan testini karşılaştırdı. İlkinde, vücudun ana savunucuları olan öldürücü hücrelerin ikincisinden daha aktif olduğu ortaya çıktı. Bu karşılaştırmanın sonuçlarına dayanarak araştırmacıların vardığı sonuç: İnsanların gülümsememesinin yalnızca olumsuz psikolojik değil, aynı zamanda fizyolojik sonuçları da vardır.

Doğru gülmek günah değildir! Zamanımızdaki bu eski ifade, canlı bir hümanist anlam kazanıyor. Fransız yazar Rabelais, gülmek insanın özüdür derken haklıydı. İngiliz yazar B. Shaw'un kahkahanın ruhumuzun havai fişekleri olduğu ifadesi çok etkileyici. Yukarıdakilerin hepsi, gülümseme yeteneğinin kültürümüzün ayrılmaz bir parçası haline gelmesinin ne kadar önemli olduğunu gösteriyor. Amerikalıların örneğini izleyerek, okullar ve üniversiteler yıllık bir gün "Bir yabancıya söyle, merhaba!" Evet, herkese birbirlerini zarif, dostça bir gülümsemeyle selamlamayı öğretirlerdi.

ABD'de, şaşırtıcı bir şekilde, çok az insan parlak mizah yazarı Mark Twain'i tanıyor. Ancak kahkaha konusunda Amerikan rasyonalizmine itibar edilmelidir. Hayatlarında bundan en iyi şekilde yararlanmaya çalışırlar. Dale Carnegie, birçok kişi için masaüstü olan kitaplarında , kahkaha teknolojisinde ustalaşmak için pratik öneriler derledi. Illinois'de hastanelere değişen dozlarda kahkaha içeren video kasetleri sağlayan bir şirket kuruldu. Los Angeles'ta, klinik ve sanatoryum hastalarına yönelik özel mizahi televizyon programlarının bir gösterimi uygulanmaktadır. New York'ta ve bazı şehirlerde, doktorların gözetiminde derslerin verildiği "Sağlıklı Kahkaha" çevreleri var. Amerikalı uzmanlar, neşeli insanlarla daha sık iletişim kurmayı, hayattaki komikliği fark etmeyi, bir merak dosyası toplamayı tavsiye ediyor. Her ailede bir eğlenceli bilgi bankasına sahip olmak arzu edilir, özellikle de artık birçok ailede bilgisayarların ve video ekipmanlarının varlığı bankanın oluşturulmasını kolaylaştırdığından.

Kahkaha ile bir kişinin karakteri, ahlaki tonu anlaşılabilir. Kahkahanızı dinleyin, aynada kendinize bakın, teybe kaydedin, sevdiklerinizle birlikte teybi dinleyin ve sesindeki hangi notaların insanları size çektiğini, hangilerinin ise tam tersine anlayacaksınız. sizi iter ve kendinizi kontrol ederek onlardan kurtulabilirsiniz.

Sayfada yer alan "Tanrı aşkına gül" testinin sonuçlarını da hatırlamakta fayda var. 177.

Ve şimdi özellikle kadınlar için tasarlanmış bir test. Ve kadınların herhangi birinin bunu sıkıcı bulması pek olası değil. Elde edilen sonuç, karakteriniz hakkında birçok yararlı şey öğrenmenize, beklenmedik pervasız eylemleri açıklamanıza ve kasvetli bir ruh halini gidermenize yardımcı olacaktır. En azından, test hakkındaki tüm şüphecilikle birlikte, düşünmek için materyal olacak.

Öyleyse, "Kıyafet-karakter-kader" testi?

1. Herkes için dener misin?

/ -----\ sezon

•I—L_____J buna ihtiyaç olup olmadığına bakılmaksızın

kısılabilirlik ya da değil? (Evet - 3 puan, hayır - 0).

2. En sevdiğiniz kumaşlar: düz (3 puan), baskılı (2), yok (0).

3. En sevdiğiniz desenler: çiçekler (7), puantiyeler (5), çizgili (3), geometrik desenler (1), düz kumaşlar (0).

4. Stilinizi nasıl değerlendirirsiniz? Klasik (0), sportif (3), modaya uygun (5), abartılı (7).

5. Fazla abartılı bir model giymeye cesaretiniz var mı? Evet (5), duruma göre değişir (3), hayır (0).

6. Cesur renk kombinasyonlarını sever misiniz? Evet (5), bazen (3), hayır (1).

7. En çok neyi seversiniz? Spor bluzlar (3), İngiliz takımları (2), basit etekler (1).

8. Kendinizin ne tarz bir şapka olduğunu düşünüyorsunuz? Geniş kenarlı (7), türbanlı (4), siperliksiz (2), şapka takma (0).

9. Hangi el çantalarını tercih edersiniz? Askılı sporlar (4), "göğüsler" (3), "zarflar" (2), moda olan herhangi biri (0).

10. Topuklu ayakkabı sever misiniz? Evet (3), hayır (0).

11. Gardırobunuzda en az bir el yapımı ürün var mı? Evet (3), hayır (0).

12. Eve gidersiniz: uzun etekle (5), kot pantolonla (3), eski şeyler giyin (2).

13. Neyi tercih edersin? Boncuklar (7), mercanlar (5), pandantifler (3), basit zincir (1).

Puanlarınızı sayın.

5 ila 11 puan. Muhafazakarsınız, barış ve istikrarı takdir ediyorsunuz, insanlarla dış iletişim biçimine önem veriyorsunuz, yeni bağlantılar kurmak kolay değil. Ama aynı zamanda saygı kazanırsan, o zaman uzun süre. İyi bir ev hanımısınız, çocuklardan talepkarsınız, işte çalışkansınız.

12'den 22 puana. Karakter çelişkilidir. Sebepsiz yere neşeden hüzne, karamsarlıktan iyimserliğe geçersiniz. Sürekli hareket halinde yaşamayı sevin, genellikle görüşlerinizi değiştirin - bu başkaları tarafından her zaman beğenilmez. İş yerinde - hızlı, zeki ama genellikle ilgisiz.

23'ten 37'ye kadar Altın ortalamaya yakınsınız, başkalarıyla rahatsınız ve onlar da sizinle. Kendinizi kontrol altında tutuyorsunuz, sakinsiniz, ancak gerekirse hızlı tepki verebiliyorsunuz. Başlangıçta size düşmanca davrananların bile güvenini kazanmayı başarıyorsunuz. İşinde iyi gidiyorsun. Eviniz, arkadaşlarınız için huzurlu bir sığınaktır.

37 puandan fazla. Yaşınız ne olursa olsun, kalbinizde gençsiniz. Kolayca yanar ve kolayca söner. Fazla etkilenebilir. Duygularını nasıl saklayacağını biliyorsun.

Bir makyaj sanatçısından yardım alın. Görüntü hakkında ne söylersek söyleyelim, ancak "yüzüm benim servetimdir" aforizması, yüzün bir kişinin görünümünde bir öncelik olduğunu ve olmaya devam ettiğini öne sürüyor. Bu nedenle yüz sürekli izlenmeli, bakımlı ve değer verilmelidir. Bu çabaların temelinde, yüz derisinin günlük hijyenik bakımı yatmaktadır. Ve her ay bir güzellik salonunu ziyaret ettiğinizden emin olun. Altı ayda bir dermatoloğa başvurmanızda fayda var.

Yüzün formda kalması genç yaşta başlar. Bu, yüz derisi için iyi bilinen hijyenik bakım yoluyla gerçekleştirilir. Örneğin genç yaşta dut maskeleri (özellikle çilek ve çilek) böyle bir çaredir. Çarşamba-

Bu yaşta, yüz cildini istenen durumda tutmak için sistematik çaba gösterilmelidir. Bu konuda kozmetikçilerin "Hollywood Mask" adı altında verdikleri çok faydalı tavsiyelerden yararlanabilirsiniz.

Genç ve orta yaşlarındaki birçok kadın, basitçe yağlı olarak adlandırılan, yüksek oranda doğal yağlı yağlama içeriğine sahip bir cilde sahiptir. Ancak, karma bir cilde sahip olabilirsiniz: alın, burun ve çene -

yağlı, yanaklarda, göz kapaklarında, boyunda - kuru.

Yağlı cildin karakteristik belirtileri solukluk, gözeneklilik, kalınlık, parlaklık artışı, beyaz ve siyah noktaların birikmesidir. Böyle bir cilde nasıl bakılır?

Evde cilt temizliğine özellikle dikkat etmeniz gerekiyor. Fazla sebumu, tozu, mikroorganizmaları yüz yüzeyinden dikkatlice çıkarmak gerekir. Sabahları yıkamak için sabuna ek olarak bitki infüzyonu kullanabilirsiniz: papatya, St. John's wort, adaçayı, nergis veya limon ve portakal kabuğu kaynatma. Sabahları yüzü silmek için kullanılan bu bitkilerin infüzyonundan kozmetik buz da hazırlanır.

Cilt çok kirliyse haftada 1-2 kez yüz temizliği yapmak gerekir. Bunu yapmak için ısırgan otu yaprakları, muz, öksürük otu ve aloe ile 10-15 dakika buhar banyosu yapın. Daha sonra pamuklu çubukla sabun köpüğü bir tutam tuz ve kabartma tozu ile yüze sürülür. 5 dakika sonra önce sıcak sonra soğuk su ile yıkayınız. Bu tür bir temizliğin etkisi hemen fark edilir.

Cildin artan yağlılığı ve terlemesi , ıhlamur ve nergis (herhangi biri) kaynatma veya infüzyondan elde edilen losyonlarla azaltılabilir .

Cilt çok yağlı ve gözenekli ise, her gün atkuyruğu kaynatma ile silmenizi tavsiye ederiz. Bunun için 150 ml suya bir çorba kaşığı ot dökülür, 5 dakika kaynatılır, süzülür. Kaynatma hazır.

Şiddetli iltihaplı ve tahriş olmuş cilt ile, nergis ve undan bir maske yapılır: 2 yemek kaşığı yulaf ezmesi veya buğday unu, bir bardak kaynamış su ile ekşi krema yoğunluğuna seyreltilmiş nergis tentürü ile seyreltilir. 20 dakika sonra ılık suyla yıkayın ve buzla ovun. Buz, huş tomurcuklarının kaynatılmasından hazırlanır: bir çorba kaşığı bir bardak kaynar suya dökülür, 5 dakika kaynatılır, soğutulur ve gazlı bezle süzülür. Enflamasyon, bu tür üç işlemden sonra kaybolur.

Yüzünüzde çok fazla siyah nokta (sivilce) varsa, yüzünüzü her gün hidrojen peroksit, limon suyu veya aloe suyu ile silin. Aloe suyu çok faydalıdır, şu şekilde hazırlanır: Kesilen yapraklar akan su ile yıkanır, buzdolabında 5 gün cam bir kaba konur. Sonra suyu öğütün ve sıkın. Serin bir yerde uzun süre saklanabilir.

Yağlı cilt tipleri için lahana yaprağı, patates, laktik asit ürünleri ve yumurtadan yapılan maskeler faydalıdır. Size çok basit bir "Hollywood maskesi" tarifi sunuyoruz. Protein ve yulaf ezmesi veya mısır unundan yapılır. 2 yemek kaşığı un alın, bir yumurta akı ile karıştırın, köpürene kadar çırpın. Pamukla yüze uygulayın. 20 dakika sonra kurumuş kütleyi bir peçeteyle, tercihen kozmetikle dikkatlice yıkayın, sonra sıcak, sonra soğuk suyla yıkayın, besleyici bir krem uygulayın, gördüğünüz gibi "Hollywood maskesi" hazırlamak çok kolay, yani neden dünyanın her yerindeki kadınlar bunu yapıyor ve söylemeliyim ki boşuna değil. Kendiniz görebilirsiniz!

Daha ileri yaşlarda maskeler tek başına yeterli değildir. Yüzlerinde kaçınılmaz olarak ortaya çıkan yaşa bağlı değişiklikleri ustaca gizleme ihtiyacı vardır. Sonra bir makyaj sanatçısı kurtarmaya gelir - dekoratif kozmetik uzmanı. Bu bir çeşit yüz boyamadır. En çok makyaj sanatçısı olarak bilinir. Günümüzde makyaj, yaşı, sosyal ve ekonomik durumu ne olursa olsun tüm kadınlar arasında çok popüler.

Makyaj, yaygın olarak kullanılan bir kozmetik üründür. Stratejik amacı, yüzdeki yaşa bağlı değişiklikleri ve yüzdeki bazı kusurları gizlemektir. Çoğu zaman, makyaj kötü sağlığı kamufle etmek için kullanılır. Bu gibi durumlarda makyaj işlevini yerine getirir. Onsuz, görüntülemede yaygın olarak kullanılan bir yüz maskesi oluşturmak çok zordur. Özellikle ona bireysel bir çekicilik vermek söz konusu olduğunda.

Makyaj dekoratif kozmetiktir. Taktiksel amacı yüze estetik ve çekicilik kazandırmaktır. İşte atıfta bulunurken akılda tutulması gereken bir şey

kiyazh. Bunu hesaba katmamak, yüzlerindeki yaşa bağlı değişiklikler gizlenemese de, retro makyaj tarzına ("gençliğim") inatla bağlı kalan insanlar olmasına yol açar. Diğerleri avangardlarıyla herkesi şok eder. İlkeye göre: "Pek çok insan benden çekinsin, ama ben yüzümü istediğim gibi çizeceğim."

Bugün makyajla dost olmayan bir kadın bulmak zorsa, çoğu erkek bunu şimdilik görmezden geliyor. Hayat birçoğunu yüz hijyeni için verilen tavsiyelere sıkı sıkıya uymaya zorlasa da. Özellikle her gün tıraş olan veya bir çeşit dermatolojik problemi olanlar. Yine de modern erkeklerin kozmetik kültürü arzulanan çok şey bırakıyor. Bunu geliştirmek için edebiyat okumak yeterli değildir . Buna başlama, en iyi şekilde profesyonel makyaj sanatçılarıyla iletişim kurarak kolaylaştırılır. "İyi akşamlar Moskova" adlı birkaç TV programına katılırken böyle bir uzmanla tanıştığım için şanslıydım. Televizyon stüdyosunun soyunma odasında, yüzümle çalışmaya başlayan alımlı bir kadın, "İş yerinde zor bir gün geçirdin. Günün sonunda yüzün yorgundu. Hadi sağlıklı bir şekilde atmasına yardımcı olalım ve" dedi. Bu nedenle çekici bir görünüm. Önce yaşın, mesleğin kırışıklıklarını giderelim. Şimdi de yorgunluğun kırışıklarından kurtulalım."

Tüm makyaj "hafif" seviyede yapılır. Ama aynaya bakıyorsun ve yüzünün nasıl değiştiğini görüyorsun. Şimdi, tele-aydınlatıcıların Jüpiter'lerinin parlak aydınlatması altında ortaya çıkan yağlı parlaklığa karşı sigortalı, hoş bir çekicilikle taze görünüyor. Saat 19:30'da canlı yayına başlıyorsunuz - bu programın başlama saati - ve daha sonra akrabalarınızın ve meslektaşlarınızın programdan sonra söyleyecekleri gibi harika görünüyorsunuz. Sanki arkalarında sıkı bir çalışma günü yokmuş gibi.

Yorgun ya da hastalıklı görüntünüzle başkalarını üzememek iletişim kültürünün bir göstergesidir. Sahip oldukları insanların yüzlerinde akıl hocalığı, hırs, başkalarının acılarına kayıtsızlık şeklinde bir tür iz bırakan öğretmen, yönetici, doktor gibi birçok meslek vardır. Makyaj yardımıyla, bu tür profesyonel damgalar yüzden "video kablosu" haline getirilerek çıkarılabilir. Hem profesyonellerin hem de onlarla iletişim kuranların yararlanacağı.

Makyaj yapma pratiği söz konusu olduğunda, öncelikle yüzünüzü fizyonomi açısından belirlemek gerekir. Unutmayın, yukarıda yüzlerin yuvarlak, oval, kare, dikdörtgen ve üçgen olduğu söylendi. Tüm yüzlerle çalışılabilir. Sadece bazıları daha karmaşık makyaj çalışmaları gerektirirken, diğerleri kozmetik dekorasyonlarında daha az çaba gerektirir. Makyaj, yüzdeki renkli bir leke değil, ona estetik ve bireysel çekicilik verme bilimi ve sanatıdır, bu yüzden herkes bu sanatı bilmez. Ona dönersek, iyi bir sanatsal zevke, imajınızın sistematik bir vizyonuna, yeteneklerinizin objektif bir değerlendirmesine sahip olduğunuzdan emin olmalısınız. Makyajdaki iddialılık ve saldırganlık, onu kullanan kişide bu niteliklerin bulunmadığını hemen gösterir.

Makyözler arasında ünlü Christian Dior firmasını uzun yıllar başarıyla temsil eden Carlos Viyalone ünlüdür. Bir gazete röportajında makyajın sırlarını öğrenmek isteyenler için bir dizi basit pratik ipucu verdi. Bazıları ile tanışalım.

İki rujum, dört rengin tonları, bir çeşit pudram vardı. Ve bu "zenginlik" ile, Paris'in en ünlü moda modellerinin temsil ettiği en iyi "yüksek moda" koleksiyonlarından birini yaptı. Bir çocuk gibi: çok oyuncağı varsa çabuk sıkılırlar, varsa saatlerce onunla oynayabilir çünkü hayal gücü çalışmaya başlar.

Çok fazla makyaj yapan kadınların destekçisi değilim. Yüzünüzü oluşturmaya başlamadan hemen önce bir konsept geliştirmeniz gerekiyor. Ne de olsa sıradan kadınlar bile rujları farklı şekillerde kullanıyor. İnsan onu olması gerektiği gibi dayatıyor. Diğeri bir kalem alır, güzel bir çizgi çizer, sonra çok dikkatli bir şekilde dudaklarına sürer ve son olarak dişlerini fırçalamayı unutmaz. Her şey ayrıntılarla ilgili! Sonuçta, bir parça iyi sabununuz varsa, herkesin karşılayamayacağı parfüm olmadan da yapabilirsiniz .

'J 1 Görüntü.kaynama

257

Bir kadının büyükannesine verebileceği en iyi makyaj tavsiyesi eminim. Kadınlar da bana bu mesleği öğretti. Onları uydururken ilk önce her birinde Brigitte Bardot veya Sophia Loren'i aradım. Ve kadınlar: "Hayır! Bu çok fazla ama bu yeterli değil ..." dediler çünkü doğaları gereği mükemmel stilistler ve makyözler.

Küçük yüz kusurlarını görünmez hale getirmeye yardımcı olan tozlar vardır. Kadınlara gündüzleri bej pudraları, akşamları ise hafif pembemsi pudraları kullanmalarını tavsiye ederim: Bunlar gün ışığında ve akşam ışığında en iyi görünen renklerdir.

Kalın kirpik yanılsaması yaratmak mümkündür - bunun için çok miktarda rimel sürmek kesinlikle gerekli değildir. Küçük bir siyah göz kalemi alıp kirpiklerin köklerini onunla boyamanız gerekiyor. İnan bana, üzerlerine rimel sürdüğünüzde çok "zengin" görünecekler. Bu küçük sırlar çok eski zamanlardan beri var olmuştur, ancak nedense kadınlar bunları unutur. Ve sürekli olarak hatırlatılmaları gerekiyor!

Ve bir tavsiye daha. Bir kadın kıyafet seçiminde hata yapmamalıdır. Kendisine hiç yakışmayan bir elbise giyerse yanlış makyaj yapmak zorunda kalır, aksi takdirde seçilen tarza ve renk düzenine uymaz. Ayrıca giyim bir tür iletişim aracıdır. Bunu veya o şeyi ne zaman ve nasıl kullanacağınızı bilmek önemlidir. Örneğin, kiliseye veya cenazeye mücevherli bir gece elbisesiyle, dudaklarınızda parlak kırmızı rujla giderseniz, sadece kötü görünmekle kalmazsınız - başkaları sizi kınar ve haklı çıkarlar. Bu tür kadınlar hata yapar. oldukça sık. Biraz eleştiri alabilir miyim? Moskova sokaklarında, gündüz olmasına rağmen akşamları çok şık giyinmiş ve parlak makyajlı kadınlar gördüm. Bana öyle geliyor ki bu pek uygun değil ve modaya uygun değil.

Bugünün modası, yetmişlerin modasını anımsatıyor. Kahverengi-bronz tonlarında soluk ruj - gündüz, bordo veya kırmızı - akşam için. Eşleşen oje ile birlikte gelir. Takma kirpikler popülerdir, ancak çok dikkatli bir şekilde kendi kirpiklerinin üzerine bindirilir. Kaşlar ince, "kemerli" şeklindedir. Allık nadiren kullanılır ve neredeyse görünmez olacak kadar az kullanılır. Pudra da yüzde neredeyse görünmez olmalıdır. Krem tozu kullanıyorsanız, o zaman kurudan daha koyu bir ton olmalıdır.

Özetten de görülebileceği gibi, dekoratif kozmetik uzmanlarının tavsiyelerini kullanarak, onu ustaca kullanma konusunda deneyim kazanabilirsiniz. Ayrıca, şu anda birçok süreli yayında bu konuda birçok yayın bulunmaktadır. Hâlâ mütevazı ciltlerde de olsa hijyenik cilt bakımı ve makyaj üzerine kitaplar çıkmaya başladı. Sadece kadınların değil erkeklerin de ilgi göstermesini istedim. Carlos Villalone röportajında belirttiği gibi: "Aslında, neden sadece kadınlar güzel görünmek için çok mücadele etmek zorunda ve erkekler genellikle düzgün giyinmeye çalışmıyorlar?"

Benzer bir soru sadece Fransız erkeklere yöneltilemez. Bu, daha güçlü seks temsilcilerimiz için daha da geçerlidir!

Saç stilini seçmek için kurallar.

Kişi kendi çekiciliğini ararken, yapay görünüm göstergelerine değil, doğal zenginliğine aktif olarak güvenmelidir. Yetenekli kullanımlarında, görüntüde başarı şansı çok daha fazladır.

Söylenenlerin teyidi olarak, saçımıza dönelim, başımızı taçlandıralım ve rengi ve saç şekli ile ona doğal bir çekicilik kazandıralım. Özel bir görsel kılavuzun özetine dönelim.

Bir kadının bilmesi gereken en önemli şey, saçlarının her zaman açık olması ve bu nedenle her zaman bakımlı olması gerektiğidir. karmaşık

saç modeli sadece sıra dışı bir elbise ile birlikte iyidir - Saç orta uzunlukta olmalıdır. Bu, bir erkek çocuğunun saç stiline veya bir erkeğin saç stiline benzememesi gerektiği anlamına gelir, ancak omuzlardan daha düşük olmamalıdır. Ne zaman evet-

1 < m Çanları - 25 Haziran 1993 - S. 9. lila, Şimşon'un saçını kesti, gücünü kaybetti, ama aynı şey bir kadının saçını çok kısa keserse başına gelebilir. Çok uzun saçlı kadınlar çekici olabilir, ancak bu resmi otoritenin pahasına olacaktır.

Saç modeliniz aşırı bukleler ve bukleler ile sürekli sizin ve çevrenizdekilerin dikkatini dağıtmamalıdır.

Binlerce yıldır kadınlar daha genç ve güzel görünmek için saçlarını boyadılar. Araştırmamız iki neden daha ekliyor: hizmette otorite elde etmek ve sürdürmek. Gri saça gelince, gri saçın bir erkeğe sağlamlık kattığını ve aynı ölçüde bir kadının görünümünü olumsuz etkilediğini düşünmeye meyilliyim. Psikolojik olarak, bir kadının koyu saçı daha çok gücü çağrıştırırken, açık saç onun popülaritesine katkıda bulunur. Ancak saçla, özellikle de renkle ilgili herhangi bir deney, bir iş kadınının otoritesini azaltır. Saçın iki tonda (farklı teller) veya daha fazla boyanması özellikle istenmeyen bir durumdur.

Saç bizim doğal süsümüzdür. İnsan imajının klişesine sıkıca dahil edilirler. Çekici bir kişinin görünüşünü tarif etmesini istediğim 300 kişinin tamamı, onun saç stilini tarif etti.

Saç, çocukların dediği gibi sadece "kafayı ısıtmakla kalmaz", her birimizin görünümüne eksiksiz bir görünüm verir. Bu, insanların saçlarına asırlık ilgisini ve sonuç olarak onlara bakmak için birçok farklı ipucunu açıklıyor. İkincisinin özü basittir: Her gün saçınıza bakmanız, hijyenine dikkat etmeniz, sürekli beslemeniz ve ona uygun şekli vermeniz gerekir. Saçın yapısına bağlı olarak (yağlı - kuru, düz - dalgalı, sert - yumuşak), uygun deterjanlar kullanmalı (doğal olanlar özellikle yararlıdır), bukle maşası ve saç kurutma makinesi kullanmayı, boyaları ne sıklıkta kullanacağınızı, ısıtmayı bilmelisiniz. saçınızı vb. tedavi edin.

Görüntünün tasarımında saç rengine bağlı olarak doğru makyaj seçimi gibi bir detay esastır. Dişil çekicilik yaratmada bu, "lezzet etkisi" anlamına gelir. Ünlü Fransız makyaj sanatçısı Diana Christel, makyaj seçeneklerinin seçiminin kişiye bağlı olduğuna inanıyor.

Saç renginden gelen köprüler, imajın kendini sunumunun ana dönüm noktasıdır. Bu bağlamda, önerilen kılavuzlarda verilen bazı tavsiyeler yardımcı olabilir.

danslar

ATÖLYE

Günümüzde pek çok genç kadın saç modellerinde bakır tonlarını tercih ediyor.

Bu seriyi tombullara, ten rengi çok solgun veya çok koyu olanlara önermiyoruz.

Soğuk bir aralığı tercih eden sarışınlara pembemsi, gri, erik ve gri-mavi tonları, bej veya pembe fondöten önerilir. Bir sarışın için sıcak bir aralık, altın-bej tenli kestane veya bakır göz farı ile oluşturulur. Makyajın geri kalanı sağduyulu, ruj parlak olabilir.

Siyah saçlı kadınlar parlak ve sözde saf renkleri kullanmamalıdır. Gri ve pembemsi gölgeler, görünümü "yumuşatır".

Kestane rengi saç tonları nötrdür. Gelgitleri sıcak (kahverengi, kırmızımsı, sarı) veya soğuk (kestane rengi) olabilir. Saçlar bakır-kahverengi ve gözler fındık ise, açık bej ten rengi tercih edilmelidir. Gözler, kahverengi ve kırmızımsı tonlarının veya altın ve yeşillik renginin bir kombinasyonu ile vurgulanır. Allık ve ruj bu durumda bakır ve kahverengimsi-turuncu tonlardır.

Saçlar kül rengi ve gözler kahverengi, mavi ise yüzün tonu pembedir. Göz makyajı - bej-pembe ile sarımsı kestane.

Saç, benzer bir etki hariç tutulmasa da, bir saç modeli şeklinde olmasına rağmen, bizi kendi içinde çekici yapmaz. Seçimi ve başının üzerinde durma yeteneği, bazılarının bazen düşündüğü gibi görüntüdeki o kadar basit bir sorun değil. Böyle bir yargı her zaman kadınlar arasında anlayış bulur, ancak erkekler tarafından her zaman paylaşılmaz. Bir görüntü oluştururken saç stillerini değerlendirmeye yönelik bu yaklaşım, kuaförlük hizmetleri fiyatlarının keskin bir şekilde arttığı zamanımızda açıkça fark edilir hale geldi. Erkek salonları neredeyse tükendi. Bayanlar salonlarında hala kuyruk var. Bu konuda Diderot'nun sözlerini nasıl hatırlamayalım: Saç modeli bir kadını çekici kılar ve bir erkeğe karakter verir.

Bir saç modeli seçmenin kendi kuralları vardır. Bunları kısaca tanıtalım.

İlk kural. Saç modeli, şekil dikkate alınarak seçilir. İri ve uzun kadın figürü: Saçların ortalama uzunluğu kulak memesine kadar olmalıdır, şakak kısmındaki hacimleri artar. Küçük ve dolgun bir figür: Parietal bölgeye giden dalgalar veya hafif bukleler ona yakışacaktır. Küçük ve zayıf bir kadın: bob çizgisi kısa ve uzun bir versiyondur, kulak bölgelerine ve şakaklara yakın artan saç hacmi.

İkinci kural. Saç modeli, yüz tipi dikkate alınarak seçilir. Ne tür yüzlerin var olduğu hakkında daha önce söylendi. Oval bir yüze sahip olanlar için saç modeli seçiminde özel bir sorun yoktur. Klasik veya romantik tarzdaki bir bob, yuvarlak bir yüze gider. Kare yüzlü bir kişi alnını açmamalı, üst ön bölgenin kaküllerle kapatılması tavsiye edilir.

Yüzün bireysel bölgelerinde ayarlamalar vardır. Bu nedenle, uzun bir burun saç uzatma gerektirir, kalkıktır - bukleler kullanın. Eğimli bir çene, kaygan arka saç veya bölünmüş bir saç modeli ile düzeltilebilir.

Üçüncü kural. Bir saç modeli seçerken, başın şeklini dikkate almalısınız. Parietal kısım belirgin şekilde telaffuz edilirse, parietal kısmın hacmini artıran bir saç kesimi arzu edilir. Alın çizgisi eğimli ise, patlamalardaki uzun saçlar en iyisidir.

Uzmanlar, iyi bir saç modeli seçiminin yardımıyla dikkati sırtınızın kıvrımından, çirkin boyundan vb.

Saçla yapılan bu tür manipülasyonlar, sürekli olarak izlediğinizde başarılı bir şekilde gerçekleştirilebilir. Bu bağlamda, bu satırları okuyanların dikkatini bir kez daha en erişilebilir saç bakımı ipuçlarına çekmekte fayda var.

ATÖLYE

Saçınızı 8-10 günde bir yumurta ile yıkayın. Bir yumurtayı ve bir yumurta sarısını bir bardağa kırın, ılık suya dökün, yumurtaları kesilmeyecek şekilde sürekli karıştırarak. Saçınızı sıcak suyla ıslatın. Başınızı leğenin üzerine eğin, yumurtanın üzerine dökün ve parmaklarınızı kuvvetlice kafa derisine sürün. Küvetin içine süzülen yumurtaya azar azar sıcak su ilave edin ve tekrar saç derisine sürün. Ardından saçınızı bir tarak veya fırça ile tarayarak başınızı akan su altında iyice durulayın.

Saç köklerinizi güçlendirmek istiyorsanız, daha önce anlatıldığı gibi bir yumurta ile saçınızı yıkayın ve saçınızı durulayın. Sonra bir yumurta sarısını cildinize sürün ve başınızı kalın bir havluyla sarın. 10 dakika sonra saçınızı durulayın.

Saçınızı sabun veya şampuanla yıkarsanız, saçınızı limon suyu ekleyerek suyla durulayın. Limon yoksa sirke ekleyin ve son bir kez su ile durulayın.

Fırsat bulur bulmaz saçlarınızı yağmur suyuyla yıkayın. Saçınızı deniz suyuyla ıslattıysanız, sonrasında mutlaka tatlı su ile durulayın.

Saç deriniz çok kuruysa, sık sık perma yaparsınız, başınızı dulavratotu yağı ile yağlayın. Saç tekrar elastik ve yumuşak hale gelecektir.

Kırık uçları önlemek için saçınızın uçlarını düzenli olarak kesin.

Saçı yüz ve dekorasyonu için güzel bir çerçeve yapmaya çalışın ve eski bir süpürgeye benzemeyin.

Saç dökülürse, bu yeni başlayan bir hastalığın işareti olabilir. Bu durumda, bir doktora danışmalısınız. Ve son olarak, bazı tarifler:

Sarı saçlar için papatya artı biberiye. 3/4 fincan votkaya bir kaşık papatya ve bir kaşık biberiye dökün. (Bu, alkolün bir kadının güzelliğine hizmet ettiği çok nadir bir durumdur. Temelde onarılamaz zararlara neden olur).

Tentürü karanlık bir yere koyun, koyu renkli bir cam şişede ısıtın. Şişeyi her gün çalkalayın. 2 hafta sonra tentür hazır. Tülbentten geçirip temiz bir şişeye ve tıpaya dökün.

Haftada iki kez, kafa derisini geceleri yumuşak eski bir diş fırçasıyla silin ve tentürle ıslatın.

Yıkadıktan sonra koyu renkli saçları bir kaynatma ile durulayın: bir avuç dolusu şerbetçiotu ve bir avuç tatarnik'i bir litre suyla dökün, 20 dakika kaynatın, süzün, soğutun ve kaynatma hazır.

Ayrıntılara girmeden, perukların artık moda olduğunu hatırlıyoruz. Bazıları için temsil ederler

1 Wędrowska S. Güzellik ve sağlık için 100 dakika. - M., 1992. - S.

90-91.

kafadaki saç yokluğunu gizleme yeteneği. Diğerleri için peruk, kişisel imajlarının önemli bir parçasıdır. Üstelik zamanımızda bunların üretimi için köklü bir teknoloji var. Kişisel bir pastiger (perukçu) sahibi olmak, perukları doğal süsünüz olarak kullanmakta çok etkili olabilir.

Bölüm başlığında müzik terimi "skor" kullanılmıştır. S.I. Ozhegov'un "Rus Dili Sözlüğü" nde, İtalyanca'dan çeviride (ayırma, dağıtım), çok sesli bir müzik eserinin tüm bölümlerinin bir kümesi olarak yorumlanır.

Kişilik imgesi de çok sesli bir çalışmadır. Kurucu bileşenleri, bölümde ana hatlarıyla belirtilen konumlardır. Bileşenlerden herhangi birini çıkarmaya çalışın ve görüntünün tüm kompozisyonunun, hayati durumunun bozulduğunu göreceksiniz. Ve sonuç olarak, çekici bir kişisel imaj çöktü.

Bunu unutmamalı ve Facebook yapısındaki her detayın, her çizginin rolünün ne kadar önemli olduğunu açıkça anlamalıyız. Bu nedenle, sistematik olarak kişisel özyönetim psikolojisine girmeniz şiddetle tavsiye edilir. Bu bağlamda, psikolog Sklyuchnikov'un aşağıdaki tavsiyesini kullanmayı öneriyorum.

Çeşitli durumlarda, toplum içinde ve tek başınıza yüz kaslarınızın durumunu ve ifadenizi gözlemlemeye başlayın. ne kadar hisset

yüz kasları önce ayrı ayrı (alın, gözler, yanaklar, dudaklar) ve sonra hep birlikte rahatlar. Bu kasların bireysel duyumlarının toplandığı olağan yüz ifadesini düzeltin.Böyle bir ifadeye damgasını vuran fiziksel refahı ve duygusal durumu yakalayın. Aynada kendinize bakın ve bir kez daha kendinize şu soruyu sorun, anlık ifadeniz tesadüf mü yoksa her zaman içsel bir durumu mu yansıtıyor? Tipik yüz ifadeniz, tipik ruh halinizle nasıl ilişkilidir?

İletişimde, iç gözlemcinin özelliğini ve yüz kaslarının durumunu ve ifadesini kontrol etmeye çalışın. Size yüzünüzü görünür ve rahat gösteren bir "anlık zihinsel ayna" görüntüsü buna yardımcı olsun. Jest eğitimiyle birlikte yüz ifadeleri üzerinde çalışın. Onları gözlemlemeyi öğrenin. Neye yöneldiklerini, hangi duyguları ifade ettiklerini gözlemleyin. İletişim ve konuşma sırasında yaptığınız baş, kol, gövde ve bacak hareketlerini yakından takip etmeye kendinizi zorlayın.

Turgenev I.S. Ayık. operasyon 12 ciltte - T. 8. - M., 1979. - S. 364-365.

Schopenhauer A. Aforizmalar ve Özdeyişler. - L., 1991. - S. 178.

belagat çiçekleri

" Ölümsüz hediyemiz konuşmadır." Bu, I. Bunin'in "The Word" şiirinin dizelerinden biridir. Kötülük ve ıstırap dolu günlerde bile, konuşma gibi inanılmaz bir insan yaratılışını korumaya çağırdı. Bu sayede varlığımızın hayati bir alanı olan bilgi ortamını yeniden üretir, nesillerin tarihsel devamlılığını kesintiye uğratmaz. Konuşma sayesinde, her birimizin önünde yaşam aktivitesi umutları açılır, kişisel kendini ifade etme mümkün olur.

Rusya'da konuşma uzun zamandır büyük saygı görüyor. Bunun nedeni, laf kalabalığı değil, toplum ve devlet bağlarını kurmaya yararlı olduğunun hayati bir anlayışıdır. Onlar olmadan, insanın hayatta kalması düşünülemez. Konuşma, aklın çalışmasını düzenler, nihai ürünü olan düşünceyi "kamuya açık hale getirmeyi" mümkün kılar. Yaratıcılık olmadan, farklı ideolojiler olamaz - insanları en yüksek düşünce kalkış düzeyine anlamlı bir şekilde yükselmeye teşvik eden fikir sistemleri - fanteziler ve uygulamalı yaratıcılık. Konuşma, bir düşünce ifade edici olmuştur ve olmaya devam etmektedir ve bu nedenle medeniyetlerin inşasında kendi kendini ilerleten bir güçtür. İnsanlık, kendisine layık bir ihtişam içinde bakıldığı ve korunduğu sürece, varlığından emindir.

Tek kelimeyle, bir başarıya büyüleyebilirsiniz. Utançtan kaçınmaya yardımcı olur. Kırbaç darbesine benzetilebilir. İnsanlara hitaben güzel bir söz ruhlarını aydınlatır. Bu yüzden fiyatı bu kadar yüksek ve ilgi bu kadar erken. Felsefeyle birlikte ilk beşeri bilimlerden birinin, amacı düşünceleri uyumlu ve net bir şekilde ifade etmeyi öğretmek olan retorik olması tesadüf değildir. Romalı filozof ve hatip Cicero'nun belirttiği gibi: "Sonuçta, bir kişi iyi yargılar, ancak düşüncelerini açıkça ifade edemez." Bu, şu anda insan iletişiminin sorunlarından biridir. Kusurlu konuşma hakimiyeti, içinde barbarca sözlü dönüşlerin kullanılması, çoğu zaman insanların yaşam tarzlarını iyileştirme çabalarını en iyi şekilde birleştirme konusunda bir anlayışa varmalarına izin vermez.

Konuşmada ustalaşma sorununun son yönünün özel önemi nedeniyle, özellikle üzerinde durmak gerekir.

Pek çok insan hayatı boyunca zihinsel potansiyelini tam olarak kullanamıyor, bir yerlerde sadece yüzde 6-8 seviyesinde. Başka bir deyişle, kullanım verimliliği bir buharlı lokomotifin verimliliğinden daha düşüktür. Bazı çalışmalara göre, bu rakam biraz daha yüksek, ancak önemli ölçüde değil. Bu nedenle, zihinsel potansiyelimizin büyük bir kısmı pratikte kullanılmaz. Ayrıca düşünce yaratmaya tek boyutlu dahil edilmesi gerçekleştirilir. Bu, diğer bilimsel disiplinlere kıyasla beşeri bilimlerin gelişimindeki sürekli gecikme ile kanıtlanmaktadır. Dolayısıyla, mevcut yayınlara bakılırsa modern mantık, etik ve felsefe, Platon, Cicero, Aristoteles vb.'nin eserlerine kıyasla başarılarının yeniliğinden pek memnun değiller. Elbette tıp etiğinde Hipokrat Yemini'nden daha iyi bir şey düşünemeyeceğiniz gibi, söylemde de Cicero'yu geçmenin zor olduğu söylenebilir. Ama böyle düşünürseniz, o zaman bir stearin mumunda durmak mümkün olur ...

Beşeri bilimlerde daha önce elde edilenleri aşmanın imkansız olduğu açıklaması oldukça saftır. Ana sebep, insan zekasının kendini gerçekleştirmesinin yetersizliğidir. Kural olarak, çok eğitimli olmayan insanların insani eğitimle uğraştığını hesaba katarsak, o zaman istemeden Platon'un şu sözleri aklıma geliyor: "... Eğitmeyi taahhüt edenlerden birine baktığımda

1 Çiçero. Seçme Eserler - M., 1975. - S. 209.dey, her seferinde hayrete düşüyorum ve daha yakından incelediğimde hepsi bana çok tuhaf geliyor..."'

Modern öğretmenlerle iletişimden genellikle böyle bir izlenim alırsınız. Çocukların insancıl eğitimi, meraklı ve olağanüstü genç beyinlerin eğitimi için bilgilerinin yeterli olması pek olası değildir. Bu nedenle, serbest konulardaki makalelerin final sınavlarında okul çocukları arasında coşku uyandırmaması şaşırtıcı değildir. Öğrenciler, kendi başlarına daha az düşünebilecekleri ve hafızalarını ve mümkünse önceden hazırlanmış bir kopya kağıdını kullanabilecekleri kanonlaştırılmış konulara yönelirler.

İnsanların insani az gelişmişliği, doğrudan konuşmalarının az gelişmişliği ile ilgilidir. Felsefe, mantık, etik alanında kapsamlı bir şekilde eğitilmiş insanlar, ikna edici yargıları ve sunumlarının ahenkli tarzı bakımından diğerlerinden belirgin şekilde farklıdır. Bilgelik ve belagat kombinasyonunun ne kadar verimli olduğu uzun zamandır bilinmektedir. Karşılıklı olarak birbirini besler ve süslerler. Ve bir önemli ayrıntı daha: Söz sayesinde kişi bilgelik kazanır ve ona sahip olarak sözcüğü yaratır. Bilgelik ve kelime harikalar yaratır, insanların zekalarını tam olarak gerçekleştirmelerine izin verir, iletişim kurdukları kişilerde kendilerine saygı uyandırır. M.S. Shchepkin tarafından ne güzel söylenmiş: "Binlerce insanı tek bir kelime, bir bakışla etkilemekten daha büyük bir zevk, daha rahatlatıcı bir duygu yoktur." ^

Kelimenin bir bütün olarak beyin üzerinde aktif bir etkisi vardır. Onun emirlerinin etkisiyle vücudumuzdaki doku ve iç organların yaşamsal faaliyetleri yeniden kurulur. Zamanımızda birçok insan vücudumuzun sözlü-mecazi ve duygusal-istemli kontrol yöntemini biliyor. Adı geçen meіsdic G.N. Sytin'in yazarı yirmi binden fazla kelime geliştirdi

1 Platon. Diyaloglar. - M., 1986. - S. 157.

2 Shchepkin M.S. Notlar, Mektuplar. - M., 1952. - S. 301.

insanların çeşitli rahatsızlıklardan kurtulmasına yardımcı olan zihinsel tutumlar.

İşte ailede manevi rahatlık ve uyum yaratabileceğiniz onlardan biri. "Bir rahip için bir sunak gibi, bir ev de benim için her zaman bir türbedir. Eve gidiyorum, sanki Tanrı'nın tapınağına gidiyormuşum gibi, kendimi her türlü pislikten, nefretten ve düşmanlıktan önceden arındırmaya çalışıyorum. Tanrı'nın tapınağına gidip getireceğim. aileme mutluluk, mutluluk ve umut. Tanrı'nın sönmez sevgi, nezaket, sempati ve şefkat armağanını taşımak için. Hayatta kötülük, ihanet ve yalanlarla savaşmanız gerektiğinde kararlı olmanız gerektiğini biliyorum. Evde, şefkat, nezaket ve şefkat sabit, yok edilemez, granit gibi olmalı. Tanrı'nın tapınağındaki gibi, temizlenmiş ve parlamış, ilahi kutsal en parlak ışıkla baştan sona dolu olarak eve gidiyorum.

Bu sözlü iftiradan ahlaki ve psikolojik bir etki elde etmek için, işten veya okuldan dönerken bunu her gün tekrarlamalısınız. İş gezilerinde bunu unutma. Özellikle uzak ve uzun süreli konaklamalarda. Ve başarı garantilidir.

Kelimeye karşı dikkatli tutum, kendini koruyan bir anlama sahiptir. Bu sayede fizyolojik ve zihinsel süreçlerinizi düzenleyebilir ve bu nedenle sağlıklı olabilir ve insanlarla iletişim kurarken barış ekebilirsiniz. Cicero, belagatin kaynağının felsefenin kaynağı olduğunu söyler. Belagat ancak aydın bir insan için mümkündür . Ülkemizde ilk defa bir belâgat rehberi olan "Hem belâgat - Oratoryo hem de şiirin genel kurallarını gösteren retorik, sözlü ilimleri sevenler için besteler" adlı kısa bir belagat rehberinin İmparatorluk Profesörü tarafından hazırlanmış olması tesadüf değildir. St.Petersburg Akademisi M. VLomonosov. N.M. Karamzin'in yazdığı gibi, "dilimizin ilk eğitimcisiydi; ondaki zarafeti, gücü ve uyumu ilk keşfeden oydu" 1 .

Retorik kanunları ve teknikleri bilgisinin çok önemli olduğunu açıklamaya özel bir ihtiyaç yoktur. Neden özel bilgiye ihtiyaç var? Konuşma sanatı olarak hitabetin ve bu sanatın teknolojisinin bilimi olarak retoriğin herkes için eşit derecede erişilebilir olduğunu varsaymak saflıktır. Herhangi bir sanatta ve bilimde olduğu gibi, doğa tarafından en cömertçe karşılık gelen yeteneklerle donatılmış olanlar, bu yeteneklerde ustalaşmada en iyi başarıyı elde ederler. Mantıklı konuşmak birçokları için gerçektir. Güzel konuşmak, inandırıcılığıyla insanları cezbetmek, azınlığın kaderidir. Bunların arasında, Tanrı tarafından kelimeye hakim olma yeteneği bahşedilmiş, entelektüel olarak üstün ve retorik becerilerde ustalaşmada ısrarcı olanlar var.

Bu tür insanlar her zaman popülerdir. Görsel çekicilik, serbest tavırlar ve sulu konuşma ile karakterize edilirler 2 . Başka bir şey daha az önemli değil: Bir kelimeye sahip olmak, sahibini haklı olarak diğer insanların üzerine yükseltir, içsel parlaklık açısından alışılmadık deneyimler yaşamasına izin verir.

D'TTTA / GTTGh Söylenenleri örneklendirmek için A.P. Chekhov'a dönelim: "Ben göründüğümde öğrenciler kalkıyor, sonra oturuyorlar ve denizin sesi birden kesiliyor .

Ne okuyacağımı biliyorum ama nasıl okuyacağımı, nereden başlayacağımı ve nasıl bitireceğimi bilmiyorum. Kafamda tek bir cümle yok. Ama seyircilerin etrafına baktığımda (amfitiyatromda inşa edilmişti) ve klişeyi söylediğimde: "Son derste durduk ...", sözler ruhumdan uzun bir ipte uçuyor ve - il gitti Kontrolsüz bir şekilde hızlı, tutkulu konuşuyorum ve konuşmamın akışını kesintiye uğratabilecek hiçbir güç yok gibi görünüyor.İyi okumak, yani sıkıcı olmamak ve dinleyicilerin yararına olmak için ek olarak yetenek, aynı zamanda el becerisi ve deneyime sahip olmak, kişinin güçlü yanları hakkında en net fikre sahip olması gerekir , kime okuduğunuz ve konuşmanızın konusunu neyin oluşturduğu hakkında. kendi zihninizle, dikkatli bir şekilde izleyin ve onu bir saniye bile gözden kaybetmeyin.

Bestecinin düşüncesini ileten iyi bir orkestra şefi aynı anda yirmi şey yapar: notayı okur, sopasını sallar, şarkıcıyı takip eder, davula, sonra boruya doğru bir hareket yapar vb. Okuduğumda da aynı şey geçerli. Karşımda birbirine benzemeyen yüz elli yüz ve yüzüme bakan üç yüz göz var. Amacım bu çok başlı hidrayı yenmek. Okurken her dakika dikkatinin derecesi ve anlama gücü hakkında net bir fikrim varsa, o zaman benim gücümdedir. Diğer düşmanım içimde. Bu, sonsuz çeşitlilikte biçimler, fenomenler ve yasalar ve onların ve diğer insanların bunlarla koşullanmış düşüncelerinin çokluğudur. Her dakika bu muazzam materyalden en önemli ve gerekli olanı seçebilmeli ve konuşmam akıp gider gitmez düşüncemi hidranın anlayabileceği ve dikkatini çekecek bir şekle sokabilmeliyim. Düşüncelerin biriktikleri gibi değil, çizmek istediğim resmin doğru yerleşimi için gerekli olan belirli bir sırayla aktarıldığını dikkatle izlemeliyim. Ayrıca konuşmamı edebi yapmaya çalışıyorum, tanımlar kısa ve kesin, ifade olabildiğince basit ve güzel. Her dakika kendimi dizginlemeli ve yalnızca bir saat kırk dakikam olduğunu hatırlamalıyım . Tek kelimeyle, çok iş. Aynı zamanda, bir bilim adamı, bir öğretmen ve bir hatip gibi davranmalısınız ve hatip, öğretmeni ve içinizdeki bilim adamını yenerse ya da tam tersi kötüdür.

Çeyrek, yarım saat okuyorsunuz ve sonra öğrencilerin tavana bakmaya başladığını fark ediyorsunuz, Pyotr Ignatievich'te biri atkı için tırmanacak, diğeri rahatça oturacak, üçüncüsü düşüncelerine gülümseyecek .. Bu, dikkatin yorgun olduğu anlamına gelir. Harekete geçmeliyiz. İlk fırsatı değerlendirerek, bir tür kelime oyunu söylüyorum. Bir buçuk yüzün tamamı genişçe gülümsüyor, gözleri neşeyle parlıyor, kısa bir süre denizin uğultusu duyuluyor ... Ben de gülüyorum. Dikkat tazelendi ve devam edebilirim.

Hiçbir spor, hiçbir eğlence ve oyun bana ders anlatmak kadar zevk vermemiştir. Ancak bir derste kendimi tutkuya teslim edebilir ve ilhamın şairlerin icadı olmadığını, aslında var olduğunu anlayabilirim. Ve bence Herkül, en keskin istismarlarından sonra, derslerden sonra her seferinde yaşadığım kadar tatlı bir yorgunluk hissetmedi.

Belagat çiçekleri kişiliği süslüyor, imajı üzerinde etkili bir şekilde çalışıyor. Güzel konuşmanın kelime dağarcığının zenginliğine ve sanatsal tekniklerin çeşitliliğine indirgendiğini varsaymak çok yanlış olur. Bu olmadan, tam parlaklığı mevcut değildir. Çoğu durumda, bireyin bireysel yeteneği ile açıklanabilir. Bakıyorsun adam çiçekli değil diyor ama bir türlü kendini ondan ayıramıyor.

Novgorod başpiskoposu ve Velikiye Luki, yazar ve devlet adamı Feofan Prokopovich (1681-1736) Rus tarihinde tanınır. Bilgili bir ilahiyatçı ve doğal bir hatip olan renkli bir figürdü. N.M. Karamzin'in tanımına göre, ruhani ve laik konuşmalarında, stilleri kirli ve tatsız olmasına rağmen, pek çok belagat rengi dağılmıştı. Ama her zaman içtenlikle, sıcak bir duyguyla, gerçek bir dehanın ilhamıyla konuştu. Dinleyiciler dilin pürüzlülüğünü fark etmediler, konuşmalarının içeriğine kapıldılar ve bu konuşmalara çoğu zaman yüzlerindeki sevinç gözyaşları eşlik etti.

Feofan Prokopovich'in konuşmalarının büyüsü neydi? Ne de olsa tarzı sadece kirli değil, hatta kulağa hoş gelmiyordu. Samimiyet ve ateşli duygular, insanların kelimelere bürünmüş düşünceleri coşkuyla algılaması için gerçekten yeterli mi?

Konuşmadaki zarafet eksikliğinin belagat için bir engel olmadığı başka örnekler de verilebilir. Yani F.M. Dostoyevski katı standartlara göre bir konuşmacı değildi, genellikle yazılı bir metne göre konuşurdu. Ancak öyle bir şekilde konuştu ki, konuşmasından sonra tanınmış konuşmacılar bazen bir dinleyici kitlesine konuşmaktan çekindiler.

Sorun ne?

Olağanüstü, ruhsal açıdan zengin kişilikler, sözlü iletişimin büyüsüne sahiptir. Görüntüleri, tavırları, sesin tonlama rengi, gözlerin akıcı parıltısı ile sızar. Bu tür kişiliklerden konuşmaları sırasında çıkan bazı akımlar, insanların ruhlarına nüfuz eder. İnsan algısının bazı şaşırtıcı mekanizmalarını harekete geçirerek duygularını kontrol ederler. Bu, konuşmacıların doğal profesyonelliğini gösterir. Ve özelliği, konuşmacının en zor ve karmaşık beceride - fark edilmeden kalmak için zekice ustalaşması gerçeğinde yatmaktadır. İngiliz psikolog Normand Copeland'ın yazdığı gibi: "İzleyiciler kimin konuştuğunu değil, ne söylediklerini düşünmeli. Ona, hocanın düşüncelerini değil, kendi düşüncelerini dinliyormuş gibi gelmeli. ilminin fazilet, yalnız kendilerine ait olduğunu zanneder."

Böyle bir retorik etkinin anlamı, insanların zihninde yükselmek, konuştuklarını son derece somut ve ilgi çekici kılmaktır. Benzer bir retorik etki, Rus avukat Fyodor Nikiforovich Plevako tarafından zekice kullanıldı.

Sanatçı Befani'yi öldürmekle suçlanan polis memuru Orlov'un sansasyonel ceza davasında Plevako'nun konuşması bir buçuk sayfaydı. Konuşmanın sonunda, Moskova Bölge Mahkemesini dolduran tüm dinleyiciler kontrolsüz bir şekilde ağlıyordu. Hakimler, savcılar, jüri üyeleri bile ağladı. Öldürülen sanatçının iki yetim-bebeklerinin çıkarlarını zekice savundu ve avukatı bir başka seçkin Rus adli hatip olan Prens Urusov olan Orlov'un mahkumiyetini sağladı.

1908 tarihli "Pravo" dergisinde F.N. Plevako, A.S. Puşkin ile karşılaştırıldı. İkincisi şiirde bir dehaydı ve ilki hitabette bir dahiydi. Görüntü için belagat cephaneliğinden çok şey alınabilir. Bu, kelimeye hakim olma yeteneğinin büyük değeridir. Ne söylendiğini göstermek için aşağıdaki özete dönelim.

Ryazan askeri komutanı Kostrubo-Karitsky ve metresi Dmitrieva'nın davası 1871'de Ryazan Bölge Mahkemesinde görüldü ve halkın dikkatini çekti. Sadece kendi içinde değil, aynı zamanda Rus hukuk mesleğinin devlerinin - 28 yaşındaki Fyodor Plevako ve 27 yaşındaki Alexander Urusov'un da katılımıyla.

1 Copeland N. Psikoloji ve askerler. - M., 1960. - S. 107.

Yan yana bakmadılar. Ahenksiz bir soyadı, geniş omuzlarında kocaman dağınık bir kafası, kısa bacakları üzerinde ağır bir gövdesi, eski püskü, parlak bir fraklı bir şapşal. Ve - zarif, parfümlü bir prens.

Önce Urusov konuştu. Parlak, hararetli konuşması, ezici bir şekilde inşa edilmiş suçlamalarla orada bulunanlar üzerinde güçlü bir etki bıraktı. Salon büyük alkışlarla inledi...

Sonra, az bilinen Plevako ayağa kalkar ve daha ilk sözlerinden itibaren, mantığının tüm gücünü, tüm ilhamını, karşıt kanıtın tüm gücünü yargıçlara ve hazır bulunanlara indirir.

Jüri Kostrubo-Karitsky'yi beraat ettirdi ve o andan itibaren Plevako'nun adı profesyonellik ve hatip kahramanlık gücüyle eşanlamlı hale geldi.

Başka bir deyişle, F.N. Plevako değerli bir imaj elde etti. Tüm "eksi" dış verileriyle, ancak konuşma yeteneği sayesinde, olağanüstü bir avukat olarak evrensel kabul gördü. Bu, düşünceleri erişilebilir ve çekici bir şekilde ifade etme yeteneğinin imaj yapımında büyük önemine bir kez daha tanıklık ediyor. Bu beceride ustalaşmadan bir görüntü oluştururken ciddi başarıya güvenmek zordur. Peter 1'in Kararnamelerinden birinde şöyle yazılmıştır: "Rab'bin huzurundaki konuşması yazılmamalı, sadece sözlü olarak yazılmalıdır, böylece herkesin aptallığı görünür olsun." Bu ilgi alanlarından bile, retoriğin sırlarını öğrenmek ve pratik kullanım becerisini öğrenmek mantıklıdır.

Bunu gerçekleştirirken kimse garanti veremez ama ciddi ciddi retorik okuyanlar kaybetmez. David Halberstam'ın Settlement of Scores adlı kitabı, Ford Motor Company'nin başkanlarından biri olan Philip Caldwell'in sözlü sunumlarına büyük önem verdiğini anlatıyor. Yalnızca bir konuşmanın hazırlanmasında, on profesyonel müsvedde hazırlayanın hizmetine başvurdu. Çok azı bunu karşılayabileceğinden, en iyisi kendi gücüne güvenmek, retorik literatürüne başvurmak, mümkünse uzmanlara danışmak, televizyon izlerken yaygın olarak ses ve video içerik analizini kullanmaktır.

Tüm bunlara ek olarak, sözlü iletişim teknolojisi üzerine özel bir eğitim kursunda uzmanlaşmak faydalıdır.' Büyük talep gören varyantlarından biri, bölümümüzün doçenti O. Zhdanov tarafından geliştirilmiştir.

ATÖLYE

•іІБV'х 1' Temas kurmadan önce, -j 1 hazır olduğunu göstermelidir

iletişim için. Göstergeleri bir gülümseme, baş ve vücut ortağa dönük, gövde biraz öne doğru eğilmiş.

2. Belirli bir davranış modelini seçerken muhatabınıza dikkatlice bakın; yüzünde, ellerinde, hareketinde. O gerçekten ne? Hangi durumda? İçinde ne hakim - rasyonel mi yoksa duygusal mı? Onun hayat tecrübesi nedir? Değerleri nelerdir? Sunduğu konuma nasıl geldi? Kişinin adını ve soyadını bilmek arzu edilir.

3. Sohbetin başında muhatabın çıkarları ön planda olmalıdır. Her birimiz kendi çıkarlarımızla meşgulüz ve başkalarının çıkarlarıyla dikkatimizin dağılmasına isteksiziz. Bir kişinin dikkatini üzerinize çekmenin en güvenilir yolu, onu endişelendiren şey hakkında onunla konuşmaya başlamaktır.

4. Bir sohbete girerken, görüşlerinizin farklı olduğu konularla başlamayın. İletişimi "başlatmak" için, görüşlerin örtüştüğü konuları tartışın.

5. Muhatap "hayır" demek zorunda kalmayacak şekilde bir sohbet yürütmek çok önemlidir, bunu söylerse gururu onu sonuna kadar tutarlı kalmaya zorlayacaktır.

6. Bir tartışmayı kazanmanın en kesin yolu tartışmadan kaçınmaktır. Bir anlaşmazlık kaçınılmazsa, bunu yürütürken aşağıdaki “güvenlik önlemlerine” uyun;

sadece anlaşmazlığın gerçekleri hakkında konuşun ve bunu bireylere aktarmayın;

kişiye yanlış olduğunu doğrudan söyleme. Kişisel eleştiri veya kategorik kınama ikna etmeye yol açmaz, ancak bir direniş ruhuna, kendini haklı çıkarma, onurunu savunma arzusuna neden olur;

incitici sözler söyleme. Anlaşmazlığın psikolojisi, "duygusal ayna" yasası ile karakterize edilir: birinin gerginliği diğerinin gerginliğine yol açar, öfke öfkeyi doğurur Sözünüzün işe yaraması için, hakaret etmeden nazikçe konuşun;

Eleştirinin kabul edilebilmesi için, partnerin yorumları algılaması için uygun bir psikolojik altyapının oluşturulması gerekmektedir. Herhangi bir yorum, bir onaydan sonra algılanırsa daha kolay anlaşılır;

eleştirmen kendisinin mükemmel olmadığını kabul ederek başlarsa, kişinin hatalarının sırasını dinlemek çok daha kolaydır. Başkalarını eleştirmeden önce kendi hatalarınızı belirtin;

dışarıdan kınama dinlemektense kendi eksikliklerinizi kabul etmenin daha akıllıca olduğu unutulmamalıdır. Bu, rakibinizi etkisiz hale getirecektir;

İnsanların sizin bakış açınıza bağlı kalmasını istiyorsanız, sunduğunuz fikrin kendilerine ait olduğunu hissetmelerine izin verin.

7. Unutulmamalıdır ki insandaki kusurlar kökünden sökülerek giderilmez. Saygınlığı artırarak azaltılabilirler. Küçük başarıları bile takdir etmeye çalışın. Bu, insanların daha da büyük başarılar elde etmek istemelerine neden olacaktır. Bir kişiye , onda görmek isteyeceğiniz niteliklere sahipmiş gibi davranın , çünkü bir kişinin en büyük arzusu, iyi itibarını haklı çıkarmaktır.

8. İnsanların kişisel onurlarına saygı gösterin. İnsanlara, onlardan almak istediklerinizi iletişim halinde verin: onay, tanınma, saygı.

9. Bir kişiyi bir şey yapmaya teşvik etmek için, onun ilgisini o şeyi kendisinin yapması konusunda uyandırmanız gerekir. Arzusu olan herhangi bir kişi, eğer ona zevk veriyorsa, ondan istediğinizi yapar.

Kelimenin içgörüsü. Yukarıda belirtildiği gibi, pek çok kişiye doğal olarak konuşma yeteneği verilmez. Ve her şeyden önce, konuşma mantığı ve kelime oluşturma gibi inanılmaz bir duyguya sahip olmak.

Gelişmiş bir duygudan bahsediyoruz, yani. özel bir mantık ve kelime yaratma duygusu, bir kişinin alojizme ve sözlü sıradanlığa eğilmesine izin vermeyen belirli bir duygusal tutum hakkında. Zaten çocukluğundan beri böyle bir kişi, konuşma etkinliği nedeniyle canlı deneyimlere ihtiyaç duyuyor.

Bu tür yeteneklerin erken yaşlardan itibaren aranması tavsiye edilir. Onları dikkatle besleyin ve edebiyatın öncelikli bir konu olduğu özel okullarda öğretin. Hepsinden şair ve yazar olmasın. Esas olan bu tür okullardan mezun olanların anadiline olan sevgileri, onu işleme becerileri ile anadillerinin korunmasına ve yaygınlaşmasına katkı sağlayacak olmasıdır.

Her vatandaş, ulusun ana dilini kullanabilmeye çağrılır. Sadece anlamlı bir şekilde konuşmak için değil, aynı zamanda ona yetersiz sahip olarak tarihsel ve kültürel onuruna tecavüz etmemek için. Bu nedenle retorik eğitim evrensel olmalıdır. Doğal olarak, konuşma yeteneğine sahip olanlar, doğal olarak bu yetenekten yoksun olanlardan daha büyük bir özenle bu konuda daha başarılı olacaklardır. Bununla birlikte, bu tür insanlar, günlük azim göstererek retorik beceride çok şey başarabilirler. N.M. Karamzin'in yazdığı gibi, bilime karşı çalışkan bir tutum, başarı olmadan, doğanın talihsizliğini telafi edebilir.

Sözlü iletişim için gereksinimler nelerdir?

Konuşma teknolojisinin birçok değişken tarafından belirlendiği her zaman unutulmamalıdır. Bazen bu konuda deneyimli olmayanlar için oldukça beklenmedik. Örneğin, ustalaşmak için önemli bir gereklilik, başkalarını dinleme yeteneğidir. Evet evet. Bu bir şart değildir. Bir şarkıcı nasıl nota bilmeden şarkıcı olamazsa, başkalarının konuşmasını dinleyemeyen, artılarını ve eksilerini hesaba katmayan bir hatip, kendi sözünü etkili bir şekilde yönetme becerisi sınırlıdır.

Belirtilen pozisyona anlayışla tepki gösterenler, “Dinleyebiliyor musunuz?”

Aşağıdaki 10 sorunun yanıtları, dinleme becerilerinizin seviyesini değerlendirmenizi sağlayacaktır.

X —'X Konu veya başka bir şey geldiğinde konuşmayı acilen bitirmeye çalışıyor musunuz?

•••••••• İlgilenmiyor musunuz ?

2. Muhatapınızın tavırları sizi rahatsız ediyor mu?

3. Muhatabın yanlış beyanı sizi rahatsız edebilir veya kabalık edebilir mi?

4. Tanımadığınız kişilerle ve tanımadığınız kişilerle sohbet etmekten kaçınır mısınız?

5. Bir konuşmada muhatabın sözünü kesiyor musunuz?

6. Şu anda kendiniz başka bir şey düşünürken muhatabı dinliyormuş gibi yapıyor musunuz?

7. Muhatabınızın kim olduğuna bağlı olarak sesinizin tonunu, yüz ifadenizi değiştirir misiniz?

8. Karşınızdaki kişi hoşunuza gitmeyen bir konuya değinirse konuyu değiştirir misiniz?

9. Konuşmasında yanlış telaffuz edilen kelimeler varsa muhatabı düzeltiyor musunuz?

10. Bazen muhatabınıza karşı kibirli bir üslubunuz var mı?

Cevaplarınızı değerlendirin: "hemen hemen her zaman" - 2 puan; "çoğunlukla" - 4 puan; "bazen" - 6 puan; "nadiren" - 8 puan; "asla" - 10 puan.

Şimdi puanları sayın. 55 puan alırsanız “orta düzey” dinleyici, 62 puan alırsanız “orta düzey” dinleyici sayılırsınız. Daha fazla puanınız varsa, kendinizi tebrik edin, insanları dinlemekte harikasınız.

Retorikte, iletişim alanını dikkate almak önemlidir: aile ile, arkadaşlarla veya iş arkadaşlarıyla, bir televizyon stüdyosunda veya bir sınıfta, bir ticari işlem veya bir sokak mitingi sırasında. Tüm bu alanlarda aynı üslupla, aynı tarzda konuşmak kabul edilemez. Çoğu zaman iş adamları ve siyasi faaliyetlerde bulunanlar böyle bir “gaf” yaparlar, eve geldiklerinde bile birçoğu konuşmalarını profesyonel mantıktan kurtarmaz, topluluk önünde konuşma klişeleri ile konuşurlar. “mesafe duygusu” eksikliği Sözlü iletişim kurmak için temel gerekliliklerden biridir.

Kitabın "İletişimin güç alanı" hakkında söylendiği bölümünü, davranış modellerinin dikkate alındığı bölümünü hatırlayalım.Bir davranış modelinin seçimi, bir konuşma tarzı seçimini belirler.Sonuncusu hem içeriğini hem de biçimini ve tekniklerini ima eder. Örneğin, gayri resmi iletişim alanı samimi bir diyalog içerir. Ne kadar iyi bağlanırsa, yakınlık o kadar rahat olur. İçinde "partnerin ağzını dikmek" kesinlikle yasaktır. ... Samimi bir diyalogda, muhatabınızın konuşmasını dinlemek ve bunu karşı taraf için ilginç olacak ve onun olumlu duygularına neden olacak şekilde yürütmek özellikle değerlidir.

İstişarelerimden birinde eğitimli genç bir yönetici şaşkınlıkla sordu: "Geçenlerde trendeydim. Kompartımanda genç bir kadın vardı. Onunla konuşmaya başladım. Ne yazık ki tanışma başarısız oldu. "

Psikanalitik yöntemi kullanarak kompartıman iletişiminin senaryosunu analiz ederken, kendi hırsları ve muhataplarını dinleme konusundaki isteksizliği yüzünden hayal kırıklığına uğradığı ortaya çıktı. Samimiyette, bu tür nitelikler genellikle antipatiye neden olur. Özellikle taraflar birbirini iyi tanımıyorsa.

Sözlü iletişimin belirli sorunları, belirli ahlaki ve psikolojik standartlara uymanın kişisel ilişkilerde inceliğin bir tezahürü olduğu yarı resmi alanda ortaya çıkar. Örneğin, böyle tipik bir durum - "misafirler size gelir." Saygın evlerde misafirleri ağırlamak ve evde kaldıkları süre boyunca onlarla ilgilenmek için çok iyi planlanmış bir tören vardır. Törende neler yer almalı, S. Tkachenko görüşünü paylaşıyor 3 .

Bir ziyafet düzenlemenin zorluğuyla ne kadar meşgul olursanız olun, unutmayın :

ev sahiplerinin görevi, misafirlerin konuşmalarının çatışmaya dönüşmesini önlemektir. Sohbet konusunun tartışanları sinirlendirdiğini fark ederseniz, akşamdan sonra davetlilerin hiçbirinin ruhlarında hoş olmayan bir tat bırakmaması için nazikçe dikkatlerini başka bir konuya çevirin.

İşte toplanan tüm konuklar ve hostes masaya davet ediyor. Önce o geçer, ancak ancak misafirler yemeye başladıktan sonra yemeye başlayabilir. Önce kadınlar sofraya oturtulmalı, onlardan sonra erkekler oturmalı ve son olarak da gençler yerlerini almalıdır. Ev sahiplerinin, davetlilerin kalacakları yeri önceden düşünmeleri ve böylece evli çiftlerin (yeni evliler veya evlilik yıldönümlerini kutlayanlar hariç) ayrılması gerekir. Hostes misafirlerden birine başka bir yere taşınmasını teklif ederse, tartışmamalısınız, görünüşe göre bunun bir nedeni var.

İlk kadeh kaldıran evin sahibidir. Otururken kadehini göz hizasında tutarak kaldırır ve dostça bir baş sallamayla diğerlerini de onu örnek almaya davet eder. Önemli günlerde veya konuklar arasında özel bir saygı göstermek isteyen bir misafir olduğunda, ev sahibi ayağa kalkar ve ona dönerek selam verir (misafirler de ayağa kalkar ve onurluya döner, kadehlerini kaldırır). yön). Ev sahibi bayanlardan herhangi birine kadeh kaldırmayı teklif ederse, akşam boyunca mevcut olan diğer tüm kadınlara da kadeh kaldırmalıdır. Bu arada, nedense sık sık şöyle derler: "Kadeh kaldırmak istiyorum." Bu yanlış bir ifade - sonuçta, yalnızca bir bardak kaldırabilirsiniz. "Bir kadeh kaldırmama izin ver" demek doğru olur. veya "Seni içmeye davet etmek istiyorum ...".

Farklı bir iletişim tarzı ve dolayısıyla tamamen iş alanında konuşma. İş adamları çalışma sürelerinin %80'ini bilgi alışverişinde geçirirler. Bu nedenle, iletişim teknolojilerinde hata ayıklamaya olan ilgileri artıyor ve bu nedenle, bunu başarmaya yardımcı olacak çeşitli pratik önerilere büyük değer veriyorlar.

Bu tavsiyelerden biri “Tartışma Notu”dur.

Dört öğe içerir:

1. Kanıt, kısaca, pozisyonunuzu açıkça belirtin.

2. Tekliflerinizi somut bir şekilde formüle edin, yapıcılıklarını veya yeniliklerini herkes için erişilebilir hale getirin.

3. Başkalarının fikirlerine katılmak, tekrar etmemek, benzer eylemlerinizi motive etmeniz arzu edilir.

4. Muhaliflere saygılı davranın, tartışmalarını dikkatle dinleyin ve onlara doğru şekilde meydan okuyun.

Bir iş toplantısı, en pahalı ticari faaliyet türüdür. Dikkatlice hazırlanmalı ve yorucu bir hızda gerçekleştirilmelidir. Anlamsız mesajlar, katılımcılara dağıtılan belgelerin yüksek sesle okunması, gereksiz kişisel bildirimlerdeki kayıplar kabul edilemez. Toplantı başkanının verdiği bilgilerde yapıcılık yoksa bu, katılımcılarını sözlü konuşmaya sevk edebilir. Boş konuşmaya alışmış ekipler, toplantılarda yaratıcı düşünmeyi bırakır. Japon firmalarından birinin deneyimini not edebilirsiniz: bir iş toplantısı 30 dakikadan fazla sürmez ve bu süreden sonra otomatik olarak sona erer. Sorunlar çözülmeden kalırsa, bunlardan sorumlu çalışanlar cezalandırılır.

İş iletişiminde, protokol veya kestirme nedenlerle, çoğu zaman metne göre konuşmak gerekir. Tipik olarak, böyle bir performans algısal etkinin %25'ini kaybeder . Ancak yukarıda belirtilen sebeplerden dolayı bazı durumlarda önceden hazırlanmış bir metne bağlı kalınması gerekmektedir. Burada belagat kurallarına aykırı bir durum yoktur. Platon'un bilge tavsiyesi hatırlanmalıdır: Bir konuşmanın açıklayıcı bir metnini yazmak ve onu icra etmek, pek çok kişinin başarılı bir şekilde ustalaşamadığı iki tür sanattır.

W. Churchill böyle bir yeteneğe sahipti. Büyülere benzeyen metinler yazdı ve konuştu. Podyumda asla doğaçlama yapmadı. Yalnızca dikkatlice prova edilmiş ve ezberlenmiş metinleri konuşuyordu. Yıllarca süren sıkı eğitimle mükemmelliğe getirilen bu beceri, popülaritesi için büyük önem taşıyordu.

Multidisipliner faaliyetlerde, konuşma metinlerinin hazırlanmasında son derece profesyonel uzmanları dahil etmek mantıklıdır. Onların yardımıyla, konuşmanın anlamsal içeriğinin gerçekleştirilmesi, yüksek beklentilere yönelmesi gibi retorik bir gereksinime daha güvenilir bir şekilde uymak mümkündür.

Danimarka halkı. Bu, performansın kamusal rezonansını sağlar. Her zaman konuşmacının başarısına katkıda bulunur.

Siyasi faaliyette konuşmalar, tanınma kaidesine giden yolu açar. Ne yazık ki, konuşmalarında popülizmi kullananlar genellikle daha başarılı oluyor: vaat hayalleri, rakipleri hor görme ve övülen projelerin gerçekliğine karşı sorumsuzluk. Popülizmin lider kıtlığı olduğunda ve insanların siyasi deneyimsizliğinin aşikar olduğu durumlarda ortaya çıktığı iyi bilinmektedir. Politika "kirli bir iş" olmaktan çıkıp insanların yaşamlarını iyileştirmeye yönelik planların uygulanmasının bir aracı haline gelir gelmez, sağduyulu aleni konuşmaların önemi ve bunlarda belirtilen hükümlerin güvenilir geçerliliği artar.

Seyirci bundan hoşlanıyor... Ortodoks münzevilerin eski bir sözü vardır: "Bir keşişin ilk emri sağduyudur." Bu, konuşmayı süsleyen, ona entelektüel bir çekicilik kazandıran kalıptır. Konuşma iletişiminde, insanların zihnine hitap etmek, onlara saygının bir ifadesi, dürüst işbirliği çağrısıdır. Takdir, demagojinin aksine, konuşmanın amacını ortaya çıkaran çürütülmüş bir tek başına argümandan başka bir şey değildir. N.V. Gogol'un sözleriyle, konuşmacının "kendi zihniyle düşünme" yeteneğinin güçlü bir kanıtıdır. Zamanımızda - insanların aşırı bilgi yüklemesi - bu yaygın bir fenomen değildir.

İnsanlar "başka birinin sesinden" konuştuklarında hassas bir şekilde yakalarlar. Konuşmacının olağanüstü zekasının, mükemmel iletişim teknolojisinin hem sözlü hem de sözsüz düzeyde sergilenmesinden daha çok etkilenirler. Konuşmacının etkileyici bir görüntüsü oluşturulur. Ve bazen belirli bir kişinin imajının nerede olduğunu ve profesyonel imajının nerede olduğunu ayırmak zordur.

Sözlü iletişimde bu tür bir başarıya ulaşılmasına katkıda bulunan birkaç ipucu not edelim. Defalarca test edilmişlerdir ve ustalıkla kullanıldıklarında başarıya götürürler.

İzleyici beğenileri

"Bir bakışta" onun sorunlarını anlıyorlar.

Konuşmacı beklentilerine hemen yanıt verdiğinde.

Sorunu çözmek için net bir hipotez sunulduğunda.

Konuşma günün "acı noktalarına" odaklandığında.

Bir sorun hakkındaki görüş ayrılıklarına rağmen, öncelikleri belirtildiğinde.

Rakiplerle fikir birliği bulma yeteneği gösterildiğinde.

Anlayışı ve entelektüel işbirliği için ona teşekkür ettiklerinde.

Bir başka önemli durum. Dinleyici, konuşmacının bir önceki konuşmacının yarattığı “izlenim etkisi”nin baskısı altında kalmama ve insanların dikkatini kendilerine çevirme becerisinden, çoğu zaman gizlenmemiş bir zevke dönüşen duygusal bir zevk alır. Bu doğrultuda, konuşma sunumlarında zengin deneyim biriktirmiş ve keskin görüşlü bir psikolog olan kişiler, dinleyicileri tedavi edebilir. Ancak o, büyük olasılıkla eğitim nedeniyle değil, insanları hissetme, onların durumsal ruhsal ruh hallerini yakalama konusundaki doğal yeteneği nedeniyle böyledir.

Konuşma iletişiminde, konuşmacının beceriklilik gibi bir kalitesi etkileyici görünüyor. Kişisel özdenetim ve beklenmedik bir durumdan yeterince kurtulma yeteneği, bunu nasıl yapacağını bilen biri için her zaman olumlu çalışır. Çocukların ebeveynlerini çeşitli zor sorularla "taktıkları" yeterince vaka yok mu? "Storky" yanıtları bugün çalışmıyor. Modern çocuklara televizyon ve sinema aracılığıyla bu konuda çok fazla bilgi verilmektedir. Çocukların yetişkin olmalarına yardımcı olma, onları merak etme zevkinden mahrum bırakma ve dolayısıyla meraklı olma olasılıklarını sınırlama yarışında görünüyorlar. Bütün bunlar, ebeveynleri çocukların merakını ustaca teşvik etmeye, soru sormaya teşvik etmelidir. Ve tabii ki ilginç ve sanatsal açıdan anlamlı cevaplarıyla meraklarını geliştirmek.

Herhangi bir iletişimde "fiyatta" tek kelime için cebine girmeyen insanlardır. Özellikle doğaçlama yeteneğine sahip olanlar. Konuşmaları zor bir soruyla kesildiğinde, bir politikacı ve bir iş adamı imajının kaderi kaç kez tartıya çıktı? Terazi, ona anında ve canlı bir şekilde karşılık veren veya çürüten kişinin lehine eğildi. Ayrıntılı bir açıklamaya girmeden, soru gerçeği aramaktan çok bir provokasyon olduğunda.

Doğaçlama en büyük hediyedir. İnsanların yaşamsal faaliyetlerinin evrensel bir yasası vardır: "Kendi ihtiyaçlarınıza göre yalnızca özgürce sevebilir, düşünebilir, dua edebilir ve yaratabilirsiniz" !. Aynı şey doğaçlama için de söylenebilir. Kendi içinden sıkıştırılamaz. onun içinde egzersiz kendini ifade etme, hitabın böyle bir bileşenine hakim olunamaz.

Farklı doğaçlama türleri vardır. Rakibi doğaçlama bir şekilde "yemeye" dahil olmak kabul edilemez. İletişimin karşılıklı saygıyı içerdiği asla unutulmamalıdır. Bu nedenle, havada asılı kalan bir soru veya terk edilmiş bir söz açık bir gurur enjeksiyonu olduğunda kaprisli olmak ve hatta daha da sinirlenmek caiz değildir. Bu gibi durumlarda, anlamı toplum içinde değerli bir davranış olan "zarif" bir doğaçlama etkilidir. Spesifik olarak, bu, söylenenlerin "kulaklardan geçmesi", yüzdeki şaşkınlık görüntüsü, gösterici jestler ve yüz ifadeleri şeklinde ifade edilebilir. Zihnin esnekliğini ve hem genel kültürel hem de mesleki bilgi birikimini gösteren "esprili" doğaçlama, artan bir etki gücüne sahiptir. Hala orijinal sanat formunda sunuluyorsa, kişisel sunumunuzun başarısından emin olabilirsiniz. Cankurtaran "komik" bir doğaçlamadır. köpüklü

1 İlyin İ.A. Ayık. operasyon 10 tonda - T. 1. - M., 1993. - S. 272.

duygusal olarak patlayıcı olan cümle işini yapıyor: güçlü bir kahkaha patlaması ve seyircinin dikkati onu söyleyen kişiye perçinleniyor.

Bu arada, mizah açısından kendinizi test etme fırsatı var. Bu, "Nasıl bir mizah anlayışınız var?" Testi kullanılarak yapılabilir.

___ Aşağıdaki önerilen soruları okuyun 1 çiy ve "evet" veya "hayır" olarak yanıtlayın. • •••••••• Ardından, kaç tane "evet" yanıtı aldığınızı sayın.

1. Gülmeyi sever misiniz?

2. Tatsız durumlardan mizahla nasıl kurtulacağınızı biliyor musunuz?

3. Evliliğin dünyadaki en komik şey olduğu görüşüne katılıyor musunuz?

4. Televizyonda komik bir şey okurken ya da izlerken kendi kendinize güler misiniz?

5. Aldatıldığınızı fark ettiğinizde bunu gösteremez misiniz?

6. Aileniz ve arkadaşlarınız şakalar, komik hikayeler anlatır mı?

7. Bir şirketteyseniz en esprili görünmek, ilgi odağı olmak ister misiniz?

8. Moraliniz bozukken başkalarının kahkahaları canınızı sıkar mı?

9. Komedi sever misiniz?

10. Kendinizi espri anlayışı olan biri olarak görüyor musunuz?

6 veya daha fazla soruya "evet" yanıtı verdiyseniz, iyi bir mizah anlayışınız var demektir. Hayatın zor dönemlerinde size yardımcı olur.

5 veya daha az "evet" cevabınız varsa, o zaman iyi bir mizah anlayışınız yok demektir. Belki de hayattaki mütevazı başarıların, imajlarından kişisel memnuniyetsizliğin nedenlerinden biri budur.

Testin sonuçlarına göre mizah konusunda pek iyi olmadığınız ortaya çıkarsa üzülmeyin. Uygun hedef tutumu ve iradenin tezahürü ile çok şey düzeltilebilir. Herkesin doğaçlamada ustalaşabileceğine dair söz vermek kolay değil. İçinde çok fazla Tanrı var. Ancak, en azından günlük iletişim düzeyinde, konuşma becerisini öğrenmek çok gerçekçi. Bunun için çaba göstermeniz gerekiyor. Bu tür bir retorik beceri, birçok mesleki faaliyet türünde gereklidir, herhangi bir kişilerarası iletişimde onsuz yapmak zordur.

Bunun için ne önerilebilir?

Sözlü sunumlarda ısrarla deneyim kazanmanın, çeşitli anlaşmazlıklara ve tartışmalara aktif katılımın yanı sıra, tanınmış konuşmacıların ve modern televizyon yorumcularının uygulamalarını dikkatlice inceleyin. Kendinizi onların yerine koymak ve sorulan soruların cevaplarını kopyaladığınız kişinin cevaplarıyla karşılaştırarak yüksek sesle formüle etmek faydalıdır. Aforizmaları, atasözlerini ve özdeyişleri, yetkili kişilerin ifadelerini ve kendi boş cevaplarınızı toplayabileceğiniz bir saklama klasörüne sahip olmak iyidir.

Kendi deneyimlerimden biliyorum, alanınızda ne kadar profesyonel olursanız olun, pratikte dinleyicilerle sözlü iletişimde zorluklar kaçınılmazdır. Herkesin önünde duruyor olmanız, yanıtta herhangi bir uzun duraklamanın aleyhinize işlemesi - tüm bunlar, bazı durumlarda istemsiz olarak kafa karışıklığına ve diğerlerinde haksız aceleye neden olur. İyi bir tavsiye: kendinize veya daha doğrusu bilgi ve deneyiminize olan güveninizi asla kaybetmeyin. Bu gibi durumlarda, konuşmanızda ikinci bir teşhir yapın. Sorunun köküne inmeye çalışın. Hafızanızı yoğun bir şekilde açın. Kısa ve öz bir cevap seçin. Doğru tonlamayı seçin. Ardından, düşünceli veya esprili bir şekilde soruyu "kesin". Ama kışkırtıcı mı yoksa hırslı mı olduğunu soran, yani sorusunu değil. Seyircinin retorik eyleminize tepkisini sabitledikten sonra, her şeyin bu kadar iyi sonuçlanmasına "şaşırdığınızı" gösteren yüz ifadeleri yapabilirsiniz.

Bütün bunlar, genel olarak kendileri üzerinde çalışmakta ve özel olarak konuşma teknolojisinde ustalaşmakta daha ısrarcı olanlar tarafından daha iyi elde edilecektir.

Bu bağlamda, aşağıdaki ipuçlarını kullanabilirsiniz.

1. Başarısızlıklarınıza sanki kendinizle dalga geçiyormuş gibi mizahla bakmayı öğrenin.

2. Muhataplarınıza daima yardımcı olun. Onlarla "ağızlarını dikmeyin", onlarla karşılıklı çıkarlar ruhu içinde konuşun, onlara kendileri hakkında daha fazla şey söyleme fırsatı verin.

3. İletişimde hiçbir şey konuşmanın "beceriksizliğinden", çok sayıda dilbilgisi hatasından daha itici olamaz Sözlü konuşma ekipmanımız üzerinde sürekli çalışmalı, ulusal rengine dönmeliyiz.

4. Fikirlerinizin reddini sakince kabul etmeyi öğrenin, hiçbir durumda herhangi bir tahrişe izin vermeyin. İroniyi veya size hitap eden bir şakayı onurlu bir şekilde ele alın.

5. Herhangi bir iletişimde, muhatabınızdaki bazı çekici kişisel nitelikleri belirlemeye çalışın, bunları gözden kaçırmayın, bir konuşmada doğru şekilde pedal çevirin.

6. Kıyafetlerinizde zarif olun, yüz ifadelerinize dikkat edin, "gülümseme" tekniğinde ustalaşın.

7. Doğaçlama kısmı uygulayın. Başkalarını örnek alarak ustalaşmayı öğrenin. Hızlı bir şekilde esprili cevap vermek mümkün değilse, sessiz kalmak veya sohbeti başka bir konuya aktarmak daha iyidir.

Bildiğiniz gibi, çiçeklerin her zaman ebedi arkadaşları vardır - çeşitli yabani otlar. Belagatinde, konuşmasını yanlış kelimelerle, gazete pullarıyla, banal sözlerle kirletmeyen belagat renklerine ulaşır. Yazar A.N. Tolstoy, resmi konuşmanın zararlılığına dikkat çekti, çünkü bu tür bir konuşma, sanki yanımızdan kayıp gidiyormuş gibi beynimizin en karmaşık klavyesini etkilemez.

Sözel yapısının tekdüzeliği, konuşmaya korkunç bir zarar verir. Yaygın bir örnek, Carl Linnaeus'un konuşmamızdan koşulsuz olarak ihraç edilmeye tabi olduğunu yazdığı totolojidir. Yabancı kelimeler için aşırı tutku kabul edilemez. Konuşmanın uluslararasılaşması, medeniyet oluşumunun doğal bir sürecidir. Ancak anadilin ulusal zenginliğinin korunması, halkın yaşaması için öncelikli bir koşuldur. II.

" Öğretim formlar, ancak bir yazar üretmez" - doğası gereği mütevazı yeteneklere sahip olan, ancak buna rağmen, ustalaşma konusundaki gayretleri nedeniyle halkın tanınmasını sağlayan insanların kaderinin izini süren N.M. Karamzin'in vardığı sonuç budur. bilimler retorikte Herkes onun yaratıcısı olamaz, ancak ona ısrarlı itiraz sayesinde kişi konuşmada ustalaşmada koşulsuz başarı elde edebilir K.S. Stanislavsky'ye göre konuşma aynı zamanda müziktir, şarkı da söyler. Şiddetle uyardı: ses ses için tasarlandı bir kemancı gibi ve bir kelimeyi bezelye gibi tahtaya vurmamak.

KS Stanislavsky'nin bu argümanlarına dayanarak, müzik kulağı, özellikle ritim duygusu olan insanların konuşmalarına içsel bir melodi verdiklerini not ediyoruz. Bu tür insanlar , konuşmayı oluşturmak için orijinal bir müzikal anahtara sahiptir , bu da onu duygusal olarak ifade eder, bazen dinleyicileri hipnotik olarak etkiler. Bu, birçok ünlü kişinin topluluk önünde konuşma başarısının hitabet sırrıdır.

ATitler uzun süredir ülkemizde aptal bir figür olarak sunuldu. Ona bir siyasi figür olarak farklı davranabilirsiniz. Ancak, belirli yeteneklere sahip olmasaydı, tarihsel başarısı gerçekçi olmazdı. Bunlardan biri de hitabet yeteneğiydi. Gösterileriyle büyük kitleleri yüceltti, onları transa soktu. Bunu sadece keskin zekası, tutkusu, ince sosyo-psikolojik yaklaşımı sayesinde değil, aynı zamanda konuşmalarının özel kurgusu sayesinde de başardı. Alman klasik müziğinin iyi bir uzmanı olarak (bir Wagner operasını tek bir yanlış nota olmadan ıslık çaldı), konuşmalarını klasik müzik bestesi ve özellikle dört bölümlük bir senfoni temelinde inşa etti.

Başka bir tür "ot" diyelim. Bu, sözde "parazitik salınımlar" veya rezonans emisyonları anlamına gelir. Çeşitli tip ve şekillerde gelirler. Çoğu zaman, mikrofonlardan amplifikatör hoparlörlerine kadar değişen, modası geçmiş bir akustik sistemin bir sonucu olarak ortaya çıkarlar. Bu ekipman değil

her zaman ince ayarlıdır. Bu nedenle ses kaybı, tıkırtı, hırıltı, ayarlanmamış ses gücü vb. Bu nedenle düzgün bir konuşma bile teknik olarak çarpıtılmış olarak algılanarak insanlarda sinirlenmeye ve bir an önce bitirme isteğinin artmasına neden olur.

Konuşma iletişiminde dağılma kayıpları kaçınılmazdır. Örneğin, bir konuşmacıya hizmet eden kararsız bir hoparlör sistemi, doğal olarak ondan gelen bilgilerin dağılmasına neden olur. Ya hiç duyulmuyor ya da net bir şekilde duyulmuyor. Bu tür teknik donanım, dikkati konuşmacıya çeker. Dağılım kayıpları diğer nesnel koşullardan kaynaklanabilir: odanın dinleme için hazırlıksız olması, hava koşulları (dışarıda ve dolayısıyla içeride havasız), üçüncü taraf gürültüsünün oditoryum pencerelerine girmesi, vb. Bu kayıpların yüzdesi sübjektif sebeplerden dolayı yüksektir. Örneğin, ilginç olmayan bir konuşma konusu, dinleyicilerin iş yorgunluğu veya halsizliği, konsantrasyonlarını engelleyen "sorunlarına dahil olmaları", konuşmacıya karşı kişisel hoşnutsuzluk vb.

Bu nedenle, konuşmacının edebi solma, konuşma yapısının melodikliğine uyulmaması, dağılım kayıplarına kayıtsızlık - tüm bunların konuşmasının etkisini önemli ölçüde azalttığını dikkate alması yararlıdır. Bu nedenle, bu tür yanlış hesaplamaları azaltmak için sürekli istek, hitabette başarının en önemli koşuludur.

Retorik hileler. Genellikle, dinleyicilerin konuşmacının konuşmasına yerleştirilen bilinmeyen bir ağa çekildiği her türlü incelik olarak anlaşılırlar. S.I. Povarnin'in 1918'de ülkemizde yayınlanan "Anlaşmazlığın teorisi ve pratiği üzerine" kitabında "Anlaşmazlıkta hileler" adlı özel bir bölüm var. Yasadışı tartışma yöntemlerinin bir tipolojisini verir: kasıtlı mantıksal hatalar, otoritelere dogmatik göndermeler, yargıları görmezden gelme. Hitabet pratiğinde dinleyiciler genellikle bu tür yöntemlerle yanıltılır, sözlü olarak şantaj yapılır, bir şeye inanmaya ikna edilir, belirli duygular uyandırılır.

Sözlü iletişimde bu tür retorik hileleri "sinsi hileler" olarak değerlendireceğiz. Kişisel bir imaj oluştururken etkileri hesaba katılmamalıdır. Çünkü asil hedeflere ulaşmak için her yol kabul edilebilir değildir. Bu arada, konuşma ve iletişimde "sinsi numaralar" kullanma eğilimini bazen fark etmeyen birçok insan var. Genellikle böyle bir eğilim, bir kişinin çeşitli sosyal durumlarda kullandığı davranış modelinden kaynaklanır. Bu fikrin açıklayıcı bir açıklaması için, "Seninle rahat mısın?" Testine başvurmayı öneriyorum.

___ Her soruyu "evet" veya ( L " hayır " -

1. Başkalarının kıyafetlerinde markalı etiketler düşünür müsünüz?

2. Evinize en yakın mağazaya koşmak için üzerinizi değiştirir misiniz?

3. Sizden daha fakir insanlarla iletişim kurarsanız kendinizi iyi hisseder misiniz?

4. Bir gala yemeğinde neyi ve nasıl yiyeceğinizi bilmeden sadece tanıdık yemekleri mi seçmeye çalışırsınız?

5. Arkadaşınızın kirli ve dağınık giyinmesinden utanır mısınız?

6. Yıpranmış gibi görünen rahat kıyafetlerinizi çöpe atar mısınız?

7. Görünüşünden hiç utandığın oldu mu?

8. Resmi kıyafetleriniz var mı?

9. Kökeninizden hiç utandınız mı?

10. İyi bir eğitim almak istiyor musunuz?

11. Son paranızı lüks bir tatil geçirmek için harcamaya hazır mısınız?

12. Telefona cevap verirken bazen sesinize kibirli bir not verir misiniz?

13. Ünlü veya zengin insanlarla tanışmaktan hoşlanır mısınız?

14. Özel şoförünüz olsun ister misiniz?

15. Geçmişiniz, anne babanız veya servetiniz hakkında hiç yalan söyler misiniz?

Her olumlu cevap - 1 puan, olumsuz - 0. Sadece 3. soruda "hayır" cevabı - 1 puan.

8 ila 15 puan. İnsanlara karşı tavrınız onların konumuna bağlıdır. Ve kendinizi değerlendirirken bile standartları sürekli yükseltiyorsunuz, dolayısıyla sürekli bir merak içindesiniz.

3'ten 7 puana. İçinde biraz züppelik var ama sen bunu ustaca kontrol altında tutuyorsun.

2 puan veya daha az. Her ortamda kendinizi iyi hissedersiniz. Sosyal merdivende çok daha yüksek olanlarla kolayca iletişim kurarsınız çünkü buna fazla önem vermezsiniz.

Bir kişi başkalarıyla ne kadar samimiyse, değerli retorik araçlar kullanma olasılığı o kadar yüksektir. Daha sık olarak, konuşmanın standart dışı, duygusal olarak renkli ve özgün bir tarza dönüştüğü için kullanılırlar. Sözcüğü işleme biçimine ne kadar teknolojik olarak dahil edilirlerse, insanlar üzerindeki etkisinin etkisi o kadar yüksek olur. İşlevsel amaçları, "sinsi numaralardan" farklı olarak dinleyicileri heyecanlandırmak, zihinsel aktivitelerini harekete geçirmektir. Bu nedenle, bu tür retorik hilelerin ön seçimi, kullanımlarının "ilginç", "yararlı", "eğlenceli", "büyüleyici", "alışılmadık", " gibi psikolojik durumların insanlarda uyandırılmasına katkıda bulunduğu ölçüde ilerlemelidir. güzel".

Tüm bu psikolojik etkiler, nihayetinde dikkatin gerçekleşmesine odaklanır. Bunlar, içinde gerekli duygusal tonu, zihinsel gerilimi oluşturmak için insan ruhuna atılan bir tür "kancalardır". Moskova Drama Tiyatrosu'nun baş yönetmeninin açıklamalarını hatırlıyorum . V. Mayakovsky A.V. Goncharov, seyirciyle iletişim teknolojisi hakkında: oditoryumda her zaman "iltihaplı bölgeler" vardır - seyircinin konsantrasyonu, performansın olay örgüsünü ve oyuncuların oyunculuğunu en duygusal olarak algılayan. Sanatçılar, bu "iltihaplı bölgeleri" aktif olarak etkilemeye çalışırlar ve onları, enerjilerini çevrelerine ve oditoryum boyunca yayan duygusal merkezlere dönüştürürler.

Retorik etkilerin teknolojisini anlamak için, özellikle bu sorunun bazı psikolojik yönlerine aşina olmak yararlıdır. Bir kez daha dikkat edelim: retorik, psikolojik bilginin konuşma pratiğidir. Oditoryumun "iltihaplı bölgeleri" örneği bunun açık bir kanıtıdır. Ve her şeyden önce sosyo-psikolojik bilginin kullanılması. Bu bilimsel disiplin hakkında kapsamlı bir bilgi sahibi olmadan, ne kadar önemli olursa olsun, hiçbir hitabet tekniği, uygun konuşma efektini sağlamayacaktır.

Yabancı çok satanlardan birinin yazarı Harvey McKay, " Hayatta tamamen yalnız kaldığınız iki an vardır: ölümden hemen önce ve topluluk önünde bir konuşmanın başlamasından hemen önce" diyor. Blitz Dersi 17'de haklı olarak, konuşmanın uygulanması en zor iş teklifi olduğunu, çünkü bir ürün değil, soyut bir şey - bir fikir sattığınızı belirtiyor. Bu nedenle önerilerinizi dinleyenlerle iletişim kurmak için özel bir eğitim gereklidir. Bu sorunu çözmedeki her başarı ve başarısızlık, kişisel itibarınız ve firmanın itibarı üzerinde doğrudan bir etkiye sahiptir. Yazar, bir iş adamının topluluk önünde konuşması üzerine yıldırım dersini "izleyici kazanmanın 11 yolu"nu içeren sorularla bitiriyor 4 .

1. Bu grup beni neden konuşmaya davet etti (davette belirtilen motivasyon)?

Hangi ön bilgi

sunumum hakkında ve bu izleyiciye hangi önyargıyla verildi?

2. Bu grubun amacı nedir?

3. Bu grubun temel özellikleri nelerdir (profesyonel açıdan, sosyal açıdan, demografik açıdan, resmi pozisyona göre vb.)?

4. En son bu grupla kim konuştu? Bu konuşmacılar nasıl karşılandı?

Metinlerin kopyalarını alabilir miyim?

5. Yakın geçmişte bu grup için en başarılı konuşmacılar kimlerdir?

Neden başarılı oldular?

6. Performansımı bu grubun özelliklerine uygun olacak şekilde nasıl sunabilirim?

Ne tür bir mizah haklı olabilir?

Kesinlikle yasak olan nedir?

7. Bu grupta gayrı resmi lider olan kişiler kimlerdir?

Performansımda bunlardan hangisi olacak?

Onlarla nasıl iletişime geçebilirim?

8. Beni izleyicilere kim tanıtacak?

O (veya o) beni nasıl tarif ederdi?

Ona (veya ona) hangi iltifatları edebilirim?

9. Soruları cevaplamam bekleniyor mu?

Sorulabilecek temel sorular nelerdir?

Beni şaşırtmaması gereken istenmeyen sorular var mı?

10. Konuşmamda bu grup için gerçekten faydalı olacak noktalar tam olarak nedir?

Daha fazla netlik için herhangi bir görsel yardımcı (grafikler, özetler, vb.) kullanmalı mıyım?

11. Sunumum üzerinde çalışmama yardım eden ve performansımı değerlendirirken güvenilir "geribildirim" sağlayan bu gruptaki "benim kişim" kimdir?

İzleyici kazanmanın bu yollarında dikkate değer olan nedir? Hem sosyal hem de kişisel (genel) psikoloji bilgisini kompakt bir şekilde temsil etmeleri. Retorik için doğal olan ve en garantili konuşma etkisi. Bütün bunlarla birlikte, öncelik, insan ruhunu nesnel olarak kavramayı ve dolayısıyla onunla nasıl sözlü iletişim kurulacağını doğru bir şekilde yönlendirmeyi mümkün kılan genel psikolojiye aittir.

Her türlü "retorik numara" duygusal uyarıcılardır. Onların yardımıyla, yoğunlaştırma analizörlerimiz devreye alınır. Bilgiye ne kadar açık olurlarsa, duygular içimizde o kadar yüksek sesle konuşur ve çeşitli deneyim durumları oluşturur. Onlar olmadan, bize hitap eden kelimeye kelimenin tam anlamıyla sağırız. Sadece duyguları değil, karşılık gelen duyguları da uyandırmak gerekir. Böyle bir sonuca ulaşmak için birçok faktörün dikkate alınması gerekir: insanların psikolojisi, yaşam durumları, olası dağılım kayıpları, imajlarının etkisi ve çok daha fazlası.

Söylenenlerin sadece bir örneği. Topluluk önünde konuşmada, "konuşma enerjisi" kazan-kazandır: ifadesi ve ton değişkenliği. Konuşmacı telaşlanmadığında, cümleleri duygusal olarak "bastığında", inançlarını gizlemediğinde, kullanılan argümanların doğruluğuna olan güvenini bütün görünüşüyle vurguladığında insanlar etkilenir. Bu tavır ve konuşma birliği, kural olarak, dinleyiciler üzerinde en büyük etkiyi yaratır ve onları ona verir. Bu psikolojik temelde, konuşmacıya duyulan güven çoğunlukla oluşur. İletişimi etkili kılan da budur.

Retorik temelde teknolojik bir bilimdir. Teknoloji her zaman zanaatkarlığın somut örneği olmuştur. Bilimsel bilgiye ve pratik uygulama sanatına dayanır. Belagat sanatında hitabetin öneminin bu kadar büyük olması tesadüf değildir. Belirleyici yerin söze ait olduğu en özgün sanat budur. Her sanatta olduğu gibi, hitabette de halkın tanınması başarısı, öncelikle insan duygu ve hislerinin derin heyecanıyla elde edilir.

Duygularımız ve hislerimiz, insan ruhunun karmaşık girintilerine girmenin gerçek olduğu bir tür bilgi iletkenleridir. Bu nedenle iletişime açık hale gelir. Sözlü iletişimde, duygu ve hisleri harekete geçirmenin ince araçlarına sahip olan, bunları hedeflerine ulaşmak için ustaca kullanan kişi daha fazla başarıya ulaşır. V. Msierhold'un inanılmaz bir tonlama yeteneği ve tekniğine sahip olduğu söylenir. Tonlaması yürek parçalayıcıydı. F.N. Pleva-ko da benzer bir yeteneğe sahipti. Güçlü, bariton sesi ve net, pitoresk-mecazi konuşması büyüledi. Argümanları , eğitimli ve okuma yazma bilmeyen halk, hukuk bilimi hakkında çok az bilgisi olan profesyonel yargıçlar ve jüri üyeleri tarafından eşit şekilde algılandı . Onlarla konuşmadı, onları ikna etti. Performansları bazen çok uzun sürmedi; güçleri başka bir yerdeydi ...

Plevako'nun konuşmalarının gücü neydi?

F.N. Plevako'yu anlatan sayfaları tekrar okuyun. Bilimsel bilgi birikimini karakterize eden kelimelerin mavi keçeli kalemle ve retorik tekniklerle ilgili her şeyin yeşil ile altını çizin. Metinlerde maviden çok daha fazla yeşil olduğunu göreceksiniz. Yetenekli konuşmacılar, güçlü çok yönlü bilgiye sahip kişilerdir. Ancak konuşmalarında onları kötüye kullanmazlar, sıkıştırılmış bir biçimde ve tam olarak konuşma için yararlı olduğu kadarını verirler. Bu nedenle, mantığı konuşmanın özü olan, yukarıda bahsedildiği gibi belagat renkleriyle ustaca retorik kalıplarla çerçevelenmiş kompozisyonunun dikkatli gelişimi. Ve aralarında - mucizevi tonlama. Ne yazık ki, herhangi bir keçeli kalemle tamir edemezsiniz.

"... İnsan sesinin tonlamaları," diye yazdı Igor Ilyinsky, "zorlayıcı bir ses yerine doğal bir sesle telaffuz edildiklerinde özellikle renkli, çeşitli, derin ve etkileyicidir ve bu şekilde telaffuz edildiklerinde nüfuz ederler. özellikle dinleyicinin ruhunun derinliklerine, gerekli düşünceyi taşıyor." Ve halkın sanatçısı Igor Ilyinsky olan seçkin sanatsal okuma ustasının sözlerine dayanarak, tonlamanın düşünmeyi harekete geçiren ve harekete geçiren anahtar olduğu söylenebilir. ruh ortaya çıkar.

Çocuğun, ebeveynlerin konuşmasının tonuna ne kadar duyarlı tepki verdiğine dikkat edin. Farklı duygusal tonlarda dile getirilen aynı istek veya suçlama, bir çocuğu heyecanlandırabilir veya ondaki "ruhun harika dürtülerini" söndürebilir. Vladimir Vysotsky'nin sesini içsel tonlamalarından kurtarın ve artık onun sesi olmayacak. Ses kısıklığı ve olağanüstü duygu yoğunluğuyla, anlamı basit olan şarkıları duygusal bir ızdıraba çevirerek, insanı hayatta pek çok şeye bakmaya zorladı.

1 Ilyinsky I. Kendisi hakkında kendisi. - M., 1984. - S. 149.

farklı gözlerle, nasıl ve ne adına yaşanacağını düşünmeye çağırdı.

Hitabet becerileri, ruhun böylesine muhteşem bir mekanizmasının çağrışımlar olarak kullanılmasına dayanır. Zihnimizin hafızada depolanan geçmiş bilgileri geri yükleme, bir kişi tarafından kabul edilenle ilgili benzer bilgileri yeniden üretme yeteneğini temsil ederler. Aklımızın faaliyet yapısındaki çağrışım mekanizması, tüm bileşenleri üzerinde nüfuz edici bir etkiye sahiptir. Ve kişi, ruh ve beden ile sözlü iletişime dahil edilir.

İnsanların çağrışımlarını nasıl uyandıracağını bilen kişi, her zaman ilgi ve duyguyla dinlenir. Bu, konuşmacının ortak bir bilgi iletişim alanı yaratması, dinleyicilerin aktif suç ortağı olmalarına yardımcı olması nedeniyle elde edilir. Hem paylaşılan empati düzeyinde hem de paylaşılan biliş düzeyinde. Konuşmacı retorik konusunda ne kadar yetenekliyse, teknolojik olarak dinleyicilerin bilgi yüklerini aşmalarına, duyusal egzersiz yapmalarına o kadar yardımcı olur. Sonuç olarak, sadece onunla iletişim kurmaktan zevk almazlar, aynı zamanda kendi düşüncelerinin yükselişini de yaşarlar. İnsan vücudunun zihinsel ve entelektüel rezervlerinde güçlü bir uyarım var.

Bu tür retorik becerinin birçok örneği vardır. Eski Yunan oyun yazarı Aristophanes'in şiirine dönelim. "Kurbağalar" komedisinde ne kadar mecazi ve dolayısıyla çağrışımsal olarak şiirleri daha iyi olan anlaşmazlığın çözümünü temsil ediyor - Aeschylus veya Euripides, onları terazide tartarak. Rusya'da, Pskov ve Narva Piskoposu Gideon, "Hıristiyan dindarlığı, zekice akıl yürütme ve en hitabet hareketleriyle dolu" vaazlarını yetenekli bir şekilde sunmasıyla tanınır. Gideon, genellikle kutsal babaların ve kilise öğretmenlerinin yazılarına atıfta bulunarak, tarihten ve doğadan ustaca örnekler kullandı. Böylece, korkunç Lizbon depremi, onun en iyi vaazlarından biri için malzeme oldu. Figüratif çağrışımların kullanımına ilişkin mükemmel bir pratik rehber, edebiyat klasiği I. Krylov'un masallarıdır.

Hitabet yeteneği yoksa. Konuşma iletişiminde tonlamanın anlamına ve çağrışımsal figüratifliğe yapılan vurgu tesadüfi değildir. Temelde doğa tarafından şartlandırılmış olan konuşmanın bu iki özelliği üzerine, hitabet yeteneğinin temel niteliklerini göstermek istedim. Bu belirgin nitelikler olmadan, hiçbir şey bireyin hitabet yeteneğini tam olarak vurgulamaya yardımcı olmaz. Örneğin, bir konuşmacının insanlarla konuşabilmesi gerekir. Bu kalite, çeşitli izleyicilerle iletişim pratiği ile geliştirilir. Ama inan bana, eğer bir kişi iletişim kurma yeteneğine sahip değilse, o zaman uygulama onun yokluğunu telafi edemez.

K.S. Stanislavsky'nin şu açıklamasını dikkatle okuyun: "Biliyorsunuz ki bir insan-sanatçı, binlerce kişilik bir kalabalığın önünde sahneye çıktığında korkudan, mahcubiyetten, utangaçlıktan, sorumluluktan, zorluklardan kendine hakimiyetini kaybeder. Bu anlarda, insanca konuşamaz, bakamaz, dinleyemez, düşünemez, isteyemez, hissedemez, yürüyemez, hareket edemez. Seyirciyi memnun etmek, sahneden kendini göstermek, onların eğlenmesi için kırılarak durumunu gizlemek gibi gergin bir ihtiyacı vardır "i.

KS.Stanislavsky'ye göre böyle bir fenomen normal değil. Bir "sanatçı-kişi" için, esenliğin tüm unsurları birbirinden ayrılamaz ve yönetilebilir olmalıdır. Ve yargısında, "insan-sanatçı" gibi bir ifade kullanması tesadüf değildir ve bununla, profesyonel kazanımlarla ilgili olarak doğal özelliklerin birincil olduğunu vurgular. Bir sanatçı doğal olarak ne kadar zenginse, yüksek profesyonel bir imaj kazanma olasılığı o kadar yüksektir.

Konuşmacı olmayabilirsin ama kişisel bir imajın olmalı. Böyle bir aforizmaya katılmamak zordur. Özellikle profesyonel imaj söz konusu olduğunda. Pek çok profesyonel faaliyet türü vardır.

1 Stanislavski K.S. Bir oyuncunun kendi üzerinde çalışması. - M., 1938. - S. 497. O olmadan ciddi iş başarısına güvenmek saflık olurdu. Büyüleyici bir imaj olmadan, gayri resmi iletişim alanları keskin bir şekilde azalır ve birçok insan sevinci erişilemez hale gelir.

Çekici bir imaja sahip olma ihtiyacının farkında olan ancak hitabet yeteneklerinden yoksun olan insanlar ne olacak? Ne de olsa, bu kitabın birçok sayfası boyunca, güzel konuşmanın bireyin itibarına, popülaritesine inandırıcı bir şekilde katkıda bulunduğu kanıtlanmıştır. Hitabet yeteneğinden yoksun olanların durumu düzeltme ümidi var mı?

Kesinlikle var! Batı Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki iş adamlarının ve siyasi liderlerin retorik eğitimi için çeşitli okulların popülaritesinin kanıtladığı gibi. Bu ülkelerde, adı geçen kişilerin çoğunun bu tür bir eğitimden geçmesi gerektiği kabul edilmektedir. Ve birkaç kez. Muhteşem bir kelime, orada uzun zamandır insan ilişkileri kurmak, profesyonel niyetleri gerçekleştirmek ve aynı zamanda hitabet şöhretine sahip olma hırsı olmadan evrensel bir araç olarak değer görüyor.

Böyle bir başarıya ulaşmak için, daha önce söylenenlere ek olarak, konuşma silahlarınıza aşağıdakileri almanızı tavsiye ederiz.

ATÖLYE

İlk olarak, retoriğin temellerinde gerçekten ustalaşmayı istemek ve bu arzuyu sürekli olarak teşvik etmek;

ikincisi, hazırlanan kişisel plana göre, kişinin bilgi alanını ve her şeyden önce mesleki bilgi ve uygulama alanında ısrarla genişletmesi;

üçüncüsü, düşünme mantığını ısrarla bilemek, bilimsel bilgi metodolojisinde ustalaşmak;

dördüncüsü, televizyon seyrederken, radyo dinlerken edebiyattan, kendi gözlemlerinden derlenmiş retorik ile ilgili materyalleri toplamak için bir depolama klasörü oluşturmak;

beşinci olarak, belirli retorik araçlarda ustalaşmak için yorulmadan eğitim alın, uygulamalarının etkinliğini kavrayın.

Mevcut ve pratik olarak etkili retorik etkilerin bir listesini sunarak özellikle son pozisyon üzerinde duracağız.

İlk cümlelerin etkisi. Herhangi bir konuşma, önceden seçilmiş veya "hemen" icat edilmiş ifadelerle başlamalıdır. Fikir hemen dikkat çekmek. Konuşmak için değil, bir kişi olarak kendisine. Bunun için çeşitli seçenekler kullanılır: izleyiciye sıcak bir çağrı (örneğin, "Tanıştığımıza memnun oldum"), dinleyiciler için günlük veya profesyonel ilgi alanına giren bazı ilginç verilerin sunumu, sanatsal olarak ifade edici bir ifade popüler yazarlardan biri vb. İlk ifadelerin seçiminde, izleyicinin psikolojisi, gerçek hayatın "acı noktaları" ve izleyicinin ticari çıkarlarının özellikleri hakkında bilgi sahibi olmak büyük ölçüde yardımcı olabilir. Tüm bunların kullanılması, konuşmacılar ve dinleyiciler arasında herhangi bir psikolojik engel oluşmasını önlemek için onunla hızlı bir şekilde iletişim kurmanıza olanak tanır.

Bilginin kuantum fırlatılmasının etkisi. İlginç bir konuşmacıyı dinlerken bile, çeşitli nedenlerle insanlar dikkatli olmaktan yorulur, sohbetin akışını kaybedebilir, yanlarında oturanlarla iletişim kurarak dikkatleri dağılabilir. Bu tür dağılma kayıplarını en aza indirmek için, "yeniliği saçan" ilkesi üzerine bir sunum oluşturmak uygundur. Yani, belirli zaman aralıklarında, içinde bazı yeni bilgiler duyulmalıdır: ampirik veriler, orijinal bir yargı, canlı bir alıntı, retorik bir soru vb. Dinleyicilere fırlatılan bu tür tuhaf "bilgi kuantumları", bazılarını hayranlıkla ürpertir, bazılarını uykudan uyandırır, diğerleri konuşmacının düşüncesinin peşinde tutku avlamaya hazırdır.

argümantasyon etkisi. Bu, güvenilir retorik araçlardan biridir. İlahi ses tonlama armağanına sahip olmadan, ikna edici ve öğrenmesi kolay bir argümantasyon kullanarak dinleyicilerde en iyi eğilimi uyandırmak mümkündür. Seyirciye atılan ve ilgi çemberlerine neden olan taştır. Bu nedenle, bir uzman konuştuğunda, mesleki ilgi alanında çalışanlar tarafından iyi karşılanır. Örneğin okul ve üniversite müfredatlarında yer almaması nedeniyle mantığa pek aşina olmayan insanlar bile, konuşmacının konuşmasındaki düşüncelerin sunuluş sürecini aktif ve inatla takip etmeye başlarlar. Böyle bir zihinsel katılım, başarılı sözlü iletişimin garantisidir.

gevşeme etkisi. Konuşmacı, birçok nedenden dolayı dinleyicileri arasında konuştuğu her şeyle ilgilenmeyen insanlar olduğunu, bazılarının birini uzun süre dinleme alışkanlığının olmadığını, içlerinden birinin kendini kötü hissetmesinin muhtemel olduğunu hatırlamalıdır. veya yorgun vb. İzleyicinin farklı ve her zaman uyumlu olmayan insanlardan oluştuğu akılda tutulmalıdır. Dinleyicilerin böyle bir bileşimi, konuşmacının konuşmasına genel bir duygusal tepki oluşturmayı zorlaştırır. Bu bağlamda, bu insanları psikolojik olarak birleştirebilecek, empati kurabilecek bir şeyler yapılmalıdır. Bu tür insanları öznel durumlarından kurtarmak için mizahtan daha iyi bir araç yoktur. Bir konuşmada, esprili bir yazarın ifadesi, ödünç alınmış bir şaka, bir tür komik kelime oyunu şeklinde uygulanabilir. Mizah, insanların doğal birleştiricisidir, çünkü onlarda benzer duyguları uyandırır, zekayı yeni enerjiyle "yeniden doldurmaya" yardımcı olur.

Bunlar yaygın olarak bulunan retorik etkilerdir. Kullanımları, kendileri üzerinde ciddi şekilde çalışan ve kişisel imaj sorunuyla ilgilenen hemen hemen herkesin gücü dahilindedir. Herhangi bir beceri uygun özen gerektirir. Özellikle sözlü iletişim söz konusu olduğunda.

Pratik geliştirme için bazı özel hazırlıklar gerektiren dört retorik etkiyle daha tanışalım. Aktif bir arzu ile bunu başarmada özel bir problem yoktur.

analog etki. İnsanların zihninde "bilgi kapları" vardır. Bu kapsayıcılardan alınan bazı bilgiler sürekli veya periyodik olarak istismar edilir. Önemli bir bölümü koruma altında. Bu bilgiyi "analog etki" yoluyla sözlü iletişimde kullanmak için çekmek, birçok sorunu çözmenize olanak tanır: hızlı karşılıklı anlayış, empati, aktif katılım vb. Bu retorik araç, Platon tarafından zekice ustalaştı. "Diyaloglar"ında bunun ilginç örneklerini bulmak mümkündür. Platon'da "analog etki", kıyaslama ve karşılaştırma yoluyla başarılı bir şekilde gerçekleşir. Bunu, argümanını muhatabın argümanıyla mecazi olarak ilişkilendirerek gerçekleştirir. Kendi görüşünü hiçbir şeye empoze etmeden, her iki tarafın kullandığı argümanı ortaya koymaya çalışır. Ve muhatap kendini retorik bir tuzağın içinde bulur Her iki tarafın argümanları ne kadar benzerse, muhakeme mantıkları o kadar uyumlu ve dolayısıyla bir fikir birliğine varma olasılığı o kadar yüksek olur.

Hayal gücü etkisi. Konuşma, işitenler üzerinde derin bir etkiye sahip olmak için tasarlanmıştır: eylemlerinin farkına varmalarına yardımcı olmak için tasarlanmıştır. Bu nedenle, konuşmacı her zaman dinleyicilerinin zihinsel aktivitelerini en aktif şekilde uyarma görevi ile karşı karşıyadır. Bunu başarmanın muhteşem bir yolu, hayal gücüne meydan okumaktır. V.M. Bekhterev'e göre hayal gücü, amacı bir kişinin entelektüel faaliyet arzusunu ve ihtiyacını geliştirmek olan "psişik jimnastiğin" unsurlarından biridir.

Bilginin uygun eksiksizliğinin yokluğunda, ancak bir kişi yetersizliğini kendi zihinsel çabalarıyla telafi etme arzusu veya ilgisi yaşadığında, hayal gücü aktif olarak uyarılır. Spesifik olarak, bu çabalar varsayımlar, varsayımlar, fanteziler, rüyalar şeklinde ifade edilir. Sözlü iletişimde, dinleyicilere hayal gücü kurma fırsatı vermek, konuşmacıya olan dikkatlerini artırır, "akıl jimnastiği" egzersizi ile onları büyüler. Mesleki faaliyetleri yaratıcı unsurlarla dolu olan çeşitli işçi kategorileri olan gençler, tüm bunlara özellikle ilgi duyuyor .

tartışma etkisi Cicero, Sokratik tartışma yürütme yönteminin yararlılığına dikkat çekerken haklıydı. Bu yöntem teknolojik olarak karmaşık değil, birçokları için psikolojik olarak uygulanabilir. Tartışmayı düzenleyen kişiden herhangi bir sözlü veri istenmez. Amacı, insanları eğlendiren bir problem bulmak, onları bu konuda fikir alışverişine "iğnelemek" ve ustaca konuşmalar yapmaktır. Ve tartışmanın sonunda, genel bir özet biçimine bir son verin. Yani, en ilginç yargılardan tuğla tuğla alın ve son sözünüzü oluşturun. Bu bağlamda, birkaç teknolojik öneri: konuşmanın konusunu açıkça belirtin, böylece Platon'un Theage'sinde Sokrates'in dediği gibi, ben bir şeyi kastediyorum, siz başka bir şeyi kastediyorsunuz, sözlü iletişime düşmanca bir karakter verin. Gerçeği aramaya en büyük katkıyı yapan kişiyi desteğinizle teşvik edin.

Elips efekti. Popüler konuşma dilinde yaygın olarak kullanılır. Kelimenin tam anlamıyla anlamı şu şekilde temsil edilebilir: "elips", bu bağlamda kolayca geri yüklenen, yapısal olarak gerekli bir ifade öğesinin ihmal edilmesidir. Bu Ezop dilinden bir şey ama daha sıradan ve dolayısıyla daha erişilebilir. Bu retorik araç, konuşma iletişimine eğlenceli bir biçim verir. "Elips" aracılığıyla dinleyiciler, konuşmacıyla birlikte yaratıma isteyerek dahil edilir. Kullanım örnekleri genellikle A. Raikin tarafından gösterildi. Konuşmalarının metinlerini ustaca seçti ve bu sırada seyircilerle konuşurken, cümlenin sonunu veya içindeki eksik kelimeleri kendilerinin tahmin etmesi için durakladı. Ve bir ağızdan onlara söylüyorlardı! Seyirciyle bir oyun şeklinde düzenlenen böyle bir sözlü hesaplaşma, seyirciyi büyüler ve duygusal olarak canlanmasına neden olur. Bütün bunlar elbette konuşmacının imajı üzerinde çalışıyor.

Bu retorik araç, birkaç durumda bir "eşantiyon" oyunu olarak kullanılabilir. Örneğin, en hafif tabirle akıllı bir patronunuz yok. Zayıflarından biri

1 Uvarova E. Arkady Raikin. - M., 1986. - S. 245.

stey - insanları düşünen biri olarak etkilemeye çalışmak. Bunu bilen astlar, onunla "elips" yöntemini kullanarak konuşurlar. Belirli bir şekilde aktif olarak düşünmeye başlar. Sonuç olarak, tüm taraflar tatmin olur: patron, iyi astları olduğunu anladığı konusunda güven doludur ve ikincisi, minimum sinir ve zaman kaybıyla patronla normal ilişkileri sürdürdüklerinden memnundur.

Bir aile ortamında "elips efektini" kullanmak çok faydalıdır. Onun sayesinde zeki eşler, zeki kocalarını ustaca etkisiz hale getiriyor. Onlarla "bir çekilişte" pratik yapan eşler, kocalarının ne kadar zekice düşündüklerine yönelik açık hayranlıklarını ifade ediyorlar. Ellerinden gelenin en iyisini hissedenler, erkek kibirleri tatmin olur. Karılarının mantığı tarafından yönlendirildiklerinin farkında değiller. Eşler ve bazı durumlarda kocalar tarafından sanatsal bir şekilde yürütülen bu tür aile oyunları, birçok hane halkının refahının korunmasına yardımcı olur.

Taçlı üçlü. Dedikleri gibi, son her şeyin tacıdır. Kitabımızın "Belagat Çiçekleri" bölümü, kişisel çekicilik teknolojisinin sunumuyla sona eriyor. Görüntü sorununun tüm karmaşıklığı ve çok boyutluluğuna rağmen, retorik beceri olmadan tam teşekküllü başarısının imkansız olduğu açıkça anlaşılmalıdır. Sözlere dayalı içgörü, insanları etkilemenin en etkili yoludur.

İmgelemede, bir kelimeye sahip olmak, ancak yüz ifadeleri ve jestlerle eş zamanlı olarak dahil edildiğinde istenen sonucu verir. Kullanımlarındaki herhangi bir kesinti, kaçınılmaz olarak , bir imaj yaratmaya yönelik diğer tüm çabaların iptaline yol açar. Bu, imgeleme kalıplarından biridir.

Bir görüntünün, bir insan görüntüsünün dışsal bir yansıması, kişisel özelliklerinin görsel ve anlamlı bir "kesimi" olduğunu bir kez daha hatırlayalım. Bu bakımdan davranış kalıpları, giyim kuşam, saç modeli gibi nitelikleri onun beğenilmesinde büyük önem taşımaktadır. Ancak uygun yüz ifadeleri ve ifade edici jestler, retorik beceri olmadan, bireyin kendini sunumunda bir etki yaratmayacaktır.

Yüz ifadeleri, jestler ve konuşma, görüntünün taçlandırılmış üçlüsüdür. Onlara hakim olmak, bir kişinin görünüşünü mucizevi bir şekilde değiştirir. Bu tür ekipmanlar genellikle değersiz veya başka bir deyişle onursuz, bir tür bencil, kariyer hedefleri peşinde koşan kişilere aittir. İmgenin, taşıyıcısının gerçek yüzünü gizleyen bir maske olarak kullanılması durumudur bu, çoğu zaman hayatta pek çok insan sıkıntısına yol açar. Büyük siyasete bulaşan ve lider olan bu tür maskeli kişiler özellikle tehlikelidir. Samimiyetsizlikleri ve eylemlerinin tutarsızlığıyla insanları defalarca hayal kırıklığına uğrattılar.

Ancak akıllı ve değerli insanların imajına ilgi eksikliği gözlemlediğinizde bu utanç verici olabilir. Çoğu zaman, imaj oluşturmaya yönelik tutumlarını, olumlu niteliklerin taşıyıcıları oldukları gerçeğiyle açıklarlar ve bu nedenle kasıtlı olarak kendini sunmaya ihtiyaç duymazlar.

Çok hatalı bir varsayım. İnsanlara "parlayabilmek", yalnızca yüksek kültürün bir göstergesi değil, aynı zamanda insanların bir arada yaşamasının en önemli koşuludur. Her birinin başkaları için çekici olma arzusu, güvene dayalı ilişkilerin oluşmasına katkıda bulunur. Sonuç olarak, günlük iletişim her türlü antipati ve hayal kırıklığından kurtulur. 17. yüzyılın Fransız hicivcisi. La Bruyère, hatalarımızdan ders alacak kadar uzun yaşamadığımız için pişmanlık duydu. Temel olarak, bunlar insan iletişiminin hatalarıdır. Ne kadar az hatalı olursa, hayatımızda o kadar az keder olur.

İmajını ciddi şekilde düşünen ve bu nedenle okuduğu kitaba geri dönmeye karar veren, ancak elinde kalem olan, çalışma alıntıları yapan ve içinde önerilen eğitimleri titizlikle uygulayanlara " Kimin "güçlü ve zayıf yönlerini netleştirme testi? Ben gerçekten var mıyım?" ("Patlamış mısır", Münih).

1. Sizce yüz ifadeleri ve mimikler:

a) belirli bir anda bir kişinin ruh halinin kendiliğinden ifadesi;

b) konuşmaya ek olarak;

c) bilinçaltımızın hain bir tezahürü.

2. Sizce kadınlarda mimik ve mimiklerin dili erkeklere göre daha mı anlamlı?

a) evet; b) hayır; c) değil. Biliyorum.

3. Çok iyi arkadaşlarınızı nasıl selamlarsınız? a) neşeyle bağırın: "Merhaba!" b) içten bir el sıkışma; c) birbirinize hafifçe sarılın; d) ölçülü bir el hareketi ile onları selamlayın; d) Birbirinizi yanaktan öpün.

4. Sizce hangi yüz ifadeleri ve hangi jestler tüm dünyada aynı şeyi ifade ediyor? (Üç cevap verin): a) başlarını sallayın; b) başlarını sallamak c) burnu kırıştırmak; d) alnı kırıştırmak; d) göz kırpma; e) gülümse.

5. Vücudun en "anlamlı" kısmı a) ayaklar b) bacaklar c) kollar d) eller e) omuzlar.

6. Kendi yüzünüzün en ifade edici olduğunu düşündüğünüz yeri neresidir? (İki cevap verin) a) alın; b) kaşlar; gözlerinde; d) burun; e) dudaklar; e) ağzın köşeleri.

7. Kendi yansımanızı gösteren bir vitrinin önünden geçtiğinizde kendinizde ilk neyi fark edersiniz? a) giysilerinizin üzerinizde duruşu; b) bir saç modeli; c) yürümek d) duruş; d) hiçbir şey.

8. Birisi konuşurken veya gülerken sık sık eliyle ağzını kapatıyorsa, size göre bu a) saklayacak bir şeyi olduğu anlamına gelir; b) çirkin dişleri var; c) bir şeyden utanıyor.

9. Muhataplarınızda öncelikle neye dikkat edersiniz? a) gözlerde b) ağızda; c) ellerde; d) duruş.

10. Sizinle konuşan muhatabınız başka tarafa bakıyorsa, bu sizin için bir işarettir ... a) sahtekârlık; b) kendinden şüphe duyma; c) toplama.

11. Tipik bir suçluyu görünüşten tanımak mümkün mü? a) evet; b) hayır; Bilmiyorum.

12. Bir erkek bir kadınla konuşur. Bunu yapıyor çünkü ... a) ilk adımı her zaman erkekler atar; b) bir kadın bilinçsizce kendisiyle konuşulmasını istediğini açıkça belirtir; c) kapıdan geri çevrilme riskini göze alacak kadar cesurdur.

13. Bir kişinin sözlerinin, yüz ifadelerinden ve jestlerinden yakalanabilecek "sinyallere" karşılık gelmediği izlenimini edindiniz, daha çok neye inanıyorsunuz? a) kelimeler, b) "sinyaller"; c) genel olarak sizde şüphe uyandıracaktır.

14. Madonna veya Prince gibi pop yıldızları, halka doğası gereği açıkça erotik olan "sinyaller" gönderiyor. Sizce bunun arkasında ne var? c) kendi ruh hallerinin bir ifadesidir.

15. Korkunç bir polisiye filmi tek başına izliyorsun. Sana ne oluyor? a) tamamen sakin görünün; b) varlığınızın her hücresinde olup bitenlere tepki gösterin; c) özellikle korkutucu sahnelerde gözlerinizi kapatın.

16. Yüz ifadelerinizi kontrol edebiliyor musunuz? a) evet; b) hayır; c) sadece bazı unsurları.

17. Yoğun flörtte, esas olarak ... a) gözlerinizle, b) ellerinizle, c) kelimelerle "ifade edersiniz".

18. Hareketlerinizin çoğunun ... a) birinden "gözetlenip" ezberlendiğini, b) nesilden nesile aktarıldığını, c) doğa tarafından belirlendiğini düşünüyor musunuz?

19. Bir kişinin sakalı varsa, bu sizin için bir işarettir ... a) erkeklik; b) bir kişinin yüzünün özelliklerini gizlemek istemesi; c) bu adamın tıraş olmak için çok tembel olduğunu.

20. Birçok insan yüzlerinin sağ ve sol taraflarının birbirinden farklı olduğunu iddia eder. Buna katılıyor musun? a) evet; b) hayır; c) sadece yaşlılarda.

Puan sayısını hesaplayın:

bir - 2

6-4

3'te

bir - 1

6 - 3

içinde - 0

bir - 4

6-4

3'te

gr - 2

D - 4

bir - 0

6-0

- 1'de

g - 1

D - 0

- 1

bir - 1

6-2

içinde - 3

d - 4

D - 2

bir - 2

6 - 1

içinde - 3

d - 2

D - 1

- 2

bir - 1

6-3

3'te

gr - 2

D - 0

bir - 3

6 - 1

1'de

bir - 3

6-2

2'de

gr - 1

10.

bir - 3

6-2

1'de

on bir.

bir - 0

6 - 3

1'de

12.

bir - 1

6-4

2'de

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

bir - 0

bir - 4

bir - 0

bir - 3

bir - 2

bir - 3

6-4

6-2

6-0

6-2

6-4

6 - 4

6-2

c - 3 c - 0 c - 1 c - 1 c - 1 c - 0

1'de - 2'de

- 4

- 0

7 7 —

56 puan

Bravo!

Ben

harika sezgilerin var

elinde bulundurmak

yetenek

sahip olduğun diğer insanları anla

gözlem ve yetenek. Ancak yargılarınızda bu niteliklere çok fazla güveniyorsunuz, kelimeler sizin için ikincil öneme sahip. Size gülümserlerse, zaten size aşklarını ilan ettiklerine inanmaya hazırsınız. "Cümleleriniz" çok aceleci ve sizin için tehlike burada yatıyor, parmağınızı gökyüzüne vurabilirsiniz! Buna izin verin ve insanları mükemmel bir şekilde anlamayı öğrenme şansınız var. Ve bu hem işte hem de önemlidir. özel hayatında, değil mi?

55 - 34 puan. Diğer insanları izlemek size ayrı bir zevk veriyor ve onların mimiklerini, mimiklerini oldukça iyi yorumluyorsunuz. Ancak yine de bu bilgiyi gerçek hayatta nasıl kullanacağınızı tam olarak bilmiyorsunuz, örneğin başkalarıyla ilişkilerinizi düzgün bir şekilde kurmak için, size söylenen kelimeleri tam anlamıyla alıp onlara rehberlik etme eğilimindesiniz. Örneğin, biri size "Senden hiç sıkılmadım" diyecek ve aynı zamanda suratını asacak. Ama çok anlamlı olmasına rağmen yüz ifadesine değil sözlere inanacaksın. Sezgiyi geliştir, duyumlara daha fazla güvenin!

33 - 11 puan. Ne yazık ki, sizin için yüz ifadelerinin ve jestlerin dili bir Çin harfidir. İnsanları doğru bir şekilde yargılamanın son derece zor olduğunu düşünüyorsunuz. Ve buna muktedir olmadığınızdan değil, sadece ona hiç önem vermiyorsunuz ve bu çok nairasno! Dikkatinizi kasıtlı olarak çevrenizdeki insanların küçük hareketlerine odaklamaya çalışın, gözlem becerilerinizi geliştirin. Atasözünü hatırla: beden ruhun eldivenidir. Bir başkasının ruhunu biraz anlamak, kendinizin yalnızlık tuzağına düşmemeniz için kesin bir araçtır.

Ancak en düşük puanı siz aldıysanız üzülmeyin. Herhangi bir test bir cümle değildir. Büyük olasılıkla, derinlemesine düşünmek için bilgi sağlar. İkincisi asla terk edilmemelidir. Özellikle bilgi doğrudan kendisiyle ilgili olduğunda. Önemli olan, bu bilginin göz ardı edilmemesi, ancak görüntünüz üzerinde çalışmak için bir temel oluşturmasıdır. Sonuçta, Çin okuryazarlığında ustalaşılabilir. Bir arzu olurdu.

Kişisel imajınızın en değerli varlığınız olduğunu asla unutmayın.

Karamzin N.M. Ayık. operasyon - T. 2. - M., 1984. - S. 110.

Andronikov Iraklı. Ve şimdi kendin hakkında. - M., 1981. - S. 245.

1 Çehov A.P. Seçilmiş işler. - M., 1988. - S. 172.

"Center Plus" gazetesinde önde gelen "Görüntünüz" sütunu.

McKayH. Köpekbalıkları arasında nasıl hayatta kalınır. - M., 1991. - S. 151-152.

SON SÖZ

İmaj büyük paradır.

İmaj paradan daha fazlasıdır!

Zamanımızda, doğal yetenek ve profesyonellik, halkın idolü olmak için yeterli değildir. Radyoya erişmek için televizyon ekranına geçmek gerekir. En mütevazı video klip - sanatçının bir tür ziyaret kartı - milyonlarca rubleye mal oluyor.

Bu, bir imaj elde etmenin teknik yönüdür. Vücuda ve ruha uygun durumu sağlamak için önemli fonlar harcanır. Amerikan Kozmetik Cerrahi Akademisi'ne göre, yaklaşık 90.000 Amerikalı kadın meme büyütme için kişi başı 700 ila 2.400 dolar ödedi. Michael Jackson, şefine yılda astronomik bir meblağ olan 5 milyon dolar ödüyor.

Tüm bu maliyetlere bir de psikolog, masör, makyöz, stilist, hatip, moda tasarımcısı, pastiger maaşlarını ekleyin. Kişisel sunuma sağlam bir yaklaşımla, kendi görüntü oluşturucunuzun olması arzu edilir. Çünkü hayal kurarken görüntünün kişiselleştirilmesi büyük önem taşır. Cazibe standardı hala standarttır. Ve bu her zaman görüntüde bir kayıptır.

Anavatanımızın tarihinde böylesine dikkate değer bir gerçek vardır. Rus yüce Elizabeth Petrovna'nın hükümdarlığı sırasında İmparatoriçe'nin portrelerine sansür uygulandı. En yüksek kararname, ressamlar için bir standart olarak tanınan bir örneği onayladı. Ve bu gerçekte kraliyet kaprislerini görmemek gerekir. Bu, devletin bilgeliğini gösterdi. Bir ülkenin imajı her zaman ilk kişinin imajında \u200b\u200bkişileştirilir. Ve görünüşünün devlet için prestijli bir anlamı var.

Böylece imaj sadece büyük para değil, aynı zamanda paradan daha fazlasıdır. Her şey bu soruna nasıl yaklaştığınıza, hangi kriterleri takip ettiğinize bağlıdır.

Tanınmış ekonomist A.V. Chayanov, orijinal kaynağın cazibesinin dinleyicilerin kalplerinde ömür boyu kaldığını ve kaderleri onları nereye götürürse götürsün onları her zaman ısıttığını yazdı. İşte kişisel bir imajın psikolojik ve etik boyutlarında fiyatın ne kadar yüksek olduğunun bir başka kanıtı. İnsanlara iletişim kurma sevincini yaşatmak, onları asil bir ilişkiye teşvik etmek ancak kendine çekme büyüsüne sahip bireyler için gerçektir.

Her insan için büyüleyici bir görüntünün mevcudiyetinin ölçüsü nedir? Bu soru bugün birçok insanın aklında. Özellikle etkileyici bir görünüme sahip olmayanlar, imaj oluşturmada çok gerekli olan doğal bir yetenek dağılımına sahip değildir.

İletişimde herkes hoş olabilir. Bu cevapta ikiyüzlülük yok. İmaj okullarından birine başkanlık ederken ve bir imaj oluşturucu olarak kişisel deneyime sahip olarak, görsel dostluğun ve zarif iletişim tekniğinin, uzmanların tavsiyesi üzerine bu sanatta ustalaşmak için ısrarla pratik yapan herkesin tabi olduğu bir şey olduğuna uzun zamandır ikna oldum.

İmgeleme özel bir sanat türüdür. Çünkü çekici bir görünümün yaratılması ile ilişkilidir. Kendini yapmak en zor iştir. Ancak, elbette, her insanı ilgilendirir. Sonuçta görüntü bir nevi marka adı ya da kitap severlerin dilinde yaşayan bir ekslibris. Ne kadar iyi sunulursa , kişinin itibarı o kadar yüksek olur. Ve birçok yaşam problemini çözmenin anahtarıdır.

Böyle bir anahtarda ustalaşmak için kişinin ruhsal potansiyelini sürekli olarak geliştirmesi gerekir. Bu olmadan, diğer imaj çabaları etkisiz olacaktır. Önemli çabalar, estetik kendi kendine eğitim gerektirir, bu olmadan duygulara ve duygulara asil bir yön vermenin imkansız olduğu. Görüntüde objektif olan, zarif iletişim biçimleri ve giyimdeki enfes zevk şeklinde kendini gösterir. Duygu estetiği insan yüzüne özel bir çekicilik katar.

Görsel ile ilgili literatüre başvurarak görüntüleme teknolojisini bizzat öğrenebilirsiniz. Okunan kitap, görüntü oluşturma için pratik bir rehber olmayı amaçlamaktadır. Ancak yine de bu kadar hassas bir konuda uzmanlara danışmadan kimse yapamaz.

Ama asıl mesele, insanlara "parlamak", hayırseverlik ve iletişimde hoş tavırlarla ruhlarını heyecanlandırmak.

Bu konuda iyi şanslar sevgili okuyucu!

Başvuru

DİPLOMATİK KARŞILAMALAR

VE ORGANİZASYONU

Diplomatik resepsiyonlar, bir olayı anmak, bir kişiye veya delegasyona onur ve misafirperverlik göstermek amacıyla ve ayrıca belirli bir olay veya kişiyle ilişkili olmayan sıradan bir diplomatik etkinlik olarak düzenlenir. Temsili değere ek olarak, diplomatik resepsiyonlar, resmi makamlar ile diplomasi teşkilatı ve gazeteciler arasında, diplomatik misyon veya bireysel diplomatik çalışanlar arasında resmi makamlar, kamu, iş, kültür ve diğer kişilerle temaslar kurmanın, sürdürmenin ve geliştirmenin en önemli aracıdır. Ev sahibi ülkenin çevreleri.

Herhangi bir diplomatik karşılama, amacı, türü ve davet edilen kişiler ne olursa olsun, yabancı devletlerin temsilcilerinin bir toplantısı olduğu için doğası gereği politiktir.

Olayları anmak için diplomatik resepsiyonlar düzenleniyor.' devletin milli bayramları, önemli yıldönümleri, ülke genelinde kutlanan olaylar, uluslararası anlaşmaların, anlaşmaların imza yıldönümleri vb.

Diplomatik resepsiyonlar, hükümet başkanı veya üyeleri, diplomatik temsilciler, bilim adamları, kültür, sanat vb. kişilere onur veya misafirperverlik göstermek amacıyla düzenlenir. veya ülkeye gelen yabancı bir heyet.

Diplomatik resepsiyonlar da herhangi bir olaydan bağımsız olarak, günlük diplomatik çalışma sırasına göre yapılır. Diplomatik misyonların uygulamasında, bu teknikler en yaygın olanlarıdır. Davet edilen kişi sayısı bakımından çok fazla olmayan bu tür resepsiyonlar, bağları güçlendirmek ve genişletmek, gerekli bilgileri edinmek, ülkelerinin dış politikasını anlatmak, yerel çevreleri doğru yönde etkilemek vb. için uygun bir fırsattır.

DİPLOMATİK ALIM TÜRLERİ VE ÖZELLİKLERİ

1. Kahvaltı. 12.00-15.00 saat aralığında düzenlenir.Kahvaltı için en yaygın başlangıç saati 12.30-13.00 arasıdır. Kahvaltı menüsü, ülkedeki gelenek ve görenekler dikkate alınarak derlenir ve kural olarak bir veya iki soğuk meze, bir sıcak balık yemeği, bir sıcak et yemeği ve tatlıdan oluşur. Kahvaltıda ilk yemekleri (çorbaları) servis etmek alışılmış bir şey değildir, ancak bunları servis etmek bir hata olmayacaktır. Kahvaltıdan sonra kahve veya çay ikram edilir.

Konuklara soğuk mezeler için votka veya tentürler (soğutulmuş), balıklar için sek beyaz şarap (soğutulmuş), et için sek kırmızı şarap (oda sıcaklığında), tatlı olarak şampanya (soğutulmuş), kahve ve çay için konyak veya likör sunulur. Kahvaltıdan önce bir kokteyl (sek şarap, meyve suları), kahvaltı sırasında maden suyu ve bazen meyve suları servis edilir.

Tüm konuklar yemeklerini bitirdikten sonra, ev sahibi ve hostes masadan ilk ayrılanlar olur ve konukları kahve veya çay servis edilen başka bir odaya geçmeye davet eder. Kahvaltı süresi 1-1,5 saattir (masa başında yaklaşık 45-60 dakika ve kahve için 15-30 dakika). Kahvaltıdan ayrılma inisiyatifi ana konuğa aittir.

. Kahvaltı için kıyafet kuralı çoğu durumda gündelik bir takım elbisedir, ancak resmi durumlarda bir smokin olabilir. Genellikle kıyafet kuralı davetiyede belirtilir.

2. Çay. Saat 16.00 ile 18.00 arasında, kural olarak sadece bayanlar için düzenlenmiştir. Örneğin, Dışişleri Bakanı'nın eşi diplomatik misyon başkanlarının eşlerine, bir büyükelçinin eşi diğer büyükelçilerin eşlerine çay ikram eder. Erkeklerin yanı sıra çaya davet vakaları da var.

Çay için davetli sayısına göre bir veya birden fazla sofra kurulur, şekerleme ve unlu mamuller, meyveler, tatlı ve sek şaraplar, meyve suları ve su ikram edilir. Atıştırmalıklar (havyarlı, balıklı, peynirli sandviçler) nadiren çayla ve küçük miktarlarda servis edilir.

Çay süresi 1-1,5 saattir.Kıyafet kodu günlük takım elbise veya elbisedir.

3. "Kokteyl" veya "açık büfe" gibi resepsiyonlar. 17.00-20.00 saat aralığında ve iki saat sürecek şekilde düzenlenirler. Tedavi: çeşitli soğuk atıştırmalıklar, şekerlemeler, meyveler. Bazen sıcak mezeler de servis edilir. Yemek bol olmamalı. Bu tür resepsiyonlarda, alkollü içecekler garsonlar tarafından masalarda sergilenir veya bardaklarda taşınır. Bazen salonlardan birinde garsonların dileyenler için içki döktüğü bir büfe düzenlenir. Resepsiyonun sonunda şampanya ve ardından kahve ikram edilebilir.

"Kokteyl" veya "açık büfe" gibi resepsiyonlar ayakta yapılır. Misafirler masalara yaklaşır, tabaklarına atıştırmalıklar koyar ve diğer misafirlerin kendilerine yaklaşması için masalardan uzaklaşır.

Kıyafet kodu, özel duruma ve davette bu etkinin belirtilmesine bağlı olarak günlük bir takım elbise veya bir smokindir.

"Kokteyl" tekniğinin bir varyasyonu, "Conp ge champayne" ("bir kadeh şampanya") ve "Vip d'honneur" teknikleridir.

Bu resepsiyonlar, kural olarak, bir kişinin onuruna düzenlenir (daha az sıklıkla bir olay). Örneğin, diplomatik birliğin duayeni, meslektaşlarından birinin (büyükelçi) vb. “bir kadeh şampanya” sadece şampanya ve meyve suları servis edilir; meze olarak - küçük kekler, sandviçler "kanepe", fındık.

"Vin d'honneur" resepsiyonu, olağan "kokteyl" resepsiyonundan pek farklı değildir, ancak bu durumda adı, resepsiyonun özel doğasını vurgulamaktadır.

Çoğu durumda bu tür bir randevunun başlangıç saati 12.00'dir.

4. Öğle yemeği. 20.00-21.00 arası başlar Öğle yemeği menüsü: bir veya iki soğuk meze, çorba, bir sıcak balık yemeği, bir sıcak et yemeği, tatlı. Akşam yemeğinden sonra oturma odasında kahve veya çay servis edilir. Şaraplar kahvaltıdakiyle aynı. Akşam yemeğinden önce konuklara bir kokteyl ikram edilir.

Öğle yemeği genellikle 2-2,5 saat sürer, masada - yaklaşık 50-60 dakika, geri kalan süre - oturma odalarında.

Kıyafet kodu: Özel duruma ve davetteki işaretlere bağlı olarak siyah takım elbise, smokin veya frak; kadınlar için - gece elbisesi.

5. "Açık büfe" tipi bir akşam resepsiyonu. Özellikle ciddi durumlarda düzenlenir (yabancı bir devletin başkanı veya başbakanı, yabancı bir hükümet delegasyonu, ulusal bayram vesilesiyle vb.) 20.00 ve sonrası, “kokteyl” veya “açık büfe” resepsiyondakiyle aynı, ancak daha çeşitli ve bol.

Kıyafet kodu: siyah takım elbise, smokin veya frak; kadınlar için - gece elbisesi.

Bazı resmi durumlarda yemekten hemen sonra "büfe" tipi bir karşılama yapılır, yemekten sonra hazır bulunan misafirler "büfe" tipi bir resepsiyona gönderilir. İki resepsiyondan oluşan bu kombinasyon, esas olarak, onuruna bir akşam yemeği verilen yabancı bir devlet adamının veya yabancı bir delegasyonun ülkesinde kalmasıyla bağlantılı olarak düzenlenir.

Kıyafet kuralı akşam yemeğindeki ile aynıdır.

6. Akşam yemeği. 21.00 ve sonrasında başlar. Akşam yemeği menüsü: şaraplar öğle yemeğindeki ile aynıdır.

Kıyafet kodu: siyah takım elbise, smokin veya frak; kadınlar için - gece elbisesi.

Akşam yemeği, öğle yemeğinden yalnızca başlangıç saatinde farklılık gösterir - 21.00'den önce değil.

Resepsiyon çeşitleri film gösterimleri, müzik ve edebiyat geceleri, dostluk geceleri, satranç toplantıları, diğer spor karşılaşmaları vb. Bu etkinliklere genellikle hafif bir yemek eşlik eder. Bu tür etkinlikler için kıyafet kuralı: kadınlar için gündelik takım elbise - bir takım elbise veya elbise.

RESEPSİYON ORGANİZASYONU

Herhangi bir diplomatik karşılama önceden dikkatlice hazırlanmalıdır. Resepsiyonun hazırlanması şunları içerir: resepsiyon türünün ve düzenlendiği günün seçilmesi (resepsiyon tarihinin seçimi de çok önemlidir. Örneğin, ulusal bayram günlerinde bir resepsiyon düzenlemek hata olur. Ramazan ayı boyunca mümin Müslümanların daveti ile yas veya ikindi daveti düzenlemek), davetlilerin listesini derlemek, davet göndermek, sofrada oturma planı yapmak (kahvaltı, öğle yemeği, akşam yemeği için), menüleri derlemek, sofralar kurmak ve misafirlere hizmet etmek, tost veya konuşma hazırlamak, bir resepsiyon planı (davranış sırası) hazırlamak

Alım türünü seçin. Alımın düzenlendiği duruma bağlı olarak, alım türü seçilir. Aynı zamanda, en ciddi ve dolayısıyla en onurlu resepsiyon türlerinin bir akşam yemeği veya akşam resepsiyonu olduğu uluslararası diplomatik uygulama da dikkate alınmalıdır . Konuk bir başkan, bir dışişleri başbakanı veya üst düzey bir yabancı hükümet delegasyonundan bahsediyorsak, yukarıda belirtildiği gibi, onlar için bir akşam yemeği veya akşam resepsiyonu veya her ikisini aynı anda sağlamanız tavsiye edilir. Diplomatik bir temsilci adına, ev sahibi ülkenin başbakanı, dışişleri bakanı, başka bir hükümet üyesi onuruna bir resepsiyon planlanıyorsa, öğle yemeğini seçmek de daha uygundur. Daha az önemli durumlarda, yukarıdaki teknik türlerinden diğerlerini kullanmalısınız. Bu durumda, belirli bir ülkede yerleşik olan protokol gelenek ve göreneklerini her zaman dikkate almak gerekir. Bu gelenekler, alım türünü seçmede yardımcı olacaktır.

Davetli listelerini yapmak. Bir resepsiyon düzenlemenin en önemli unsurlarından biri konuk listelerinin derlenmesidir. Diplomatik bir resepsiyona davet, yukarıda belirtildiği gibi, doğası gereği her zaman politiktir, bu nedenle listelerin derlenmesi sorumlu bir çalışana emanet edilmeli ve resepsiyona ev sahipliği yapan kurumun başkanı tarafından onaylanmalıdır. Listeyi hazırlayan kişi öncelikle resepsiyona davet edilecek toplam konuk sayısını belirlemelidir. Bu sayı, hizmetin ve resepsiyonun yapılacağı yerin normal kapasitesini aşmamalıdır; aynı zamanda çeşitli nedenlerle resepsiyonda bulunamayan misafirlerin belirli bir yüzdesini de hesaba katmak gerekir.

Yabancı taraftan gelen listede öncelikle resmi makamların temsilcileri, davet edilirse diplomatik heyet ve halktan kişiler yer alıyor. Hükümete muhalefet eden kişilerin yanı sıra kuruluşların temsilcilerini davet ederken özel dikkat gösterilmelidir. Dar bir formatta düzenlenen resepsiyonlara (kahvaltı, akşam yemeği vb.) keskin zıt görüş ve konumlara sahip kişilerin davet edilmesi önerilmez. Bu tür resepsiyonların başarılı olması için, aynı partiden veya karşılıklı dostluk ve ilgi ile bağlı olan kişilerin davet edilmesi daha uygundur.

Ev sahibi ülkenin başbakanı veya dışişleri bakanı onuruna verilen resmi kahvaltılar, akşam yemekleri vb. için, birkaç yabancı büyükelçinin davet edilmesi de uygundur.

Davetler ve dağıtım. Diplomatik bir resepsiyona davetler basılı bir formda gönderilir. Davetlinin adı, soyadı ve görevi elde veya daktiloda yazılır. Milli bayram vesilesiyle bir devlet adamı veya delegasyon onuruna verilen resepsiyonlar için, resepsiyonun hangi vesileyle yapıldığını gösteren özel formlar sipariş edilir.

Kahvaltı, akşam yemeği ve diğer oturmalı resepsiyonlar düzenlenirken, davette bir cevap talebi (LCV veya "Lütfen cevap verin") yer alır. Ev sahibi ülkenin başbakanı veya dışişleri bakanı onuruna kahvaltı veya akşam yemeği verildiği durumlarda, veya başka bir yüksek rütbeli kişiye ancak kendisine yapılan sözlü davet kabul edildikten sonra davet gönderilir. Bu durumda yazılı formdaki RSVP harflerinin üstü çizilir ve "рш" veya "pour memoire" harfleri, Üstlerinde "hatırlatmak için", "hafıza için" yazmaktadır.

Davetiyeler, yerel uygulamaya bağlı olarak, randevudan en geç bir ila iki hafta önce gönderilir. Özel koşullara bağlı olarak, davetiyeler kurye veya posta yoluyla gönderilir. Yetkililere ve önemli kişilere yapılan davetiyelerin her zaman kurye ile gönderilmesi önerilir.

Misafirleri masaya nasıl oturturuz. Kahvaltı, öğle yemeği ve akşam yemeği için masadaki koltuklar daha şerefli ve daha az şerefli olmak üzere ikiye ayrılır.

Resepsiyonda kadın ve erkek varsa birincilik hostesin hakkı, ikincisi ev sahibinin hakkı vb. Sadece erkeklerin bulunduğu kahvaltı, öğle veya akşam yemeklerinde birinci sıra sahibinin sağında, ikinci sıra ise solunda sayılır. Ev sahibi, yüksek rütbeli bir konuğa özel ilgi göstermek isterse, onu önüne oturtabilir. Ev sahibi evli değilse veya eşi yoksa, davetli hanımlardan birini (önceden rızası ile) ev sahibesinin yerine karşısına oturtabilir. Genellikle bu seçim kıdemli konuğun eşine, diplomatik birlik duayeninin eşine vs. düşüyor.

Misafirler protokol kıdemlerine göre oturtulur. Bu, hem davetlilerin resmi pozisyonlarını hem de sosyal statülerini, fahri unvanlarını, yaşlarını vb. dikkate alır. Yabancı misafirlerin kıdemleri Dışişleri Bakanlığı protokol dairesinde bilinir (kontrol edilir). Bazen tüm oturma planı Dışişleri Bakanlığı'nın protokol dairesi ile koordine edilir. Bunda olağandışı veya yanlış bir şey yok.

Kahvaltılarda, öğle ve akşam yemeklerinde kadının yanına, kocanın karısının yanına, üst üste iki yabancının veya ev sahibinden iki misafirin yanına oturması âdet değildir. masanın kenarı. Oturma yapılırken misafirlerin konuştuğu diller de dikkate alınmalıdır.

Masadaki her koltuk için davetlinin adının yazılı olduğu bir kart yerleştirilir; resepsiyon alanında masada bir oturma planı görüntülenir.

Menü derlemesi. Menü derlenirken misafirlerin damak tadı, milli ve dini gelenekleri ve diğer hususların dikkate alınması tavsiye edilir. Örneğin, ülkede avlanmanın yasak olduğu bir zamanda menüye av eti, oruç günlerinde et, Müslümanlar misafir olduğunda domuz eti vb. Vejetaryen bir konuk, kendisine vejeteryan yemeği servis edilirse memnun olacaktır.

İkramların hazırlanması diplomatik misyonun mutfağının yetkisi dışındaysa sipariş restorana yapılır. Bir restoranın seçimi rastgele olmamalıdır. Sadece şehirde iyi bir üne sahip birinci sınıf restoranların hizmetlerini kullanmanız önerilir.

Tablo ayarı. Sofra düzeni için, sorumlu bir resepsiyon düzenlemek ve misafirlere hizmet vermek için kalifiye bir baş garsonu davet etmeniz önerilir, her halükarda bu konuyu bilgili, deneyimli bir kişiye emanet edin.

Masada sıkışık yerler oluşturulması önerilmez. Kalabalık, hem misafirler hem de personel için rahatsızlık yaratır.

Mümkünse masa taze çiçeklerle süslenmeli, özellikle de kadınlar varsa.

Kahvaltı, öğle ve akşam yemeklerinde tüm yemekler garsonlar tarafından servis edilmektedir.

Kızarmış ekmek. Kahvaltılarda, akşam yemeklerinde ve diğer resmi resepsiyonlarda kadeh kaldırılabilir.

Kahvaltı, öğle ve akşam yemeklerinde, tüm misafirler için tatlıdan sonra ve şampanya döküldüğünde tost yapılır. Diğer resepsiyon türlerinde, tostlar, resepsiyonun başlamasından en geç 10-15 dakika sonra telaffuz edilir.

Kabul süreci hakkında. Resepsiyonun net ve organize olması için, onu yürütmek için önceden bir plan düşünülür. Misafirlerin ev sahibi ve hostes tarafından karşılanma zamanı ve yeri, masaya davetin saati, kadeh kaldırma anonsu, gerçekleşirse konserin başlangıcı vb. sağlanır. Diğer diplomatik görevliler için resepsiyonda görev dağılımı yapılır (belirli misafirlerle ilgilenme, salonları gözetleme vb.). Bazen en önde gelen konuklar için büyük resepsiyonlarda ayrı bir salon tahsis edilir, ancak bu, diğer misafirlerden veya salondaki bir yerden izole edilmemelidir. Resepsiyonun sahibi, salonları dolaşmak için zamanı seçmeli ve tüm davetlilere dikkat etmelidir.

ETİK TAVSİYESİ

Bir davetiyeyi yanıtlayın. Kahvaltı, öğle yemeği, akşam yemeği ve benzeri davetlerde LCV harflerinin veya "Lütfen cevap veriniz" ibaresinin üzerinin çizilmeden bırakıldığı her durumda, davetin kabul edilip edilmediğinin telefon veya mektupla önceden bildirilmesi gerekmektedir. Cevap vermemek veya geciktirmek kabalığın ve terbiyesizliğin tezahürü sayılır.Herhangi bir nedenle önceden cevap verilememesi durumunda, daveti reddetmek, hiç cevap vermemekten daha iyidir. geciktirmek için.

Davete olumlu cevap verildiğinde, kahvaltı, öğle yemeği, akşam yemeği veya diğer herhangi bir resepsiyona katılım zorunludur. Yalnızca en aşırı durumda, bu resepsiyona katılımı engelleyen herhangi bir öngörülemeyen ve acil durum ortaya çıkarsa, resepsiyon sahibinin zorunlu önceden bildirimde bulunması koşuluyla, reddedilebilir.

Davetiyede RSVP harflerinin üzeri çizilirse veya yoksa (bu, esas olarak masada oturmadan ayakta yapılan resepsiyonlara yapılan davetlerde görülür), şu veya bu cevabı vermek gerekli değildir.

Resepsiyona varış ve resepsiyondan ayrılış. Kahvaltı, öğle yemeği, akşam yemeği veya diğer herhangi bir davette, cevap vermeniz istenen davette, tam olarak davette belirtilen saatte varmanız gerekir. Geç kalmak, görgü kurallarının ihlali olarak kabul edilir ve olumsuz ve hatta kırgınlıkla algılanabilir. Aynı departman veya kurumdan birkaç temsilci davet edilirse ve kahvaltı, öğle veya akşam yemeği için bir arada değillerse, o zaman önce küçüklerin, sonra yaşlıların gelmesi adettendir.

Davet başlangıç ve bitiş saatini gösteren (17.00-19.00, 18.00-20.00 vb.) masaya oturmadan yapılan resepsiyonlarda, davette belirtilen saatte istediğiniz saatte gelip gidebilirsiniz. . Resepsiyonun başında gelmek gerekli olmadığı gibi, sonuna kadar resepsiyonda olmak da gerekli değildir. Ancak böyle bir resepsiyona başta gelmek ve sonunda resepsiyondan ayrılmak, konuğun resepsiyon sahibine karşı özellikle dostça tavrının bir ifadesi olduğuna inanılıyor. Ve tam tersi, resepsiyon sahibi ile ilişkilerin soğukluğunu veya gerginliğini göstermek veya vurgulamak gerekirse, üzerinde 15-20 dakika kalması yeterlidir. Ve. sahibine veda ederek, git.

Her durumda, yetkililere yaşlı konuklardan önce resepsiyondan ayrılmamaları tavsiye edilir.

Diplomatik resepsiyonlarda davranış. Herhangi bir diplomatik resepsiyon, birbirleriyle ilişkilerinde yerleşik nezaket, nezaket ve incelik kurallarına uyan yabancı devletlerin temsilcileri için bir buluşma yeridir.

Resepsiyona gelen yabancı misafirler diplomatik temsilciye ve ülkesine saygı göstermekte ve bu nedenle saygı ve dikkatle karşılanmalıdır. Diplomatik temsilci ve personeli misafirlerinin rahat etmelerini sağlar, onlarla konuşur, onları ağırlar. Diplomatik misyon çalışanlarının yabancı misafirleri unutarak kendi çevrelerinde toplanmalarına izin vermek imkansızdır.

aktif. Önemli çabalar, estetik kendi kendine eğitim gerektirir, bu olmadan duygulara ve duygulara asil bir yön vermenin imkansız olduğu. Görüntüde objektif olan, zarif iletişim biçimleri ve giyimdeki enfes zevk şeklinde kendini gösterir. Duygu estetiği insan yüzüne özel bir çekicilik katar.

Ama asıl mesele, insanlara "parlamak", hayırseverlik ve iletişimde hoş tavırlarla ruhlarını heyecanlandırmak.

Bu konuda iyi şanslar sevgili okuyucu!

17. Piz A. Beden dili. Diğer insanların düşüncelerini jestlerinden nasıl okuyabilirim? — Novgorod, 1992.

18. Genel ve Deneysel Psikoloji Çalıştayı / Ed. E.A. Krylov. — M.: LPU, 1987.

19. Saç Modelleri. Makyaj malzemeleri. Makyaj yapmak. - "Tüketici hizmetleri" dergisinin B-chka'sı - M., 1991.

20. Pronnikov V.A., Loranov I.D. Japonca (Etnopsikolojik denemeler). — M.: Nauka, 1985.

21. Bireysel farklılıkların psikolojisi: Testler / Ed. Yu.B.Gippenreiter, V.Ya.Romanova. - M., 1982.

22. Razumikhina G. Lütfen mutlu olun! - M .: Mosk, işçi, 1990.

23. Syromyatnikova Not: makyaj sanatı - M.: Lise, 1992.

24. Fizyonomi / Ed. Avramenko A.V. - Essentuki: Ed. İletişim OOP İstatistikleri, 1990.

25. Florenskaya T.A. Pratik psikolojide diyalog. — M.: AN SSSR, 1991.

26. Chistyakova M.I. Psikojimnastik / Ed. Mİ. Buyanov. - M-: Aydınlanma, 1990.

27. Chisholm P. Özgüven, iş başarısına giden yol: Per. İngilizceden. - M.: Kültür ve spor, UNITI, 1994.

28. Shepel V.M. Bir işadamı ve yöneticinin el kitabı (Yönetimsel Beşeri Bilimler). - M .: Finans ve istatistik, 1992.

29. Schumann-Veshkhovetskaya M. Kadın olmak. - M .: A / O "Kitap ve iş", 1992.

30. Enkelmann N.B. Sevinçle başar. - M .: JV "Interexport", Ekonomi. 1993.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Bu Blogda Ara

İsmail Hakkı Altuntaş

İmgebilim: Kişisel çekiciliğin sırları

Iiepel V.M.

ÇEKİCİ MİSİN?

KUVVET İLETİŞİM ALANI

ALLAH'TAN VE KENDİNİZDEN

DAVRANIŞ MODELLERİ

İLETİŞİM - HAYATIN DERS KİTABI

KİŞİSEL İLETİŞİM ARAÇLARI

GÖRÜNTÜ SANATI

BİYOENERJİ GÖRÜNTÜSÜ

TARZIN ZARAFETİ

GÖRÜNTÜ MİMİK PUANI

belagat çiçekleri

SON SÖZ

DİPLOMATİK KARŞILAMALAR

VE ORGANİZASYONU

Benzer Yazılar

Yorumlar

Arşivleme

İmgebilim: Kişisel çekiciliğin sırları

Iiepel V.M.

ÇEKİCİ MİSİN?

KUVVET İLETİŞİM ALANI

ALLAH'TAN VE KENDİNİZDEN

DAVRANIŞ MODELLERİ

İLETİŞİM - HAYATIN DERS KİTABI

KİŞİSEL İLETİŞİM ARAÇLARI

GÖRÜNTÜ SANATI

BİYOENERJİ GÖRÜNTÜSÜ

TARZIN ZARAFETİ

GÖRÜNTÜ MİMİK PUANI

belagat çiçekleri

SON SÖZ

DİPLOMATİK KARŞILAMALAR VE ORGANİZASYONU

Benzer Yazılar

Yorumlar

DİPLOMATİK KARŞILAMALAR

VE ORGANİZASYONU