Büyük Ezoterik Sözlük

 Mihail Bubliçenko

MUTLAK - birincil, tezahür etmemiş yaratıcı ilke. Bu, her şeyin özünden çıktığı ve her şeyin ona geri döndüğü, Evrenin Birliğinin kişisel olmayan, bilinemez en yüksek İlkesi'dir. O cismani, maddi olmayan, doğmamış, ebedi, başlangıçsız ve sonsuzdur.

AGGA - şeytani ilkeler tarafından yaratılan veya yaratılan her türlü madde. Yapısal olarak, aggi'nin birincil terimlerinin sayısının son derece sınırlı olması ve temel parçacıklarının hiçbirinin özgür iradeye veya canlılığa sahip olmaması bakımından fiziksel maddeselliklerden farklıdırlar.

AGNI: üç kozmik ilkeden ilki, ateş tanrısı, sindirim ateşi.

AJNA. Alında bulunan çakra - kaşların arasındaki noktanın hemen üzerinde ve genellikle bir kişinin "üçüncü gözü" olarak adlandırılır. Bununla birlikte, klasik Hint kavramlarına göre, anatomik seviyedeki çakra başın içinde, yaklaşık olarak alnın merkezi seviyesinde lokalizedir - yani süngerimsi sinir pleksusunun konumuna karşılık gelir. Ajna'nın irademiz, zihnimiz, bilincimiz, yaratıcı yeteneklerimiz üzerinde çok büyük bir etkisi vardır.

ALLOPATİ: Batı tıbbı, modern tıp.

Tılsım - hem fiziksel hem de enerjik çeşitli olumsuz etkilere ve olaylara karşı koruyan ve koruyan bir nesne. Tılsımın etkisi esas olarak dış etki, yani dış koruma ve dış dünyadan fayda elde etmek için tasarlanmıştır. Bu durumda, kişisel yetenekler nedeniyle değil, ortak astral alanın gizli hareketi nedeniyle çok şey olur.

Tılsımlar, İmalat.

İnsan hayatı, sembollerin kullanımı ve çeşitli ritüellerin örnekleriyle doludur (bunun en çarpıcı örneği kilisede ibadettir). Bütün bunlar oldukça anlaşılırdır ve tamamen maddi olan bazı yapıların, belirli koşullar altında ince dünyanın maddelerini etkileyebilmesinden kaynaklanmaktadır. Başka bir deyişle, maddi olmayan olguları maddi yollarla etkilemek için kullandığımız birçok şey var. Söz de önemlidir: Vaftiz ayini sırasında suyun sembolik olarak serpilmesine, ritüelin kendisinin imkansız olduğu belirli kelimeler eşlik eder.

Maddi nesneleri kullanmanın bu yöntemleri, çeşitli muska ve tılsımlarla ilgili her şeyi içerir.

Taş, metal, parşömen, ahşap veya diğer malzemelerden tılsım yaratma sanatı, üzerlerinde uygun yazıların ve işaretlerin doğru yazılmasını içeren, bu tür tılsımlara ve tılsımlara gerçek güç veren, çok karmaşık ve çok yönlü konu. bu kitapta tam olarak anlatın. Ancak muskaların (aynı zamanda tılsımlar, muskalardır) şüphesiz hem bir sihirbaz hem de sıradan bir insan için etkili koruma araçlarına ait olması nedeniyle, bunu burada biraz daha ayrıntılı yazmakta fayda var gibi görünüyor.

Muskalar, karanlık güçlere karşı koruma sağlamanın veya güçlendirmenin birincil özelliği olmaktan çok uzaktır. Ancak, yukarıda söylenenler ışığında, kullanımları sorununu ayrıntılı olarak ele almak kesinlikle gerekli görünmektedir. Öncelikle muska kullanımı çok ama çok eski, yaygın ve yaygın bir gelenek olduğu için. Muskaların şu ya da bu şekilde, ancak oldukça gerçekçi bir şekilde birçok insana yardım etmesi daha az ve belki de daha önemli değildir. Manevi varlıklara dikkatin maddi odak noktasıdırlar, onları onurlandıranlar için daha yüksek güçlerin sürekli varlığının bir hatırlatıcısı olarak hizmet ederler. Son olarak, Batı sihir geleneği açısından muskalar, doğru kullanım ve doğru seçimle, adandıkları güçler için sıklıkla kalıcı enerji kanalları olarak hizmet edebilmeleri açısından büyük önem taşır (Hıristiyan geleneği). bu tür kanalların varlığını inkar eder, ancak daha sonra göreceğimiz gibi muska kullanımı bununla temel bir çelişkiye girmez).

Antik çağda (Greko-Romen dönemi), Rönesans'ta yenilenmiş bir güçle yeniden canlanan, bir tür sanat eseri olan çok zarif muskalar yapmak için bir gelenek vardı. Kural olarak, belirli bir tanrıyla ilişkilendirilen taştan yapılırlardı; aynı zamanda taşa bu tanrıyı betimleyen bir işleme uygulanmıştır. Bu nedenle, geleneksel olarak güneşin gücüyle ilişkilendirildiği düşünülen Herkül veya Mithra, topaz üzerinde tasvir edilmiştir; Diana - kaya kristali üzerinde; Venüs - akuamarin, manyetik taş veya kehribar üzerinde.

Ancak ruhunu bir taşa koyabilen ve böylece onu canlandırabilen ve hatta ona büyülü özellikler kazandırabilen gerçek sanatçılar her zaman nadir görülen bir olay olmuştur ve bugün neredeyse hiç böyle usta yoktur. Ancak bu kadar yüksek çalışma, muska yaratmak için vazgeçilmez bir koşul değildir.

Tabii ki, karşılık gelen değerli taş üzerine gezegen sembolünün oyulması güzel, güçlü bir muskadır. Kuyumculardan satın alınabilen Zodyak burcuna karşılık gelen belirli bir taşa sahip, yaygın olarak bulunan yüzüklerden önemli ölçüde daha güçlüdür. Zodyak işaretinin taşı üzerindeki oyma, böyle bir yüzüğün gücünü açıkça artırır.

Ayrıca tabii ki taşın işlendikten sonra taşıyabileceği tüm olası negatif enerjilerden basit ama kapsamlı bir “arındırılması” ve ardından uygun kuvvete başlanması kesinlikle gereklidir. Buna belirli ek çekinceler veya dilekler eşlik ettiğinde daha iyidir - "sağlık", "aşkta mutluluk" vb. Bundan sonra yüzük, bir muskanın temel özelliklerini kazanır.

Taşların zodyak işaretleri ile karşılaştırılması yaygındır ve bir taşın gezegeniyle karşılaştırılmasından çok daha yaygın olarak bilinir.

Burada belirli yorum farklılıkları vardır; ancak, aşağıdaki liste en geleneksel bağlantıları temsil etmektedir.

• Ay: kaya kristali, beril;

• Cıva: opal, krizolit;

• Venüs: malakit, yeşim, kehribar, mercan;

• Güneş: topaz, zirkon (beyaz veya mavi), kaplan gözü;

• Mars: nar;

• Jüpiter: lapis lazuli, ametist;

• Satürn: oniks.

Taş, tılsımın bileşenlerinden biri haline gelirse, uygun metalin kullanılması ona ek güç verecektir. Ancak tüm metaller, örneğin yüzük yapmak için uygun değildir - çünkü bunların ciltle doğrudan teması istenmez.

Gezegen metalleri aşağıdaki gibidir.

• Ay: gümüş;

• Cıva: gümüş ve kalay alaşımı,

• Venüs: bakır;

• Güneş: altın veya kırmızı bakır;

• Mars: demir veya çelik;

• Jüpiter: kalay;

• Satürn: kurşun.

Etkili koruma için tüm yöntemlerin en karmaşıkını kullanmanın hiç de gerekli olmadığı unutulmamalıdır. İşlerin istediğiniz gibi gitmediği duygusu sizi rahatsız ediyor, sık sık başarısızlıklar sizi rahatsız ediyor vb. Bu durumda, büyük olasılıkla, bir tür yeni başlangıca, yenileyebilecek ve güçlendirebilecek, kendinize olan sarsılmış inancınızı geri getirebilecek bir şeye ihtiyacınız var.

Burada, Amerikan Kızılderililerinin uğur tılsımı veya koruyucu muska bulmak istediklerinde geleneksel olarak kullandıkları yöntemi önerebiliriz. Tenha, ıssız bir yerde yürüyüşe çıkın; orada oturun ve birikmiş tüm sorunları ve şüpheleri, inandığınız veya inanma eğiliminde olduğunuz Yüksek güçlere emanet ederek yavaşça düşünün.

Dışarıda ne kadar uzun süre kalırsanız o kadar iyi. Her şey kitaplardan derlenemez - Kızılderililerin geleneği, "sizin" tılsımınızı bulmanın özel bir duygu gerektirdiğini söyler. Bu duygu, dikkatinizi bir taşa, tahta parçasına ve benzerlerine çekmelidir. Böyle bir istek duyduğunda, bu şeyi al ve eve götür ama kimseye gösterme. Dikkatlice bir beze sarın ve her zaman yanınızda bulundurun. Bir tılsım ararken kendinizle baş başayken aklınızdan geçen fikirleri de hatırlamaya çalışın: bu, sorunlarınızı çözmek için nasıl daha ileriye gidebileceğinize dair bir ipucu olabilir.

Geleneksel olarak çeşitli malzemeler, diğerlerinin etkisini artırarak ek olarak kullanılır. En yaygın kullanılan demir ve gümüş - taşları veya diğer muskaları çerçevelemek için. Diğer maddeler, fiziksel nesneleri geçmişte ortaya çıkan görünmez negatif katmanlardan arındırma gücüne sahiptir.

Ve bir muska veya tılsım oluşturmak için hangi malzemelerin kullanılması gerektiğine bakılmaksızın, bir arınma ritüeli yapmak zorunlu kabul edilir. Bu olmadan, malzemenin kendisinin taşıyabileceği istenmeyen enerji bağları hakkında her zaman şüphe olabilir.

ANANTİ. Vishnu'nun kozmik öncesi rüyasında üzerinde yattığı dev yılan. Yılanın ezoterik sembolizmini paylaşır (bkz.).

ANAHATA. Kalp bölgesinde (göğüs ortası, kalp hizasında meme uçları arasında) bulunan çakra. Kardiyak pleksusa karşılık gelir. Dolaşım sisteminden sorumludur ve ayrıca (manevi açıdan) bir kişinin iyi duygularından - sevgi, şefkat, kalbin sıcaklığından sorumludur.

ANIMISM, doğadaki her şeyin canlı olduğu ve dağlarda, ağaçlarda ve akarsularda yaşayan ruhlar veya elementaller tarafından hayat verildiği inancına dayanan eski bir inançtır.

ANOMALİLER, öngörülemeyen ve gerçeklikle ilgili mevcut fikirlere uyması zor olan doğal olaylardır.

ANORMAL BÖLGELER, şu anda bilim tarafından bilinmeyen kalıpların (kalıcı veya geçici olarak) ortaya çıktığı bir bölgedir.

ANTİKOSMOS - şeytani ilkeler tarafından yaratılan tüm dünyaların toplamı ve İlahi kozmosun önerilen ikamesi için geleneksel bir atama.

APANA PRANA: beş pranadan biri; aşağı doğru nefes alma denilen boşaltımı yöneten prana; alt karın bölgesinde bulunur.

Kıyamet. Kıyamet, Yunancadan tercüme edildiğinde bir vahiy, bir öngörü veya başka bir deyişle bir kehanettir. Çoğu insan için kıyamet dünyanın sonudur. Diğerleri için kıyamet, Mesih'in sevgili havarisi Evangelist John'un Yeni Ahit'teki tek peygamberlik kitabıdır.

APULEI - ünlü "Altın Eşek veya Metamorfozlar" kitabını yazan eski bir Romalı yazar, filozof, sihirbaz. Hayatı boyunca, sihir ve büyücülük için yargılandı (o zaman kendini özgürleştirebildi) ve bazıları onu doğaüstü yetenekler açısından Hermes Trismegistus ve hatta Mesih ile karşılaştırdı. Kartaca, Konstantinopolis ve diğer şehirlerde ona heykeller dikildi.

daha sonra Nazilerin seçkinleri olan SS Düzeni olan dini mistik gizli örgütler "Thule" (20'ler) Alman milliyetçilerinin ideolojisi ve felsefesi . Bunlar, Atlantisliler ve Hiperborlular medeniyetlerinden beyaz ırkın, Aryanların kökeni hakkında teorilerdir. Aryan ırkının üstünlüğü felsefesi ve ne pahasına olursa olsun dünya hakimiyeti için çabalamanın gerekçesi.

ARCADIA - antik çağda, herkesin mutlu ve tasasız yaşadığı ideal bir ülkenin görüntüsüdür. Eden ile aynı - Yahudilerin ve Hıristiyanların görüşlerine göre Dünya üzerindeki cennet.

ARCTIDA - bazı ezoterik okullara göre, bir zamanlar mevcut Arktik Okyanusu bölgesinde bulunan ve Hint-Avrupa halk ailesinin ataları olan Aryanların atalarının yaşadığı anakara (veya takımadalar). O günlerde tüm Dünya'nın iklimi ılımandı, Antarktika gezegenin yaşanabilir ve müreffeh bir köşesiydi.

ARHAT ("layık") - daha yüksek bilgiye inisiye edilen bir kişinin adı; Budizm'de aziz.

ASANA - Hatha yogada en yaygın kullanılan vücut duruşları (bkz.), Yoga sisteminin olağan (Avrupa) beden eğitimi ve jimnastiğinden en karakteristik ayırt edici özellikleridir.

Neredeyse tüm fiziksel egzersizlerin hızlı ve güçlü hareketlerle ilişkili olduğu bilinirken, hatha yoga, çoğu durumda kasların ve sinir sisteminin tamamen gevşemesinin eşlik ettiği, çoğunlukla yumuşak ve zarif eylemleri içerir.

Ayrıca, olağan "Avrupa" beden eğitimini yaptıktan sonra, bir kişinin fazla çalışmasa bile neredeyse her zaman biraz yorgunluk yaşadığı da bilinmektedir. Öte yandan, yoga egzersizleri - tabii ki doğru yapılmaları şartıyla - kesinlikle herhangi bir hoş olmayan hisle ilişkili değildir. Ve bu doğaldır: Bir sporcunun kaslarının keskin bir şekilde kasılması, vücudunun hem kardiyovasküler hem de diğer tüm sistemleri üzerindeki yükü önemli ölçüde artırır. Buna karşılık, kontrollü, ritmik, tam teşekküllü nefes alma ve zorunlu gevşeme dönemleriyle vazgeçilmez kombinasyonlarında yoga jimnastiğinin çok karakteristik özelliği olan yumuşak hareketler, insan vücudunu aşırı yüklemez.

Bir diğer önemli nokta. Vakaların inkar edilemez çoğunluğunda son derece dinamik fiziksel egzersizler genç, sağlıklı insanlar tarafından yapılabilirken, asanalar hastalık nedeniyle zayıflamış olanlar ve yaşlılar için uygundur. Yalnızca en zengin yoga cephaneliğinden sağlık durumunuza veya yaşınıza karşılık gelen her şeyi makul bir şekilde seçmek gerekir.

Bu arada, "Yogendra Pranayama" olarak bilinen en basit ve en kolay egzersizlerin özel kompleksleri bile var.

Sanskritçe'de "asana" kelimesi şu anlama gelir: "duruş", "konum" - ve ayrıca "akış". Yani, tüm yogalarda ortak olan yasayı hatırlamak gerekir: Bir kişi, iç uyumu, ruhun uyumunu sürekli sürdürme ihtiyacını unuturken, vücudunun kültürüne aşırı düşkünse, tüm çabaları boşuna olacaktır. .

Asana yapmak için bazı genel kurallar.

• Herhangi bir duruş gerçekleştirirken, nefesinizi kontrol etmeniz gerekir. Örneğin, vücudun eğimi her zaman nefes vermeyle bağlantılıdır ve vücut nefes vermeyle aynı anda düzleşir.

• Yoga sistemine göre her egzersiz veya sınıftan önce birkaç sıradan vücut ısınma hareketi yapılmalıdır. Ardından, zaten eğitim sırasında, kasları germekle ilgili egzersizlerin, karşılık gelen kasların gevşediği egzersizlerle dönüşümlü olduğundan emin olun. Vücudun bir yönde eğilmesini veya dönmesini kullanan pozlar, ters yönde bir dönüş veya eğim kullanılarak çoğaltılmalıdır. Aynı şekilde gerginlik gerektiren duruşlar, rahatlatıcı duruşlarla serpiştirilmelidir.

• Asanalardan önce hijyenik prosedürler uygulanması tavsiye edilir: yüzünüzü yıkayın, boğazınızı yıkayın, boğazınızı ve ağzınızı temizleyin, ciğerlerinizi temizlemek için tam bir yoga nefesi uygulayın.

• Son olarak, ancak bağırsaklar ve mesane tamamen boşaldıktan sonra asana yapmaya başlayabilirsiniz. O zaman egzersizler sizin için bir yük değil, bir keyif olacak.

Yogilerin en sevdiği asana lotus pozisyonudur (padmasana). Elbette herhangi bir okuyucu, onu sayısız resimden iyi tanır (örneğin, Buda neredeyse her zaman bu pozisyonda tasvir edilir). "Lotus" aynı zamanda diğer birçok asana yapılırken vücudun başlangıç pozisyonudur. Aşağıda birkaç "temel" asanayı ayrıntılı olarak ele alacağız.

Padmasana yeni başlayanlar için oldukça zordur; ustalaşmak, büyük çaba ve belirli bir süre gerektirir. Bu nedenle, yeni başlayanların ana ve ilk duruş olarak "lotus" u değil, başka, daha basit bir asana kullanması önerilir, buna -

"Rahat duruş" (sukhasana).

Bu duruş aslında günlük hayatta “Türkçe bacak bacak üstüne atarak oturmak” dediğimiz duruşun aynısıdır. Sukhasana kullanışlı ve basittir, çoğunlukla yeni başlayanlar tarafından kullanılır. Duruş, vücut için güvenilir destek sağlar, omurgayı dik konumda iyi stabilize eder. Sadece sukhasana'dayken kaslarınızı zorlayamayacağınızı hatırlamak önemlidir.

Aslında, bu tür oturma pozisyonlarında olmaya hiç alışık olmayanlar için belki de sukhasana zor görünecektir. Ancak bu bir sorun değil: durum tespiti ile sadece birkaç gün içinde ustalaşmak oldukça mümkün.

"Rahat Poz" hem tam nefes alma hem de diğer nefes egzersizleri için ve ayrıca diğer asanalar için bir başlangıç pozisyonu olarak uygundur.

Güneşi Selamlama Duruşu (Suryanamaskar)

Bu egzersizin temel amacı, omurganın yeterli esnekliğini geliştirmektir. Bu, hatha yogadaki ana asanalardan biridir; epeyce seçenek mevcut. Bununla özellikle ilgileniyoruz çünkü bu duruş en çok omurganın durumunu etkiler. Suryanamaskar'ın şafakta, Güneş doğduğunda yapılması tavsiye edilir - adını buna borçludur.

Düz durun, ayaklarınızı bir arada tutun. Ellerinizi yavaşça yukarı kaldırın, derin bir nefes alın. Ardından, gövdeyi bir yay çizerek geriye doğru bükün. Bu pozisyonda, havayı akciğerlerde beş ila on saniye tutun ve ardından kollarınızı düzleştirip aynı zamanda indirerek nefes verin. Ardından egzersizi tekrarlayın. Bu asana'nın diğer varyantları (genellikle ana olanlara bir tür ek olarak kombinasyon halinde kullanılırlar), tamamen düz bir gövde ve bacaklara sahip ellere vurgu yapılır. Vurgu zemine bakacak şekilde yapılırsa (eller ileri doğru) - vücut yere doğru bükülür; ters vurgu ile (yüz yukarı, eller arkanızda) - omurgayı yukarı doğru bükmelisiniz.

Yoga mudra (çok alçak yay).

Sukhasana pozunu alın. Sizin için çok zor olsa bile, hafifçe öne eğilerek topuklarınızın üzerine oturursanız korkunç bir şey olmaz. Sonra vücudunuzu düzeltin ve ellerinizi bir elinizle diğer elinizle kavrayarak arkanıza koyun. Birkaç ritmik nefes alıp verin ve ardından derin bir nefes alın ve havayı beş ila on saniye tutun. Sonra hafifçe öne doğru eğilin ve aynı anda aynı pürüzsüz nefesi verin. O zaman aynı anda doğrulmalı ve nefes almalısınız. Egzersiz sırasında nefes alma şu şekilde olmalıdır: geriye doğru eğilirken - keyfi nefes; bir pozu düzeltirken - nefesinizi beş ila on saniye tutun; başlangıç pozisyonuna dönerken - keyfi bir ekshalasyon.

"Üçgen" (trikonasana) pozu verin.

Yogiler, bu asanayı, çökük bir göğüs, zayıf bir omurga ve alçaltılmış omuzlar gibi duruş kusurlarını düzeltmek için kullanmanızı önerir. Ana duruşu alın: bacaklarınızı 50-60 santimetre genişliğinde açın ve kollarınızı kaldırın ve omuz hizasında (avuç içi aşağı) birbirinden ayırın. Sonra yavaş yavaş üst vücudunuzu bükün ve aynı anda nefes verin. Tamamen nefes verin, sağ kolunuzu aşağı indirin ve gövdenizi sağa doğru bükerek ve yere doğru eğilirken sol kolunuzu yukarı kaldırın. Aynı zamanda başınızı indirdiğiniz ele doğru çevirin. Aynı zamanda sağ elinizle sağ ayağa dokunun. Sol el düzleştirilir ve sağ el ile düz bir çizgi oluşturulur.

Trikonasana yaparken kişi omurganın tabanına konsantre olmalıdır. Aşağıdaki gibi nefes alın. Başlangıç pozisyonunda - üç saniyede tam bir nefes; kolları yanlara kaldırırken - üç saniyede güçlü bir ekshalasyon; duruşu korurken - nefesi altı saniye tutmak; başlangıç pozisyonuna dönerken - beş saniye nefes alın.

ASTATA HADAYAM: tıbba adanmış üç Ayurveda el yazmasından biri.

AStral - eter, astral düzlem, fiziksel dünyanın yoğunluğunu takip eden en ince madde. Pek çok ezoterikçi, eterik düzlemi bağımsız değil, fiziksel dünyanın en ince kısmı olarak görür.

AStral BEDEN - bir kişinin dört "alt bedeninden" biri olan fiziksel bedeninden ayrılabilen düşünen bir madde. Eşanlamlılar: hayati beden, eterik beden, ruhsal beden. Astral bedenin veya bir kişinin gerçek ruhunun, içinde bulunan daha "süptil bedenler" ile birlikte parlak, donuk beyaz (veya gümüşi) bir top şeklinde olduğuna inanılıyor. Çeşitli ezoterik okulların bazı araştırmacıları ve takipçileri, bu maddenin, fiziksel bedenin ölümü sırasında kızılötesi spektrumda çekilmiş fotoğraflarla doğrulandığı iddia edilen ovale yakın bir şekle sahip olduğunu iddia ediyor. Sternum bölgesinden, belirli bir enerji küresi veya oval pıhtı salınır ve uzayda çözülerek yukarı çıkar. Çeşitli fenomenlerin Rus ve yabancı araştırmacılarına göre, astral ve diğer dünyaların tüm "akıllı varlıklarının" gerçek biçimi, küresel bir enerji demetidir, ancak bazıları etkileşim sırasında insanlar tarafından görülebilen farklı bir biçim alabilir. fiziksel dünyamızın sakinleri.

ASTROLOJİ eski Yunanca'da "yıldızların dili" anlamına gelir. Astrolog, yıldızların ve gezegenlerin ne hakkında konuştuğunu analiz eder ve sır perdesini aralar. Var olan her şeyin (gezegenler, insanlar, hayvanlar, bitkiler, mineraller) altında yatan birincil resimler , göksel Zodyak'ın (cm) 12 burcunun halkasına yansır .

Zodyak burçlarının, Güneş'in yıl boyunca sürekli olarak "ziyaret ettiği" on iki takımyıldız olduğu anlaşılmaktadır. Astrolojide, tüm bu takımyıldızlar orijinal unsurlardan biri olan Toprak, Ateş, Hava ve Su ile ilişkilidir. Buna göre, Dünya burcunun altında Oğlak, Boğa ve Başak takımyıldızları vardır; Ateş burcunda Yay, Aslan ve Koç takımyıldızları bulunur; Su burcunda - Balık, Akrep ve Yengeç takımyıldızları; son olarak Terazi, Kova ve İkizler takımyıldızları Hava burcuna adanmıştır.

Koç ( 21 Mart - 18 Nisan )

Mars gezegeni

Metal - demir

Taş - akik

Koç, boynuzlarının üzerinde bir bilgelik sembolü olan Güneş diskinin tasvir edildiği kurbanlık bir kuzu sembolüne sahiptir.

Boğa (19 Nisan - 20 Mayıs ).

Gezegen - Venüs

Taş - safir

Metal - bakır

İşaretin simgesi kutsal boğa Apis'tir. Yaratıcı gücü ve gücü kişileştirir.

İkizler ( 21 Mayıs - 21 Haziran ).

Merkür gezegeni

Taş - akik

Metal - alüminyum

Takımyıldızın sembolü bir kadın ve bir erkek, Yang - Yin'dir.

Yengeç ( 22 Haziran - 22 Temmuz ).

Gezegen - Ay

Taş - zümrüt

Metal - gümüş

Yengeç takımyıldızı Ay'a adanmıştır ve sembolü Ay'ın şeklini andıran bir yengeç şeklinde tasvir edilmiştir.

Aslan ( 23 Temmuz - 23 Ağustos ).

Gezegen - Güneş

Taş - oniks

Metal - altın

Başak ( 24 Ağustos - 22 Eylül ).

Merkür gezegeni

Taş - karnelit

Metal - platin

Genellikle Bakire bir ekmek kulağı ile tasvir edilir, ardından yeraltı tanrısı gelir.

Sembol - bir kişi yaşam ve ölümün birliğini öğrenir.

Terazi ( 23 Eylül - 23 Ekim ).

Gezegen - Venüs

Taş - krizolit

Metal - bakır

Terazi, kendisi ve dış dünya arasında denge arar.

Akrep ( 24 Ekim - 21 Kasım ).

Mars gezegeni

Taş - berelit

Metal - demir

Yay ( 22 Kasım - 21 Aralık ).

Gezegen - Jüpiter

Taş - topaz

Metal - çinko

Yay, bir hayvan gövdesi, gövdesi ve bir insan kafası olan bir yaratık olarak tasvir edilir. Yay, etrafında sembolik olarak tasvir edilen dört elementin fatihi olarak kabul edilir.

Oğlak ( 22 Aralık - 21 Ocak ).

Gezegen - Satürn

Taş - yakut

Metal - kalay

Elementler ve karşılık gelen işaretler üzerindeki etkileri:

• Ateş - neşe, coşku, inisiyatif. Ateş Burçları - Koç, Aslan, Yay.

• Dünya - dikkat, güven, materyalizm, pratiklik. Dünya İşaretleri - Boğa, Başak, Oğlak.

• Hava - sağduyu, kuramlaştırma, sosyallik. Hava İşaretleri - İkizler, Terazi, Kova.

• Su - etkilenebilirlik, açıklık. Su Burçları - Yengeç, Akrep, Balık.

Zodyak burçlarının daha ayrıntılı bir açıklaması bu kılavuzun ilgili makalelerinde verilmiştir.

ASTROSOM - "astral beden", ruh, "süptil beden" ile aynı.

ATMA: kişisel anlamda bilinç veya Tanrı.

AURA. İnsan aurası, süptil enerjilerin bir birleşimidir ve buna göre, bu alanlar fiziksel bedenlerden daha ince olduğu için, madde de fiziksel alanlarla karşılaştırıldığında daha incedir. Vücudun etrafında yumurta şeklinde bir enerji kabuğu gibi görünüyor. Normal şartlar altında, bir kişi soluduğu havayı göremediği gibi aurasını da göremez, ancak aura en yüksek derecede gerçektir - yine havadan daha az değildir. Aura, fiziksel ve bilgi alanlarının birleşimidir. Ancak böyle bir yorumda önemli bir eksiklik var: Aslında nesnel ve öznel kavramlar birbirine karışıyor; sonuç olarak, hem bilimsel fizik hem de felsefe tarafında çelişkiler gözlemlenir. Nitekim aura nesnel bir kavramsa, yani bilincimizden bağımsız olarak var oluyorsa, o zaman maddi nesnelerden, örneğin fiziksel alanlardan oluşmalıdır. Aynı zamanda, "bilgi" kavramı öznel bir kavramdır, bilince bağlıdır (bilinç olmadan bilgi olmaz). Böylece “bilgi-enerji alanı” terimi de bilince bağımlı hale getirilirken, aura şüphesiz tüm maddi formlarda mevcuttur. İnsan aurasının özünü anlamak için zihinsel enerji ve onun dinamikleri gibi bir kavram önemlidir. Bu enerji, bir kişinin herhangi bir zihinsel ve ruhsal yeteneğinin tezahürünün temelinde yatmaktadır. Psişik enerjinin eylemiyle, insan doğasında gizli gizli olağanüstü olasılıkların tezahürünün en ilginç gerçekleri ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İlk ezoterik doktrinlerin zamanından beri yerleşik olan görüşlere göre, psişik enerji başlangıç enerjisidir, yani diğer tüm enerji türleri ona göre ikincildir. On yıllardır ülkemizde ısrarla empoze edilen zorlayıcı-materyalist yaklaşım, böyle bir anlayışı imkansız hale getirdi. Bununla birlikte, hem dünyaların Kozmos'taki hareketinin hem de insanın daha yüksek sinirsel aktivitesinin temelini oluşturan tam da bu enerjidir. İnsanın tüm varlığı, onda psişik enerjinin varlığına bağlıdır ve herhangi bir bakımdan büyümesi, onun niceliğine ve bir anlamda niteliğine bağlıdır. Bu enerji en çok insan sağlığı ile doğrudan ilişkilidir. Her şeyden önce, öyle ya da böyle, vücudun tüm yaşamsal işlevlerine mutlaka katılır, bağışıklığın temelidir; insanın hem fizyolojik hem de psikolojik açıdan doğru ve tam gelişimi ve oluşumu buna bağlıdır. Bu tür bir enerji, temel prensip olarak çevremizdeki doğa ile doludur. İnsan olabilir

bu tükenmez rezervi kullanmak, kişinin gücünü yenilemek ve olanaklarını artırmak ve eski zamanlardan beri, hayat veren doğal enerjinin bu tür özümsenme yöntemlerine göre en çeşitli okullar yaratılmıştır. Doğu geleneğinde, çevredeki doğaya dökülen enerjiye prana denir. Temiz hava büyük miktarda prana içerir, yeşil bitkiler de zengindir (özellikle iğne yapraklı ağaçların yayılımları). Çimlenme ve tohumlar sırasında tahıllarda son derece yüksek bir enerji konsantrasyonu bulunur (tahıl fidelerinin tıbbi amaçlar için kullanılmasının büyük bir terapötik etki sağladığı bilinmektedir - bunun nedeni, vücudun meydana gelen güçlü enerji beslemesidir. aynı zamanda). Çiçeklerin yayılımları, yeşil alemin aromaları, hayat veren enerjiyle, meyvelerden veya meyve sularından daha az doymuş değildir. Bir insan için psişik enerjinin en önemli doğal kaynağının besin olduğu da açıktır. Aynı zamanda, daha önemli olan nicelik değil, niteliktir. Tüm bu hükümler, bilinen en eski tıbbi sistem olan Hint Ayurveda'sında zaten biliniyor ve geniş çapta geliştirilmiştir. Genel olarak psişik enerjinin işlevlerinden biri, kişiyi mikroplardan ve virüslerden diğer insanlardan gelen olumsuz psişik etkilere kadar tüm zararlı etkilerden koruma olarak hizmet etmektir. Ancak bu güçlü kalkan ancak gerekli miktarda psişik enerji ile sağlanabilir. Etrafımızda, büyük kozmosta, rezervleri tükenmez - sadece bu kaynaktan nasıl yararlanılacağını öğrenmeniz gerekiyor. Günümüzde başta kanser olmak üzere birçok hastalığın vücuttaki psişik enerji rezervlerinin tükenmesiyle ilişkili olduğu biliniyor ve bu şaşırtıcı değil. Dışarıdan yetersiz enerji temini ile auranın koruyucu işlevi zayıflar ve içinde oluşan boşluklar nedeniyle vücut çeşitli zararlı etkilere maruz kalabilir. İstisnasız tüm kaynaklar - hem Batı'da hem de Doğu'da hem eski hem de daha sonra oybirliğiyle auranın insan vücudunun radyasyonu ve kozmik hayati enerjinin bir parçacığı olduğunu iddia ediyor. Aura, yaşam gücünün, canlı radyasyonun ve parlaklığın özüdür. Doğası gereği aura, bir insanın psikoenerjik ve biyobilgisel, dalga ve rezonans iskeletidir. Hem bireysel hücrelerin, organların ve sistemlerin hem de tüm organizmanın aktivitelerini ve fonksiyonlarını organize eder ve kontrol eder. İnsan aurası, her insanı karakterize eden sürekli gelişen bir enerji kaynağıdır. Bu, sürekli gelişme halinde olan, birçok farklı etki faktörüne boyutunu, rengini, parlaklığını vb. değiştirerek tepki veren oldukça dinamik bir sistemdir. Zihinsel, fiziksel ve ruhsal faktörler sürekli olarak aurayı etkiler - bunlar kişinin kendi özellikleridir ve çevrenin durumu ve hatta uzayda meydana gelen olaylar bile auranın durumuna yansıtılabilir. Auranın enerji kanalları çakralardır (bkz.).

İster eski zamanlarda ister zamanımızda yapılmış olsun, insan aurasının herhangi bir tanımının çarpıcı bir şekilde benzer olması ilginçtir. Dahası, bu benzerlik tüm kültürlerde izlenebilir ve dini olanlar da dahil olmak üzere ulusal geleneklere veya beyan edilen inançlara bağlı değildir.

Bir kişinin aurası, onu görebilir ve doğru "okuyabilirseniz" onun hakkında çok şey söyler. Örneğin, maneviyatın derecesini yansıtır, bir kişinin hasta olduğunu veya bir şeyden muzdarip olduğunu belirlemek için kullanılabilir. Böylece insanın aurası hem ruhunun hem de bedeninin durumunu yansıtır. Aurada kişi sadece hastalığı ve sağlığı değil, aynı zamanda başarıyı ve başarısızlığı, sevgiyi ve nefreti de görebilir.

Ölüm gibi büyük bir gizem de auradaki değişikliklerle yansıtılır ve bunlarla ilişkilendirilir. İlginç bir gerçek: Ölümcül bir hastanın aurasının yavaş yavaş solmaya başladığı ve fiziksel bedendeki son yaşam belirtileri kaybolmadan önce tamamen ortadan kalktığı durumlar vardır - ve tam tersi, eğer sağlıklı bir insan beklenmedik bir şekilde ölürse, aurası devam eder. klinik ölümden bir süre sonra.

Bir kişinin aurası ile fiziksel sağlığı, psikolojik durumu, zihinsel gelişimi ve ruhsal eğilimleri yargılanabilir. Bir hastalık kendini fiziksel düzlemde göstermeden ve bir kişi hastalanmadan önce, bu ilk olarak onun biyoalanına yansır.

Herhangi bir nesnenin bir enerji kabuğu vardır, her şeyin bir parıltısı vardır - bu, enerji-bilgi alanının parıltısıdır. İnsan aurası bir istisna değildir. Ancak başka hiçbir kabuk, etrafını saran şey hakkında bu kadar çok şey söyleyemez.

Hemen hemen her birimiz çeşitli ışık filtreleri kullanarak aurayı kısmen görebiliriz. Bu durumda insan vücudunun enerji merkezlerinden, yani çakralardan yayılan çok renkli bir radyasyon olarak algılanır (bkz.).

Auradan genellikle çeşitli renkteki ışık akışlarıyla aynı şekilde bahsedilir, ancak bu da yanlıştır: bu durumda "renk" yerine "dalga boyları" veya "frekanslar" demek daha doğrudur. Pratik bir bakış açısından , auranın renk teşhisi büyük önem taşır, ancak böyle bir özellik oldukça koşulludur (ilgili makalelere bakın - "Aura Renk Anlamları", "Auranın Saf Renkleri", "Renk Noktaları) Aura", "Mood Aura") ve doğru anlayış için, aura gibi bir fenomenin gerçek doğası hakkında derinlemesine bilgi, tüm katmanları ve özellikleri vb. D.

Genel hatlarıyla auranın ana renklerinin kişiye göre değiştiğini söyleyebiliriz; belirli bir zamanda hakim olan gölgeler, bir kişinin kişiliği hakkında çok şey söyleyebilir. Değişiklikleri, ruh halindeki veya düşüncelerindeki değişikliği yansıtır. Bu durumda, renkler kökten değişebilir veya farklı bir doygunluk derecesi elde edebilir. Bir kişinin aurasını görebilenlerin hiçbirinin onu bir gökkuşağıyla karşılaştırmaması ilginçtir - aura, en ince tonlarda kıyaslanamayacak kadar zengindir. Görünüşe göre bu anlaşılabilir: Sonuçta, bir gökkuşağı yalnızca bir damla sudaki ışığın kırılmasıdır, aura ise tükenmez yaşamın kendisidir.

RUH AURASI.

Ezoterik öğretilerde, auranın bir kişinin ruh halinin doğrudan bir göstergesi olduğuna inanmak adettendir. Herhangi bir duygu, özellikle güçlü olanlar, uygun renkte parlak bir şekilde renklendirilir. Bir kişinin durumunu, kişinin belirli duygularına karşılık gelen auranın renklerine göre belirleyebilirsiniz.

• Auradaki kırmızı-sarı akıntılar - idrar kaçırma, kaygı.

• Kırmızımsı bir renk tonu ile mavi dalgalar ve şeritler - korku, uyanıklık.

• İçeriden dışarıya giden yarıçaplar şeklinde kırmızı-mavi çizgiler - gerginlik, beklenti.

• Yanıp sönen turuncu-sarı noktalar - güçlü heyecan.

• Değişken şekilli mavimsi noktalar - dalgınlık.

• Gümüş - mavi akarsular - samimiyet, düşüncelerin asaleti.

• Kirli mavi akarsular - kıskançlık.

• Auranın siyah rengi nefrettir.

• Kırmızı-kahverengi yanıp söner - öfke.

• Kırmızının tüm tonları gergin heyecanı gösterir.

• Gri-kahverengi çizgiler - bencil düşünceler.

• Koyu gri bir bulut, derin bir depresyon anlamına gelir.

• Yeşilimsi - gri çizgiler - kibir, samimiyetsizlik.

• Kırmızı lekeli yeşil-kahverengi noktalar - kıskançlık.

• Auranın mavi-kahverengi rengi, dini ama yüceltilmiş bir ruh halinin karakteristiğidir.

• Bir insanı saran güzel bir pembe bulut - sevgi ve şefkat.

• İçten dışa yayılan pembe ışınlar - aşk, barış, iç uyum.

• Kahverengi damlalı turuncu bir bulut temel bir tutkudur.

• Yeşilimsi bulanık bulut - samimi empati.

• Açık yeşil renk - sempati.

• Kahverengi - gri çizgiler, kırmızı - bencillik, başkalarının üzerine çıkma arzusu.

• Mor çizgiler - yüksek ideallerin, özveriliğin ve nezaketin peşinde koşmak.

AURİKÜLOTERAPİ - kulak kepçesinden şifa veren bir tıp dalı. Ana yöntemi “aurikupunktur” yani şekil olarak insan fetüsüne benzeyen, kulak memesinin başa tekabül ettiği, geniş kısmı gövde ve bacaklar olan kulak kepçesinin özel noktalarına yapılan akupunkturdur. Tüm puan sistemi, doğu meridyen teorisine (bkz.) ve çakralara (bkz.) dayanmaktadır - bir kişinin ince bedenlerinde (esas olarak eterde) bulunan enerji değişim sistemi ve fiziksel düzlemde sadece çevre ile enerji alışverişinin yapıldığı enerji kanallarının çıktılarının bir projeksiyonu, böylece bu noktalar aracılığıyla şifa amacıyla etkileyebilirsiniz.

AUROBINDO GHOSH (1872-1952) - evrensel bir dini ve felsefi sistem olan Integral (sentez) yoganın yaratıcısı. Yoga zihinsel, hayati ve fiziksel bedenlerde ruhsal bir dönüşümdür. Tanrı'nın neşesinin ve gücünün iletkenleri olan insanlar, etrafındaki herkese iyilik ve ışık radyasyonu göndermelidir ve dünya daha iyi hale gelecektir. Onun felsefesi, tüm dinlerin, felsefelerin hakikatini tanır ve her birine tarihteki uygun yerini verir. Aurobindo, Vedanta'da reform yaparak Doğu ile Batı'yı uzlaştıran bir sistem yarattı. Onun erdemi, geleneksel dini pratiği, diğer dünyadan bu dünyadaki yaşama yönelimini yeniden yönlendirme girişimindedir. İnsanda ilahi ilkenin gerçekleştirilmesi ve egoizmin reddi, "integral yoga" yoluyla "süperakıl" bilincin gelişimi.

OTOJENİK EĞİTİM veya OTOMATİK EĞİTİM - kendi kendini düzenleme, psiko-düzeltme, kendi kendini iyileştirme yöntemleri. Genellikle kasların, tüm vücudun gevşemesi (gevşemesi) ve hayal gücünün, bilincin eşzamanlı çalışmasıyla ilişkilendirilir. Genellikle meditasyon veya kendi kendine hipnozla, bazen de yoga unsurlarıyla birleştirilebilir.

ONAYLAR. Bir onaylama, bir kişi tarafından kendi bilinçaltına sokmak için sıklıkla tekrarlanan, sürekli tekrarlanan herhangi bir ifade olarak anlaşılabilir.

Doğrulamaları etkili bir psikoteknik olarak kullanma sistemi Louise Hay tarafından önerildi. İşin özü kısaca şudur.

Zihninizde parlak, pozitif yönlü bir düşünce yarattığınızı varsayalım. Neşe getirir ama gerçek bir olaya veya eyleme dönüşmez. Bunun, enerjisi orijinali etkisiz hale getiren, yönün tam tersi olan başka bir düşünce tarafından engellenmesi oldukça olasıdır. Daha hafif ve arzu edilen bir düşüncenin karanlık ve istenmeyen bir düşünceye üstünlüğünü sağlamanın tek yolu, onu güçlendirmek ve çok daha güçlü hale getirmektir. Bunu yapmak için, düşünceyi olabildiğince net bir şekilde net bir görüntü biçiminde hayal etmeniz gerekir; bu imaja maksimum arzu ve içsel güçle yatırım yapın.

İstikrarlı pozitif düşünce formları yaratmak yüksek bir sanattır. Her şeyden önce, olumlu bir düşünceyi oldukça net bir görüntüyle karşılaştırmak önemlidir. Sonra düşünce, zihinsel bir imgeye dönüşerek dönüşümün ilk aşamasından geçer. Bu ince oluşumun dikkate değer bir özelliği vardır: Yaratılışına yatırılan hafif ruhsal enerji miktarıyla doğru orantılı bir güçle yaratıcısını etkiler. Bu nedenle, bilincinizin ürettiği herhangi bir fikri sürekli olarak ruhunuzun ışığıyla renklendirmeye çalışın. Zihinsel imaj, bir düşünce formunun yapısına daha da geliştirilebilir - bu zaten çok istikrarlı bir oluşumdur. Bilgilerimiz veya inançlarımız bulanık veya yanlışsa, düşünce formunun bulanık olabileceği doğrudur. Ancak yeterli bilinç istikrarı ve doğru önceliklerle, oldukça net bir şekilde ana hatları çizilir.

Ve burada Louise Hay tarafından önerilen sistemi anlamaya yaklaşıyoruz.

Düşüncelerimizin (ve sözlerimizin) sahip olduğu gücü bilerek, yeni bir şekilde konuşmayı ve düşünmeyi öğrenebiliriz. Ve vurgu, kalıcı olarak olumlu bir bağlamdır. Bir kişinin kendisiyle sürekli bir iç diyalog yürütmesi doğaldır, bu sadece tamamen verimsiz olmakla kalmaz, aynı zamanda (zaten bir kişinin hayatını olumsuz yönde etkileyen) istikrarlı olumsuz düşünce biçimlerinin oluşumunun kaynağı olarak da hizmet edebilir ve ardından, Kalıcı inançlar (yıkıcı bir şekilde hareket eden). Ancak tüm bunlarla oldukça basit bir şekilde başa çıkılabilir - yalnızca böyle bir ihtiyacın farkındalığını ve biraz azim gerektirir - yani: iç diyaloğu olumlu ifadeler veya onaylamalarla değiştirmek. Louise Hay, bir kişinin önünde değişmeye, gelişmeye ve ruhsal büyümeye giden yolun başlama noktasının onaylamaların kullanılması olduğuna inanıyor.

Olumlamaları tekrarlarken bilinçli kelime seçimi çok önemlidir, çünkü bu, bilinçaltına bir şeyin çok özel bir yönde değiştiğini veya değişmesi gerektiğini söylemenin bir yoludur. Bu yön farklı olabilir: hayattan bir şeyi dışlamak veya ona bir şey getirmek; ancak, her şey bilinçle başlamalıdır:

"Gerçekten bir şeyleri değiştirebileceğimin farkındayım."

Ek olarak, olumlamanın yapısı önemlidir: ifadenin yalnızca olumlu yönünü değil, aynı zamanda kesin güveni de içermelidir.

Bilinçaltının çalışmasının özellikleri, yalnızca açık, vurgulu ifadeleri kabul edecek şekildedir. Ek olarak, bir kişinin söylenen ifadelere inanması genellikle oldukça zordur - kendi arzularını yerine getirme olasılığından hiç emin değildir. Bu nedenle, olumsuz inançları değiştirmek için önce kendinize sevgi ile ilgili sağlam bir özgüven temeli oluşturmalısınız, örneğin: "İstediğim her şeyi hak ediyorum" veya "Kendimi seviyorum ve bu nedenle başarabilirim" istediğim her şey ". Ama tabii ki bu sadece bir örnek, oldukça basit bir örnek. Temel alınabilir, ancak gelecekte her insanın mümkün olan en kısa sürede kendi olumlamalarını nasıl oluşturacağını öğrenmesi arzu edilir.

Beyanlar, özünde düşünce biçimleridir ve deneyimin gösterdiği gibi, pek çok durumda işe yararlar. L. Hay, düşünce formunun gerçekleştiğine, gerçekleştirildiğine inanıyor. Bu tezde, yöntemi ortaya çıkıyor.

İnsan sürekli olarak sadece taşlı ve beceriksiz bir dış dünya ile karşı karşıya kalmaz; zihin hareketsiz olduğu için içinde sürekli olarak ağır bir iç mücadele vardır.

Sol yarıküre ile çalışarak nedensel zincirler kurar, tartışır, önceden bilinen gerçeklerle bağlantı kurar ve aksiyomlarla ilişkilendiririz. Sağ yarım küre düşüncesi farklıdır, oldukça mecazidir. Bir tabloya veya heykele baktığımızda olduğu gibi, hiçbir tartışma ve anlama girişimi yoktur. Beyanlar daha ziyade dış dünyayla çarpışmalara atıfta bulunur, ancak iç dünya aracılığıyla gerçekleştirilir:

• Kendimi seviyorum ve kendime güveniyorum.

• Sakin ve neşeli bir dünya inşa ediyorum.

Böylece temellerin temeli iç dünyadır, derin zekidir, çalışır. Ve L. Hay, bilinçaltıyla anlaşmanın harika bir yolunu buldu: defalarca ve oldukça uzun bir süre tekrarlanması gereken olumlu ifadeler. Buna olumlamalar denir.

ACHARYA (San.) - manevi öğretmen, guru, Aydınlanmış.

ASHR AM: ruhsal gelişime adanmış bir yer.

AYURVEDA. Ayurveda, insanlığın bildiği en eski evrensel tıp sistemidir. Ayurveda, sağlığı koruma ve hastalıkları önleme ana görevini belirler, bu amaç birincil olarak kabul edilir. Halihazırda ortaya çıkan hastalıkların tedavisi zaten ikincil, ek bir hedeftir. Ayurveda, her durumda, insan vücudunun bir bütün olarak ele alınması gerektiği gerçeğine sıkı sıkıya bağlıdır. Parçalarından herhangi biri birbirine bağlıdır - anatomik değilse de işlevsel olarak. Ayurveda, tedaviye bütüncül bir yaklaşımın ve vücudun tüm bölümlerinin bütünlüğünün öğretilmesinin yanı sıra, insan bedeninin ruhsal bileşeniyle olan yakın ilişkisini sorgulamaz.

Bu nedenle, tamamen, öyle görünüyor ki, psikolojik faktörler, fiziksel bedenin çeşitli organlarının ve sistemlerinin işleyişini en doğrudan etkiler ve bunun tersi de geçerlidir. Kötü düşünceler, duyuların nesnelerle kusurlu teması ve doğanın olumsuz etkisi - tüm bu faktörler, fiziksel ve zihinsel bozuklukların ortaya çıkmasından doğrudan sorumludur. Öte yandan, doğru farkındalık, duyu organlarının normal işleyişi ve dış dünyanın nesneleri ile niteliksel etkileşiminin yanı sıra uygun dış koşullar, fiziksel ve zihinsel sağlığın kazanılmasına yol açar.

Yukarıda açıklanan küresel konsepte dayanarak Ayurveda, hem sağlığı korumak hem de çeşitli hastalıkları tedavi etme sürecinde belirli davranış normları öngörür. Zihin ve beden saflığı da sağlık ve bozuklukların tedavisi için gerekli faktörlerdir. Ayurveda'ya göre her insan Evrenin minyatür bir kopyasıdır - Evrendeki her şey bir insanda da mevcuttur. Bundan, çevredeki herhangi bir değişikliğin neden bedenini, zihnini ve ruhunu bu kadar güçlü bir şekilde etkilediği açıktır. Ancak bir geri bildirim de var: insan faaliyeti (sadece fiziksel değil, aynı zamanda kelimeler ve düşünceler) kaçınılmaz olarak çevreyi etkileyecektir. Ayurveda öğretileri, sağlıklı bir vücudun, hayırsever sözlerin ve düşüncelerin, dini veya diğer kişisel gelişim uygulamalarının çevreyi hem fiziksel, kimyasal ve mikrobiyolojik kirlilikten hem de negatif ruhsal enerjilerden gerçekten arındırdığına inanır. Mantraların belirli reçetelere göre söylenmesi, insanların içten arınma ve mükemmellik arzusu, yalnızca bireysel bir kişi ve çevresi üzerinde değil, bir bütün olarak tüm Evren üzerinde bir etkiye sahiptir.

Manevi uygulama, kişiye kozmik enerjiyi nasıl yöneteceğini ve onu tüm canlı varlıkların yararına nasıl kullanacağını öğrenme fırsatı verir. Bu nedenle Ayurveda kişinin kendi üzerinde çalışmasını gerekli görür ve duanın ya da mantraların okunmasının her insanın genel refahı ve sağlığı için gerekli olduğunu belirtir. Tarihsel olarak, Ayurveda öğretisi tartışılmaz reenkarnasyon yasasını, yani yalnızca bir kişi kurtuluşa veya kurtuluşa ulaştığında duran sonsuz bir geçmiş ve gelecek yaşam dizisinin olduğu reenkarnasyonları dikkate alır. Geçmiş hayatın iyi ve kötü amellerinin toplamı şimdiki hayattaki doğum şartlarını belirler. Bu eylemlerin sonuçları kişinin karmasını oluşturur. “Erdemli eylemler mutluluğa, cehalet ve tutkulu eylemler ise acıya götürür. Bir insan doğru yer ve düzgün davranırsa, şehvet düşkünü değilse, cömertse, tüm canlıların tek manevi doğasını görürse, doğru sözlüyse, affedebilirse ve manevi Öğretmenlere adanmışsa, tüm acılardan kurtulur. Erdemli bir akıl, konuşma ve iyi işler, alçakgönüllü bir tavır, saf anlayış, manevi bilgi, tövbe ve manevi uygulama ile donatılmış bir kişi asla hastalıklara kurban gitmez ”(Charaka Samhita, Sharirasthana 2.39-47) . Geçmiş yaşamda biriken kötü karma, geleneksel terapötik yöntemlerle iyileştirilemeyen hastalıkların nedenidir. Sadece karmanın kendisinin iyileşmesiyle - iyi işler yaparak ve ruhsal uygulama yoluyla iyileşirler. Bu nedenle Ayurveda tıbbında, bir kişinin iyi işlerine o kadar büyük önem verilir - bunlar gelecekteki yaşamda mutluluğun anahtarıdır. Sağlık durumunu değerlendirirken, hastanın karmik bileşenini hesaba katmak gerekir.

Ayurveda'ya göre, bir kişinin ahlaksızlıkları varsa, o zaman sağlıklı kabul edilemez çünkü sağlıklı bir insan erdemli olmayan işler yapmaz. Ayurveda'nın ruhsal iyileşmeyi ve büyümeyi destekleyen ruhsal uygulamalara olan ihtiyaca işaret etmesinin nedeni budur - ancak belirli bir din içinde olması gerekmez. Ayurveda'nın birincil kaynağı, Hinduizm'in tüm düşünce ve felsefesinin altında yatan kutsal metinler olan Vedalardır. Vedaların ne zaman ortaya çıktığını kimse bilmiyor; tüm insanlığa yönelik evrensel bilgelik olarak kabul edilirler. Ayurveda gibi yoga da insan uygarlığıyla hemen hemen aynı yaşta kabul edilebilir; hem allopatik hem de homeopatik diğer tüm tıbbi sistemler bunlara dayanmaktadır. Bu nedenle, Ayurveda incelemelerinde, hem homeopatinin doğasında bulunan çareler hem de allopatinin doğasında bulunan tedavi yöntemleri bulunabilir: Ayurveda her iki yöntemi de kullanır. Vedalar şöyle der: "Zayıflar, ruhun deneyimini deneyimleyemezler." Bu nedenle beden, kişilik gelişiminin kaynağıdır.

Yoga ve Ayurveda'nın ana hedeflerinin neredeyse tamamen örtüştüğü de söylenmelidir. Tek fark, Yoga'nın ruhsal yolu kullanması, Ayurveda'nın fizyolojik yolu kullanması olarak kabul edilebilir (Yoga'ya göre hastalıkların nedenleri zihin dalgalanmalarıdır ve Ayurveda'ya göre hastalıklara vücut elementlerinin dengesizliği, doshalar neden olur). ). Vücudumuzu oluşturan beş element toprak, su, hava, ateş ve eterdir.

İlk element dünyadır - enerji üretiminin temeli. Enerji üretildiğinde, son element olan eter olan onu dağıtmak için alana ihtiyaç vardır. Enerjinin üreticisi ve dağıtıcısı olan dünya ve eter kendi içlerinde değişmez ve ebedidir; diğer üç elementle etkileşime girmeye başladıklarında değişirler: hava, ateş ve su. Ayurveda, sırasıyla vata, pitta ve kapha olan vücudun üç doshasından veya niteliğinden bahseder - sırasıyla vücudumuzda tezahür ettikleri biçimde hava, ateş ve su ilkeleri. Ayurveda, vata, pitta ve kapha dengesizliğinin vücuttaki dengeyi bozduğunu ve hastalığa yol açtığını açıklıyor.

Dolayısıyla hastalıkların nedenlerini açıklamada Yoga ve Ayurveda arasında önemli bir çelişki yoktur. Yoga felsefesine göre, insan davranış biçimlerinde bozulmalar, üç gunanın yani doğa ve zihnin niteliklerinin yanlış orantısından kaynaklanır. Bunlar sattva, rajas ve tamas ya da ışık, dinamizm ve atalettir. Doğanın bu üç niteliği zihni rahatsız eder ve bu da vücudun işlevlerinin ihlaline yol açar. Yoga uygulaması, vücudun tüm bölümlerini bir arada birleştirmek için derin nüfuz için tasarlanmıştır. Yoga ve Ayurveda arasındaki tek fark, yoganın muazzam bir irade gücü gerektirmesidir. Hastalığı yenmek için kendi enerjinizi üretmelisiniz. Pek çok insan hastalıkla savaşacak içsel kapasiteye sahip olmadığı için Ayurveda hastalara tonikler ve vitaminler sunarak bu sürece yardımcı olur. Bu tonikler mineral, bitkisel veya hayvansal kökenli ilaçlardır. Rasa veya bazı toniklerin tadı vücuda enerji verir. Benzer şekilde yogilerin uygulamasında da egzersizleri yaparken bedeninizin enerjisinin özünü veya tadını hissetmelisiniz.

Yani Ayurveda bedenden başlar ve Yoga zihinden başlar. Bununla birlikte, farklı başlangıç noktalarına rağmen, her ikisi de vücudun sağlığını korumada çok etkilidir, aslında kendi kendini iyileştirme öğretileridir.

B

BA. Bir kişinin ölümünden sonra bir kuş şeklinde uçup giden ruhun eski Mısır sembolü. Bazı ezoterik okullarda, sembol aynı anlamda çok aktif bir şekilde kullanılmaktadır, ancak kural olarak orijinal Mısır inançlarıyla bağlantısı kaybolmuştur.

HİPPOPOTAMUS. Ezoterizmde, bir kişinin önünde çaresiz kaldığı unsuru kişileştirir.

BEYAZ BÜYÜ. Kural olarak, bu, "iyiliği, yaratmayı, uyumu, hastalıklardan iyileşmeyi ve karmik görevlerin farkındalığını amaçlayan" bir tür "ilahi" sihir anlamına gelir. Bununla birlikte, ciddi ve felsefi olarak uyumlu ezoterik öğretilerin çoğu, ak büyünün prensipte var olamayacağına inanır. Işığın güçlerine başvurmak bir dindir, sihir değil. Bu nedenle, gerçekte yalnızca "kara" büyü mümkündür veya başka bir tanım aranmalıdır. Bu arada, Hıristiyan Kilisesi'nin bu konuda her zaman aldığı pozisyon budur.

BELBOG - Doğu Slav kabilelerinin en ünlü tanrılarından biri. O, hayırların, talihlerin, adaletin, mutlulukların ve umumiyetle bütün nimetlerin koruyucusu ve vericisiydi.İşte buradan “hayır” kelimesi bize geldi. "Adalet" kelimesinin kökeni aynı tanrı ile bağlantılıdır. Belbog, sağ elinde bir demir parçasıyla tasvir edilmiştir. “Hukuk” kelimesi buradan gelmektedir. Gerçek şu ki, eski zamanlardan beri Slavlar, demirle test ederek adaleti yeniden sağlamanın bir yolunu biliyorlardı. Herhangi bir görevi kötüye kullandığından şüphelenilen kişinin sağ eline kızgın bir demir parçası verildi. Elinde demirle on adım yürümek gerekiyordu. Masum (sağda), testten sonra eli zarar görmemiş olanı tanıdı.

BERDYAEV Nikolai Alexandrovich (1874-1948) - Rus idealist filozofu, "Rus kozmizmi" ve Tanrı arayışının önde gelen temsilcisi. 1922'den 1948'e kadar Paris'te yaşadı, The Way dergisinin editörlüğünü yaptı . Ezoterik öğretilerin unsurları ile Hristiyanlığın bir kombinasyonu ile karakterize edilen birkaç kitabın yazarı.

BEREGİNYA. Bunlar, Doğu Slav kabilelerinin en ünlü tanrılarından biridir. Beregini, farklı yerlerin ve doğa türlerinin refahını korudu, aynı zamanda evle de ilgilendi.

ÖLÜMSÜZLÜK - maddi bedenin ölümsüzlüğü, birçok nesil sihirbaz ve inananın ütopik rüyası. Tibet'in ve diğer dağlık yerlerin 300 yıl veya daha fazla yaşayan asırlık insanları hakkında bilgi var. Ezoterizmde, bir kişinin manevi özü ölümsüz kabul edilir. Bazıları buna ruh diyor, diğerleri ona ruhun ruhsal parçası, monad, insan özünün en yüksek Üçlüsü diyor. Teosofi teorisine göre, hermetik ve K.E.'nin fikirleriyle örtüşen diğer öğretiler. Tsiolkovsky, insanın evriminin nihai sonucu, onun bir tarla yaşam formuna veya ölümsüz bir yaşam formu olarak kabul edilen 7. ırka dönüşmesi olarak kabul edilir. Ezoterizmde ölüm, fiziksel bedenlerin parçalanması ve bunların maddelerin dolaşımına daha fazla katılmasıdır. Ruh ve manevi varlıklar ölümsüzlüğe sahiptir.

BİLİNÇSİZ - "gündüz" bilincinin katılımı olmadan gerçekleşen zihinsel yaşam, aynı zamanda insan ruhunun bilinci olarak da adlandırılır ve bilimde genellikle bilinçaltı (bkz.) ve süper bilinç (bkz.) olarak ikiye ayrılır.

İNCİL (Yunanca "kitap") - Yahudilik ve Hıristiyanlık tarafından kutsal metin olarak kabul edilen eski metinlerin bir koleksiyonu. İki bölümden oluşmaktadır. Birincisi, her iki din tarafından tanınan Eski Ahit'tir ve ikincisi, İncil'in Ortodokslukta en saygın bölümünü içeren Yeni Ahit'tir - İsa Mesih'in yaşamını ve yaptıklarını anlatan Müjde (Mübarek Haber). Eski Ahit'in aksine, dünyadaki tüm uluslara hitap ediyor.

BİYOLOJİ - hareketsiz bir elde tutulan bir gösterge kullanarak bilgi edinme yöntemi: bir çerçeve, bir asma, bir sarkaç.

BİYOMAGNETİZM - çekimin metalin insan vücuduna ve bazen dielektrik nesnelere etkisi. Bir kişinin cilt yüzeyinde 10 kg veya daha fazla çeşitli nesneyi tutabildiği birkaç vaka resmi olarak kaydedilmiştir .

BİOPOL - canlıların doğasında bulunan özel bir enerji alanı; diğer kaynaklara göre - yaşayan bir organizmanın etrafında var olan belirli bir fiziksel alan. Muhtemelen farklı radyasyon alanlarının bir kombinasyonundan oluşur. Rus biliminde inanıldığı gibi, biyo-alan terimi ve kavramı, 20'li yılların Sovyet biyofizikçisi A. G. Gurvich'e aittir. Teori, materyalist bilim açısından geliştirilmiş olsa da, artık birçok bilim adamı, biyo-alanın yalnızca insan vücudunun canlı hücrelerinin radyasyonundan değil, aynı zamanda onun süptil bedenlerinden de oluştuğunu kabul ediyor.

BİYOENERJİ (eşanlamlılar - enioloji, eniyonikler). Doğada, toplumda enerji ve bilgi alışverişinin yanı sıra, bireylerin alan düzeyinde fiziksel eylem olmaksızın diğer insanları veya diğer nesneleri etkileme yeteneği bilimi .

BIOENERGO-BİLGİSEL UZUN VADELİ EYLEM - bir psişik, bir şifacı tarafından diğer insanlar, olaylar, doğadaki nesneler (örneğin bulutlara, yağmura neden olan) üzerinde, hastalıkların iyileştirilmesi (fotoğraf, görüntü, telefon vb. yoluyla) dahil olmak üzere üretilen bir etki .) etki nesnesinden çok uzakta. Bazen bu mesafe yüzlerce ve binlerce kilometre olarak ölçülür. Bu fenomenin telepati ile pek çok ortak noktası vardır (bkz.).

BLAVATSKAYA Elena Petrovna ( 1831-1891) - kurucu ve başkan (1875'ten 1891'e ) . Teosofi Cemiyeti. Çocukluğundan beri psişik yetenekleri vardı. Hindistan ve Tibet'te yoğun bir şekilde seyahat etti. Doğu'nun dinlerini ve gizli öğretilerini inceledi, ezoterik ve teozofik konularda bir dizi temel eser yazdı ("Gizli Öğreti", "Isis Unveiled" ve diğerleri). Blavatsky'nin kitapları ve faaliyetleri, tüm dünyada dinler, felsefe, doğanın ve bilimin sırları, maneviyat sorunları ve insan yaşamının anlamının farkında olunmasına güçlü bir ivme kazandırdı. E. Roerich, A. Bailey, P. Uspensky, D. Krishnamurti, Osho ve çeşitli ezoterik okulların önde gelen teorisyenleri ve uygulayıcıları, onun çalışmasının doğrudan halefleriydi.

İKİZLER. Burç. Astrolojik kavramlara göre, bu işaret kozmik dualitenin bir simgesidir. İkizler burcunun enerjisi ruhsal hareketlilikte, düşünme ve iletişim süreçlerinde, yaşamın kutupluluğunda ve göreliliğinde ifade edilir. İkizler ayı - 21.5 - 21.6 , bir gerçeklik duygusu kazanmaya, çelişkili bir durumu tanımaya ve iç özgürlüğe giden yeni yollar görmeye katkıda bulunur. İkizler burcunun gezegeni Merkür'dür. Klasik astroloji yorumunda burç omuzları, kolları, elleri, akciğerleri, dolaşım ve sinir sistemlerini kontrol eder. İkizler burcunun birçok temsilcisinin uykusuzluğa eğilimli olması ve sonrasında karakteristiktir.

zor zihinsel çalışma, uzun bir dinlenmeye ihtiyaçları var. Rahatlama yeteneği, İkizler için son derece önemlidir, bu burç için alışılmadık bir durum olmayan çok acı verici krizleri önlemek için sinir gerginliğini azaltma becerileri. İkizler burcunun sağlığı genellikle çok güçlü değildir: Yukarıdakilere ek olarak, genellikle bağırsak hastalıkları, artrit, romatizma ve baş ağrıları vardır.

Bodhisattva - Budizm'de, Buda olan kişi onun gibi aydınlanır. Budizm kanonlarına göre bodhisattvalar, aydınlanma yolunda insanlara mümkün olan her şekilde yardım ederek dünyamızda görünmez bir şekilde yaşarlar.

BRAHMIN: Vedik toplumda bir eğitimli insan sınıfı.

BRAMHACHARYA: Brahma'ya bağlılık.

BRAHMA (veya Maya'nın Efendisi Logos), Brahma'nın Yaratıcı, Vişnu'nun dünyanın koruyucusu ve Shiva'nın yok edici olduğu Hinduizm'in yüce Tanrıları (Trimurti) üçlüsünün en yüksek tanrısıdır. Özünde Mutlak ile aynıdır, yani yarattıkları için bilinemez. Kelimenin mutlak anlamıyla bilinç: bilincin yönlerinden biri, yaratıcı veya yaratıcı yön; Ayurveda'nın Tanrı'nın suretinde kurucusu.

BRAHMAN: 1) Hinduizm'de, Evrenin İlk Nedeni ve kişisel olmayan En Yüksek ilkesi, her şeyin kaynağı ve her şeyin geri döndüğü yer.

2. Hinduizm'de bir rahibin rütbesi; Hindistan'daki en yüksek kast.

3. terim tarif edilemeyeni tanımlamak için kullanılır, aynı zamanda genellikle öz, bilinç olarak da adlandırılır.

BRIMHANA: Ayurveda'da iyileştirme yöntemlerini güçlendirmek.

BRYUSOV Valery Yakovlevich (1873-1924) - Rus şair ve filozof. Ezoterizm için, dini ve mistik temalar üzerine iki eseri önemlidir: Büyü ve okült hakkında çok şey söyledikleri için "Yenilen Jüpiter" ve "Ateşli Melek".

BUDA.

1. (Sanskritçe "aydınlanmış, uyanmış"). Budizm'in sembolü, ideal ve en yüksek bilgi düzeyi, kişinin ruhsal gelişiminin en yüksek noktası. Batı dini mistik geleneğinde bu ideal, Mesih'in kişiliğine tekabül eder.

2. Buddha - Buda'nın kendi adı, Budizm'in kurucusu Gautama Shakyamuni ile özdeşleştirilmiştir. Buddha Gautama, Hindistan'da bir kralın oğluydu. Kusursuz bir gebeliğin sonucu olarak doğduğu kabul edilen 29 yaşında saraydan ayrılarak münzevi oldu. Yedi yıl sonra, "Gerçeği bilerek" aydınlandıktan sonra, daha sonra Budist olarak adlandırılacak yeni bir dini vaaz etmeye başladı. 80 yaşına kadar yaşadı , çok talebesi oldu.

BUDİZM. Üç dünya dininden biri. Kurucu - Siddhartha Gautama ( MÖ 623-544), efsaneye göre - "Buda" (yani "aydınlanmış") olarak adlandırılan bir Hintli prens. Budizm'in Büyük Bilge (Lord Gautama) olarak saygı gören Buda'nın vaazları temelinde ortaya çıktığına inanılıyor.

Budizm, mükemmelliğe ulaşmanın bir yolu olarak manevi bir araç olarak görülüyor. Budizm, aşırı ritüelizm de dahil olmak üzere, dini yaşamın dış biçimlerinin baskınlığına karşı çıktı. Budizm'in en karakteristik ve benzersiz özelliklerinden biri, sonsuz reenkarnasyon dizisini nirvana'ya ulaşarak tek başına kesintiye uğratma yeteneğine sahip olduğu için tüm rasyonel varlıkların hiyerarşisinde çok özel bir yeri işgal eden bir kişi kavramıdır. Görmek). Böyle bir kişinin kendisi bir Buda olur. Tanrılar bile insan olarak doğmamışlarsa nirvanaya ulaşamazlar. Budist yorumunda, Bodhisattvalar (q.v.) ve Budalar, akıllı kozmosun diğer tüm varlıklarından üstündür.

Budizm'in iç yapısı üç ana okulu içerir: Hinayana, Mahayana ve Vajrayana (Budist Tantrizm). Mahayana ve Hinayana ise MÖ 1. yüzyılda oluştu. e., Vajrayana, MS III. Yüzyılda bağımsız bir okul olarak ortaya çıktı . e. Her üç yönün de temel ilkeleri aynı olsa da, ekollerin her birinin özgünlüğünü belirleyen bir takım farklılıklar vardır. Budizm'in öğretilerini, özellikle Çin'de sunulan ezoterik varyantlar olan sözde "Kalp doktrini" ve "Göz doktrini" açısından savunan okullar da vardır. İlk öğretinin kaynağı Buda'nın kalbinde, ikincisi ise kafasının veya aklının meyvesidir. "Kalp öğretisinin" karakteristik bir özelliği, "Göz öğretisi" ile ilgili belirleyici karakterini gösteren "Gerçeğin Mührü" olarak tercüme edilen adıdır. Tibet Budizmi ayrı bir tür olarak öne çıkıyor. 7. ve 11. yüzyıllar arasında , çeşitli Budist öğretileri Hindistan, Çin ve Orta Asya'dan gelen misyonerlerle Tibet'te yayıldı. Zamanla, Hint geleneği Çinlilerin yerini aldı ve geliştikçe lamrin (yolun aşamaları) olarak adlandırıldı. Atisha'nın Yolu Aydınlatan Lambası ve Gumbo'nun Kurtuluş Mücevher Süsü klasik eserler olarak kabul edilir.

Kaynağını Tipitaka'nın kanonik metinlerinde bulan Hinayana, Budizm'i yolculuğuna bir bodhisattva aşamasından başlayan ve nirvana durumuna ulaştıktan sonra insan biçiminde kalabilen manevi bir varlık olarak görür. İşlevi, dharma'nın (nirvana'ya ulaşılmasına yol açan öğretiler) vaaz edilmesidir. Toplam Buda sayısı sınırlıdır ("Buddhavanga" metninde örneğin yirmi dört tane vardır). Mahayana, Hinayana'dan farklı olarak evrensel bir karaktere sahiptir: kurtuluş fikri: en başından beri Buda doğasına sahip oldukları için tüm varlıklar nirvanaya ulaşabilir. Mahayana, Elmas Sutra, Mutlu Bir Hayatın Tanımı, Yüz Bin ve Çince ve Tibetçe çevirilerde bize gelen bir dizi başka eserle temsil edilen kutsal metinlerin sayısında daha çeşitlidir.

Mahayana, süresiz olarak artırılabilen Budaların sayısını sınırlamaz. Bu yaklaşıma göre, sayısız sayıda dünya sırasıyla sonsuz sayıda Buda'ya sahiptir.

Son olarak, Budist Tantrizm olarak da bilinen Vajrayana öğretileri. Öncelikle Hevajra Tantra, Vajrabhairava Tantra, vb. gibi çeşitli tantra türleri aracılığıyla ifade edilir. Mitolojikleştirilmiş Vajrayana destanında Budaların sayısı da sınırlı değildir, ancak meditatif tefekkür tekniklerini kullanan pratik bir yorumda, Budaların sayısı, her biri kendi rengine, elementine, dünyevi eşdeğerine sahip beş tefekkür Budası ile temsil edilir. Bu Budaların her biri, elin belirli bir konumu - mudra (bkz.), Özel bir renk ve belirli bir dişi tanrı ile karakterize edilir. Vajrayana, gücü ve tehdidi, sertliği ve münhasırlığı ilan eder. "Vajra" kelimesi kelimenin tam anlamıyla "elmas çubuk" anlamına gelir. Ana varsayım - bilgelikle birlikte yürütülen cinsel ilişkiye karşı tarafsız bir tutum, sezgisel vizyonu teşvik eder. Bu nedenle Budist Tantrizm'in ana görevi, tutkuyu tamamen dizginlemek ve şehvetin tezahürü üzerinde kontrol sağlamaktır. Mandala kullanan meditasyon karakteristiktir (bkz.).

Genel olarak, Budizm'in tüm okulları ve yönleri için, evrenin tezahürünün üç işareti doktrini karakteristiktir, yani: 1) dünyadaki her şey sürekli olarak değişim sürecine tabidir; 2) var olan her şey sadece değişebilir değil, aynı zamanda herhangi bir şeyin varlığının her anında tamamen çevreleyen dünyaya bağlıdır; 3) Olan her şey, nesnel koşullar nedeniyle acı çekiyor, bu nedenle, Budizm'in taraftarları için elde edilebilecek olan, bunların üstesinden gelmek için koşullar yaratılmalıdır.

Budizm felsefesi, Teosofi'nin ve birçok Batılı felsefi idealistin gelişimini etkiledi. Ana unsurları (reenkarnasyon, karma yasası, panteizm), insanlık tarihinde bazı ortak mistik, gizli bilgi kaynaklarının varlığını öneren hem Doğu hem de Batı'nın ezoterik, kozmolojik kavramlarının çoğuna karşılık gelir. Budizm'de yalnızca Lamaizm saf din, kilise olarak adlandırılabilir. Budizm'in diğer alanları idealizm, ezoterizm, mistisizm ve bilim felsefesine çok daha yakındır. Astronomi ve kuantum fiziğindeki birçok modern teori, Budist kozmolojinin bulgularını doğrulamaktadır.

BHAGWAN SRI RAJNESH (OSHO). Osho (gerçek tam adı - Bhagwan Shree Rajneesh) 1931'de Hindistan'da doğdu . Erken çocukluktan itibaren, başkalarından ödünç aldığı bilgi ve inançlardan çok daha yükseğe yerleştirdiği kişisel hakikat deneyimlerinde ısrar ederek bağımsız bir ruh gösterdi. Çok okudu - modern insanın inanç sistemi ve psikolojisi hakkındaki anlayışını genişletebilecek her şey. Daha sonra akademik eğitimini tamamladı ve üniversitede felsefe öğretti, Hindistan'da yoğun bir şekilde seyahat etti, dersler verdi, kamusal tartışmalarda ortodoks dini liderlere meydan okudu, geleneksel inançları sorguladı ve hayatın her kesiminden insanlarla tanıştı. Altmışlı yılların sonlarında Osho, benzersiz dinamik meditasyon tekniklerini geliştirmeye başladı. Yetmişli yılların başında Batı'dan ilk insanlar Osho'ya gelmeye başladı ve 1974'te bir komün (aşram) kuruldu. Çalışma sürecinde Osho, insan bilincinin gelişiminin neredeyse tüm yönlerine değindi. Kendi varoluş deneyimine dayanarak, modern insanın manevi arayışı için önemli olan ana şeyi seçti. Osho, belirli bir geleneğe ait olmayan bir guru olarak kabul edilir. İşte onun ifadelerinden bir örnek: “Mesajım bir doktrin değil, bir felsefe değil. Mesajım bir tür simya, dönüşüm bilimi, bu yüzden sadece oldukları gibi ölebilen ve şimdi hayal bile edemeyecekleri kadar yenilenmiş olarak yeniden doğabilenler ... sadece o birkaç cesur ruh duymaya hazır olacak, çünkü duymak - risk almak anlamına gelir. Dinleyerek yeni bir doğuşa ilk adımı atıyorsunuz. Yani sığınak olarak kullanılabilecek ya da başkalarına övünülecek bir felsefe değil. Rahatsız edici sorulara rahatlatıcı cevaplar veren bir doktrin değildir. Hayır, mesajım kesinlikle bir tür sözlü iletişim değildir. Çok daha tehlikelidir. Bu ölümden daha fazlası değil, daha azı değil ve

canlanma." Osho benzersiz bir dinamik meditasyon sistemi yarattı. Herhangi bir pasif teknik, gerçeklikten bir tür kopukluk olarak düşünülebilirse, dinamik meditasyon tekniği, o anda gerçekleşen fiili faaliyetle ilgili bir egzersizdir. Zihinsel süreçlerin istikrarını artırmanın ve aşırı duyarlı algı geliştirmenin bir yoludur. Dinamik meditasyon için en iyi zaman sabah saatleridir. Osho'ya göre meditasyon bir "zihinsizlik" halidir, içeriksiz saf bir bilinç halidir: "Kalabalık olmadığında ve düşünme durduğunda, tek bir düşünce hareket etmez, tek bir arzu geri çekilmez. , tamamen sessizsin - böyle bir sessizlik meditasyondur. ". Osho, zihnin, bir kişinin etkili bir mekanizma haline gelmesinin bir sonucu olarak kaybettiğimiz meditasyonun aksine doğal olmayan bir durum olduğuna inanır. Bir tür dinamik teknik, gelişmiş hareketlerle ilişkili meditasyonlardır.

İÇİNDE

BABİL KULESİ I. İncil'e göre, insanlar başlangıçta aynı dili konuşuyordu, ancak daha sonra Tanrı cennete bir kule (sütun) inşa etmeye çalıştığı için bir ceza olarak "dilleri karıştırdı" (Babil kargaşası). İncil'de, Tanrı tarafından cezalandırılan bir kişinin kibrinin bir sembolü olarak kabul edilir.

VAYA: rüzgar tanrısı; pamuğun diğer adı; prana'nın diğer adı.

VAKRUTİ: şimdiki anın oluşumu; genellikle prakriti ile örtüşür.

VAKUM. Ezoterik öğretilerde, boşluğun (muazzam bir enerji potansiyeline sahip) çok boyutlu bir alan olduğunu belirten bir varsayım. Konunun bu şekilde anlaşılmasında kadim bilgi ile geleneksel bilimin günümüzde yakınlaşması ilginçtir. Bilimde, uzayın çok boyutluluğu ve sanal ve çok küçük parçacıkların, görünür fiziksel maddenin ve mevcut tüm dünyaların oluştuğu boşluktan doğduğu gerçeğiyle ilgili teoriler oluşturulmuş ve gelişmektedir.

BACHANALY - Antik Yunanistan ve Roma'da tanrı Bacchus'un (Bacchus, Dionysos) onuruna düzenlenen dini bayramlar. Avrupa ve Latin Amerika, Brezilya'daki modern karnavallar, antik çağın bacchanalia'sından, şarap yapımı, eğlence ve doğurganlık onuruna tatillerden kaynaklanmaktadır.

VALEOLOJİ, sağlıklı yaşam tarzı konularıyla ilgilenen bir bilim dalıdır. İlgi alanı, kimyasal nitelikteki ilaçlar olmadan sağlığı ve uzun ömürlülüğü geliştirmeye hizmet eden her şeyi içerir. Bunlar spor, beslenme, yaşam tarzı ve dünya görüşüdür - bu durumda ezoterik iyileştirme, kendi kendini iyileştirme, kaliteyi artırma ve yaşamı uzatma yöntemlerini de inkar etmez.

WALPURGIE GECESİ ( 30 Nisan - 1 Mayıs arası ). Cermen ortaçağında

mitoloji - Aziz Walpurgis Günü. Bu, Erokken Dağı'na akın eden yıllık cadılar meclisinin günü (gecesi). Amaçlarının baharın başarılı seyrine müdahale etmek, insanlara ve hayvanlara zarar vermek vb. Olduğuna inanılıyor. Bunu önlemek için ateş yakarlar, meşalelerle evlerin etrafında dolaşırlar, kilise çanları çalarlar vb. Walpurgis Gecesinde toplanan şifalı otların mucizevi ve büyülü özelliklere sahip olduğu.

VAMPİRİZM. Vampir Drakula'nın prototipi, Türklerle yapılan savaşlar sırasında Balkanlar'da yaşayan şövalye Vlad Dracula idi. Dalga dalga Türk orduları anavatanına girdi ve ancak büyük kayıplar ve kan pahasına yenildiler. Şövalye tüm hayatını savaşlarda geçirdi ve bu nedenle, 20.000 mahkumun elindeyken, hepsini kazığa oturtmak için acımasız bir emir vermesi şaşırtıcı değil . Düşmanlarının, sadece adından söz edildiğinde dehşet içinde titremesini istedi. Yine, burada okült bilimlerle hiçbir bağlantı yoktur.

Vlad Drakula'nın tüm sırrı, cesaretinde, savaş alanında şansında ve mağlup düşmana zulmünde yatıyor - diğer her şey, zamanla daha fazla güç ve incelik kazanan batıl inançların meyvesidir. Dahası, düşmanları burada önemli bir rol oynadı: tek bir savaşçı başka bir savaşçı tarafından mağlup edilmiyor - ancak ona doğaüstü yetenekler ve gizli bilgi bahşedilmişse, her şey farklı görünüyor.

Ancak, okült ile ilgili günlük yaşamda çok yaygın olan vampirlerle ilgili tüm bu hikayeler, sadece peri masallarından başka bir şey değildir ve kesinlikle güvenilir tarihsel gerçeklere karşılık gelmez. Gerçekler ya çarpıtılır ya da tamamen yok olur ve bunun yerine tamamen kurgu ile karşılaşırız. Enerji vampirizmi tamamen farklı bir konudur (ilgili makaleye bakın).

VANGA (Vangelia Pandeva-Gushcherova) (1911-1996) - Bulgar durugörü, peygamber ve şifacı. 20. yüzyılın gizemlerinden biri . On bir yaşında bir kazadan sonra kör olan Vanga, basiret, yani geleceği tahmin etme yeteneği kazandı. Yaklaşık 50 yıl boyunca Vanga, acı çekenleri kabul etmek, geleceklerini tahmin etmek veya hastalıkları iyileştirmek için tarifler vermekle uğraştı. Öngördüğü her şey her zaman gerçek oldu. Pek çok insan, diğer dünyaların varlığına ve onlarla temas kurma olasılığına, tüm insanlık için kesinlikle paha biçilmez değeri olan Vanga tarafından iyileştirildiğine inanıyordu.

Vasanalar: gizli enerji izlenimleri; enerji izlenimlerine bakın.

BASİLİSK. Basilisk, ortaçağ ezoterik sembolizminin en ölümcül yaratıklarından biridir. Farklı kaynaklar ona farklı bir görünüm atfediyor. Basilisk'in kanatlı bir gövdesi, başında bir tacı, dört horoz bacağı, yılan kuyruğu, ışıltılı gözleri vardı.

Bu hayvandan çıkan zehirin havayı doldurduğunu ve yaşayan her şeyi öldürdüğünü söylüyorlar: meyveler ağaçlardan düştü ve çürüdü, çimenler kurudu, kuşlar öldü. Okült ve büyülü sembolizmde, basilisk taçlı bir yılan olarak tasvir edilir, çünkü bir basilisk'e sadece bir bakış bile öldürebilir. Başka bir isim nereden geliyor - "yılanların kralı". Ayrıca taç bilgeliği sembolize eder.

Tehlikeli bir yaratık olan basilisk, aynı zamanda bir bilgelik simgesidir.

Basilisk bazen bir insanı yerken tasvir edilir. Bu görüntüde bazı derin büyülü anlamlar var: basilisk, bilgeliğin mistik bir sembolü olduğu için, bir kişiyi yutması, bilgelik kazanma sürecini sembolize ediyor.

VASISTA: Vedaların en seçkin yogisi; yedi ölümsüz peygamberden biri; yoga Vasippi'nin yaratıcısı.

Vata: üç hayati sıvıdan biri; rüzgarı (havayı) ve esiri yönetir.

VEDANTA. Etik-ahlaki, aynı zamanda felsefi bilgi sistemi, son derece bütüncül. Kökeni Vedik Aryanlardan gelir ve tamamen "Vedalar" ("Upanishad", "Rig-Veda", "Ramayana", "Mahabharata", vb.) Kavramıyla birleşen eski Hint kutsal metinlerine dayanır.

VEDISM, daha sonra Brahmanizm dininin kaynaklandığı eski bir Vedik pagan dinidir. Vedizm evreninin Vedik imgelerine ve kavramlarına dayanarak, Hinduizm, Budizm, eski Slavların dini ve Jainizm gibi doğu dini, mistik ve felsefi sistemler ortaya çıktı.

VEDA. Vedalar, Hinduizm'in tüm düşünce ve felsefesinin altında yatan kutsal metinlerdir. Vedaların ne zaman ortaya çıktığını kimse bilmiyor; tüm insanlığa yönelik evrensel bilgelik olarak kabul edilirler.

VELES KİTABI - eski Slavların kutsal yazıları, "Eski Slav Vedaları". Adını, sığır yetiştiriciliğinin, tarımın ve ayrıca gizli bilgi ve sanatın hamisi olan Slavların pagan inançlarının panteonunun ana tanrılarından birinin adını almıştır. Yüzlerce yıl önce ahşap tahtalar üzerine runik yazıyla yazılan kitap, Slav kabilelerinin tarihinin bir bölümünü ve ayrıca tüm Hint-Aryan halklarında ortak olan Vedik bilgiye dayanan pagan inançlarının ve dünya görüşlerinin temellerini anlatıyor. . Dıştan, eski Slavların dini ve kozmolojisi paganizme, çok tanrılığa benziyor, ancak içsel özü panteizme veya tektanrıya daha yakın. Pagan inancının sayısız tanrısının tümü, daha yakından incelendiğinde, Tek Tanrı'nın imgeleri-hipostazlarıdır. Doğu dinlerinde ve ezoterizmde olduğu gibi, pagan Slavlar da reenkarnasyonu (reenkarnasyon), diğer dünyaların varlığını ve ölümsüz ruhun dönüşümünü kabul ettiler.

ÖLÇEKLER. Burç. Astrolojik kavramlara göre bu işaret, sevme ve iletişim kurma yeteneğinin bir simgesidir. Terazi'nin enerjisiyle, her birimiz aşk tanrıçasının - doğum haritasındaki Venüs'ün bireysel konumu aracılığıyla bağlanırız. Uyum ve barış, sanat ve güzellik, ruhsal özgürlük ve insanlık buna bağlıdır. Terazi Ayı - 23.9 - 23.10 - herhangi bir kişisel, aşk, dostluk, ortaklık için elverişli bir zaman. Çoğu zaman, bu dönemde bir kişi kendini daha iyi anlamaya ve başkalarıyla karşılıklı anlayış bulmaya başlar. Terazi burcunun gezegenleri, Satürn ile Uranüs arasında yer alan Venüs ve Chiron'dur. Venüs hormonal sistemi tiroid bezi aracılığıyla kontrol ettiği için, doğal olarak burası Terazi'nin en savunmasız yeridir; Bağışıklık sisteminin genel olarak zayıflamasıyla ilişkili bu hastalık belirtisi insanlarda daha az yaygın değildir. Chiron dengeden, vücudun çevre ile uyumlu etkileşiminden sorumludur. Zihinsel dengesizlik, istikrarsızlık, sinir krizi olasılığı ve belirli bir depresyon eğilimi - tüm bunlar burcun etkisinden kaynaklanmaktadır). Bu arada, Teraziler genellikle içgüdüsel olarak sinir gerginliği ve aşırı yüklenmenin yanı sıra fiziksel aşırı çalışmadan kaçınma yeteneğine sahiptir. Doğru, onlar için hiç de alışılmadık bir durum değil - aşırı yiyecek eğilimi. Bu burcun insanları genellikle tütün, alkol ve kahveyi kötüye kullanır. Temel olarak, Teraziler sinir krizi geçiriyorsa, bunun nedeni sürekli dalgalanan ruh halleri ve çoğu zaman önemli konularda uzun süre nihai bir karar verme eğilimleridir.

TİTREŞİMLER - başlangıçta ezoterizmde son derece yaygın bir kavram, daha sonra teozofi ve okültizmde ve bugün de biyoenerjetikte, canlı varlıkların, ruhların ve ruhların daha düşük veya daha yüksek alanlara (uçaklar, boyutlar, dünyalar) ait olup olmadığını belirleyen bir kavram. Titreşimler düşük, yüksek, kaba, incedir. Belirli bir varlıkta, maddede, ruhta vb. ne kadar yüksek (daha ince, titreşim frekansında daha yoğun) ise, ait olduğu düzlem o kadar yüksek olur. Psişik ya da kozmik enerjinin insan üzerindeki etkisinden kaynaklanan titreme, ağrı, ürperme, karıncalanma şeklinde fiziksel bedenin titreşimleri de vardır. Genellikle fenomen, Kozmos'un yüksek enerji akışı ve titreşimleriyle ilişkilendirilir (Sri Aurobindo'nun Bütünleyici Yogasına göre, bir kişi fiziksel bedenin bilincine (alt bilinçaltı, içgüdüler), zihinsel ve daha yüksek (ruhsal) bilince sahiptir. ).

Evrenin enerji, titreşim akışlarının iki kaynağı vardır: Birincisi insan, ikincisi daha yüksek (veya ilahi). Ve birincinin gücü sınırlıysa, ikincisi sonsuzdur. Bir kişi yalnızca enerji akışlarını kendisi üretmekle kalmaz, aynı zamanda (daha da önemlisi), içinden ikinci dereceden enerji akışlarının geçtiği bir rezonatördür.

GÖRSELLEŞTİRME.

Görselleştirme tekniği, güçlü bir güç ve bilinçaltınızın gizli rezervlerini ve yeteneklerini kullanma fırsatıdır. Yöntemden bir bütün olarak zaten bahsettik, şimdi hedefinize ulaşmak için bilmeniz gereken tek tek noktaları daha ayrıntılı olarak tartışalım.

İlk ve belki de en önemli şey, ister bir terfi, ister sevilen biriyle ilişki kurmak veya bir sınavı geçmek olsun, önünüzdeki görevi açıkça tanımlamaktır. Ardından, mümkün olduğunca rahatlamanız gerekir (gevşeme hakkında yeterince önce konuştuk). "Nefes al" dedikleri gibi, birkaç dakikalığına tüm endişelerden ve işlerden tamamen uzaklaşmak gerekiyor. Hem ruh hem de beden dinlenmeli. Şimdi ( 5-10 dakika boyunca) iç ekranda, çabaladığınız gerçekliği olabildiğince parlak bir şekilde hayal edin. Aynı zamanda, belirli şeylere veya eylemlere odaklanmalısınız, hiçbir durumda, prensipte değişen olasılık dereceleriyle mümkün olan olayların gelişimi için tüm bu seçenekleri sıralamaya başlamamalısınız. Ne istediğinizi maksimum kesinlikle hayal etmeye çalışın, sanki tüm bunlar zaten başınıza geliyormuş gibi, onu şimdi yaşıyorsunuz. Bu biraz, her şeyin vicdana yönlendirilmesi gereken ve tam olarak en çok istediğiniz şeyi yaptığınız bir "içsel film" yaratmak gibi.

Aynı zamanda, zeka, güzellik, yetenek, cesaret, kararlılık ve azim, her ne olursa olsun, gerekli ve istenen tüm nitelikleri kendinize bahşetmeye çalışın. Hayal ettiğinize inanın, onun için çabalayın. Bazen görselleştirirken, sizi istediğiniz şeye götürecek yolu kendi gözlerinizle bile görebilirsiniz; ama daha sıklıkla sadece büyük resmi göreceksiniz. Ama bu yeterli.

Bu oldukça zor bir aşamadır, çünkü rasyonel bilincin uyumayan kısmı, gerçekte tüm bunların böyle olmadığını ve henüz başınıza böyle bir şey gelmediğini sürekli olarak hatırlar. Eğitim gereklidir ve bedelini ödeyecektir: Güvenilir bir şekilde hayal ettiğiniz bu zihinsel resimler, daha sonra yaşam, enerji ile doldurulacak ve gerçeğe dönüşecek olan biçim haline gelecektir. Çünkü bilinçaltınız artık bu realite için çalışacaktır.

Ancak, bir şeyi bir veya iki kez hayal etmenin ve sonucu beklemenin yeterli olmadığına dikkat edilmelidir - bunlar yalnızca zihinsel görüntünün bilinçaltına basılması koşuluyla ortaya çıkacak ve bu haftalar, hatta aylar alacaktır.

Pratik yapmak için dönüşümlü olarak doğru ve ücretsiz görselleştirme ile çalışabilirsiniz, çünkü ücretsiz görselleştirme daha az çaba gerektirir, ancak gerekli deneyimi de sağlar. Doğru işleme, zihinsel olarak birkaç kez oynanması gereken önceden tasarlanmış bir senaryoyu takip ederken, tek tek sahnelere kadar elde etmek istediğiniz şeyin çok net bir resmini oluşturmanızı gerektirir. Özgür görselleştirme ile düşünce ve imgelerin kasıtlı olarak yönlendirilmelerine değil, özgürce birbirlerinin yerine geçmesine izin verilebilir. Ancak bu durumda bile şunu unutmamalıyız: olumsuzluk yok, her şey kesinlikle olumlu yönde olmalı. Buradaki en önemli şey pratik yapmaktır, bu nedenle her iki yöntemi de kişisel olarak size daha yakın olan sırayla değiştirerek kullanın. Görselleştirme yöntemiyle çalışmış olanların çoğu, ilk aşamalarda kişinin önemli zorluklar yaşaması gerektiğine dikkat çekiyor. Ne de olsa beyin, istenen sahneleri her zaman "sırayla" oluşturamaz. Bununla birlikte, uygulama ve düzenlilikle, kısa sürede zihninizin istediğiniz gibi zihinsel resimler oluşturmayı çok hızlı bir şekilde öğrendiğini fark edeceksiniz.

Şüpheler kesinlikle ortaya çıkacaktır, ancak bunlar basitçe göz ardı edilmelidir: bu bilinçtir, farklı yasalara göre bilinçaltıyla yaşarlar. Sadece pratik yapmaya devam edin ve her şey zamanla yerine oturacaktır.

VIP ATP YANA. Aydınlanmaya ulaşmanın pratik yöntemlerinde, asıl yer iki meditatif teknik tarafından işgal edilir: "samadhi" (bakınız) ve "vipashyana". Farklı kültürlerdeki meditasyon tekniklerinin çoğu bu iki meditasyon türüne bitişiktir.

Vipashyana, içe dönük tefekkür ve sezgisel kavrayış yardımıyla kişinin iç dünyasının aşkın bir analizidir. Meditasyon yapan kişinin dikkati, bunlara karşılık gelen duyumlara, duygulara, düşüncelere ve tepkilere yöneliktir. Meditasyon yapan kişi, kendisinin veya çevresinin başına gelen her şeyi düşünmeli, hiçbir şeyi dikkate değer olmayan olarak reddetmemeli, hiçbir şeye öncelik vermemelidir. Nirvana'da sona eren kavrama aşamaları - nihai kurtuluş, "mutlak bilgi", sıradan bilinç tarafından anlaşılması, hatta tanıdık terimlerle ifade edilmesi son derece zordur. Görünüşe göre, erken aşamalarda, daha önce bilinçsizce ilerleyen birçok zihinsel süreç gerçekleştiriliyor.

Vipashyana'nın her zaman, herhangi bir faaliyet sırasında yapılması tavsiye edilir, böylece yavaş yavaş aydınlanmış bilinç durumu sıradan hale gelir; yani Budist kaynaklara göre bu durumda her türlü olağan faaliyet mümkündür. Bu durum bir rüyada bile kaybolmaz, karakterini kökten değiştirir: rüya bilinçli (en azından daha bilinçli), kontrollü hale gelir.

Tüm Budist ve Hindu kaynakları, belirli aşamalarda telepati, durugörü vb. gibi doğaüstü yeteneklerin ortaya çıktığını ve aydınlanma yolundan saptıran tehlikeli ayartmalar olarak bunlardan kaçınmanın tavsiye edildiğini iddia eder.

IN ITTGN U: bilinç, saf sevgi; bilincin koruyucu yönü; ayrıca tanrı Vishnu, Hinduizm'deki panteonun en yüksek üç tanrısından biridir. Vishnu yaratıcı, kozmik enerjiyi kişileştirir, ona koruyucu denir, daha yüksek üçlünün diğer iki üyesi, yaratıcı Brahma ve yok edici Shiva. Vishnu'nun yedi ana enkarnasyonu vardı, aralarında en ünlüsü Rama ve Krishna'dır.

VISHUDTHA. Boğaz bölgesinde (fiziksel düzlemdeki yerleşimi - farenksin altındaki boyun bölgesi, tiroid bezi) bulunan ve faringeal pleksusun anatomik konumuna karşılık gelen çakra. İlgili organların durumundan sorumlu olan ve psikolojik düzlemde Vishuddha çakranın en önemli işlevi, kişinin iletişim kurma yeteneği üzerindeki etkisidir.

TAVSİYE EDİLEBİLİRLİK. Bu kavram mutlaka hipnoz bağlamında düşünülemez (genellikle olduğu gibi), aynı zamanda genel kişilik tipinin bir göstergesidir. Bu zihinsel özelliklerden biridir ve bu nedenle (bazı özel durumlar dışında) “kötü” veya “iyi” bir özellik olarak kabul edilemez. Burada yalnızca patolojik telkin edilebilirlikten söz edilmesi gereken seviye bir rol oynayabilir - bu, kural olarak, yalnızca pek sağlıklı olmayan insanlarda var olan bir şeydir.

SU. Suyun ezoterik sembolizmi kışla ilişkilendirilir, ancak aynı zamanda bu birincil unsur doğurganlığın, saflığın ve aynı zamanda yaşamın kaynağının en eski evrensel sembolüdür. Geniş anlamda Su, maddi dünyadaki tüm sıvıların karşılığıdır ve onların dolaşım ilkelerini sembolize eder. Bu akışkan birincil element, "taşı öğüten" muazzam bir güce sahip olarak herhangi bir biçimde olabilir. Suyun sembolizmi de ayrılmaz bir şekilde bilgelik ve bilgi ile bağlantılıdır. Böylece, her zaman herhangi bir engelin etrafından dolaşmanın bir yolunu bulan Su imgesi, Taoizm'de zayıflığın güce karşı zaferini kişileştirir. İletişim psikolojisinde Su, duyarlılığı, duyarlılığı ve etkilenebilirliği, ayrıca içgörüyü ve fenomenlerin gizli özünü ayırt etme yeteneğini sembolize eder. Su Tılsımları - cam, aynalar, akvaryumlar, masa çeşmeleri ve şelaleler, bir nehir veya denizin grafik görüntüleri. Tılsımların şekli dalgalı veya dalgalı, renkleri mavi, turkuaz, mavidir. Ayurveda'da (bkz.) Suyun aromaları, kokuları ve tadı canlandırıcı, deniz, tazeleyici, tuzludur. Sebzeler, meyveler ve baklagiller - soya fasulyesi, bezelye, yeşil bezelye, nohut, zeytin, mercimek; et ve süt ürünleri - jambon, tütsülenmiş etler, domuz eti, tuzlu peynir. Deniz ürünleri ve balık - algler, deniz ve nehir balıkları; baharatlar - tuz, soya sosu. Afrodizyaklar - taneli havyar, preslenmiş havyar, yengeçler, karidesler, midyeler, istiridyeler.

KOVA. Burç. Astrolojik kavramlara göre bu işaret, duyular üstü deneyimin ve duyular üstü algının sembolüdür. Bu işaret, yaratıcının dehasına, zamanın ruhuna, belirli bir nesle ve belirli bir gruba ait, içsel bir "ben" duygusuna karşılık gelir. Kova burcunun enerjisiyle, doğum haritasındaki Uranüs'ün konumu ile birbirimize bağlıyız. Ayrıca sezgisel, kendiliğinden ve alışılmadık şekilde yanıt verme yeteneğini de etkiler. Kova Ayı - 20.01-19.02. Bu, başarılarınızı, yeteneklerinizi bilmek, gelecekte yaşam değişikliklerini öngörmek için elverişli bir dönemdir. Şu anda, öngörülemeyen olaylar, ani ruhsal içgörüler önemlidir.

MELEK SAÇI - UFO'ların ziyaret ettiği yerlerde defalarca bulunan örümcek ağı benzeri jelatinimsi bir kütle. İz bırakmadan kaybolur ve kendiliğinden buharlaşır. Ufologlar, bunun genellikle beyaz veya yarı saydam olan lifli bir yapı olduğunu iddia ediyor.

HAYAL GÜCÜ, hem yaratıcı mesleklerden insanlar hem de inananlar, dini veya ezoterik öğretilerin taraftarları ve sıradan insanlar için önemli bir yaşam kalitesidir, çünkü hayatta güzel, ilginç, dikkate değer ve insan yaşamını bulmanızı sağlar. , iyimserliği ve en iyiye olan inancı korumaya yardımcı olur. Çeşitli yöntemler, sistemler, eğitim, kendi kendine hipnoz, meditasyon (Tanrı'ya İnanç veya diğer Yüksek Güçlerle birlikte) yardımıyla iyileşmeye yardımcı olur. Bununla birlikte, çeşitli aşırı hassasiyetlerde olumsuz bir rol oynayabilir ve saplantılı korkulara yol açabilir. Ek olarak, aşırı bir hayal gücü ile insanlar, bazı Öğretmenlerden, uzaylılardan, varlıklardan gerçek bilgiler için genellikle hayali görüntülerinin görselleştirmelerini alabilirler.

VYANA PRANA: Vücudun beş pranasından biri, nefesin dengelenmesi olarak adlandırılır, çünkü pranaların geri kalanını ve tüm organizmayı birleştirerek vücuda yayılır.

G

KEHANET. Fal söylemenin karmayı ağırlaştırdığına (geleceği öğrenmek için yapılan maneviyat seanslarına benzer), hem falcıya hem de emir verene zarar verdiğine inanılıyor. Falcılık tehlikeli olabilir çünkü falcı (veya müşterinin kendisi), onu programlayacak olan geleceğin en kötü versiyonunu seçebilir. Gelecek çok değişkenlidir, ancak herkes gelecekteki olay için doğru seçimi yapamaz ve bunun için savaşamaz, kaderi kendileri belirleyemez. Bu, başarısızlıklar ve sıkıntılar tarafından daha enerjik, daha akıllı, daha dikkatli hareket etmeye zorlanan birçok güçlü irade ve ruhtur. Çoğu insan şüphelidir, okült bilimler konularında cahildir ve falcılık genellikle olayların yalnızca bir varyantını verir (birçok olası arasından) ve bu nedenle bir kişi, özellikle bu kötü bir olaysa, bu varyantı beklemeye başlar, kendini kodlar bunun için - ve olur .

HALO, auranın başka bir adıdır (bkz.). Oldukça nadiren kullanılır.

1961-1965'te kuzey İspanya'da bir yer . Lekesiz Bakire Meryem, Tanrı'nın Annesi, iletmek için birden fazla kez dört kıza göründü.

"Aşk Mesajı" ve tahminler. Vatikan, tam olarak tahmin edileni hemen sınıflandırdı ve şimdi geriye sadece bu konuda spekülasyon yapmak kaldı. Bununla birlikte, gerçeğin kendisi, son derece önemli bilgilerin şüphesiz kehanetlerde aktarıldığını göstermektedir.

UYUM HUKUKU. Evrenimizdeki dünyaların ve varlıkların etkileşimi, temel elementlerin - madde, enerji ve bilgi - değiş tokuşu nedeniyle mümkündür. İnsanlar ve diğer canlılar arasında (her düzeydeki) enerji alışverişi, sayısız biçim alarak sürekli olarak gerçekleşir. Burada, Yüksek İlkenin varlığı ve etkisi madde düzeyinde zaten bulunur, ancak bilgi ve enerji düzeyinde bu etki özellikle güçlüdür. Tersine bir süreç de vardır: alt düzeydekiler, istikrarlı yaratıcı düşünce formları biçiminde bilginin kendi paylarına düşen kısmını yüksek olanlara verirler. Bütün bunlar tek bir büyük sürecin parçasıdır - karmanın sonsuz ve arındırıcı döngüsü. Evrim, yalnızca insan varlığının değil, tüm doğanın, uçsuz bucaksız kozmosun sarsılmaz bir yasasıdır. Tüm canlılar enerji alışverişi nedeniyle sürekli değişim halindedir. Aynı zamanda, her canlı form atalet eylemini deneyimler, yani aynı anda hem hareket hem de dinlenme için çabalar. Hareketlilik ve pasiflik, irade ve tembellik hem doğada hem de insanda belli bir dengeye sahiptir. Eski Hint felsefesi, bu üç gücün (barış, hareket ve dengeleri) ilişkisini, ilk maddenin temelini oluşturan temel nitelikler olan üç guna kavramında yansıtıyordu. Tamas adı verilen ilk guna veya mülk, bir kişide psikolojik olarak tembellik, hareketsizlik, atalet olarak tezahür eden atalet fikrini ifade eder. Rajas adı verilen ikinci guna veya mülk, bir kişide psikolojik olarak tutku, arzu veya irade olarak tezahür eden aktivite, dinamik, mücadele fikrini kişileştirir. Ve son olarak, üçüncü guna, bilgeliğin yardımıyla tamas ve rajaları dengeleyen ve psikolojik olarak kişide uyum ve aydınlanma olarak kendini gösteren sattva'dır. Bir kişi, bir enerji doğasına sahip olduğu için en yüksek seviyedeki çok karmaşık bir enerji sisteminin parçasıdır ve bu enerjiler süptil bir seviyededir, yani biçimlendiriciler kategorisine aittirler. İnce kabuğumuz - aura - bizi enerji ile doldurur ve enerji seviyesinde varlığımızı destekler; bu nedenle, bu dünyadaki tüm canlılar için aynı olan ve ilk olan evrensel bir yaratıcı gücün oluşumu olarak kabul edilebilir. Bir enerji formu olarak aura birçok işlevi yerine getirir; ancak en önemli nokta, enerji bileşenimizin, bir kişinin diğer enerji oluşumları ve sistemleriyle - diğer insanlar ve daha büyük olanlar dahil - toplum, doğa ile bağlantı kurmasına ve bunlarla etkileşime girmesine izin vermesidir. Auranın enerjisi, aynı zamanda evrenle ayrılmaz bağlantımızı sağlayan tükenmez bir kaynak olan insanın iç enerjisinden gelir. Bir kişinin enerji yapısı, evrenin yapısına benzer ve yaşamın mucizevi süptil enerjilerinin geldiği, bir kişinin en yüksek varlık düzeyleriyle etkileşiminin temelini oluşturan tam da bu yapıdır. Bize, ayrı bir enerji yapısı olarak kalırken, kozmosun titreşimleriyle tek bir ritimde birleşme yeteneği verildi. Ve ruhumuz uyum içinde olduğunda, yaşamın derin kozmik ritimleriyle ilgili bir birlik durumu olduğunda, bu bize yalnızca inanılmaz bir barış ve evrenle derin bir uyum duygusu vermekle kalmaz, aynı zamanda bir kişinin daha yüksek güçlere giden yolunu açar. . Uyum, fiziksel, zihinsel ve ruhsal mükemmelliğin anahtarıdır. İnsan, kendisinde var olan olanaklar açısından benzersizdir, hayatını kontrol eden güçler üzerinde bilinçli bir etki yapabilir ve gelişimini engelleyen her şeyden kurtulabilir. Ancak potansiyelini ortaya çıkarmak için, kişi sürekli olarak varlığın tüm yönlerinde - zihinsel, fiziksel, ruhsal - uyum için çabalamalıdır.

HARPİLER. Yarı kadın, yarı kuş (dişi başı ve göğsü ve akbaba pençeleri) iğrenç bir görünüm. Ezoterik sembolizmde ani ölümle ilişkilendirilirler.

GAUTAMA - Budizm'de, Budizm'in kurucusu Buddha Shakyamuni'nin adı.

HEXAGRAM (veya Süleyman'ın yıldızı), kadim ezoterik sembollerin en önemlisidir. Çapraz iki eşkenar üçgenin altıgeni. İlişkilerinde Maddedeki Ruhun varlığını sembolize eder. Sembolün (Yahudilikte) diğer bir adı da "magendavid", yani "Davut'un kalkanı"dır; Efsaneye göre, Goliath ile savaşta David'in altıgen bir kalkanı vardı.

GEMATRIA, harflerin sayısal karşılıklara çevrildiği, toplandığı ve aynı sayısal değere sahip başka bir kelimeyle değiştirildiği eski bir numeroloji türüdür. Gizli bir anlamı olan kitapların metinlerini kodlama ve şifreleme sistemi. Kabalistler ve Avrupalı Gnostikler tarafından kabul edilmiştir. Gematria'ya göre sayılar kozmik yasalara karşılık gelir ve kutsal veya ezoterik kitapların alegorilerini ve gizli anlamlarını yorumlamamıza izin verir.

GEOMANTICS - "feng shui" için bilimsel, Batı Avrupa adı (bkz.). Antik Taocuların (Çin Taoculuğu) doğanın gizli güçlerini günlük pratikte tanıma ve kullanma sanatı.

JEOPATHOJENİK BÖLGE - Dünya yüzeyinde insanlar ve hayvanlar üzerindeki olumsuz etkilerin kaydedildiği bir alan, yer, noktalar. Boyutlar büyük ölçüde değişir. Dev bölge, iyi bilinen Bermuda Şeytan Üçgeni'dir. Genellikle su arama ile sabitlenir, ancak zorunlu değildir.

HERMENEUTICS - orijinal anlamı belirsiz veya kaybolmuş eski metinlerin yorumlanması sanatı ve teorisi. Eski Yunanistan'da ortaya çıkan hermenötik, İncil metinlerinin kendi yorumuna sahipti. Çoğu zaman mastik ile karıştırılır ancak bunlar tamamen farklı kavramlardır.

HERMES TRİSMEGİST. Tüm büyülerin kurucusu Hermes Trismegistus'tur (yani, üç kez büyüktür) ve en önemli büyülü kalıntı, Hermes Trismegistus'un Zümrüt Tabletidir. Bu küçük ama önemli risale, "Aşağıdaki gibidir, vahdet mucizesini gerçekleştirmek için" gibi ifadelerle doludur. "Nasıl ki her şey tek bir şeydi ve geldiyse, her şey uygulama yoluyla bu tek şeyden başladı." "Yerden göğe yükselir ve tekrar yeryüzüne iner ve hem daha yüksek hem de daha düşük her şeyin gücünü alır." "Bu güç, tüm güçlerin en güçlüsüdür, çünkü her ince şeyin üstesinden gelir ve her katı şeye nüfuz eder." Üç Kere En Büyük Hermes, tüm ezoterik bilginin kurucusudur.

"filozof taşı"nın sırrına ve dolayısıyla ölümsüzlük iksirinin tarifine hakim olduğu kabul edilir. Bununla birlikte, bugün Trismegistus'un kişiliği hakkında kesin olarak çok az şey bilinmektedir. Bununla birlikte, bu efsanevi Mısırlı, birçok ezoterik okul tarafından öğretilerinde hala aktif olarak kullanılan okült bilimler ve büyü üzerine birçok çalışmanın yazarıdır.

GNOSTİZM, Hristiyanlığın ilk asırlarında ortaya çıkan birçok mezhebin ortak adıdır. Hıristiyan Kilisesi, Gnostisizm'i bir sapkınlık olarak reddetmiştir. Gnostikler, astrolojiye ve İsa'nın sözde "gizli öğretilerine" güvenerek daha yüksek ruhsal bilgi aradılar. Gnostikler, her bir bireyin kurtuluşunun koşulunun, İsa'ya inanç ya da ahlak değil, gizli bilgiye sahip olmak olduğuna derinden ikna olmuşlardı. Gnostikler düalisttiler ve pozitif olarak kabul ettikleri ruh ile negatif olarak kabul ettikleri madde arasında açıkça ayrım yaptılar.

HOLOGRAFİ, dalgaların girişimine dayalı olarak bir nesnenin üç boyutlu görüntüsünü elde etme yöntemidir.

HOROSCOPE (Yunanca horoskopos, yanıyor - zamanı gözlemlemek), astrolojide gezegenlerin ve yıldızların belirli bir zamanda göreli konumlarını gösteren bir tablo kullanılır.

GRİFİN. Kartalın başını, kanatlarını ve pençelerini aslanın vücuduna bağlayan bir yaratık. "Kendiliğinden" ezoterik sembolizmin genel ilkelerini bilerek, bu görüntünün anlamını anlamak zor değil. Yukarıdaki hayvanlar hava ve toprak üzerindeki gücü (kuşların kralı ve hayvanların kralı) sembolize ettiğinden, grifon güç ve uyanıklığın sembolüdür. Bu arada, eski Yahudiye'de, şeytani bir anlamı olan Pers'in (Zerdüştlüğün karşıt güçleri) bir simgesiydi.

Erken Avrupa Hıristiyan sembolizminde grifon intikam güçlerini veya bir engeli kişileştirdiyse de, 14. yüzyıldan itibaren genellikle bilimi de sembolize etmeye başladı.

MUHAMMED'İN TÜRBESİ - Medine'de inşa edilmiştir. Müslümanlar Medine'de Muhammed'in mezarına hac yaparlar.

GUNA: kalite, zihnin bir niteliği; Üç tuna vardır: sattva, rajas ve tamas.

GURU: Kelimenin tam anlamıyla cehaleti yenen, yaradılışın kaynağını bilen, öğretmen, aydın.

D

DAZHBOG, Doğu Slav kabilelerinin en ünlü tanrılarından biridir. Bu ana tanrı, dünyevi nimetler veren bir vericiydi. Ailesini korudu. Bu ana tanrı insana her şeyi verdi: güneş, ısı, hareket.

1951'de komünist Çin tarafından ele geçirilene kadar Tibet'te seküler güç olan lamaist bir din adamının unvanıdır . Budistler, onu tanrı Avalokiteshvara'nın enkarnasyonu olarak görüyorlar. Toplamda on dört Dalai Laması olduğuna inanılıyor (1391'den başlayarak ) , ancak aynı zamanda hepsinin yeni bedenlerde art arda 14 kez enkarne olan tek bir ilahi öz olduklarına inanılıyor. Şimdiki Dalai Lama, Tenzin Dyatso, 1935'te doğdu ve şu anda Hindistan'da sürgünde yaşıyor. 1989'da Nobel Barış Ödülü sahibi .

DAO ("yol"), eski Çin felsefesinin, özellikle Taoizm'in ana kavramlarından biridir. Tao takip edilmemesi gereken şeydir; takip edemediğin şey Tao değildir. Zhong-yun'un bu ifadesi, incelenmekte olan kavram ile Batı'nın Tanrı kavramının yanı sıra uyulabilen veya uyulamayan ilahi veya doğal hukuk arasında hiçbir ortak nokta olmadığını göstermektedir. Bilge Lao Tzu'nun felsefesinde, Doğanın her yerde var olan kanunu ve gücüdür. Herakleitos'un evreninin "logos" kavramıyla pek çok ortak noktası vardır. Tao'yu bilmek, Doğa yasalarını bilmek ve onları takip edebilmektir. Bir kişi Tao'yu takip etmezse, yakında yok olacaktır. Tao ne bilinebilir ne de bilinemezdir (bilgi sadece yanlış bir anlayıştır; cehalet sadece kör cehalettir).

DAO SEMBOLÜ. Tao sembolü, evrenin evrensel yasasının bir sembolüdür. Siyah yarıdaki beyaz nokta ve beyazdaki siyah, ayrılmaz kozmik güçlerin vazgeçilmez iç içe geçmesinin işaretleridir: yang (beyaz) ve yin (siyah).

, aslen eski Çin'de ortaya çıkan felsefi ve dini bir doktrindir ( MÖ 4. yüzyıldan itibaren). Bugün Çin, Hong Kong ve Tayvan'da var. 5. yüzyıldan beri Taoizm dininde . N. e. Tao, Budizm ve Konfüçyüsçülük felsefeleri çok organik bir şekilde birleştirilmiştir. Taoizmin taraftarları (Taocular) birçok sağlık egzersizi, seks ve aşk bilimi, kendi ritüelleri ve kozmogoni geliştirdiler.

BAŞAK. Burç. Astrolojik kavramlara göre bu burç, eleştirme ve analitik düşünme yeteneğinin simgesidir. Merkür'ün bireysel burçlarındaki konumla Başak'ın enerjisiyle bağlantılıyız. Topluma hizmet etme yeteneği, manevi blokajları ortadan kaldırma yeteneği buna bağlıdır. Başak ayı - 28.8 - 23.9 - her insan için önemlidir. Sadece sorunlarınızı görme değil, çözümlerini de bulma fırsatı sunar; bu fiziksel sağlık için de geçerlidir. Başak, canlılığımızı daha etkin kullanmak ve hastalıklardan kaçınmak için daha iyi uyum sağlamayı öğrenmemiz gereken alanları gösterecek. Gezegen Başak (23.08-23.09) - Merkür. Klasik astrolojide gezegen, bağırsakların, pelvik bölgenin, bel ve sakral omurganın yöneticisi olarak kabul edilir. Dışa dönük sakinlikle, bu burcun insanları, fırtınalı iç deneyimlerle karakterizedir. Kişinin duygularını gizleme, her şeyi tek başına deneyimleme eğilimi, Başak burcundaki insanların genel sağlığını çok sık olumsuz etkiler. Buna ek olarak, Başaklar genellikle sıkı çalışmaya eğilimlidir, bu da biraz yorgunluğa yol açabilir ve düzensiz davranışlar ve bazen somurtkanlık da burcun karakteristiğidir.

DEJA VU (Fransızca "zaten görüldü") Bir kişiye bu anı bir kez (bu veya geçmiş yaşamda) görmüş veya yaşamış gibi göründüğü durum.

DELHİ DİREĞİ. Hindistan'da, başkenti Delhi'den çok da uzak olmayan bir anıt. Şekil olarak, bu, yaklaşık yedi buçuk metre yüksekliğinde bir sütundur, tabanda biraz daha geniştir - çapı kırk santimetredir, tepeye doğru çap kademeli olarak otuz santimetreye daralır. Kökeni bilinmeyen bu yapıya güçlü mistik özellikler atfedilir. Hele sırtınızı direğe dayayıp elinizle arkadan kucaklarsanız, güya insanın her arzusu yerine gelir. Ancak en önemli şey, sütunun kimyasal olarak saf demirden yapılmış olmasıdır - ve bu arada yaşının 1600 yıl olduğu bilimsel olarak kanıtlanmıştır ! Aynı zamanda, kolon gizemli nedenlerle tamamen korozyona maruz kalmaz.

DEMIURG (Yunanca "yaratıcı") - Tüm Evrenin Yaratıcısı (Tanrı, Mutlak). Gnostiklerin madde üreten yaratıcı bir ilkesi vardır. İlahi güç, Üçüncü tezahür eden Logos. Antik Yunan teolojisinde, Evrenin kaosundan görünür maddi dünyayı belirli bir modele, makul bir fikre göre yaratan küçük bir tanrı. Ortodoks dinlerde, Tanrı birdir ve hem Ruh'un hem de en iyi yaratımı olan Evrenin yaratıcısı olan Demiurge'nin özelliklerini insanların yararına düzenlenmiş birleştirir.

DERVİŞ. Müslüman Mistik Kardeşlik üyesi. 11. yüzyıldan itibaren gezginler ve manastırlarda yaşayanlar olarak ikiye ayrıldılar. Derviş kelimesi, tasavvuf taraftarları olan zahidler için de geçerlidir.

Jainizm, Hindistan'daki dinlerden biridir. MS 6. yüzyılda ortaya çıktı . e. Kurucu - Vardhamana Mahavir. Öğretilere göre, karmasını fetheden kişi, ruhun kurtuluşunun önündeki engelleri kaldırmıştır. Evren iki kısma ayrılmıştır: dünya (görünür) ve dünya dışı - algı ve ona nüfuz etmek için erişilemeyen akasha. Bir dizi enkarnasyon, mükemmel bilgi ve mükemmel, doğru yaşam yoluyla, ruh kurtuluşa ve sonsuz mutluluğa gelir.

ZAZEN - düşünceler ve imgeler olmadan "zihinsizlik" (bkz.) Durumuna ulaşmak için "lotus" pozisyonunda oturan meditasyon.

ZEN - ayrıca (chan, dhyana) - Japonya'daki ana Budist okullarından biri, Taoizm'in unsurlarını içerir. “Kendini anlama, uygulama, doğrudan deneyim, kişinin gerçek doğasını, tek bir maddeyi kavramaya yönelik kişisel deneyimi” olarak ilan edilir. Zen, kişinin nihai olduğunu, ölümsüzlüğünü, kutsallığını, kutsallığını hatırlamasıdır." Bu okulun Budizm'in Batı ülkelerinde yayılmasında önemli bir etkisi olmuştur.

ZEN BUDİZM. Japon (başlangıçta) Budizm çeşidi, esas olarak kişinin içsel tefekkürüne ve kendini anlamasına odaklandı.

DIANETICS - pratik Scientology (bkz.); ayrıca L. Hubbard tarafından yazılmış bir kitap. Sözde bilim, tasavvuf, bilim, din, psikanaliz yöntemleri ve psikoterapi unsurlarının birleşimine dayanır. Blöf, para kazanma makinesi. Agresif bir şekilde yeni, aynı zamanda zengin taraftarları işe alır.

TANRI'NIN VARLIĞININ DELİLİ: ANSELM. TANRI'NIN VARLIĞININ DELİLİ: ANSELM. Anselm (1033-1109) Aosta'da (modern Piedmont, İtalya) doğdu. Yirmi altı yaşında, Becq'teki (Normandiya, Fransa) Benedictine manastırına çömez olarak girdi. Zamanla, bu manastırın başrahibi, ardından başrahip ve hayatının sonunda - Canterbury başpiskoposu (1093-1109) oldu. Kilise ve devlet arasındaki ilişkinin karmaşık sorunları, Anselm'i kraliyet yetkilileriyle çatışmalara götürdü ve bunun sonucunda hayatının büyük bir bölümünü Canterbury Başpiskoposu iken sürgünde geçirmek zorunda kaldı. Anselm, Orta Çağ'ın ilk gerçekten büyük ilahiyatçısı, skolastisizmin (ortaçağ üniversitelerinin duvarları içinde doğan sözde felsefe) kurucusuydu.

O zamanlar, Orta Çağ'ın başlarındaki sıkıntılardan sonra, Kilise gücünü ve etkisini yeniden kazandı. Öte yandan Anselmus, Batı'nın Hıristiyan teolojisini bir zamanlar kendine özgü olan, ancak sonra kaybolan bir yüksekliğe bir kez daha yükseltti. İngiltere'nin Roma egemenliğinden sonra bölünüp parçalandığı ve "Karanlık Çağlar" olarak adlandırılan yüzyıllardan sonra, manastırlar yeniden bilim ve kültürün kalesi haline geldi. Bu nedenle inanç ve akıl, felsefe ve teoloji tek ve bölünmez bir bütün olarak manastır yaşamına ve düşünür-rahiplerin yaşamına girdi. Anselmus'un zamanında birçok kişi, Hıristiyanlığın yalnızca inançla kabul edilebileceğine inanıyordu. Teoloji genellikle sadece İncil hakkında yorum yapmaya indirgenmiştir. Anselmus ise teolojide felsefeye tamamen kesin ve bağımsız bir yer vermiştir. Hristiyan inancının içeriğinin (örneğin, enkarnasyonun anlamı ve Mesih'in ikili doğası - Tanrı ve İnsan) yalnızca vahiy yoluyla anlaşılabileceğine ve zihnin bir kişinin neye inandığını anlamaya çalıştığına ikna olmuştu. Bu "anlamak için çabalayan inanç" fikri, Anselm'e St. Augustine. Anselm, aklın bir ürünü olarak Hıristiyan inancıyla tutarlı olacak Tanrı'nın varlığına dair böyle bir kanıt vermeye çalıştı. "Muhakeme eden zihin," diye yazmıştı, "yaratılmış tüm varlıklar arasında Yüce Varlığın araştırmasını üstlenebilecek tek kişidir."

Birkaç erken çalışmadan sonra Anselm, Monologion'u 1071'de yazdı . Allah'ın varlığına dair delillerinin ilkini bu eserinde vermektedir. Kısaca, Monologion'un tartışması şu şekilde özetlenebilir: çevremizdeki dünyada iyilik derecelerini görürüz; hepsi nihayetinde Tanrı dediğimiz Yüksek İyilik Derecesine yükselmelidir. Bu, özünde, Platon'un felsefesinin cephaneliğinden bir argümandır. İdeal olanın gerçek olandan daha "gerçek" olduğu varsayımına dayanır. Platon ayrıca "İyi fikrinin" dünyamızdaki iyinin bireysel tezahürlerinden daha gerçek olduğuna inanıyordu. Dolayısıyla, Anselm'in ontolojik kanıtına (ontolojik argüman) koyduğu Platonik gerçeklik anlayışıdır. Bu kanıt, Monolog'tan bir yıl sonra yazılan İnanç Arayan Anlayış'ta ortaya konmuştur. Şeklinde, Tanrı'ya hitaben bir duadır. Burada Anselm, Tanrı'yı "ötesinde hiçbir şeyin tasavvur edilemeyeceği şey" olarak tanımlar. Bu tanımı kabul edersek (ve Hıristiyan inancını paylaşmayanlar bile kabul edebilir), o zaman Anselm'e göre şu akıl yürütmeye katılmak gerekir: "Ötesinde hiçbir şeyin düşünülemeyeceği bir şey" yalnızca bilinç (gerçekte değil), o zaman üzerinde hiçbir şeyin tasavvur edilemeyeceği bir şeydir”, “üzerinde bir şeyin tasavvur edilebildiği şeydir.” Bununla birlikte, böyle bir sonuç özünde saçmadır. Bu nedenle, ötesinde hiçbir şeyin tasavvur edilemeyeceği bir şeyin hem bilinçte hem de gerçekte var olması gerekir.”

Anselmus şöyle der: Tanrı, düşünebileceğimiz en Yüce Varlıktır. Gerçekte var olan, yalnızca düşüncede var olandan daha yüksektir. Bu nedenle, Tanrı gerçekte vardır.

Anselm'in argümanı çağdaşlarını şok etti. Ve "ontolojik kanıt" formüle edildiğinden beri, anlaşmazlıklar sona ermedi: Anselm önemli bir felsefi gerçeği mi ifade etti yoksa muhakemesinde umutsuzca ve açıkça kafası karışmış mıydı? Anselm'in kanıtı bizim için anlaşılabilir, ancak yapıldığı sırada insanların dünya hakkında tamamen farklı bir fikri olduğunu unutmamalıyız. Zamanımızda, bilginin deneyimden geldiği iddiası o kadar yerleşiktir ki, aksini düşünmek imkansızdır. Anselm'in ispatı ampirik kavrayışa değil, spekülatif yapılara dayanmaktadır; onun anlaşılması için ampirik bilgi gerekli değildir. Bu kanıt, Tanrı'nın doğası hakkında çok önemli bir soruyu gündeme getiriyor: "Sadece düşünülebildiği için var olan bir şey var mı?" Evin duvarları, pencereleri ve çatısı vardır; evin ev olabilmesi için bu kısımlara sahip olması gerekir. Bu tür gerekli kısımlara yüklem (veya yüklemler) denir. Tanrı hakkında düşündüğümüzde, O'nun varlığı zorunlu bir yüklem midir (yani, yalnızca Tanrı hakkında düşünebileceğimiz bir durum)? Tanrı olmak için Tanrı'nın var olması mı gerekir? "Tanrı" kavramının kendisi zorunlu olarak Tanrı'nın varlığı gerçeğini içerir mi? Bu fikir başka bir deyişle ifade edilebilir: kendi tanımlarını içeren kavramlar vardır, örneğin: "Bir üçgenin üç açısı vardır." Veya: "Bir bekar evli olmayan bir adamdır." Bu ifadeler inkar edilemez bir şekilde doğrudur. Ama aralarında “Allah vardır” ifadesi var mıdır? "Tanrı vardır" dediğimizde, bu ifade "bir üçgenin üç köşesi vardır" ve "bekar evli olmayan bir adamdır" ifadesiyle ilişkili midir? Anselm öyle düşündü. Böyle düşünebilirdi, çünkü onun gerçeklik anlayışı Platonik felsefe tarafından belirlenmişti. Ne de olsa Platon, düşünceyi dış, fiziksel dünyanın nesnelerinden daha gerçek bir şey olarak görüyordu ve bu tür öncüller altında, Anselm'in kanıtı kusursuzdur. Ancak bu öncüller diğer filozofları tatmin edemez. Pek çok eleştirmen Anselm'i "Tanrı vardır" tanımını "Tanrı" tanımına sokmakla suçladı ve suçlamaya devam ediyor.

KAHVERENGİ. Çoğu temel ruh, astral dünyanın yaratıklarıdır ve bunlardan biri, bir kişinin şimdiye kadar iletişim kurma yeteneğini koruduğu, keklerdir. Kek kelimesi, 17. yüzyılda Rusya'da ortaya çıktı. Bu yaratıklar yanımızda yaşıyor ve olumlu ya da olumsuz duygularımızdan güç alıyorlar. Sonuç olarak, kötü veya iyi bir karaktere sahiptirler.

DONISM, eski Yunan filozofu Epicurus'tan kaynaklanan, insan davranışının amacının ve uyarıcısının zevk ve zevk olduğunu, ancak bir kişinin kölesi olmaması gerektiğini söyleyen bir etik ilkedir. Kendinize veya çevrenize zarar vermemek için hayatın zevklerini akıllıca yaşamalısınız.

komşular, kölesi olmamak için arzuların kaprislerini ve atılımlarını körü körüne takip etmeyin. Hedonizm hiçbir şekilde bir müsamahakârlık felsefesi olarak kabul edilemez, çünkü maksimum zevk almayı vaaz eder, ancak yalnızca izin verilen yollarla. Zamanımızda, hazcılık fikirleri Osho tarafından sohbetlerinde geliştirilmektedir (bkz.). Hedonizmin unsurları, Tantrik Budizm okulunda da bulunabilir.

DOSODJIN - bu, üzerlerine erkek ve dişi ilahi ilkelerin sembollerinin oyulduğu kaya taşlarının adıdır. En sık Japonya'da bulunurlar, ancak dosojin buluntuları diğer ülkelerde de bilinmektedir. Aynı zamanda, hepsi mutlaka kavşakta duruyor. Çok sayıda insan, dosojinlerin yerleştirildikleri köyü karanlık güçlerden koruduğuna ve sakinlerine mutluluk getirdiğine inanıyor. Bu taşların hepsi farklı yaşlardadır, araştırmalarla kanıtlandığı gibi “en genci” 1867'de yaratılmış ve kavşağa yerleştirilmiştir . Pek çok araştırmacı, özellikle kökenleri ve yaratılış amaçları kimse tarafından bilinmediğinden, bu gizemli kayalarda Stonehenge ve diğerleri gibi taş devlerle (bunlara megalit denir) doğrudan bir bağlantı görüyor.

DÜZENLEME. Bu, henüz tanımlanmamış bir enerji yayan herhangi bir aletin kullanımına verilen addır; sarkaç, çubuk veya sapan şeklinde bir çubuk. 19. yüzyılın sonlarında , dousers (veya medyumlar) yeraltındaki su, metal ve diğer maddeleri tespit edebiliyorsa, vücuttaki hastalıklı bölgeleri de aynı şekilde bulabilmeleri gerektiği fikri ortaya atıldı. Esas olarak Fransa'da gerçekleştirilen testler, durumun gerçekten böyle olduğunu göstermiştir.

Geleneksel tıp bu keşiflere şüpheyle yaklaşmaya devam ediyor ve yine de çok yakın bir gelecekte bu fenomenin mekanizmasına, yani sarkacın neden salındığına ve çubuğun neye bağlı olarak yükselip alçaldığına dair net bir açıklama geleceği kesin. bir veya başka bir maddenin varlığı. Ayrıca, alet inorganik bir nesneye takılırsa bu fenomen ortadan kalkar.

Suyla su aramanın tıbbi kullanımında, uygulamanın gösterdiği gibi, doktorun enerjisi ile hasta veya hastanın bir saç teli veya bir damla kanı arasında doğrudan bir etkileşim vardır. Sarkaç veya sallanan alet bunlara basitçe yanıt verir. Bu biraz bir pilin iki ucuna bir voltmetre bağlamaya benzer: hareket oluşturmak için iki karşıt veya farklı enerjiye ihtiyaç vardır. Madencilik, bir hastalık için en etkili tedavileri belirlemek için de kullanılabilir.

Tekniğin başarısı, kullanılan alete değil, büyük ölçüde hekimin becerisine ve hassasiyetine bağlıdır. Bazı douser'ların bir sarkaca hiç ihtiyacı yoktur: ellerini hastanın vücudunun üzerinde gezdirerek, titreşimdeki değişiklikleri veya artan ısı üretimini hissederler ve böylece hastalıklı bölgeyi bulurlar. Bu gibi durumlarda, şifacının kendisi bir araç haline gelir.

Her durumda, su aramanın daha geleneksel araştırma yöntemleriyle birlikte faydalı olabilecek bir teşhis olduğuna dair en ufak bir şüphe yoktur.

EJDERHA. "Kanatlı yılan", ancak yalnızca bir kartalınki gibi pençeleri olan, yılanla kuşu, ruhla maddeyi birleştirir. Ejderhalar hazineleri korur, doğurganlığın ve gücün sembolü olarak hizmet ederler. Ancak bunlar, bu sembolün yalnızca en önemli ezoterik yorumlarıdır. Genel olarak, çoğu zaman çelişkili yorumlarla en evrensel ve en karmaşık sembollerden biridir.

ESKİ VE MODERN ESOTERİK OKULLAR. Manevi olarak olgunlaşmış bir kişi, ciddi bir entelektüel çaba gerektiren karmaşık bir sorunla karşı karşıya kaldığında, gerçeklere dayalı bir çözüm arar, olasılıkları tartar ve bir çıkış yolu bulur. Böyle bir durumda olgunlaşmamış düşünceye sahip bir kişi kaybolur. İlki kendi kaderinin bilmecesini çözebilirse, ikincisi yalnızca en basit dili anlar. Düşüncelerdeki dikkatsizlik, çocukluk belirtisidir; düşünceli olmak olgunluğun simgesidir. En derin antik çağlardan bu güne kadar her şey kesinlikle adil kalıyor.

Bu nedenle eski zamanlarda felsefi, dini ve ezoterik doktrinler farklıydı: bazıları felsefeyle uğraşan insanların çıkarlarını tatmin etmek için tasarlandı; diğerleri - hayatın en derin gizemlerini gerçekleştiremeyen insanlar. Çok azı ezoterik veya ruhani öğretilere maruz kalırken, diğerlerine bu ruhani öğretilerin gerçek, ekzoterik bir yorumu sunuldu. Doğanın büyük gerçeklerini ve doğa yasalarının soyut ilkelerini basitleştirmek için evrenin yaşam güçleri kişileştirildi, eski mitolojilerin tanrı ve tanrıçaları haline geldi. Cahil kitleler (üreme enerjilerini temsil eden tanrılar) Priapus ve Pan'ın sunaklarına adaklarını bırakırken, bilgeler onların heykellerinde yalnızca büyük soyut gerçeklerin sembolik ifadesini kabul ettiler.

Her ulusun yalnızca bir devlet dini değil, aynı zamanda yalnızca felsefi seçkinlerin erişebildiği bir başka dini de vardı. Bu eski kültlerin çoğu sırlarını açığa çıkarmadan ortadan kayboldu, ancak birkaçı hayatta kaldı ve mistik sembolleri bugüne kadar hayatta kaldı. Eski gizli okulların kendi zamanlarının zihinlerini ve onlar aracılığıyla sonraki nesillerin zihinlerini ne ölçüde etkilediğini çok az insan fark etti.

Hatta bir dereceye kadar kesinlikle söylenebilir ki, uygarlığın tüm mükemmelliği, eskilerin bilim, felsefe ve sanatlarındaki tüm başarıları, gizlilik kisvesi altında dünyanın en ince gerçeklerini açıklamaya çalışan bu kurumlardan kaynaklanmaktadır. din, ahlak ve faziletleri öğrencilerin kalbine yerleştirmektir. Ana çabaları, Tanrı'yı ve maneviyatın maddi olana üstünlüğünü öğretmeyi amaçlıyordu. İnsanları evrenin güzelliği, ihtişamı ve mükemmelliğindeki ilahi vasfın yansımasını görmeye yönlendirmek istediler. Eski filozoflar, hiç kimsenin Doğa kanunları hakkında temel bir bilgi sahibi olmadan rasyonel bir şekilde yaşayamayacağına inanıyorlardı. Sembolizmleri tam da bunu kanıtlasa da, erken ezoterik okulların veya kültlerin çok azı insanbiçimli tanrıları gerçekten putlaştırdı. Dini olmaktan çok ahlaki, teolojik olmaktan çok felsefiydiler. Bir kişiye yeteneklerini daha akıllıca kullanmayı, olumsuz olaylar ve değişimler karşısında sabırlı olmayı, tehlikede cesur olmayı, ayartmalara karşı dirençli olmayı ve doğru bir hayatı Tanrı'ya en iyi kurban olarak ve bedeni adanmış bir sunak olarak görmeyi öğrettiler. Tanrı Tüm ezoterik okulların ayrıntılı bir tartışması için burada yer yok. Doğu ve Batı olmak üzere dünyaya dağılmış sayısız eski kült vardır. Bazıları açıkça bir doğu etkisi gösterirken, diğerleri eski mistiklerden çok şey ödünç alıyor. Mistik okullar genellikle uygar zamanlarla ilişkilendirilse de, tarih öncesi çağlardaki insanların bunlardan haberdar olduğuna dair kanıtlar vardır. Uzak adaların sakinleri, daha düşük bir gelişme aşamasında olanlar bile, kendi mistik ritüellerine ve ezoterik uygulamalarına sahiptir.

Bugün, birçok ezoterik toplum, bazılarında eski dini ve felsefi ilkeler hayatta kalsa da, politik veya ruhani örgütlerdir.

DRUIDLER. Druidler, Galya ve Britanya boyunca her yere yerleştiler. Halk üzerindeki güçleri kimse tarafından tartışılmıyordu ve öyle zamanlar vardı ki, birbirlerine saldırmaya hazır ordular, beyaz cüppeli bir Druid'in emriyle silahlarını bıraktı. Onların yardımı veya yardımı olmadan tek bir önemli girişim başlamadı, onlar tanrılar ve insanlar arasında aracılardı.

Druid Tarikatı, Doğa yasalarına ilişkin derin anlayışı nedeniyle saygı görüyordu. Coğrafya, fizik bilimleri, doğal teoloji ve astroloji en sevdikleri eğlencelerdi. Druidler tıbbı, özellikle şifalı bitkileri ve şifalı bitkileri iyi bilirlerdi. Tıp üzerine eski risalelerde, her şifa uygulayıcısının, uygulaması için gerekli bitkilerle dolu bir bahçesi olması emredildi. Druidler, manyetizma ve tılsımlarla şifa veren rahipler ve doktorlardı. Yılan yumurtaları ve ökse otu, astral ışığı çektikleri için evrensel çarelerdi.

Druidler arasındaki meşe, Yüce Tanrı'yı \u200b\u200bsembolize etti ve bu nedenle üzerinde büyüyen her şey kutsaldı. Genellikle bir ağacın altında beyaz bir boğa kurban edilirdi. Druidler, Yunanistan Gizemlerini ve Mısır'daki İsis ve Osiris kültlerini anımsatan gizli bir okulun inisiyeleriydi. Gizli öğretileri hiçbir zaman yazıya dökülmedi, özel olarak seçilmiş adaylar tarafından ağızdan ağza aktarıldı. Pek çok araştırmacı, Druidlerin bilgilerini, Hristiyanlık döneminin başlamasından binlerce yıl önce kolonilerini Galya ve Britanya'da kuran Fenikeli denizcilerden aldığına inanıyor.

Diğer araştırmacılar, Druidlerin öğretilerinin Doğu kökenli, muhtemelen Budist olduğuna inanıyor. Druid okulu üç bölüme ayrıldı. En düşük okul Ovates'ti. Özel bir arınma veya hazırlık gerektirmeyen fahri bir dereceydi. Ovates, Druidler için öğrenmeyi ifade eden renk olan yeşil cüppeler giymişlerdi ve tıp, astronomi, şiir ve müzik hakkında bir şeyler biliyorlardı. Ovatlar, ortak iyi özellikleri ve üstün yaşam bilgileri nedeniyle Druid Tarikatına kabul edilen insanlardı. Ozanlar ikinci okula aitti. Uyum ve hakikat anlamına gelen gök mavisi giyinmişler ve kutsal şiirlerden 20.000 beyit ezberleme görevi kendilerine emanet edilmişti . Ozanlar arasından tarikata katılmak isteyen adayların öğretmenleri seçildi. Neofitler, düzenin üç kutsal rengi olan mavi, yeşil, beyaz çizgili cüppeler giydiler. Üçüncü okul, bizzat Druidlerden oluşuyordu.

Halkın dini ihtiyaçlarını giderdiler. Böyle bir konuma gelebilmek için önce Ozanlar aşamasından geçmeleri gerekiyordu. Druidler her zaman saflığın rengi olan, güneşi simgelemek için kullandıkları renk olan beyaz giyinirlerdi. Druidler üç dünyaya ve birinden diğerine göçe inanıyorlardı. Üst dünyada mutluluk hakimdir, alt dünyada mutsuzluk hakimdir ve ortadaki dünya gerçek dünyadır. Dünyadan dünyaya göç, ruhun arınması için olduğu kadar cezalandırma ve cesaretlendirme için de vardır. Gerçek dünyada İyilik ve Kötülük o kadar iç içe geçmiş ve dengelenmiştir ki, kişi özgürlüğe ve bunlar arasında seçim yapma yeteneğine sahiptir. Üç tür bilgi vardır: her şeyin doğası, nedenleri ve etkileri. Sürekli azalan üç şey vardır - karanlık, yalanlar ve ölüm. Sürekli artan üç şey vardır - ışık, yaşam ve gerçek. Adayın tarikata kabul edilebilmesi için iyi bir aileden gelmesi ve yüksek ahlaki karaktere sahip olması gerekiyordu. Aday, çeşitli cazibelere ve karakter gücü testlerine tabi tutulana kadar, ona hiçbir önemli sır emanet edilmedi.

Druidler ruhun ölümsüzlüğünü öğrettiler. Ruhların göçüne ve kısmen de dirilişe inanıyorlardı. Cehennem günahların cezasıydı ve araf olarak hizmet etti, ardından tanrılarla mutlu bir buluşma geldi. Druidler, tüm insanların kurtarılması gerektiğini ve kurtarılacağını, ancak yalnızca birçoğunun kendi içlerindeki kötülük unsurlarını yenene kadar tekrar tekrar dünyaya dönmesi gerektiğini öğretti. Druidler tam bir perhiz içinde yaşadılar, doğa bilimleri okudular, tamamen gizliliği tercih ettiler ve yeni üyeleri ancak uzun bir deneme süresinden sonra kabul ettiler. Birçoğu, Doğu'da olduğu gibi, münzevi gruplar halinde birleşmiş, manastırlara çok benzeyen meskenlerde yaşıyordu. Bekar olmaları gerekmese de çok azı evliydi. Birçoğu emekli oldu ve mağaralarda, kulübelerde, kaba taş evlerde yaşadılar, Burada dua ettiler ve meditasyon yaptılar, sadece dini ritüelleri gerçekleştirmek için ayrıldılar.

Druidler için haç ve yılan kutsaldı. Haç meşe dallarından yapılmıştır. Bu meşe haçları, yüce tanrının sembolleriydi. Ayrıca güneşe, aya ve yıldızlara tapıyorlardı. Ay neden oldu, özel bir saygıları var. Aday, Druidlerin gizli doktrinlerine teslim edilmeden önce, sır saklamaya yemin etti. Bu doktrinler yalnızca ormanların derinliklerinde ve mağaraların karanlığında ortaya çıktı. İnsan yerleşimlerinden uzaktaki bu yerlerde, neofitler evrenin kökeni, tanrıların kişilikleri, Doğa yasaları, sırlar, okült tıp, gök cisimlerinin gizemleri, sihir ve büyücülük hakkında aydınlatıldı. Druidler ayrıca adak sundukları doğa ruhlarına, ormanların ve nehirlerin küçük sakinlerine de inanıyorlardı. Kutsal ateş tapınaklarında tutuldu ve bu tapınaklar meşe korularında bulunuyordu. Tapınaklar, birçok halkın geleneklerine göre sadece evrenin değil, atalarımızın da kaynaklandığı yumurtalar gibi farklı şekillere sahipti. Daire evrenin simgesi olduğu için yuvarlak tapınaklar vardı. Druidlerin sembolü yılan olduğu için yılan tapınakları vardı.

RUH, maddi bir başlangıcın aksine, maddi olmayan bir başlangıcı ifade eden felsefi bir kavramdır. Ruh ve madde arasındaki ilişki sorusu felsefenin temel sorusudur.

MANEVİ (Ruh kelimesinden), maddi olmayan, ince dünyanın değerlerinin (onur, vicdan, nezaket, sevgi) maddi değerlere (para, güç, cinsiyet) üstün geldiği bir insan bilinci durumudur.

İnsan, evrensel yaşam gücünün her şeyi kapsayan ve büyük dansının tecellilerinden birini cisimleştirir. Evrenin enerji sisteminin içindeyiz ve bilinçle donanmış olarak, varoluşumuzun temelinin, yıkıma ve yok olmaya tabi olmayan bütün bir enerji güçleri kompleksi olduğunu kavrayabiliyoruz. Bu enerji olmadan, hiç var olamazdık. Ancak bu gerçeği fark ederek, bir bütün olarak tüm evrenin enerji sistemlerinin doğasını anlamaya devam edebiliriz.

Nihayetinde, hepimiz sürekli bir maneviyat arayışı içinde yaşıyoruz. Ve sadece bu, bu dünyadaki tüm insan yaşamını belirler.

Kavramlarımızda dünyevi, maddi, alışılmış ve Daha Yüksek, olağan şekilde anlaşılmaz olan kozmik ile eşit şekilde başlamayı öğrendiğimizde, bu Evrende yaşayan zeki varlıklar olarak aynı anda birkaç büyüklük mertebesine yükseliriz. Tek yol bu Dünyevi ve kozmik zihnin yakınlaşması, yani tüm uyumların en büyüğünün elde edilmesi büyük ölçüde bize bağlıdır, çünkü böyle bir uyumu bulmanın yolu her insanın ruhundan geçer.

Bir kişinin, zihninin, Ruhunun olanakları muazzamdır, ancak bunlar her zaman tam olarak kullanılmaktan ve hatta iyi, yaratıcı ilkelerin hizmetinde olmaktan çok uzaktır. Her birimiz hakikat için bir kriter seçimi ile karşı karşıyayız ya da sürekli onu arıyoruz.

DHARMA - Hinduizm'de erdem - en yüksek ahlaki yasalara göre bir dizi yasal, ahlaki davranış ve yaşam normu.

NEFES YOGİ ALTERNATİFİ.

Bu nefes alma şekli, dönüşümlü olarak nefes almayı içerir: dönüşümlü olarak bir burun deliğinden, sonra diğerinden. Bu özel nefes alma türü, yogiler tarafından yüzyıllardır başarıyla uygulanmaktadır.

Tam bir alternatif solunum döngüsü aşağıdaki eylemleri içerir.

• Keskin ekshalasyonlar ve sonraki her nefesten önce birkaç saniye boyunca nefesin periyodik olarak tutulması ile havanın akciğerlerden salınması.

• Sağ burun deliğinden nefes alın.

• Belirlenen ritme göre nefesinizi tutun.

• Sol burun deliğinden nefes verin.

• Sol burun deliğinden nefes alın.

• Gecikme.

• Sağ burun deliğinden nefes verin.

• Yeni bir döngüye başlamadan önce ekshalasyondan sonra nefesi tutmak.

Tüm egzersiz bir bütün olarak kolay ve ritmik olarak yapılmalıdır.

Yukarıdaki yoga yöntemine göre alternatif nefes almanın gerçekten sinir sistemini güçlendirdiği, beyin ve omuriliğin aktivitesini uyardığı ve ayrıca genel olarak vücut üzerinde faydalı bir etkiye sahip olduğu kanıtlanmıştır.

ŞEYTAN (ŞEYTAN).

İncil sık sık şeytandan bahseder (örneğin, Havari Petrus'un mektuplarında). Bununla birlikte, sadece İncil şeytandan bahsetmez. Örneğin ünlü Hintli ve düşünür Rabindranath Tagore'un sözleri şöyledir: “Tanrı dostlar arar ve sevgi ister. Şeytan köle arıyor ve itaat istiyor." Kayıp Cennet'teki büyük Milton şu portreyi yeniden yarattı: "Tarladaki canavarların en yetenekli yılanı, yanan gözleri, ürkütücü bir yelesi." Mark Twain, "İsa'ya Odaklanın" adlı makalesinde şöyle yazmıştır: "Şeytan'a saygı göstermeyebiliriz, ancak onun yeteneklerine tam anlamıyla itibar etmemek imkansızdır."

Genel olarak konuşursak, modern zamanların tüm felsefi atmosferi öyledir ki, şeytanın varlığını tanıyan bir kişi, zihinsel yararlılığı hakkında şüphe uyandırma riskini alır. Şeytanın varlığına inanmamak ya da onu yalnızca mitolojik bir karakter olarak görmemek ve hatta daha da iyisi - onu boynuzları, toynakları ve diğer tüm geleneksel nitelikleri olan bir tür komik figür olarak tasvir etmek çok daha kolay ve kolaydır - onu gerçek bir insan olarak gerçekten tanımaktan daha. François Baudelaire bile "şeytanın en ince hilesi bizi onun var olmadığına inandırmasıdır" diye yazmıştı. Nitekim çoğu insan yavaş yavaş Şeytan'ı unuturken, şeytanın yapabileceği en sinsi şey, insanlara onun varlığını inkar ettirmektir. André Gide bu konuda şunları yazmıştır: “Biz onu (şeytanı) ne kadar inkar edersek, sayemizde o kadar çok gerçeği kabul eder. Ne de olsa, şeytan ancak bizim onu inkar etmemizle doğrulanır.”

Ama bir bakalım: aklı başında olan bir kişi, ruhani dünyada yaşayan ve kasıtlı olarak insan ırkına karşı hareket eden, onu insanlıktan çıkarmaya ve boyun eğdirmeye çalışan, özü gereği, olumsuz ve kötü bir kişilik hakkında ciddi bir şekilde konuşabilir mi? gücüne mi?

Ve böyle bir inanç nereden geldi, nasıl anlaşılır? Bu tür görüşleri ciddiye alan ve paylaşan, hayatını bu tür inançlar üzerine kuran insanlar var mı? Ve eğer öyleyse, bu inançlar neye dayanıyor, ama daha da önemlisi, gerçekle ne kadar örtüşüyor? Aslında şeytanın varlığına inanmak, kötülüğün doğasına ilişkin küresel sorunun yanıtlarından biridir.

Aynı zamanda, tek tanrılı dinlerin çoğu, yalnızca çeşitli türlerde kötü ruhların varlığını kabul etmekle kalmaz, aynı zamanda onları insanların ahlaki kötülüklerinden, fiziksel ve zihinsel acılarından, hatta ölümün kendisinden sorumlu tutar.

Yahudilikle başlarsanız, içinde Şeytan hakkındaki fikirlerin gelişimi kapsamlı bir şekilde ele alınmalıdır. İbranice "yok edici" veya "şeytan" (Avadon) kelimesi, İbranice İncil'de "iftiracı" ve "suçlayıcı" olarak sunulan Şeytan için kullanılmaz. Şeytan'a yapılan atıflar, Eyüp kitabının önsözü gibi nispeten yeni kitaplarda yer almaktadır. Burada özellikle Şeytan, tamamen "saygın" bir kişi olarak nitelendirilir, hatta Tanrı'nın çevresine dahil olur ve aynı zamanda Tanrı'nın kendisinden oldukça kesin ve spesifik görevler alır - örneğin, Tanrı'nın sadık kullarını denemek gibi.

Dahası, zamanla Şeytan, Havva'yı yasak elmayı - iyilik ve kötülük bilgisinin meyvesi - yemeye ikna eden kişiyle, Cennet cennetinin yılanıyla özdeşleşmeye başlar. Ancak Yeni Ahit'te Şeytan çok daha spesifik bir karakterizasyon alır. Bilim adamları - tarihçiler, Eski'den sonraki ve Yeni Ahit'ten önceki dönemde yazılan Yahudi edebi kaynaklarının (ve bunlar esas olarak sözde apokrif eserlerdir) Zerdüştlüğün damgasını taşıdığına ve Yahudi doktrininin daha da gelişmesini etkileyenlerin onlar olduğuna inanırlar. demonolojinin. Yeni Ahit'in kendisine gelince, şeytanın özellikleri onda yaklaşık olarak şu şekilde yer almaktadır:

• İsa'nın günaha;

• İsa'nın bu cinleri içlerinden atarak kurtardığı (kötü ruhlar tarafından ele geçirilmiş) iblisler;

• Yuhanna'nın müjdesi, İsa tarafından mağlup edilen, ancak ışığın krallığıyla mücadeleye devam eden karanlığın krallığından oldukça kesin bir şekilde bahseder;

• buna karşılık, elçi Pavlus mektuplarında dünyanın "bu dünyanın karanlığının yöneticilerinin, yüksek yerlerdeki kötü ruhların" gücünde olduğunu yazar;

• son olarak, havarilerin tüm müjdelerinde ve eylemlerinde, iblisler, yalnızca Tanrı'nın işlerine değil, aynı zamanda bir kategori olarak iyiye de karşı çıkan güçler olarak açık bir şekilde sunulur.

Aynı zamanda, kötülük burada açıkça belirli bir olumsuz kişilikle ilişkilendirilir - kötü güçlerin ve ruhların başı. Şeytan, kötülüğün ana taşıyıcısı olarak sunulur, aynı zamanda karanlığın gücünün kişileştirilmesidir. Ve aynı zamanda, yalnızca bir "baştan çıkarıcı", "düşman" vb. Olarak görünmez, aynı zamanda doğrudan "bu çağın tanrısı", "havanın gücünün prensi", "karanlığın prensi" olarak da adlandırılır. ”, “uçurum” meleği vb. Genel olarak, Hıristiyan teolojisine, Kutsanmış Augustine teolojisiyle ilişkili fikir hakimdir: Tanrı, evreni tek başına yarattı, ancak yarattığı meleklerden biri, yaratıcısına ve bölünmez hükümdarına isyan etti. Bu melek, yaratılmış bir varlık olarak statüsünü fark edip kabul etmek yerine, her şeyde Tanrı ile eşit güce sahip olmayı diledi. Sonuç olarak, cennette asi bir melek - şeytan (ona katılan meleklerle) - ve Tanrı arasında bir savaş başladı. Burada J. Milton'ın ölümsüz şiiri "Paradise Lost"tan bir alıntı daha yapmak yerinde olur; burada şeytan "cennette köle olmaktansa cehennemde kral olmak daha iyidir" diyor.

Bununla birlikte, böyle bir şeytan fikri, eskilerin, esasen eşit güçte, ancak her zaman iyinin ve kötünün her zaman karşıt güçlerinin ilkel varlığına dair ikili inancıyla özdeşleştirilmemelidir. Düalizm, bu tür koşullar altında, bu iki güçten hangisine hizmet edeceğine dair olası seçim için eşitliği varsayar.

Öte yandan tüm dini gelenek, şeytanın aslında kötü olarak yaratılmadığını ve insanlar gibi ona da seçme özgürlüğü bahşedilebileceğini savunur. Bununla birlikte, seçim özgürlüğüne sahip olan iyi, tam tersini seçebilir ve iyi olmaktan vazgeçebilir. Böylece şeytan, Tanrı'ya eşit olmayı diledi ve sonuç olarak iyilikten vazgeçti, Tanrı'nın ve tüm planlarının şiddetli bir rakibi oldu. Ve ilk kilise babaları, müjde anlatısının merkezinde Tanrı ile şeytan arasındaki bu savaşı gördüler.

İsa, ölümüyle kötülüğün ana taşıyıcısı olan şeytanı yendi. Ve ilahiyatçılar, Hıristiyanların İsa'nın ölümünün nihai sonucu olduğunu iddia ettikleri "kurtuluş" ile ilgili birçok teori ürettiler. MS beşinci yüzyılda Aziz Augustine, İsa'nın aslında mükemmel bir insan olarak ölümünün, Tanrı için insanlığın günahları için ikame bir kurbandan başka bir şey olmadığını yazdı. Ve İsa'nın ölümünün Tanrı'ya bir kurban olarak algılanması, MS 10. yüzyıldan itibaren giderek daha fazla derinleşiyor. Zamanımızda, klasik kurtuluş teorisine göre, Tanrı ile şeytan arasındaki mücadele ve bu mücadelede Mesih'in zaferi fikrine dayandığına inanmak zaten kabul edilmektedir. Mesih bu dünyada kötülüğün güçlerine karşı savaşır ve onları yener. İnsanlığı köleleştiren güçlere karşı zafer kazanır. Pek çok ilahiyatçı bu bakış açısına katılıyor, ancak kesinlikle hepsi değil.

Tüm Hıristiyan kilisesinin bu konudaki görüşünde birleştiğini düşünmek tamamen yanlış olur. Şeytanın varlığını inkar eden epeyce Hıristiyan var. Bazıları daha eski, diğerleri daha modern, ancak hepsi henüz alaka düzeyini kaybetmemiş olan, bu konudaki en çeşitli görüşlerin tam bir listesini verebiliriz.

Buradakiler sadece birkaç örnek:

• çağın dünya görüşüne bir övgü olarak şeytan. Bir zamanlar önde gelen ilahiyatçı R. Bultman (1884-1976) bu görüşü haklı çıkardı . Ona göre şeytan ve cinlere inanç Yeni Ahit kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır. Hıristiyanlar, kendilerine ve başkalarına Hıristiyanlığın gerçek yüzünü göstermek istiyorlarsa, modası geçmiş fikirleri terk etmelidirler.

• Şeytan sadece bir hayaldir. Tamamen psikolojik terimlerle şeytan, insan korkularının ve insan güvensizliklerinin bir yansıması olarak açıklanabilir. Sigmund Freud'un bir zamanlar Baba ve Yaratıcı Tanrı için de çok benzer bir görüşte bulunduğunu belirtmek ilginçtir.

• şeytan, bilim öncesi bir dünya görüşünün ürünüdür, ancak bilim artık bu konunun nihai çözümüne tam bir açıklık getirmiştir. Örneğin, daha önce karanlık güçlere ve iblislere atfedilen bu fenomenlerin çoğu, bugün modern bilimin bakış açısından, onun tarafından toplanan kapsamlı bilgi nedeniyle tamamen rasyonel bir açıklama bulmaktadır.

• Şeytan, aydınlanma dünya görüşü ile bağdaşmaz. Ruhsal güçler sorununu anlamak, yeni ahdi bir bütün olarak anlamanın anahtarıdır. Modern bilim adamları, Yeni Ahit'in bunun için oldukça kesin nedenler verdiği için değil, Aydınlanma felsefesinin mirasçıları oldukları (ve aynı zamanda modern bilimsel dünya görüşünü tamamen paylaştıkları) için şeytanı tamamen reddediyorlar. Kötülük gibi temel bir kategorinin, birinin kişiliğinde oldukça kişileştirilebileceği varsayımı.

Ve yine de, yukarıda söylenenlerin hepsine rağmen, şeytana çok hafife almak ciddi bir tehlikedir, çünkü bu durumda pek çok kişi kötülüğe de bu kadar hafif davranmak isteyebilir. Son on yılların tarihi bize şeytani ve karanlık güçlerin varlığımızın yüzeyinin altında ne kadar yakın yattığını, nasıl tekrar tekrar beklenmedik bir şekilde insanları tamamen ele geçirmeye hazır olduklarını - ve hatta her zamankinden daha iğrenç bir biçimde - açıkça gösterdi.

Ama başka bir tehlike daha var - şeytanı fazla ciddiye almak. Sonra bir günah keçisi olur, olduğumuzdan daha iyi olamamamızın bahanesi olur. Özetle, şu şekilde de ifade edilebilir: kişi, belki de şeytanı şeytani bir şekilde vermelidir - onu dünya kötülüğünün sembolik bir kişileştirmesi olarak mı yoksa gerçek bir yaratık olarak mı algıladığımıza bakılmaksızın - ama aynı zamanda yapılması gerekir. şeytan ve büyü arasında kesin bir ayrılık.

Ve şimdi dünyada şeytanın göz ardı edilemeyecek gerçek bir güç olduğuna, modern dünyada var olan nesnel bir gerçeklik olduğuna ve kendisinin ve yardakçılarının tek bir fırsatı kaçırmadığına inanmaya devam eden o kadar çok Hıristiyan var ki. kötülük yapmak Bu arada, bu tür inançların bir kişiye çok sık yol açtığını ve onu Hıristiyan yaşamından oldukça uzaklaştırdığını hemen fark etmemek imkansızdır.

DEIR, D. S. Verishchagin liderliğinde geliştirilen ve kendisi tarafından 2001 yılında St. Petersburg'da yayınlanan sekiz kitaplık bir dizide açıklanan bir kişinin enerji-bilgi geliştirme, kendini geliştirme ve kendini geliştirme sistemidir . Sistem, diğer birçok okulun deneyimini özetlemektedir, ayrıca birçok otomatik eğitim, hipnoz ve kendi kendine hipnoz unsuruna sahiptir. DEIR'in ülkemizin birçok ilinde merkezleri bulunmaktadır.

E

HAVVA. 1) - ilk kadın, ilk adamın karısı - Tanrı tarafından kaburga kemiğinden yaratılan Adem. 2) - tüm kadınları, dişilleri kişileştiren bir sembol (aynı zamanda sırasıyla Adem, erkeği kişileştirir). Çoğu teozofik ve ezoterik okulun yorumu budur.

GOSPEL (Yunanca euangelion'dan - iyi haber), İsa Mesih'in dünyevi yaşamını anlatan erken dönem Hıristiyan yazıları. Kanonik - Mark, Matta, Luka, Yuhanna (Yeni Ahit'te kilise tarafından dahil edilir) - ve apokrif olarak ayrılırlar. Kilise, İncillerin yazarlığını havarilere veya onların öğrencilerine atfeder. Muhtemelen İnciller con'a katlanmıştı. 1 - erken 2. yüzyıl

BİRLEŞİK ENERJİ-BİLGİ ALANI. Diğer şeylerin yanı sıra, bilimsel araştırmaların yardımıyla elde edilen en son yorumlara göre, tüm Evrenin gelişim tarihinin görüntülendiği bir tür alan. Böyle bir alanla bağlantı kurarak, varsayımsal olarak geçmiş, bugün ve gelecek hakkında bilgi edinilebilir. Basiret ve kehanet fenomenleri ezoterizmde bu şekilde açıklanır.

Esseniler - O dönemde Yahudi dininin bölündüğü üç mezhepten biri (Ferisiler, Sadukiler ve Esseniler). Özel mülkiyetin olmadığı, köleliğin kınandığı ve topluluğun tüm üyeleri için fiziksel emeğin zorunlu olduğu ezoterik bir topluluk olan Yahudi dini bir mezhepti. Bazı araştırmalar, Essenlerin neredeyse manastır bir yaşam tarzı sürdüren sadece erkekler olduğunu öne sürüyor. Diğer kaynaklara göre, İsa Mesih Essen topluluğunda yaşadı, daha sonra onların öğretmeni ve akıl hocası oldu ve bunlar, Essenlerle ilgili ilk veriler MÖ 2. yüzyılın ortalarına kadar uzandığından, en eski Yahudi Hıristiyanlardı . M.Ö e.

tek boynuzlu at Mistik yaratık. Gövdesi at veya geyik olan, uzun keskin bir boynuzu olan bir hayvan. Çoğu ezoterik okulda - saflığın, saflığın ve erkek onurunun sembolü. Daha genel bir durumda (örneğin, hanedanlık armalarında) kadınsı, ay ilkesini, saflığı, saflığı, iffeti sembolize eder.

VE

ÜTÜ. Ezoterik fikirlere göre, bu metal kemik iliği ve kemik dokusu, kırmızı kan hücreleri ve dalak için faydalıdır. Kasları ve sinir dokusunu etkili bir şekilde güçlendirir, onarıcı özelliklere sahiptir.

YAŞAM GÜCÜ: Prana'nın diğer adı. Özellikle bu terim, vücudun beş pranasına atıfta bulunmak için kullanılır.

CAN SUYU: Vücudun fonksiyonlarını, vücudun unsurlarını dengeleyen kuvvetleri tanımlayan eşsiz bir konsept; üç hayati sıvı vardır; vata (rüzgar), pitta (ateş) ve kapha (su).

JEN XING - insan doğası kavramı - klasik Çin felsefesinde - Konfüçyüsçülük ve Taoizm - merkezi yerlerden birini işgal eder. İnsan doğası üzerine düşünen, klasik Çin felsefi ve dini düşüncesinin her iki ana yönünün temsilcileri, Doğa'daki temel etik temellerin varlığından veya yokluğundan hareket ettiler.

3

KOMPLO.

İnsanlık tarihi boyunca, dünyayı anlamanın hem bilimsel, materyalist araçları hem de Doğanın, Tanrı'nın vb. , komplolar, sihir dahil. Bugün, şifacıya gelen hastaya tam olarak neyin daha fazla yardımcı olduğunu kesin olarak söyleyemeyiz: şifacının kullandığı bitkilerin, iksirlerin ve diğer yöntemlerin iyileştirici gücü - veya bir mucizeye inanç ve Yüce Allah'ın yardımını umma. Açık olan bir şey var: halk tıbbında bu tür faktörlerin etkisi, terapötik ajanların kendilerinin etkisinden daha az önemli değil. Bu nedenle, şarlatanlıktan bahsetmişken, en önemli unsur olarak - manevi veya zihinsel - ön plana çıkarmak gerekir. Dahası, komplo gibi yöntemler hala yaygın olarak kullanılmaktadır (özellikle köylerde) ve bilimin hızlı gelişimine ve dünyanın fiziksel anlayışının ötesine geçen her şeye karşı şüpheciliğine rağmen, halk arasındaki güçleri en ufak bir şüpheye tabi değildir. .

Üstelik burada, çok eski zamanlardan beri insanlar arasında tek bir amelin duasız yapamadığı Rusya'da. Geleneksel tıbba gelince, şifacılar her zaman bir saygı duygusuyla en yüksek manevi güce dönerek ondan hastanın acısını hafifletmesine yardım etmesini isterler.

Tıp sanatının birçok yöntemine komplolar, "peygamberlik" sözler veya fısıltılar eşlik eder. Komplo nedir? Aslında bunlar, insanlar tarafından özenle saklanan en eski büyülerin formülleridir. Hristiyanlık ve Ortodoksluğun rolünün çok büyük olduğu Slav halkları arasında, eski ve daha doğrusu pagan büyülerine ek olarak, dualar neredeyse her zaman aynı anda söylenir ve kesinlikle kendi içinde haç işareti yapılır. büyük bir gücün tılsımı olarak kabul edilir.

Komplo kutsal bir ayindir ve ona yalnızca inisiyeler sahip olur. Bu nedenle, bir komplonun iyileştirici gücünün doğrudan kelime sırasının tam telaffuzuna ve gözetilmesine bağlı olduğuna inanılıyor. Ve kadim sanata bağlı olanlar, komploların ve fısıltıların sihirli formüllerini her zaman özel bir özenle korumuşlardır. Nesilden nesile aktarıldılar ve aktarıldılar, yalnızca seçilmiş birkaç kişi onlara güveniyor.

Bu nedenle, günümüzde şifa komplolarının korunduğuna ve en önemli tedavi yöntemlerinden biri olarak halk arasında büyük bir güvene sahip olduğuna şüphe yok. Ve tedavi sürecinin hem şifacının hem de hastanın manevi faktörden - yani eski kelimelerin gücüne olan içsel inançtan - büyük ölçüde etkilendiğini güvenle söyleyebiliriz.

ZARATUSHTRA (aksi takdirde - Zerdüşt) - daha sonra Zerdüştlük olarak adlandırılan ateşe tapan dinin kurucusu. Büyük bir peygamber olarak kabul edilir. Zarathushtra, MÖ 6. yüzyılda yaşamış gerçek bir tarihi kişidir . e. Baktriya'da. Zerdüştlük, bir kişinin iyi tanrı Ahura Mazda'ya yardım etmesi ve kötü güçlerin efendisi tanrı Ahriman ile savaşması gerektiğini vaaz eder. Zerdüşt'e göre, yaşamın hareketinin gerçek nedeni, iyinin ve kötünün güçleri arasındaki mücadelede yatmaktadır. Bütün bunlar, bu dine inananların kutsal kitabında belirtilmiştir - buna "Avesta" denir. Bugün, İran ve Hindistan'da küçük Zerdüştlük takipçileri toplulukları hayatta kaldı.

ZİHİNSEL KORUMA - başta olmak üzere çeşitli zihinsel saldırı türlerine karşı koruma yöntemleri ve teknikleri: nazar (bakınız), hasar (bakınız), zombi (bakınız) ve genel olarak insan ruhunu aktif olarak etkilemenin herhangi bir olumsuz yöntemi .

İNSAN SAĞLIĞI VE BÜYÜK ALAN.

Beyin birçok işlevi yerine getirir, ancak çalışmasının üç ana alanı kolayca ayırt edilir: bu bilinç, geçiş ve bilinçaltıdır.

Son bölge, biri tüm iç organlarla ve omuriliğin bölgeleriyle bağlantılı olan ve diğeri "Büyük Akıl ile bağlantı" kavramına dahil olanı veya alınmasını gerçekleştiren iki bölümden oluşur. kozmik bilgi - yani kozmik enerjinin türünü, miktarını ve etki yönünü belirler.

Beynin belirtilen bölgeler arasındaki tüm işlevleri nicel olarak şu şekilde dağıtılır: bilinç payı yaklaşık % 5'tir, geçiş payı -% 10'a kadar , bilinçaltının iç organlarla ilişkili kısmı - 45'e kadar %, Big Mind ile - %40'a kadar .

İnsan sağlığı, Yüksek ile olan bağlantısının varlığına ve etkinliğine ve sonuç olarak, daha yüksek bir kozmik düzenin hem bilgisini hem de enerjisini almasına bağlıdır. Modern dünyada, uygarlığın teknotronik yol boyunca gelişmesi nedeniyle, böyle bir bağlantı, hiç kırılmamışsa bile başlangıçta deforme olur.

Normalde (şartlı olarak) bilinçaltının belirli yapıları aracılığıyla gerçekleştirilmesi gereken Yüksek ile doğrudan bağlantı. Bir kısır döngü ortaya çıkar: enerji kaynaklı kronik hastalıklar, bilinçaltının işini daha da zorlaştırır, bu da tüm organizmanın kozmosu ile bir bütün olarak bağlantıyı kötüleştirir. Bu nedenle, kronik bir form almış olan bir hastalık bile kaçınılmaz olarak diğer hastalıkların ortaya çıkmasına neden olur. Başka bir deyişle, yalnızca insan vücudunun tüm işlevleri değil, aynı zamanda varlığımız da enerji akışlarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

TOPRAK. Ezoterik doktrinlerde Dünya, yaratma ve yaratma enerjisini temsil eder. Açıkça söylemek gerekirse, bu birincil unsur herhangi bir mevsime bağlı değildir, çünkü her biri için en tipik olan nitelikleri ve özellikleri bünyesinde barındırır. Örneğin, Ateş veya Su şekillendirici güçlere aitse, o zaman Dünya bir tür "enerji tasarrufu" gücüne aittir.

Dünya, canlı ve cansız Doğada meydana gelen tüm süreçlerin temel taşıdır. Dünyanın en popüler grafik sembollerinden birinin kare olmasının nedeni bu olabilir. Dünya, kozmik enerjinin tüm dönüşümlerinin birleştirici bileşenidir ve ayrıca, süptil olanlar da dahil olmak üzere her tür enerjinin dönüşümlerinin istikrarını sağlayan bu birincil unsurdur. İletişim psikolojisinde Dünya sabrı, güveni, güveni ve evlilik bağlarının gücünü sembolize eder.

Dünyanın Tılsımları - taş, alçı, pişmiş kil ve kil karışımlarından yapılmış ev eşyaları ve sanat ürünleri, değerli veya yarı değerli taşlardan yapılmış takılar ve ayrıca manzara resim ve grafik çalışmaları. Tılsımların şekli karedir. Tılsımların rengi koyu sarı, pişmiş toprak ve diğer "toprak" tonlarıdır. Ayurveda'da (bkz.) Dünyanın aromaları, kokuları ve tadı - vanilya, yasemin, sütlü, şeftali, tatlı, çikolata. Sebzeler, meyveler, otlar ve meyveler - kayısı, patlıcan, muz, üzüm, armut, kavun, patates, mango, havuç, salatalık, fındık, papaya, kabak, rezene, hurma, ıspanak; tahıllar - mısır, darı, pirinç. Et ve süt ürünleri - sığır eti, tereyağı, süt, ekşi krema, dana eti, tofu. Baharatlar - mayonez, bal, şeker, şuruplar, tarhun. Afrodizyaklar - avokado, vanilya, mantar, tarçın, kuşkonmaz, yer mantarı, safran.

KOZYREV'İN AYNASI, zamanın değişen özellikleriyle özel bir bilgi alanının yaratıldığı, uzaktan bilgi etkileşimlerini araştırmak için bir cihazdır. Adını yaratıcının - Rus bilim adamı N. A. Kozyrev'den almıştır.

Yılan, sadece ezoterik öğretilerde değil, mitoloji, din ve okültizmde de son derece anlamlı bir semboldür. Bu nedenle, burada yalnızca bu sembolün ana yorumlarını listeliyoruz. Yani, 1) - güç ve bilginin sembolü, 2) - bilgeliğin sembolü, 3) ayartıcı yılan, yani şeytan, 4) - kendi kuyruğunu ısıran yılan - sürekli gelişimin sembolü Evren ve bunun gibi sonsuzluk.

ALTIN. Ezoterik fikirlere göre bu metal sinir sistemini tonlandırır, hafızayı ve zekayı geliştirir, kalp kasını güçlendirir, dayanıklılığını arttırır. Sara, kalp krizi, akciğer hastalıklarına faydalıdır. Altının enerjisi en iyi şekilde altın şifalı su içerek kullanılır. Bunu hazırlamak için, bir bardak suya bir parça altını (ancak taş veya diğer metaller olmadan) koyun ve yarısı kaynayana kadar kaynatın. Bu sudan günde üç defa bir çay kaşığı alınabilir. Altın su kalbe enerji vererek zayıf nabzın sabit ve sağlıklı olmasına neden olur.

Altın ayrıca hafızayı, zekayı ve anlayışı geliştirir, bilincin uyanışını uyarır.

1=1,618 ve 2=0,618 sayılarının oranı olarak anlaşılır . Sayılar ilk defa Pythagoras tarafından elde edilmiştir. Oran, herhangi bir uyum tezahüründe mevcut olması nedeniyle "altın bölüm" olarak adlandırılır: renk (resim), müzik, boyut (mimari) ve pentagramda - en kapsamlı ve çeşitli ezoteriklerden biri semboller. Aynı zamanda sayılar, sanat eserlerinin, doğa olaylarının, canlı varlıkların ve hatta insanın eşit derecede karakteristiğidir. Daha sonra, XVI.Yüzyılda . büyük matematikçi Fibonacci (İtalya), hayvan üremesi gibi biyolojik süreçleri tanımlamaya uygun, altın bölüm sayılarına dayalı bir matematiksel seri oluşturmuştur.

Ve XVII yüzyılda. astronom Kepler, gezegenlerin büyüklüklerini, güneş etrafındaki dönüş sürelerini ve aralarındaki mesafeyi birlikte düşünürsek, güneş sistemi modelinin de bu sayılara karşılık geldiğini keşfetti. Altın oran, yani sayıların "altın" oranları sadece canlı sistemlerde bulunur ve "atıl" maddede gözlenmez.

Büyük yurttaşımız V. I. Vernadsky, canlı maddede "altın bölümün" varlığını cansız, "inert" maddeden canlıların oluşumunun imkansız olduğunun doğrudan kanıtı olarak değerlendirdi. Ve bu nedenle, bu, tek bir Tanrı'nın varlığına ilişkin tartışmada çok güçlü bir argümandır. Ek olarak, kozmik bedenlerin yaşayan varlıklar olduğu varsayımı (Kepler) da mümkündür ve bu, çoğu ezoterik doktrinle tamamen tutarlıdır.

ZOMBİLER (veya "yaşayan ölüler") - gerçek hayattan bir fenomen. Başlangıçta Afrika kabileleri arasında biliniyordu, sonra coğrafya genişledi. Fenomenin özü: bir kişi öldürüldü, gömüldü ve bir süre sonra vücut canlandı ve bilinci, emirlere göre herhangi bir iş yapmayan duygular olmadan yaşayan bir robot olacak şekilde programlandı. Bugün, "klasik" zombileştirme, çoğunlukla Haiti ve Jamaika'da, yani Voodoo büyüsünün konumlarının güçlü olduğu yerlerde mevcuttur (bkz.).

Haiti kültürünü inceleyen araştırmacıların gözlemlerine göre, zombileri dönüştürmek için, çoğu zaman ya fiziksel olarak en güçlü insanlar, daha sonra onları köle olarak kullanmak için (esas olarak şeker kamışı tarlalarında) önceden seçilir ya da bu yerel standartlara göre bazı yönlerden çok güçlü bir suçlu olan bir kişi için bir ceza haline gelir.

Bunun doğru olduğuna dair hiçbir şüpheye yer bırakmayan birçok vaka anlatılmıştır.

Belirli bir Natagetta Joseph 1966'da öldü ve akrabalarına yerel polis departmanından bir sertifika verildi. Gömüldü ve altı yıl sonra köylüler, bir zamanlar yaşadığı köyde dolaşırken onunla karşılaştı.

Bir başka olayda da 30 yaşında bir kadının hayatını kaybetmesi sulh hakimine kaydedildi. Ve 3 yıl sonra kocası onunla tanıştı, bir zombiye dönüştü - ücra bir bölgede bir çiftlikte çalıştı.

Claudius Narcissus'un hikayesi diğerlerinden daha iyi bilinir. Bu adamın kardeşleriyle atalarından kalma arsalar yüzünden davası vardı. 1962 baharında aniden hastalandı, hastaneye kaldırıldı ve kısa süre sonra öldü. Ölüm gerçeği önde gelen iki doktor tarafından tespit edildi. Claudius Narcissus sevdikleri tarafından yas tutuldu ve gömüldü, ancak hayata döndürüldü ve bir zombiye dönüştü. Ancak görünüşe göre kötü niyetle, çünkü bir süre sonra kendi bilinci ona geri döndü. Ve kendini bir çiftlikte, aynı talihsiz zombilerle çevrili, şafaktan alacakaranlığa kadar bir köle gibi çalışırken buldu.

Yukarıdaki tüm gerçekler oldukça ciddi kaynaklardan alınmıştır ve bir yığın kanıt, belge vb. Tarafından onaylanmıştır.

Zombileştirme, gizli bir öneridir, psikolojik bir süreçtir, bilinçaltı düzeyde bir kişi üzerinde etki yaratır. Bir kişi iradesi dışında bunu algılar ve hatırlar ve daha çok zombi manipülatörleri tarafından programlandığı gibi davranır. Prensip olarak, televizyonda tekrar tekrar oynatılan herhangi bir reklam, hiç ihtiyacı olmayan şeyleri istemsizce hatırlayan bir kişi üzerinde zombileştirici bir etkiye sahiptir. Dolayısıyla, bu kelimeyi ezoterik anlamda değil, "kontrollü bir biyolojik robot yaratmak için bir insandan bir ruhu çıkarma süreci ve diğer büyülü manipülasyonlar" olarak kullanırsanız, amacı bazı değişiklikler yapmaktır. insan ruhu, bir şekilde dirense bile, bir şeyi yaymak için fark edilmeden onun için.

Bu nedenle - zombileştirme terimi biraz farklı bir anlam kazanır: başka birinin fikirleri, tutumları, aldatmacaları vb. Tarafından programlanan ve bağımsız, bağımsız düşünme ve davranış yeteneğine sahip olmayan insanları tanımlamak için kullanılır.

ZOMBING - bir kişinin kendisi üzerindeki özel bilgilendirici, psikolojik, tıbbi, fiziksel ve diğer etkilerin bir sonucu olarak biyolojik bir robota (zombi) dönüşmesi; insan bilincinin belirli bir amaç için programlanması, faaliyet algoritması. (Yatsenko N.E. Sosyal bilim terimlerinin açıklayıcı sözlüğü. - St. Petersburg, 1999).

Zombiler "sert" ve "yumuşak" olarak ayrılır. Zor zombileştirme, bir kişinin bilinçaltının zorla işlenmesidir, bu sayede geçmişiyle yönlendirici temasını kaybeder ve kayıtsız şartsız yeni efendisinin emirlerine uyar. Böyle bir zombi, işlevsel olarak Afrikalı büyücülerin yaratımlarına benziyor, çünkü hayatının anlamı, sahibinin iradesini ne pahasına olursa olsun yerine getirmek ve görevini yerine getirmek için ilerliyor. Yöntemler yaklaşık olarak klasik beyin yıkamadaki ile aynıdır. Mağdur, alıştığı yaşam ortamından uzaklaştırılır, eski çevreyle tüm temasları kesilir. Dahası, sürekli psikolojik etki, yeni yaşam koşulları, uyku kısıtlaması ve klorpromazin gibi sersemletici ilaçların kullanımıyla birleştiğinde, kişi aptalca bir kayıtsızlık durumuna getirilir. Son olarak, aktif telkin veya hipnoz kullanılarak kodlama gerçekleştirilir. Bazen kişi birkaç gün sürekli ve uzun süreli uykuya daldırılır ve elektroşok seansları yapılır. Bazen günün her saati gerekli önerinin teyp kaydı oynatılır.

Böyle bir zombi, içine gömülü program etkinleştirildiği anda tespit edilebilir. Konsantre olamama, hafıza kayıpları, tek yönlülük ve kalıplaşmış davranış ve ayrıca duygusal uyaranlara verilen tepkilerin azlığı, bir dereceye kadar karakteristik belirtiler olarak kabul edilebilir, ancak her zaman değil.

Ancak "yumuşak" zombileştirme zahmetli ve karmaşık bir süreçtir, ancak sonuçlar tek kelimeyle harikadır. Bu tür bir zombileştirme, sosyal programlama, reklamcılık, kamuoyu oluşturma, dini (vatansever, milli vb.) eğitimdir.

VE

YEHOVA. Yahudilerin dini inançlarına göre, Tanrı'nın kendisine verdiği ad: "Olmuş, gelecek ve gelecek" (kelimenin tam anlamıyla "mevcut"). Yehova kelimesinin kısaltılmış şekli Eeyore veya Yah'dır. Yahudilikle doğrudan bağlantısı olmayan birçok ezoterik kaynakta, "Ben Alfa ve Omega'yım, İlk ve Son'um" diyen Eski Ahit'i hatırlatan, Yehova'dan sonsuzluk, değişmezlik, sonsuzluk sembolü olarak bahsedilir. Eski Yahudiler, Yehova'nın adını telaffuz etmenin kabul edilemez olduğunu düşündüler ve buna katı bir yasak getirildi. Gerekirse, yasaklanmış "Tanrı'nın adını" değiştirmek için kullanılabilecek iki seçenek vardır: bu, Adonai veya Elohim'dir (her ikisi de "Rab" anlamına gelir).

HİYERARŞİLER - belirli evrimsel görevlerin yerine getirilmesine katılan farklı kalitede ve farklı ölçekte yaratıkların çok seviyeli yapılarını sıraladı. Manevi Güçlerin hiyerarşilerinden, Gezegensel veya Kozmik Hiyerarşilerden vb. Bahsedilirler. İnce Planın Özlerine ek olarak, fiziksel bir bedende enkarne olmuş, kendi bireysel Biliş Yollarında belirli bir seviyeye ulaşmış insanlar yer alır. Ales Hizmetkarlarının birçok Hiyerarşisi. Bir Hiyerarşi "aynı tip" Varlıklardan (örneğin, Melek Hiyerarşileri) veya farklı seviyelerden ve farklı niteliklerden oluşabilir, örneğin Kozmik Akımları ileten Hiyerarşi gibi, Hiyerarşiler amaçlarına ve amaçlarına göre sınıflandırılabilir. kompozisyon, yapım ilkesine göre vb.

BAŞKA BİR GERÇEK. Ezoterizm, aşkın olanın doğrudan gerçeklikle ilişkili olduğunu öne sürer. Ancak böyle bir gerçeklik, duyusal algıya uygun olmayan bir alanda olabilir - görülemeyen, duyulamayan, dokunulamayan vb. şunları içerir: 1. Bir kişinin, birinin eylemleri ve düşünceleri hakkında "doğaüstü" bir şekilde bilgi alabilmesi; 2. El koymak, iyileştirici sözler vb. yoluyla hastalıkları iyileştirme olasılığı. P.; 3. geleceği tahmin etme yeteneği; 4. Ölülerle temas olasılığı; 5. Bir kişinin telekinezi yeteneği (yalnızca düşünce gücüyle gerçek nesnelerin hareketi).

INTEGRAL YOGA Sri Aurobindo.

Bütünleyici yoga öğretisini yaratan Sri Aurobindo Ghosh'a göre, ruhsal gelişim yolunda tutarlı kendini gerçekleştirme, bireysel bilincin kozmik olanla vazgeçilmez bir şekilde değiştirilmesi anlamına gelir (bu, farkındalık derecesine bağlı olarak az çok mükemmel olabilir) kişinin kozmos ile birliğinin). “Kendinizi akıl, yaşam ve bedenle özdeşleştirmekten sıyrılarak, Ego'nuzdan aklın, yaşamın ve bedenin gerçek sahibi olan gerçek Birey'in (...) bilincine dönebilirsiniz. Bu bireyden geriye, onun temsil ettiği şeye ve bilinçli imgesi olduğu şeye bakıldığında, kişi aşkın bir saf bilince ulaşabilir.

Benlik, mutlak varlık veya mutlak yokluk, aynı ebedi gerçekliğin üç hali. Kozmik bilinç için, tüm Doğa aktif bir bilinçli Güçtür ve mutlak varoluş, kendisinin her şeyi kapsayan bir bilgisi olarak görünür. Aynı zamanda, Sri Aurobindo'ya göre, çevreleyen dünyanın tüm faaliyetleri, "kozmosun Bilinçli Ruhu (...)" olarak algılanmalıdır (...), dünyanın Doğanın emeklerinin sonsuz ardışıklığını gösterdiği zevk için. ."

Böyle bir anlayış, insanın kendisi de dahil olmak üzere her şeyde mevcut olan sınırsız, kendi kendine yeten bir Güç hissine, yani tüm evrene kendi varlığında sahip olduğu ve yaşadığı varlıkların sınırlarını ortadan kaldırdığı hissine götürmelidir. Ana nokta, zihin ve beden tarafından değil, her ikisine de sahip olan ve tüm yaşamlar, zihinler ve bedenler tarafından desteklenen ve bu nedenle artık algılanmayı bırakan sakin ve ebedi Ruh tarafından kişinin farkındalığıdır. kendi içimizde bireysel bir varlık olarak, ancak "ebedi bilincinde ve mutluluğunda dinlenen ebedi kendi kendine varoluş" olarak.

Sri Aurobindo'nun öğrettiği bir sonraki adım, bu yeni Benliğin "dünya Doğasının tüm faaliyetlerinin Efendisi (...), ebedi bilincinin yaratıcı gücünde tezahür eden" olarak idrak edilmesidir. Yani, kişi önce tanrıyı, ebedi Benliği, herhangi bir faaliyetin veya hareketsizliğin, bilginin veya cehaletin, zevkin veya ıstırabın ve son olarak - iyinin ve kötünün kaynağının farkına varır. Ardından, yaratıcılığın kaynağı olarak Bilgiye doğru bu gücün ebedi hareketinin farkına varılması gelir. Bu şekilde Yüksek Olan'ı fark eden kişi, bir varlık haline gelebilir, dünyanın tüm "Ben" ini bir gerçeklik olarak kucaklayabilir - ve gerçek kozmik bilince uyanabilir. Aurobindo'nun bütünsel Yoga'sına göre, bilgi yoluyla gerçekleştirmenin zirvesi, kişi kozmik bilince (laya, çözülme veya moksa, kurtuluş) emildiğinde, kişinin kişiliğini evrensel varlıkta eritme yeteneğidir.

Geleneksel Yoga, zihnin, yaşamın ve bedenin sessiz Öz'e veya mutlak Varlığa çözülmesiyle ilgilidir. Aurobindo'ya göre amaç, artık bedene yerleştirilmiş ve zihin tarafından sınırlanmış, sonsuz bilincin sonsuzluğuna dair bir anlayışla aşılanmış bilinç gibi hissetmemektir. Burada aşağıdakileri anlamak önemlidir. İnsan, bireysel şuurunu aştığı ölçüde, bireysel varlığı devam eder, hem bedeni hem de zihne ve nihayet kendi insani hayatına sahip olmaya devam eder. Bireysel varoluşun, elde edildikten sonra kozmik bilinçle nasıl bir ilişkisi olduğu sorusu ortaya çıkıyor? Ve Aurobindo oldukça net bir cevap veriyor: “Kozmik bilinci, tabiri caizse, ona dönüşmeden gerçekleştirmek, onu bir ruh olarak görmek, onu hissetmek ve içinde kalmak, onunla bütünleşmeden onunla birleşmek oldukça mümkündür. , tek kelimeyle, bireysel bilinci ( .) Dünya Benliğinin kozmik bilincinde korumak için Kişi bu iki bilinç arasında belirli bir ayrım yapabilir ve aralarındaki ilişkinin tadını çıkarabilir; bireysel benliği korurken aynı zamanda dünya benliğinin mutluluğunu ve sonsuzluğunu paylaşabiliriz; ya da daha büyük ve daha küçük benlik olarak, biri ilahi bilinç ve gücün dünya oyununda akıyor, diğeri ise bireysel ruh merkezimiz ya da birey için ruh biçimimiz aracılığıyla aynı dünya Varlığının eylemi olarak ortaya çıkıyor. zihin, yaşam ve beden oyunu. Ve bu, ruh özgür olduğunda ve hayatta zaten zihin ve beden tarafından önemsiz hareketler olarak algılanan kozmik reaksiyonların üzerinde durduğunda elde edilir; ruh anlar, kabul eder, sempati duyar ama ona yük olmaz, tesir etmez ki, zihin ve beden bile kendine yük olmadan, deneyimlemeden, sadece yüzeysel olarak etkilenerek algılamayı öğrenir.

Bu hareketin tamamlanması, iki varoluş alanının birleşmesi ve zihin, yaşam ve bedenin, kozmosla temasa yönelik daha düşük ve cahil tepkiden ruhun özgürlüğüne doğru büyümesidir. Olayları doğru değerlendirmenizi ve aşağıdan mücadele etmek yerine yukarıdan iyileştirmenizi sağlayan, başkalarının mücadelelerine ve acılarına duyarsızlık değil, ruhsal mükemmellik ve özgürlüktür.

SEZGİSEL VÜCUT. İnsanın beşinci ince bedeni. Farklı yazarlardan farklı isimleri vardır, ancak ana özelliklerini tanımlamada hepsi benzerdir: daha yüksek bilinçdışı süreçleri yoğunlaştıran ince bir enerji bedenidir. B. Brennan'ın terminolojisine göre, tanımlayıcı eterik bedeni olarak adlandırılmalıdır. Bu, ilk (eterik) bedenin inşa edildiği matristir. Birinci eterik beden seviyesinde herhangi bir arızanın meydana geldiği durumlarda, kişinin beşinci bedeninde ortaya konan modele göre onarılır.

Fiziksel bedenin sınırlarının 50-60 cm ötesine uzanan koyu mavi bir oval gibi görünür . Sezgisel bedenin içinde, onu dolduran ilk eterik bedenle tamamen örtüşen bir boşluk vardır. Hem şeklini hem de boyutunu belirleyen şey budur. Bununla birlikte, beşinci beden, eterik bedeni yalnızca eski haline getirmekle kalmaz, aynı zamanda bozabilir - bunun için belirli ön koşullar ortaya çıkarsa.

İslam dünya dinlerinden biridir. Arapça'da kelimenin tam anlamıyla: "teslimiyet". Hristiyanlık ve Budizm ile birlikte en genç ama en yaygın dinlerden biri. Takipçilerine Müslüman denir. İslam, 7. yüzyılda Arabistan'da ortaya çıktı . Kurucu - Muhammed (Muhammed). İslam'ın temel ilkeleri kutsal kitabı Kuran'da belirtilmiştir. İslam'ın kalbinde tek bir tanrıya inanç vardır - cennetin ve yerin yaratıcısı olan, iradesiyle insanların tüm olaylarını ve kaderlerini şekillendiren Allah ve Muhammed'in "Allah'ın elçisi" (peygamberi) olarak tanınması. ).

İslam'ın özü, ilahi kader doktrini, kaderciliktir. İslam, yalnızca Allah'a değil, aynı zamanda yeryüzündeki temsilcilerine - imamlara ve şeyhlere - itaat etmeye çağırır. Müslümanlar beş vakit namaz kılmak, oruç tutmak, vergi vermek ve Kabe'ye hac yapmakla yükümlüdürler. Cennet, dini kurallara sıkı sıkıya bağlı kalmanın bir mükafatı olarak mümini beklemektedir.

İslam'da iki ana yön vardır - en önemli dogmaların farklı yorumlarında farklılık gösteren ve aralarında keskin çatışmalara yol açan Sünnilik ve Şiilik.

Ancak her iki yön için de bu dinin aynı ana sembolleri vardır: "Allah" ve "Muhammed".

YOGA. Yoga öğretimi benzersiz ve son derece eski bir olgudur. En geniş anlamda, Yoga'nın ana felsefi kavramı, bir kişinin Evrenin ayrılmaz bir parçası, makrokozmosun bir parçacığı olarak görülmesidir. Böylece yoga sistemi, bireyin (jivatama) evrensel (paratama) ile birleşmesi olarak yorumlanabilir. Tüm yoga teorisi ve pratiğinin dayandığı temellerden biri, Samkhya'nın felsefi doktrinidir. Birlikte, insan organizmasının sonsuz gelişimi için dinamik bir sistem sağlarlar. "Yoga" kelimesinin kendisi, "bağlanmak, boyun eğdirmek" anlamına gelen Sanskritçe "yuj" kökünden gelir. Bu nedenle, belirli bir dar uygulamada, bu kelime, insan düşüncesinin ve ruhunun gücünün vücudun belirli bölümleri, organları ve sistemleri üzerindeki etkisinin iyileşmesi amacıyla dikkatin yönü ve konsantrasyonu olarak anlaşılabilir. ve daha fazla iyileştirme. Hint yogasının öncüleri, ölümlü bir bedene ve ölümsüz bir ruha sahip her insandaki ilişki ve etkileşim hakkındaki "sonsuz soruyu" çözmeye çalışan mistik bilim adamlarıydı. Dahası, en büyük insan rüyasını gerçekleştirmenin yollarını ve araçlarını bulmaya çalıştılar: ölümsüzlüğü kazanmak. Yüzyıllara dayanan çabalar sonucunda, dini, ahlaki ve felsefi sistemlerin yanı sıra, benzersiz bir psiko-fizyolojik eğitim sistemi de oluşturulmuştur. Toplamda, hemen hemen her şey kullanılır: çeşitli konsantrasyon ve gevşeme yöntemleri, nefes alma teknikleri, hem fiziksel hem de zihinsel egzersizler, enerji ile çalışma, vücudun çeşitli pozisyonlarının ve duruşlarının benimsenmesi (asanalar), diyetler ve vücudu temizleme yolları toksinler; bu sanatın uygulayıcıları için özel davranış kuralları geliştirilmiştir. Kozmik enerji, insanın evrenle bağlantısı ve kozmik bilincin onun tarafından kazanılması soruları felsefi ve etik bir sistem olarak Yoga'da önemli bir yer tutar. Aşağıda, bu öğretinin özelliği olan bu konulardaki bazı görüşler yer almaktadır. Kozmik Bilinç, evrene ve içindeki her şeye yayılmış olan bilinçtir. İnsan bilinci, insan bedeni ve çevresi ile sınırlıdır. Kozmik bilince ulaşmak, bedensel hücrelerin bilincini genişletmek anlamına gelir. Yoga uygulaması yoluyla insan bilincinin genişlemesi yoluyla kozmik bilince ulaşmak mümkündür. Bedeni orijinal kurucu unsurlarına kaydileştirebilmek için, yaşamsal enerjinin işlevlerini anlamak gerekir. Yaşam enerjisi, özellikle insan vücudunda tezahür ettiği şekliyle, Sanskritçe'de bilinçli enerji olan "prana" ile gösterilir, bedeni oluşturur ve insan vücudunda yaşar. İki tür enerji vardır: kozmik enerji, tüm canlıların kaynağı, belirli prana veya her insanın vücudunu dolduran enerji. Kozmik enerji, gezegenlerin ve tüm canlı organizmaların yaratılış sebebidir. Tüm bedensel organizmaların hayati enerjisi, görünmez bir şekilde bu enerjiden beslenir. Bununla birlikte, hayati enerji kozmik enerjiyle temasını ne kadar kaybederse, o kadar bireyselleşir, bencilleşir ve kozmosun birincil enerjisine olan bağımlılığını reddederek bedene bağımlı hale gelir.

Kozmik enerji, elektronlardan veya doğada var olan herhangi bir titreşimsel güçten daha süptildir ve bilinçlidir, bilinç ve madde arasındaki bağlantı halkasıdır. Dış titreşimleri tezahür ettirerek, ruh önce kozmik bilinç haline gelir, sonra daha kaba hallerde titreyerek bilinçli kozmik enerji olur, ardından daha kaba bir maddi titreşim veya madde gelir. Dolayısıyla, insan bilinci ile fiziksel beden arasındaki bağlantı bağı, belirli bir yaşam enerjisidir. Bilinç, ruhsal titreşimleri algılar. Bilinç, yaşam enerjisine titreşimler gönderir ve bu daha sonra kişinin fiziksel bedenine titreşir. Akıl ve madde arasında büyük bir fark vardır, ancak hem madde hem de akıl, ruhun titreşimleridir. Yaşam enerjisi gibi titreşen görünmez zihin, kaba maddeye dönüşür.

Madde bize göründüğü gibi mevcut değildir: o, bilincin titreşimlerinden daha da ileri giden yaşam enerjisinin titreşiminden başka bir şey değildir. Kozmik bilinç veya Ruh veya Brahman veya mutlak, bir ve aynıdır. Yaratılıştan önce Ruh vardı. Yaradılışın bir başlangıcı ve bir sonu vardır: zaman, mekan, görelilik, orantı, sebep ve sonuç buna aittir, oysa Ruh tüm kategorilerin üzerindedir, başlangıcı, sonu ve hali yoktur, özellikleri yoktur. Varlığın tüm özelliklerini içerir. Ruh ya da mutlak her zaman bilinçlidir, dikkati her yerde eşit olarak dağılmış ve yoğunlaşmıştır. Onun suretinde ve suretinde yaratılan insanlar, kozmik, her şeyi dolduran bilinçle birlikte varoluşu hissetmek ve konsantre olmak için uyku yeteneklerine sahiptir. İnsan bilinci, ruh okyanusunda ayrı ayrı yüzen, cehaletle tıkanmış bedensel bir gemiye kapatılmış kozmik bir bilinçtir. Bedensel bir kaba kapatılmış bu bilinç, içinde yaşayıp hareket etmesine rağmen ruhla temas kuramaz, tıpkı bir şişeye dökülen ve mantarlanan tuzlu suyun içinde yüzdüğü denizle bağlantı kuramaması gibi. Yoga, bilinci belirli yöntemler, teknikler, kompleksler ve sistemler aracılığıyla genişleterek özgürleştirmeye hizmet eder. Klasik yoga, kendini gerçekleştirme yolunda sekiz adımdan oluşur. Yama, niyama, vyayama ve asanalar bedeni ve zekayı geliştirir, pranayama ve pratyahara konsantre enerjiyi geliştirir ve bu daha sonra dhyana ve samadhi tarafından insan bilincinin kontrolü altına alınır. Yani - önce beden ve ruh üzerinde bir zafer ve ardından vücudunuzun ve enerjinizin tam kontrolü ve yönetimi. Birkaç yoga sistemi ve kompleksi olduğu akılda tutulmalıdır. Hepsi bir ağacın parçaları gibi birbirine bağlıdır. Ağacın kökleri, gövdesi, dalları, yaprakları, kabuğu, özsuları, çiçekleri, meyveleri vardır. Bu parçalardan herhangi birinin kendi gerekli işlevi vardır - ancak her biri ayrı ayrı bir ağaç olamaz. Mükemmelliğe ulaşmak için bütünlük gereklidir. Ve kendine böyle bir hedef koyan kişi, tüm hayatını buna adamalıdır. Yogaya - teorik olarak (kapsamlı bir felsefi ve etik sistemde olduğu gibi) veya doğrudan - yani belirli bir yoga sistemindeki dersleri uygulayan herhangi bir okuyucu bunu çok iyi bilir. Yoga, ana kaynağa götüren birliktir; genel olarak İlahi Olan'a giden yolu veya tekniği ifade eder: hatha yoga veya asanalarla sınırlı değildir.

Klasik yoga, kendini gerçekleştirme yolunda sekiz adımdan oluşur. Yama, niyama, vyayama ve asanalar bedeni ve zekayı geliştirir, pranayama ve pratyahara konsantre enerjiyi geliştirir ve bu daha sonra dhyana ve samadhi tarafından insan bilincinin kontrolü altına alınır. İlk olarak - beden ve ruh üzerinde bir zafer ve ardından vücudunuzun ve enerjinizin tam kontrolü ve yönetimi.

Birkaç yoga sistemi ve kompleksi olduğu akılda tutulmalıdır. Hepsi bir ağacın parçaları gibi birbirine bağlıdır. Ağacın kökleri, gövdesi, dalları, yaprakları, kabuğu, özsuları, çiçekleri, meyveleri vardır. Bu parçalardan herhangi birinin kendi gerekli işlevi vardır - ancak her biri ayrı ayrı bir ağaç olamaz.

Mükemmelliğe ulaşmak için bütünlük gereklidir. Ve kendine böyle bir hedef koyan kişi, tüm hayatını buna adamalıdır. Yogaya - teorik olarak (kapsamlı bir felsefi ve etik sistemde olduğu gibi) veya doğrudan - yani belirli bir yoga sistemindeki dersleri uygulayan herhangi bir okuyucu bunu çok iyi bilir.

DAOIS YOGA. Özel bir yaşam tarzına, beslenmeye, nefes egzersizlerine, cinsel perhize dayanan eski Çin Taocu sistemi. Genel olarak, bu ezoterik okul, yaşamın aktif dönemini uzatmak için eski Tibet tıp sistemine amaç ve yöntemler açısından benzerdir. Psişik enerjiyle çalışma yöntemlerine, meditasyona ve yalnızca sağlık ve uzun ömürlülüğe değil, aynı zamanda fiziksel bedenin ölümsüzlüğüne olan inanca da odaklanmasıyla ayırt edilir.

İLE

Kabe, Mekke'de (Suudi Arabistan) bulunan eski bir Müslüman tapınağıdır. Kabe tapınağı, haclarının (hac) merkezidir. Kabe, kaba taştan inşa edilmiş, insan boyutunda bir küp şeklinde bir yapıdır ve duvarı Kabe'nin ana türbesi olan sözde "Kara Taş" ile gömülüdür.

Kabala, her şeyin bizim dünyamıza indiği daha yüksek, manevi dünyayı anlama bilimidir. Kişi Kabala çalışarak dünyamızda olan her şeyin nedenlerini öğrenir, kaderini kontrol edecek güç ve bilgiyi elde eder ve mutlak ve evrensel bilgiye ulaşır. Nasıl bir insan kendi doğasının kanunlarını bilmeden bizim dünyamızda var olamazsa, insan ruhu da onun hakkında bilgi sahibi olmadan geleceğin dünyasında var olamaz.

KABALİTİK NÜMEROLOJİ. Kabala'da Sayılar sadece dünya başlangıçlarının sembolleri değil, aynı zamanda dünyanın unsurlarıdır.

1. Tanrı; ana neden; Adam.

2. Şeytan; kadın.

3. Hıristiyan üçlüsü; Osiris, İsis, Horus; Mars ve Venüs aşkla birbirine bağlı.

4. Bir yılda dört mevsim; ayda dört hafta; dört ana yön; dört müjdeci; evin dört köşesi vb. Tek kelimeyle, evrensel istikrar.

5. Beş gül yaprağı; beş duyu; sinir enerjisi; cinsellik Pentagram, mikro kozmosun yıldızıdır.

6. Denge ve uyum. Toplama kurallarına göre 6 = 1 + 2 + 3, burada 1 erkek, 2 kadın ve 3 aşktır. Bir kadın için 6 - ailenin annesi, doğasında var olan nitelikleri olan bir ev hanımı: sıcaklık, rahatlık, verimlilik; bir erkek için 6 - daha yüksek güçlerle dolu. Heksagram, mikro kozmosun bir işareti, sihrin ve Kabala'nın yıldızıdır.

7. Çok çeşitli mistik ve büyülü niteliklere sahip "Evrensel Yedi".

8. Çift dört; güçlerin ve araçların birliği; dürüm sayısı, zıt niteliklerin birliği ile yumuşaması, dördünün kişinin kaderi üzerindeki kötü etkisi.

9. Mutlak, tam mükemmellik sayısı - çünkü bu sayı 1'den 9'a kadar tüm sayıları içerir . Bu sayı ayrıca 360'lık tam bir daireyi sembolize eder (3 + 6 + 0 = 9).

Oldukça sık, numeroloji dokuz ile sınırlıdır. En yüksek sayılar kehanet vb.de neredeyse hiç kullanılmaz. Bununla birlikte, belirgin bir sembolik anlam taşırlar.

Bunlar arasında göze çarpıyor:

11. İsa'nın sadık müritlerinin sayısı; öbür dünya sırlarının kapılarını açan bir yaşam ve ölüm işareti.

12. 12 ay ve burçlar; gündüz ve gece saatleri; İncil kabileleri, ana Olimpiyat tanrıları ve havarileri; Numerolojik olarak, maddenin ve ruhun tezahürünün tüm ritimlerini içeren üçlü (1 + 2) ve yedi (3 + 4 = 7, a3 × 4 = 12) ile uyumludur. Evrenin ritimleri ve insan doğası. Tamamlanmayı sembolize eder.

40. Mutlak bütünlük. Tufan'da kırk gün ve gece yağmur yağdı. İsa çölde geçirirken, Musa Sina'da Tanrı ile aynı süreyi geçirdi. 40 sayısı sağlığı simgeler.

KALI. Sanskritçe'den gerçek çeviride "Kali" - "siyah", "korkunç anne", "karanlık ana". Hindu mitolojisindeki yaratıcı-yok edicinin en zalim ve ürkütücü derecede acımasız imgelerinden biri. Shakti'nin yıkıcı yönünü, yani Shiva'nın ilahi enerjisini karısı Devi'nin şahsında kişileştiren tanrıça. Kali'nin tüm dünyayı karanlığa sürükleyeceği ve yıkımına katkıda bulunacağı günün geleceğine inanılıyor. Kali'nin bu randevusu ona Kalalatra ("zamanların gecesi") adını verdi. Vedik literatürde Kali, her zaman karşılık gelen kozmogonik ilkelerle tanımlanır.

Ancak Kali, iblisleri yok eden güçlü bir tanrıça olarak da saygı görüyor. Kültü, özellikle Kali'ye adanmış ana tapınağın bulunduğu Bengal'de yaygındır. Adı Bengal'in başkentine veren Kalishata (İngilizce transkripsiyona daha aşinayız: "Kalküta") denir. Ek olarak, ayrı, nispeten geç ezoterik öğretilerde, "Korkunç Anne", bencil anne sevgisinin yanı sıra kişinin kendi "Ben" ini terk etme tehlikesinin bir simgesidir.

KARMİK İLİŞKİLER. İnce düzlemde birbirimize çok yakın bağlarla bağlıyız, bu nedenle karmik bağlantı kavramı soyut ve bağımsız bir şey değildir, aslında ince düzlemde sahip olduklarımızın gerçek bir açıklamasıdır. Bir kişinin astral bedeni izole edilmiş bir şey değildir, diğer insanlarla, her şeyden önce sevdiklerimizle, daha önce tanıdığımız, hayatımızda özel bir anlamı olan, parlak iplerle birbirine bağlanır. Yanlış duygular bu ipleri çarpıtır ve kelimenin tam anlamıyla birbirine dolaştırır.

KARMİK YAPILAR. Bu tür yapılar, kural olarak, eterik ve astral bedenlerin normal yapısındaki çarpıtmalardır ve bir kişinin yanlış davranışından veya daha doğrusu davranışın kendisinden bile değil, yanlış duygulardan kaynaklanır. Birçok kez tekrarlanan kendi duygularımız, astral bedenin ve ardından eterik bedenin bölümlerine zarar verir ve nihayetinde fiziksel sağlığı etkiler. Bir kişinin ince bedenlerindeki belirli alanları belirtmek için karmik yapılar kavramı tanıtıldı.

KARMİK DÜĞÜMLER. Karmik düğüm, geçmiş yaşamlarından birinde sorunlu bir durum yaratan insanların ruhlarının aynı sorunu tekrar çözmeye çalıştığı bir durumdur. Bu arada, durum tersine çevrilebilir: Tecavüzcü kurban olur ve bunun tersi de geçerlidir. Karmik düğümler, şiddete veya kötülüğe izin verildiğinde çatışma durumlarının bir sonucudur. Hayatlarında birçok seçenek var. Bazı durumlarda karmik bir düğüm bulmak kendi başınıza zor değildir - tabii ki, manevi çalışma konusunda biraz beceriye sahip olmanız, bilinçaltınızla iletişim kurabilmeniz ve böylece bilgi alabilmeniz şartıyla. Böyle bir temas gerçekleşirse, çoğu zaman bu düğümü ortadan kaldırmak için ne yapmanız gerektiği sorusunun cevabı bilinçaltında olabilir. Sorun, kişisel nedenlerle - yaşamdan memnuniyetsizlik, kıskançlık, saldırganlık veya diğer sorunlar - birlikte mevcut olabilecek karmik "bağdaki" diğer katılımcıları belirlemektir. Bununla birlikte, bir düğümün varlığının bir işareti olarak, eğer varsa, bir kişinin hayatındaki bazı durumlardan memnun olmadığı ayırt edilebilir. Buna göre, bir ihbarın işaretinin bir iç rahatlama durumu olacağı açıktır (bu birçok şekilde kendini gösterebilir - örneğin, başka bir kişiye karşı daha önce "prensipte aşılmaz" görünen bazı iddialar aniden ortadan kalkar, veya bir hastalığın tedavisi). Bununla birlikte, bir karmik düğüm, yalnızca geçmiş yaşamlardaki hatalardan dolayı ortaya çıkmayabilir; Sonucu derinden gücenmiş veya sizin tarafınızdan bir şeyi ihlal etmiş bir kişi olan herhangi bir eylem, onun "kravatına" yol açabilir.

KARMİK VÜCUT. İnce insan vücudu. Aksi takdirde, nedensel yapı olarak adlandırılır, çünkü gelecekteki olası eylemler hakkındaki bilgiler içinde okunabilir. Karmik beden, bir kişinin fiziksel bedenini çevreleyen, 20 ila 30 santimetre ötesine çıkıntı yapan ince enerjilerden oluşan bir buluta benziyor.

Duyguların bedenine göre çok daha bulanık ve renklendirmesine daha açık tonlar hakim. Bir kişinin ölümünden sonra, karmik bedeni ölmez, ancak diğer, hatta daha ince bedenlerle birlikte sonsuz reenkarnasyon sürecine dahil edilir.

KARMA HUKUKU. Kozmos, kendi içinde sayısız sayıda hakikat imgesini gizler ve tek bir Bütünün bu uzamsal iç bağlantı zenginliğine her insanın bilinci erişebilir - ancak yalnızca psişik enerjisini kontrol edebilmesi, ona tabi kılabilmesi şartıyla. sıradan dar bilincin içeremeyeceği kozmik enkarnasyonların tüm değişiminin içinde yer aldığı uzamsal enerjilerin büyük ritmi.

Ancak aynı zamanda Kozmos, en önemlilerinden biri evrensel Karma yasası olan kendi yasalarının bilgisini gerektirir. Bu yasaya göre, bir kişinin bireyselliği, yeteneklerin ve özlemlerin biriktiği birçok yaşamı boyunca yüzyıllar boyunca oluşur. Fiziksel bir doğumda, bir kişi ebeveynlerinden yalnızca ırkın karakteristik özelliklerini, fizyolojik düzeydeki bireysel genetik programları vb. içeren bir fiziksel beden alır. Bir kişinin yeni hayatına getirmesi gereken diğer her şey. Halihazırda tam olarak neyin tanıtılabileceği tamamen, önceki yaşamlarda gelişen belirli tercihlerden, yeteneklerden ve karakterden uzaklaştırılan bilincin evrimine bağlıdır.

İnsanın yeryüzündeki yaşamı, yalnızca çabalarının sonucu değildir: kader, binlerce yıldır sayısız ata nesli tarafından işlenmiştir. Bununla birlikte, motivasyonlarla birleşen bilincin ana yönelimi, bireyselliği ve dolayısıyla her bireyin kişisel kaderini belirler. İnsan evrimi, bilincin evrimidir. Karma yasası, herkesin kendisine göre aldığı en yüksek kozmik adalet ve kozmik ödül yasasıdır. Zor bir kader düştüyse, bu bir şanstır, tüm hayatınız boyunca torunların karmasını hafifletmek için bir fırsattır.

Ve evren ölçeğinde evrimin büyük anlamı, bir kişi için zekanın gelişmesinde değil, bilincin gelişmesindedir ve maneviyat için çabalamaktan, yeteneği nedeniyle tüm insanlığın büyük birliğini anlamaktan oluşur. geleceği bilinçli olarak yaratın, bilinçli olarak insan ve evrenin birliğini kabul edin, insanlığın yararına yaşayın - ancak o zaman kişi gerçekten kaderinin efendisi olabilir, artık reenkarnasyonlara ihtiyaç duymaz, yalnızca evrim amacıyla kendi isteğiyle enkarne olur. Her insanın, fiziksel kabukları (bedenleri) değiştirerek, büyük reenkarnasyon yasasına uyarak sürekli reenkarne olan ölümsüz bir ruhu vardır. Bu sürekli reenkarnasyonlar dizisi sürecinde, manevi gelişim yolunda her zamankinden daha yüksek bir yükseliş vardır, bu da başlangıçların başlangıcına götürür - Mutlak veya Tanrı, her birimizin (veya daha doğrusu her insan ruhunun) ) bir zamanlar parçasıydı.

Nihai amaç onunla birleşmektir. Bu karmadır (veya onun dini enkarnasyonunda, daha doğrusu dünyevi kaderimizdir). Fiziksel varoluş düzeyinde, varlığın bu küresel, yapılandırıcı yasasının tezahürünü ruhsal bir "büyüme" olarak görüyor ve anlıyoruz. Bununla birlikte, tüm bunların gerçek anlamı olabilir (yani, tamamen pratik sonuçların ve eylemlerin temeli olarak hizmet edebilir), ancak pek çok hoş olmayan anın farkında olarak bütünüyle kabul edilirse. Ezoterik bilgi, bu dünyanın zorlukları aracılığıyla, biriken olumsuz karmanın, hayatın zorluklarının üstesinden gelmesi sayesinde geri döndüğünü, ruhun güçlendiğini, iradenin geliştiğini ve maneviyat, saflık, sevgi ve hakikat arayışının güçlü bir ivme kazandığını iddia eder. gelişim. Mecazi anlamda, karanlık ne kadar kalınsa, içindeki ışık o kadar parlak parlar. Ve her insan, karmayı değilse de, yasalarının çevredeki dünyadaki görsel tezahürlerini kısmen görebilir - ancak bu tür bir vizyonun ölçüsü, onun ruhsal gelişim düzeyi tarafından belirlenir.

Tüm insan zayıflıkları, kıskaçları, kompleksleri kolayca iki ana kategoriye ayrılır - toplum tarafından bize yatırılanlar (yetiştirme, yaşam tarzı, basmakalıp ahlak ve davranış normları yoluyla) - ve doğuştan gelenler, yani karmik olanlar. Ancak grup karmasının toplumdan kaynaklanan kompleksler aracılığıyla gerçekleştiğini anlamak önemlidir. Sonuçta, bireysel karma yoktur ve "kendi başına" var olamaz, ayrılmaz bir şekilde grup, sosyal ve genel karma ile bağlantılıdır. Ancak böyle bir konum doğru algı ve tutum sağlar. Sürecin özünün doğru bir şekilde anlaşılması, her zaman bu sürecin istenen yönde nasıl kontrol edileceğini öğrenmenin ilk adımıdır.

Tanıma sanatı, kendi içinde bir iç gözlemcinin eğitimi, bilinci ve bilinçaltını psikolojik ve ruhsal olumsuzluklardan arındırma yeteneği, ruhsal gelişim için çabalayan her insan için gereklidir. İnsan düşüncesi, karmanın dönüşümü için belirleyici andır, sadece eylemlerden (karmayı da etkileyen) bile daha önemlidir. Yaşam, sonsuz bir ölüm ve yeniden doğuş sarmalında gelişir; her son bir başlangıca işaret eder; insan toprak gibi tekrar tekrar hayata döner, her seferinde kış soğuğundan sonra baharda canlanır. Bir insan doğar, olgunlaşır, yaşlanır, ölür - ama bu ölüm sadece eski hayatın sonu ile yeni bir hayatın başlangıcı arasındaki doğal bir geçiş dönemidir. Kısa bir insan hayatı, kişinin çok fazla şeyi tam olarak gerçekleştirmesine, varlığın bütün bütünlüğünü ve birliğini kavramasına izin vermez - yalnızca reenkarnasyonlar (tekrarlanan enkarnasyonlar) böyle bir fırsat sağlar. Her reenkarnasyon daha büyük bir sorumluluk gerektirir, talepler artar; ruhun tekamülü bu şekilde gerçekleşir.

Dürüstlüğü, şefkati ve kendimize, başkalarına ve Yüksek Güçlere, onlara ne ad verirseniz verin sevgiyi öğrenmeliyiz. Karmanın kurtarılması, bir kişi yaşarken gerçekleşir, ancak aynı zamanda kalitesi zaten kendi bilgeliğine, ancak daha da fazlası - ruhsal mükemmellik arzusuna bağlı olan yeni, karma bir karma yaratılır. Manevi gelişim yolunda durmuş olanları yeni bir karma bekliyor, çünkü büyük kozmosun bakış açısından, insan mükemmelliğinin tüm noktası, kişinin sadece kendi karmasını ödemek için değil, ruhsal güçlerini geliştirmesinde yatmaktadır. , ama aynı zamanda tüm insanlık ölçeğinde olumsuz karmanın sonuçlarını hafifletmek için . Karma, ruhunu öğretme yolunu seçmek için bir kişinin tüm yaşamlarını birbirine bağlamanıza izin verir. Ve her ruh her şeyden - hem iyi hem de kötü - hayatta kalmalıdır.

Büyük yasalar serttir: Yasa tanınana, anlaşılana ve kabul edilene kadar her hatanın ardından her zaman acı gelecektir. Kozmik Yasa ihlal edilemez ve onun cehaleti bile uygulanmasını engelleyebilecek bir sebep değildir. Kozmik yasa ayrıca, neden olunan adaletsizliğin intikamını almanın imkansız olduğunu söyler, çünkü bu karma yasasının iradesindedir ve kişi karmik bir darbenin hak edilip edilmediğini belirleyemez. Kötülüğe karşı direnç, evrim için gerekli bir koşuldur, ancak yollarından herhangi birinin, yalnızca ruhun güçleri tarafından uygulanması için bir sınır koşulu vardır, aksi takdirde karmayı ağırlaştırır.

Bilgeler bilirler ki, kalpte kötülük olmadan verildiğinde herhangi bir azarlama yüz kat daha güçlüdür. Ezoterik okulların çoğu, her zaman karma yasalarıyla birleştirilmiş bir dizi reenkarnasyonun tüm Evrenin üzerine inşa edildiği temel olduğunu düşünmüştür.

CASTANEDA, K. Kurguda sihirbazların ve büyülü ritüellerin muhteşem tasvirlerine rastlanır. Sanat eserleri, yazarlarının fantezileri, bugün bile birçok yönden doğaüstü varlıkların büyülü kontrolü olasılığına karşı sarsılmaz bir inanç üretiyor ve destekliyor. Edebiyat eleştirmenlerinin Hintli sihirbaz Don Juan K. Castaneda'nın tüm kitaplarının gerçekliği veya fantastik karakteri hakkında bir fikir birliğine varması pek olası değildir. Ancak, şüphesiz, bu sihirbazın tasvirleri, hayatı ve büyü uygulamaları, Eski ve Yeni Dünya literatüründeki benzer sihirbaz tasvirlerinden keskin bir şekilde farklıdır. Don Juan, hedefleri ve sosyal davranışı ne Castaneda'nın kendisi ne de takipçileri tarafından tam olarak anlaşılmadığı için ayrı duruyor. Bu Hintli sihirbazın benzerleri yoktur ve tüm kahinlerden ve büyücülerden çarpıcı bir şekilde farklıdır. K. Castaneda'nın kitaplarının Rusya'da ortaya çıkışı, yepyeni bir büyülü topluluğun ortaya çıkması için bir katalizör görevi gördü. Bu topluluğun karakteristik bir özelliği, ilk kez, K. Castaneda tarafından açıklanan psikotekniklerin kullanıldığı özel seminerlerin yardımıyla acemileri seçici bir şekilde kendi saflarına çekmeye başlamasıdır. Kendini tanıma, çevre algısındaki vurgunun kayması, gevşeme becerilerinin geliştirilmesi yoluyla bu tür seminerler her şeyden önce bireyin özgüvenini değiştirmiş ve belirsizlik durumlarında kendine olan güvenini artırmıştır. Bu tür seminerlere katılma motivasyonu şuydu: "Kendinizi değiştirin - çevrenizdeki dünya değişecek." Böyle bir çağrının, Rus entelijansiyasının belirli bir çevresi için son derece çekici olduğu ortaya çıktı.

CATARSIS (arınma), estetik deneyimin en yüksek düzeyde gerçekleştirilmesini karakterize eden estetik bir kategoridir. Bir kompleksin ya da koşullanmanın bilinçli olarak yaşaması, bir sürecin ya da eylemin ortasında, acının ortasında olmasıdır. İç şok, aydınlanma.

PYTHAGORAS'IN KARELERİ. Doğum tarihinizi sayılarla yazın, örneğin 17.07.1958.

Doğum gününün ve ayının sayılarını toplayın:

17 + 7 = 24

Doğum yılının sayılarını toplayın:

1 + 9 + 5 + 8 = 23

Ortaya çıkan sayıları toplayın:

24 + 23 = 47 (ilk çalışan sayı)

İlk iş gününün numaralarını toplayın:

4 + 7 = 11 (ikinci çalışan sayı)

İlk çalışan sayıdan doğum günü sayısının iki katı çıkarılır:

47 - 34 = 13 (üçüncü çalışma numarası)

Üçüncü çalışma numarasının numaralarını toplayın:

3 + 1 = 4 (dördüncü çalışan sayı)

İlk sayı satırına doğum tarihinin sayılarını yazın:

1771958

Üç çalışan sayının sayıları, ikinci sayı satırına yazılır:

4711134

Her iki satırdaki farklı sayıların sayısını sayın:

7 (bu, bir kişinin Dünya'daki yedinci enkarnasyonudur ve toplamda on beş tane vardır)

Birinci ve ikinci sıradaki aynı sayıları aşağıdaki gibi yazarak bir Pisagor karesi oluşturun:

1. - son derece bencil doğa.

2. - palavracı ve palavracı.

3. - Uyumlu ve itaatkar ruh.

1111 - doğa güçlü ve iradelidir.

11111 - zorba, otoriter, despotik doğa.

111111 alışılmadık derecede acımasız ve iletişim kurması zor bir kişidir.

Enerji karesi:

- kanal dışarıdan gelen yoğun bir enerji setine açıktır, bu tür doğalar eski şeylere bağlıdır, başkalarına kabul edilebilir davranır ve enerjilerini “besler”.

2 - Çok az iç enerji var, ancak yaşam için oldukça yeterli, bu tür doğalar özellikle hava değişikliklerine karşı hassastır.

22 - fazlasıyla yeterli iç enerji.

222 - yüksek enerji seviyesi.

2222 - potansiyel sihirbazlar ve büyücüler.

Sipariş karesi:

- Doğanın evinde çok temiz ve sevgi dolu düzen ve temizlik.

3. - ruh hali insanları - düzen onlar için hiçbir şey ifade etmez.

33. - kesin bilimler için yetenek.

333 - yıkıcıların ve seçkin bilim adamlarının soyundan gelen dahinin doğaları.

Sağlık karesi:

- böyle bir kişi, ek olarak karede çok sayıda "2" varsa, uzun süre ciddi şekilde hasta olacaktır.

4. - normal sağlık.

44. - sağlığı iyi olan bir kişi.

444 son derece sağlıklı ve enerjik bir kişidir.

Sezgi karesi:

- açık bir kanal, bu tür doğalarla iletişim kurmak ve yaşamak zordur

5 - kanal açık, ancak bu doğalar hayatta daha az hata yapıyor

55 - öngörü armağanı ve gelişmiş sezgisi olan insanlar

555 - durugörü giriş holü

5555 - basiretçiler, büyücüler, kahinler, kahinler - çevrelerindeki dünyayı kavrayanlar

Zemin kare:

- El sanatlarında yeteneklidir, ancak elleriyle çalışmayı sevmez.

6. - bilgiye ve zanaatta ustalaşmaya açık.

66. - gerçekçi, çalışmayı sever ve işte kendini gerçekleştirir.

666 - "aydınlık" ve "karanlık" güçlere açık, enerji vampiri.

6666 - çalışma alışkanlığı önceki reenkarnasyonlarda "toplanır".

Yetenek Meydanı:

- Tabiatları hareketli ve çalışkandır, kendi el ve çabalarıyla geçimini sağlamasını bilir.

7. - Tanrı'nın kıvılcımı.

77. - bu tür doğalar için kapalı kapılar yoktur, ancak yetenekler geliştirilmeli ve yönlendirilmelidir.

777 - özel bir işaret, olağanüstü bir yetenek işareti ve bazı durumlarda dünyevi varoluşun geçiciliği; bir işaretle işaretlenmiş olanlar, kural olarak, bu enkarnasyonda kısa bir süre için dünyaya gelirler.

7777 - bir meleğin işareti, bu işaretle doğan insanlar bebeklik döneminde ölürler, çoğu tehlikede olduğu için sağlıklarına özellikle dikkat etmeleri gerekir.

Borç Meydanı:

- pratik olarak hiçbir görev duygusu yoktur; böyle bir insan, bir şey alırsa, onu vermek için acele etmez.

8 - gelişmiş bir görev duygusu olan doğa.

88 - alışılmadık derecede gelişmiş bir görev duygusuna sahip doğru tabiatlar.

888, halka hizmet etmenin harika bir işaretidir.

8888 - büyük büyülü yeteneklerin ve fırsatların bir işareti.

Akıl Meydanı:

9 - akıl - akıl kazanma arzusunun bir sembolü olarak.

99 , Doğa'dan akıllı bir kafa, ancak geliştirilmesi gerekiyor.

999 - doğal tembellikle birleşen doğal zeka, çünkü her şey kolay. 9999 bir tür düşünürdür, ancak kaba ve acımasız bir kişidir.

Sentor. Yunan mitlerine göre, bir centaur, bir at gövdesi ve bir insan gövdesi olan bir yaratıktır.

KETER GÖVDESİ. İnsanın yedinci ince bedeni. Bu beden en yüksektir, adı Kabalistik "keter" - (taç) teriminden gelir. Fiziksel bedenin 80-100 cm ötesine geçer . Enerjisi yüksek kişiler için bu mesafe daha da fazla olabilir. Keter gövdesi, diğer tüm insan vücutlarının içine alındığı altın bir yumurtaya benzer. Bu "yumurtanın" dış yüzeyi 1-2 santimetre kalınlığında koruyucu bir filme sahiptir. Bu film elastiktir, ancak güçlüdür ve olumsuz dış etkilerin nüfuz etmesini önler. Bir kişinin daha fazla karmik eğitimi amacıyla özü gelecekteki enkarnasyonlara kadar uzanan karmik bilgileri içerir.

KI: Japonca'da prana anlamına gelen kelime.

DEĞİŞİM KİTABI. Klasik Çin Değişim Kitabı, insanın en büyük ve aynı zamanda en gizemli yaratımlarından biridir. Onunla ilgili sayısız yayını ve yayını, temelde Değişiklikler Kitabı'nın kehanet amaçlı olduğu gerçeğine indirgeniyor. Kitabın trigram ve heksagramlarının vahyedilen özellikleri, onun boş yere falcılık kitabı sayıldığını göstermektedir. Her trigram ve heksagram ile belirli bir anlam ilişkilidir. Ancak bu anlamlar alegoriktir.

OĞLAK. Burç. Astrolojik kavramlara göre, bu işaret tamamen kişisel bir yaşam gerçeğinin ve bireysel karmanın sembolüdür. Yaşamın mesleği ve görevleri, herkesin geçmesi gereken sınavların yanı sıra bu yıldız işaretinin alanına da aittir. Oğlak burcunun enerjisi ile Satürn'ün doğum haritasındaki konumu ile birbirimize bağlıyız. Aynı zamanda gerçekçi düşünme yeteneği, esas olana konsantre olma, disiplinli olma ve kendine hakim olma yeteneği ile ilişkilidir.

Oğlak Ayı - 21.12-20.1. İçimizde gerçekten neyin var olduğunu, nelerin farkına varabileceğimizi, kendimizi neyle sınırlandırmamız ve kısıtlama göstermemiz gerektiğini bulmak için bu dönem uygun kabul edilir. Bize kaderimize bakma ve onu olumlu bir yöne yönlendirme fırsatı verildi. Oğlak burcunun gezegeni Satürn'dür. Aşağıdaki ana etki alanları, klasik astrolojide bu gezegene atfedilir: dizler, kalçalar, bağlar, cilt. Satürn'ün etkisi altında doğanlar, genellikle çocuklukta hastalık ve zayıflık ile karakterize edilirler, ancak yaşla birlikte her zaman güç kazanırlar. Oğlaklar arasında, sakin ve ölçülü bir yaşam özlemi nedeniyle birçok asırlık insan var. Bununla birlikte, hiçbir şekilde neşe ile karakterize edilmezler, çoğu zaman bu işaret altında doğan insanlar melankoliye oldukça duyarlıdır. İnatçı ve güçlüdürler, ancak genel olarak canlılıklarında periyodik düşüşler yaşarlar.

Büyücülük - büyüler ve ruhların çağrılması yoluyla gerçekleştirilen Dünya kuvvetlerinin büyülü manipülasyonu. Büyücülük ciddiye alınırsa çok şey verebilir ama çok şey de alabilir.

BÜYÜCÜ - dünyevi enerjilere bağlı, en maddi enerji biçimleriyle çalışan ve doğaçlama araçlar kullanan, yani çevreleyen gerçekliği henüz saf aklın gücüyle etkileyemeyen bir sihirbaz. Çoğu zaman, bunlar, dünyayı tanımanın bu yolunu kasıtlı olarak seçen, enerjik olarak güçlü sihirbazlardır.

KUR'AN (Arapça kur'an, lâfzen - okuma), Müslümanların ana kutsal kitabı, Muhammed'in Mekke ve Medine'de söylediği vaazlar, ritüel ve yasal düzenlemeler, dualar, eğitici kıssalar ve kıssalardan oluşan bir koleksiyon. 7-8. Yüzyılların dönüşünün hayatta kalan en eski listeleri .

KOZMİK ENERJİLER VE İNSAN.

Büyük kozmosun enerjileri yapı olarak dünyadakilerden farklıdır. Enerji çekirdeği, pozitif kuvvetlerin etkisi altında daha kompakt hale gelme ve negatif kuvvetlerin etkisi altında katmanlara ayrılma özelliğine sahiptir. Bu, özellikle kozmik enerjilerin bir kişiyle etkileşiminde güçlüdür: Sonuçta, her birimiz önceki yaşamların kümülatif deneyimini taşıyoruz. Bu tür enerjiler bağımsız olarak mükemmellik için gerekli olan unsurları büyük kozmosta ararlar. Evrende bu elementlerden yeterince var. Ve enerji, tüm kozmik duyumları, onları özümseyen ruha iletir. Hangi sinyallerin geri geldiğine bağlı olarak, enerji güçlenecek veya katmanlaşacaktır.

Böylece ücret yolu belirler: yıkıma veya gelişmeye yol açar.

İnsan ve kozmos arasındaki enerji ve bilgi alışverişi sonsuz ve süreklidir. Bir enerji dürtüsü alan insan ruhu da titreşimleri dışa doğru gönderir. Titreşim bilgi taşıyan enerjidir ve bu evrendeki her şey bilgi ve enerji, enerji ve bilgidir.

Ancak alınan enerji, bir kişinin kendisini umursamadan diğer insanlara ilgi göstermesine neden olur; Yüce yaşamın amacı, bencillikten bilinçli bir şekilde ayrılmayı ima eden özveridir. Bu durumda, kozmik enerji bir zenginleştirme dürtüsü alır. Bir kişi bir enerji dürtüsüne tepki verirse

yanlış veya fark etmez, yeni bir negatif yük oluşur.

Enerji-bilgi alışverişi, hem dışsal, maddi hem de içsel, ince ruhsal formları alarak sonsuz çeşitlilikte olabilir; Herhangi iki kişi bir dizi nedenden dolayı iletişim kurduğunda, enerji ve bilgi alışverişi için tamamen benzersiz bir kanal oluşur.

Tüm Evren ölçeğinde gerçekleşen süreçlere geri dönersek, kozmik dünyalar, nesneler ve aynı seviyedeki varlıklar arasında veya farklı seviyelerde duran nesneler arasında meydana gelen bu tür enerji-bilgi alışverişi biçimleri seçilebilir.

KOZMİK REzonans YASASI. İstisnasız her düşünce, doğası gereği belirli bir sinyal yayar, çünkü herhangi bir düşünce bir titreşimdir. Aynı zamanda, düşüncelerimizin her birinin aynı anda dışarıdan belirli sinyalleri çekmesi, benzer titreşimleri çekmesi çok önemlidir.

Bu süreci bir bütün olarak ele alarak, düzenliliği anlayabiliriz: dışa doğru radyasyonun bütünlüğü ve dışarıdan benzer bir şeyin çekimi, benzerin hoşlanma eğiliminde olduğu yasa veya kozmik rezonans yasası olarak tanımlanabilir. Evrenin küresel ölçeğinde, bu yasa öyle çalışır ki, tüm yakın titreşimler (çakışan düşünceler dahil) enerji özelliklerine göre dağıtılır ve düzenlenir. Rasyonel bir varlığın herhangi bir düşüncesi, var olan her şey gibi titreşimsel bir doğaya sahiptir.

Bu, bir kişi bir şeye - kısa bir süre için bile olsa - odaklandığında, titreşim yapısının, dikkat edilen nesnenin (veya kişinin düşündüğü fikrin) titreşimlerini yansıttığı gerçeğini açıklar. Ve bir şey hakkında ne kadar uzun süre düşünürseniz, düşünce nesnesinin doğasında bulunan titreşimlerin kendi titreşim yapınıza dahil edilmesi o kadar somut olur - ve bu nedenle, benzer titreşimleri kendisine o kadar çok çeker. Bu kozmik rezonans yasasıdır.

KOZMİK BİLİNÇ (R. Beck'e göre). Kanadalı psikolog Richard Beck, insan bilincinin mevcut formunun, kozmik bilinç olarak adlandırdığı daha yüksek bir forma geçiş olduğunu düşünüyor.

Beck'e göre kozmik bilinç, sıradan bir insanın sahip olduğundan daha yüksek bir bilinç biçimidir. Aynı zamanda, insan bilinci formu, "tüm zihinsel yaşamımızın dayandığı, bizi daha yüksek hayvanlardan ayıran, zihinsel yaşamımızın sahip olduğumuz kısmı dışında, öz-bilinç olarak tanımlanır. kozmik bilince sahip birkaç kişiden ödünç alın.” Beck'in konumunu daha iyi anlamak için, bilincin üç biçimi olduğunu anlamak gerekir: basit bilinç (daha yüksek hayvanların sahip olduğu), özbilinç (insan) ve kozmik bilinç. Beck'e göre, bir kişi için öz bilince (ve onun ayrılmaz bir parçası olarak dile) sahip olmak, onu yalnızca basit bir bilince sahip olan hayvanlarla karşılaştırıldığında kıyaslanamayacak kadar yüksek bir düzeye getirir.

Kozmik bilinç öz-bilinçten ne kadar yüksekse, ikincisi basit bilinçten o kadar yüksektir. Başlıca özelliği, kozmosun yaşamının, evrenin düzeninin bilincidir. Kozmosun bilinciyle birlikte, ona sahip olan varlığı yeni bir varlık düzlemine taşıyan entelektüel aydınlanma gelir ve bu aydınlanma, entelektüel gücün yücelme ve neşe duygusuyla birleşir. Bununla birlikte sonsuz yaşam bilinci gelir. Kozmik bilincin psikolojik kökeni, kendi içinde doğaüstü bir şey ima etmez ve ruhsal gelişimin doğal bir sonucudur - ancak kozmik bilincin doğuşunda önemli bir rol, hem ahlaki sistem hem de aklın evrimi tarafından oynanır; duyumların, fikirlerin, kavramların tutarlı genişlemesi; son olarak, daha yüksek sezginin oluşumu.

ESKİ KÖLELERİN KOZMOGONİSİ.

Rus halk kültürünün ritüel, kült bileşenine gelince, okuyucunun İskandinav destanına oldukça aşina olması oldukça olasıdır, eski mitolojinin uyumlu sisteminden bahsetmeye bile gerek yok, Slav Vedizm dünyası genel nüfus tarafından neredeyse bilinmiyor. Aynı zamanda inançlar, örf, adet, işaret ve inanışlar dünyası da millî zihniyetin asli bir unsurudur. Pagan atalarımız Slavlar, elementlere - su ve ateşin yanı sıra bitki ve hayvan dünyalarına saygı duydular, toprağa, ölü akrabaların ruhlarına, tarlaların ruhlarına, ekilebilir arazilere, nehirlere ve göllere taptılar, onlara fedakarlıklarda bulundular. ve geleceği merak etti.

Bütün bunlar benzersiz bir pagan kozmogoni üzerine inşa edildi: anne - nemli toprak suya dayanır; su ölülerin yoludur ve aynı zamanda geleceğe giden yoldur, su Toprak Ana'nın damarlarında akan kandır. Slavlar kendilerini Doğaya karşı koymadılar, onunla birleştiler, "canlı" suların ve tarlaların gücünde çözüldüler. Ölen ebeveynlerin ve ataların ruhlarına ibadetle bağlantılı kült ritüelleri gerçekleştirdiler, ölüleri onurlandırdılar - ölen akrabaların görünmez bir şekilde topluluk ve aile işlerine katılmaya devam ettiğine inanılıyordu. Slav atalarımız sihire "sihir" adını verdiler ve onu karmaşık büyü iplikleri - komplolar ve iftiralar örerek yarattılar; kehanet aynı zamanda hayvanların bağırsakları tarafından da kullanılıyordu ve doğal fenomenler tarafından geleceği tahmin etmeye çalıştılar, duman, ateş ve su, kuşların davranışları.

Büyücülük ve büyücülükle ilgili şifacıların ve kahinlerin falcılıklarının yanı sıra, özellikle kızlar ve kadınlar için özellikle gençlere yönelik falcılık törenleri de vardı. Birbirinden ayrı duran düğün kehaneti, oyunlar, ritüeller, evlilik ve nişanlılar için Noel kehaneti hakkında konuşuyoruz.

Halkın yarı pagan, yarı Hristiyan inanç sistemi, kavramları ve yaşam tarzı, Rus köyünün falcılık ritüellerine damgasını vurdu. Fal söylemenin çoğu, eski pagan olaylarını yansıtan, kilise takviminin irili ufaklı yıllık bayramlarına denk gelecek şekilde zamanlanmıştı. Dahası, halk dininde, pagan veya Hıristiyan kökenlerine bakılmaksızın, Toprak Ana'da yaşayan tüm canlılarla "birlikte" tatilleri kutlamak alışılmış bir şeydi. Bir zamanlar belirli bir yıllık günlük, ritüel, törensel ve şenlikli kehanet düzeni olduğuna inanmak için her türlü neden var.

Hangi yerlerin falcılık ritüelleri için özellikle uygun olduğuna dair bize özel bir gösterge gelmedi, aynı zamanda en uygun ıssız karanlık yerler - banyolar, tavan araları ve mahzenler olarak kabul edildi. Falcılık, köyün eteklerinde, kavşaklarda, mezarlıklarda, kilise sundurmalarında, nehir kıyısında ve kışın - buz deliğinde yapıldığı bilinmektedir.

Eski Rusya'da kronoloji, Mesih'in Doğuşundan değil, Dünyanın Yaratılışından yapıldı, bu nedenle Yeni Yıl astrolojik olanla aynı zamana denk geldi ve yeni takvim yılının geri sayımı, zamanla aynı zamana denk gelen Mart ayında başladı. doğanın uyanışı ve tarımsal köylü işinin yeni döngüsü.

Halk Slav falcılıklarının ana özelliği, tatiller veya tatillerin arifesinde falcılık ritüellerinin zamanlamasıydı. "Pagan Cuma" nın ölülerin ruhlarının bir tür tanrısı ve hamisi olduğunu varsaymak için her türlü neden var - bu nedenle ana, ritüel kehanet Perşembe'den Cuma'ya kadar gece gerçekleştirildi. Pek çok araştırmacı bunu Slav inançlarının ikiliğinin bir başka kanıtı olarak görüyor. Gerçek şu ki, Avrupa'da ve yerli demonolojide Perşembe, "kötü ruhlar" ile temas kurmak için en uygun gün olarak kabul ediliyor. Aynı zamanda, Perşembe günü kek besleme ve bakma ayini dolaylı olarak, pagan mitolojisinde ve büyülü uygulamada bu günün konutun ruhlarına adandığını gösterir.

UZAY ENERJİSİ. Yaklaşık dört yüz yıl önce Hindistan'da ortaya çıktı. Bu, kendi metodolojisine ve dünya ve insan hakkında pratikle oluşturulmuş ve test edilmiş bütün bir fikirler kompleksine sahip olan Bilgidir. Hastanın Evrenin enerji alanlarına uyum sağlamasının bir sonucu olarak kozmosun enerjisini, İlahi enerjiyi iyileştirir. Enerji-bilgi kozmik akışlarının etkisi insan aurasını düzeltir. İnsan-Dünya-Evren bütünsel sisteminde enerji-bilgi alışverişi süreçlerinin bir uyumu vardır.

KR ITPN A, Vishnu'nun enkarnasyonu (avatar) olarak kabul edilir. Hindu mitolojisinde 2 resimle temsil edilir - bilge bir savaşçı kral ve ilahi bir çoban.

MİTRA KÜLTÜRÜ. Mitra kültü ilk olarak Güney Avrupa'da, Zerdüştlüğün karakteristik inançlarının İran'dan buraya nüfuz etmesiyle şekillenmeye başladı (bkz.). Kült, özellikle Romalı askerler arasında çok hızlı bir şekilde büyümeye başladı ve Roma fetihleri sırasında doktrin neredeyse tüm Avrupa'ya yayıldı. Mithras kültü o kadar etkili oldu ki, bir Roma imparatoru bile hayran oldu. Kayalara ve taşlara oyulmuş Mithraik kabartmalar, Roma İmparatorluğu'nun batı eyaletlerindeki ülkelere dağılmıştır; birçoğu Almanya'da, hatta daha fazlası Fransa ve İngiltere'de var.

Mitra, Zerdüştlük'te Avesta'nın kutsal kitabında geçen bir karakterdir ve güneş anlamına gelir. Mitra, kelimenin manevi anlamında hem dişil hem de erkeksi özelliklere sahipti. Mithra güneşin efendisidir; bu haliyle o kudretli ve görkemlidir, hepsinin en büyüğüdür. Bir tanrı olarak Mithra dişil prensibi temsil eder ve dünyevi evren onun sembolüdür. Tanrı, alıcı ve dünyevi Doğayı temsil eder ve güneş ışınlarıyla yıkanmış meyveler verir.

Genel olarak Mithra kültü, Zerdüştlüğün kurucusu Zerdüşt'ün daha incelikli ve ayrıntılı öğretilerinin basitleştirilmiş bir biçimi olarak görülmelidir.

Ona göre dünyada iki ilke vardır. Bunlardan ilki Hürmüz, İyiliğin Ruhu idi. İyi ve güzel ruhlar (melekler ve başmelekler) ondan çıkmıştır. Bu ebedi ilkelerden ikincisi Ahriman'dır. Aynı zamanda güzel ve saf bir ruhtu, ancak daha sonra gücünü kıskanarak Hürmüz'e isyan etti. Ancak bu, Ahriman daha önce Hürmüz'ün varlığından şüphelenmediği için, yalnızca Hürmüz ışığı yarattığında oldu. Ahriman, kıskançlığı ve isyanı sayesinde Kötülüğün Ruhu oldu. Ondan Hürmüz'e zarar veren çok sayıda yıkıcı ruh geldi. Hürmüz dünyayı yarattığında, Ahriman onun daha büyük unsurlarına sızdı. Hürmüz ne iyilik yaptıysa, Ahriman ona kötülük ilkesini yerleştirdi. Son olarak, Hürmüz insan ırkını yarattığında, Ahriman insanın alt doğasında vücut buldu, öyle ki her insanda iyi ve kötü mücadelesinin ilkeleri ve bu ilkelerin her biri insanı ele geçirmek için mücadele ediyor. Binlerce yıl boyunca Hürmüz ve Ahriman, insanın ruhu için mücadelelerini sürdürdüler ve Akıl Tanrısı Mithra, aralarında bir aracı olarak durdu.

Mithra kültü mağaralarda gerçekleşti. Testleri başarıyla geçenlere aslan adı verildi ve alınlarına özel bir tür haç yerleştirildi. Mithras'ın kendisi genellikle bir aslan başı ve iki çift kanatla tasvir edilmiştir. Mitra'nın Güneş Tanrısı olarak doğuşu, insanlar uğruna fedakarlığı, ölümü ve nihayet dirilişi ve tüm insanlığın kurtuluşu teması tüm ritüelden geçti. Kadınların Mithraik tapınaklara girmesine asla izin verilmedi, ancak erkekler olgunluktan çok önce kabul edildi. Bu kült, efsaneleri çoğunlukla güneşi ve onun gökyüzündeki yolculuğunu simgeleyen gizli toplulukların mükemmel bir örneğidir. Taştan çıkan Mithra, yalnızca ufukta yükselen güneştir veya eskilerin inandığı gibi ilkbahar ekinoksu sırasında ufuktan doğar. Mithra kültünün Batı medeniyeti üzerindeki etkisi çok büyüktü, çünkü bir zamanlar neredeyse tüm Avrupa Mithraizme dönüştürüldü. Roma, diğer halklarla karşı karşıya kaldığında onlara dini ilkeleriyle ilham verdi ve daha sonra birçok kurum bir Mitraik kültürü ortaya çıkardı.

Hıristiyanlık ile Mitraizm arasında önemli bir benzerlik vardır. Bunun bir nedeni muhtemelen, Pers mistiklerinin milattan sonraki birinci yüzyılda İtalya'ya akın etmesi ve her iki kültün erken dönem tarihinin yakından iç içe geçmiş olmasıdır.

KUNDALİNİ: Özel tekniklerle uyandırılana kadar vücutta uykuda kalan ilkel prana. Bu teknikler deneyimli bir öğretmenin rehberliğinde yapılmadığı takdirde genellikle tehlikeli olabilir.

L

Lovecraft Howard Philip - Amerikalı mistik, filozof ve bilim kurgu yazarı ( 1890-1937). Sihirdeki "karanlık" veya "sol" yolun ana ideologlarından biri olarak kabul edilir, iblislere kötülük ve kaos tapınması. Bazı okullar onu aynı zamanda modern Satanizmin kurucusu olarak kabul eder.

LAMİA. Yılan gövdeli bir kadın - ezoterizmde, kural olarak, bir kıskançlık alegorisi. Bu, lamia'nın canavara dönüşmüş zalim bir prenses olduğu antik Hellas mitlerinden gelir. Genellikle sirenlerle eşittir ve benzer sembolizme sahiptir.

BİR ASLAN. Burç. Astrolojik kavramlara göre, bu işaret, aktif rehberlik gücünün öz bilincinin bir sembolüdür. Aslan burcunun enerjisine, Güneş'in burçtaki bireysel yerleşimi aracılığıyla bağlıyız. Bir kişinin yaratıcı gücü, iyi doğası ve duygularını ifade etme yeteneği buna bağlıdır. Aslan Ayı - 23.07 23.08. Bu dönemde, iç dünyanın gizemleri öne çıkıyor: kişinin özünün bilgisi, kendi hayatını aktif olarak yönetmenin yolları, ayrıca diğerleri arasında iddia ve öz saygıyı güçlendirme. Aslan Gezegeni - Güneş. Bu işaret kalbi, omurgayı, sırtı etkiler. Aslanlar, kural olarak, kronik hastalıklara pek yatkın değildir. Akut hastalıkların yanı sıra yaralanmalar, kırıklar, bulaşıcı hastalıklar ve hatta kısmen kazalar için çok daha karakteristiktirler. Ek olarak, işaret, sonraki tüm sonuçlarla birlikte kişinin sağlığına yetersiz dikkat ile karakterize edilir. Klasik astrolojinin yorumlarına göre, Aslan burcundaki insanların çoğunlukla başlangıçta nispeten iyi sağlıkla ayırt edildiğine dikkat edilmelidir.

Leviathan. Ezoterik sembolizmde - korkunç boyutta bir deniz canavarı, büyük bir balık, okyanusun ilkel canavarı ve kaos, su derinliklerinin temel gücü.

LEVITH ACI I - yükselen; düşünce gücüyle nesnelerin veya bir kişinin vücudunun havada asılı kalması. Havaya yükselmenin sırrı birçok eski insan tarafından biliniyordu. Elbette, özellikle bu tür karmaşık konularda, sağlıklı dozda şüphecilik her zaman gereklidir. Ancak şüphecilik ve sağlam insan aklı bizi henüz keskin bir inkar etmeye götürmemeli - çünkü güvenilir tanıklar tarafından kaydedilen ve onaylanan havaya yükselme gerçeklerini biliyoruz. Havaya yükselme vardır - bu bir hediyedir, yıllarca eğitim, mutlak disiplin ve bedende ustalıkla geliştirilebilen bir yetenektir.

Aziz Thomas Aquinas, Katolik Kilisesi'ndeki kilise öğretiminin en önemli öğretmenlerinden biridir. 1600 yılında kafir olarak yakılan Dominikli keşiş ve filozof Giordano Bruno, onun hakkında şöyle yazıyor: “O, Thomas Aquinas, ruhunun tüm gücünü topladığında, gökyüzünün ruhsal algısına yükseldiğinde, tüm hassas ve hareketli ruhu düşüncelerine o kadar yoğunlaşmıştı ki, bedeni serbest havada yerden yükseldi." Ayrıca Assisi'li Aziz Francis'in dua ederken özenle havaya yükseldiği ve sık sık ağaçların tepesinde havada asılı kaldığı, hatta bazen gözden kaybolduğu bildirildi.

Avila'lı Aziz Teresa da çok sayıda havaya yükselme yaşadı. Birçok insanla aynı anda "bir rüyada uçtuğunu" hissetti. Yani, havaya yükselen veya havaya yükselmeyle empati kuran birçok insanın genellikle dini bir topluluğun veya meditasyon grubunun (örneğin, aşkın meditasyon öğrencileri) sadık taraftarları olduğunu görüyoruz.

Bundan, esas olarak güçlü inancı ve kendilerine büyük güveni olan insanların havaya yükselme armağanına sahip olabileceği sonucu mu çıkıyor? Görünüşe göre evet.

LOTUS. Budizm'in yorumunda kutsal bir çiçek. Lotus, mükemmel bir güzelliktir ve ruhsal gelişimi kişileştiren sürekli varoluş döngüsünün bir sembolüdür. Aile refahı, lekesiz saflık, sağlık, manevi ve fiziksel bir sembolü kişileştirir.

LI. Konfüçyüs kavramı. Li, "yüksek ve alçak", "asil ve aşağılık" arasındaki uygun ayrımlara uyma ve bunları gözlemleme ihtiyacını onaylayan, Evrendeki somutlaşmış bir sosyo-hiyerarşik düzendir ... Li teriminin orijinal kullanımının sınırlı olması ilginçtir. törensel-dini ritüeller alanına ve “kurban” anlamına geliyordu. Daha sonra anlamı biraz genişledi ve mahkeme ve saray görgü kurallarını düzenleyen tüm zorunlu törensel nitelikleri içermeye başladı. Şu anda, kişilerarası iletişimin tüm kodlanmış normlarını, kurallarını ve geleneklerini genel olarak belirlemenin alışılmış olup olmadığı yardımıyla. Evrendeki nesneler arasındaki ilişkinin hiyerarşik doğasını belirleyen olup olmadığı kavramı, Konfüçyüsçü filozoflar tarafından insan topluluğunun sosyal yapısının temel modeli olarak kabul edilmiştir. Diğer bir deyişle, insan ve doğanın uyumunu savunan Konfüçyüsçü düşünürler, toplumun barış ve refahının tek garantisinin ancak insanlar arasındaki sosyal farklılıklar olabileceği konusunda ısrar etmişlerdir. Ve prensipte somutlaşan dünya düzeninin kendisi sarsılmaz ve doğal olarak bir mevsimin yerini bir diğerinin alması kadar doğal kabul edildi.

LYARVA bir yayılma özüdür, nefretin özüdür. Güçlü bir olumsuz duygu dalgalanması üzerine yaratılırlar (örneğin, bir lanet). Doğduktan sonra, bu varlık kendini koruma içgüdüsünü kazanır: hayatta kalmak için doğduğu enerjileri tüketmesi gerekir. Bu nedenle, bir kişiyi öfkeye, saldırganlığa ve nefrete kışkırtmak zorunda kalır.

M

MAG. Tüm ezoterik okulların bu kelimenin tanımı üzerinde hemfikir olduğu düşünülmemelidir. Bazen çok farklıdırlar. (örneğin, eski Çin metinlerinde "eril, Yang, yaratılışın ve yaratılışın kişileştirilmiş enerjisi" gibi bir tanım bulunabilir). Bununla birlikte, tüm tanımlarda elbette ortak bir şey vardır. Bu kelimeyi tanımlamak için burada vereceğimiz bu geneldir. Yani kişi, hakim olduğu bilgiden dolayı iradesi ve gücü bilinçle birleştirildiğinde sihirbaz olur. Sihirbaz, bu dünyada yeni, istisnai bir konuma sahip olmayı başaran kişidir. Bu, Güçleri kontrol edebilen bir kişidir (temel büyüde doğal, siyahta şeytani vb. Bu, seçim özgürlüğüne sahip aydınlanmış bir kişidir. Birçok ezoterik doktrin, gerçek veya Gerçek Büyücünün gerçekliği istediği gibi değiştirebileceğine inanır.

Büyülü operasyonlar - belirli bir sonuç elde etmek için çevre, nesne veya durum üzerinde bilinçsiz veya bilinçli etki.

Büyü, varlıkların doğa ve malzeme yasalarıyla etkileşim ilkesidir. Büyünün, herhangi bir sonuç elde etmek için çevreyi etkilemeye yönelik bir dizi teknik olduğunu söyleyebiliriz.

BÜYÜLÜ GÖRÜNÜM (veya astral) - bir kişiyi etkilemenin zihinsel veya telepatik bir yöntemi; burada bir sihirbaz, psişik, şifacı veya şifacı "üçüncü göz" noktasına (yani, kaşların arasına, ancak kaşların hemen üstüne) açıkça bakar. burnun Köprüsü). Bu, muhatabın bilinci üzerinde ve sadece iletişim kurarken, ancak özellikle ezoterik şifa türleriyle tıbbi amaçlar için daha iyi etkiye (veya etkileşime) yardımcı olur.

VOODOO MAGIC - dini ve mistik bir sistem, Afrika'dan geliyor. Vudu rahipleri ve sihirbazlar, özellikle Haiti adasından, "zombiler", insan robotlar, yürüyen ölüler yaratma sanatıyla ünlüydüler). Sihir ve büyücülüğe ek olarak, vudu inançları Hıristiyanlıktan birçok kavram ve imgeyi benimsemiştir. Santeria kültüne yakın.

KRİSTALLERİN BÜYÜSÜ. Mücevherler, mucizevi bir şekilde bugüne kadar değişmeden hayatta kalan eski, mükemmel varlıklardır. Ezoterik fikirlere göre, doğanın hangi özelliklerini ve karakter özelliklerini güçlendirmek veya zayıflatmak istediğinize bağlı olarak çok özel bir enerji etkisine sahip bir taş alabilirsiniz.

ELEMANLARIN BÜYÜSÜ. Ezoterik fikirlere göre dünya dört elementten oluşur - Ateş, Toprak, Hava ve Su. Dünyamızın tüm nesneleri, fenomenleri, özleri, bu unsurların farklı oranlarda bir karışımıdır. Her öğe, dünyanın bir tarafı, bir rune, renkler, çevre ile etkileşim biçimleri ile ilişkilidir ve belirli bir karaktere sahip kendi ruhuna sahiptir. Ateş bir güç, güç ve güç unsurudur. Dünyanın Tarafı - Doğu, Rune Kenaz, Ateş Ruhları - Semenderler. Toprak temel elementtir, temeldir. Dünyanın Yanı - Güney, Rune Ingvaz, Dünyanın Ruhları - Cüceler. Hava, düşüncenin, aklın, kalıpların unsurudur. Dünyanın Yanı - Batı, Runa Vunyo, Havanın Ruhları - Sylphs. Su, duyguların, sembollerin, sentezin unsurudur. Su dünyanın ruhudur. Dünyanın tarafı - Kuzey, Rune Laguz, Su Ruhları - Ondinler.

MAYA - yaktı. yanılsama - Doğu Felsefesinde biçim ilkesi; Hayatın çeşitli biçimler perdesi altında aldığı yanıltıcı görünüm. Maya, her şeyin Tanrı'dan ayrı var olduğu illüzyonudur.

MANDALA - Budist mitolojisindeki ana kutsal sembollerden biri; bir sembolü somutlaştıran bir ritüel nesne; ritüel teklif türü (kurban dahil). Mandala, karmaşık bir yapının geometrik işaretlerinin sayısına aittir. En karakteristik şeması, içinde bir kare bulunan bir dış dairedir; bu kare ise, çevresi genellikle sekiz yapraklı bir nilüfer veya bu daireyi bölen sekiz eklem şeklinde gösterilen bir iç daire ile yazılmıştır. Kare, aynı zamanda içeriden bitişik olan karenin karşılık gelen rengiyle de ilişkili olan ana noktalara yöneliktir.

MANİPURA. Göbeğin hemen üzerinde bulunan ve fiziksel olarak solar pleksusa karşılık gelen çakra. Psikolojik açıdan, bu çakra genellikle bir kişinin bir tür "çekirdeği", içsel özünün odağı ve genel enerji gücü olarak kabul edilir. Bazı öğretilerde bu çakranın merkezi solar pleksus değil, göbek olarak kabul edilir.

MANİHİZM. MS III . yüzyılda ortaya çıkan din . e., İran'da. Kurucusu ve atası vaiz Mani'dir. Mani - Maniheizmin kurucusu - tarihsel bir figür; İranlı din reformcusu, sözde "Babil Havarisi", "son neslin peygamberi", MS 216-277'de yaşadı . e. Maniheizm özünde Zerdüştlük, Gnostisizm ve Hıristiyanlığın unsurlarını birleştirir. Maniciler, bekarlık yeminine, yemek yasaklarına bağlı kalırlar, özel mülkiyeti reddederler ve şiddet kullanmama fikrine bağlı kalırlar (canlıların öldürülmesi yasaktır). Çin ezoterik kaynakları, Mani'nin görünümünü, evrenin yaşını oluşturan on iki bin yılın sonuncusu ile ilişkili olan Zodyak'ın (Balık) on ikinci burcuna bağlar. Aynı zamanda, Lao Tzu ve Buddha'ya bazen Mani'nin öncülleri denir; toplam üçlülerinde ışığı parçalayan üç beden oluşturduklarına inanılıyor.

Dinin ana anlamsal özü, Kurtuluş fikridir. Zerdüştlük ve Maniheizm'in ortak unsurları düalist bir kavramdır: iki ilkenin - ışık ve karanlık (iyi ve kötü) süregelen mücadelesi.

Maniheizm'in karakteristik bir özelliği, kendisini Haberciler aracılığıyla ifşa eden Gerçeğin tezahürü doktrinidir. Maniheizme göre en önemli Elçiler, vaaz verdikleri coğrafi bölgelere göre Zerdüşt, Buda ve İsa Mesih'tir. Yani Buda doğudur, Zerdüşt İran'dır, İsa Mesih batıdır. Ancak asıl rol, göksel Haberciler zincirinin en yüksek ve son halkası olarak Gerçeğin Habercisi Mani'ye atanır. En ünlü ikili çiftlerden biri genellikle Maniheizm ile ilişkilendirilir: hayat ağacı - ölüm ağacı. İlki kuzeyi, doğuyu ve batıyı kişileştirir; ikincisi ise sadece güneyde. Şimdiki zaman dilimi, Maniheizm tarafından, bir kişinin temel kaderini gerçekleştirme fırsatı bulduğu bir zaman olarak yorumlanır: ışık unsurlarını karanlık unsurlarından ayırmak ve ışığın kendisiyle birleşmek. Bu fikirlere göre, ruhun bedenden, ışığın karanlıktan nihai kurtuluşu, zamanın sonunda, yeryüzünün 1468 yıl boyunca alevler içinde kalacağı zaman gerçekleşecek ve bu, kıyametin son yargı dönemini sembolize edecektir . gezegen ve insanlar. Mevcut geleneğe göre Maniheizmin kanunları yedi kutsal kitapta belirtilmiştir: Yaşayan İncil, Pragmateya, Shapurakan, Hayat Hazinesi, Devler Kitabı, Gizemler Kitabı, Mektuplar.

Maniheizm hakkında bilinen başlıca bilgi kaynakları, Kıbrıslı Aziz Epiphanius, Kutsanmış Augustine, Suriyeli Aziz Ephraim'in eserleridir (tümü 4. yüzyıla kadar uzanır ) .

Maniciler, Budistlerden reenkarnasyon ve karma (samsara çarkı) yasalarına olan inancı ödünç aldılar. Hıristiyanlık, Maniheizm'de İsa'nın imajı aracılığıyla geliştirildi. Babil mirasının etkisi de not ediliyor. Maniheizm, Hıristiyan Kilisesi açısından büyük bir sapkınlıktır, çünkü taraftarları Eski Ahit'in tamamını ve Yeni Ahit'in çoğunu reddeder.

MANSORAVARA. 1), Ortodoks Hinduizmin taraftarları için yıllık bir hac yeri olan Tibet'te bulunan kutsal bir gölün adıdır. İnançlarına göre, Hinduizm'in kutsal kitapları olan tüm Vedalar, Mansoravara kıyılarında yazılmıştır.

2) - "Yılan" olarak tercüme edilen Mansoravar'ın tanrısı, daha doğrusu - "Nag". Aynı adı taşıyan gölün bekçisidir.

MANTİKOR. İnsan başlı, aslan gövdeli, akrep kuyruklu bir yaratık olan Mantikor, yıkımın, yok oluşun, ölümün en eski Yahudi sembolüdür.

MANTRA. En genel anlamda, bir Mantra, genellikle kendi kendine tekrar tekrar tekrarlanan bir kelime veya cümledir. Şarkı söylemek de bu kategoriye dahil edilebilir - örneğin aşkın meditasyon yönteminde sıklıkla kullanılır. Şiir pasajlarının tekrarı da bir tür mantra olarak görülebilir.

Bununla birlikte, klasik versiyonda mantra, kural olarak Sanskritçe'deki bir veya daha fazla kelimeden seçilir. Sanskritçe'den tercüme edilen "mantra" kelimesi şu anlama gelir: "insan" - zihin, "tra" - kurtuluş. Mantralar ayrıca "ruhun araçları" veya "dua formülleri, büyüler" olarak çevrilir; bunların telaffuzu, belirli titreşimlere neden olan bir kişi tarafından ruhunda şu veya bu yönde bir değişikliğe yol açar. Bu nedenle, bir kişinin zihinsel-psişik durumunun mantralar aracılığıyla değiştirilmesi, heyecana, sakinleşmeye, yüce bir dua ruh halinin ortaya çıkmasına vb .

Bu uygulama, bir kişinin Tanrı'ya olan özlemine dayanır ve sürekli ruhsal kendini geliştirme ile gerçekleştirilir. Bir mantra, birkaç sesten veya birlikte bir cümle oluşturan bir veya daha fazla kelimeden oluşabilir. Anlamsal içeriklerine göre bir tür mikro metinde birleştirilen birkaç cümle (genellikle dua niteliğindedir), zaten "mantralar" olarak bilinir. Mantranın sürekli okunması Yoga'da uygulanmaktadır. Aynı zamanda, telaffuzun sürekliliği, folklorda bazı tekerlemelerin telaffuz edildiği gibi, yüksek hızlı bir mırıldanma değil, sadece bu mantraya karşılık gelmeyen başka seslerin, düşüncelerin veya görüntülerin olmamasıdır.

Hindu geleneğinde, her mantranın kendine özgü kutsal dini anlamı vardır. Bu nedenle, "Om" mantrası, Mutlak'a karşılık gelen sağlam bir analogdur. “Onu [Tanrı] ifade eden kelime OM'dur. Bunun tekrarı ve anlamının tefekkürü yol” diyor Yoga Sutra. Mantra, büyük dahili bilgilerin şifrelendiği bir koddur. Mantra kullanımının en önemli özelliği, ruhu bir konsantrasyon, huzur ve neşeli yatıştırma durumuna getirmedeki etkinliğidir. Yoga'da bedenin ve ruhun iyileşmesi, amellerin kutsanması, Güzelliğe ve uyuma ulaşılması için - tüm bu amaçlar için uygun mantraların kullanılması tavsiye edilir. En geleneksel mantralar şunlardır: OM, OM TAT SAT (Sen gerçeksin); SATYENA GYANAM SUKHAM BHAVATI (Mutluluk Gerçeğin bilgisinden gelir); OM BHASKARAYA NAMAH (Işığın sebebi olana tapınma). Mantra geniş anlamda ses bilimidir: uygun sesi kullanarak kişi bedenin ve zihnin tüm pranalarını uyumlu hale getirebilir.

MARMA: vücudun pranik akışı uyaran hassas noktası; Ayurveda'da akupresür ve akupunktur noktaları.

MASLOW, İBRAHİM. Abraham Maslow bu kitapta haklı olarak anılmayı hak ediyor.

1908'de New York'ta Rusya'dan gelen Yahudi göçmenlerin çocuğu olarak dünyaya geldi ve Brooklyn College'da psikoloji okudu. Maslow'un ana eserleri, kişiliğin kendini gerçekleştirme yollarına ve yöntemlerine adanmıştır, "insan potansiyeli" konusunda uzmanlaşan psikolojinin yönü üzerinde büyük bir etkisi olmuştur.

Birçok psikolog arkadaşının aksine Maslow, nevrozları ve çeşitli zihinsel patolojileri incelemeyi reddetti. Aksine, "kendini gerçekleştirmiş" kişilikler olarak adlandırdığı, yani kesinlikle sağlıklı, müreffeh ve müreffeh insanları çalışmanın amacı olarak seçti. Maslow, Towards a Psychology of Being (1968) adlı kitabında , her insanın yeme, içme, uyuma, barınma ve giyinme gibi "alt ihtiyaçlardan" kişinin anlamlandırma ihtiyacına doğru yükselen bir temel ihtiyaçlar hiyerarşisine sahip olduğunu yazdı. aidiyet, arkadaşlık ve kendini ifade etme ihtiyacı ve son olarak “en yüksek ihtiyaca” yükselme - kişisel potansiyellerin gerçekleştirilmesi. Yani Maslow bütüncül bir değerler sisteminden ve hayatın estetik boyutundan bahseder. Kendini gerçekleştirme yönünde başarılı bir şekilde ilerleyen "sağlıklı bir kişiliği" karakterize eder: "kişinin görevinin (veya yaşam çağrısının, kaderinin, kaderinin) yerine getirilmesi olarak kişisel potansiyelin - yetenekler ve yetenekler - sürekli olarak gerçekleştirilmesi, kişinin bilgisi ve kabulü olarak. iç doğa." Bu nitelendirmede, “sağlıklı bir insanın” davranışının kendiliğindenliğine, onun artan gerçeklik algısına ve sosyal ve kültürel olarak şartlandırılmış klişelerin reddine özel vurgu yapılır.

Maslow'a göre, artan gerçeklik algısı durumu, duyguların özel geriliminin anlarında kendini gösterir - bu bir sevgi durumu veya belki de ilham veya örneğin derin bir duygunun neden olduğu bir duygu dalgalanmasıdır. bir müzik parçasının güzelliği. Bu tür yüksek algı anlarında, kişi kendini gerçekleştirme ihtiyacı hisseder, ancak ortaya çıkan bu içsel ihtiyacı herkes fark etmez. Maslow, kişilik gelişimi sürecinin dinamiklerini inceledi ve çalışması şu sorunun cevabıdır: neden bazı kişilikler gelişirken diğerleri gelişmez. Maslow'un insan doğası görüşü ne Freudcu ne de kötümserdir, ancak Maslow, hümanist psikolojinin en radikal temsilcileri gibi aşırı iyimser olma eğiliminde değildir. İnsan ruhunda içsel gelişimini engelleyen, onu bloke eden bir şey olduğunu fark etti. Ancak Maslow, "kişisel trajedi, birinin ölümünün neden olduğu deneyimler, travma, din değiştirme veya ani içgörü gibi, yani bir kişinin dünya görüşünü değiştiren fenomenler gibi bazı istisnai olayların bu tıkanıklığı kaldırabileceğine" inanıyordu.

Böylece A. Maslow, bir yandan tüm ezoterik bilgi dizisine bilimsel bir açıklama yaptı ve diğer yandan, yine katı bilimsel bir konumdan daha fazla gelişme için son derece önemli bazı noktalar verdi ve böylece belirli bir katkı sağladı. eski zamanlardan beri biriken insan doğası, ruhu hakkında ezoterik bilgi hazinesine.

MATERYALİZASYON - gerçek bir fiziksel nesnenin "yoktan" hızla ortaya çıkması.

MEDİTASYON. Batı kültüründe, "meditasyon" kavramı çoğunlukla yansıtma, tefekkür, yansıtma gibi eylemleri ifade eder. Bu, Doğu kültürünün tüm geleneği ve meditasyon fikri ile çelişmektedir. Meditasyon, eski zamanlardan beri Doğu'da "aydınlanma" durumuna ulaşılabilen bir süreç olarak düşünülmüştür. Böyle bir süreç, kişiye entelektüel, felsefi ve en önemlisi varoluşsal alanda yeni bir deneyim kazandıran bir içsel gelişim ve sürekli büyüme sürecidir.

Meditasyondan bahseden, bildiğimiz ilk yazılı kaynaklar, en eski Hint kültürüne ve MÖ 1500'e kadar uzanıyor . e. ve bazı kaynaklara göre, hatta daha erken. Bu tür kaynaklar arasında, öncelikle Vedalar olarak bilinen dini metinleri ayırmak gerekir. Vedalar, eski Hindistan'da var olan meditatif geleneklerin ana hatlarını çizer. Ancak, yukarıda sadece yazılı kaynaklar hakkındaydı. Bu arada, MÖ altıncı yüzyılda olduğu güvenilir bir şekilde biliniyor. e. farklı meditasyon okulları vardı ve gelişti - Taocu (Çin), Budist (Hindistan), Avrupa (Hellas). Oldukça geç, ne kadar tuhaf görünse de, meditasyon Japonya'da yaygınlaştı ( MS 11-12 yüzyıllar). Aynı zamanda, meditasyonun başlangıçta herhangi bir dini imaları yoktu, bu da erken Hıristiyanlık tarihinin gerçekleriyle doğrulanıyor: MS dördüncü yüzyılda Mısır çöllerinde yaşayan keşişler. Meditasyon uygulamaları, geleneksel Hindu ve Budist meditasyonunu anımsatsa da, ortaya çıkan yeni din ile herhangi bir dini çatışmaya girmedi ve Hıristiyanlığın gelişiminin ilk aşamalarında pratik olarak değiştirilmedi. Ancak Orta Çağ'dan beri, kilisenin politikası keskin bir şekilde sıkılaştığında, her şey kanona getirildi. Dua yavaş yavaş her şeyin yerini aldı, ancak başlangıçta meditasyonda kullanılan bir tür mantra olarak kabul edilebilirdi (bkz.).

Bu gerçeği kavramak önemlidir: meditasyon, diğer şeylerin yanı sıra, bir kişinin önce düşüncelerinin içeriğinin sorumluluğunu almasına ve ardından üzerinde tam güç sahibi olmasına izin veren, yüzyıllar boyunca gelişen bir manevi uygulama sistemidir. bilincinin durumu. Meditasyon için birçok farklı teknik olduğu unutulmamalıdır, ancak tek bir "doğru" teknik yoktur ve olamaz: herhangi bir tekniğin hem avantajları hem de dezavantajları vardır. Bu nedenle, onlardan size en uygun olanı (en ideal durumda - tamamen sezgisel olarak) seçmek gerekir. Ama bu olmasa bile üç dört hafta çalıştıktan sonra hangi tekniğin tercih edilmesi gerektiğini mutlaka anlayacaksınız. Aynı zamanda, meditasyonun, onu bir kişide tamamen özel bir bilinç durumunun ortaya çıkmasına neden olabilecek otojenik tipte bir teknik olarak tanımlamayı mümkün kılan özelliklerine odaklanılmalıdır.

Bu, gevşeme ve ardından odak noktası görevi gören bir nesne üzerinde dikkatin yoğunlaştırılmasıyla elde edilir. Bu doğru anlamak için önemlidir. Hiç şüphe yok ki, meditasyon tekniğinde ustalaşırken, esas olarak ve en yüksek seviyelerde - yalnızca sezgisel bir düşünme türüyle karakterize edilen bir zihinsel duruma ulaşmak mümkündür. Sonuç olarak, genellikle bizden gizlenen ve belirli koşullar altında süper bilince bir tür "kırılma" olasılığına sahibiz - ve dahası, kozmik bilince ulaşma. Birçok meditasyon türü vardır. Bazıları iç güçlere, iç enerjiye, öz bilince yöneliktir. Diğerleri - kelimeler, ışıklar veya sesler gibi harici nesnelere.

Metodoloji farklı olabilir, ancak her durumda meditasyon, içsel gelişim ve kendini geliştirme kişisi için önemli bir deneyimdir.

Bugün, hipnoz ve meditasyon gibi bilinç durumları arasında temel bir fark olmadığını duymak giderek daha olası hale geliyor: İlki, ikincisinin özel bir durumundan başka bir şey değil. Bu bakış açısına meydan okunabilir, ancak varlığı çok açıklayıcıdır. Soruna tamamen bilimsel bir yaklaşımla, hipnoz ve meditasyon durumları arasındaki tartışılmaz ve araştırma tarafından nesnel olarak doğrulanan farklılıklara işaret edilebilir.

Bu nedenle, hipnoz için elektroensefalogramda (EEG) uykuya karşılık gelen değişiklikler tipikken, meditasyon durumunda uyanıklık durumu tipiktir.

ORTA - paranormal yeteneklere sahip bir kişi.

MEDUSA GORGON. Ezoterik sembolizmde, bu yaratık eski Yunan mitlerinden geldi. Gorgon - saç yerine yılanları, domuz dişleri, altın kanatları ve bronz bacakları olan bir kadın görüntüsü. Korkunç yıkım ve dehşet yönüyle, düşmanca kötülüğün en açık sözlü kişileştirmesi.

BAKIR. Ezoterik fikirlere göre, bu metalin karaciğer, dalak ve lenfatik damarlar üzerinde tonik etkisi vardır. Bakır, kilo alma eğiliminde olan ve kansızlığa yatkın kişiler için yararlıdır. Kullanmanın en basit yolu bileğinize bakır bileklik takmak.

ZİHİNSEL BEDEN. İnsanın üçüncü ince bedeni. O, insanın düşüncelerinin ve bilgisinin bedenidir. Bilim adamları, araştırmacılar ve genel olarak yaşamları esas olarak zihinsel çalışma tarafından belirlenen insanlar arasında çok gelişmiştir ve çoğunlukla fiziksel emekle uğraşan insanlar arasında çok daha azdır. Zihinsel beden fiziksel bedenin 10-20 cm ötesine uzanır Kişi yoğun düşündüğünde zihinsel beden genişler ve daha parlak hale gelir. Düşünce formları zihinsel bedende ayırt edilebilir - süptil enerji pıhtıları gibi görünürler. Bir kişinin düşünceleri ve inançları ne kadar istikrarlı olursa, zihinsel bedeninin düşünce biçimleri o kadar net bir şekilde özetlenir. Bir kişinin ölümünden sonra 90. günde zihinsel bedeni ölür.

MERİDYENLER: Yogada vücuttaki prana hareket kanallarına nadiler denir.

MERLIN. Ortaçağ İngiltere'sinin en büyük sihirbazı. Ünlü Kral Arthur'un büyücüsü, peygamberi, danışmanı ve akıl hocası. Kral Arthur liderliğindeki Yuvarlak Şövalyeler Masası'nı kuran, ülkeyi uzun yıllar boyunca adil ve akıllıca yöneten ve her türlü sorunu barışçıl bir şekilde çözen Merlin'di. Merlin'in hayatı, asaleti ve yaptığı birçok iyilik hakkındaki efsanelerle kaplıdır. Bugün Yuvarlak Masa, Merlin ve Kral Arthur, "fantezi" türündeki çok sayıda kitap nedeniyle aslında "muhteşem" karakterler haline geldi. Ancak Merlin kesinlikle tarihsel bir figürdü.

ÖLÇÜM. Yalnızca Karelya'nın yerli sakinlerine özgü, tamamen alışılmadık bir kitlesel psikoz olgusu. Genel olarak, bazı hassas ve zihinsel olarak dengesiz kişilerin (çoğunlukla kadınların) okült seanslarda veya hipnoz sırasındaki tepkisine benzer. İnsanlar istemeden başlarını, kollarını döndürmeye, birbirlerinin ve diğer insanların hareketlerini tekrar etmeye başlar. Bu durum çoğunlukla şaman ritüellerinin etkisi altına girdi ve çoğu "ölçme" durumunda (geçici olarak veya uzun bir süre için) durugörü, geleceği tahmin etme ve diğer paranormal yetenekleri uyandırdı. Devlet, fenomene de güçlü bir şekilde benzer.

zombiler ve kendi kendine hipnoz. Bu fenomen, 1930'larda biyoenerjetik ve anormal fenomenler uzmanı A. V. Varchenko tarafından incelenmiştir. N. Roerich de zamanında onu gözlemledi. Birçok araştırma yapıldı, ancak ölçümün gerçek nedenleri bugüne kadar çözülmedi.

MESMER Franz Anton (1733-1815). Avusturyalı doktor, görünüşe göre, hipnozcuların, biyoenerji terapistlerinin, psişik şifacıların ve psikoterapistlerin ilkidir. 200 yılı aşkın bir süre önce, yarım asırdır "akışkan" teorisine göre "hayvan manyetizması" ile iyileştirme yöntemleri geliştirmiş ve uygulamıştır. Sözde kendi eserlerine dayanmaktadır. "büyüleme", "akışkan" kavramı, günümüzde kabul edilen biyo-alan, psişik enerji ve diğerleri gibi terimlerle pratik olarak eşdeğerdir.

MESİH. Eski Yahudilerden yaklaşık olarak "Tanrı'nın elçisi" olarak çevrilmiştir. Yahudi devletinin ölümünden sonra, mesih doktrini - gelecek peygamber - Yahudileri yabancı baskı ve baskıdan kurtarıcı. Gerçek mesih geldiğinde, seçtiği halkla Yahveh'nin (Yehova) ahdini geri getirmesi gerekecek. Bu nedenle Yahudiler, İsrail'i yönetecek ve Romalıları yenecek bir mesih bekleyerek İsa'yı kabul etmediler ve onu çarmıha gerdiler. Hristiyanlığın diğer ülkelere yayılmasından sonra Mesih, sadece Yahudilerin değil, tüm insanlığın kurtarıcısı ve kurtarıcısı olarak mesih olarak görülmeye başlandı. Mesih'in Dünya'ya ikinci gelişi ve insanlar üzerindeki Yargısı hakkında kehanetler ortaya çıktı (bunlardan en çarpıcı olanı Kıyamet veya İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyidir). Kıyamet'te öngörülen olaylardan sonra, yalnızca doğru bir şekilde yaşayan ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a inananlar kurtulacaktır.

METEMPSİKOZ. Reenkarnasyon. Reenkarnasyondan farklı olarak, sadece insan ruhunun göçü değil, aynı zamanda ruhun bir taştan bir bitkiye, sonra hayvanlara, bir insana ve daha sonra ruhlar alemine hareketi anlamına gelir.

CAMİ (Arapça "mescit" ten) - bir ibadet yeri, Müslüman bir dini yapı.

MİNOTOR. Antik Yunan mitolojisinde - boğa başlı bir adam. Daha sonra ezoterik sembolizmde, insan doğasına özgü en acımasız ve vahşi tutkuları kişileştiren bir sembol haline geldi.

MK-ULTRA. İnsanların beyinlerini yıkamak ve davranışlarını kontrol etmek için CIA'nın en iğrenç fikri , MK-ULTRA projesiydi ve şu anda yaygın olarak biliniyor (Ofisin ve ABD'nin tüm "demokratik basınına" rağmen). Adın "zihin kontrolü" - zihin üzerinde kontrol kelimesinden geldiğine inanılıyor. Ancak, her şey bu proje resmileştirilmeden çok önce başladı. Teknolojilerin gelişmesiyle birlikte artık yaygın bir tabir haline gelen "beyin yıkama".

Şimdi yargılamak zor, ancak büyük olasılıkla, bu programın başlamasının tetikleyicisi, Kore Savaşı sırasında esir alınan Amerikan askerlerinin esaretten anavatanlarına döndüklerinde ABD hükümetini ve politikalarını sert bir şekilde eleştirmeye başladıkları durumlardı. .

, CIA'nın MK-Ultra programı için 100 milyon dolar ayırdı. Amerikan istihbarat teşkilatı bu projeyi gerçekleştirmek için 44 üniversite ve kolej, 15 araştırma grubu ve özel firma ile sözleşme imzaladı . Deneyler doğrudan 12 hastanede ve 3 ıslahevinde gerçekleştirildi . Orada, insan davranışını kontrol etmek için bir mekanizma geliştirildi. Üç yıl sonra, bu eserler yurt dışına - Kanada, Filipinler ve Japonya'ya transfer edildi. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, 1957'den 1961'e kadar olan dönemde yaklaşık elli Kanada vatandaşı "beyin kontrolüne" tabi tutuldu. 1978'de patlak veren skandalın ardından Başkan Jimmy Carter yönetimi, MK-Ultra programının kesin olarak kaldırıldığını resmen açıkladı. "MK-Ultra", tüm CIA tarihinin en uzun, en büyük ve en pahalılarından biri oldu.

"Amerika'nın Devlet Sırrı" başlıklı makaleden alıntı, Megapolis Express, 2 Temmuz 1997 .

Ruhun MONAD'ı. Teozofi ve okültizmde bu terim, bir kişinin içinde saklı olan gerçek ve ölümsüz özü ifade etmek için kullanılır. ve Yüksek Ego'nun astral bedenleri).

MUDRAS özel el hareketleridir. Bunlara "küçük yoga" denir. Bu küçük parmak yogası, eski bir Hint tıbbı olan Ayurveda'nın bir parçasıdır. Avuç içi de dahil olmak üzere vücudumuzun her yerinde "nadi" adı verilen çok sayıda enerji kanalı vardır. Her parmak doğanın bir unsurunu sembolize eder: toprak, su, ateş, hava, eter. Parmakların karşılık gelen pozisyonu vücutta belirli bir enerji havasına neden olur. Mudralar aynı zamanda çevreyi etkileyen sembollerdir. Bunun, doğanın yukarıdaki unsurlarının kaybolan dengesini geri yükledikleri için olduğuna inanılıyor. Örnek olarak, burada ana mudralardan biri sunulmaktadır - sözde yaşam Mudrası. Orta parmak, küçük parmak ve başparmak birbirine bağlanır, gerisi serbestçe gevşetilir. Bu mudranın günlük kullanımının vücudun canlılığını arttırdığına inanılmaktadır.

MULADHARA. Omurganın son bölümünde bulunan çakra, anatomik olarak sakral sinir pleksusunun konumuna karşılık gelir. Bu çakra cinsel işlevlerden sorumludur. İnsan genital organlarının gücü, sağlıklı durumu veya az gelişmişliği, normal işleyişi veya her türlü hastalığın ortaya çıkması, ne kadar enerji ile dolu veya zayıf olduğuna bağlıdır.

MUM (Eski Arapça) Mısır adı - "İlirya reçinesi". Başlangıçta anne, mumyalama ve mumya yapmak için gerekli maddeler listesine dahil edildi. Ancak daha sonra, bilinmeyen koşullar nedeniyle, bu madde, gücü ve etki yelpazesi açısından benzersiz, neredeyse tüm hastalıklar için bir çare olarak görülmeye başlandı. Annenin mucizevi özelliklerine olan bu inanç, antik çağda ve antik çağda çok ısrarcıydı, "İlirya reçinesi", simyanın geliştiği ve yeni "mucizevi" ilaçların keşfedildiği Orta Çağ'a kadar altından çok daha pahalıydı.

Uygun şekilde hazırlandığında annenin gerçekten de güçlü bir büyülü madde olması mümkündür; ancak, bugün bunu yargılayamayız - ne de

numuneler, hiçbir imalat reçetesi korunmamıştır.

DÜŞÜNCE ŞEKLİ. İsim iki kelimeden geliyor: düşünce ve biçim, yani sadece belirli bir düşünce değil, onun görünür görüntüsü.

Yazarları, ünlü C. Leadbeater ve A. Besant, "Düşünce Formları" konusundaki dikkat çekici çalışmalarında, bu fenomenin üç ana ilkesini, üç ana sınıfını verirler. İnsan şeklini alan düşünce formları (örneğin, düşünce formunun yaratıcısının düşüncesiyle belirli bir yerde olmaya çabalaması). Bu tür düşünce formları, diğer insanlara göre daha sık görülür ve onlar tarafından bir kişinin veya kendisinin astral bedeni ile karıştırılır. Maddi bir nesne şeklini alan düşünce formları (bir kişi, zihinsel bedeninde, yeterli düşünce konsantrasyonuyla dışarı çıkıp farklı bir şekil ve renk alabilen ayrıntılı bir görüntü oluşturduğunda). Kendi etrafında topladığı maddenin doğasında var olan nitelikleri ifade eden, kendi şeklini alan düşünce formları.

Açıktır ki, ilk iki tipte fiziksel düzleme ait formları taklit eden plastik zihinsel veya astral maddemiz vardır; üçüncü grupta ise astral ya da mental düzlemlere özgü formları görüyoruz.

Düşünce formu titreşimdir; astral ve mental bedenlerde aynı anda birkaç titreşim frekansı tezahür edebilir ve dışarıya yayılan titreşimler çok karmaşık olacaktır. Başka bir zihinsel beden üzerinde hareket eden üretilen düşünce, kendisini içinde yeniden üretmeye, yani kendisine karşılık gelen titreşimleri (titreşimleri) uyandırmaya çalışır. Düşünce formları hem yaratıcı hem de yıkıcı olabilir; doğrudan insan bilincinin yönelimine bağlıdır. Ayrıca, bir kişinin ürettiği düşünce, bir dalganın özelliklerine sahiptir ve hem kişinin kendisini hem de dış alanı etkiler. Ayrıca, sürekli olarak aynı düşünce tarafından destekleniyorsa, böyle bir dalga süreklidir ve çok uzağa yayılabilir, bir kişinin dünya hakkındaki sıradan fikirlerinin çok ötesinde fenomenler üretebilir - bu nedenle bilinçli düşünceyi geliştirmek çok önemlidir. kendin.

Ezoterik bilgide, düşünme sürecinin sıkı bir şekilde kontrol edilmesi gerektiğine dair bir varsayım vardır, aksi takdirde öngörülemeyen sonuçlara yol açabilir. Bir kişinin düşünceleri ve inançları ne kadar istikrarlı olursa, zihinsel bedeninin düşünce biçimleri o kadar net bir şekilde özetlenir. Bir kişinin ölümünden sonra 90. günde zihinsel bedeni ölür.

Zihinsel dünya bir düşünce biçimleri sistemidir. Bilgileri düşünce formları biçiminde algılar, depolar ve bellekten alırız. Yani beyni incelerken, hafızadan bazı bilgiler alındığında ortaya çıkan potansiyeller ve uyarılma bölgeleri hakkında konuşabiliriz, bu bilgiyi içeriden gören bir kişi, bölgeleri ve potansiyelleri değil, tam olarak düşünce formunu görür. . Duyum, algı, temsil, imge vb. kavramlar ile düşünce formları arasındaki ilişki nedir? Açıkçası, tüm bu kavramlar, yukarıdaki tüm kavramların bir sentezi olan düşünce formunun sadece ayrı yönleridir, yani onların birliğidir. Düşünce formunun basit bir özellikler dizisi olmadığı, bütünsel bir varlık olarak bir dizi niteliğe sahip olduğu gerçeği de aynı derecede açıktır.

Her zaman bireyseldir ve türünün tek örneğidir. Aynı zamanda, düşünce formu çok değişkendir. Yakından çevrilmiş bir iç bakış, onu önemli ölçüde değiştirebilir. Düşünce formu, daha önce bahsedildiği gibi, bütünleyicidir, fakat aynı zamanda zihinsel sisteme kendi öğesi olarak dahil edilebilir. Son olarak, hiçbir düşünce formu sözlü olarak (sözlerle) iletilemez.

H

NAGI. Hindu mitolojisinde, yarı tanrılar, kural olarak, bir yılan gövdesi ve bir veya daha fazla insan kafasıyla tasvir edilir (bazen sadece çok başlı yılanlardır). Eski Hint geleneğine göre, dünyanın sayısız hazinesini korudukları yeraltı dünyasının sahibi onlar. Efsaneye göre nagalar, doğumunda Gautama Buddha'yı yıkadı ve ayrıca ölümünden sonra kalıntılarını korudu ve korudu.

"Mahabharata" da nagaların bunun için ölümsüzlük aldıklarına dair bir gösterge var. Nagalar, hazinelerin ve ezoterik bilginin, suların canlılığının, tutkulu doğanın koruyucularıdır. Ayrıca, insanların yararına kontrol edilebilen doğal güçlerin koruyucu bir sembolüdür. Ezoterik kaynaklarda bu isim, onların büyük bilgi ve bilgeliklerini vurgulayan bilgelere ve ustalara verildi.

NADI: meridyenlere bakın.

SÜPER BİLİNÇ.

Bilinçaltından sonraki ikinci (bkz.) bir tür bilinçdışı zihinsel, genellikle oldukça farklı tanımlanır. K.S.'ye göre. Stanislavsky, bu "süper bilinç". MG. Yaroshevsky, "süper bilinç" terimini önerir. Ancak, her iki terim de aynı şeyi ifade eder.

Yaratıcılık, insan ruhunun gelişiminde büyük önem taşır. Dolayısıyla, herhangi bir türden yaratıcılığın ilk aşamaları, süper bilinç alanına aittir. Bu aşamalarda yaratıcılık, alışılmadık tahminler, orijinal hipotezler, yaratıcı içgörüler ve genellikle "ilham" olarak adlandırılan her şey olarak ortaya çıkar.

Bilinçaltı ve üstbilinç arasında pek çok fark vardır, ancak en önemli olanı (bilinçaltının aksine) üstbilinç etkinliğinin hiçbir koşulda asla gerçekleşmemesidir. Bu tür faaliyetlerin ancak hazır sonuçları bilince ulaşır.

Ve böyle bir fark kolayca açıklanabilir: Bilinçaltının bilinci gereksiz çalışmalardan kurtardığı ve onu aşırı yüklenmeden koruduğu ifadesi doğruysa, o zaman burada bunun tersi doğrudur - bilincin erken müdahalesinden korunmaya ihtiyaç duyan yaratıcı sezgidir. katı mantığı ve birikmiş deneyim klişeleriyle. Yeterli koruma olmadan, henüz ortaya çıkmaya başlayan herhangi bir hipotez, doğrudan gözlemlenen kanıtların "sağduyusu" veya dogmalar ve alışılmış, sıkı sıkıya hakim olunan şemalar tarafından anında öldürülecektir.

Ancak süperbilincin etkinliği, hipotezlerin üretilmesiyle sınırlı değildir; bizim bilmediğimiz bazı yasalarına göre, birincil seçim süreci de burada gerçekleşir - yani, bilinç yalnızca olasılığı gerçekliğe karşılık gelen kombinasyonlara erişebilir. Bir bilim adamının veya sanatçının yaratıcı düşünme sürecinde kendisine gelen "çılgın" fikirlerinin, akıl hastalarına özgü gerçekten çılgın fikirlerden farklı olması bu ilkeye dayanmaktadır. Bu, iyi bilinen "dahi bir tür deliliktir" özdeyişinin kökenidir.

Modern nörofizyoloji, süper bilinçle ilgili mekanizmaların yalnızca küçük bir bölümünü tanımlayabilir ve açıklayabilir. Bu bilgi alanında büyük bir değer A.A.'ya aittir. Sözde "baskın ilkeyi" formüle eden Ukhtomsky. Basitleştirilmiş bir biçimde, şu şekilde formüle edilebilir: süper- veya süper-bilinç veya sezgi, her zaman bu belirli kişi için diğerlerine sürekli olarak hakim olan ihtiyacı karşılamak için gerekli yönde çalışır.

Süper bilinç, hem bilinçte (bilinçte) hem de bilinçdışında (bilinçaltında) birikmiş deneyimdeki etkinliği için malzeme çeker - ama aynı zamanda bu iki seviye tarafından belirlenenin ötesinde bir şey vardır. Bu, alınan izlenimlerin ve bilgilerin toplamından çıkarılamayan temelde yeni bir bilgidir.

Sezginin hiçbir şekilde birikmiş bilgi miktarıyla sınırlı olmadığı, onun için tek sınırlamanın baskın ihtiyacın kalitesi ve düzeyi olduğu bilinmektedir. Öte yandan, bilgi miktarının sezgi üzerinde çok önemli bir etkisi vardır. Bu nedenle, kimyasal elementlerin her biri hakkında derin bilgiye sahip olmasaydı, D. I. Mendeleev'in periyodik yasayı keşfetmesi pek olası değildir.

Süper bilincin bir diğer önemli işlevi, mevcut, genel kabul görmüş normların üstesinden gelme yeteneğidir - özellikle gülünç oldukları, aşırıya kaçtıkları veya kasıtlı olarak yaratıldıkları ve özgür kişiliğini bastırmak için bir araç olarak bir kişinin bilincine sokuldukları durumlarda. Bunun en çarpıcı örneği ... kahkahalar. İstemsiz olarak ortaya çıkar ve mantıklı bir açıklama gerektirmez - neden komik? Mizah ve kahkaha duygusunun tezahürü için evrensel şemalardan biri, tahmin ile yeni alınan bilgiler arasındaki tutarsızlıktır, öyle ki bu bilgiler mevcut tahmini tamamen iptal eder. Aklınıza gelen ilk anekdotu kendiniz için analiz edin ve tam olarak bu şemaya göre inşa edildiğini göreceksiniz: başlangıçta yanlış bir tahmin ve sonunda onu beklenmedik bir şekilde iptal eden bilgi.

Hem kahkaha hem de mizah duygusu, neredeyse her zaman modası geçmiş normların kusurlu ve saçmalığını hedef alır. Bilinç düzeyinde (ve hatta bilinçaltında), bu tür normlar genellikle tek verili olarak sarsılmaz bir şey olarak algılanır.

Dolayısıyla, süper bilincin ana işlevi yaratıcı işlevdir, temelde yeni ve benzersiz bir şeyin yaratılmasıdır. Ve eğer burada bu bilinç kategorisinin kesinlikle bilimsel bir analizinden bahsedebilirsek, bu sadece yeni bir şeyin oluşturulabileceği yeterince evrensel genel ilkelerin olduğu gerçeğiyle bağlantılıdır. Bu gelişme ilkesi hem birey için hem de tüm kültürün ve dolayısıyla bir bütün olarak uygarlığın evrimi için çalışır.

Ezoterizmdeki (esas olarak Doğu) GÖKSEL KÖPEK, yıkımın, felaketlerin sembolüdür.

GÖKSEL VÜCUT. İnsanın altıncı ince bedeni. Fiziksel bedenimizin 60-80 cm ötesine uzanır . Kâhinler bunu bir kişinin fiziksel bedeninden yayılan çok renkli alev ışınları olarak görürler. Bir kişinin en yüksek duyguları deneyimleyebildiği bu beden seviyesindedir - yaşanan manevi coşku

dua veya meditasyon süreci.

Nekrolatri - ölülerin tanrılaştırılması. Neredeyse tüm cenaze törenlerinin, anma törenlerinin, ata kültlerinin, azizlerin, öbür dünyayla ilgili hurafelerin temelini oluşturur, çünkü esasen ölüm korkusu, ruhun öbür dünyaya olan inancı ile desteklenir. Bu kültler birçok dinde ve ezoterik okulda mevcuttur.

Ölü çağırma - ölülerin gölgelerinin çağrılması veya geçici "canlanmaları". Büyünün en eski dallarından biri. Zamanımızda, büyücülük hem bağımsız bir sihir alanı biçiminde hem de değiştirilmiş bir biçimde var olur - örneğin, tabaklar, aynalar, bir sarkaç vb. ; ek olarak, modern okültizmde büyücülük unsurları bulunabilir.

Necronomicon, büyücülük, büyü ve okült üzerine bilinen en eski incelemedir. Yazarı bilinmiyor, ancak bazı araştırmacılar bunun Orta Çağ'da Arabistan'da yaşayan sihirbaz Alhadred'in eseri olduğuna inanıyor. Pek çok modern sihirbaz bu kitabı ele geçirmek ister, ancak kitap çok az kişinin mülkiyetindedir. Son zamanlarda kitapçıların raflarında yer alan Necronomicon'un sözde "çevirileri", sıradan sahtekarlıktan başka bir şey değildir.

İnceleme, öbür dünya da dahil olmak üzere diğer dünya hakkında çok miktarda bilgi içerir ve ayrıca orada yaşayan birçok varlıkla nasıl etkileşime geçileceğini açıklar. Bazen çizilen "Tibet Ölüler Kitabı" ile analojiler tamamen haksızdır. Necromnomicon ayrıca eski büyücülere ve mistiklere göre büyücülük tarifleri, kozmogoni ve tanrıların ve iblislerin hiyerarşilerini içerir ve ayrıca gelecekle ilgili kehanetler vardır.

HAREKETSİZLİK. İç durumumuz, koruyucu bir kabuk görevi gören bireysel bir atmosferdir, bu sayede dışarıdan gelen olumsuz (öfke, depresyon) zihinsel titreşimleri bize girmeden önce hissedebilir ve durdurabiliriz. Ancak titreşimleri tanıma ve bunlara göre hareket etme yeteneği, onların gerçek kontrolünden başka bir şey ifade etmez. Böyle bir yönetim nasıl yapılır?

Titreşimler dışarıda her zaman boldur, ancak onu kabul edip etmemek sadece bize bağlıdır. Örneğin öfkeyi hissederek, karşılık gelen acı verici titreşimin içeri girmesine izin veririz. Bilinci bu "frekanstan" kapatma yeteneği ile onu etkisiz hale getirmeyi öğretirseniz, kabul edilmeyecektir. İnsan iletişimi de dahil olmak üzere, hem daha yüksek (ruhsal deneyimleri, sevgiyi, neşeyi içerir) hem de daha düşük (korku, öfke, nefret) titreşimler bulaşıcıdır ve karşılıklı çekim özelliğine sahiptir. Acı verici titreşimlere yanıt vermeyen, yalnızca bizi canlılıkla zenginleştirenleri kabul eden bir kişi, yalnızca duygusal bir hareketsizlik veya iç huzur durumunda olabilir.

Bilinci genişletme yolunda, neredeyse tüm ezoterik doktrinlere göre, kişi, yalnızca dışsal bir özdenetim biçimi olan özdenetim için değil, içsel durumun yalnızca bir içsel hareketsizliğin gerçek olarak kazanılmasının sonucu.

NIRVANA - "Buda'nın durumu", mutlak barış, boşluk, tutkulardan ve arzulardan tam kurtuluş ve bunlarla ilişkili ıstırap.

NOOSFER - bu kavram, tüm insanlığın toplam zihni, gezegenimizin etrafında belirli bir zeka alanı ve düşünme anlamına gelir. Terim, Fransız filozof Teilhard de Chardin tarafından tanıtıldı, ancak tutarlı bir teoride gelişimine en önemli katkı, çalışmaları sayesinde terim genel olarak kabul gören ve kesinlikle bilimsel bir anlam kazanan büyük Rus bilim adamı V. I. Vernadsky tarafından yapıldı.

NOSTRADAMUS (1503-1566) ünlü doktor ve astrolog, Fransa'da yaşadı. "Dörtlükleri", yani yüzlerce yıl önlerinde şifrelenmiş geleceğe dair tahminler içeren şiirler, koleksiyonlarda birleştirilen - "Yüzyıllar" ile ünlendi. Her türlü kehanet tercümanı için bir idol. Nostradamus'un çağdaşlarıyla ilgili birçok kehaneti açıkça gerçekleşti. Bugüne kadar tahmin edilenlerin çoğunun gerçekleşmiş olması daha tartışmalıdır. Asıl sorun, kehanetlerin şifrelenmiş olmasıdır ve "dörtlüklerin" Eski Fransızca ve Latince'den aynı çevirisinin tam olarak garantisi yoktur. Birçoğu, savaşlar, devrimler, medeniyetin gelişimi ve bilimin başarıları hakkındaki tahminlerin gerçekleştiğine inanıyor. Şu anda, Nostradamus'un popülaritesi, tam da günümüzde başlaması gereken - öngördüğü felaketlerle bağlantılı olarak arttı.

NUMEROLOJİ, sayıların büyülü özelliklerinin ezoterik bir bilimidir, sembolik anlamlarıyla ilgili en eski bilgi sistemidir.

Kısa bir makalede numeroloji gibi belirsiz ve karmaşık bir bilimden bahsetmek oldukça zordur, çünkü oldukça karmaşıktırlar ve çok özel bilgi gerektirirler. Bununla birlikte, bazı durumlarda pratikte yardımcı olabilecek, genel de olsa en önemli bilgileri burada bulabilirsiniz. Özellikle, diğer ezoterik bilimlerin varsayımlarının numeroloji konumundan yorumlanması.

Nümerolojiye göre, her şeyden önce, bu bilim açısından temeli - yani kendinizin hangi işarete ait olduğunu bilmek önemlidir. Bu yüzden:

1'inde, 10'unda, 19'unda, 28'inde doğduysanız, bir birim olarak kabul edilirsiniz;

1. numeroloji, 2, 11, 20, 29'da doğanları ikili olarak kabul eder;

2. numerolojide üçlülere 3, 12, 21, 30'da doğanların yanı sıra Yay ve Balık burcunda doğanlar denir;

3. 4, 13, 22, 31'de doğduysanız dörtlüsünüz (ayrıca numerolojiye göre tüm Kovalar dörtlülere aittir);

4. numeroloji, 5., 14., 23. günlerde doğanların ve ayrıca burcu İkizler veya Başak olanların beşini ifade eder;

5. altılar, 6., 15., 24. günlerde doğanların yanı sıra burcu Boğa veya Terazi olan kişileri içerir;

6. yediler - Balık burcunda doğanların yanı sıra 7., 16., 25. günlerde doğanlar;

7. 8., 17. ve 26. doğumların yanı sıra tüm Oğlaklar;

8. numeroloji, burcu Koç ve Akrep olanların yanı sıra 9, 18 ve 27'de doğan dokuzları ifade eder.

Numeroloji, birçok ezoterik kavram, yöntem ve sistemle çok yakından ilişkilidir.

Dolayısıyla, numeroloji, yani sayılar bilimi ile insan aurası arasında bir bağlantının varlığı şüphesizdir, çünkü tüm dünya, insanlığın eski zamanlardan beri bildiği sayıların uyumu üzerine inşa edilmiştir. Her sayının niceliğe ek olarak ek bir değeri varsa, bazı durumlarda sayıların enerji frekanslarının auranın enerji frekanslarıyla çakıştığı açıktır.

Auradaki renklerin yeri ve kombinasyonunun ruhsal gelişim düzeyini yansıttığına inanılmaktadır. Büyük eğilimlerin varlığında bile düşük bir seviye, auranın enerji oluşumlarının daralması ve parlak renklerin ve parlaklığın olmamasıyla kendini gösterir. Bir kişi, doğum sayısına yansıyan yetenekleri aktif olarak geliştirirse, o zaman auranın karşılık gelen rengi parlak bir ışıltı ile ayırt edilir. Yeteneklerin gelişimi gerçekleşmezse, auranın rengi bulanıklaşır. Buradan, bir kişinin doğum tarihini belirli sayısal manipülasyonlar yoluyla belirli bir sayıya indirir ve ardından bu kişinin aurasının baskın rengini belirlersek, belirli bir oran elde edeceğimiz anlaşılabilir. Bu iki faktör arasındaki ilişkinin inkar edilemez olduğunu gösteren kapsamlı deneyim birikmiştir (ve numeroloji çok eski bir bilimdir). Karşılaştırıldığında, doğum numarasının numerolojik değeri ile auranın ana rengi arasında bir bağlantı ortaya çıkar (yani, doğum numarasıyla ilişkilendirilen karakter özellikleri, auranın ana rengi tarafından belirlenen karakter özelliklerine benzer).

Aslında, bir kişinin doğum numarası biliniyorsa, yetkin bir uzman, yalnızca bu parametreye dayanarak, aurasının ana renklerini oldukça doğru bir şekilde belirleyebilir.

Doğum sayısının belirlenmesi için kişinin doğum tarihinin tek haneye indirilmesi gerekmektedir. Doğum numaranızı almak için, doğduğunuz aydaki tüm harflerin numaralarını toplamanız ve ardından bunlara doğum günü ve yıl numaralarını eklemeniz gerekir. Tüm bu sayılar, tek basamaklı bir sayı elde edene kadar toplanır.

Elde edilen sonuçlar şu şekilde yorumlanmıştır:

• Doğum numarası 1 . Auranın baskın rengi genellikle turuncudur. Hem 1 rakamı hem de turuncu, bağımsızlığı ve kararlılığı simgeler.

• 2 numara . Bu doğum numarası en çok aurası açık mavi olan kişilerde bulunur. Hem bu renk hem de 2 sayısı, sakinlik ve denge gibi niteliklerle ilişkilendirilir.

• 3 numara . Pembe renk ve doğum numarası 3 genellikle birlikte bulunur ve her ikisi de yetenekli ve çok yönlü bir doğayı karakterize eder.

• 4 numara . Doğum numarası 4 olan kişilerde aura çoğunlukla kahverengidir. Auradaki kahverengi renk, doğum sayısı 4 gibi, istikrar ve pratiklik anlamına gelir.

• 5 numara. Bu doğum numarasıyla bir gökkuşağı aurası ilişkilidir. Doğum numarası 5 olan kişilerin çoğunda ağırlıklı olarak kırmızı renk vardır. Hem böyle bir aura hem de 5 sayısı çok yönlülük, dürtüsellik ve duygusallık gibi kavramlarla ilişkilendirilir.

• 6 numara . Doğum numarası 6 olan kişilerde aura sarının çeşitli tonlarında renklenir. Hem bu renk hem de 6 sayısı güvenilirlik, zeka, sosyallik anlamına gelir.

• 7 numara . Her ikisi de soyut kavramlar ve ilgi alanları ile ilişkilendirilen mor bir aura ile daha sık birleştirilir.

• 8 numara. Doğum numarası 8, başarı anlamına gelir ve aurası yeşil ve sarı gibi renkleri birleştiren insanlarda daha yaygındır. Bu tür insanlar hayatta çok şey başarır.

• Doğum numarası 9. Bu doğum numarası daha çok yeşil ile birleştirilir. Hem renk hem de sayı, kendini gerçekleştirme ve dünyada meydana gelen olaylara ilgi ile ilişkilidir.

Başka bir örnek - bu büyülü bilgi alanına göre, doğum günü ile ona karşılık gelen taş arasında çok açık bir bağlantı var. Genel olarak, ezoterik bir bakış açısından, ne zaman ve hangi taşların giyileceği sorusu, birçok faktörün ve kavramın ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olduğu bütün bir bilimdir. Bunlar sadece sayılar ve doğum günleri değil, aynı zamanda gezegenler, burçlar ve çok daha fazlasıdır. Burada numerolojinin temel yöntemlerinden ve kavramlarından bahsetmeyeceğiz - bunun için ayrı bir kitap yazmanız gerekiyor.

Bununla birlikte, numeroloji kadar önemli bir ezoterik bilgi alanını kaçırmaya hakkımız yok. Bu nedenle, aşağıda hangi taşların yalnızca doğum tarihinize karşılık geldiği değil, aynı zamanda geleceği öngörmenize de yardımcı olabileceği konusunda yalnızca en genel ama oldukça pratik bilgiler bulunmaktadır.

Birim. 1'inde, 10'unda, 19'unda, 28'inde doğduysanız bir birim olarak kabul edildiğinizi size hatırlatırız . Taşlarınız aventurin, amber ve carnelian.

Antik çağlardan beri kehribar mucizevi bir şekilde sahibini hastalıktan korur, büyülerden ve nazardan korur. Carnelian her zaman bir aşk tılsımı olarak görülmüştür. Ancak aventurin tılsımı, sahibine yalnızca iyi ruhlar ve zihin açıklığı vermekle kalmaz, aynı zamanda bu, sahibine öngörü armağanı vermek için büyülü bir güçle donatılmıştır.

ikili. Nümerolojinin 2, 11, 20, 29'da doğanları ikili olarak kabul ettiğini hatırlayın . Aytaşı, zümrüt, mercan ve inciler tılsım olarak size yakışır. İlginç bir şekilde, hem numerolojiye hem de astrolojiye göre, tüm bu taşlar Yengeç takımyıldızı altında doğanlar için de uygundur. İnciler, uzun ömürlülüğü ve refahı teşvik eder, nazardan korur. Hepsinden iyisi - ayarlanmış inci ile altından yapılmış bir yüzük veya yüzük. Opal bir sadakat sembolüdür, birçok çabada başarı sağlayacaktır. Ay taşı - gümüşle kaplanmışsa - yalnızca birçok engelin üstesinden gelmek için güç vermekle kalmaz, aynı zamanda iyi tavsiyeler verir, zamanında tehlike konusunda uyarır.

Troyka. Nümerolojide üçlülerin 3., 12., 21. , 30. ve Yay ve Balık burçlarında doğanlar olarak adlandırıldığını hatırlayın . Taşlarınız turkuaz, krizolit, ametist. Ametist iyi şanslar getirir, barış verir, Hıristiyan kilisesinin favori taşıdır: sunakları, kilise eşyalarını, ikon çerçevelerini süsler. Turkuaz çok şanslı bir taş olarak kabul edilir; mavi turkuaz, gerçek aşkın sembolü, kötülüğü uzaklaştıran bir tılsımdır. Chrysolite, kabusları kovalayarak sadece dinlendirici bir uyku sağlamakla kalmaz, aynı zamanda altınla kaplanmış olması, ruhsal gücü güçlendirecek ve zor bir durumda doğru yolu önerecektir.

Dört. 4, 13, 22, 31'de doğduysanız numerolojiye göre dörtlü olduğunuzu hatırlatırız (ayrıca numerolojiye göre tüm Kova burçları dörtlüdür). Taşlarınız safir, yeşim, yeşim. Safir bilgi susuzluğunu uyandırır, hafızayı güçlendirir, iftiradan ve nazardan korur. Yeşim, canlılığı güçlendiren ve iyi şans getiren bir muska taşıdır. Jasper sadece zihni aydınlatmakla kalmaz, aynı zamanda sahibinin sezgisini keskinleştirir ve ona önsezi yeteneği verir.

Beş. Nümerolojinin, 5., 14., 23. günlerde doğanların ve ayrıca burcu İkizler veya Başak olanların beşini ifade ettiğini hatırlatırız. Taşlarınız kaplan gözü, zümrüt, akik, kaya kristali. Kaplan gözü - bir güç taşıdır, sertlik verir. Akik birçok faydalı özelliğe sahiptir - eğer numaranızın veya burcunuzun taşı ise; diğer faktörlerin yanı sıra işaret ve sayı kombinasyonuna bağlıdırlar, ancak taş her zaman elverişlidir. Kaya kristali en iyi şekilde bir yüzük veya yüzükte takılır - ruhsal saflığın bir simgesidir. Zümrüt, güçlü bir muska olan tanrıça İsis'in taşıdır. Antik çağlardan beri görme yeteneğini iyileştirdiğine, kötü rüyaları uzaklaştırdığına ve karanlık düşünceleri uzaklaştırdığına inanılıyordu. Bu, sahibine kehanet armağanı veren bir bilgelik taşıdır - ancak yalnızca bu kişinin düşüncelerinin saf olması şartıyla.

Altı. Altıların 6, 15, 24'te doğanların yanı sıra burcu Boğa veya Terazi olanların da dahil olduğunu hatırlatırız. Taşlarınız akik, inci, elmas. Tüm bu taşlara zaten yukarıda söylenenlerden aşinasınız, özellikle altılar için not edilmelidir ki, eğer bir pırlanta tılsım olarak sol elde cilt ile temas edecek şekilde takılırsa, bu taş verir. geleceği tahmin etme hediyesi.

Yedi. Balık burcunda doğanların yanı sıra 7., 16., 25. günlerde doğanların hepsini kapsadığını hatırlatırız. Taşlarınız ametist, yakut ve malakittir. Ametist serin kalmanıza yardımcı olacak, malakit ise şanslı tılsımınız. Ancak yakut sizi yalnızca hastalıktan korumakla kalmayacak - sahibini karanlık güçlerden koruyor, her zaman yakutun (özellikle büyük) özel büyülü güçlerle donatıldığına ve sahibinin öngörüde bulunmasına yardımcı olduğuna inanılıyordu. gelecek ve onu aceleci davranışlardan uzak tutun.

Sekiz. Numerolojide sekizlerin 8, 17 ve 26'da doğan herkesin yanı sıra tüm Oğlaklar olduğunu hatırlatırız. Taşlarınız (burç sayısı ve burcunun kombinasyonu önemlidir) lal taşı, malakit, oniks, akiktir (özellikle siyah). Nar sadece sekizlere ve Oğlaklara mutluluk getirmekle kalmaz, aynı zamanda Koç ve Akrep burçlarının tılsımıdır. Akik hafızayı güçlendirir, ani ölümden korur. Onyx hem iyileştirici hem de büyülü özelliklere sahiptir. Liderlerin taşı, başkaları üzerinde güç ve olayların gelişimini ve eylemlerinin sonuçlarını öngörerek doğru kararlar verme yeteneği verir.

Dokuz. Nümerolojinin 9, 18 ve 27'de doğan dokuzluları ve burcu Koç ve Akrep olanları ifade ettiğini hatırlatırız . Taşlarınız elmas, topaz, hematit. Hematit kanı temizler. Topaz, özellikle sarı, zenginlik getirir ve başkalarının beğenisini kazanmaya yardımcı olur. Elmas cesaret verir, iş hayatında iyi şanslar getirir, zihni keskinleştirir, iyi öğütler verir, zamanında tehlikeye karşı uyarır.

Şimdi, kehanet sırasında kahve telvesi, çay yaprağı ve diğerlerinde görünebilecek sayıların anlamlarını numeroloji ilkelerine dayanarak göstereceğiz. Bu durumda yorum, bir kişinin kişiliği ve karakter özellikleri ile ilişkilidir. Bu nedenle, aşağıdaki liste öncelikle bir kişinin kişisel özelliklerini yansıtır.

1. Yaratıcılık, inisiyatif. Hızlı karar verebilen, kendine güvenen bir kişi. Hırslı, eylemlerde mantıklı. Güç ve yetkiye sahiptir. Saygı, cömert. Zaman zaman acımasız, savurgan, takıntılı olabilir. Doğuştan lider.

2. Duyarlılık, gelişmiş hayal gücü, sabır, yaratıcılık, sadakat. Sezgi. Gizli olanı görme yeteneği. Mizah anlayışı. Her şeyi kalbe almama yeteneği. Güzelliğe olan aşk, çatışmaların reddi. Tutarsız, depresif, strese eğilimli olabilir.

3. Akıl, uyanıklık, özgünlük, tutarlılık, güvenilirlik. Yüksek zihinsel yetenekler. İyi bilgi. Liderlik için çabalamak. Çok yönlü kişilik. "3 numara" insanların ayırt edici bir özelliği şanslarıdır. uyum. Başkalarıyla ortak bir dil bulun. Kolayca ilgisizliğe düşebilirler.

4. Enerji, güç, özgüven, bütünsel bir kişilik. İstikrar. Artan performans. Sağduyu. Parlak organizasyon becerileri. Sonuçlara odaklanın. sadakat ve vatanseverlik. duygusallık samimiyet. Çatışma uzlaşmayı tercih eder.

5. Azim. Bencillik. Merak. Organizasyon becerileri. titizlik. Sebat. Güvenilirlik. Rahatlığı sever. Tutumlu. Cimriliğin aşırı tezahürlerine ulaşabilir.

6. Büyük potansiyel. Güvenilirlik, idealizm. Sanatsal yetenek. Kendini nasıl sunacağını bilir. İç denge. Organizasyon. Dürüstlük. Aileye bağlılık. Bazen bir deliliğe dönüşebilir.

7. Azim, hırs, yaratıcılık. Sanat ve din tutkusu. Sürekli arayış içinde. Merak. Maneviyatın maddiyata tercih edilmesi. duygusallık fanatizm. Biraz "sakarlık". Aileye bağlılık.

8. Güç, bilgelik, pratiklik. Güvenilirlik. fanatizm. geleneğe bağlılık. "Bu dünyanın kudreti"ne, yönetici çevrelere uyum sağlar. Aileye bağlı. Bir eşe, eşe veya sevilen birine adanmış. Narin

9. Hırs, aktivite, tutarlılık. Girişim. Kriz anlarında kalıcıdır. Romantik. rüya gibi Çoğu zaman resmin tamamını değil, yalnızca ayrıntıları görür. Esneklik ve takıntı gibi karakter özelliklerini gösterebilir.

10. sayısı ile aynıdır , ancak karakter özellikleri daha belirgindir. Aynı zamanda mükemmellik için çabalama eksikliğini de gösterir.

11. Bir kişi için önemli olan kişisel veya ortaklık ilişkilerini gösterir.

12. Karşı cinsle ilişkiler, bir insanın hayatındaki en önemli şeydir.

13. Bu geleneksel olarak "şanssız" sayı, tam tersine iyi şanslar vaat ediyor.

14. İnanç, din ile ilişkili bir sayı. Kişinin kendisini aradığına, kendi karakterini anlamaya çalıştığına işaret eder.

15. Gizli bir kötü niyetli kişiye karşı dikkatli olmalısınız.

16. Bir kişi, hayatındaki önemli değişikliklerle ilişkili bir krizden geçiyor - medeni durumundaki bir değişiklik; ergenlik, sevilen birinin kaybı

kişi.

17. Kendi başına, bu sayı önemli değil. Her zaman 7 sayısı olarak yorumlanır .

18. Bir kişi önemli bir karar vermek zorundadır ve bunu yapabilecek tek kişi odur.

19. Kişi, gelecekte kendisini neyin beklediğini anlamak için geçmişini analiz etmelidir.

20. sayısı ile aynıdır , ancak karakter özellikleri daha belirgindir. Bu aynı zamanda 21 ve 22 sayıları için de geçerlidir .

Kalan sayılar, sıfırları hesaba katmadan her zaman ayrı sayılar olarak kabul edilir ("sıfır", kahve telvesi üzerinde kehanette bir sayı olarak kabul edilmez). Örneğin 39 rakamını görüyorsanız, 3 ve 9 rakamlarını ayrı ayrı yorumlamalısınız . Bir sayı ile doğum tarihi gibi başka bir öğe arasında bağlantı aramamalısınız. Sayıların kendi anlamları vardır.

100. Tefsiri şöyledir: İnsan amacına ulaşmak için yardım istemelidir. Diğer bir seçenek de 10 sayısının artırılmış değeridir .

HAKKINDA

KURT ADAM Birçok ve çok farklı halkın mitolojisinin ve mistik inançlarının karakteri. Neredeyse her zaman, bir iblis değilse bile, en azından şeytani güçlerin bir temsilcisi. Kurt adamlar bir hayvana, başka bir kişiye, bir nesneye vb. dönüşebilir. Bu yetenek genellikle güçlü sihirbazlara, büyücülere ve cadılara da atfedilir.

KRISHNA BİLİNÇ TOPLULUĞU - ideolojisi Hinduizm'in genelleştirilmiş varsayımlarına ve doktrinlerine dayanan dini bir topluluk. 1966'da ABD'de Swami Prabhupada tarafından kuruldu . Hare Krishna'ların bugün dünyanın her yerinde taraftarları var. Onlar vejeteryandırlar, çok dua ederler, manastır hayatına yakın bir hayat sürerler, karakteristik geniş turuncu cüppeler giyerler. Ülkemizde gerçek Hare Krişnalar ile aynı isimli tarikatın birbirine karıştırılma tehlikesi vardır.

KOÇ BURCU. Burç. Astrolojik kavramlara göre bu işaret, evrensel yaşam gücünün bir simgesidir. Kendini cinsellik, dürtüsellik, canlılık, mücadeleci ruh, ayrıca doğum ve başlangıç olgusunda gösterir. Koç Ayı - 21.3 - 21.4. Bu, kişinin gizli iç rezervlerini fark etmesine, hayatın tüm yeni koşullarını, içinde neyin güncellenmesi gerektiğini ve bunun için hangi fırsatları sunacağını, hangi alanlarda cesaret ve kararlılık göstermesi gerektiğini anlayıp kabul etmesine elverişli bir zamandır. Yaşam sevincini tam olarak yaşamak için. Koç gezegeni - Mars. Bu burcun başı, yüzü, beyni, kafatası kemiklerini yönettiğine inanılıyor.

ATEŞ. Ateşin ezoterik sembolizmi, yazın sembolizmiyle bağlantılıdır. Bu birincil unsur, Dünya'nın meyvelerinin olgunlaşmasının, dönüşümün, arınmanın, ilhamın, cinsel tutkunun ilahi enerjisini kişileştirir. Ateş, hem yaratımı hem de yıkımı taşıyan güçlü ve aktif bir elementtir. Ateş büyür, ölür ve yeniden doğar, bu nedenle çoğu eski dinde Güneş'in dünyevi enkarnasyonu olarak kabul edilirdi. Ateş, ayrılmaz bir şekilde ışık, ısı, sıcaklık ve ruhsal sıcaklık ile bağlantılıdır.

Kişilerarası ilişkilerde Ateş, maneviyatı, neşeyi, coşkuyu ve özveriye hazır olmayı sembolize eder. Bu, insanlara rahatlık, sıcaklık ve rahatlık veren ocağın en eski sembolüdür. Ateş vektörü - ileri ve yukarı hareket (alev yayıldıkça).

Ateş Tılsımları - Güneş, lambalar, lambalar, mumlar, lambalar, şömineler ve geniş açık ateş kutusuna sahip diğer iç mekan sobalarının yanı sıra kuş tüyü, deri veya yünden yapılmış süs eşyaları ve süs eşyaları. Tılsımların şekli piramit veya iğne şeklindedir ve renkleri kırmızı veya turuncudur. Ayurveda'da (bkz.) Ateşin aromaları, kokuları ve tadı acı, dumanlı, keskin, ekşi, yakıcıdır. Sebzeler, meyveler, otlar ve meyveler - amaranth (amaranth), enginar, mürver, greyfurt, Brüksel lahanası, ısırgan otu, karahindiba, pancar, hindiba; tahıllar - karabuğday, çavdar; et ürünleri - kuzu, keçi eti, kuzu eti ile ızgara et ve şiş kebap. Baharatlar - kırmızı (kırmızı biber) biber, zerdeçal, kırmızı toz biber, yabani mercanköşk, biberiye, kekik, kekik, adaçayı. Afrodizyak - fesleğen, kırmızı şarap, kakao, kahve, yeşil çay, bitter çikolata.

TAKINTI. Bir kişiye karşı mücadelede, karanlık ruhlar onun bedenini, zihinsel, duyusal ve iradeli alanlarını etkiler. Şeytani güçler insan vücuduna maruz kaldıklarında insanları öldürür, hastalıklara neden olur veya onlara girer (yani bedenlerini ele geçirir). Buradaki son noktayı daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Karanlık, şeytani, şeytani güçler her zaman tüm kötülüklerini ve nefretlerini bir kişiye indirir, çünkü o sadece bir yaratılış değil, aynı zamanda Tanrı'nın suretidir. Ve tüm çabaları, olabildiğince çok insan ruhunu yok etmeyi amaçlıyor. Neden tüm yeteneklerini ve güçlerini kullanıyorlar? Kötü ruh, bir ya da diğer ağı yayarak çifte bir imaj alır: o ya en derin karanlıktır (bariz kötülük) ya da parlak bir meleğe dönüşür (kendini iyilik görünümüyle örter ve uysal bir gülümsemeyle zihinleri baştan çıkarır, bu nedenle ölümle yüzleşmemek için ışık yerine özel dikkat gerekir. Tıpkı havanın ciğerlere girdiği gibi, iblisler bir kişiye tüm varlığıyla girer. onu uzun yıllar

Aynı zamanda, bir kişiye giren iblisler, ruhuyla karışmazlar, ancak bedende kalırlar, ona zorla sahip olurlar ve böylece ruhu kısmen kendilerine boyun eğdirirler. İblisler, sarhoşluk, halüsinasyonlar veya ateş gibi korkunç bir zihin bulanıklığına neden olur. Ancak iblis, ruhu kendi kabı yapamaz, çünkü bu yalnızca Tek Üçlü Birlik için mümkündür. Kirli ruhlar, sahip oldukları kişilerin bedenlerine ancak zihinlerini ve düşüncelerini ele geçirerek nüfuz eder. Bu nedenle, yukarıda belirtilenlerden, kötü bir ruhun bir kişiye doğrudan girişinin yalnızca Rab'bin özel göz yummasıyla meydana geldiği ve genellikle (ancak her zaman değil) büyük günahlarla dolu bir hayatın sonucu olduğu sonucuna varabiliriz. talihsiz

Bir kişinin ruhunun güçlerine dış boyun eğdirme yoluyla hakimiyeti, "sahip olma" dan çok daha sık görülür. Kirli ruhların insanlar üzerindeki etkisinin ana imgelerinden biri, içine çeşitli günahkar düşünceler sokarak zihinsel alanları üzerindeki etkisidir. Bir kişinin bedensel duyularının ulaşamayacağı bir yerde olan iblisler, zihnini etkileyerek, ruhsal bir yaşam sürmeyen bir kişinin kendi başına aldığı çeşitli düşünceleri oraya getirir. Ve eğer onları kabul ederse ve onlarla aynı fikirde olursa, o zaman bu sayede, yavaş yavaş onu tamamen ele geçirerek başka birinin kötü iradesinin şefi olur. Aynı zamanda, insanların gerçeği sevdiklerini bilen cinler, "hakikat" kılığına girerler. Zihinsel alana ek olarak, kötü ruhlar insan ruhunun şehvetli ve iradeli tarafında da kök salabilir. İnsan ruhunun istemli alanını etkileyen karanlık ruhlar, bir kişiyi güçten, enerjiden, kararlı eylemde bulunma yeteneğinden ve bazen herhangi bir eylemden mahrum eder. genel.

Kovulma korkusu, iblislerin açık saldırılardan kaçınmasına ve kurnazca, sapmaları seçmesine neden olur. Bu yüzden bazen nur melekleri şeklinde görünüp yanlış vizyonlarla aldatırlar. Ancak karanlık güçlerin eylemine utanç ve korku eşlik eder, düşünce ve duygularda düzensizlik ve en önemlisi herhangi bir erdeme saygısızlık üretir. İblislerin kötülüklerinin ve güçlerinin derecelerinde farklılık gösterdiğine inanılır - bazıları şehvetten zevk alır, diğerleri küfürü sever, diğerleri öfke ve öfkeyi sever veya üzüntü, kibir ve gurur gibi duygularla beslenir. Ve hepsi (kötü ruhlar) aynı vahşete ve arzuya, hatta aynı güce ve öfkeye sahip değildir; sadece zayıf ruhların zayıflarla savaşmasına izin verilir ve sonra daha güçlü olanlar gelir. Ancak hepsi, özellikle uzlaşmaz bir insan nefretiyle ve en çok da Hıristiyanlarla birleşiyor. Kirli ruhların birçok kılık değiştirmesi vardır, bazıları düzenbaz ve şakacıdır, sürekli olarak belirli yerleri veya yolları işgal ederler, ancak ağda yakalayabildikleri yoldan geçenlere eziyet etmekle kendilerini eğlendirmezler, sadece onları rahatsız etmeye çalışmakla yetinirler. onlara zarar vermektense...

Mecazi anlamda, iblislerin de bir tür "uzmanlığı" vardır, yani kötülüğe hizmet ederken, birçok kötülükten kendileri için en hoş olanı seçme özgürlüğüne sahiptirler. Bu tutkuyla yaşarlar, insanı onunla alevlendirmeye ve böylece onun ruhunu ve bedenini ele geçirmeye çalışırlar.

Ayrıca kişinin tutkulara ve eylemlere dönüşen iç enerjisi nedeniyle iblislerin güçlendiğini varsaymak oldukça kabul edilebilir. Görünüşe göre iblisler, enerjisini kendi tüketimleri için uyarlayan bir kişi aracılığıyla enerji alabilirler. Bunun için de bir insanı kendilerine benzetmeye çalışırlar, onu kalışlarına uygun bir ortam haline getirirler. Tutkulu ve herhangi bir günaha eğilimli bir kişi, onlar için mükemmel bir üreme alanıdır. İçindeki tutkuların enerjisini şişiren, canlılığını yiyip bitiren iblis, bu ortamda beslenir ve güçlenir.

Sırasıyla erkek veya kadın şeklini alan incubi ve succubi adı verilen iblisler, ahlaksız insanlarla cinsel ilişkiye girerler. Bu kötü ruhlar, eski zamanlardan beri insanlar tarafından bilinmektedir. Incubi ve succubi, ahlaksızlık ve zina yoluyla insan ruhunu ve bedenini bozar ve böylece kişiyi diğer tüm ahlaksızlıklara duyarlı hale getirir. Yani, bu tür düşmüş ruhlarla iletişim kurarak, ruhta sürekli işleyen mistik bir kanal oluşur ve bu kanal sayesinde herhangi bir iblis bile böyle bir kişinin ruhuna özgürce nüfuz edebilir.

Şeytanlar ve karanlık ruhlar için yiyecek türlerinden biri de onlara yapılan kurbanlardır. Örneğin kurbanlar yakılırken kan yanma yoluyla buhara dönüşür ve bu şekilde ince parçalara ayrışarak onların doğasına uygun bir duruma geçer.

Aynı zamanda, tüm varlıklarıyla yemek yiyen bazı hayvanlar, istiridyeler ve bu türden diğerleri gibi, acı ve ıstırap yayılımlarıyla da beslenirler.

Bu arada, putperest halklar arasında put heykelleri önünde kurban kültünü açıklıyor. Hıristiyan kilisesi, kötü ruhlara ilahi onurlar veren insanların şeytani gururu eğlendirdiğine inanıyor.

Modern bir insanın yukarıdakilerin gerçekliğine inanması zor olabilir. Yine de, tüm bunlar doğru, doğrulanmış ve uygun şekilde belgelenmiş birçok kanıt var.

Hristiyan Kilisesi, sahip olmakla mücadele etmek için şu araçları belirtir: inanç, Tanrı'nın sözü, Kurtarıcı İsa'nın adının anılması, dua, haç işareti. Bu çareler her Hıristiyan tarafından bağımsız olarak kullanılabilir. Bununla birlikte, din adamları aracılığıyla kullanılabilecek olanlar da vardır: bu, St. Mesih'in Gizemleri ve büyüleri, iblisler tarafından ele geçirilmiş, ele geçirilmiş veya kirli ruhlardan muzdarip olanlar üzerine yapılır (sözde kınama veya şeytan çıkarma uygulaması).

Okültizm. Okültizm (Latince okültustan - gizli, mahrem), insanda ve uzayda büyülü (sihirli, doğaüstü) güçlerin varlığını teorik olarak haklı çıkaran, ölümlülerin erişemeyeceği, ancak özel inisiyasyon ve eğitim almış inisiyelerin erişebileceği öğretilerin ortak adıdır. .

Okültizmin bileşimi astroloji, mantika veya kehanet (chiromancy, fizyonomi vb.), Spiritüalizm, hermetik (okültizmin efsanevi kurucusu Hermes Trismegistus'tan sonra), tıp ve diğerleri gibi bilimleri içerir. Okültizm ilk kez geç antik çağda tartışıldı, çağımızın 1.-4 . Okültizm, ilkel büyünün ilkelerine ve yasalarına dayanır. Okültistler, yalnızca en eski büyülü fikirleri şu ilkeye dayanarak sistematize ettiler: benzer nedenler (sempatik büyü), parça bütünün yerini alır (bulaşıcı büyü).

Hıristiyanlık, Musevilik, İslam, Budizm gibi karmaşık oldukça gelişmiş tek tanrılı dini sistemlerin ortaya çıkmasıyla birlikte, biraz önce gösterildiği gibi, büyü ritüelleri onların ayrılmaz bir parçası haline geldi. Sihrin asırlık tarihi, tüm kıtalarda ve farklı toplumlardaki geniş dağılımı, sihrin yalnızca halk bilincinin ataleti ve sihir geleneğinin sürekliliği nedeniyle değil, aynı zamanda gerçekliğin onu yeniden üretmesi nedeniyle var olduğunu gösteriyor. Bu, büyülü uygulamalara yönelme ihtiyacına neden olan belirli sosyal koşulların korunmasından kaynaklanmaktadır. Yani, belirli bir fizyolojik ve sosyal bağlamda insanın varoluş süreci, sosyal bir kurum olarak büyüye yol açar.

Belki de büyü tanımlarına neden bu kadar farklı ve bazen karşıt görüşlerin yansıdığı sorusunun cevabı burada yatmaktadır. Yorumlar, farklı yorumcuların dünya görüşünü belirleyen felsefi öğretilere bağlıdır.

TENEKE. Ezoterik fikirlere göre, bu metalin ana özelliği gençleştiricidir. Ayrıca diyabet, astım, solunum yolu enfeksiyonları, anemi, akciğer hastalıkları ve cilt hastalıklarının tedavisinde de kullanılmaktadır.

ONEİROSKOPİ, rüyalardan geleceği tahmin etme bilimi, rüyaları yorumlama sanatıdır.

OM (AUM). Hinduizm'de OM , şehvetli dünyanın, ilahi Sözün veya mantraların mantrasının temelini oluşturan birincil ses olan kutsal bir hece, ses ve harf kombinasyonudur. Hindular, bu hecenin üç harften oluştuğunu düşünerek üç parçalı bir okuma kullanırlar: "A", "U", "M", yani AUM. Bu hece kelimesini tek nefeste telaffuz etmek gerekir ve telaffuz edilirken ses kademeli olarak artar. Doğru telaffuz edildiğinde kutsal mantra AUM, insan vücudunu yüksek dünyanın titreşimleriyle uyumlu hale getirir ve yüksek psişik enerjinin akışını destekler. Üç fonetik unsur - A, U, M - Hindu panteonunun temel üçlüsünü - Brahma, Vishnu ve Shiva'yı ve (veya) temsil ettikleri ilkeleri (yaratma, destekleme ve yok etme) sembolize eder, başka bir deyişle bu, varlık döngüsü). AUM hem Evreni hem de Yaratıcısını temsil eder, bu da mevcut manevi ilkelerin veya fikirlerin tüm yelpazesini içeren tek olası sembol olduğu anlamına gelir.

Dilbilimcilerin yanı sıra ilahiyatçıların, Budistlerin AUM'u ile Hıristiyanların "Amin"i arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu varsaydıkları ilginç araştırmalar var (ikincisinin birincinin dönüşümünden başka bir şey olmadığı anlamında).

BEDEN DIŞI DENEYİM - ruhun veya diğer düşünen maddenin bedeninden ayrılması ve zaman ve mekanda, diğer boyutlardaki hareketi veya insan bilinci tarafından benzer (astral, zihinsel vb.) bir yolculuk yaşanması. Diğerlerinden daha sık görülen isim çeşitleri: geçici reenkarnasyon, astral projeksiyon, beden dışı deneyim, dışsallaştırma.

KAHİN. Eski Romalılar arasında - bir rahip (genellikle bir rahibe) ve hizmet ettiği tanrının iradesinin bir tezahürü olarak ya kehanetlerde bulunabilen ya da çok çeşitli fenomenleri yorumlayabilen herhangi bir inanç hizmetkarı. Antik Yunanistan'daki Delphi kehaneti yaygın olarak bilinir - ancak bu belirli bir kişi değildir; gerçek şu ki, bazen kehanete sadece kehanetlerin verildiği yer de deniyordu (bu durumda, antik Delphi şehri).

ZAMAN KONTROL VÜCUTU - birçok anormal fenomen ve yetenek araştırmacısı, bir kişinin yalnızca bu kişi için zamanın geçişini kontrol eden böyle bir organa sahip olduğuna inanır. Bu sonuç, bazı insanlarda zamanın yavaşladığı, bir kişinin uzun süre yaşlanmadığı ve hatta "gençleşmeye" başladığı, diğerlerinde ise keskin bir şekilde hızlanan bir yaşlanma olduğu, incelenen bireysel vakalar temelinde yapılmıştır. Bilim bu fenomenleri açıklayamaz, ancak bazı bilim adamları beynin loblarından birinde keşfedilmemiş bir organın varlığını kabul etme eğilimindedir. Ezoterik okullara gelince, bu organ bir kişinin "ince", "enerji" bedenlerinde bulunur.

ORION. Ezoterik öğretilerde (çoğunlukla Doğu) - Shambhala'nın kökeni ve yeri hakkında gizli bilginin sembolü, "gökten düşen bir taş" ile ilişkilendirilir ve Dünya'daki küresel süreçleri etkileyen görünmez ışınlar yayar. Orion takımyıldızından bir medeniyetin temsilcilerinin bir zamanlar Dünya'yı ziyaret ettiğine dair teoriler de var.

ORPHEUS. Orpheus, felsefi fikirlerini yaymak için kullandığı Yunan mitolojik sisteminin kurucusuydu. Felsefesinin kökenleri belirsizdir. Belki de onları Brahmanlardan almıştır, çünkü birçok kişi kendisinin onların soyundan olduğunu söyler.

Orpheus, büyü, astroloji, büyücülük ve tıp hakkında sağlam bir bilgi aldığı Mısır Gizemlerine inisiye edildi; Bilgisini pekiştiren Semadirek'teki Kabir Gizemlerine katıldı. Yunanlıların büyük aydınlatıcısı Orpheus, bir insan olarak bilinmeyi bıraktı ve Hıristiyanlık döneminden birkaç yüzyıl önce saygı duyulan bir tanrı oldu. Orpheus'a gelince, hayatının kilometre taşlarının artık bulunması pek olası değil. Yaşı, kökeni, ülkesi, yaşamı hakkında artık kim bir şey söyleyebilir? Bir şey söylenebilir ki, Yunanlılar arasında teolojinin gerçek kurucusu, yaşamlarının ve ahlaki standartlarının yasa koyucusu, peygamberlerin ve şairlerin ilki, Yunanlılara öğreten Muses'in soyundan gelen Orpheus'u böyle bir kişinin yaşadığı söylenebilir. ritüeller ve Gizemler ve bilgeliğin Homer, Pisagor ve Platon'a geçtiği.

Orpheus ve Eurydice'nin aşkı, Yunan mitolojisinin trajik bölümlerinden biridir; bu olay örgüsü, Orphic ritüellerinin dikkate değer bir özelliğidir. Onu baştan çıkarmak isteyen soygunculardan kaçan Eurydice, topuktaki bir yılan ısırığından ölür, Orpheus, yeraltı dünyasının tam kalbine nüfuz eder, müziğiyle Pluto ve Persephone'yi o kadar büyüledi ki, Orpheus yaparsa Eurydice'i dışarı çıkarmasına izin verdiler. "geri dönüp onu takip edip etmediğine bakmamak" değil. Ancak, Eurydice'in yoldan çıkacağından korkan Orpheus, bakmaktan kendini alamadı ve Eurydice, ölüler diyarına çığlık atarak ortadan kayboldu. Teselli edilemez Orpheus dünyayı dolaştı. Ölümünün birkaç versiyonu var. Birine göre yıldırım çarparak öldü, diğerine göre intihar etti. Ancak genel kabul gören versiyon, iddialarını reddettiği kadınlar tarafından parçalandığını söylüyor. Platon'un "Cumhuriyet" adlı eserinin onuncu kitabı, Orpheus olan ruhun, bu dünyada yeniden doğma sırası kendisine geldiğinde, kadınların ellerindeki üzücü ölüm nedeniyle doğmaktansa kuğu olmayı tercih ettiğini söyler. bir kadın. Orpheus'un vücudundan kopan başı liriyle birlikte nehre atıldı, denize götürüldü ve kayaların üzerine atılarak yıllarca kehanet oldu. Lyra ya da daha doğrusu parçaları tanrılar tarafından alındı ve bir takımyıldıza dönüştürüldü.

Orpheus, müziğin babası olarak saygı görüyordu. Yedi telli bir lirle öyle güzel ezgiler çalıyordu ki, tanrılar bile onun gücünü tanıdı. İplere dokunduğunda, kuşlar ve hayvanlar etrafına toplandı ve ormanın içinden geçtiğinde, ulu ağaçlar bile köklerini yerden söküp onu takip etti. Orpheus, insanların tanrıların bilgeliğine sahip olabilmeleri için kendini feda eden birçok ölümsüzden biriydi. Müziğinin sembolizmiyle insanlara ilahi sırları aktardı ve birçok yazar, tanrıların onu sevmelerine rağmen onları devireceğinden korktuklarına ve bu nedenle isteksizce ama onun yok edilmesini kabul ettiklerine inanıyordu. Zaman geçti ve gerçek Orpheus, öğretileriyle özdeşleştirildi ve Yunan bilgelik okulunun bir sembolü oldu. Böylece Orpheus, ilahi ve mükemmel hakikat olan tanrı Apollon ile uyum ve ritmin ilham perisi Calliope'nin oğlu olarak görülmeye başlandı.

OSIRIS. Eski Mısır panteonunun hiyerarşisindeki ana tanrılardan biri. Seb ve Neit'in oğlu, su ve bereket tanrıçası İsis'in kardeşi ve kocası. Aynı zamanda ilk tezahür eden tanrı olarak yorumlanır ve örneğin Euripides, onu Zeus ve Dionysos ile özdeş kabul eder. Eskilerin ezoterik öğretilerine göre O., insanlığın en büyük öğretmenlerinden biriydi.

ÖZEL BİLİNÇ DURUMU. İnsan ruhu, aktif bilinci istemli emirlere uymaz: "özerk bir modda" çalışırlar. Bu nedenle beynimize "açık metin" - "Şunu ve bunu yap" emri veremeyiz. Ancak, böyle bir etkinin mümkün hale geldiği bir geçici çözüm vardır; Aynı zamanda, artık şu ya da bu şekilde bilinçaltı üzerinde kontrol uygulama girişimlerinden (daha önce yeterince ayrıntılı olarak açıklanmıştır) değil, böylesine özel bir ruh halinin veya bir modelin oluşumundan bahsediyoruz. beynin üzerinde hedeflenen bir etki yapmasına izin veren işleyişi.

Özel bir bilinç durumunun en önemli özelliklerinden biri pasif hayal gücü üretme yeteneğidir. Pasif hayal gücü, mecazi olarak bir tür uyanık rüya olarak nitelendirilebilir. Normal koşullar altında, iç faktörler tarafından belirlenir - bilinçaltı arzular ve özlemler (oysa aktif hayal gücü iradeye itaat eder ve kişi özel bir bilinç durumunda olsa bile bilinçli olarak kontrol edilebilir). Ancak fazla tahmin edilemeyecek olan pasif hayal gücünün rolüdür. Sonuçta, genellikle en önemli bilgileri bu sırayla alırız: önce bilinçsiz kavrayış ve ancak o zaman - bilinçli algı. Genellikle bu tür bilgiler bize anılar şeklinde sunulur - ve bu, bilginin daha önce zaten orada olduğu, ancak farkındalığın yalnızca şu anda gerçekleştiği bağlamında doğrudur.

Özel bir bilinç durumunda beyin aktif olarak çalışır, düşünceler ve duygular heyecanlanır, ancak bilinç dış dünyadan içeriye yönlendirilir. Sonuç olarak, dış sinyallerin akışı keskin bir şekilde daralır ve iç sinyaller baskın hale gelir - sözde bilinçsiz düşünme süreci devam eder (bazen "iç zihni açmaktan" söz ederler). Bu tür düşünmenin ayırt edici bir özelliği, yalnızca görsel ve mecazi-duyusal kategorilerle çalışmasıdır. Tüm bunların, bilinçaltının (yani, psişenin bilinçsiz veya tam olarak bilinçli olmayan alanlarının) hem fizyolojik süreçlerin hem de kısmen davranışsal tepkilerin düzenleyici işlevini üstlenmesi için bir ön koşul olduğu açıktır. Bu nedenle, insanların büyük çoğunluğunun özel bir bilinç durumunu uyku ile gerçeklik, bilinç ile bilinçdışı arasında bir şey olarak tanımlaması oldukça anlaşılırdır; aklın içgüdüden, iradenin irade eksikliğinden ve bilginin sezgiden ayırt edilemediği bir durum olarak. Elbette tüm bunları kelimelerle doğru bir şekilde anlatmak son derece zordur ve o kadar da gerekli değildir.

Özel bir bilinç durumunun esasen bir ara durum olduğunu ve bilinçli zihni tamamen kapatmadığını - aynı zamanda sezgisel ve duyusal düşünmeyi harekete geçirdiğini anlamak en önemli görünüyor. Ve bu zaten niteliksel olarak yeni bir seviyedir: bilincin dışındaki yaratıcı çalışma, daha önce gölgelerde kalanları ortaya çıkararak kişiliğin tüm iç alanını önemli ölçüde genişletir. Böyle bir genişleme, birçok tamamen orijinal fikir verebilir ve çoğu zaman en önemli kavramların tamamen yeniden düşünülmesine yol açar.

Özel bir bilinç durumuna tekrar tekrar daldıktan sonra, insanların kendi dünya görüşlerinde önemli bir değişiklik fark ettikleri birçok durum vardır. Bir kişinin yeni bilgi edinerek bilincini değiştirdiği aşikar görünüyor: diyelim ki onu bir dereceye kadar genişletiyor. Ancak bunun tersi de doğrudur: kişi bilincini değiştirerek bilgisini de değiştirir. Dolayısıyla, pratikte her birimiz, özel bir bilinç durumunda edinilen deneyimin yardımıyla, birçok öznel algı modelini değiştirme konusunda oldukça yetenekliyiz - ve davranışımızı büyük ölçüde şekillendirenler onlardır.

ZİHİN EKSİKLİĞİ: düşünce hareket eksikliği; tam bilinç; Mutlak ile karıştırılmamalıdır; insan, en sonunda saf bilince çözülmeden önce birçok kez zihnin yokluğuna dalabilir.

P

Palindrom, her iki yönde (soldan sağa ve sağdan sola) aynı şekilde okunan bir kelime veya kelime öbeğidir. Yunanca "palindrom" kelimesi "geri koşmak" anlamına gelir. Pek çok örnek var, herkesin aşina olduğu; özellikle “kulübe”, “gidiyorum hakim”, “meyhane” vb. vb. Hemen hemen tüm ezoterik doktrinlerde, palindrom büyü yapmak için en etkili biçimdir ve kendi içlerinde mistik özelliklere sahiptir.

PANCH KARMA: beş eylem; Ayurveda'nın beş yatıştırıcı şifa tekniği.

PARABDHA: kalıntı karma veya eylem; Bedenin/zihnin bedenlenmesiyle ilişkili karma: başka bir deyişle, bir beden olduğu sürece, parabdha karması da vardır.

PARANORMAL - Olağandışı ve gerçek fiziksel dünyaya özgü olmayan psişik yetenekler, nitelikler veya fenomenlerle ilgili.

PARAPSİKOLOJİ, insan ruhunun olağandışı (paranormal) fenomenlerini, sıradan duyu organlarını kullanmadan bilgi alma ve iletme yöntemlerini ve ayrıca insanın düşünce gücüyle fiziksel nesneler üzerindeki etkisinin olasılığını inceleyen bir bilimdir.

Parapsikoloji aynı zamanda doğaüstü olaylarla ilgili bir araştırma alanıdır; dış nesneler üzerindeki insan eylemlerinin duyular dışı algısı. Parapsikolojinin ilgi alanı şu fenomenleri içerir:

• Telepati, görsel izlenimleri, görüntüleri, hisleri, duyguları, ruh hallerini ve hisleri kişiden kişiye veya bir grup insana iletme yeteneğidir. Genellikle bir anne ile bir çocuk arasında, ikizler arasında, sevgililer arasında vb. Telepatik iletişim mesafe ile sınırlı değildir.

• Basiret, zaman ve mekanda uzaktaki insanları, nesneleri ve olayları algılama yeteneğidir. Son derece nadirdir.

• Bilgi taşıyıcısının görsel imgeler değil, manevi olduğu duruişiti.

• Psikometri, bir kişi veya olay hakkında bilgi elde etmek için incelenen nesneyle ilgili bazı nesnelere ihtiyaç duyulan bir basiret durumudur.

• Dermooptik, cildi kullanarak renkleri ve şekilleri ayırt etme yeteneğidir. Bu yeteneğe sahip kişiler, mühürlü torbalarda bulunan veya başka nesnelerle kaplı olan renkleri ve şekilleri okuyabilir, ayırt edebilir. Dermooptik ayrıca cilt görüşü olarak da adlandırılır.

• Işınlanma, özü belirli bir nesnenin ortadan kaybolması (kaydileştirme) ve başka bir yerde ortaya çıkması (materyalleşme) olan bir olgudur.

• Psikocerrahi - trans halinde çalışan Filipinli şifacıların hastanın vücuduna çıplak elleriyle girme yeteneği. Şifacı hastalıklı dokuları vücuttan uzaklaştırır ve vücudun aynı anda açık olan yüzeyleri kendi kendine kapanır. Kısırlaştırma yapılmadan yapılan bir operasyondan sonra sadece küçük izler kalır.

• Psikokinezi, nesneleri onlarla fiziksel temas olmadan etkileme yeteneğidir.

PEGASUS. Başlangıçta - Hellas mitlerinde - Perseus kafasını kestiğinde Medusa'nın boynundan çıkan kanatlı at Muses. Belleraphon, Pegasus'ta otururken Chimera'yı yendi. Böylece ezoterik yorumda, daha yüksek ve daha yüksek bir doğanın bir kombinasyonunu kişileştirir, daha yüksek bir doğa için çabalar ve maneviyatın malzeme üzerindeki üstünlüğünü sembolize eder. Aynı zamanda şiirsel ilhamın bir sembolü olmaya devam ediyor.

PENTAGRAM. Birbirine bağlı beş düz çizgiden oluşan beş köşeli bir yıldız. Bu figür, büyülü sanatların uzun süredir saygı duyulan bir sembolüdür ve Dünyanın beş özelliğini, insanın beş duyusunu, doğadaki beş elementi, insan vücudunun beş uzuvunu ifade eder. Ak büyüde, kişinin kendi ruhundaki pentagram aracılığıyla kendisinden daha düşük seviyedeki tüm canlıları kontrol edebileceğine, aynı zamanda daha yüksek yaratıklardan talepte bulunabileceğine inanılır. Pentagram, kara büyüde oldukça yaygın olarak kullanılır, ancak burada kullanımı üç açıdan farklılık gösterir: yıldız bir noktada kırılabilir, böylece çizginin şekli kapatmasına izin verilmez. Bir tepe noktası aşağı ve ikisi yukarı olacak şekilde çevrilebilir. Veya merkezden farklı mesafelerde köşelere sahip olmak yanlış olabilir. Sembolizmde, tersine çevrilmiş bir figür her zaman sapkın bir güç anlamına gelir. Kara büyücü, kendisi için ölümcül olabilecek güçlerini kendine çekmeden ak büyünün sembollerini kullanamaz. Sembolleri, kendisi de sembollerin temsil ettiği ilkelerin bir çarpıtması olacak okült bir olguyu temsil edecek şekilde çarpıtmalıdır. Kara büyü temel bir sanat değildir. O bunu kötüye kullanıyor. Bu nedenle kendi sembolizmi yoktur. O sadece ak büyünün amblemlerini alır ve onları çevirerek ve ters çevirerek onları sol elin amblemleri yapar.

PİTAGOR SAYILARI - astrolojide veya numerolojide daha sık kullanılır.

Bir kişinin hangi yıldızın altında doğduğunu öğrenmek için kendisinin ve anne babasının adlarını alıp harflerin sayısal değerini toplar ve çıkan miktarı “9”a bölerler.

"2" ve "7" Ay ise; "3" Jüpiter ise; "5" ise - Merkür; eğer "6" - Venüs; eğer "8" - Satürn; eğer "9" Mars ise.

Güneş burcunda doğanlar, büyülü güçlerle ayırt edilirler - bunlar genellikle parlak, dikkat çekici ve aktif doğalardır; Ay burcunda doğanlar kurnaz, hassas ve kaprislidir; Jüpiter'in burcunda doğanlar otoriter, kibirli ve havalı; Merkür burcunda doğanlar akıllı, kurnaz, kurnaz ve hünerlidir; Venüs burcunda doğanlar yumuşak, uyumlu ve tembeldir; Satürn burcunda doğanlar yalnızdır, ancak kararlı ve kendine hakimdir; Mars burcunda doğanlar kavgacı, iddialı ve huzursuzdur.

BİLİNÇALTI.

Ruhumuzdaki bilinçdışının alanı oldukça geniştir ve koşullu olarak iki fenomen kategorisine ayrılabilir.

Her şeyden önce, bu, yaşam boyunca edinilen, en iyi geliştirilen ve bu nedenle otomatik hale gelen ve gerçekleştirilmeyi bırakan becerileri içerir.

Bilinçaltı ayrıca vicdan gibi bir olguyu da içerir. Bu, zamanla düzenleyici bir işlev kazanan ve farklı şekillerde algılanabilen, derinlemesine özümsenmiş sosyal normlardan başka bir şey değildir: "vicdan", "kalbin sesi", "görev".

Aynı zamanda, bilinçaltına taşınan, düzenleyici hale gelen normlar, bir kişiyi herhangi bir dış benzer faktörden daha güçlü bir şekilde etkiler. Bir insanın kendi iç sesiyle savaşmaktansa başkalarının hatalı olduğunu kabul etmesi daha kolaydır. Vicdan, vicdan - vicdan adı, yani benden başka birinin görünmez bir şekilde bulunduğu mesaj, bu olgunun sosyal yönelimini vurguluyor.

Sigmund Freud'un "süper ego" (biyolojik dürtülerden farklı) olarak tanımladığı şey de güvenle bilinçaltına atfedilebilir. Bu arada, onu aşağıda tartışılacak olan bir süper bilinç kategorisi olarak yorumlamak yaygın bir hatadır.

Yukarıdakilere ek olarak, bilinçaltı ayrıca yeni bilgi edinmeyle doğrudan ilgili olmayan, ancak yalnızca zaten birikmiş deneyimin kullanımını içeren sezginin tezahürlerini de içerir. Birçok büyük doktor, hastaya ilk bakışta doğru teşhis koyma yetenekleriyle ünlüydü - ancak bunların her biri, tam olarak hangi işaretlerin böyle bir sonuca yol açtığını tam olarak hayal etmemişti. Profesyonel bir müzisyenin, bir akoru vurmak için parmaklarını bilinçli olarak belirli bir şekilde tuşların üzerine koyması pek olası değildir. Bu insanların eylemlerine bilinçaltı - veya daha doğrusu, daha önce birikmiş deneyimlerin özetlendiği kısmı - rehberlik eder. Çünkü ister bir beceri sistemi, bir tür bilgi, davranış normları vb. Olsun, yalnızca onu edinme sürecinde gerçekleşen deneyim değil, insan bilinçaltının içeriğiyle doldurulduğu tek kaynaktır. .

Başka bir yol daha var - rasyonel bilinçten herhangi bir kontrol olmadan geçer. Her şeyden önce, bu sözde mekanizmasıdır.

"taklit davranışı". Bu terimin anlaşılmasını kolaylaştırmak için bu örneği ele alalım. Eğitim sırasında çocuk, herhangi bir eylemin yararlılığı veya sosyal değeri hakkında birçok açıklama alır. Ancak çocuğun yakın çevresinden akranlarından aldığı örnek çoğu zaman onun kişiliğini daha büyük ölçüde şekillendirir ve aynı zamanda eğitimcinin söylediklerinin tam tersidir. Bu neden oluyor? Çünkü öğretmenin veya velinin tüm konuşmaları akla yöneliktir ve akran örneği doğrudandır, mantıksal olarak aracılı değildir ve bu nedenle doğrudan bilinçaltı üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir.

Ve bilimsel psikolojide bilinçaltının işlevinin popüler yorumlarından biri, bilinci çeşitli gereksiz yüklerden korumak için etkili bir mekanizma olarak yorumlanmasıdır. Bilinçaltı ve bilinç arasındaki bu tür koruyucu yeniden dağıtımların aralığı çok geniştir. Diyelim ki, uygulanması için bilinç aktivitesinin vazgeçilmez bir koşul olmadığı motor beceriler kadar basit bir an ve bununla birlikte - herhangi bir acı verici motivasyon çatışmasının bilinçaltı alana kaydırılması. Ancak her durumda bilinçaltı, bilinci psikolojik aşırı yüklenmeden kurtarır.

Örnek. Bir kişi diğerini kıskandığında, neredeyse her zaman böyle bir duygunun değersiz, aşağılayıcı olduğunu anlar ve bundan utanır. Bu kıskançlığın geçmesine neden olur mu? Hiç de bile. Bilinçaltı tarafından yönlendirilen bir kişi, kıskançlığının nesnesinde var olan tüm olumsuz özellikleri inatla aramaya başlar ve kural olarak onları bulur. Aynı zamanda, gerçek ya da hayali olmaları hiç önemli değil - olumsuz ve düşmanca bir tavrı haklı çıkarmaları önemlidir. Ve şimdi vicdanım sakin: "Ondan nefret ediyorum - ama benden daha zengin olduğu için değil, aşırı derecede aptal olduğu için." İlk sebep kıskançlıktır, ancak bilinç böyle bir sebebi acı bir şekilde algılar ve bu nedenle bilinçaltı onu hemen yanlış ama oldukça kabul edilebilir bir sebeple hemen değiştirir.

Bilinçaltının en karakteristik özelliklerinden biri muhafazakarlığıdır - yani uzun ve sağlam bir şekilde öğrenilenleri her zaman savunur. Asimilasyon yolları arasında -yıllarca birikmiş deneyim, otomatizm için geliştirilen bir beceri, sosyal bir norm ya da (bir başkasının ya da birinin) sonsuz tekrar eden bir yargısı (bir başkasının ya da birinin) arasında ayrım yapmaz - güvenilirliği açıkça şüpheli olsa bile.

Bilinçaltında yatan şey, insan ruhuna maruz kaldığında, belki de koşulsuz reflekslerle karşılaştırılabilecek bir güce ve sertliğe sahiptir. Bu kısmen, bilinçdışının birçok görünümünde, doğuştan olduklarına, hatta biyolojik olduklarına dair yanılsamanın istemsiz olarak ortaya çıkmasıyla açıklanmaktadır. Bilinçaltının belirli tezahürlerinin günlük dilde "kanın sesi" veya "doğal antipati" gibi mecazi bir yorum alması sebepsiz değildir.

Bilinçaltı, bilinç için çok önemli bilgileri saklar. Ayrıca, bilinçaltının sürekli gelişmesine izin veren toprağı oluşturan, farklı bilgi parçalarının depolandığı özel bir bilinçaltı katmanı olduğuna dair ilginç bir teori var. Bu, toprağın sürekli olarak humusla beslenmesine benzetilebilir.

Sinir hücrelerinin yenilenmediğini söylüyorlar, ancak bazı durumlarda bilinçaltı etkilenmezse bilinç iyileşebilir. Yok edilmezse, her şey yavaş yavaş iyileşebilir. Bilgi içermeyen ölü bir katman yok edilirse, geri yüklemesi de mümkündür.

Bilinçaltının durumunu değerlendirmek için bir görselleştirme tekniği var. Bunu yapmak için rahatlayın ve kendinizi büyük, güzel bir ormanda hayal edin. Bu "resim" bilinç tarafından yaratılır, ancak bu ormanda bitkilerin büyüme ve hissetme biçimleri bilinçaltının bir tezahürüdür. Ne kadar çok güce sahip olurlarsa, o kadar yeşil, o kadar iyi. Kendiniz için basit bir test de ayarlayabilirsiniz: çok farklı nesnelerden birkaçını alın, önünüze yayın ve sonra sizi rahatsız eden nesneleri ayırın. Birçoğu varsa, bilinçaltı aşırı yüklenmiştir, dinlenmeyi düşünmelisiniz.

GÜNEŞ İBADETİ, dinsel tezahürün en eski ve en doğal biçimlerinden biriydi. Pek çok modern teolojik doktrin, kuşkusuz, onların daha da gelişmesi olarak, orijinal olarak popüler inançlara dayanmaktadır. Zaten ilkel insanların sahip olduğu oldukça ilkel bir zihin, güneş topunun tüm yararlı gücünün tamamen farkındaydı ve Güneş'e En Yüksek Tanrı olarak tapılması şaşırtıcı değil.

Şu ifade, güneşe tapınmanın kökenleri temasına katkıda bulunabilir: O günlerde güneş, bedenlerin iç ateşi, Doğanın ateşiydi. Hayatın Yaratıcısı, sıcaklık ve faydalı Ateş, insanlar için doğan her şeyin sebebi ve kaynağıydı, çünkü güneş olmadan hayat olmazdı, üstelik hareket, varoluş olmazdı. Bu nedenle, eski çağlardan beri insan için uçsuz bucaksız, bölünmez, ebedi ve her yerde mevcut olmuştur. Güneş sıcaklık ve ışık verdi - ve şüphesiz, onun büyük yaratıcı enerjisi tüm insanlar tarafından sürekli olarak hissedildi. Hiçbir şey onun yokluğundan daha korkunç değildi. Yıldızın tüm bu yararlı etkisi mantıksal olarak en çeşitli halkları onu büyük İyilik ilkesiyle özdeşleştirmeye yöneltti. Örnek olarak, Hindistan'da Brahma, Persler arasında Mithra, Mısırlılar arasında Osiris, Keldaniler arasında Bel, Fenikeliler arasında Adonai, eski Yunanlılar arasında Adonis ve Apollon vardır.

Tüm bu tanrılar, Güneş'in kişileştirilmesi, etkisi nedeniyle dünyayı canlandıran ve gençleştiren doğurganlığın görüntüsü, başka bir deyişle, bu dünyadaki her şeye neyin yol açtığının bir sembolü haline geldi. Nitekim, istisnasız tüm antik çağ halkları arasında sunaklar, mezarlar ve tapınaklar gün ışığına adanmıştır ve bunların kutsal kalıntıları, medeniyetin doğuş merkezlerinde hala mevcuttur. Bunlar Mısır piramitleri ve eski İrlanda'nın yuvarlak kuleleri-tapınakları, İngiltere ve Normandiya'daki dev taşlardan yapılmış halka şeklindeki megalitlerdir. Kutsal Yazılara göre insan tarafından Tanrı'ya ulaşmak için inşa edilen Babil Kulesi, astronomik bir gözlemevi işlevi de görebilirdi.

Hem pagan hem de Hıristiyan olan birçok ilk peygamber, astronomi ve astrolojide bilgiliydi. Bu kadim bilimlerin ışığında okunduğunda yazıları çok daha anlaşılır hale geliyor. Göksel cisimlerin hareketine ilişkin insan bilgisinin artmasıyla birlikte, astronomik ilkeler dini sistemlere dahil edildi. Gezegen tahtları tanrı mertebesine yükseltildi; gök cisimleri buna göre isimlendirildi. Sabit yıldızlar takımyıldızlara bölünmüştü ve bu takımyıldızların arasından uyduları eşliğinde güneş ve gezegenler geçti. Ancak antik çağın astronomları tarafından görülebilen gök cisimleri arasında en yüksek olan Güneş, aynı zamanda tanrılar arasında da en yüksek olanıydı ve Yaratıcı'nın yüce gücünün bir sembolü haline geldi. Güneşin güçlerine ve ilkelerine ilişkin derin bir felsefi anlayıştan, bugün anlaşıldığı şekliyle Üçlü Birlik kavramı ortaya çıktı. Bu sadece Hristiyanlık için değil, aynı zamanda hem eski hem de modern dünyaların neredeyse tüm büyük dinlerinin ilkeleri için de geçerlidir. Persler, Hindular, Babilliler ve Mısırlılar kendi Teslislerine sahipti. Her durumda, bir Yüce Zekanın üçlü biçimini temsil ediyorlardı. Güneşin günlük görünümlerini gözlemleyen herkes için Teslis'in kökenleri kesinlikle açık olmalıdır. Işığın simgesi olan bu topun üç farklı aşaması vardır: gün doğumu, öğlen ve gün batımı. Bu nedenle filozoflar, her şeyin yaşamını üç ayrı kısma ayırdılar: büyüme, olgunluk ve düşüş. Gün doğumunun alacakaranlığı ile akşamın alacakaranlığı arasında parlak bir öğle vakti vardır. Tüm dünyanın Yaratıcısı olan Baba Tanrı, güneşin doğuşuyla sembolize edilir. Güneş doğarken mavi bir sisle kaplı olduğu için rengi mavidir. Tüm ulusların önünde Babası Rab'be tanık olmak için gönderilen Oğul Tanrı, öğle vakti göksel bir toptur, dünyanın parlak ve göz alıcı Kurtarıcısıdır. Rengi sarıdır ve gücü sınırsızdır. Kutsal Ruh Tanrı bir gün batımıdır, kırmızı ateşli bir cüppe içindeki gündüz topunun ufuk çizgisinde bir an durduğu ve ardından diğer dünyalarda dolaşmak için gecenin karanlığında kaybolduğu, ancak her gün doğumunda değişmez bir şekilde yeniden ortaya çıktığı bir gün batımıdır - bu Karanlığın güçlerine karşı kazandığı zafer.

Ancak güneş bu günlük döngüyü sadece yapmakla kalmıyor; ayrıca yıllık yolculuğuna çıkar ve bu sırada on iki gök evinden geçer ve her birinde otuz gün kalır. Buna ek olarak, güneşin üçüncü bir yolu daha vardır ki buna ekinoksun devinimi adı verilir ve bu sırada Zodyak'ın on iki burcu arasında her yetmiş iki yılda bir derece olmak üzere bir dönüş yolculuğu yapar. Güneşin yılda bir kez cennetin on iki evinden geçmesiyle ilgili olarak antik çağın astrologları şunları söylemişlerdir: Zodyak'ın canlıları arasında yolunu bulan güneş (kinaye diliyle konuşursak), ya bir işaretin doğası veya bir işarete karşı zafer. Güneş böylece Boğa burcunda Boğa olur; Aslan takımyıldızında güneş, Aslan'ın fatihi Herkül olur; Yay burcunda Okçu.

Paganizmin dini sistemlerinin dikkatli bir analizi, rahiplerinin her zaman güneş enerjisine hizmet ettiğine ve her durumda Yüce İlahlarının, aydınlığın kişileştirilmiş biçimindeki İlahi Işık olduğuna dair birçok kanıt verir.

POZİTİF VE NEGATİF KARMA. Ters kuvvet etkisi yasası olarak da bilinen enerjinin korunumu yasası olan Karma yasası, tüm dünyanın işleyişinin temelidir. Evrendeki her şeyin bir enerji doğası vardır - bu nedenle herhangi bir eylem, söz, düşünce geriye dönük bir etki, ters bir etki taşır. Herhangi bir eylemin, sözün, düşüncenin, değişimin enerjisi kişiye geri döner. Bir insan yüce düşünceler ve sevgi ile doluysa, mekanı olumlu bir şekilde yapılandırır ve hızla gelişir, bilgi ile zenginleşir. Çoğu durumda, pozitif karmanın kazanılması, evrimi engelleyen tezahürlerin ortadan kaldırılması anlamına gelir. Negatif karma, kişinin entelektüel, biyolojik ve ahlaki seviyesini iyileştirme konusundaki isteksizliği ile verilir. Çoğu zaman, bir kişinin olumsuz karması, oldukça küçük, anlık, hatta zayıf bilinçli düşünce ve eylemlerin sonucudur. Bu nedenle, hem düşüncelerin hem de eylemlerin, sübjektif olarak ne kadar geçici veya güçlü olduklarına dair istisnalar ve indirimler olmadan karma yarattığı unutulmamalıdır. Bilgi açlığı, bu bilginin doğru kullanımı - bireyi her zaman zenginleştiren şey budur,

aynı zamanda kozmik karmasını iyileştirerek tüm insanlığı canlandırıyor.

POSTERJİST. Bazen paranormal ile bir buluşma tesadüfen olur - diğer durumlarda, insanlar kasıtlı olarak bunun için çabalarlar. Ve hatırı sayılır sayıda insan, yerleşmekten memnun olduğu yerde her türlü huzursuzluğa ve soruna neden olan bir poltergeist ("huzursuz ruh") ile karşılaştığını iddia ediyor. Örneğin, bir poltergeistin varlığı ayak sesleri, çeşitli nesnelerin kendiliğinden hareketi, çok sayıda kendiliğinden yanma vakası ve diğer benzer etkiler şeklinde kendini gösterebilir. Poltergeist, açıklanamayan hareketler, evdeki hareketli nesneler, kapıyı çalma vb. Eşlik eden kendiliğinden bir psikokinezi olarak düşünülebilir.

ZARAR. Kelime "bozuk" fiilinden gelir, yani. kötüleştirmek, zarar vermek. Buna "büyücülükten kaynaklanan hastalık" da denilebilir. Hasar, nazar, lanet, negatif enerjinin bir kişiden diğerine aktarılmasıdır. Enerji, belirli bilgilerle doymuş titreşimsel bir akıştır, bu nedenle herhangi bir bilginin bir enerji yükü vardır. Hoş iletişim ve iyi ilişkiler bizi hayati derecede faydalı enerjiyle zenginleştirir, ancak biriyle iletişim kurduktan sonra kızgınlık, gergin titreme, hoş olmayan deneyimler kalırsa, bu, enerji kaosunun, zararlı negatif enerjinin vücuda girmesinin bir sonucudur.

Kehanetin, komploların vb. Skandallara, hakaretlere, aşağılamalara, yani herhangi bir çatışma durumuna dönüşen anlaşmazlıklar - bu, insanların her gün birbirleriyle değiş tokuş ettikleri günlük zararlardır. Her şeyden önce, bu tür ailelerdeki çocuklar acı çeker ve hastalanır. Çocuklarda artan yorgunluk gelişir, gergindirler, zamanla agresif veya depresif hale gelirler, başarısızlıklar onları rahatsız etmeye başlar. Saldırganlığa yenik düşen kişi kendini yok eder. İç dünya ne kadar yüksek, ne kadar manevi olursa, kişilik o kadar az yozlaşmaya yenik düşer.

Negatif enerji, nefret dolu sözlerde çıkış yolu bulursa, bu tür zararlara lanet denir.

Zararlı bir büyücülük yöntemi olarak hasarın oldukça fazla çeşidi vardır (yolda, rüzgarda, eşyalar ve yiyeceklerden, "volt" - özel olarak yapılmış bir oyuncak bebek vb. Yoluyla hasar). Yaygın hasar türleri "ip" veya "egelet" - belirli büyülü eylemlerin yardımıyla zararlı bir enerji nesnesi yaratıldığında - cinsel iktidarsızlığa verilen zarar ve doluluktan kaynaklanan hasar - enerji alanına giren larva kurban. Bu kötü ruhun yaşamı, insan sinir sistemi tarafından desteklenir ve bu da şiddetli enerji tükenmesine neden olur. Duygusallığın larvaları özellikle tehlikelidir, çünkü larvaların çoğu bir aşk büyüsünün sonucudur.

Birçok hasar türü ve nazar, Tanrı'nın sözünün gücünün olumsuz güçlere karşı çıktığı ve onları yendiği dualar ve kınamalarla ortadan kaldırılır.

İHTİYAÇLAR. Her kişinin eylemlerinin altında yatan nedenin ihtiyaçları olduğu fikrini bir başlangıç noktası olarak almak, bu, genel olarak insanların amaçlı davranışlarını açıklamanın başlangıcı olabilir. Elbette insan düşüncesinin birincil kaynaklardan ve itici güçlerden biri olduğu görüşünden vazgeçmediğimiz takdirde. Bununla birlikte, insanların kendileri, çoğunlukla, eylemlerini ihtiyaçlardan çok düşüncelerinden açıklamaya alışkındır. Bu nedenle, itici bir güç olarak ihtiyaçların farkında olma konusu, herhangi bir manevi uygulama açısından çok önemlidir ve bu nedenle burada ayrı bir değerlendirmeyi hak ediyor. Bir ihtiyacın, bir kişinin davranışını yönlendiren ve büyük ölçüde faaliyetlerini ve eylemlerini belirleyen belirli bir güç olduğunu kabul etmek, kesinlikle materyalizmin konumunu kabul etmek anlamına gelmez. Gerçekten de, insanların evrensel kültürün son derece önemli bir yer tuttuğu ve genel olarak herhangi bir ezoterik veya manevi uygulama sisteminin haklı olarak ayrılmaz bir unsur olarak adlandırılabileceği çevrelerindeki doğa ve sosyal çevre ile etkileşime girerek ihtiyaçlarını karşıladıklarına şüphe yoktur. onun

İnsan ihtiyaçlarının önemini kabul eden klasik bilimsel psikoloji, bugüne kadar bu tür ihtiyaçların tutarlı bir sınıflandırmasına sahip değildir. Hemen hemen her yazar kendi ihtiyaç sayısını belirtir: Amerikalı psikolog A. Maslow - 15, vatandaşı McDougall - 18, Fransız Murray ve Pieron - 20. Polonyalı psikolog Obukhovsky bu tür 120'den fazla "sınıflandırma" saydı. Bununla birlikte, ilk ihtiyaçları belirlemek oldukça kolaydır: türün biyolojisi tarafından belirlenirler.

Aşağıda (biraz basitleştirilmiş bir biçimde) kökeninde bağımsız olan ve özelliklerinde temel olan insan ihtiyaçlarını tanımlıyoruz. Hayati ("biyolojik") ihtiyaçlar - yiyecek, su, uyku, termal konfor, dış ortamdan korunma vb. Bir kişinin bireysel ve türsel varlığını sağlamak için tasarlandıkları için böyle adlandırılırlar. Birçok maddi ihtiyacı (giyim, barınma, teknoloji vb.) doğururlar. Sosyal ihtiyaçlar, topluma (toplum) ait olma ve onunla aktif olarak etkileşim kurma ihtiyacını içerir. Son olarak, sözde "ideal" ihtiyaçlar da vardır - sürekli olarak gerçekliği, bir kişinin etrafındaki dünyayı kavrama arzusu. Çevre yasalarını kavrayan her insan, bu yasaları ister bilimsel teoriler ister sanat eserleri olsun, yarattığı dünya modellerinin temeline koyar. Hayati ve ideal ihtiyaçlar da iki gruba ayrılabilir: "koruma" ve "gelişme" veya "ihtiyaçlar" ve "büyüme".

Bir kişi, hem ihtiyaçlarının sınırsızlığı hem de gittikçe daha fazla yeni bilgi geldikçe sürekli anlamsal genişlemeleri ile ayırt edilir. Belirli bir kişinin temel (hayati ve ideal) ihtiyaçlarının bireysel olarak benzersiz bir bileşimi ve iç hiyerarşisi, kişiliğini belirler. Kişilik özelliklerinden en önemlisi, bu ihtiyacın güdüler hiyerarşisinde baskın bir konuma geldiği, sezgi mekanizmasının (süperbilinç) ihtiyaçlardan “çalıştığı” zamandır. Baskın ihtiyaçlar, belirli bir kişinin hayatındaki "süper görevleri" karakterize eder ve aslında toplamda kişiliğinin gerçek özünü oluştururlar.

Bu nedenle, ihtiyaçlar ve güdüler alanına döner dönmez algı, hafıza, düşünme yasaları hakkındaki tüm yargılarımız nesnelliğini kaybeder. Ayrıntılarında bile tam kimliği olan aynı eylemler, tamamen farklı saiklerin etkisi altında gerçekleştirilebilir. Dahası, davranışın gerçek nedenleri bizden gizlenir ve bunları anlamak genellikle son derece zordur.

PRAKRUTI: bilincin dinamik enerjisi; anayasa, doğa.

PRANA - uzaydan gelen ve vücutta dolaşan hayati enerji. Prana: “pra” do, “ana” nefes: yaşam gücü; vaya, ki, ni: zeka (agni) ve sevgi (soma) ile birlikte saf bilinç temelinden doğar, birlikte kişisel bilinç yaratırlar. İnsan vücudunda beş ana prana vardır: prana. ayana. samana, udana ve vyana. Kozmik pranadan ve rajas gunadan doğarlar: dış nefes denilen vücudun ana pranası kafada ve kalpte yer alır.

Pranayama, yogada bir nefes egzersizleri sistemidir.

Bir kişinin genel sağlık durumunun ve yaşam beklentisinin büyük ölçüde nefes alma biçimine bağlı olduğunu savunan yogiler, tam bir doğru nefes alma bilimi geliştirdiler. Genel olarak Pranayama, zihni ve pranayı düzenlemek için kullanılan bir nefes kontrol yöntemidir.

Nefes almanın karmaşık doğası - bu ana ilke, yoga uygulamalarında rehberlik eder. Bunu, tüm solunum sistemini tek bir solunum hareketinde harekete geçirerek başarırlar. Göğüs aynı zamanda neredeyse mümkün olan maksimum sınıra kadar artar ve sırasıyla akciğerlerin hacmi büyük ölçüde artar. Ayrıca düzenli ve oldukça yoğun bir şekilde kasılan diyafram karın organlarına masaj yapar. Tam bir nefes ile tüm vücut maksimum miktarda oksijen alır.

Bir örnek, Yogi Tam Nefes Tekniğidir. Yogiler açısından tüm Pranayama teknikleri, fiziksel ve zihinsel sağlık için gereklidir, ancak yalnızca deneyimli bir öğretmenin rehberliğinde gerçekleştirilebilir. Ayrıca yogaya bakın.

HAYALETLER. Onlar paranormalin tezahürlerinden biridir. Aniden ve birdenbire ortaya çıkan tuhaf figürler gördüklerini iddia edenler var. Bazen bu hayaletler kendilerini çok tuhaf bir şekilde ortaya çıkardılar, örneğin, öğüt verdiler ve hatta geleceği tahmin ettiler, ardından havada kayboldular vb. paranormal dünya ile temas.

PSİKOANALİZ, bilinçdışı zihinsel süreçlere ve motivasyonlara odaklanan bir psikoterapi ve psikolojik öğretim yöntemidir.

PSİKOKİNEZİ - bir kişinin çevredeki nesneler üzerindeki zihinsel etkisi (ayrıca - telekinezi).

PSİKOMETRİ - elinde bir nesne tutan bir kişinin, bu nesneyle ilgili insanlar ve olaylar hakkında konuşma yeteneği.

Purutna: bilincin cisimleşmemiş yönü, boşluk.

AURA'DAKİ RENK NOKTASI (bkz.).

• Kahverengi: kaygı, dünyevi düşünceler.

• Gri: Karanlık ve iç karartıcı düşünceler, belirsiz niyetler.

• Hardal: utangaçlık, acı, öfke.

• Beyazımsı: yapay uyarılma (ilaçlar). Çoğu zaman bir hastalığı gösterebilir.

Aurayı nasıl göreceğini ve onu nasıl okuyacağını gerçekten bilen bir kişi, yalnızca auranın renk ve tonlarındaki değişimin rehberliğinde gerçeği yalanlardan kolayca ayırt edecektir. Bir yalan, genellikle daha açık bir genel arka plana karşı belirli bir rengin koyu gölgelerinin parlaması olarak da kendini gösterir.

Aurayı görebilenler, genellikle auranın sarı ve mavi tonlarında yumuşak bir değişimin olduğu tek tip bir parlaklık biçimini aldığını söylerler. Ek olarak, auranın orta kısmından yukarı doğru atan ve aynı zamanda renklerini değiştiren bir çeşme benzerliğinin olduğu fenomenin açıklamaları bilinmektedir. Doğu geleneğinde, bu fenomene, bu çiçeğe benzerliğini görerek, Çiçek Açan Lotus denir.

Bir kişinin maneviyatı ne kadar yüksekse, "halesinde" o kadar altın sarısı olduğuna inanılır (bkz.). Olumsuz renkli düşünceler ortaya çıkarsa, bir kişinin aurasının belirli bölümleri renk değiştirir, herhangi bir rengin tonlarında genel bir değişiklik olur, daha az parlak olanlara doğru genel bir değişiklik olur, çoğu zaman bazı renkler şeffaflığını kaybeder, vb.

TANRI'NIN VARLIĞINA DAİR BEŞ DELİL: THOMAS AQUINA. Thomas Aquinas bir mistik, ilahiyatçı ve metafizikçiydi. Yaklaşık 1225'te Napoli yakınlarında, Kont Aquinas'ın ailesinde doğdu . Önce bir manastırda, ardından Napoli Üniversitesi'nde Benedictine rahipleriyle çalıştı. 1244'te , yakın zamanda kurulmuş bir dilenci keşişler tarikatı olan Dominik Tarikatı'na girdi. Ailesi şok oldu ve Foma zorla eve döndü, ancak seçilen yola sadık kaldı ve akrabaları uzlaşmak zorunda kaldı. Thomas, eğitimine Paris'te ve Köln'de Albertus Magnus altında devam etti. Olağanüstü yetenekleri o zaman bile belliydi. 1254'te Thomas, iki yıl sonra üniversitede profesör olduğu Paris'e döndü . Ölümüne kadar Paris'te ve İtalya'daki üniversitelerde ders verdi. Thomas Aquinas'ın eserleri Paris ve Oxford'da reddedildi ve yazarlarının ölümünden sadece elli yıl sonra onlara karşı tutum değişti. 1323'te Thomas Aquinas, Aralık 1273'te ölümünden kısa bir süre önce Katolik Kilisesi'nde kanonlaştırıldı ve kanonlaştırıldı .

"Tanrı'nın varlığını kanıtlamanın beş yolunu" önerdi. Thomas Aquinas akıl yürütmesine şu sorularla başlar: Tanrı'nın varlığı apaçık mı? Hiç kanıtlanabilir mi? Tanrı var mı? Thomas, Tanrı'nın varlığının hiçbir şekilde apaçık olmadığına inanıyordu. Ne de olsa insan, Tanrı'yı maddi dünyanın nesnelerini tanımladığı şekilde tanımlayamaz: Tanrı'ya dokunamaz, koklayamaz, göremez veya duyamaz. Aynı zamanda Thomas, dünyanın doğal düzeninin dikkatli bir şekilde incelenmesinin Tanrı'nın varlığı lehine birçok argüman sağladığına ikna olmuştu. Thomas tarafından sunulan tüm kanıtlar, bir kişinin günlük olarak gözlemleyebildiği ve deneyimleyebildiği şeylerden gelir. Anselmus'tan farklı olarak Thomas Aquinas, "Tanrı" kavramını anlamanın Tanrı'nın varlığına ikna olmak için yeterli olduğuna inanmıyordu. Canterbury'li Anselm'in başlangıç noktası soyut akıl yürütme olan Platonik karakterli ve apriori doğa kanıtını reddeder ve başlangıç noktası gerçek dünya olan beş (ruhen Aristotelesçi) kanıt daha sunar. Bu nedenle Thomas şunları yazdı: “Tanrı'nın var olduğu bilgisinin bize doğa tarafından açık ve özel bir şekilde verildiği söylenemez. Belki de doğası gereği bir kişiye yalnızca tam olarak neyi arzuladığı bilgisi verilir: mutluluk (aslında yalnızca Tanrı'da bulunur). Ancak bu bilgi, Tanrı'nın var olduğunu bilmekle aynı şey değildir: tıpkı birinin bize yaklaştığını bilmenin, birinin bize yaklaştığını bilmekle aynı şey olmadığı gibi Peter (aslında Peter olsa bile). Gerçekten de, birçok kişi yanlış bir şekilde gerçek iyinin, mutluluğun kaynağının zenginlik, zevk ya da bu türden başka bir şey olduğuna inanır. Başka bir deyişle, Tanrı'nın varlığı apaçık değildir. Thomas, Platonculuğu reddeder, hakikatten gerçeğe spekülatif bir geçişin mümkün olduğu fikrini savunulamaz bulur ve Tek Mutlak Gerçek - Tanrı olduğunu ilan eder. Thomas, muhakemesini daha da ileri götürerek, Tanrı'nın varlığını kanıtlamak için beş olasılığa varır.

• Thomas Aquinas, ilk kanıtı dünyada değişmeler olduğu gerçeğinden çıkarır. "Değişim sürecinde olan her şey başka bir şey tarafından değiştirilir" diye yazdı. Aristotelesçi dünya görüşüne geri dönen Thomas şu sonuca varıyor: “Eğer el sopayı hareket ettirmeseydi, o zaman sopa başka hiçbir şeyi hareket ettiremezdi. Bundan kaçınılmaz olarak, tüm değişikliklerin, kendisi de değişmeye tabi olmayan, Tanrı dediğimiz bir ilk nedeni olması gerektiği sonucuna varıyoruz.

• İkinci delil ise âlemde sebepler ve neticeler olduğu gerçeğinden gelir. "Nedeni ortadan kaldırırsan sonucu yok edersin. Dolayısıyla nedenler zincirinde son bir neden, ilk neden yoksa ara bir neden de yoktur ve olamaz. Foma, neden-sonuç ilişkileri zincirinin sonsuza gidemeyeceğine inanıyor: "Sonuç olarak, herkesin aynı adla adlandırdığı bazı ilk nedenlerin varlığını varsaymalıyız: Tanrı."

• Üçüncü ispat, neyin gerekli neyin gerekli olmadığı fikrine dayanmaktadır. Maddi dünyanın nesneleri vardır ama onların varlığı zorunlu değildir. Onların var olmadığı bir zaman vardı ve var olmayacakları bir zaman olacak. "Ama istisnasız her şey böyle olamaz. Sonuçta, bir şeyin varlığı gerekli değilse, o zaman olmadığı bir zaman vardı. İstisnasız her şeyin varlığı zorunlu değilse, o zaman hiçbir şeyin olmadığı bir zaman vardı. Thomas Aquinas böylece, eğer dünyada var olan her şey hem olabilir hem de olamazsa, o zaman hiçbir şeyin var olmadığı bir zaman olduğu sonucuna varır. Öte yandan, bir şey yoktan var olamaz. Bu nedenle, zorunlu olarak olması gereken, varlığını başka hiçbir şeye borçlu olmayan, kendisi her şeyin varlığının kaynağı ve nedeni olanın varlığını varsaymalıyız. Anselm için olduğu gibi Thomas için de maddi dünyanın nesneleri var olabilir veya olmayabilir, oysa Tanrı kaçınılmaz olarak var olmalıdır. Tanrı olmasaydı, o zaman hiçbir şey var olamazdı, çünkü yaratılış olası (potansiyel) varoluşunda Tanrı'nın gerçek varlığına bağlıdır.

• Dördüncü kanıt, bir iyilik ve mükemmellik hiyerarşisi olduğu fikrine dayanmaktadır. “Örneğin, cisimler bir ısı kaynağına, yani en sıcak olana yaklaştıkça ısınırlar. Aynı şekilde, en doğru, en nazik, en asil ve dolayısıyla en varlıklı bir şeyin var olması gerekir, çünkü Aristoteles en gerçek şeylerin en varlık dolu şeyler olduğunu söyler. Ve Thomas şu sonuca varıyor: "Bu nedenle, diğer tüm şeylere varlıklarını, iyiliklerini ve sahip oldukları tüm mükemmellikleri veren bir şey vardır. Bu bizim Tanrı dediğimiz bir şeydir.

• Beşinci kanıt, düzenin açıklığı ve doğadaki açık çıkar tarafından dikte edilir. "İşler neredeyse her zaman aynı sırayı takip eder ve neredeyse her zaman iyiye dönüşür. Bu da belirli bir hedefleri olduğunu, davranışlarının tesadüfi olmadığını gösteriyor. Fakat şuursuz şeylerin, akıl ve şuur sahibi bir kişinin kontrolü dışında bir gayesi olamaz. Ok, bir okçu gerektirir. Dolayısıyla doğadaki her şey, Allah dediğimiz akıllı biri tarafından amacına yönlendirilmektedir.

Thomas'ın tüm "beş yolu" birbiriyle ve İlk Neden hakkındaki Aristotelesçi fikirlerle yakından ilişkilidir. Bu kavramlar zamanla William Paley'in (1743-1803) ünlü "tasarım gereği" kanıtını formüle etmesini sağlayacaktır: dünya özenle hazırlanmış bir saat gibidir ve saatler bir "saatçi"yi, yani Tanrı'yı varsayar. Thomas Aquinas'ın kanıtının, bir kişinin dış dünya hakkındaki ampirik bilgisine dayandığını zaten söylemiştik. Aynı zamanda, Tanrı'nın doğasına ilişkin anlayışı deneyimle ilgili değildir, çünkü duyusal algı yoluyla Tanrı hakkında herhangi bir bilgi edinemeyiz. Tanrı'nın doğasını betimleyen Thomas, olumsuzlama yoluyla olumlamaya başvurur: Tanrı'nın ne olmadığını belirtir. Sonunda, "Tanrı'nın doğasının O'nun varlığı olduğu" sonucuna varır. Ateşin özü ısı olduğu gibi, Tanrı'nın özü de varlıktır. Bir Tanrı vardır ve onun "huzuru", kendi varlığında kendi kendine yeten, bölünmez, başlangıçsız ve ebedi olduğu anlamına gelir.

MADDENİN BEŞ HALESİ: yaygın olarak beş element olarak anılır.

BEŞ ELEMENT: maddi varoluşun beş durumu: kütle, akışkanlık, dönüşüm, hareket ve bunların gerçekleştirildiği alan; bazen toprak, su, ateş, hava ve eter olarak adlandırılır.

P

RAJAS: üç gunadan biri: aksiyon, hareket, parlaklık, enerji, saldırganlık, keskin zeka, başarı, güçlü duygular.

ZİHİN: zihinde hareket eden, kalıcılık yanılsaması veren düşünceler; prana ve vasanaların birleşimi.

KANSER. Burç. Astrolojik kavramlara göre, bu işaret, her bir kişinin kişiliğinin bireysel ruhunun, bilinçaltının, dişil ve annelik bileşeninin bir simgesidir. Yengeç enerjisi ile bir kişi, doğum haritasındaki Ay'ın konumu ile bağlantılıdır. Bu enerji alıcılığı ve ruhsal açıklığı belirler. Yengeç Ayı - 21.6 - 22.7. Bu dönemde kişi ruhunda, bilinçaltında gelişenleri görebilir ve fark edebilir; hayatta neyin engel olduğunu ve duygularınızın dünyasını başkalarına nasıl açacağınızı. Gezegen Kanseri - Ay. Bu, bu işaretin insanlarının yüksek duyarlılığını açıklar.

depresyon, hipokondri - bu durumda kesinlikle ay döngülerine göre kendini gösterir. Duygusallık, savunmasızlık, dargınlık ve bazen intikam duygusu Yengeçler için oldukça tipiktir. Bununla birlikte, ayın evresiyle çok fazla bağlantılıdır - değiştiğinde, Kanserin davranışı ilk bakışta aniden değişebilir. Bir şey onun mutluluğunu, sağlığını veya esenliğini tehdit ettiğinde, Yengeç umutsuzluğa düşer ve bu da ciddi hastalıklara kadar refahta bozulmaya neden olur.

RAMA: Vasishti'nin bir öğrencisi, yoga öğretilerini kabul eden bir öğrenci Vasishti: bir avatar, Vishnu'nun enkarnasyonlarından biri, evreni koruyan güç: destansı şiir "Ramayana"nın kahramanı: bedenlenmiş saf bilinç.

ÇAKRALARI AÇMAK. Bir çakrayı açmak, geleneksel olarak bu ve altta yatan çakra arasında bir enerji akışı yaratmak olarak anlaşılır. Bu durumda enerji akışı sırasıyla alt çakradan gelir ve üst çakra tarafından algılanır. Vücuttaki enerji hareketini yeniden dağıtan çakraların açılması, bir kişinin hem fiziksel hem de ruhsal düzeyde gelişimini hızlandırmasını sağlar. Bununla birlikte, çakraların bilinçli olarak açılması, özel yöntemlerle (Yoga teknikleri genellikle en iyisi olarak kabul edilir) aylarca eğitim gerektiren çok karmaşık bir süreçtir.

1977'de geliştirilen , özel nefes egzersizleri kullanarak kendini keşfetmeye ve ruhsal dönüşüme odaklanan bir psikoterapötik tekniktir . Burada, değiştirilmiş bilinç durumlarına ulaşmak için, yoğun nefes egzersizleri, yani nefes alma ve verme arasında duraklamalar olmadan derin, sık nefes alma egzersizleri yapılır. Soluma, kas çabasıyla gerçekleştirilir ve ekshalasyon gevşetilir. Bundan sonra, ifadelerle dahili çalışma başlar, bir sorun aranır, dikkate alınır, olumsuz bir bağlamdan olumluya aktarılır.

REENKARNASYON, başlangıçsız geçmişten gelen varlıkların sürekli öldüğünü ve doğduğunu, tekrar öldüğünü ve farklı dünyalarda yeniden doğduğunu söyleyen bir öğretidir. Bu, özün, gerçek değerlerin, hayati bir temelin maksimumda korunduğu ve diğer her şeyin değiştiği bir ölümdür.

Reenkarnasyon, kişiliğin zorunlu olarak korunmasını ima eder. Doğanın bu en gizemli olgusu, yaratılışın temel ilkesidir. Reenkarnasyon, Yoga öğretileri için önemli olan yeniden doğuş doktrinidir.

REENKARNASYON YASASI - insan ruhunun veya İnce Planın Özünün fiziksel bedene yükselişi. Reenkarnasyon genellikle, ölmüş bir kişinin ruhunun yeniden doğuşunu bulduğu zaman, reenkarnasyon olarak anlaşılır. Bu durumda, ruh yalnızca farklı bir bedende tamamen fiziksel düzeyde yeniden doğmakla kalmaz, aynı zamanda tamamen farklı koşullara, koşullara da düşer (genellikle farklı bir zamanda bile söylenir). Karma Yasası ile ilgili makaleden (bkz.) Yeni bir doğum için yukarıdaki tüm koşulları belirleyenin bu Yasa olduğu açıktır. En önemli nokta, bir insan bir kez Reenkarnasyon Yasasının etki alanına düştüğünde, fiziksel ve eterik katmanlar seviyesindeki Karması tamamen tükenene kadar enkarne olmayı bırakamaz.

RELAXATION - genel anlamda "rahatlama" anlamına gelir. Gönüllü olarak derin bir rahatlama durumuna girmeyi öğrenen bir kişi, çevreleyen gerçeklikten, derin manevi barıştan ve aynı zamanda - açıkça olumlu bir duygu olarak algılanan - fiziksel rahatlık, dinlenme gibi tarif edilemez bir durum hissedebilir.

Modern bilimsel psikolojide "nöromüsküler gevşeme" terimi vardır. Bir bütün olarak tüm organizmanın veya herhangi bir sisteminin veya alt sisteminin azaltılmış psikofizyolojik aktivitesi ile karakterize edilen böyle bir durumu belirlemeye hizmet eder.

Gevşemenin fizyolojik özellikleri aşağıdaki gibidir:

• solunum hareketlerinin sıklığı azalır;

• kan basıncı düşer;

• nabız normalleşir;

• terleme azalır;

• iskelet kasları gevşer, onlara kan akışı azalır.

İskelet (çizgili) kasların kasılma gerilimini ve sonuç olarak genel sinir aktivitesini azaltmayı amaçlayan bir dizi egzersizin uygun performansı ile bu duruma her insan için ulaşılabileceğine inanılmaktadır. Egzersizler hem izotonik (özdeş) hem de izometrik (kısmi) kas kasılmalarını içerecek şekilde yapılandırılmıştır.

İnsan vücudundaki kas sayısı altı yüzü aşıyor ve kas kütlesinin oranı çok büyük - ortalama olarak toplam vücut ağırlığının % 40'ına kadar. Kas dokusu yüksek elastikiyet ile karakterizedir, kasılabilir ve gerilebilir; ayrıca bol miktarda innerve edilir ve uyarılabilir.

Sinir uçlarıyla yoğun bir şekilde nüfuz eden kaslar, onlar aracılığıyla ruh üzerinde önemli bir etki yapabilir. Düz kasların (iç organların yapımında yer alan) rolü de büyüktür.

Uyarıldıklarında kaslarda ortaya çıkan biyolojik akımlar güçlü bir tahriş edicidir. Bu durumda, gergin kaslardan gelen impulslar ana sinir gövdelerine doğrudan merkezi sinir sistemine girer. Kas gerilimi ne kadar güçlü ve uzunsa, serebral korteksin tonu ve dolayısıyla nöropsişik gerilim seviyesi o kadar yüksek olur.

Ana uyaranı ayarlayarak azaltabilirsiniz. Kas sisteminin gerginliğini azaltan gevşeme yöntemleri, bu düzenlemeyi gerçekleştirmeyi mümkün kılar.

Kas gevşemesi otomatik olarak nöropsişik (duygusal) gevşemeye yol açar. Dinlenmenin fizyolojik anlamı, vücudun iç sistemlerinin aktivitesinin uyumlaştırılmasıdır. Kas tonusunun düzenlenmesine hem fizyolojik hem de zihinsel gerginlikte eşzamanlı bir azalma eşlik eder.

Bu, on dakikalık derin gevşemenin sizi birkaç saatlik uykudan daha fazla tazeleyeceğini açıkça ortaya koyuyor. Gevşeme durumunda, zihinsel süreçler, dış algıdan sorumlu olan sistemlerden gelen bilgilerle pratik olarak bozulmaz, bu da serebral korteksteki birçok (özellikle ilişkisel) süreci daha tam olarak kullanmayı mümkün kılar.

İnsan uygarlığının doğuşundan bu yana, istisnasız tüm en büyük felsefi ve manevi doktrinler, varlığımızın ana hedeflerinden birini, maneviyatın gelişimine özen göstermeyi, zihnin gizli güçlerini tek araç olarak kavramayı her zaman ilan ettiler. uyum sağlamak ve bunun aracılığıyla hayatın getirdiği tüm neşeyi gerçekleştirmek. Gevşeme (ezoterik yorumunda) bir dereceye kadar bu tür hedeflere ulaşılmasına katkıda bulunabilir - çünkü kişiye ruhsal çatışmaların üstesinden gelme fırsatı verir ve ona neşe verir, yani acısının dengeleyicilerinden biridir. ve sonuç olarak, uyuma ulaşmak için araçlardan biri.

Diğer şeylerin yanı sıra, gevşeme sağlığı iyileştirmenin bir yoludur. Rahatlamanın getirdiği mutluluk hak edilmiş bir mutluluktur, alınmayacak ve yerini depresyon almayacaktır. Çeşitli kas grupları üzerinde bazı basit egzersizler yaparak, kendi içinizde genellikle bir ağırlık ve sıcaklık hissinin eşlik ettiği derin bir gevşeme durumunu gönüllü olarak indüklemeyi çabucak öğreneceksiniz. Tam bir rahatlama için en iyi seçenek uykudur.

DİN - dünya görüşü ve tutumu, ayrıca uygun davranış ve belirli eylemler (kült), doğaüstü bir tanrının veya tanrıların varlığına olan inanca dayanır.

Dinin tarihsel gelişim biçimleri: kabile, ulusal devlet (etnik), dünya (Budizm, Hıristiyanlık, İslam). İnsanların bir dine veya felsefeye inandıkları yerlerde, değerleri birleştirmek oldukça mümkündür. İnsanların aynı dine veya felsefeye sahip olduğu bölgelerde, değer algıları çok benzer hale geliyor.

9 Ekim 1874'te Rusya'da, St. Petersburg'da doğdu. Üst orta sınıfa mensup bir Rus ailesinin müreffeh bir ortamında büyüdü. Zaten erken yaşta çeşitli etkinliklere ilgi ve yetenek gösterdi. Çok küçük yaşlardan itibaren özel bir çizim yeteneği gösterdi ve on altı yaşına geldiğinde profesyonel bir sanatçı olmak için Sanat Akademisi'ne girmeyi ciddi olarak düşünmeye başladı. 1893 sonbaharında Nikolai, Sanat Akademisi ve St. Petersburg Üniversitesi'ne aynı anda girdi. Üniversiteden mezun olduktan ve diploma aldıktan sonra Roerich, Paris ve Berlin'deki müzeleri, sergileri, stüdyoları ve salonları ziyaret etmek için Avrupa'da bir yıl geçirmeye karar verdi. Ayrılmadan hemen önce, mimar Ivan Shaposhnikov'un kızı ve besteci Modest Mussorgsky'nin yeğeni Elena Shaposhnikova ile tanıştı. Gençler arasında anında karşılıklı çekim ortaya çıktı ve kısa süre sonra nişanlandılar. Düğün, Roerich'in Avrupa'dan dönüşü üzerine gerçekleşti.

Roerich'in her zaman her zaman çağrıda bulunduğu çeşitli sanat türlerinin karşılıklı zenginleşmesi, onun uyumlaştırma, bir araya getirme, hayatın görünüşte farklı ve hatta çelişkili yönleri ve fenomenleri arasında benzerlikler bulma eğilimine tanıklık etti. Bu, faaliyetinin tüm alanlarını etkileyen, düşüncesinin karakteristik bir özelliğiydi. 1904'te Roerich, resimlerinden ilkini dini temalar üzerine yaptı. Bu tuvaller esas olarak Rus efsanelerini ve Rus azizlerinin resimlerini yansıtıyordu. Roerich bu temaya birden çok kez geri döndü ve daha sonra bu resimlerin farklı versiyonları boyandı. Melekler, Üstatlar Hiyerarşisinin erken bir temsiliydi; onların varlığına olan inanç, Roerich'in insanlığı ebedi evrim yolunda koruyan ve yönlendiren Büyük Kardeşliğe olan inancının temeliydi.

Roerich'in tasvir ettiği "taş", sanatsal ve edebi eserlerinde genellikle şu veya bu biçimde görünür. Bir hazine fikri birçok resminin başlığında kullanılmış ve kastettiğinin maddi zenginlik değil, bir hazine gibi saklanan ancak arayanların erişebileceği manevi hazineler olduğu oldukça açık. . 1915'te Roerich zatürreye yakalandı. İyileşmesi için doktorlar onu tüm ailesiyle birlikte Finlandiya'ya, Sortavala'ya gönderdi. 1917'de Rusya'da devrim şiddetleniyordu ve oraya dönmek tehlikeliydi. Aile, giderek daha fazla bir mıknatıs gibi çekildikleri Hindistan'a bir gezi planı yapmaya başladı. 1921'de New York'ta Roerich, planına göre St. Petersburg'da uyguladığı eğitim fikirlerini somutlaştırmak olan Ana Birleşik Sanatlar Enstitüsü'nü kurdu. Roerich, Hindistan'a bir gezi planlamaya devam etti. Ve Mayıs 1923'te nihayet Hindistan'a gidiyordu.

Roerich'in o zamanki resimlerinde, dini imgeler ve semboller görülebilir ve özellikle önemli olan Maitreya'nın - Puranalarda Kalki-Avatar, Moğolistan'da Rigden-Japo, Altay'da Beyaz Burkhan olarak bilinen Budist Mesih; tüm bu görüntüler, onları kötülüğün nihai olarak yok edilmesi için yeryüzünde ortaya çıkacak olan Shambhala Hükümdarı ile ilişkilendiren efsanelerde anlatılmıştır. 1928 yılındaki sefer sonunda aile 6500 fit rakımdaki Kullu Vadisi'ne yerleşmiş , burası uzun yıllar evleri olmuş.

13 Aralık 1947'de Kullu'da öldü . Cesedi yakıldı ve küllerin bir kısmı sevgili dağlarına bakan bir yamaçta gömüldü.

RETROSPEKSİYON - bir ortamın geçmiş olayları görme, onları doğru bir şekilde tanımlama yeteneği.

Rigveda. Hinduizm'in kutsal kitapları olan Vedaların ilki en önemlisi olarak kabul edilir. Efsaneye göre MÖ 2. binyılın ortalarında Brahma'nın ağzından "yaratıldı" . Ezoterik geleneğe göre, birkaç on binlerce yıl önce, Rigveda ilk olarak büyük bilge tarafından Mansoravara Gölü kıyısındaki müritlerine anlatıldı (bkz.).

DÜNYANIN GÜLÜ - D. Andreev'in kitabı. Bu okült-mistik çalışmanın özü, barışa, iyiliğe, sevgiye hizmet eden parlak bir yönelimin tüm itiraflarını birleştirecek olan, Dünya üzerindeki tüm Hristiyan Tek Kilise'nin geleceğine katılımla ilgili bir kehanettir. Bu, iyi niyetli insanları birleştirmeye, ruhlarını Işık ve Karanlığın Güçleri arasındaki mücadele çağında Kozmos'un Karanlık Güçleri tarafından köleleştirilmekten kurtarmaya yardımcı olacaktır.

ROGER CARL. Ezoterik doktrinlerle belirli bir ilişkisi olan hümanistik psikolojinin en ünlü temsilcilerinden biri Carl Rogers'dır. 1902'de Amerika Birleşik Devletleri'nde doğdu - bireyin kendini ifade etme hakkının çok önemli olduğu bir zamanda. Çok dindar bir ailede büyümüş, anne ve babasının inancı aileyi yakın çevrenin örf ve adetlerinden uzak tutmuştur. Rogers'ın annesinin en sevdiği Mukaddes Kitap ayetlerinden biri şuydu: “Bu nedenle, onların arasından ayrılın ve kendinizi ayırın, Rab diyor ve murdar şeylere dokunmayın; ve seni kabul edeceğim." Rogers daha sonra "sosyal açıdan yetersiz" büyüdüğünü söyledi. 1919'da tarım bölümünde Wisconsin Üniversitesi'ne girdi. Üniversitede liberal Protestanlığın beslediği hümanist fikirlerle tanıştı ve anne babasının kendisine aşıladığı dünya görüşünden uzaklaştı. Rogers, tarım bilimleri araştırmasını bıraktı ve kendisini "dini faaliyetlere" adamak niyetiyle tarihle ilgilenmeye başladı. Bu dönemde Luther hakkında şu sözlerle biten kısa bir makale yazdı: "Sonunda, bir kişi kendi kişisel deneyiminden gelir."

Ayrıca, K. Rogers eğitimine devam etti, ancak şimdi dikkati psikoloji alanındaki en son araştırmalarla meşguldü. Rogers, psikoloji bölümünden mezun olduktan sonra Çocuklara Zulüm Önleme Derneği'nin Çocuk Davranışı Araştırma Birimi'ne katıldı. Bu dönemde, o dönemde psikolojiye hakim olan ve psikoloğun konu üzerinde tam kontrol uyguladığı sözde "yönlendirici yaklaşım" dan uzaklaşmaya başladı.

Böylece K. Rogers, psikoloji ve psikiyatride yönlendirici olmayan (hasta odaklı) yöntemin kurucularından biri oldu. Kendisine sağlanan psikoterapötik yardımın yönünü psikoterapistin değil, hastanın kendisinin belirlemesini önerdi. 1942'de Rogers, yönlendirici olmayan tanıya giriş niteliğindeki Psikoteşhis ve Psikoterapi'yi yayınladı . Bu, psikoterapiyi bireyin tam bir özerklik kazanmasına yardımcı olacak bir araç olarak gören bir yöntemin adıdır. Bir Kişilik Olmak (1961) monografisinde Rogers, hasta ve terapist, ebeveyn ve çocuk, öğretmen ve öğrenciler arasında kurulan ilişkileri tanımlamış ve bu ilişkileri kişilik oluşumunun anahtarı olarak sınıflandırmıştır. Sonunda şekillenen Rogers'ın teorileri, aslında birçok ezoterik doktrinin ve öncelikle çeşitli yoga okullarının tamamen bilimsel bir yorumudur.

Gül Haçlılar. 14. yüzyılda Christian Rosicrucian tarafından kurulan gizli bir dini tarikat , ancak hala var olan Rosicrucian gizli cemiyetinin çok daha sonra, 1620'lerde kurulduğuna dair versiyonlar var. Gül ve Haç'ın bu gizli dini ve mistik topluluğu, insanların ruhsal gelişimi yoluyla evrensel refahı elde etmek için ana hedefi dinin iyileştirilmesi ve yeni bir kilisenin yaratılmasıdır.

Gül Haçlıların anlayışındaki "diyalektik" terimi ilginçtir. Her şeyin karşıtların birliği ve mücadelesinde tezahür ettiği, insanlığın günümüz yaşam alanını belirledikleri bu kelimenin olağan felsefi yorumunun aksine: ışık ve karanlık, iyi ve kötü, yaşam ve ölüm vb. Bu dünyanın temel yasası, madde dünyası, insan yaşamı alanındaki her şey sürekli bir yıkıma, değişime, gelişip solmaya, doğuma, acıya ve ölüme tabidir. Madde dünyasının diyalektiğine göre buna maddenin "yok etme ilkesi" denir, yani madde dünyasında biri ancak diğerini yok ederek, emerek yaşar ve gelişir. Bir kişinin görevi, bu dünyanın yasalarından kaçmak ve diyalektik yasalarının işlemediği, uyum ve Sevginin hüküm sürdüğü ruhun yüceltilmesiyle Cennetteki Krallığa ulaşmaktır.

ROSEMARY BROWN (1916-2001) - dünyanın en ünlü medyumlarından biri, psikografik yöntemi kullanarak büyük müzisyenlerin, şairlerin ve bilim adamlarının ruhlarıyla iletişim kuran bir İngiliz kadın. Genellikle "diğer dünyanın" bir temsilcisi ortamla iletişim kurar ve Brown düzinelerle iletişim kurar. Onun fenomeni, onlarca yıldır müzik notalarını bilmeden, muhtemelen diğer dünyadan ölen parlak bestecilerin ruhları tarafından dikte edilen müzik eserlerini kaydetmesinde yatmaktadır. Brown, bilim adamları ve paranormal araştırmacıları tarafından birçok kontrolden geçti, ancak kimse onu aldatma ve dolandırıcılıktan mahkum edemedi.

MERKÜR. Ezoterik fikirlere göre, bu metal zekayı uyarır ve bilinci uyandırır. Vücut düzeyinde, enzim sistemini uyararak dokuların hızlı bir şekilde yenilenmesine katkıda bulunur. Cıva ile birleştiğinde pek çok bitkinin iyileştirici gücünün kat kat arttığını bilmek önemlidir.

RUNİK BÜYÜ. Rune büyüsü, eski Kuzey'de kullanılan en güçlü büyülü araçlardan biridir. Ve şimdi runik sistemin bir tür restorasyonu var - ayrı bir bağımsız bilgi sistemi ve gerçeklikle çalışan olarak. Rünlerin sadece düz veya ters konumda değil, olumlu ve olumsuz bir açıdan okunduğuna dikkat etmek önemlidir, bu nedenle geri çevrilemez rünler bile ışık işaretleri ve karanlık işaretler olarak okunabilir.

RUNLAR sadece bir şeyin üzerine kazınmış semboller değildir; ezoterizmde, herhangi bir tezahürde varlıktan önce gelen potansiyel enerjinin taşıyıcısıdır. Runik işaretler, hedefe ulaşmak için gerekli olan güçlü enerji dönüştürücülerdir. Ezoterik doktrinler, Rünlerin yardımına başvurarak Evrenin açılış rezervlerini talep ettiğimize inanır.

Aslında runeler, İskandinavya halkları, Keltler vb. ve muskalar. Ek olarak, geleceği, kehaneti tahmin etmek için rünler de kullanıldı. Her runenin kendi büyülü anlamı vardır.

Aşağıda, en yaygın kullanılan runik alfabe olan Eski İskandinav'nın rünlerinin kısa bir açıklaması bulunmaktadır.

RUNE FEU.

Genel özellikleri. Mülkün runesi. İlk olarak, dikkate alma - maddi mülkiyet, ancak bu rune aynı zamanda manevi mülkiyet ile de ilişkilidir. Genel olarak, yalnızca mülkün değil, aynı zamanda refahın da bir runesi olarak tanımlanabilir. Runenin büyülü kullanımı, bazı maddi değerlerin elde edilmesi alanında çok geniştir (yüzük üzerinde yazılıdır, ihtiyaçtan kurtulmaya yardımcı olabilir, ortaya çıkan fırsatları gösterir). Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkideki hatalara karşı korur.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: zenginleştirme, istikrar, daha iyiye doğru değişim, başarı. Ters yön: maddi alandaki başarısızlıklar, kayıp, finansal başarısızlık.

Büyülü anlam: maddi refahın büyümesi, bu nedenle bu runeyi giymek terfiye katkıda bulunur, iyi ücretli bir iş bulmaya yardımcı olur.

RUNE URUZ.

Genel özellikleri. Rün gücü, büyülü enerji, yeni başlangıçlar. Erkeklere erkeklik, kadınlara - kadınlık ve güven - ikisini birden verir. Runenin başka bir büyülü kullanımı, arkadaşlığı, sevgiyi ve hatta evliliği güçlendirmeye yardımcı olabilir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: iyileştirme, koruyucu kuvvetlerin güçlendirilmesi. Ters yön: kayıp, kendini kandırma, önemli bir konuda azim eksikliği.

Sihirli anlam: niyetlerin gerçekleştirilmesi, başarıya olan inanç. Hem zihni hem de bedeni iyi durumda tutar.

RUN TURİZAZ.

Genel özellikleri. Çok zor bir rün. Ana özellik güçtür, runenin içeriğini yansıtır. Bazen bir askeri kabul rünü olarak kabul edilir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: kıskanç insanlardan ve kötü niyetli kişilerden korunma. Ters görünüm: aşırı gurur, muhafazakarlık, narsisizm.

Büyülü anlam: her türlü zararlı etkiden korunma. Düşman büyülerine, lanetlere ve nazarlara karşı etkilidir.

RUNE ANSUZ.

Genel özellikleri. Kutsal runlardan biri, en yüksek büyülü inisiyasyonun runesi. Anahtar kavram "işaret" tir. Sihirli uygulama - deneyim ve kişisel güç gerektiren karmaşık konularda yardım.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: ilham, bilgelik. Ters yön: işteki engeller, kaçırılan bilgi, başkalarıyla yanlış davranış.

Büyülü anlam: ruhun gücünü güçlendirmek, kişisel eksikliklerden kurtulmak. Ayrıca bu rune tılsım olarak giyildiğinde anlaşma yapmaya yardımcı olur.

RUN RAIDO.

Genel özellikleri. Yolun koşusu, yollar. Genellikle bir birleştirme, uyumlaştırma koşusu olarak yorumlanır. Ancak büyülü uygulama hala bir birleşme runesi. İmgesiyle tılsım yolunuzu kısaltacak ve keyifli hale getirecek, rune gücünüzü destekleyecek ve çabalarınızı yönlendirecektir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: olayları anlama, kendini tanıma, herhangi bir girişim için iyi bir an. Ters yön: azaltılmış sezgi.

Büyülü anlam: başkasının kötü niyetinden korur, her türlü seyahat ve gezide başarı getirir. Ayrıca müzisyenlere, yaratıcılığa elverişli başarı vaat ediyor.

RUNE KANO.

Genel özellikleri. Açıklama koşusu (veya - enkarnasyon). Bunu, her türlü faaliyetin doğru organizasyonu, bir bütünün oluşumu, birliğin kazanılması ile ilişkilendirmek gelenekseldir. Bu runenin büyülü kullanımı çok geniştir, ancak asıl mesele, iradeyi yoğunlaştırmaya ve tasarlananı gerçekleştirmeye yardımcı olmasıdır.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: yaratıcılık, yenilenme. Ters görünüm: güçlü öfke, kör tutku.

Büyülü anlam: hastalıktan korunma, aşkta uzlaşma. Bu runeyi tılsım olarak giydiğinizde yaratıcı insanlara yardımcı olur.

RUN GEBO.

Genel özellikleri. Karşıtların birliğinin rünü, aynı zamanda - ilahi armağanın rünü. Yorumlanması en zor rünlerden biri. Sihirli uygulama, ister evlilik ister iş girişimi olsun, herhangi bir ilişkinin kurulmasına yardımcı olmaktır: doğru partneri seçmekten yerleşik bir ilişkiyi sürdürmeye kadar.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: uyum, başarılı ortaklık, ortak bir amaç için güçlerin birleştirilmesi. Ters yön: kıskançlık, başkalarıyla ilişkilerde uyumsuzluk. Aile hayatında - boşanma tehlikesi.

Büyülü anlam: kavgalardan korunma ve sevdiklerinizle karşılıklı anlayışı güçlendirme, ruhsal gelişim.

RUN VUNJO.

Genel özellikleri. Hafif rune: büyülü amacı neşeye, bir enerji dalgalanmasına neden olmaktır.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: eğlence, mutluluk, şans (aşk dahil). Ters yön: kötü ortam, başkalarıyla yararlı bağlantıların kaybı.

Büyülü anlam: ruhu güçlendirmek, oybirliği. Tılsım olarak giyildiğinde, rune psikolojik rahatlık hissi verir, ilişki kurmaya yardımcı olur.

RUNE HAGALAZ.

Genel özellikleri. Bu rune, her zaman var olanın yok edilmesi, yok edilmesi ve parçalanmasıyla ilişkilendirilir. Aynı zamanda, genellikle Doğanın müthiş gücü ile ilişkilendirilir. Ana büyülü kullanım, "umutsuz" durumlardan kurtulmaya yardımcı olmaktır.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: sağduyu, yeni yeteneklerin geliştirilmesi, denge, iyi sonuç. Ters yön: duyguların soğuması, iletişimde pasiflik, kayıp.

Büyülü anlam: koruma, iç güç kazanma, enerji vampirleri dahil kötü niyetli kişilerden korunma.

RUNANAUTIS.

Genel özellikleri. Runa Nautiz'in bir kişiye yeni bir güç verebileceğine, onu zor zamanlarda destekleyebileceğine, onu aceleci ama aceleci kararlardan veya eylemlerden koruyabileceğine inanılıyor. Zorlama runesinin başka bir kullanımı, kötü niyetli olanlar da dahil olmak üzere, dışa yönelik sihirle ilişkilidir, bu nedenle onunla çalışmak, düşünce saflığı ve belirli bir miktar dikkat gerektirir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: bir tartışmanın sonu, anlaşma, ağır bir yükten kurtulma. Ters yön: düşüş, baskı, koşullara bağımlılık.

Sihirli anlam: depresyondan çıkmak, anlaşmazlıkları çözmek, duyguları yatıştırmak, rakibi yenmek. Bir tılsım olarak takıldığında, ayık bir zihnin ve net bir hafızanın korunmasına yardımcı olur.

RUNE ISA.

Genel özellikleri. Buz Runesi. Kapsam çok geniştir, asıl büyülü amaç, herhangi bir olumsuz süreci askıya almaktır (ancak ortadan kaldırmak değil!).

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: gizli bağlantıları açığa çıkarmak, kendini kontrol etmek, kendini bilmek. Ters yön: hareketsizlik, başarısız planlar, enerji eksikliği.

Sihirli değer: sakinliği ve özgüveni geri kazandırır, dış saldırganlıktan korur, düşüncesiz davranışlardan korur.

KAÇAK.

Genel özellikleri. Sonuç koşusu ve verimli tamamlama. Önemli bir konunun başarılı bir şekilde tamamlanmasına katkıda bulunur; beklenmedik engeller ortaya çıkarsa yardımcı olabilir. Bu runenin büyülü kullanımı, bir kişinin kişisel gücünü ve önemli enerji maliyetlerini uygulamasını gerektirir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: ödül, uyum. Ters yönü: durgunluk, başarısızlık, işte eksiklik.

Büyülü anlam: kazanılanın korunması, uzun vadeli girişimlerde iyi şanslar, rune para meselelerinde yardımcı olur ve hedefe ulaşmak için gereken sabrı verir.

RUNA EIVAZ.

Genel özellikleri. Koruma runesi. Büyülü Kullanımlar: Fiziksel veya ruhsal veya herhangi bir faaliyetle ilgili engellerin üstesinden gelmede yardım. Ayrıca sevilen birinin desteğini veya korunmasını gerektiren durumlarda.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: güç artışı, dayanıklılık, yabancı etkilerden korunma, memnuniyet.

Ters yön: güç kaybı, kırılganlık, hayali başarı.

Sihirli değer: yeni bağlantılar kurmaya yardımcı olur, hayal kırıklığından korur.

RUNE PERTH.

Genel özellikleri. Yeni bir kalitede yeniden doğuş rünü. Aynı zamanda alışkanlıktaki bir değişiklikle de ilişkilidir. Büyülü kullanımlar, bir şeyin radikal bir şekilde güncellenmesini gerektiren tüm durumlardır.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: uzun zamandır beklenen sonuç, dostluk. Ters yön: yalnızlık, kendini ve başkalarını anlayamama.

Büyülü anlam: manevi büyüme, kazanma, kaybolanı bulma.

RUNE ALGIZ.

Genel özellikleri. Koruyucu rune, büyülü uygulaması, dış zararlı güçlerin istilasını önleyen koşullar yaratır. Ek olarak, hafif kuvvetlerin himayesi bu rune ile ilişkilidir. Tehlikeyi veya saldırıyı önceden tahmin etme yeteneğini geliştirir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: güvenlik, esenlik, iyileşme. Ters yön: gereksiz risk, hastalık tehlikesi, yalnızlık.

Büyülü anlam: daha yüksek güçlerle temas, bilgelik, başarı, yenilenme.

RUN RUHU.

Genel özellikleri. Zafer, güç ve dürüstlük runesi. Sihirli Uygulama: Rün, belirsiz bir durumu netleştirmeye ve doğru kararı vermeye yardımcı olabilir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: bilginin büyümesi, uzun vadeli planlar, makul umutlar, kendini gerçekleştirme. Ters yön: amaçsızlık, yanlış planlar, önemli kararlar alırken muhakeme kaybı.

Büyülü anlamı: hem ruhu hem de bedeni güçlendirir. Bilgelik, başarı, dış dünyayla uyum verir.

RÜN TEYVAZ.

Genel özellikleri. Savaşçı Rünü. Büyülü uygulama - rune herhangi bir mücadelede yardımcı olabilir, kararlılığı güçlendirebilir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: sadakat, hak edilmiş zafer, güven. Ters görünüm: dengesizlik, kontrol veya güç kaybı.

Büyülü anlam: her şeyde düzeni korur, çatışmalardan ve diğerlerinden gelen adaletsizliklerden korur.

RUNABERKANA.

Genel özellikleri. Büyüme rünü - hem fiziksel hem de ruhsal, verimli hareketin sembolü. Büyülü kullanım - büyüme, doğurganlık, doğum veya yeniden doğuş için.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: enerji birikimi, kişinin kendi enerjisini bulma yeteneği, kötü niyetli kişilerden ve kıskanç insanlardan korunma. Ters görünüş: durma, gecikme, eksiklik, sınırlama.

Büyülü anlam: evi ve sevdiklerini korur. Doğum sırasında kadınlara yardımcı olur.

RUNA EVAZ.

Genel özellikleri. Değişim ve hareket koşusu. Büyülü Kullanımlar: Rün, durgunluk aşamasına girmiş bir şeyi değiştirmek için kullanılır. Pozitif bir değişim gerektiren bir durum, kronik bir hastalık ve çok daha fazlası olabilir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: başarılı işbirliği, ortaklık, evlilik. Ters yön: irade eksikliği, kayıtsızlık, gerçeklik duygusunun kaybı.

Büyülü anlam: bekçi runesi; dışarıdan gelecek her türlü zararlı etkiye karşı korur.

RUNAMANNAZ.

Genel özellikleri. Rune iç iş. Runenin büyülü amaçlar için kullanılması belirsizdir ve hem hedefin net bir tanımını hem de önemli bir güç uygulamasını gerektirir.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: güç, anlayış, içgörü. Ters yön: hayattaki hedeflerin kaybı, başkalarıyla kopukluk.

Sihirli anlamı: Yanlış bilgiden uzak durur, zihni temizler, sevgiyi destekler ve yetenekleri geliştirir.

RUNE LAGUZ.

Genel özellikleri. Su runesi. Sihirli uygulama - sezgiyi geliştirir, sırra nüfuz etmeye yardımcı olur. Ayrıca yeni bir arkadaşlığın ortaya çıkmasına veya eskisinin restorasyonuna, bir anlaşmazlığın veya kavganın sona ermesine yardımcı olur.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: zamanında eylem, uzun zamandır beklenen iyi şanslar. Ters görünüş: durgunluk, durma.

Büyülü anlam: bilgi, koruma, sağduyu.

RUNE OTAL.

Genel özellikleri. Ana anlamı ayrılıktır. Büyülü uygulama - eskimiş olanın sona ermesi ve yenisinin alınması.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: adalet duygusu, kendini tanıma, özgürlük. Ters yön: nefret, sevdiklerinizden kopma, birinin çıkarlarını başkalarının çıkarlarına karşı koyma.

Büyülü anlam: bilinci güçlendirmek, önemli bilgiler elde etmek. Runenin yaşlılar tarafından tılsım olarak giyilmesi tavsiye edilir.

RUNE DAGAZ.

Genel özellikleri. Çok hafif ve güçlü bir rune, genel anlamı olumlu bir dönüşümdür. Büyülü uygulama - olumlu yönde bir atılımın uygulanması için bir rune.

Tahmin ederken:

Doğrudan yön: mistik bilgi, umutların gerçekleşmesi. Ters görünüm: yaşam yönelimlerinin kaybı, ruhta kafa karışıklığı.

Büyülü anlam: sağlığı güçlendirir, gizli olanlar da dahil olmak üzere yeni bilgiler edinmeye yardımcı olur.

FORTUNE RUNES. Kehanet rünlerinin kendiniz yapılması gerektiğine inanılıyor - hem tahta parçaları hem de düz çakıl taşları kullanabilirsiniz. Eski bir ayin var: kendi ellerinizle yapılan rünleri "canlandırmak" için, her birini sırayla elinize almanız, adını vermeniz ve kendi enerjinizin Büyük'ün enerjisiyle birleştiğini hayal etmeniz gerekir. Cosmos, sanki onu harekete geçiriyormuş gibi, rune'ye hayat veren güç verir. Böyle bir ritüel olmadan, rünleriniz güç nesneleri veya tılsımlar haline gelmeyecek. Rünler, kanvas bir çantada (veya herhangi bir doğal kumaşta) veya kendileri için özel olarak tasarlanmış, yine en iyi şekilde kendiniz yapabileceğiniz bir tahta kutuda saklanmalıdır.

Rün kehanet tekniğinin kendisi oldukça basittir (çok karmaşık sistemler olmasına rağmen, ancak bunun için rünler hakkında çok şey bilmeniz gerekir ve bu tam bir bilimdir). Rünleri masaya koyun, karıştırın, sorunuzu sorun ve bilinçsiz bir arzuya itaat ederek rünlerden birini seçin (sanki bu özel rün sizi bir nedenden "çekiyormuş gibi"). Başka bir seçenek - onları çantadan veya kutudan rastgele çekebilirsiniz. Runeyi çıkardıktan sonra, sorulan sorunun cevabını içine bakın.

Bu durumda, runeyi hangi tarafa çektiğinize dikkat ettiğinizden emin olun - düz veya ters (temiz taraf ters olarak kabul edilir). Analiz, hem runenin genel özellikleri hem de konumu (olumlu veya olumsuz yön) ve ayrıca her rune için tamamen tanımlanan büyülü anlam temelinde yapılır.

Rünlerde kehanetin genişletilmiş bir versiyonu.

Daha eksiksiz ve kapsamlı bilgi için bir değil üç rün seçin. Birincisi, sorunun geçmişi ve nedenleri hakkında, ikincisi - mevcut durum hakkında ve üçüncüsü - gelecek hakkında, yani durumu çözmenin olası yolları ve beklenen sonuç hakkında bilgi taşır. Eski el yazmalarında, herkesin eşit derecede önemli bilgiler taşıdığına dair işaretler vardır, sadece onu algılayabilmeniz gerekir. Oldukça zor; kural olarak, rünler, anlamları ve özellikleri hakkında çok kapsamlı bir çalışma gereklidir.

Hem basit hem de genişletilmiş versiyonda, sorular mümkün olduğunca kesin bir şekilde formüle edilmelidir. Rune kehaneti bir ipucu veya uyarı verebilir, ancak doğrudan bir biçimde değil.

Rünler kesin, kesin bir anlam taşımaz ve soru yanlışsa, cevap kafa karıştırıcı olabilir ve yorumlanması son derece zor olabilir. Cevap sizi tatmin etmiyorsa, bunun sadece bir ipucu veya uyarı olduğunu tekrar unutmayın. Sorunu çözmek için her insan kendi yaşam deneyimini gerçekleştirmelidir ve rünler ona yalnızca bu konuda yardımcı olabilir.

DENİZ KIZI. İnsan dünyasında ve doğaüstü dünyada yaşayabilen bir balık kadın, aksi takdirde bir naiad. İnisiyasyonun büyülü sembolü. Deniz kızları tüm Avrupa halklarının sembolizminde görünürler, Kore de dahil olmak üzere Asya'da bilinirler (ancak orada, deniz kızlarının elleri yerine yüzgeçleri vardır) ve Japonya (sadece bir insan kafası ve diğer her şey bir balıktandır). Slav mitolojisinde deniz kızları (vodyanitsy, undines) kural olarak zararlı yaratıklardır. Boğulmuş kızlar ve vaftiz edilmemiş ölü bebekler onlara dönüşüyor. Deniz kızı haftasında (Trinity'den sonra), deniz kızları sudan çıkar, tarlalarda koşar, ölümlüleri gıdıklayarak öldürebilir veya onları suya çekebilir. Perşembe günü özellikle tehlikeli, bu "deniz kızı günü".

Yani ezoterizmde bir deniz kızı görüntüsünün aynı anda su ve bitki örtüsü ile ilişkilendirildiğini, su ruhlarının özelliklerini ve doğurganlığı somutlaştıran tanrıları birleştirdiğini görüyoruz.

BALIK. Burç. Astrolojik kavramlara göre, bu işaret her yerde var olan gücün ve birliğin sembolüdür. Balık enerjisi, özveri, sempati, çözme ve özgürleştirme yeteneğini ifade eder. Balık Ayı - 19.02 20.03. Hayatımızda nelerin bittiğini, nelerden kurtulmamız gerektiğini, hangi alanda yanılsamalara karşı dikkatli olmamız gerektiğini ve hayal kırıklıklarından nasıl kaçınacağımızı anlamak için uygundur. Balık gezegeni Neptün'dür.

C

SEMENDER. Ezoterizmde semenderler, hayvanları her zamanki biçimleriyle içeren, ancak doğaüstü güçlere sahip olan bir grup efsanevi yaratıklara aittir.

Semender ateş elementidir ve ateşte yaşayabilir. Şehvetli cazibelere karşı mücadelenin bir sembolüdür. Semender cinsiyetsiz bir yaratık olarak kabul edildiğinden, aynı zamanda perhiz, iffet, saflığı da sembolize eder.

SAMANA PRANA: Bedenin beş pranasından biri. eşitleme denir: göbeğe yerleştirilir.

SAMSARA: insanın Tanrı'dan ayrı olduğu, acı çektiği, illüzyon olduğu kavramı.

Sanskritçe, Hint edebiyatının ve öğreniminin dilidir. Herkese açık değildi. Şu anda bu dili yazmak için kullanılan komut dosyasına Devanagari denir. Ölü bir dil olmasına rağmen, Hindistan Edebiyat Akademisi bu dildeki çalışmalara yıllık ödüller veriyor. Şimdiye kadar edebiyat klasikleri Sanskritçe'ye çevriliyordu. Bazı araştırmacılar Sanskritçe'nin bir Proto-Hint-Avrupa dili olduğunu düşünüyor.

SATIR. Hellas mitlerine göre, satirler evcilleştirilmemiş doğanın erkek ruhunu, çoğu zaman - şehvet, cinsel tutku - kişileştirir. Ezoterizm bu sembole daha geniş bir anlam verir: satir, duygular ve akıldan oluşan insan doğasının ikiliğini sembolize eder.

SATORI. Hiç kimse meditatif tekniklerin bir kişi üzerinde nasıl etki ettiğini tam olarak bilemez - bilimsel açıdan görünür ve anlaşılır bir mekanizma yoktur. Ezoterik yorumlar karmaşıktır. Bununla birlikte, bu sorunun yeterince derin bir şekilde anlaşılması, istisnasız tüm meditasyon biçimlerinin doğasında bulunan ortak bağlantıyı - yani dikkati yoğunlaştırmaya yönelik bir nesneyi - dikkatlice analiz ederek elde edilebilir. Konsantrasyon için bir uyarıcı gibi bir nesne, meditasyon sürecinin en temel özelliği olarak kabul edilebilir. Görünüşe göre, konsantrasyon nesnesinin rolü, bilimde genellikle beynin sağ yarımküresinin korteksinin etkinliği ile ilişkili olan sezgisel düşünme türünün öne çıkmasını ve aktif rasyonel düşüncenin yerini almasını sağlamaktır. bilinç.

(sol yarımkürenin korteksinin aktivitesi nedeniyle), baskın hale gelmek. Bu bağlamda, konsantrasyon nesnesi, sol yarıkürenin tüm sinirsel aktivitesini kendisine yönlendirerek, sağ yarıkürenin keskin bir şekilde aktif hale gelmesine izin vererek böyle bir geçiş için fırsat sağlar. Konsantrasyon için bir nesne, sol yarıkürenin üretken aktivitesini, onu bir tür monoton aktiviteye dahil ederek bloke edebilir - hangisi olduğu önemli değildir: bir mantraya, nefes almaya veya başka bir şeye odaklanmak. Belirli bir anda, nesne üzerindeki konsantrasyon "aşırı yüklenmeye" yol açar ve sol yarımkürenin aktivitesi dengelenir. Konsantrasyon nesnesinin etkili kullanımıyla, beyin tarafından bilgi işleme sürecinin tüm doğası değişir.

Rasyonel zihin sessiz olduğunda, sezgisel yol olağanüstü bilgiye götürür. Hangi biçimde uygularlarsa uygulasınlar, meditasyonun tüm taraftarlarının amacı bu bilgidir. Oldukça belirsiz olan "olağanüstü bilgi" ifadesi burada kasıtlı olarak kullanılmaktadır - aslında, böyle bir durumu tanımlamak için oldukça yerleşik pek çok terim vardır.

Doğu geleneğinde çoğunlukla "nirvana" ve "satori" olarak adlandırılır. Biraz basitleştirilmiş bir çeviride, her iki kelime de iki şekilde çevrilebilir: "aydınlanma" ve "gerçek bilinç" olarak. Çoğu zaman "Varlığın gerçekleşmesi" nin bir yorumu da vardır. Avrupa'da ve genel olarak Batı'da "süperbilinç", "bilinçüstü", "kozmik bilinç" vb. ve ayrıca - ancak bu fenomenin nörofizyoloji açısından çok sayıda modern çalışması şimdiye kadar neredeyse hiçbir şeye yol açmadı. Derin meditasyona dalmış bir kişide, elektroensefalogramdaki dalgaların frekansının, genliklerinde eşzamanlı bir artışla azaldığına dair kanıtlar var - ancak bu, gerçeklerden yalnızca biri. Herhangi bir tekniğin veya hatta tümünün yalnızca bir araç, kişinin kendi iç dünyasıyla temas kurma aracı olduğunu anlamak önemlidir.

Özellikle, meditasyon sırasındaki hoş duyumlar kendi başına bir son haline gelmemelidir - meditatif bir teknik başlangıçta çok daha önemli bir şey için tasarlanmıştır - süper bilinç, satori - buna ne derseniz deyin. Sadece böyle bir duruma ulaşmak size gerçekten yeni, farklı bir deneyim getirecektir.

SATTVA: üç gunadan biri: saflık, huzur, sükunet, güzellik, mutluluk, sakinlik, boyun eğen zihin.

SAHASRAR. Kafatasının tepesinde bulunan çakra. Anatomik lokalizasyon - başın tepesi, parietal bölge (serebral korteks). Bu çakra çok yaygın bir isimdir - "taç", "taç çakra". Sahasrara, tüm yaşam süreçlerinin koordinasyonundan ve bir kişinin en süptil enerjilerle - Yüksek Kuvvetler, Kozmos vb.

SWADHİSTAN. Anatomik olarak genital organların tabanında bulunan çakra, neredeyse prostat pleksusunun konumuna karşılık gelir. Svadhisthana, bir kişinin duyguları, cinselliği ve iradesiyle ilişkilidir. Enerji potansiyeli, bir kişiye yukarıda listelenen işlevlerin unsurlarını bilinçli olarak kontrol etme ve onların liderliğini takip etme fırsatı verir. Bu çakranın durumu mesanenin, genital organların işleyişini etkiler ve ayrıca alt ekstremitelerin durumundan da sorumludur.

YOL GÖSTERMEK. Ezoterik fikirlere göre, bu metal en çok cilt hastalıkları için bir çare olarak faydalıdır. Ayrıca kadın hastalıkları ve kısmen tümörlerin tedavisinde de kullanılmaktadır.

NAZAR Bir tür hasar. Zihinsel olarak zarar veya hastalık arzusu olan enerji, kötü veya kıskanç bir bakışla iletilir; bu, sağlıklı bir insanın biyolojik alanına yönelik negatif bir potansiyeldir. Nazar, bir kişinin diğeri üzerindeki olumsuz biyoenerji etkisidir ve nazara maruz kalan bir kişinin enerji alışverişinin ihlaline yol açar.

Bu, hasarla aynıdır, ancak nazar, ikincisinin aksine bilinçsiz olabilir. Bu, kötü bir düşünce (veya örneğin bir çocuğun aşırı övgüsünden kaynaklanan iyi bir düşünce), olayların doğal akışı ve gerçeklikle çeliştiğinde olur. Nazarın sonucu, huzursuz uyku, dengesizlik, akrabalar, arkadaşlar, sevdiklerinizle iyi ilişkilerin bozulması ve çoğu zaman sadece bir dizi kötü şanstır. İlginç bir şekilde, bir kişinin başarılarla erken övünerek, henüz kazanılmamış parayı dağıtarak, ancak çoğu zaman kendi geleceğini yüksek sesle olumsuz bir şekilde tanımlayarak kendini uğursuzluk getirmesi ilginçtir.

GÜMÜŞ. Ezoterik fikirlere göre, çok önemli bir terapötik metaldir. Etkisi serinleticidir, ayrıca dayanıklılığı ve gücü güçlendirebilir. Gümüş bitkinlik, kronik ateş, ateş sonrası halsizlik, mide ekşimesi, bağırsak iltihabı, aşırı aktif safra kesesi ve ağır adet kanamasına yardımcı olur. Gümüş suyu, yukarıda altın için anlatılan yöntemle hazırlanır. Ayrıca gümüş bir kapta ısıtılmış ılık süt içilmesi tavsiye edilir.

SIDHI: psişik güçler.

DÜŞÜNCE GÜCÜ (okültizm ve sihir açısından). Okült teorisi ve sihir dahil ilgili okült bilimler, temel görevi bilgiyi sentezlemek ve dünyanın tüm fenomenlerini (görünür ve görünmez) yönetecek yasaları oluşturmak olan bütünleyici ve tamamen uyumlu bir felsefi sistemdir.

En yüksek hedef, evrenin en içteki sırlarına, yaşam ve ölüme nüfuz etmek ve bilgi sahibi olmaktır. Yalnızca tek bir ortak ilkeyi - maddeyi - tanıyan materyalizmin aksine, okült görüşler en az üç ilkenin veya varoluş planının varlığını öne sürer: manevi dünya daha yüksek veya ilahidir, koşullu analojiler inşası kullanılarak araştırmaya uygundur - onun temsilci ruhtur; astral dünya - aynı zamanda manevi, ancak yalnızca belirli koşullar altında bilgi ve gözlem için erişilebilir - temsilcisi enerji veya güçtür; dış duyularla algılanabilen fiziksel dünya, temsilcisi maddedir.

Büyü ve okült bakış açısından, hem gezegenlerin yörüngelerini hem de insan kaderini belirleyerek bu dünyayı yönlendiren şeylere erişim sağlayabilen bir güç ve bilgelik kaynağı insan ruhundadır. Büyülü ve okült bilgi bize eski zamanlardan geldi. Ustalar tarafından gizli bir sır olarak her zaman kıskançlıkla korundu ve kısmen sözlü, kısmen yazılı olarak, ancak her zaman yalnızca inisiyelere iletildi. Yazılı kompozisyonlar, kamusal alana düşmemesi için kasıtlı olarak sembolik ve geleneksel bir dille yazılır. Bir kişinin zihinsel özelliklerini inceleyen eski Sümerler - ve ardından Mısırlı rahipler, Hintli Brahminler, Kelt druidler - bile, insan iradesinin dış dünya üzerinde ürettiği etkiyi fark ettiler ve bu etkinin güçle doğru orantılı olduğunu buldular. iradenin gelişimi. Bu nedenle, inisiyelerin ana görevlerinden biri her zaman bu özel gücü geliştirmek olmuştur.

İrade gücü, tüm düşüncelerinizi, arzularınızı, hislerinizi özel olarak seçilmiş bir yön, eylem, arzu üzerinde konsantre etme yeteneğidir, öyle ki "Ben" tek bir bütün oluşturur, nihai hedef olan belirli olanla birleşir. Vazgeçilmez koşullardan biri özgüvendir: Bir kişinin farkına varması ve tüm içsel inancıyla kendisine yalnızca yetenekli olmadığını, aynı zamanda böyle bir güce sahip olma hakkına da sahip olduğunu söylemesi gerekir. Buna içtenlikle inanmanız, sürekli ve mutlak bir inanca dönüşene kadar bu düşünceye tamamen kapılmanız gerekir. Genel olarak sihir ve onun özel tezahürü olarak okültizm açısından, şüphesiz: insan iradesinin gücü, doğanın güçlerini gerçekten etkileyebilecek kadar belirli yollarla geliştirilebilir. Bunun nasıl mümkün olduğunu anlamak için, birkaç önemli genel ilkeye aşina olmanız gerekir. Gördüğümüz, duyularımızla algılanan gerçek dünyaya, her yerde bir başkası - algılanamaz, manevi dünya - nüfuz eder. Bu görünmez dünyada, gerçek varlıklar gibi davranan ruhsal varlıklar ve düşüncelerimiz yaşar.

Her insan düşüncesi, gelişme anında, aktif bir varlık haline geldiği dış dünyaya geçer. Aklın yarattığı aktif-zeki bir yaratım olarak, onu başlatan beynin geriliminin gücüne göre az çok uzun bir süre deneyimler. Sonuç olarak, bir kişi, dünya uzayında seyahat ettiği yolu, fantezilerinin, arzularının, özlemlerinin ve tutkularının yavrularını temsil eden çok sayıda imge ile sürekli olarak ikamet eder. Bu akım, kendisiyle temas halinde olan herhangi bir hassas veya sinirsel organizasyon üzerinde dinamik yoğunluğuyla orantılı olarak etki eder. Düşünmeye özel enerjinin salınması eşlik eder.

Bu enerjinin zihinsel özellikleri, başka bir kişinin beynine girdiğinde, ilk kişinin beynindeki görünümünü borçlu olduğu aynı temsilleri onda uyandırması gerçeğinde yatmaktadır. Bu enerjinin fiziksel özellikleri, vücutta ve yüzeyinde birikmesidir; havadan geçer ve bu şekilde her yere taşınabilir. Böylece, insan beyni tükenmez bir kozmik güç kaynağı ve daha düşük hayvan enerjisinden çıkardığı en rafine niteliklerdir. Usta yeni bir şey yaratmaz, yalnızca kendisini çevreleyen doğanın malzemelerini ve çok eski zamanlardan her türden geçmiş ilkel maddeyi işler. Madame Blavatsky'nin (Isis Devoilee çalışmasından ) iyi bilinen sözü, daha yüksek büyü ilkelerinin daha iyi anlaşılmasına hizmet eder. “Bir bilim olarak sihir, doğanın ve insanın üçlüsünün bilgisine götürür; bunun yardımıyla, ruhun her şeyi bilme ve her şeye gücü ve doğanın güçleri üzerindeki gücü, hala bedende olan bir varlık tarafından elde edilebilir. Sihir şu şekilde görüntülendi:

sanat, bu bilginin vakaya uygulanmasıdır.

SILPHIDS - Batı Avrupa halklarının mitolojisinde, havanın kadın ruhları.

CAPBA HIT SİSTEMİ - veya "günlük hayatın yogası").

Bu sistem, ünlü Hintli yoga öğretmeni (guru) - S. P. Maheshwarananda tarafından geliştirilmiştir. Tekniği çok yaygınlaştı - hatta klinik tıp, rehabilitasyon tedavisi, fizyoterapi egzersizleri ve spor alanına dahil edildi. Maheshwarananda öğretmeninin egzersiz sistemi bugün genel olarak tanınmaktadır, defalarca yayınlandı ve dünyanın birçok ülkesindeki hasta doktorlara resmi olarak tavsiye edildi.

Günlük hayatın yogası sarva hitta hakkındaki tüm öğreti oldukça kapsamlı ve kapsamlıdır. Kitabın hacmi buna izin vermediğinden, burada sistemin tüm bölümlerinin ve bölümlerinin ayrıntılı bir incelemesini yapmaya çalışmıyoruz.

Diğer tüm yoga sistemlerinde olduğu gibi, Sarva Hitta da doğru nefes almaya büyük önem verir. S. P. Maheshwarananda'nın öğretilerinin avantajlarından biri, hem uygun nefes alma becerilerini geliştirmeye yönelik tavsiyelerin hem de bu amaçla önerilen nefes egzersizlerinin basitliği ve erişilebilirliğidir. Kural olarak bunların uygulanmasının çok fazla zamanınızı almaması da önemlidir - bu nedenle, bunları normal günlük rutininize dahil etmek kolaydır. Günlük Yaşamın Yogası adının hakkını veriyor.

AKREP. Burç. Astrolojik kavramlara göre bu burç, sonsuz dönüşümün, yaşamın sonsuzluğu; içinde ruhun en derin küreleri ve herkesin çekebileceği doğal güçlerin kaynağı gizlidir. Akrep'in enerjisi ile bir kişi, Plüton'un doğum haritasındaki bireysel konumu ile bağlantılıdır, bu da değişme yeteneğini ve öngörü armağanını belirler.

Akrep Ayı - 23.10-23.11. Bu dönemde burcun potansiyel gücü, iç ve dış yaşamınızda hangi değişikliklerin meydana geldiğini, özellikle nelere dikkat etmeniz gerektiğini - nelerden korkmanız ve ne için çabalamanız gerektiğini bulmanızı sağlar. Akrep burcunun gezegenleri Pluto ve Mars'tır. Bu nedenle, Akrepler doğal olarak büyük enerji ve canlılık rezervlerine sahiptir. Bu aynı zamanda yüksek performanslarını da açıklar, çok sık hastalanmazlar, ancak kural olarak Akrep burcundaki insanlarda hastalıklar oldukça zordur.

Akrepler, yaşam özlemlerini ve önemli tutkularını sürekli olarak kısıtlama eğilimindedir - ve bu, tıbbi düzlemde genellikle nefes darlığı, sinirsel olarak boğulma eğilimi ile nevrozlarla kendini gösteren iç çatışmalara yol açabilir. Doğuştan gelen bir adalet duygusu, doğrudan bir karakterle birleştiğinde, oldukça sık çatışmalara katkıda bulunur, bu da Akrepleri baş ağrısına, uykusuzluğa ve bazen sinir krizi geçirmeye karşı savunmasız hale getirir.

MODERN ESOTERİK OKUL "YENİ ÇAĞ". Bugün, efsaneye göre Kral Arthur'un mezar yeri olan Glastonbury, gerçek bir hac yeri haline geldi. Neden? Çünkü en modern ezoterik okul olan New Age organizasyonunun taraftarları burada toplanıyor. Bu okulu net bir şekilde tarif etmek oldukça zordur: New Age hareketi tezahürlerinde o kadar heterojendir ki, onu herhangi bir şekilde teşhis etmek neredeyse imkansızdır. David Spangler, kendi önerdiği "Yeni Çağ" tanımında, bu hareketin tanımlanması ve keşfedilmesi için dört "seviye" öne sürüyor:

• ticari seviye. Ezoterik edebiyat ve New Age dergilerini okumayı ve hareket sembolleri olan giysiler giymeyi içeren yüzeysel performans.

• romantik seviye Bu seviyede, bireyler veya gruplar, okült veya diğer gerçeküstü biçimlerde kendi macera ve güç fantezilerini gerçekleştirirler. Aynı zamanda, bireyin iradesi ve yaratıcı yetenekleri genellikle lidere veya romantik rüyaların gücüne tabidir.

• Değişimin bir görüntüsü. Bu seviye, dönüşüm veya "paradigma değişikliği" ile ilişkilidir. Hareketin bu imajı, savunucuları için en çekici olanıdır. Aynı zamanda "Yeni Çağ" sosyal, ekonomik ve teknolojik alanlar için yeni bir değerler sistemi olarak karşımıza çıkıyor.

• Kutsalın canlanması. Çoğu için bütün mesele bu. Bu seviyede hareket, yeni düşüncenin, yeni bilginin ve yeni yaşam deneyiminin doğuşu olarak manevi bir fenomen olarak algılanır. Bu dördüncü seviye, kültürün temelinde saklı olan ruhsal deneyimin doğasını belirlemek, yeniden adlandırmak ve ustalaşmakla ilgilidir.

Bu hiçbir şekilde dini bir arayış değildir, çünkü kutsal, dini deneyimin kapsamının ötesine geçer. Kutsal, entelektüel, yaratıcı, duygusal ve fiziksel yönleri içerir. Ve “kutsal olanı yeniden adlandırma” girişimi, tam da “Yeni Çağ”ın özünü olabilecek en iyi şekilde ifade eden şeydir. Kutsal olana yeni bir isim vermek, kişinin Evren hakkındaki fikrini değiştirmek demektir. Aynı zamanda, ilahi olanın doğasını yeniden ziyaret etme noktasına kadar, Tanrı'nın çevresine koyduğumuz sınırları yeniden ziyaret etmek anlamına gelir. Bu, şeylere, insanlara, hayatımızdaki olaylara öyle bir bakış açısıdır ki, “Sen ilahisin. Sende ve seninle beni tüm evrene bağlayan kutsal köprüler buluyorum.

Peki hareketin takipçileri neye inanıyor? Hareketin birçok yönüne rağmen, "Yeni Çağ" teorisyenlerinin Tanrı, Evren ve çevreleyen gerçeklik hakkındaki açıklamaları, iyi tanımlanmış kilit noktalar etrafında dönüyor. Her bireyin Tanrı'yı ve tüm evreni içerdiğine inanırlar. Mevcut dünyadaki her şeyin manevi bir bileşeni olduğu görüşündedirler. Ayrıca dünyanın temelde bir olduğuna derinden inanıyorlar. Bu dünya görüşü, "Yeni Çağı" kısmen pagan, kısmen felsefi olan çeşitli eski dinler ve mistik kültlerle birleştirir. Tüm "oluşturucu bileşenler" çeşitliliğinden animizm (bkz.), Gnostisizm (bkz.) ve teozofi (bkz.) vurgulanmalıdır.

"Sefer Yezira" ile birlikte Kabala'nın üç ana kitabından biri olan SOGAR, Yahudilerin teozofisi, kozmolojisi ve gizli bilgileri üzerine temel eserdir. MS 1. yüzyılın sonunda yazılmıştır . e., ilk olarak XVI-XVII yüzyıllarda Avrupa dillerinde yayınlandı . Sogar'ın incelemelerindeki birçok kavram, bugün okült alanında aktif olarak kullanılmaktadır.

BİLİNÇ, bir şekilde, kelimelerle, bir düşünceyle ifade edilebilen bilinçli bir gerçekliktir. Ezoterizm açısından Bilinç ortak bilgidir, yani daha bütünsel ve küresel yapıların doğasında var olan, her birimizin eşit derecede sahip olabileceği "ortak bilgi" dir. Öte yandan, birikmiş, yüceltilmiş, anlaşılan ve uygulanabilen, daha genel ilke ve yasalar haline çevrilen ve “bilgi” olarak ifade edilen bilinçli bir deneyimdir. Küresel yasalar düzeyinde olabilir veya belirli durumlar, belirli bir bireyin davranış ilkeleri ile ilgili daha spesifik olabilir.

İnsan bilinci, esas olarak onu bir tür olarak hayvanlardan ayırır. Bilincimizin ana özellikleri -

• Akıl yürütme ve soyut düşünme yeteneği,

• Geçmişi yansıtma, eleştirel bir şekilde analiz etme yeteneği,

• planlar geliştirirken geleceği düşünmek,

• dışarıda ortaya çıkan tüm değişiklikleri dikkate alarak planı uygulama yeteneği.

Görünüşe göre, eski zamanlardan beri bilinç sorunu, materyalist ve idealist felsefe açısından tamamen farklı şekillerde yorumlanmıştır. Materyalizm için bilinç, "ona duyumlarda verilen" nesnel gerçekliğe sahip bir kişinin en yüksek yansıma düzeyiyse, o zaman idealist bir konumdan bu, tüm insan varoluşunun zihinsel ilkesinin özüdür.

Felsefe tarihine en azından yüzeysel olarak aşina olan herhangi bir okuyucu, bilinci anlama ve tanımlama sorularının en zor sorun haline geldiğini bilir - o kadar zor ki bugün bile pratikte çözülmedi. Ne materyalist ne de idealist yaklaşım, henüz kendi konumlarının doğruluğuna dair çürütülemez bir argüman sunarak tartışmayı nihai olarak çözebilmiş değildir. Bir bilim olarak psikolojinin bilinç alanını en az gelişmişlerden biri olarak görmesi şaşırtıcı değildir.

Bununla birlikte, konumu ne olursa olsun, tüm okullar, insan bilincinin hem dış olayları hem de kendisini kavrama yeteneğini kabul eder. Bu yetenek, bilimsel yansıma adını taşır ve aslında psikolojinin varlığının koşulu ve temelidir. Aslında, derinlemesine düşünmeden, bir kişi bir ruhu olduğunu ve hatta daha fazlasını - onu incelemeye çalıştığını fark edemezdi.

Düşünmeye ek olarak bilincin genel özellikleri şunlardır:

• bilen bir özne gibi hissetmek,

• görselleştirme yeteneği (yani, gerçekliğin zihinsel temsili; bu esastır - hem gerçek hem de sanal),

• belirli bir dereceye kadar kişinin kendi ruhunun durumunu kontrol etme ve onun aracılığıyla davranışı kontrol etme yeteneği,

• çevreleyen gerçekliği görüntü şeklinde algılama yeteneği.

Bilen bir özne olarak kendinin farkındalığı. Bir kişi kendini tüm dünyadan ayrı bir varlık olarak algılar, ancak aynı zamanda bu dünyayı kavrayabilen (onun hakkında az çok güvenilir bilgi edinerek) ve dolayısıyla çalışabilen (alınan bilginin güvenilirliğini doğrulayan) bir varlık olarak algılar. Çok önemli bir nokta, kişinin bu bilgiyi bilgi konusundan farklı bir şey olarak algılaması ve bu nedenle bunları kelimeler, kavramlar veya simgelerle formüle edebilmesidir. Bu da bilgiyi diğer insanlarla paylaşmayı, depolamayı ve nesilden nesile aktarmayı mümkün kılmakta ve sürekli artmaktadır.

Görselleştirme yeteneği - gerçekliğin zihinsel bir temsili (gerçek veya sanal). Bilincin ikinci özelliği olarak görselleştirme, zihinsel temsil, hayal gücünün zihinsel işlevinden ayrılamaz. Bu yetenek, yalnızca fikirlerin bilinçli kontrolünden değil, aynı zamanda hayal gücü sürecinin kendisinin - bir irade çabası - hakkında konuşmamızı sağlar.

Unutulmamalıdır ki, hayal kurarken ve hayal kurarken, bir kişi bir fikir, görüntü veya anıya odaklanırken bilinçli olarak çevreleyen dünyanın doğrudan algısından uzaklaşır. Burada daha önemli olan, bir kişinin o anda doğrudan algılamadığı şeyleri bu şekilde hayal gücünde uyandırabilmesi değil, tanım gereği hayal edemediğimiz şeyleri hayal edebiliyor olmamız olgusudur. algılamak. Bu, her şeyden önce soyut kavramlar ve ikinci olarak sanal veya alternatif gerçeklikler için geçerlidir.

Ve insan bilincinin üçüncü temel özelliğine geçmeden önce, onun konuşma ile olan yakın ilişkisinden bahsetmeden geçemeyeceğiz. Biliş süreci için gerekli olan duyumlar veya hafıza gibi diğer süreçlerin aksine, konuşma, gerçekliğin bilinçli bir yansıması anıdır ve bu nedenle bir takım spesifik özelliklere sahiptir. Bunlardan en önemlisi de algılananın sözel idrak edilebilirliği yoluyla kavranmasıdır. Nihayetinde, en yüksek biçimlerindeki bilinç, konuşma olmadan var olamaz.

Bu, çocuğun bireysel gelişiminin yeterli gelişimi için, daha fazla anlamak için alınan algıları açıklayabilen ve sözlü olarak belirleyebilen yetişkinlerle ortak faaliyetler ve aktif iletişimin gerekli olduğu yadsınamaz gerçeğini açıklar. Kelime, başlangıcından itibaren ve insan bilincinin tüm gelişimi sürecinde taşıyıcısı olarak hizmet eder: ilk aşamalarda rolü yalnızca iletişim işleviyle sınırlıdır, ancak gelecekte bir düşünme aracı.

Son olarak, insan bilincinin iletişim kurma yeteneği üzerinde ayrıca durulmalıdır. Bu, bir bireyin bildiklerinin (veya farkında olduklarının) tamamını - sadece konuşmayı değil, aynı zamanda diğer işaret sistemlerini de kullanarak - diğer insanlara iletme yeteneği olarak anlaşılır. Daha yüksek hayvanların birçoğuna da iletişim kurma yeteneği bahşedilmiştir, ancak bunlarda insandan keskin bir şekilde farklıdır. Bir kişi, dili kullanarak diğer insanlara kendi içsel durumu hakkında (hayvanlarda olduğu gibi) çok fazla mesaj değil, etrafındaki dünya hakkında (bilgi, kavramlar ve fikirler şeklinde) nesnel bilgiler iletir.

Yukarıdakilere ek olarak, insan bilinci, mevcut bilgileri sistematik hale getirmenize izin veren şemalar şeklinde belirli entelektüel yapılar geliştirebilir. İletişim sürecinde, insanlar bu tür şemaları karşılaştırırlar ve karşılaştırmalı analizlerine dayanarak, bilgilerin seçimi ve sınıflandırılması için topluluğun tüm üyeleri tarafından anlaşılabilecek genel kurallar zaten vardır. Genel kurallar, ana şeyi tüm mesaj hacminden ayırmayı ve dikkati ona odaklamayı kolaylaştırır.

İnsan bilincinin gelişimi için en önemli olan, faaliyetin sadece üretken değil, aynı zamanda yaratıcı doğasıdır. Ne de olsa, bilincin işlevi, bir kişinin yalnızca dış dünyayı değil, aynı zamanda (daha az ve belki de daha önemli olan) kendisini - duyumları, görüntüleri, fikirleri, duyguları - kavramasıdır. Ve eğer bu bizim içsel özümüzse, tüm bunları gerçekten nasıl gerçekleştirebiliriz? İnsanın kendi iç dünyasını “görmesi” ve kendi psikolojisini anlamaya yaklaşması için dışarıya bir izdüşüm yaratmaktan başka yolu yoktur. Böyle bir projeksiyon, yaratıcılığımızın somutlaştığı her şeydir. İnsanların imgeleri, düşünceleri, fikirleri ve duyguları somutlaştırılır ve yaratıcılık yoluyla maddi hale gelir. Ve ayrıca - ister bir kitap, ister müzik veya desenli bir kil çaydanlık olsun, yaratıcılığın sonuçlarının müteakip algısıyla, diğer insanlar tam olarak yaratıcı olanların psikolojisinin somutlaşmış halini görürler.

SOKRATES ( MÖ 469-399) antik çağın en büyük filozoflarından biridir. Sokrates'te eski Yunan filozoflarının kozmik doğa felsefesinin yerini sofistlerin antropolojik etiği ve göreciliği almıştır. Ahlaki ideallerin eğitimi, kendini tanıma ana şeydir, ancak Sokrates her zaman çileciliğe ve tanrılara tapınmaya karşı olmuştur. Yani bunun için baldıran (geleneksel olarak bu tür infazlar için kullanılan bir zehir) alarak ölüm cezasına çarptırıldı. Sokrates'in Platon'un öğretmeni olduğunu da eklemek gerekir.

965-928'de İsrail (Yahudiye) kralı . M.Ö e., Kral Davut'un oğlu. Efsaneye göre, bilge ve zengin bir hükümdar olarak kabul edildi. Tanrı ona bir rüyada göründü ve ona insanları aklı ve kalbi ile yargılamayı öğretti. Dünyanın yapısı ve yasaları hakkında birçok sır biliyordu, RABbin ve diğer tanrıların adına bir tapınak inşa etti. Efsaneye göre Süleyman'ın bitki ve hayvanların özelliklerini anlatan binlerce şiirsel benzetmesi vardır.

SOMA: 1) - nektar; 2) - sevgi ve birliği temsil eden tanrı Soma. Ayrıca - efedradan yapılan eski Aryanların efsanevi içeceği. Aryanlar, savaşta korkusuzluk ve öfke kazanmak için dövüşten önce içtiler.

SOMATI. Hindistan ve Tibet'teki yogilerin gönüllü olarak düşebilecekleri özel bir durum. Ruhları (ruhları) aynı zamanda bedeni diğer dünyalara, boyutlara terk eder ve beden yaşam ve ölümün eşiğindedir, ancak ölmez, sadece tüm süreçler, kalp atışı, metabolizma , ısı transferi, aşırı derecede engellenir. Bu bakımdan Somati'nin hali en çok uyuşuk bir rüyayı andırıyor.

RUHSALİZM, bir kişinin sözde bir medyum yardımıyla merhumla temas kurabileceği ve diğer dünyadan bir mesaj alabileceği inancına dayanan tamamen amaçlı bir faaliyeti ifade eden bir terimdir. Günümüzde bu tür ortamların hizmetleri, yakın zamanda ölen sevgili veya yakın kişilerle iletişim kurma girişimlerinden vazgeçmeyenler tarafından sıklıkla başvurulmaktadır.

SRECHA, Doğu Slav kabilelerinin en ünlü tanrıçalarından biridir. Kehanet sürecinde, özellikle Noel zamanında ele alındı. Kaderin ipliğini, hayatın ipliğini ören güzel bir iplikçi kız olarak sunuldu. Tanrıça Srecha geceleri çalışır (kader ipliğini döndürür). Bu nedenle geceleri tahmin ederler. Çoğu zaman nişanlıyı tahmin ettiler.

YAY BURCU. Burç. Astrolojik kavramlara göre, bu işaret, tamamen kişisel bilginin, bir kişinin kendi dünya görüşünün, hayatın anlamını anlamanın bir sembolüdür. Mutlu olasılıkların doluluğu, ruhta saklı ve keşfedilmeyi bekleyen daha yüksek ruhsal alemler de bu burcun alemine aittir. Jüpiter'in doğum haritasındaki konumu, bir kişiyi Yay burcunun enerjisine bağlar . Şeyler ve fenomenler arasındaki ilişkiyi tanıma, paha biçilmez yaşam deneyimi kazanma yeteneği ile ilişkilidir. Yay burcu 11/21-12/22 ve bu, bir kişinin bugün hayatının hangi yöne gittiğini ve gelecekten beklentilerinin ne olduğunu anladığı zamandır.

Yay burcunun gezegeni Jüpiter'dir. Okçular için idealler ile gerçeklik arasındaki tutarsızlık sorunu her zaman son derece önemlidir. Herhangi bir ortama yeterli genel uyum sağlama ile, bu özel konu Yay için sonsuz memnuniyetsizliğin, depresif tezahürlerin, kendinden şüphe duymanın konusu olabilir. İdeal için sonsuz arayış, rüyalarda ve rüyalarda garip yolculuklar, Yay burcunun çok karakteristik özelliğidir. İlk bakışta kulağa ne kadar paradoksal gelse de, sinir organizasyonu hem istikrarlı hem de savunmasızdır. Bildiğiniz gibi, idealizme genellikle belirli bir yüceltme, belirsizlik eşlik eder - ve Yay için bu aynı zamanda mistisizm ve belirli bir gizemdir - sonuçta, işaretin sembolizminin kendisinin hedef alan bir ok anlamına gelmesi sebepsiz değildir. Bilinmeyen. Orta derecede heyecanlı olan bu insanlar, örneğin Akrepler kadar kompleks geliştirmeye eğilimlidirler, ancak bu konuda çok daha dirençlidirler. Hareketlilik, kaygı, yoğun ruhsal, içsel yaşam da bu burcun işaretleridir.

MALZEME: Mutlak, saf bilinç, aşk, brahman, Atman, benlik, kaynak.

SUGGESTIA - sözsüz ve hipnotik bir transa girmeden öneri.

SUTRALAR (Sanskritçe, kelimenin tam anlamıyla - bir iplik), eski Hint edebiyatında, özlü ve parçalı bir ifade, daha sonra - bu tür ifadelerin kodları. Çeşitli bilgi dallarını, Eski Hindistan'ın neredeyse tüm dini ve felsefi öğretilerini açıkladılar. Sutranın dili mecazi ve aforizma ile karakterizedir. Sutralar, aforizmalar veya kısa sözler biçiminde gerçeğe yönelik çok parlak ve zengin işaretlerdir, bunlar, Lord Buddha tarafından verilen ve Budist kanonunda korunan Hinayana ve Mahayana yollarını temsil eden konuşmalardır.

T

TALISMAN - enerji gücüne ve sembolik anlamı olan bir nesne. Görevi, istenen fenomenleri ve olayları çekmektir. Tılsım, doğanın verdiği kişisel olumlu nitelikleri ve yetenekleri destekler ve geliştirir. Bir kişi ile çevreleyen dünya arasında iç uyum yaratır, hayatımızda ortaya çıkan zorluklara başarılı bir şekilde direnmeye yardımcı olur.

TAMAS: üç gunadan biri: atalet, can sıkıntısı, depresyon, boşluk, aptallık, tembellik, umutsuzluk, kendine zarar veren duygular.

TANTRA. Tüm yolların tanrıya götürdüğüne inanarak, fiziksel dünyanın tüm yönlerini tamamen kabul eden bir yol: Ana Tanrıça'ya tapınma. Hindistan'da Şaktizm olarak da anılan Tantrizm, hem isim hem de içerik olarak

Shakti'den türetilmiş bir kelime - tanrı Shiva'nın karısı (gerçek çeviride şu anlama gelir: güç, güç, enerji), Hindistan'da çeşitli isimler altında ilahi bir anne olarak saygı duyulur, örneğin: Amba, Durga, Kali. Tanrı'nın dünyevi varoluşu yarattığı, sağladığı ve sonlandırdığı dinamik yönü olan pra-enerjiyi, Brahma'nın gücünü kişileştirir.

Tantrikler veya Shaktas, Shakti'ye tapar ve ona her şeye hayat veren ve evrenin varlığını sağlayan güç olarak saygı duyar. Temel erkek-dişi kutuplaşmasını birleştiren ve yeni bir yaşam getiren, en ilkel ifadesi cinsel güç olan yaratılışın bu temel gücüdür. Bu nedenle Şaktizm'in sembolizminin cinsel bir temeli vardır. Çok sayıda ezoterik kitap, çift anlamlı örtülü sözler kullanılarak yazılmıştır. Erotik görüntülerde daha yüksek bilinç düzeylerini veya metafizik vahiyleri tanımlarlar. Sağ ve sol Tantrizm'den bahsediyorlar. Ya münzevi yöntemlere dayanır ya da taraftarları, aşk çiftleşmesinin somut olarak gerçekleştiği, ancak şehvetli niyetle olmadığı gizli bir kült olduğunu iddia eder.

Tantrizm ayinleri, genellikle dahil olan herkesin cinsel ilişkisiyle sonuçlanır; aynı zamanda kişiden bağımsız olarak pratik bir şekilde gerçekleştirilir. Gelecekteki ortakların kura ile çekilmesi oldukça yaygındır. Eğitimli Tantristler, bu şekilde, görünüşe gereksiz yere dikkat dağıtmadan, yalnızca cinsel eylemin kendisine konsantre olabilmek için yaşlı veya çirkin bir partneri tercih ederler. Bu ritüel cinsellik biçimine ek olarak, Tantristler toplumsal cinsel normları istedikleri sıklıkta ve sınırsız bir şekilde ihlal etmeye teşvik edilirler. Grup seks, akrabalar arası cinsel ilişki ve sofistike cinsel yöntemler, iyi ve kötü hakkında yerleşik geleneksel bilgeliği aşmaya karar vermiş bir kişi için oldukça yararlı kabul edilir. Ancak tantrik adananın cinsel enerjisini kontrol etmek için öz disipline girdiği kısıtlayıcı bir biçim de vardır. Daha sonra erkek ve kadın aynı odada uyur ve cinsel ilişkiye girmeden yan yana çıplak yatarlar.

Tantriklerin görünüşteki şehvetliliği, tüm gelenekleri yıkmak ve otomatik bir bilinç durumundan mutlak bir netlik durumuna geçmek için bilinçli bir girişimdir. İçlerinde var olan tüm enerjiyi - fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal - tek amacı aydınlatmaya yönlendirirler. Kozmik bilinçle mutlak bir uzlaşma durumunu, en yüksek gerçekleri doğrudan anlayacakları bir durumu arzularlar.

TAROT KARTLARI.

11. yüzyıla kadar uzanıyor . Çeviride "Tarot" kelimesi "lordların yolu" anlamına gelir. Tarot Avrupa'ya kendilerine "Mısırlı" diyen Bohem çingeneleri tarafından getirildi. Efsaneye göre, eski Mısır'da özel okült inisiyasyonların yapıldığı bir tapınak vardı. İnisiyasyonun her aşaması belli bir odadaydı. Toplamda 22 tane vardı, odaların duvarlarında daha sonra Büyük Tarot Gizeminin ortaya çıktığı sembolik resimler vardı. (Bu, Iamblichus'un "Mısır Gizemleri" kitabında ayrıntılı olarak tartışılmaktadır). İlk başta, bu tür çizimler metal plakalara, ardından deriye ve son olarak da kağıda kabartıldı. Tarot kartları günümüzde oldukça popüler hale gelmiştir. Tarot destesi iki bölüme ayrılmış 78 karttan oluşur. Birincisi Büyük Arkana (22 kart), ikincisi Küçük Arkana (56 kart). "Arkan" kelimesi, bir sır olan Latince "arcanum" kelimesinden türetilmiştir. Minor Arcana dört bölümden oluşur: Asalar (maçalar), Kupalar (kupalar), Kılıçlar (maçalar), Denarii (karolar). Her takım 14 kart içerir: kral, kraliçe, binici, vale ve altıdan ona kadar dijital kartlar. Normal bir iskambil destesi, basitleştirilmiş bir tarot şeklidir. Major Arcana (22 kart) birbiriyle ilişkili çok sayıda anlama sahiptir. Bir kişinin yaşam yolunu sembolize ederler. Yirmi bir kart üç bölüme ayrılmıştır ve insan gelişiminin üç aşamasına karşılık gelir. İnsanın dış dünyayla etkileşiminin üç yönünü yansıtırlar: akıl, maneviyat, maddi zenginlik. Yirmi saniyelik kart, diğer tüm kartların toplamıdır.

TAROT, ARKANOV SEMBOLİZM.

Arcana 1. Mag. İrade. Birlik. Devasa bir taş masanın önünde hayatının baharında bir adam duruyor. Kaldırdığı elinde bir asa tutuyor, başının üstünde sonsuzluk işareti görülüyor. Masanın üzerinde bir kupa, bir kılıç ve bir altın para var. Bu nesneler dört elementi temsil eder: Ateş, Su, Hava ve Toprak. Sihirbaz kişiliği kişileştirir. Büyüklüğünün yansımasında durur. Kartın doğrudan konumu: irade, makul riskler alma yeteneği, gücünü kullanma. Tersine çevrilmiş: Kararsızlık, öğrenme isteksizliği, pasiflik.

Gizem 2. İsis. rahibe. Bilgi. Tapınağın girişinin önünde bir kadın oturuyor. Sağ elinde bir papirüs parşömeni ve sol elinde bir nilüfer tutmaktadır. Kadının yüzü ve papirüsün bir kısmı peçe ile örtülüdür, başında topu destekleyen iki boynuzlu bir miğfer vardır. Dik: sezgi, iç sese hitap, gizem ve bilgelik. Ters: İçgörü eksikliği, uyanıklık kaybı, yüzeysel bilgi, kibir.

Arcana 3. İmparatoriçe. İmparatoriçe kübik bir taşın üzerine oturur. Alnında bir yıldız parlıyor, aynı yıldızlardan 11'i daire şeklinde dizilmiş, sol ayağıyla ay hilalini çiğniyor. Sağ elinde bir kalkan ve sol elinde bir asa tutmaktadır. Yıldızlar, yüksek maneviyatı, yaratıcı gücü, ay - maddi zenginliği sembolize eder. Dik pozisyon: bolluk, kaderin lütfu, maddi refah. Ters: Yararsız çalışma, yaratıcılıkta düşüş, maddi zorluklar.

Arcana 4. İmparator. Firavunların üçlü tacıyla taçlandırılmış buyurgan bir adam. Sağ elinde Venüs'ün asasını tutar. Haritada, yaratıcı güçleri simgeleyen yükselen güneşin bir görüntüsü ve yatay konumda ayın hilali - İsis teknesinin kişileştirilmesi var. Dik pozisyon: kart rasyonel gücü sembolize eder. Büyük şeyler, büyük planlar - her şey kontrol altında. Akıl, duyular üzerinde hakimiyet kurar ve doğru yola yönelir. Olumsuz konum: otorite reddi, kişinin duygularını kontrol edememesi.

Arcana 5. Yüksek rahip. Başrahip, bir gölgelik altında bir tahtta oturuyor, başında topu destekleyen iki İsis boynuzu olan bir çember var. Sol elinde bir asa tutar, sağ elinde ise tahtın önünde duran iki kişiyi kutsar. Bunlar iki keşiş - kırmızı ve siyah, iyinin ve kötünün kişileştirilmesi. Sembol - herkes kendi eylemleriyle hayat yaratır.

Dik duruş: edep, bilgelik. Evlilik, iyi işler, dostluk. Olumsuz konum: dedikodu, itibar kaybı, Asılan Adam kartının yanında - aşka ihanet.

Gizem 6. Sevgili. Seçenek. Üç kişilik bir grup. Önünde genç bir adam duruyor, duruşu kararsızlığını ifade ediyor. Sağdaki kadın erdemi, soldaki kadın ise ahlaksızlığı temsil eder. Genç adamın başının üstünde ok atmaya hazır bir dahi var. Görüntü, günaha ve vicdan arasındaki seçimi yansıtıyor. Dik pozisyon: aşk, dostluk, doğru seçim. Olumsuz konum: iç çatallanma, çatışma, ayrılık. Kule haritasının yanında hapis cezası var.

Arcana 7. Hermes'in Arabası. İki sfenks tarafından çekilen bir arabadaki galip - siyah ve beyaz, zaferin veya yenilginin kişileştirilmesi. Fatih sağ elinde bir kılıç, sol elinde ise bir asa tutmaktadır. Doğrudan pozisyon: fırsatlar ve beklentiler, işte iyi şanslar, doğru bir hayata tabi. Olumsuz durum: başkalarının olumsuz etkisi, belirsizlik, davalar.

Gizem 8. Adalet. Adalet tanrıçası küp şeklinde bir taşın üzerine oturmaktadır. Sağ elinde bir kılıç, solunda - iki kaseli bir terazi var. Gözlerinin üzerinde bir bandaj var - tarafsızlığın bir işareti. Önünde kararını bekleyen bir grup insan var. Kartın anlamı dünyayı olduğu gibi kabul etmektir. Dik: Yaşam deneyimi, evlilik, tazminat. Olumsuz durum: ilişkilerin kopması, kızgınlık, anlaşmazlıklar.

Arcana 9. Münzevi. Çölde, bir asaya yaslanmış, uzun sakallı yaşlı bir adam yol boyunca yürür, yanan bir lamba yolunu aydınlatır. Dik: ruhsal gelişim zamanı, sahip olunan ve değerlerin önemini yitirmesi, geçici yalnızlık veya hayata dair yeni fikirlerin doğmasına yol açacak hastalık. Olumsuz konum: kendinden şüphe duyma, gereksiz izolasyon, karamsarlık.

Arcana 10. Mutluluk çarkı. Çarkın tepesinde sağ elinde kılıç olan bir sfenks oturuyor. Sağda cynocephalus tırmanıyor - solda Merkür'ün asasıyla Hermanubis - timsah şeklinde tasvir edilen Typhon düşüyor. Sfenks, girdabıyla kaderi kişileştirir. Doğrudan pozisyon: daha iyiye doğru değişir, olumsuz kartların yanında negatif değerlerini yumuşatır, iyi kartların yanında - değerlerini artırır. Olumsuz konum: ancak uzun bir süre sonra daha iyiye doğru değişir. Değişime karşı direnç.

Gizem 11. Güç. Bir kız basit ama görkemli bir pozda duruyor. Önünde, hayvanların kralı olan bir aslan arka ayakları üzerinde oturuyor. Kendini ön pençeleri üzerinde kaldırdı, başını kaldırdı ve kız sanki şaka yapıyormuş gibi kolayca ağzını kapatıyor. Bu, yumuşak kadınsı gücün bir işaretidir. Dik: sağlık, iş dünyasında başarı, yönetme yeteneği, duygularınızı kontrol altında tutma. Olumsuz konum: zayıflık, aşırı uyum, kendinden şüphe duyma, başarısızlığa mahkum.

Arcana 12. Asılan Adam. Kurban etmek. İki ağaç gövdesi arasındaki enine direğe, sol bacağından bağlanmış Asılan Adam asılır. Sağ bacak solun arkasına atılmış,

bir haç oluşturur. Kartın sembolü bir öğrencidir, çünkü öğretim sizi özgürlüğü sınırlamaya zorlar. Dik pozisyon: değişimi kabul etme, esnek düşünme, durumlara uyum sağlama yeteneği. Olumsuz durum: boşa harcanan enerji, inisiyatif eksikliği, değişim korkusu.

Gizem 13. Ölüm. Tükürmek. Dişlerini genişçe gösteren dişi iskelet, yol boyunca çimleri hareket ettirir ve biçer. Anlam - yaşamın bir sonraki aşamasının sonu. Dik pozisyon: kişilik yenileme, değişiklikler, yeni planlar. Olumsuz durum: değişim korkusu, işte durgunluk, zorla çalıştırma. İyi kartların yanında - değişime doğru yavaş ilerleme.

Arcana 14. Ölçülülük. Işık Dehası elinde iki kase tutar ve bir kaseden diğerine canlılığın simgesi olan nemi döker. Doğrudan pozisyon: ruhun yenilenmesi, sakinlik, denge, gereksiz duygulardan kurtulma. Olumsuz durum: aşırı duygusallık, mantıksız eylemler. İyi kartlarla çevrili - evlilik.

Arkana 15 . Daemon. Kaynak. Kötü bir İblis büyük bir topun üzerinde oturuyor. İki boynuzu arasında yanan bir meşale görülmektedir. Meşaleyi kalın bir iple bağlanmış bir kadın ve bir erkek olmak üzere iki kişiye sallıyor. Doğrudan pozisyon: şöhret, onur, zenginlik için susuzluk. Olumsuz konum: gücün kötüye kullanılması, ayrım gözetmeyen yollarla maddi varlıkların peşinde koşmak.

Arcana 16. Almshouse. Taş kulenin tepesi yıldırım tarafından kırılmıştır. Biri cüppeli ve taçlı, diğeri sıradan biri olan iki kişi enkazla birlikte yere atılır. Kart, elementlerin önündeki güçsüzlüğü temsil ediyor. Doğrudan konum: mevcut yaşam düzeninin çöküşü. Kötü kartların yanında - büyük kayıplar, her şeye yeniden başlamanız gerekir, iyi kartların yanında - "siyah çubuk" sona eriyor. Olumsuz durum: değiştirilemeyecek durumlar. Acı çekerek günahlardan arınmak.

Arcana 17. Yıldız. Kız iki sürahi tutuyor - altın ve gümüş. Altın kumdan bir altın kum akışı akar, gümüşten su akar. Kızın başının üzerinde sekiz köşeli bir yıldız parıldıyor - bir inanç ve umut işareti. Dik pozisyon: iyi başlangıçlar, her işte başarı. Kendi gücüne inanç. Yeni bir arkadaşın veya aşkın gelişi. Olumsuz durum: tembellik, kaçırılan şanslar, ilgisizlik.

Gizem 18. Ay. Gelişim. Yol. Ay tarafından aydınlatılan iki büyük kule. Kulelerin arasından geçen yolu bir kurt ve bir köpek koruyor. Kerevitin yedeklendiği göletin dibinde. Evrimsel gelişimin sonsuz yolunun işareti. Doğrudan pozisyon: sezginin gelişimi, planlı eylemler, uyanıklığın tezahürü. Olumsuz durum: aldatma, hatalı eylemler, iş ve yaşamdan memnuniyetsizlik.

Gizem 19. Güneş. Bir erkek ve bir kız, güneşin parlak ışınlarının altında eğleniyor. Yanlarında eski bir tuğla duvar var. Duvarın arkasında mavi denizin kıyısı var. Kart, basit dünyevi mutluluğu, ışık ve neşe dünyasını temsil ediyor. Dik: sağlık, arzuların yerine getirilmesi, ödül, geleceğe güven. Olumsuz durum: hatırı sayılır bir çabanın ardından başarı, sevdiklerinizden geçici olarak ayrılma, duyguları kontrol altında tutma tavsiyesi.

Gizem 20. Yargı. Güncelleme. Havada süzülen ve bir ilahiyi trompet çalan bir melek ve açık mezarlardan yükselen üç kişilik bir grup. Bu genel olarak bir değişimin işaretidir. Dik pozisyon: uyanış, yenilenme, ruhsal enerji, hayatı daha iyiye doğru değiştirme kararı. Olumsuz konum: İşleri uzatmamak, şans ve fırsattan yararlanmak için zamana sahip olmak için bir uyarı. Gecikme nedeniyle kayıplar. Kişisel konularda - ayrılık veya boşanma.

Gizem 21. Barış. Ödül. Bakire çelenk içinde dans eder. Ellerinde asalar var. Haritanın köşelerinde bir adam, bir kartal, bir boğa ve bir aslan (dört element) başları vardır. Bu, uyumu başarmış özgür bir kişinin sembolüdür. Doğrudan pozisyon: pürüzsüz iyi iş akışı, keyifli çalışma ve iyi dinlenmenin değişmesi, başarı, hedefe ulaşılması. Olumsuz durum: sonuçların gecikmesi, hayal kırıklığı ile birlikte başarı, aşkla ilgili yanlış anlaşılmalar.

Arcana 22 veya 0. Aptal. Deli. Kaya uçurumunun üzerinde, omuzlarında sırt çantası olan bir adamın donmuş figürü duruyor. Ayağının altındaki uçuruma değil, mesafeye bakar. Aptal, yaşam yoluna giren, dünya hakkında hiçbir şey bilmeyen, iyiyle kötüyü ayırt etmeyen bir kişinin görüntüsüdür. Doğrudan pozisyon: yeni vakaların başlangıcı, beklenmedik ilginç durumlar ortaya çıkabilir. Enerji, iyimserlik. Olumsuz durum: delilik ve dikkatsizlik, zaman ve enerji kaybı.

TARO FELLİ

Bir daire içinde dağıtım. Kartlar karıştırılır ve bir daire içinde farklı yerlerden 13 kart çıkarılır . On üçüncü kart ortaya yerleştirilir ve kehanetin sonucunu temsil eder. Kartların yorumlanması: 1. Kişilik. 2. Ortaklık. 3. Para. 4. Aile, evlilik. 5. Sorunlar. 6. Umutların gerçekleşmesi. 7. akrabalar. 8. Sağlık. 9. Hareket etmek, seyahat etmek. 10. Kariyer. 11. Çocuklar. 12. Gizli bağlantılar.

3 kart yayıldı. Bu hizalama, bir kişi veya olaylarla olan ilişkiyi açıklığa kavuşturur. Üç kart rastgele seçilir. Birincisi, bir kişinin düşünceleri, ikincisi - duygular, üçüncüsü - gerçek bir tutum anlamına gelir.

"9 kart" düzeni. 1. seçenek: Aşağıdaki düzende bir desteden 9 kart seçilir: sizin için, ev için, ruh için, zihin için, kalp için, yol için, neydi, ne olacak, nasıl bitecek. 2. seçenek: kendine karşı tutum, hedef ve arzu, yardım veya engeller, maddi fırsatlar, umudun gerçekleşmesi, geçmişin bugünü hâlâ etkileyen anları, geleceğin anları, hizalamanın sonucu.

TELEKİNEZ, nesneleri zihin gücüyle hareket ettirme yeteneğidir. Beceri değil, bilgidir. Genellikle uzun ve yorucu antrenmanlardan sonra değil, gelişim düzeyi yeterli olduktan sonra uyanır. Telekinezi, insanların çeşitli nesneler üzerinde onlarla fiziksel temas olmadan, ancak görsel ve zihinsel temasla eylemler gerçekleştirme parapsikolojik yeteneğidir. Telekinezi, bir kişinin gelişim sırasında yapabileceklerinin yalnızca milyonda biri kadardır.

TELEPATİ, düşünce gücüyle bilgi iletme yeteneğidir.

İngiliz filozof Profesör Meyer tarafından icat edilen (“tele” - uzak ve “patos” - bir ruh hali, etki, tutku). Telepati ile deneyimler, imgeler, fikirler, duyumlar ve her şeyden önce bilinçaltının içeriği ve içinde meydana gelen süreçler iletilebilir. Telepati, basiret ve psikometri ile uğraşmadan önce, dinlenme durumunda olmayı, kendi kendine tam kontrol sahibi olmayı öğrenmek gerekir.

Işınlanma - bir nesneyi veya bir kişiyi uzun mesafelerde hareket ettirmek, nesneleri engellerden geçirmek.

BUZAĞI Burç. Astrolojik kavramlara göre bu işaret, dünyanın biçimlendirici gücünün bir simgesidir. Boğa ile maddi dünyaya giriyoruz - yiyoruz, büyüyoruz, mülk sahibi oluyoruz, bir kişinin bedensel ve duygusal hislerini koruyor. Boğa ayı - 20.04-20.05. Dünya üzerinde sağlam durup durmadığımızı, bu konuda hayatımızın hangi yönlerinin değiştirilmesi veya korunması gerektiğini anlamaya yardımcı olur. Doğa şu anda herhangi bir kişiye hayattan zevk alması için ilham veriyor. Boğa burcunun gezegeni Venüs'tür.

TEOSOFİ, adı eski Yunancadan tercüme edilen, "ilahi bilgelik" anlamına gelen, zaman içinde bize en yakın ezoterik öğretidir. Adın kendisi ilahi şeylerin mistik bilgisini gösterir. Theosophical Society, 1875 yılında Helena Blavatsky ve Albay Olcott tarafından kuruldu . Dernek, herkes için ortak bir ahlak ve felsefe oluşturmak amacıyla dinleri karşılaştırmalı olarak inceleme görevini gördü. Ve ayrıca insan ruhunun uyuyan güçlerinin gelişimini teşvik etmek. Başka bir deyişle, teozofik doktrin, ezoterik Budizm ve Hindu mistisizmi karışımından başka bir şey değildir.

TIBET, Orta Asya'nın Tibet Platosu içinde bir bölgesidir. Tibet toprakları idari olarak Tibet Özerk Bölgesi ile Çin'in komşu eyaletleri arasında bölünmüştür. Aslında birkaç yüzyıl boyunca Tibet yabancılara kapalıydı. Birçok yönden izolasyona hem Tibetli yöneticilerin hem de Çin'in politikaları neden oldu. Sadece 1984'te Tibet halka açıldı ve bu eşsiz ülkeyi ziyaret etmek mümkün oldu, bu tür ziyaretler dünyanın her yerindeki ezoterik hayranlar için ikonik.

TİBET ÖLÜLER KİTABI. Sadece Doğu'da değil, Batı'da da pek çok insan, gerçek hayatın birçok hayattan sadece biri olduğuna inanıyor. Tibet'in ölüm kitabı olan ünlü "Bardo Thodol" var. Bardo Thodol ve diğer incelemelerin rüyaların, kabusların ve vizyonların gizli dünyasına kılavuz olarak kullanılması, Doğu dindarlığının özelliklerinden yalnızca biridir. Bu türden başka bir yön, modern Hinduizm'in üç büyük akımından biri olan ve ağırlıklı olarak Hindistan'da uygulanan Tantrizm'dir; Tibet'te ve Asya'nın diğer bölgelerinde Budizm, birçok gizli topluluk tarafından ezoterik olarak yorumlanır.

TİTANLAR - Yunan mitolojisinde - Dünya'dan (Gaea) ve Cennet'ten (Uranüs) doğan ilk neslin tanrıları, yeni nesil tanrıları doğuran altı erkek ve kız kardeş.

tayfun Bazı kaynaklara göre bu insan başlı bir ejderhadır; sağ elinde aşağıyı gösteren bir trident tutar. Diğer kaynaklara göre bu canavar, kocaman ağzı olan bir timsaha benziyor. Kontrol edilemeyen şeytani gücün ezoterik bir sembolü.

Typhon, Yunan mitolojisinde yüz başlı, ateş püskürten bir canavardır. Typhon'u mağlup eden Zeus, tepesinden Typhon'un nefesinin bir ateş, taş ve duman akışıyla fışkırdığı Etna Dağı'nın büyük kısmını üzerine fırlattı.

İNSAN VÜCUTLARI. Ezoterik fikirlere göre, süptil bedenler fiziksel bedenimizin hem içinde hem de çevresinde bulunur. Suyun bir süngeri ıslatması gibi nüfuz ederler ve insan vücudunun enerji bileşeninin yapısal unsurlarıdır. Her ince beden hakkında daha fazla ayrıntı için metne bakın.

İNSANIN İNCE YAPISI. Klasik anlamda günümüzde aşağıdaki ana noktalar ayırt edilebilir.

Bir kişinin başarılı zihinsel aktivitesinin temel koşulunun sağlıklı ve iyi gelişmiş bir aura olduğu genel olarak kabul edilir. Bir kişinin kişisel nitelikleri ve gelişimi üzerinde olumlu bir etkisi vardır - ancak öte yandan, kişi ruhsal olarak ne kadar güçlenirse, aurası o kadar güçlenir. Ayrıca, herhangi bir zararlı dış etkiye karşı en etkili engel odur. Böylece, yeterince güçlü bir aura, olayların gidişatını bir dereceye kadar etkileyebilir. Aynı zamanda, gerçek hayatta, güçlü ve gelişmiş bir ruhsal auranın gücü, ona sahip olan kişinin fiziksel varlığının çok ötesine geçebilir.

Ancak resmi tamamlamak için yukarıdakilere ezoterik bilgi sistemlerinde genel olarak kabul edilen insan vücudunun enerji yapısı kavramını eklemek gerekir. Bugün, bir kişinin yalnızca doğrudan algımızın erişebileceği bir fiziksel bedene değil, aynı zamanda birkaç "ince" bedene daha sahip olduğuna şüphe yok - bu, "akademik" bilim tarafından bile kabul ediliyor. Ama gerçekten sadece çeşitli maddelerden (madde, eter vb.) Değil, aynı zamanda her biri ayrı bir dünyanın (fiziksel, astral vb.) parçası olarak kabul edilebilecek çeşitli ince cisimlerden oluşuyorsak - bir kişi temsil eder, aslında, iç içe geçen dünyaların en karmaşık sistemi.

Figüratif düşünmeyi kullanarak, böyle bir sistemin nispeten görsel bir modelini hayal edebiliriz. Açıklama için normal bir parça şeker alabilirsin. Bu kristal bir yapıdır. Şeker bir sıvı ile emprenye edilir (modern kavramlara göre, bireysel sıvıların sıvı kristaller olarak kabul edilebileceğini not etmek ilginçtir). Herhangi bir sıvı gazla doyurulabilir. Ayrıca, radyasyon yardımıyla hem sıvı hem de gaz iyonize edilebilir. Bu, başka bir iç içe geçme düzeyi sağlar. Sonuç olarak, aynı anda ve bir konuda iç içe geçmiş dört ortamımız var. Dışarıdan bir gözlemci için birbirlerinin içinde var olurlar; bu durumda homojen olmayan alanlar görünebilir. Doygunluk ve penetrasyon derecesine ve ayrıca yapıların yoğunluk ve enerji konsantrasyonu açısından düzensizliğine bağlıdır. Böylece, bir kişinin enerji (ince) bedenlerinin toplamı, toplamda onun aurasını oluşturur.

Bir kişinin ince bedenlerinden veya enerji kabuklarından bahsediyoruz. Her şeyden önce, insan enerji alanlarının heterojen ve oldukça değişken olduğuna dikkat edilmelidir. En zorlu alanlar neredeyse herkes tarafından ve hatta herhangi bir eğitim olmadan hissedilebilir. Bu enerji ortamlarının fiziksel bedende kendi kanalları vardır. Pratik olarak geleneksel oryantal refleksolojide kullanılan "meridyenlere" karşılık gelirler. İğneler meridyenler boyunca ayrı noktalara sokulur. Bu kanallar kaslar, bağlar ve kemikler arasındaki temasın eşiğinde akar ve birçok yerde vücuda önemli ölçüde derinleşir.

Çok daha ince olan alanları hissetmek daha zordur. Bununla birlikte, medyumlar, yani özel bir enerji vizyonuna erişimi olan insanlar tarafından derlenen birçok tanımımız var. Enerjilerin fiziksel beden çevresinde aşağı yukarı eşmerkezli küreler oluşturduğu bilinmektedir. Sağlıklı bir insanda, normalde enerji, sürekli bir pınar gibi her yöne akan taç bölgesinden kaynaklanır; daha sonra perine bölgesinde, kaynağa yeni bir çıkış için akım tersine çevrilir. Bir insan, tıpkı kalbin kan akışını harekete geçirmesi gibi, vücudunun etrafındaki düzlemlerin ve hacimlerin hareketini gerçekleştirir. Enerjilerin ters ve döngüsel hareketi, görünüşe göre, yapıları dünyanın yerçekimi yapılarıyla karşılaştırılabilir olduğu için gerçekleşir. İnsanlığın ruhsal olarak en gelişmiş temsilcilerinin enerjileri, fiziksel düzlemin kaba, daha ağır enerji katmanlarında "ortaya çıkma" yeteneğine sahiptir ve bu nedenle, sahiplerinin iradesine bağlı olarak hareket yönünü keyfi olarak değiştirebilirler. Böyle bir manevi alanda olmak, kişi hafiflik ve özgürlük hisseder.

Tarlaların durumuna göre, bir kişinin veya çevresinin durumu yargılanabilir. Bu nedenle, örneğin, tamamen sağlıklı bir insanda, alan, derin ve sulu renklere sahip eşit şekilde işaretlenmiş yüzeylere sahiptir. Herhangi bir düşünce, bu küreleri biraz yeni bir şekilde renklendirir. Sistematik bir enerji sızıntısı ile alanlar, geniş tarafı aşağı bakacak şekilde armut şeklini alır. Bir kişinin bileşenlerinden biri olarak alanların kendilerinin çok heterojen olması nedeniyle, enerji çeşitliliği süptil bedenlerin yapısı tarafından düzenlenir.

Tevrat. Kelimenin dar anlamıyla Tevrat, Pentateuch'tur. Kelimenin geniş anlamıyla, Pentateuch'un tüm çalışma ve çalışma kompleksi ile ilgili olarak bahsedilir. Yahudiler, Tora'nın Yaradan'ın isimleri olduğuna, tüm sözlerinin kutsal, yani ruhani olduğuna, bizim dünyamızdan ve insandan bahsetmediğine inanırlar.

TRANS - paranormal yeteneklerin tezahürü sırasında ortamın bulunduğu değiştirilmiş bir bilinç durumu.

MAHARISHI MAHES YOGA'NIN TRANSEDENTAL MEDİTASYONU. Transandantal Meditasyon sisteminin kurucusu ünlü guru Maharishi Mahesh Yogi'dir. Bu, şüphesiz, birçok ülkede çok popüler olduğu için Batı için en uyarlanmış meditasyon sistemlerinden biridir.

Aslında transandantal meditasyon, klasik bir mantra meditasyonundan başka bir şey değildir, ancak mümkün olan en geniş kitleye uyarlanmıştır. Sanskritçe terimleri ortadan kaldıran ve bilimsel terimleri tanıtan Maharishi, meditasyon yöntemini farklı zihniyetlere sahip ülkelere aşılamaya çalışırken büyük bir beceri gösterdi ve sonuç olarak Hindular tarafından Hindular için orijinal olarak geliştirilen meditasyon, Doğu ve Doğu kültürlerini ayıran sınırları aştı. Batı. Aşkın meditasyon tekniği, çeşitli konsantrasyon yöntemlerinden oluşur; birincil eğitim kursu özel eğitim gerektirmez, ancak yalnızca bir akıl hocası veya öğretmen tarafından yürütülür. Sınıfın giriş dersinden sonra transandantal meditasyon düzenli olarak günde iki kez 20 dakika yapılır. Öğrenci meditasyon yapar, sürekli olarak mantrayı tekrar eder ve zihne tam bir özgürlük verir; burada en önemli şey entelektüel alana dokunmamak, hiç düşünmemek; ancak, konsantre olurken efordan kaçınmanız ve dikkatinizin dağılması durumunda zihninizi nazikçe mantraya (pasif konsantrasyon) geri döndürmeniz önerilir.

İlk başta öğretmen, öğrenciler tarafından tüm ana aşamaların geçişini kontrol eder, yani bir nesne üzerindeki konsantrasyon (genellikle bir mantra), konsantrasyon nesnesinin ötesine geçme, daha ince düşünce durumlarına ulaşma, kaynaklarını kavrama. Tutarlı eğitim ile öğrenci, "tam bir memnuniyet, mutluluk, varoluşun mutlak farkındalığı" olarak tanımlanan aşkın meditasyon durumuna hızla girer. Daha sonra, hedef belirlenir - aktif bir yaşam tarzını sürdürürken duyuları ve zihni kontrol etmenin bir yolu olarak aşkın meditasyonu kullanmak. Bu, normal aktivite dönemlerini meditasyon dönemleriyle değiştirerek elde edilir. Aşkın meditasyon tekniği birçok yönden benzersizdir. Maharishi, diğer okullarda kullanılanlara benzer çok çeşitli meditasyon nesneleri sunsa da, mizacının ve düşüncesinin özelliklerine göre her öğrenci için ayrı ayrı bir mantra seçmenin son derece önemli olduğunu öğretir. Her öğrenci için böyle bireysel bir mantra seçiminin ilkeleri gizemle örtülmüştür. Transandantal meditasyon uygulayan bir kişi genellikle Sanskritçe bir heceyi veya kısa bir kelimeyi sessizce tekrar eder. Transandantal meditasyonda, meditatöre konsantre olurken çaba sarf etmekten kaçınması öğretilir: dikkati dağılırsa, zihninizi nazikçe mantraya geri getirmeniz önerilir.

Maharishi'ye göre mutluluk, yalnızca sözde aşkın veya kozmik bilincin tezahürüyle gelir. Bu, halihazırda bir kozmik bilinç durumuna ulaşılmasına yol açan meditasyon dönemleriyle değişen normal aktivite dönemleriyle elde edilir. Maharishi okulu pek çok tartışmaya neden oldu ve neden olmaya devam ediyor, ancak önemli ve tekrar tekrar doğrulanan bir gerçek var. Ağırlıklı olarak Batı'da yürütülen çok sayıda nesnel araştırma, transandantal meditasyon uygulamasının hem insan vücudu (metabolizmanın normalleşmesi, solunum hızında azalma, kalp atış hızı ve kan basıncı) hem de zihinsel alanı üzerinde belirgin bir olumlu etkisi olduğunu kanıtlamıştır.

Transandantal meditasyon, diğer birçok yöntemle karşılaştırıldığında, fiziksel olmaktan çok psikolojik rahatlama sağlar - ancak birçok kaygı durumundan, hafif nevrozdan, stresten kurtulmanın etkili bir yolu olduğu kanıtlanmıştır. Hiç şüphe yok ki, bu uygulama, bir kişinin çok daha eksiksiz bir bireysel kişisel uyum derecesi kazanmasına katkıda bulunur.

TRANSANDANTAL. Bazı insanlar aşkın olanı dua veya meditasyon sürecinde keşfederken, diğerleri genellikle mistik deneyimler de verebilen ilaçlara başvurur. Ancak başka türlü de olur. Aşkınlık duygusu, en derin depresyon sırasında umutların yıkıldığı anda ortaya çıkabilir. Bir kişi kader darbeleri yaşadığında (boşanma, sevdiklerini kaybetme, işsizlik, ölümcül bir hastalık vb.) Ve aniden, belirli bir anda, sıradan - çok güvenilmez ve istikrarsız - her şey arasında aniden mükemmel, değişmez bir his ortaya çıkar. - ve aynı zamanda kalıcı, yani mutlak değere sahip olmak.

Bu anların kendileri çok farklı türden olabilir, ancak deneyimlendiklerinde, sanki öznel koşulların üzerinde ve onların dışında belirli bir mükemmelliğin var olduğu anlayışı gelir. Yani buna "aydınlanma" da denilebilir - çünkü bu anlayış, bu "bir şey" bir kişiye dışarıdan bir yerden gelir ve hayata karşı tutumunu kökten değiştirir. Ancak bu tür bir deneyim elbette çeşitli şekillerde açıklanabilir.

Böylece inananlar, bunda Tanrı'nın takdirini ve bize yardım eden Rab'bin elini gördüklerini söyleyebilirler. Bununla birlikte, bu, hiç inanmayan, yani ikna olmuş bir materyalist olarak adlandırılabilecek birinin başına gelirse, o zaman tüm bunları yalnızca aşırı derecede ağırlaştırılmış bir duygusal algıyla - veya genel olarak yetersiz bir şekilde açıklayacaktır. vücut kısmında fizyolojik reaksiyon. Ve yine de, böyle bir deneyim, düşünen herhangi bir kişinin, bu deneyimin tamamen öznel tepkiler olup olmadığını veya nesnel bir gerçeklik olup olmadığını düşünmesini sağlayacaktır.

TRİTON. Ezoterik sembolizmde, bacakları yerine balık kuyruğu olan yaşlı bir adam veya genç bir adam olarak tasvir edilir. Suların güçleri tarafından yönetilir. Herhangi bir okulda, birincil element ve Su elementi ile açıkça bağlantılıdır.

-de

UDANA-PRANA: bedenin beş pranasından biri, artan nefes adı verilir: boğazda bulunur; Kundalini yoga bu pranayı ve tüm psişik güçleri geliştirir.

UNDINES (lat. unda - dalgadan), Avrupa ortaçağ mitolojisinde, nehirlerin, akarsuların, göllerin sakinleri, Slav mitolojisinin deniz kızları olan Yunan mitolojisinin deniz kızlarına yakındır.

EVRENSEL YAŞAM GÜCÜ. Bir kişinin kullanabileceği ve paranormal fenomenlerin yardımıyla gerçekleştirilebileceği evrensel bir kozmik enerjinin varlığı fikri, tüm insanların kültürlerinde derin köklere sahiptir.

Hint felsefesinde bulduğumuz en ünlü temsil, beş farklı biçimde var olan ve yaşam süreçlerini destekleyen kozmik enerji olarak anlaşılan prana kavramıdır. Budistlerin kutsal metinleri, mistik hece "Om" (veya "Aum") ile gösterilen aynı kozmik pra-enerjiyi tanımlar - bu hecelerin her ikisi de beyinde çeşitli çakraları (insan sinir merkezleri) bir duruma getiren titreşimlere neden olmalıdır. bu onların kozmik hayati enerji almalarını sağlar. Bu arada, Mukaddes Kitap aynı zamanda ortak ilahi prensibi destekleyen görünmez bir yaşam gücünü de tanımlar - “Kutsal Ruh”. Japon geleneğinde Çince'de "Ki" ile tanışıyoruz - "Chi". Itoi, kaynağı göbeğin yukarısındaki bir noktada bulunan ve daha sonra sözde enerji meridyenleri ağı aracılığıyla vücutta dağılan bir nehir olarak hayati enerjinin başka bir tanımıdır. Aynı zamanda, tüm madde yalnızca bu enerjinin maddi düzeyde bir tezahürü olarak kabul edilir.

Büyük Yunan filozofu ve bilim adamı ( MÖ 384-322) Aristoteles, başlangıçta dünya atmosferinin dışındaki tüm nesneleri içeren beşinci element için "eter" adını kullanmıştı. Ve Aristoteles tarafından saf maddi olmayan enerji olarak tanımlanan insan ruhu, onun anlayışına göre eterden geldi. Orta Çağ fizikçileri esiri uzayı dolduran bir madde olarak açıkladılar. Işığın, onu boşluk yoluyla dünyaya getirebilecek olan bu eterdeki dalgaların hareketlerinden kaynaklandığını varsaydılar. Büyük İngiliz fizikçi, matematikçi ve astronom (1643-1727) Sir Isaac Newton, eterden yalnızca dünya uzayını dolduran ortamı anlamakla kalmadı, aynı zamanda tüm maddeye ve hatta tek tek atomlara nüfuz ettiğine ikna oldu. Son olarak, parafin, kerosen vb. icadıyla da tanınan Alman kimyager ve doğa bilimci Karl-Ludwig Freiherr von Reichenbach (1788-1869) , "Odcraft" adını verdiği yaşam enerjisi ile deneyler yapmaya başladı.

Bu güç, insanın, diğer organik ve inorganik bedenlerin çevresinden gelen ve son derece hassas (alıcı) kişiler tarafından teknolojinin yardımı olmadan algılanabilen mistik bir parlaklık olarak kendini gösterir.

BEŞ TEMEL ELEMENT VE İKİ BAŞLANGIÇ EVRENSEL KAVRAMI. Eski Çin felsefesinin temel anı ve onun ezoterik dalları. Beş ana element Su, Ateş, Metal, Ağaç ve Topraktı. Beş ana elementin ana özellikleri bazen fiziksel fenomenlerin ve maddelerin özelliklerine benzetilerek tanımlanır, ancak Su, Ateş, Metal, Ahşap ve Toprağı ilkel doğal güçler olarak kabul etmek uygundur.

Zhangguo dönemi metinlerinde, antik çağın Çinli filozoflarının inandığı gibi evrenin oluştuğu birincil enerji ve birincil eter qi, her biri bir varoluş biçimi olarak yorumlanan yin ve yang ilkeleriyle ilişkilendirilmiştir. ve bir yandan qi'nin tezahürü veya diğer yandan birincil enerjinin hareketini kontrol eden bir güç olarak. Aynı zamanda yin, pasif, zayıf, karanlık, olumsuz ve yıkıcı bir sembol olarak kabul edildi ve yang, aktif, güçlü, hafif, pozitif ve yaratıcı olarak kabul edildi.

Başlangıçta tamamlayıcı karşıtlıklar olan "yin - yang" ve beş temel öğe kavramı, hem felsefi hem de pratik açıdan özerk bir şekilde var oldu. Zamanla, tek bir kozmogonik etkileşim teorisinde ve ince enerji akışlarının birbirine dönüştürülmesinde birleştiler. Örneğin, beş ana unsurun her birinin başlangıçta tüm doğa olaylarına hakim olduğuna ve sonra yavaş yavaş azaldığına inanılıyordu. Ayrıca, birincil unsurların her birinin yükselişi ve düşüşü, karşılık gelen kuvvetlerin - yang veya yin - etkisiyle ilişkilidir. Her öğe, kendisinden önce gelene boyun eğdirip yok edebilir veya onu takip eden öğeye yol açabilir. Feng Shui'nin yaratılış ve yıkım döngülerinin temelini oluşturan bu fikirlerdi. Evren hakkındaki Konfüçyüsçü fikirlere göre, makro evrende, çeşitli nesneler arasındaki ilişkinin "doğruluğunu" veya "yanlışlığını" yargılamaya izin veren tuhaf kozmolojik ahlak normları vardır. Dahası, "doğruluğun" ana ölçüsü, "yüksek ve düşük arasında net bir şekilde ayrım yapmayı" sağlayan en katı ilişki hiyerarşisine uyulmasıdır.

Bu nedenle, Konfüçyüs'ün takipçilerinin görüşlerine göre, yang "yüksek" ve yin - "düşük" olarak atfedilmelidir. Buna göre, örneğin Cennet "asil" (yang) ve Dünya - "aşağılık" (yin) olarak nitelendirildi. Böylece Konfüçyüsçüler, eşitsizlik ilkesinin, evrenin nesneleri arasındaki ilişkilerin hiyerarşik olarak ikincil doğasını önceden belirleyen orijinal nitelikte yattığını savundu.

UPANISHADS (Sanskritçe - gizli bilgi), Vedaların son kısmı, bitişleri; Vedanta da dahil olmak üzere Hindistan'daki tüm ortodoks dini ve felsefi sistemlerin temeli. St. 200 Upanişad yakl. 10 ana olanlar olarak kabul edilir. Yaratılış zamanı 7-3 yüzyıl. M.Ö e. - 14.-15. yüzyıllar N. e. Upanishad'ın çeşitli içeriği, ruhsal özgürleşmeye ulaşmanın pratik hedeflerine tabidir. Upanishad'ın merkezinde Brahman ve Atman'ın özdeşliği doktrini vardır.

F

ANKA KUŞU. Ezoterik semboller arasında Phoenix özellikle dikkat çekicidir - dirilişin tüm sembollerinin en ünlüsü, ölümsüzlüğün eski sembolü olan Güneş. Anka kuşu da semender gibi normal bir görünüme sahip ancak doğaüstü güçlere sahip bir hayvan grubuna aittir. Bu kuş, ateşteki küllerden tekrar tekrar doğar. Yükselen Güneşi simgeleyen altın ve kırmızı renklerle boyanmıştır.

Anka kuşu genellikle güneşin (veya ruhun) sembolü olarak kabul edilen bir kuş olarak tasvir edilir: örneğin, bir cenaze ateşinden havalanan bir kartal şeklinde. Ayrıca Anka kuşu, arındırıcı ve dönüştürücü ateşi, kimyasal element kükürdü ve kırmızı rengi sembolize ettiği simya alegorilerinde ortak bir elementtir.

FİZYOGNOMİ - bir kişinin yüz özellikleri ve vücut şekillerinde ifadesinin doktrini; geniş anlamda - gözlemlenen fenomenlerin dış görünüşünü yorumlama sanatı, gerçekliğin herhangi bir alanının ifade biçimleri doktrini. Fizyonominin yaratılması, özellikle eski Yunanlılara ve Aristoteles'e atfedilir. Bu eski okült bilim, binlerce yıldır bir kişinin yüzü ile kaderi arasındaki bağlantıların varlığını kanıtlamaya çalışıyor.

FİZİKSEL PLAN - Varlığın en tezahür eden düzlemi. İnsanlar da dahil olmak üzere fiziksel bir bedene sahip varlıklar için yer, yaşam alanı.

FREUD Z. Sigmund Freud (1856-1939) Moravya'da (modern Çek Cumhuriyeti) doğdu, ancak iki yaşından seksen iki yaşına kadar Viyana'da yaşadı. 1881'de üniversitenin tıp fakültesinden mezun oldu, ancak tıbbi uygulamaya istekli hissetmedi ve araştırma çalışmalarına devam etti . 1882'den itibaren , esas olarak nöropatoloji (zihinsel bozukluklar) ile ilgilenen Viyana Genel Hastanesinde çalıştı. Ancak 1885'te Paris'e yaptığı bir geziden sonra nevrozlara ve özellikle histeriye ilgi duymaya başladı. Viyana'daki klinik çalışmasının sonraki on yılında, bir tedavi yöntemi olarak psikanalizin gelişimi gerçekleşti. Freud'un ilgisi nevrotik semptomların incelenmesinden beyin fonksiyonlarının incelenmesine ve ardından insanlığın kültürel gelenekleriyle ilgili çok çeşitli konulara kaydı. 1938'de Naziler Avusturya'yı ele geçirdi ve Freud, Londra'ya göç etmek zorunda kaldı . Orada 1939'da öldü .

19. yüzyılın ikinci yarısında anatomi ve fizyolojinin gelişmesi bir tür "tıbbi materyalizm"in oluşmasına yol açmıştır, bu nedenle Freud'un teorisinin özünü anlamak için ruh halini hesaba katmak gerekir. çağ. Kelimenin tam anlamıyla, psikoloji terimi şu anlama gelir: "söz", "konuşma", "ruhun bilimi". Descartes, bir kişiyi iki bileşene "böldü": ruh ve beden ve bu iki bileşenin tamamen ayrı olduğunu düşündü. Ateizm materyalizme yol açtı - sadece maddenin varlığına olan inanç. Tıbba uygulanan materyalizm, yalnızca bedenin var olduğunu iddia etti. Bir insanın aklı olduğu ama ruhu olmadığı ortaya çıktı; dolayısıyla zihin vücudun bir parçasıdır. Zihin ve beden arasındaki ilişki sorunu, Freud'un ilgi odağıydı. Bugün, uzun süreli depresyonun hastalığın nedeni olabileceği kesin olarak kabul ediliyor, ancak bu her zaman açık değildi. Bugün bile, aşırı akıl hastalığı biçimleri ile bunların fiziksel belirtileri arasında bir bağlantı kurmak her zaman mümkün olmaktan uzaktır. Freud'un araştırması klinik ve teorikti: Aynı zamanda tıpla uğraştı ve kitaplarını yazdı. Freud, muayenehanesinde J. M. Charcot tarafından kullanılan histeri hastalarını tedavi etme yöntemiyle tanıştı. Charcot, hipnoz durumunda hastalardaki hastalık semptomlarının kaybolduğunu buldu. Hipnoz altındaki eşit derecede sağlıklı insanlara histeri semptomları gösterilebilir. İncelenen hastaların hastalığının nedeninin (bazılarında felç bile vardı) doğası gereği somatik (yalnızca fiziksel bedene atıfta bulunarak) olmadığı açıktı. O andan itibaren Freud, insan doğası alanındaki insanların kendileri hakkındaki fikirlerini değiştirmeye yönelik keşiflere güvenle yaklaşmaya başladı. Çalışmaları sürekli bir bilimsel arayıştı ve görüşleri yıllar içinde değişti. Freud hipnoz kullanmayı bıraktı ve sadece hastalarının konuşmasına izin verdi. Bir hastanın sorunlarının konuşmasıyla tanımlanabileceği serbest çağrışım teorisini geliştirdi. Sözcükler arasındaki bağlantı, hastanın beyninin nasıl çalıştığını gösteriyor ve bir dereceye kadar çeşitli anomalileri belirgin hale getiriyordu. Psikanaliz böyle başladı.

Freud, nevrotik semptomların silik anılardan kaynaklandığını varsayarak başladı, ancak daha sonra histeri ve semptomlarının çocuklukta yaşanan travmatik deneyimlerin veya duygusal şokun sonucu olduğu sonucuna vardı. Hasta, ruhunu travmatize eden durumun anılarını unuttu veya bastırdı (bilincinden çıkarıldı), ancak yaşanan şoktan kaynaklanan şok ortadan kalkmadı. Etkileri, bilinçsizce zorlayıcı alışkanlıklarda veya organik semptomlarda kendini gösteriyordu. Psikanaliz sayesinde bu travmalar tespit edilip iyileştirilebilir. Freud'a göre terapinin temel amacı, hastayı tekrar sevebilir ve çalışabilir hale getirmektir. Freud, bilinçdışının kendisini meraklarda, hatalarda, dil sürçmelerinde ve en çarpıcı şekilde rüyalarda gösterdiğine inanıyordu. "Rüyaların yorumlanması, zihnin bilinçsiz etkinliğinin bilgisine giden kraliyet yoludur" dedi. Freud ayrıca "bir rüyanın (bastırılmış veya gizli) bir arzunun (kamufle edilmiş) gerçekleşmesi olduğuna" inanıyordu. Başka bir deyişle, rüya bir tür şifreli metindir. Anahtarını bulmayı başarırsanız, mevcut zihinsel sorunun nedenini bulabilir ve onu ortadan kaldırmaya başlayabilirsiniz. Freud'a göre rüyalar, "günün etkilerinin" (gerçekleşmiş olaylar) ve bastırılmış (bilinçaltı) arzuların bir karışımıdır.

Freud, insan zihninin aşağıdaki düzeylerini tanımlamıştır:

• "Ben" - insan bilinci: günlük yaşamda kendini gösteren bir kişilik.

• bilinçsiz "ben": bastırılmış arzular ve anılar.

• "süper-I": bir kişiye genel ahlak tarafından dışarıdan empoze edilen ve uymaya zorlanan bir standart.

Freud, "Ben" in kişilik oluşumu sürecinde ortaya çıktığına inanıyordu. İnsanların iki temel içgüdü tarafından yönlendirildiği sonucuna vardı - aşk ve ölüm korkusu ve bu içgüdülerin temel düzeyde insan davranışına rehberlik ettiği. Freud'un çalışması, semptomlarını ve geçmişini dikkatlice tanımladığı bireysel hastalık vakaları üzerine bir çalışma niteliği kazandı. Freud'un keşiflerinden biri, çocukluk çağı travmalarının genellikle doğası gereği cinsel olduğuydu. İlk olarak, bu travmaları açıklamak için bir "baştan çıkarma teorisi" önerdi; buna göre, çocukların erken yaşta cinsel deneyim yaşamasının bir sonucu olarak travmatik anlar ortaya çıktı. Freud daha sonra, çocuk cinselliğinin, çocukların cinsel açıdan tamamen tarafsız kabul edildiği bir yaşta kendini gösterdiği sonucuna vardı. İnsanlar çocukların "masum", cinsel olmayan doğasına inanmaya devam etmek istediğinden, onun bakış açısı pek çok tartışmaya neden oldu. Bununla birlikte, cinsellik kişiliğin temel bir unsurudur. Freud için cinsellik en geniş anlamda tutku, aşk ve şehvet demektir. Bu cinsel dürtüye libido adını verdi. Freud'un teorilerinin kökleri de kişisel aile yaşamına dayanmaktadır: babasının ölümünden sonra, Oedipus kompleksi adını verdiği kompleksin farkına varmıştır.

Oedipus, bilmeden babasını öldüren ve kendi annesiyle evlenen Yunan mitolojisinin bir karakteridir (Sophocles "Oedipus Rex" ve "Oedipus in Colon" trajedilerinin kahramanı).

Freud, bir çocuğun öncelikle annesine bağlı olduğuna ve babasını, annesinin sevgisine rakip bir iddia sahibi olarak gördüğüne inanıyordu. Daha sonra Elektra kompleksini tanımlama girişiminde bulundu (Yunan mitolojisinde Agamemnon ve Clytemnestra'nın kızı; Elektra erkek kardeşini kurtardı ve babasının katillerinden - Clytemnestra ve sevgilisi; trajedilerin kahramanı) intikam almasına yardım etti. Aeschylus, Sophocles ve Euripides) kızlarda, ancak bu kompleksin teorisi böyle bir gelişme görmedi. Babaya karşı korku ve kıskançlık duyguları, çocukta babaya karşı bir miktar sevgi de yaşadığı için suçluluk duygularıyla karışır. Bu erken dönem iç çatışmanın bir sonucu olarak çocukluk cinselliği, vücuttaki fizyolojik değişiklikler nedeniyle yeniden ortaya çıktığı ergenliğe kadar bastırılır. Freud, herhangi bir erkeğin hayattaki hedeflerinin aşağıdakilere indirgendiğini savundu: a) - annesinden uzaklaşmak; b) - babayla barışmak; c) annesinden başka birini sevmek. Freud, "Bu görevler herkesin karşısına çıkar" diye yazmıştı, "ve bunların ne kadar nadiren ideal bir şekilde çözüldüğü dikkat çekici." Freud, cinsel içgüdülerin kişilik oluşumunu nasıl etkilediğini gösterdi. Ayrıca insan ruhunun gelişiminde unutulmuş kötü bir deneyim sonucunda komplikasyonların ortaya çıkabileceğini de kanıtladı.

1905'te Freud, insan cinsel içgüdüleri hakkındaki sonuçlarını Cinsel Arzu Teorisi Üzerine Üç Makale'sinde formüle etti. Bu kitabı ve The Interpretation of Dreams'i (1900) en önemli eserleri olarak görüyordu . Freud psikanalizi edebiyata, mitolojiye, pedagojiye ve dine uygulamaya başladı (kendisi bir ateist olmasına rağmen). Freud, dine karşı yönelttiği The Future of an Illusion (1927) adlı kitabında dinin "arzuları yerine getirmenin bir yolu" olduğunu savundu: insanların düşmanca bir dünyada koruma, adaletsiz bir toplumda adalet, ölümden sonraki yaşam bulma arzuları, ve evrenin kökeni ve anlamı hakkında bilgi. Dinin, kökenini tabuya borçlu olan "dünya çapında takıntılı bir nevroz" olduğuna inanıyordu (Polinezya dilinde tabu kelimesi "işaretli" veya "yasak" anlamına gelir). Freud, özünde, dini ayinlerin nevrotik zorlamalar ve durumlar gibi olduğunu savundu. Totem hayvanının ritüel olarak kesilmesi ve yenilmesinde Oedipal babayı öldürme arzusu yatar. Tek kelimeyle, Freud için din, insanlığın Oedipus kompleksidir. Freud, insanlığın tarihsel gelişimine, geliştirdiği kişilik psikolojisinin prizmasından baktı, ancak aynı zamanda dine karşı olumsuz tavrını da gizlemedi. Bu nedenle önerdiği şema: önce - animizmden (nesnelere veya hayvanlara mistik özellikler bahşetmek) çoktanrılığa ve sonra tektanrıya. Sonra - sihirden din yoluyla bilime. Bugün, Freud'un dinin kökeni ve gelişimi hakkındaki görüşünün doğru olduğuna kimse inanmıyor. Freud dini reddetti ve bilime sıkı sıkıya inandı. Dinin ortadan kalkacağına ve bilim ve rasyonel düşüncenin insan topluluğunu iyileştireceğine inanıyordu.

Freud'un fikirlerinin çoğu, psikanaliz yöntemiyle desteklenen Feuerbach felsefesine dayanıyordu. Bariz zayıflıkları var. Freud, Tanrı'ya sahip olma arzusunun arkasında gerçekten var olan bir Tanrı olabileceği gerçeğini hesaba katmadı. Üstelik dine bir yanılsama ya da nevroz denilmesi, bu tanımın doğru olduğu anlamına gelmez. Ayrıca, bir çocuğun babasıyla olan ilişkisi gerçekten de onun Tanrı ile olan ilişkisini etkileyebiliyorsa da bu, Tanrı'nın var olmadığı anlamına gelmez. Feuerbach gibi, Freud da felsefi düşüncelerin bir sonucu olarak ateist olmadı: zaten ikna olmuş bir ateist olarak din hakkında düşünmeye başladı. Bu büyük psikoloğun geliştirdiği psikanaliz yöntemine gelince, bu kesinlikle ateizm anlamına gelmez.

ÖFKE. Kanatlı yılan kadın. Ezoterik sembolizmde dizginlenemeyen duygular ve intikam anlamına gelir.

FUTHARQ veya Big Futhark runik bir alfabedir. Diğer runik alfabe çeşitleri de var - Germen, İngiliz, Kelt. Ancak ezoterik sistemlerde ve uygulamalarda kullanımları açısından adeta klasik olan Futhark rünleridir.

FENG SHUİ. Filozof Dong Zhongshu ( MÖ 179-104), bireysel doğal fenomenler, nesneleri ve ayrıca bir kişinin özellikleri ve nitelikleri, eylemleri arasında katı bir matematiksel ilişki kurarak, insan ve Doğa arasındaki dikey ve yatay bağlantılara ilişkin Konfüçyüsçü kavramında devrim yarattı. ve işler ve yukarıdakilerin hepsini Çin, Japon, Kelt ve diğer geleneklerde evrenin bir sembolü olan "beş" sihirli sayısıyla ilişkilendirdi. Yani, beş ana elemente - Su,

Ateş, Metal, Ahşap ve Toprak şunlara karşılık geliyordu:

• beş ana nokta (kuzey, güney, batı, doğu, merkez);

• beş ana renk;

• beş müzik tonu;

• beş temel tat;

• beş insan niteliği (düşünme, konuşma, görünüş, görme, işitme).

Ek olarak, canlı ve cansız Doğanın tüm nesneleri ve fenomenleri, her biri sırayla bir veya başka bir birincil unsurla ilişkilendirilen beş gruba ayrıldı. Dong Zhongshu, bu belirli gruba ait tüm nesnelerin ve fenomenlerin birbirleri üzerinde mekanik olmaktan çok rezonans etkisi uyguladığına inanıyordu.

İnsan ve Doğanın rezonans etkileşiminin ve rezonans karşılıklı bağımlılığının enerji yönü, hem biri hem de diğeri birincil madde qi'nin bir ürünü olduğundan, insanın mikro kozmosu ile Doğanın makro kozmunun ortak kökeninden kaynaklanmaktadır. Başka bir deyişle, Doğada yin güçleri hakimse, o zaman yin insan ruhundaki aktif, parlak, pozitif ve yaratıcıya üstün gelebilir ve onu pasif, olumsuz ve hatta yıkıcı davranışlara teşvik edebilir. Aşağıdakilere dikkat edilmelidir: Zhou döneminin klasik incelemelerinde, Cennetin bu yaşamdan çok uzakta önceden belirlenmediğine göre, sözde sınırlı kadercilik sorunu kapsamlı bir şekilde analiz edildi.

Bu nedenle, Feng Shui - kelimenin tam anlamıyla "Rüzgar ve Su" - qi enerjisinin optimal özümsenmesi ve dönüştürülmesinin biçimlerini ve yöntemlerini tanımlar. Bu, çevre ile uyumlu etkileşimin ya da daha doğrusu kendini Doğa'ya uyumlu bir şekilde "uydurmanın" yollarından biridir. Feng Shui, genellikle "rahat kişisel alan" olarak adlandırılan şeyi yaratarak, enerji kanallarını nasıl serbest bırakacağımızı ve temizleyeceğimizi öğretir. Öğretimin bu kısmı, tam olarak herhangi bir kişisel temas enerji düzeyinde etkileşimi içerdiğinden, kişilerarası ilişkilerin dinamiklerine ayrılmış olan içsel olandan ayırt etmek için şartlı olarak dış olarak adlandırılabilir.

X

XATXA YOGA, bedenle çalışma ve nefes alma yoluyla kişinin bilincini daha yüksek bir düzeye çıkarmanıza izin veren ruhsal bir uygulamadır. Yoga bilgisi yolundaki ilk adım, özel bir fiziksel kültür sistemi yardımıyla bir kişinin yeteneklerini ve rezervlerini geliştirerek gelişmesidir. Hatha yoga, beden aracılığıyla zihinle çalışmaktır.

Hatha yoga (veya fizyolojik yoga), özünde, tamamen özel bir fiziksel kültür sistemi yardımıyla insan vücudunun genel temizliği, iyileştirilmesi ve güçlendirilmesi yöntemidir. Tüm bu kültürün üzerine inşa edildiği ana unsurlar, (A) asanalar (duruşlar) ve (B) pranayamadır (yani bir dizi nefes egzersizi) - bunlar birlikte yaşamsal süreçler üzerinde bilinçli kontrol uygulamanıza izin verir. insan vücudunun yanı sıra iç organların işleyişini olumlu yönde etkiler. Hatha yoganın en kısa tanımının bile eksik kalacağı üçüncü unsuru, bir kişinin duygusal durumunu etkileme ve kontrol etme yöntemleridir.

HİLOTROPİK BİLİNÇ (Yunanca "hile" - madde ve "trepein" - belirli bir yönde hareket etmek). Bu, çoğumuzun günlük hayatta yaşadığı madde yönelimli bilinçtir. Bugünün gerçekliğe karşı standart tutumlarını oluşturan budur: dünyanın bireysel maddi unsurlardan oluştuğu algısı; zaman - doğrusal ve geri döndürülemez bir süreç olarak; uzay - üç boyutlu olarak; kendiniz - belirli sınırları ve kesin olarak belirlenmiş yetenekleri olan fiziksel bir beden olarak; olaylar - neden ve sonuç arasındaki katı bir bağlantının ürünleri olarak. Bu şu anlama gelir: maddenin bir yoğunluğu vardır; iki nesne uzayda aynı yeri işgal edemez; geçmiş olaylar geri alınamaz; doğrudan deneyim için gelecekteki olaylara erişilemez; bir kişi aynı anda birden fazla yerde bulunamaz; birey zamanın yalnızca bir boyutunda var olabilir; bütün, parçadan daha büyüktür; aynı şey aynı anda hem doğru hem de doğru olamaz.

KİMERA. Ezoterizmdeki bu canavar (aslan başı, keçi gövdesi ve yılan kuyruğu) hem tehlikeyi hem de yanılsamayı (illüzyonlara yol açabilir) sembolize eder. Ayrıca bazı ezoterik okullarda yokluğun da simgesidir.

KİROLOJİ VE KİROMANTİ. Kiroloji, insan elindeki izlerin bilimidir. Buna karşılık, el falı, kehanet sanatı ve bu işaretleri kullanarak geleceğin tahminleridir.

El falığının özü.

El falı eski zamanlardan beri bilinmektedir. Eski Babil'in Keldanileri bile eldeki burçların okunmasına mistik bir karakter verdiler ve onu astrolojiyle, gezegenlerin ve burçların belirli bir kişi üzerindeki etkisiyle yakından ilişkilendirdiler. Bazıları, Mukaddes Kitapta el çizgilerinin önemine dair bir işaret olduğuna inanır: “Tanrı, herkesin yaptıklarını bilsin diye herkesin eline bir mühür koydu” (Eyüp Kitabı 37 - 7) . ) .

Bu eski kehanet türünün yardımıyla kişinin sağlık durumunu, bir kişinin karakterini belirleyebileceğine, geçmişini öğrenebileceğine ve geleceği tahmin edebileceğine inanılıyor. Orta Çağ'da, kiroloji, tıpta insan sağlığının durumunu teşhis etmenin ana yöntemlerinden biriydi.

Farklı insanlar için çok farklı olan ellerin şekli ile başlayalım. Özellikle - parmakların şekli, avuç içi genişliği ve esnekliği. Elin şekli bir kişinin eğilimlerini belirler. Bu eğilimlere göre, bir kişinin kendisine uygun meslekleri veya hizmetleri önceden tahmin etmesi mümkündür. Çeşitli yazarlara göre ellerin ana biçimleri yediden on sekize kadar var. Karışık denilen böyle bir form da vardır - ana formların birleştirilmesiyle oluşturulur.

Parmaklar da çok farklıdır ve şunlar olabilir:

• spatula,

• köşe,

• konik,

• oval

Spatulatlar daha geniş bir parmak üst bileşimine sahiptir. Açılı parmaklar genellikle tüm genişlik boyunca aynıdır. Konik parmaklarda üst eklem kesik bir koni görünümündedir. Oval parmaklar ortada daha kalındır. El falığına göre parmakları avucundan daha uzun olan insanlar zihinsel çalışmaya daha yatkındır, manevi ilkeleri hakimdir. Avuç içi daha uzunsa, bu tür insanlar fiziksel çalışmaya daha yatkındır; parmakların ve avuç içi uzunluğu aynı olduğunda - bunlar çok dengeli insanlardır. Bir fikirle aydınlanarak, pratik uygulamasını her zaman tüm sebatla başarabilirler ve sorunlarını kendi başlarına çözebilirler, yani bu tür insanların düşünceleri ve eylemleri uyumlu bir şekilde birleştirilir.

Parmaklar üç falankstan oluşur. Tırnak falanksı ilk olarak kabul edilir. Falanksın yapısı, bir kişiyi ve onun eğilimlerini karakterize etmeye yarar. Falankslardaki işaretler (çizgiler, artılar, çarpılar, ağlar) periyodik olarak değişebilirken, parmak izleri gibi hepimizin aşina olduğu dalgalı çizgiler yaşam boyunca aynı kalır. Ayrıca belirli aylarda meydana gelen olaylar parmakların falanksları tarafından tanınır. Oldukça gelişmiş, baskın bir birinci falanksa sahip başparmak, çoğunlukla, yaşamda kesin ve katı tutumların hakim olduğu, güçlü iradeli bir karaktere sahip bir kişiye aittir. Daha uzun ikinci falanksa sahip aynı parmak, sahibinin zayıf bir iradeye sahip olduğunu, çekingen olduğunu ve aynı zamanda zekasının iyi geliştirilebileceğini gösterir. Birinci ve ikinci falanks eşitse, bu denge, zeka demektir, kişi planlarını gerçekleştirmede başarılıdır. Bir kişinin karakteri işaret parmağıyla, orta parmakla - kaderle bağlantılı olan ve kişinin kendisine bağlı olmayan, yüzük parmağıyla - hangi alanda başarılı olabileceğiniz, küçük parmakla - zihinsel olarak tanınır. eğilimler ve kurnazlık. İlk falankslar maneviyat, ikincisi - pratik yetenekler, üçüncüsü - maddi kaygılar ve fiziksel durum hakkında bir fikir verir. Elde daha uzun üçüncü falankslar varsa, o zaman bu tür insanlar, klasik şiroloji ve el falığına göre, kendileri için yaşamayı, bedenlerini eğlendirmeyi daha çok severler, maddi çevre onlar için son derece önemlidir. Orta falankslar daha uzunsa, kişi icatlara ilgi gösterir, herhangi bir işte ve günlük işlerde yaratıcıdır. Maddi ve manevi alanlar onun için eşit derecede önemlidir. Pürüzsüz parmakları olan insanlar daha hassastır. Düğümlü parmaklar çoğunlukla oldukça zengin bir yaşam deneyimine sahip makul insanlarda bulunur. Bu tür insanlar, duygulara ve içgüdülere kolayca boyun eğmezler. Parmakların üst falanksı keskin ise, bu işte hız, aşırı acele anlamına gelir. Parmakların üstteki kare şekli öngörü, plan yapma yeteneğidir. Spatulate son - her yerde başarılı olmak ve fayda sağlamak isteyenler için daha sık.

Bir kişinin avuçlarındaki işaretler.

Şimdi avuç içlerine geçelim. Avuç içlerinde tüberkül adı verilen çıkıntılar vardır. Toplamda yedi tane var, beşi parmakların altında:

• Başparmağın altında - Venüs'ün tepesi (boyut olarak en büyüğü);

• endeksin altında - Jüpiter'in tüberkülü;

• ortanın altında - Satürn;

• isimsiz - Güneş'in altında;

• küçük parmağın altında - Merkür.

Ayrıca bir Mars tüberkülü vardır - avucun şok kısmında bulunur ve avucun sonuna doğru aşağıda Ay'ın tüberkülüdür. Tüberküllerin yeri aşağıdaki şekilde gösterilmektedir.

Tüberküller avuç içi kasları tarafından oluşturulur. Çok gelişebilir ve güçlü bir şekilde öne çıkabilirler, olmayabilirler (tüberkül yerinde bir çöküntü varsa, tüberkülün olumsuz geliştiği kabul edilir). Ne kadar çok gelişirse, karşılık gelen gezegenin bir kişi üzerindeki etkisi o kadar güçlü olur. Avuç içi merkezi, yani içbükey kısmı Mars vadisi olarak adlandırılır. Avucun bu bölgesi yaşam mücadelesini temsil eder, tüm ana yaşam çizgileri burada kesişir. Venüs'ün tüberkülü hassasiyet, merhamet ve nezaket gösterir. Jüpiter - dindarlık, gurur, gurur derecesi. Satürn - öngörü, önyargı, çok güçlü bir şekilde ifade edilirse - üzüntü eğilimi. Güneş - zenginlik, şan, başarı. Merkür - ticaret, uygun ek hatlarla bağlantılar - beceriklilik, kurnazlık. Mars'ın tepesi - nasıl geliştirildiğine bağlı olarak - cesaret veya korkaklık, sebat veya alçakgönüllülük. Ayın etkisi - belirli bir kişinin hayal gücünün ne kadar güçlü geliştirildiği. Zayıf bir şekilde ifade edilen tüberküller, gezegenlerin zayıf bir etkisini ve bir kişide bunlara karşılık gelen özelliklerin olmadığını gösterir. Tüberküller normal, belirgin ve aynı zamanda - açıkça ifade edilen yarım daire şekli ve üzerlerinde daireler ile - ifade edilirse, bu, her şeyde uyumlu, müreffeh ve başarılı bir kişinin işareti olarak kabul edilir.

Tüberküllere ek olarak, avuç içinde altı, kol kıvrımında yedinci çizgi vardır. Çizgiler ne kadar iyi, ne kadar parlaksa, ne kadar uzunsa, üzerlerinde ne kadar az dal varsa, değerleri o kadar uygun olur. Ana hatlar aşağıdaki şekilde gösterilmiştir.

El falığında en önemli, temel çizgiler Kalp, Baş, Yaşam çizgileridir. Herkeste var bu çizgiler. Bazen Kalbin ve Başın çizgileri tek bir uzun çizgi halinde bağlantılıdır. Bu, başkalarına karşı samimiyet eksikliği ve aynı zamanda özgünlük, sağduyu, olağanüstü bir zihin anlamına gelir. Bu tür işaretler iki elde varsa, bu tür insanlar kurnazlık, ustalık ve bununla birlikte çabuk huylu bir karakterle ayırt edilir. Soluk, ince, kesintili çizgiler, canlılık eksikliğini, sık görülen hastalıkları, bir kişinin kendisi için çok önemli olan bazı alanlarda ciddi memnuniyetsizliğini gösterir. Ana hatlardan yükselen tüm dallar olumlu işaretlerdir, aşağı inenler elverişsizdir. Ek olarak, avuç içinde her türlü işaretin yanı sıra ana olanı kopyalayan çizgiler vardır. Yinelenen çizgiler, ana olanlara paralel uzanır ve değerlerini daha iyi hale getirir. Avuç içi işaretler - bunlar daireler, adalar, zincirler, kafesler, yıldızlar, haçlar, noktalar vb. Olabilir. Adacıklar, noktalar, zincirler hayattaki sorunlu anlar anlamına gelir; diğer işaretler (haç, yıldız vb.) bulundukları yere göre farklı anlamlara gelir. Avuç içi ne kadar çizgilerle kaplıysa, kişi o kadar yetenekli ve yaratıcıdır. Kişi ne kadar basit ve sakin olursa avucunda o kadar az çizgi olur.

Avuç içi ana hatlarının özellikleri.

• Yaşam Çizgisi. Elin en ucundan Venüs ve Jüpiter'in tepeleri arasında başlar. Venüs'ün tüberkülünün etrafından dolanır ve kol kıvrımında biter veya ona ulaşmaz. Bu çizgi, bir kişinin sağlığını ve aşk ilişkilerini belirler. Çizgi başparmağın tabanına çok yakınsa, bu aşkta kayıtsızlık ve soğukluğun bir işaretidir, eğer çizgi yeterince uzaksa bu, hassasiyeti ve aşka karşı güçlü bir çekiciliği gösterir. Uzun ömür, aşağıdan yukarıya Yaşam çizgisi boyunca ölçülür. Üst bilezik çizgisinden Yaşam çizgisine kadar 1 cm yukarı doğru ölçüyoruz - bu 80 yıl, bu noktaya kadar olan çizgiyi 8 parçaya bölüyoruz, her bölüm 10 yıllık bir segment anlamına gelecek . Yaşam çizgisinin başındaki küçük enine çizgiler - çocukluktaki kazalar (çürükler vb.). Yaşam çizgisinin çatallandığı yerde - sağlığın zayıflaması, bitkinlik. Zincirlerden oluşuyorsa, bu genel bir ağrının, fizyolojik zayıflığın bir işaretidir. Adacıklar, boyutlarına bağlı olarak az ya da çok ciddi hastalıklardır. Zincirler ve adalar Yaşam çizgisinin başındaysa, bu, çocukluk ve ergenlik döneminde vücudun zayıflığına ve hastalığına işaret eder. Küçük daireler veya noktalar, tüm organizmanın değil, birçok noktanın birikmesi kanama riskiyse, bir kısmının hastalıkları anlamına gelir. Hayat çizgisinden parmaklara doğru küçük dallar vücudun gücünü, bilezik hatlarına inen dallar - bu kişiyi yaşlılıkta bekleyen zayıflığı gösterir. Mars vadisine doğru uzanan ve hayat çizgisinin bu kesimi ile üçgen oluşturan dalların kesişmesi bir kopuş (evlilik, aşk, dostluk, aile ilişkileri) anlamına gelir. Yaşam çizgisini kesen küçük çizgiler aşk ilişkilerini gösterir. Her iki eldeki kesintili veya kaybolan çizgiler, genellikle yakın gelecekte bir kişiyi bekleyen ani bir hastalığın kötü bir işaretidir. Son olarak, bazı insanlar için, Venüs'ün tüberkülü boyunca yinelenen bir Yaşam çizgisi uzanır, bu çok olumlu bir işarettir ve bazen sağlıklı uzun ömürlülüğü yansıtır.

• Baş Çizgisi (avuç içi orta çizgisi). Çoğu zaman, Yaşam çizgisinin başladığı noktadan başlar, yani başparmak ve işaret parmağı arasında, Mars vadisi boyunca Ay ile Mars'ın tepeleri arasındaki yönde uzanır. Başın çizgisi Yaşam çizgisine bağlı değilse ve Jüpiter'in tüberkülünden geliyorsa, bu, riskli ve hasara ve nazarlara daha yatkın bir kişi anlamına gelir. Başın çizgisi kesintiye uğrarsa, kişi keder veya korku yaşamaya mahkumdur. Bir kişinin tüm enerji ve zihinsel yetenekleri bu çizgide belirlenir. Döngüler ve noktalar, günlük yaşamda bu kişinin doğasında var olan gerçek olaylardan kopmayı gösterir. Başın çizgisi Yaşam çizgisiyle birleşirse, bu mükemmel zihinsel gelişimi, zekayı gösterir. Bu çizgiler iç içe geçmişse bu, gençlikte cinselliğin erken uyandığını veya yetişkinlikte aşırı duyarlılığı gösterir. Baş çizgisinin sonu Mars'ın tüberkülüne gittiğinde, bu, zihnin gerçek bir yönde gelişmesi anlamına gelir, eğer uç Ay'ın tüberkülüne doğru eğilirse, bu, mistik, gizemli her şeyi bilmeye olan ilgiyi gösterir. , her şeyde ideal için çabalamak. Başın bir zincirdeki çizgisi, sürekli baş ağrılarını gösterir. Çizgi kırılması bir kafa yarası veya darbedir, çift kırılma ise beyin sarsıntısı ve önemli bir travmanın eşlik ettiği güçlü bir darbedir. Baş çizgisi boyunca olayların zamanını belirlemek için, işaret parmağınızın tabanının ortasından Baş çizgisine kadar düz bir çizgi çizmeniz gerekir - bu 10 yıllık bir bölüm olacak, sonraki satır - boşluktan işaret ve orta parmaklar arasında - 20 yıl vb.

• Kalbin çizgisi, avucun kenarından Merkür ve Mars'ın tüberkülleri arasından gider ve avucun karşı kenarına gider. Bu satır, içten duygular, diğer insanlarla ilişkiler, akraba kaybı hakkında fikir verir. Bu çizgide ne kadar çok nokta, dallara ayrılırsa, o kadar çok deneyim kaderdir. Kalbin çizgisi kesintiye uğrarsa - bu sevilen birinden ayrılık, çok uzak bir mesafe - ölümü. Ada şeklinde bir çıkıntı - kıskançlıkla güçlü aşk, duygularda dengesizlik. Kalp hastalıkları da bu hat boyunca belirlenir. Zincirdeki bir çizgi zayıf bir kalbi, ağrıyı, anemiyi gösterir. Kalp hattındaki bir ada - doğum sırasında kalp hastalığı, düşük veya komplikasyon. Adanın yeri zamanı, büyüklüğü ise durumun ciddiyetini belirler. Daireler ve noktalar - kalp kırıklığı, huzursuzluk; haçlar ve noktalar - içten, aşk deneyimleri. Kalp çizgisi Hayat ve Baş çizgisine bağlıysa, bu şiddetli ölüm veya tehlikeye karşı bir uyarı işaretidir. Kalp çizgisi ne kadar az gelişmişse, kişi günlük hayatında o kadar az duygusaldır. Bu çizginin olmaması duygusuz tabiatlarda meydana gelir. Dalları ve kesişmeleri olmayan düz bir çizgi, bir insanın hayatında gerçekten güçlü ve heyecan verici çok fazla deneyim olmadığını gösterir. Kalbin çizgisi Başın çizgisinden daha uzunsa, o zaman böyle bir kişi daha çok duygular tarafından yönlendirilir; Başın çizgisi daha uzunsa, kişi mantıklıdır, hayatta sağduyu, mantık, akılcılık tarafından yönlendirilir ve aynı zamanda her durumda duygularını mükemmel bir şekilde kontrol edebilir. Kalp çizgisinin sonu Avucun ortasındaki Baş çizgisine birleştiğinde, bu, bir kişinin hayatında çok ciddi bir sorunla karşı karşıya kalacağının ve bunun tüm yaşamını büyük ölçüde etkileyebileceğinin bir işaretidir. sonraki kader. Yıllara göre Kalp çizgisi boyunca olaylar sağdan sola okunur. Küçük parmağın ortasından Kalp çizgisine bir çizgi çekerseniz - bu 10 yıl, küçük parmak ile yüzük parmağı arasındaki boşluktan aşağı doğru bir çizgi 20 yıldır vb.

• Kader çizgisi, Yaşam çizgisinin sonuna doğru veya (çok daha az yaygın olarak) Ay Dağı'ndan kaynaklanır. Çizgi parmaklara kadar gider ve farklı sürelerde olabilir. Bu çizgi hayatın akışını gösterir. Bu çizgi, kader, bir kişinin kaderinde olan ve değiştiremeyeceği anlamına gelir. Bu çizgide, bir kişinin iradesine bağlı olmayan, ancak koşulların birleşiminin sonucu olan olaylar belirlenir. Bu çizgi aynı zamanda kültürün de göstergesidir. Kader çizgisi yoksa bu, "kadersiz", yani kıyamet ve kadercilik olmadan ve aynı zamanda belirli bir program olmadan yaşam anlamına gelir. Bu durumda kişi kendi kendisinin efendisidir, bundan sonra istediği planları kurabilir ve kendi anlayışına göre bunlara bağlı kalabilir. Kader çizgisi Yaşam çizgisinin yakınından geliyorsa, o zaman kişi Ay'ın tüberkülünden geliyorsa her şeyi kendisi başarır, o zaman tesadüfen veya koşulların bir kombinasyonu tarafından himaye edilir. Kesintisiz Kader çizgisi, sakin bir yaşam demektir. Bu çizgi bir yerde kesilirse ve oradan Satürn'ün tüberkülüne bir dal giderse, bu bir hastalık belirtisidir. Kader çizgisindeki kırılmalar, maddi değişikliklerden ve güçlü deneyimlerden bahseder. Aradan sonra Jüpiter'e doğru bir çizgi varsa, o zaman daha iyisi için değişiklikler geliyor, aksi yönde ise - daha kötüsü için. Bir yöne veya diğerine bükülen Kader çizgisi, bu kişinin huzursuz, huzursuz, kaygı dolu hayatından bahseder.

• Güneş'in çizgisi, Ay'ın veya Mars'ın tepelerinden kaynaklanır. Bir veya daha fazla yinelenen satır varsa, o zaman birkaç tür varsa, bir tür sanat yapmak anlamına gelir. Bu çizgi yoksa, o zaman sanat ya bu kişiyi pek ilgilendirmez ya da tamamen yabancıdır. Bu çizgideki kırılmalar, meslek seçimindeki dalgalanmaları ve hobilerdeki sık değişiklikleri ve çizginin bir yönde veya diğer yönde sapmasını gösterir - genel bir bozukluk, kendini bulamama ve hayata yerleşememe.

• Bilgi çizgisi Ay veya Mars'ın tepelerinden gelir, bazen Yaşam çizgisinin yakınında başlar. Merkür tüberkülünde biter. Düz veya eğri gidebilir. Böyle bir çizginin varlığı, bir kişinin bir şeyler öğrendiği ve soyut bilgiden çok pratik bilgi edindiği anlamına gelir. Çizgi eşitse, çalışma farklı endüstriler tarafından rahatsız edilmeden belirli bir oranda yapıldı. Bu çizginin olmaması eğitimin olmaması demektir. Kırılmalar ve sapmalar, bilim ve bilgi seçiminde dalgalanmalara işaret eder. Böyle bir çizgi gruplandırılmış çizgilerden oluşuyorsa, kişi hayatı boyunca her şeyden biraz öğrenir.

• Bilezik çizgileri (fırçanın kıvrımında). Bunlar refah hatları. Çizgi, bileğin kıvrımı boyunca avuç içi tabanına paralel olarak uzanır - Ay'ın tüberkülünün altında başlar ve Venüs'ün tüberkülünün altında biter. Bu çizgi her zaman mevcuttur. Ona bir veya iki (bazen üç) yinelenen satır eşlik eder ve bunlar bir kişinin hayattaki refahının bir göstergesidir. İlk satır - genç yaşlar ve olgunluk, ikinci - orta yaş, üçüncü - yaşlılık, eğer dördüncü satır veya onun bir kısmı varsa - derin yaşlılık. Çizgiler pürüzsüzse - mükemmel malzeme güvenliğinin ve endişe duymadan yaşamın bir işareti. Bir dizi zincir, başarının bir kişinin uyguladığı emeğe ve dış koşullara bağlı olduğu anlamına gelir. Refahın bozulması ve zor bir yaşam, kırık çizgilerden oluşan bilezik çizgileri anlamına gelir.

Venüs Kemeri.

Bu çizgi, orta ve işaret parmakları arasında yarım daire şeklinde Satürn ve Güneş'in tüberküllerinden geçer ve yüzük parmağı ile küçük parmak arasında biter. Bazen bu satırda bir veya iki yinelenen satır bulunur. Çizgi, karşı cinsle olan ilişkiyi gösterir. Bu çizginin olmaması soğukluk, şehvet eksikliğidir. Pürüzsüz bir tam çizgi, doğanın aşktaki tutkusunu gösterir. Yırtık kemer - cinsel yaşamda aşırılık, dizginlenmemiş duygular. Yinelenen çizgiler bu özellikleri artırır.

Tüberküller ve anlamları.

• Venüs Tüberkülü. Başparmaktan Hayat çizgisine uzanan derin bir çizgi, hayattaki tek ve sürekli aşktır. Tüberkülün ortasında belirgin bir haç, karşılıklılık olmadan güçlü aşktır. Kırık çizgiler veya kafes - sağlam bir ızgara ise güçlü duygusallık - birçok başarısız bağlantı. Venüs'ün tepesindeki bir yıldız, bir kişiye karşı cinsten bir kişinin bir tür talihsizliğini yansıtır.

• Jüpiter Tepesi. Üzerinde bir haç veya yıldız işareti varsa, bu bir ilişki veya evliliktir, ikinci durumda daha mutludur. Küçük dikey çizgiler - hizmette başarının yanı sıra açık hava etkinlikleri - jimnastik, spor. Kalp çizgisinden Jüpiter'in tüberkülüne uzanan küçük dallar, bu kişinin gelecekteki olayları önseziyle mistik bir armağanla donatıldığı anlamına gelir. İşaret parmağının tüm uzunluğu boyunca Jüpiter'in tüberkülünden geçen çizgi, etrafındaki herkesin saygı duyduğu bir haysiyet işaretidir; genellikle bu tür insanlar yüksek liderlik pozisyonlarına sahiptir.

• Satürn Dağı. Bu tüberkülde deneyimler, bazen ölümcül olan üzücü olaylar not edilir. Izgara - kaderin sık müdahalesi, üzüntü. Bir yıldızın varlığı bir ölümdür, bir tür kayanın bu kişinin üzerine çekildiğini gösteren bir işarettir. Satürn'ün tüberkülünden orta parmağın tüm uzunluğu boyunca uzanan çizgi, bir kişinin kendisi için seçtiği herhangi bir kariyerde başarıdır.

• Güneş Tüberkülü. Izgara - maddi refahı sağlamada başarı. Yıldız - mutluluk, ödül, sanatta başarı. Çatalla dallanma, emekle elde edilmeyen bir servettir. Düz keskin dikey çizgiler - çok çeşitli sanatlarla uğraşma, genel olarak yaratıcılığa yönelik güçlü bir eğilim. Güneşin tümseğinden yüzük parmağının tüm uzunluğu boyunca uzanan çizgi, sanatta, zanaatta, kârda başarıdır.

• Merkür Tüberkülü. Bu tüberkül üzerindeki işaretler bilgi alanına aittir. Bir veya daha fazla keskin dikey çizgi - ticaret yapma eğilimi veya bunda başarı. Tüberkülün ortasındaki yıldız kurnazlık, bazen ikiyüzlülük, diğer insanları manipüle etme (veya yönetme) eğilimidir. Boyuna çizgiler - iş başarısı. Küçük parmağın tüm uzunluğu boyunca Merkür tüberkülünden geçen çizgi, bir şey için büyük bir doğal yetenek ve yaşam planları yapma yeteneğidir.

• Mars Tepesi. Tepenin ortasındaki haç - kişinin kendini denemek istediği bazı alanlarda veya işlerde niyetlerin üzerini çizdi. Yaşam çizgisinden Mars'ın tüberkülüne uzanan çizgi, olası sağlık sorunları anlamına gelir. İnce ızgara - önemsiz şeylerde sürekli kötü şans.

• Ay Tüberkülü. İşaretler, hayal gücünü güçlü bir şekilde etkileyen deneyimlerin yanı sıra geziler, hareketler, seyahatleri gösterir. Tüberkül üzerindeki haç, bu kişinin başına gelen bazı büyük başarısızlıkların bir işaretidir. Izgara, sık sık hayal kırıklıklarından bahsediyor.

Not. Bu makale derlenirken, ana hatların yeri ve kısmen anlamlarının yorumlanması kaynaklara göre verilmiştir: Wulfgang von Rohr. Yeni başlayanlar için ezoterik. Ruh yolları. Moskova: Grand Trade House yayınevi , 2002

ve Khalmuratov A. G. El falı ve kiroloji. Moskova: Prometheus Yayınevi, 1999. Başka kaynaklarda başka yorumlar ve anlamlar bulunabileceği için bu not gereklidir.

HIRİSTİYANLIK VE PARANORMAL FENOMENLER. Genel olarak Hıristiyanlık ve özel olarak Hıristiyan Kilisesi, fiziksel dünyanın bakış açısından açıklanamayan fenomenlere şüphesiz aşinadır:

• Mesih, hizmeti sırasında mucizeler gerçekleştirdi. Yaptığı tüm mucizelerden belki de en önemli örneği alalım: bunlar şifadır ve bazen şifadan uzak durmaktır. Kuşkusuz, bu paranormal olayları ifade eder.

• Hristiyanların duaya karşı tutumu, bir kişinin Tanrı ile iletişim kurabileceği ve aynı zamanda ortamların yardımına başvurmadan doğrudan iletişim kurabileceği inancına dayanır.

• Katolikler ve Ortodokslar, azizlerin şefaatini isterken dualarını Tanrı'ya çevirirler. Bazıları bazen doğaüstü deneyimler yaşadıklarını ("psişik" olarak adlandırılabilirler): azizlerin, yani uzun zaman önce ölmüş insanların varlığını görürler veya hissederler.

• İncil'de "özel bilgi" veya "kader" ile ilgili birçok örnek vardır. Eski Ahit peygamberleri, ne olmak üzere olduğunu "görmek" için psişik yeteneğe sahipti. Vizyonları da vardı. Ve zamanımızda, bazı kiliselerde bu tür şeyler sadece hafife alınmakla kalmıyor, aynı zamanda oldukça yaygın bir şekilde uygulanıyor.

• Farklı dönemlerde yaşamış azizlerin biyografileri, her zaman en çeşitli mucize türlerini içerir. Kural olarak, yaşamları sırasında veya ölümlerinden sonra mucizeler gerçekleştirenler ve mucizelerin gerçeğine en yüksek kilise yetkilileri tarafından tanık olunması gerekenler aziz olarak kabul edilir. Katolik Kilisesi uygulamasında, bir kişiyi aziz olarak sınıflandırma konusu düşünüldüğünde, görevi bir adayın mucizelerle ilgili hikayelerinin gerçekliğini çürütmek için mümkün olan her şeyi yapmak olan sözde "şeytanın avukatı" bile sağlanır. azizlik için. Bunu yapmazsa, mucize hikayeleri güvenilir olarak kabul edilir ve mucize yaratıcısı azizler arasında yer alabilir.

• İsa'nın ölümden dirilişi de özünde paranormal bir fenomenden başka bir şey değildir.

Bununla birlikte, yukarıda gösterildiği gibi, Hıristiyan Kilisesi'nin kendisi en eski zamanlardan beri paranormal fenomenlere ısrarla tanıklık etse de, insanları bu tür fenomenlere ilgi duymanın büyük tehlikesi konusunda her zaman uyardı. Hristiyan dünya görüşü, geleneksel olarak, insan varoluşuyla en doğrudan ilişkili olan manevi gerçeklikler dünyasının varlığına olan inancı içerir. Dolayısıyla, Tanrı ile Şeytan arasındaki evrensel çatışmada, insanın ruhsal mülkiyeti için verilen mücadeleye dayanan bir çatışma vardır. Ne zaman bir erkek ya da kadın kendisini Tanrı'nın rehberliğine emanet ederse ya da özünde aynı şey olan Kutsal Ruh tarafından yönetilirse, bu dünyada Tanrı'nın Krallığının tezahürü gerçekleşir. Hristiyan ruhani geleneği, aynı zamanda bir kişiye sahip olmaya çalışan kötü ruhlara veya iblislere karşı her zaman uyarır.

Ancak yüzyıllar boyunca, paranormal olaylara ilişkin Hristiyan bakış açısı tamamen değişmeden kaldı, yani: paranormal ile yapılan herhangi bir deney, bireyin ruhsal durumu için genellikle ölümcül olan bir tehdit içerir. Bu nedenle, onlar gerekir (ve her şekilde kaçınılması doğrudan reçete edilir. Ruhlarla iletişime karşı uyarılar Eski Ahit'te sürekli bulunur: “Tanrınız Rab'bin size vereceği ülkeye girdiğiniz zaman, öğrenmeyin. Bu kavimlerin yaptığı iğrençlikleri yapmak için yanınızda oğlunu veya kızını ateşten geçiren biri, bir kahin, bir falcı, bir kahin, bir büyücü, bir büyücü, bir ruh çağırıcı, bir sihirbaz ve bir sorgulayıcı bulunmalıdır. ölülerin: bunu yapan herkes için Rab'bin önünde iğrençtir ... ”(Tesniye 18: 9 - 12 ) MS ikinci yüzyılda yaşayan Lyon Piskoposu Irenaeus, "Sapkınlıklara Karşı" bir inceleme yazdı. Gnostisizmi ifşa etti (bkz.). Gnostikler, İsa'nın bedeninin kelimenin olağan anlamıyla bir beden olmadığını, ancak bir tür özel "manevi madde" olduğunu öğrettiler. İsa çarmıhta çarmıha gerildiğinde, Gnostikler şunu iddia ettiler: Bir hayalet oldu ve maddi dünyayı daha ilk çivi vücudunu delmeden önce terk etti, yani bu bakış açısına göre Romalı lejyonerler zaten cansız bir bedeni çarmıha gerdiler, aslında "fiziksel kabuk". Irenaeus, kilisenin öğretilerini ve uygulamalarını çeşitli çağdaş okült uygulamalarla açıkça karşılaştırdı. Risalesinde şöyle yazdı: “Kilise melekleri, büyüleri ya da başka kurnaz büyüleri çağırmakla uğraşmaz, ancak dualarını dünyayı yaratan Tanrı'ya doğrudan, samimi ve saf bir ruhla yönlendirir, adını anarak. Kurnaz ayartmalarla insanları şaşırtmak için değil, insanların yararı için mucizeler yaratan Rabbimiz İsa Mesih'in.

Tüm bunlarla bağlantılı olarak, şu anda çok kesin bir değişimin gözlenebileceğine dair şüphe götürmez bir gerçeği not etmek son derece önemli görünüyor. Yani: bugün kilise, her zaman olduğu gibi, kendisini bu konudan tamamen ayırmak, herhangi bir araştırmaya çağırmak yerine, doğaüstü olayların tezahürleriyle ilgili sorunları araştırmak ve bu tür konuları kapsamlı bir şekilde tartışmak için gerçekten büyük çaba harcıyor. bilimsel bile olsa, bu alanda şeytanın "entrikalarından" ve entrikalarından başka bir şey yoktur.

C

AURA'NIN RENK DEĞERLERİ.

• Parlak mavi - dini duygu;

• Mavi - ince güzellik algısı, özveri;

• Koyu mavi - manevi özlem, merhamet;

• Menekşe - maneviyat, zeka, eğilim ve şefkat; önemli büyüklükte bir aura ile - yüksek maneviyat, bilgelik, yüksek derecede manevi yeteneklerin ifşası;

• Mavi - düşünme etkinliği, eyleme hazır olma, kararlılık, samimiyet;

• Açık mavi - dalgalanmalar, belirsizlik;

• Koyu mavi - maneviyat, öz farkındalık ve büyüme;

• Parlak veya çimenli - yeşil - sempati, yardım etme arzusu, iyilik arzusu;

• Koyu yeşil - bencillik, güvensizlik, aldatma;

• Açık yeşil - kalıcı yansımalar;

• Sarımsı bir renk tonu ile yeşil - kişisel çıkar, açgözlülük, insanları manipüle etme arzusu;

• Saf sarı - yüksek zeka, aktif dostluk, büyük yaratıcılık;

• Koyu sarı - açgözlülük, korkaklık;

• Kırmızımsı - sarı - zekaya vurgu, maneviyatın reddi;

• turuncu - nezaket, sempati, saygı;

• Turuncu - yeşil - yakıcılık, alaycılık, manevi duygusuzluk;

• altın - yaratıcılık, bütünlük, güvenilirlik;

• Altın - maneviyat, yaratıcı potansiyelin yüksek ifşası;

• Kırmızı - cesaret, aktivite, azim;

• Scarlet - özgüven, gurur, bencillik;

• yanıp sönen parlak kırmızı - öfke;

• Koyu kırmızı - kısırlık, saldırganlık;

• Kahverengi ile kırmızı - güçlü bir tutku, bazen şiddet arzusu;

• bordo - duygusallık;

• Pembe aşk;

• Soluk pembe - utangaçlık;

• Parlak pembe - sevgiyi en üst düzeyde gösterme yeteneği;

• Gümüş - maneviyat, irade, bütünlük ve güç;

• Kahverengi - bencillik;

• Kırmızı ile kahverengi - nefret, öfke;

• açık kahverengi - açgözlülük;

• koyu kahverengi - depresyon, umutsuzluk;

• Siyah - öfke;

• Açık gri - güvensizlik, ilgisizlik, genellikle aldatma;

• Gri - depresyon veya tembellik;

• Koyu gri - korku.

Qi: Prana için Çince kelime.

ÇİGONG. Eski doğu tıbbının gelenekleri yüzyıllar boyunca oluşmuştur. Doğu tıbbının farklı alanları arasında terminoloji, tanı ve tedavi yöntemleri açısından farklılıklar olmakla birlikte, hepsi aynı felsefi temele dayanmaktadır.

Bu felsefenin özü, vücudun genellikle Batı geleneğinde görüldüğü gibi anatomi veya fizyoloji tarafından değil, enerji tarafından kontrol edildiği ve yönetildiği inancıdır. İnsan vücudu, aynı enerji ve aynı beş element tarafından kontrol edilen, evrenin küçük bir evreni olarak görülüyor. Bu enerji veya yaşam gücü akışı vücuttan kanallar veya bölümler yoluyla geçer ve hastalık bu enerji akışının yok edilmesinin sonucudur.

Evren gibi beden de kozmik enerjinin iletildiği beş elementten oluşur: Ayurveda tıbbına göre eter, toprak, su, ateş ve hava ve Çin tıbbına göre toprak, tahta, metal, ateş ve su. Qi (qi olarak telaffuz edilir), Çince'de yaşam gücü veya enerji anlamına gelir. "Gong", "birlikte çalışmak" anlamına gelir. Bu nedenle, vücudun enerjisiyle ilgili herhangi bir terapi qigong'dur. Bununla birlikte, dar anlamda, bu ifade, enerjinin vücutta serbestçe akmasına izin veren çok sayıda hareket setini kullanan belirli bir tekniği ifade eder. Doğu felsefesinin savunucuları, insan vücudunda organlara ve sistemlere canlılık sağlayan enerji içeren bölümler veya kanallar olduğunu iddia eder. Qigong, bu enerjiyi belirli hareket kalıpları ve egzersizlerle hareket ettirmek için bir sistem geliştirir.

Çigong sistemi yogadan daha eskidir. Yaklaşık 5000 yıl önce Çin'de ortaya çıktı . Yoga gibi, qigong da bir uyum durumuna ulaşılabilmesi için zihin ve bedeni birleştirmeye çalışır, ancak yogadan farklı olarak bu teknik, enerjiyi dışarıdan almak yerine vücut içinde hareket ettirmeye odaklanır. Egzersizler, hayati enerjinin aktığı vücudun bölümlerinde bulunan akupresür veya akupunktur noktaları ile ilişkilidir. Yüzlerce çeşidi olan yedi temel egzersiz vardır ve hepsi rahatlama ve iyileşme sağlamak için tasarlanmıştır. Farklı hareket grupları vücudun farklı organlarına ve sistemlerine odaklanır. Belirli bir egzersiz sisteminin seçimi, bireysel eğilimlere ve tercihlere bağlıdır.

Birikmiş deneyimler, düzenli olarak qigong uygulayan kişilerin, yalnızca genel tonu ve enerji seviyesini yükseltmek açısından değil, aynı zamanda genel ruhsal gelişimlerinde de şüphesiz ilerleme kaydettiklerini göstermektedir.

H

ÇAKRALAR. İnsan vücudundaki enerji hareketi kesin olarak tanımlanmış yasalara göre gerçekleşir ve akımının durması veya durması hem bedensel hem de ruhsal hastalıklara veya bozukluklara yol açabilir. Ana enerji birikim merkezleri, omurga hattı boyunca yer alan çakralardır. Yedi ana çakra ve pek çok küçük çakra vardır.

En önemli yedi çakra şunlardır: muladhara (omurganın altında bulunan perineum'a karşılık gelir); svadhisthana (5. bel omuruna karşılık gelir); manipura (12. göğüs omuruna karşılık gelir); anahata (4. ve 5. torasik omurlara karşılık gelir); vishuddha (1. torasik ve 7. servikal omurlara karşılık gelir); ajna (epifize karşılık gelir ve kafadaki omurga çizgisinin devamında, kaşlar arasındaki nokta seviyesinde bulunur); Caxacpapa (serebral korteks ve hipotalamus-hipofiz kompleksine karşılık gelir).

Her bir çakra az ya da çok açık durumda olabilir ve buna uygun olarak daha büyük ya da daha küçük bir enerji akışından geçebilir. Bir kişi geliştikçe, tüm çakralar yavaş yavaş açılır. Ancak bazı çakralar normalden çok daha fazla açık olduğunda, herhangi bir kişi bazen özel durumlara sahip olabilir. Bunlar aşık olma, yaratıcı yükseliş, kendini adama, aydınlanma vb. anlardır. e.Böyle anlarda kişi büyük başarılar elde edebilir. Hangileri - hangi çakraların dahil olduğuna bağlıdır. Bu anın önemi açıktır: Çakralar istisnasız insan yaşamının tüm alanlarını kapsar. Bu nedenle, çakraların durumu, bir kişinin genel durumunun ve ilgili faaliyet alanında başarının veya başarısızlığın önemli bir göstergesi olarak kabul edilebilir.

Psişik enerji duyular tarafından değil, çakralar tarafından algılanır. Öznel olarak güçlü enerji akışları, böyle bir etkinin dolaylı olarak duyular ve düşünme yoluyla gerçekleşmesi nedeniyle herhangi bir şekilde deneyimlenebilir. Bununla birlikte, her zaman hatırlanmalıdır: Ruhumuz üzerinde dışarıdan gelen herhangi bir etki, kesinlikle belirli bir tür psişik enerji akışıdır. Aynı zamanda, psişik enerji akışları her zaman belirli bilgileri taşır - bu nedenle, bilgi-enerji akışlarından bahsetmek daha doğru olur. Çünkü kelimenin olağan anlamıyla bilgi akışı da kesinlikle psişik enerji taşır. Eksikliği can sıkıntısı, fazlalığı heyecan olarak yaşanabilir; bu, ilk durumda kişinin dikkatinin zamana içe çekilmesi ve ikinci durumda (fazlalık nedeniyle) dağılmaya zorlanmasıyla açıklanır.

Yetersiz eğitimli bir ruha sahip bir kişi için, bilgi ve enerji oranının iyi dengelendiği en iyi şekilde emilen bu tür bilgi-enerji akışlarıdır.

KARA BÜYÜ. Bir kişinin (büyücü, sihirbaz) insanları ve doğal olayları etkileme konusundaki doğaüstü yeteneğine olan inançla ilişkili ayinler, her tür sihrin doğasında vardır. Kara büyü, sihirbazın karanlık güçlerle, iblislerle, karanlık varlıklarla işbirliğine girdiği, iyi bilinen bir eylem zincirinin uygulanması yoluyla arzuların gerçekleştirilmesidir.

SAF AURA RENKLERİ (q.v.), ÖNEM.

• Kırmızı - belirli bir kişinin tüm düşüncelerinin ve değerlerinin tamamen maddi doğasını yansıtır. Kural olarak, bu ikna olmuş bir materyalisttir.

• Turuncu - bu kişi, otorite, başkalarına liderlik etme yeteneği, insan psikolojisinin sezgisel anlayışı gibi niteliklerde en doğaldır. Bazen zalimliktir.

• Mavi - yaşama isteği, özgürlük, güç, enerji. Mavi baskın aura rengine sahip kişiler içsel olarak dengelidir.

• Turkuaz - bu kişinin kişiliğinin gücünün, diğer insanlar üzerinde önemli bir etki yapmasına izin verecek şekilde olduğunu, çok sayıda ve çok yönlü yeteneklere ve genellikle süper duyusal algı armağanına sahip olduğunu gösterir.

• Yeşil - yeşil auralı bir kişinin varlığında sakinleştirici bir etki hissedilir.

Auralarında saf yeşil olan insanlar potansiyel şifacılardır. Doğanın bütünlüğü.

• Pembe - aşk, manevi ve maddi arasındaki denge. Aurada pembe renk çok nadirdir.

• Sarı - özgürlük, canlılık. Sarı parıldayan insanlar özverili bir iç neşeyle doludur, Frank. Başın etrafındaki sarı hale, ruhsal gelişimden bahseder. Doğu'da, genellikle "üçüncü göz" olarak adlandırılan kaşların arasında bulunan çakranın uyarılmasıyla böyle bir areolanın meydana geldiğine inanılır. Yoğun iç çalışmanın bir işareti.

• Mor - manevi düşünceleri gösterir.

Her bir kişinin aurası, renk seçenekleriyle ayırt edilir. Süptil enerjiler çok renklidir, her bireyin genel arka planın farklı tonları da dahil olmak üzere kendi özellikleri vardır. Renklerin saflığı ve doygunluğu, hem fiziksel hem de ruhsal sağlık durumunu gösterir. Auranın içerdiği bilgileri deşifre ederken, insanın enerji alanının yapısında belirli semboller varsa, kişinin kendi iç dünyası hakkında birçok sonuç çıkarılabilir. Ancak, bu yalnızca şifre çözme yöntemine sahip olanlar tarafından kullanılabilir. Bir kişinin enerjisinde yabancı enerji pıhtılarının tespit edilmesi de mümkündür - bu, kural olarak, bir kişinin saldırıya uğradığını gösterir.

Auranın veya enerji alanının rengi bazen bir kişi hakkında ondan daha çok şey söyleyebilir. Yani kırmızı, doygunluğuna bağlı olarak öfke ve muhalefetin rengidir. Soğuk, çelik gibi, renk kaçınılmazlığı sembolize eder, vb. Auranın renkleri basit, tek renkli veya birçok renkten oluşan bileşik olabilir. Ancak enerji vizyonuna sahip bir kişi, çevreyi kendi alanı aracılığıyla görür. Bundan dolayı renk algısında tutarsızlıklar ortaya çıkar. Ek olarak, bir nokta daha dikkate alınmalıdır: gözlemci, nesnenin renginin değiştiğini düşünebilir - ve bu her zaman böyle değildir. Aslında, gözlemcinin kendisi ilk kez başka bir kişinin aurasını bir uyum halinde, ikinci kez - kendi iç sorunlarının neden olduğu bir heyecan veya heyecan durumunda gözlemledi.

CHIT: bilinç.

MUCİZELER. Mucizelerin özünün belirsiz bir şey olduğu söylenemez: Mucizeler, bir mucizenin Yaratıcısı olarak Allah'a işaret eden şaşırtıcı fenomenler veya olaylar olarak adlandırılır. Ayrıca, mucizeler her zaman inançla ilişkilendirilir. Bir mucize her zaman özgür bir kişisel konumu varsayar ve bir kişinin konumu kesinlikle özgür olduğu için, belirli bir miktar şüphenin varlığını dışlamaz. Allah, mucizevi kudretini sergilerken, bunu kölece bir itaate bu şekilde ulaşmak için yapmaz. Aksine kendisine inananlardan sevgi ve güven bekler. Yeni Ahit, İsa'yı otoritesini açıkça göstermeye ikna etmeye ve böylece insanları ona inandırmaya çalıştıklarını gösterir. Ancak, bu olasılığı reddetti ve insanları onlar için gerçekleştirdiği mucizeleri korkusuzca algılamaya ikna etmek için çok zaman harcadı. Bunun nedeni, İsa'nın (müjde yazarları gibi) mucizevi yönü ilk sıraya koymamasıdır; İsa ve müjdeciler, mucizeye olan inancın yönünü vurguladılar.

John Hick Din Felsefesi'nde şöyle yazar: “Eğer bir mucizeyi doğanın doğal yasasının ihlali olarak tanımlarsak, o zaman bir mucizenin imkansızlığı a priori netleşir. Ancak bundan, kelimenin dini anlamında mucize olmadığı sonucu çıkmaz. Doğa kanunlarına aykırı hiçbir şeyin olamayacağı ilkesinden hareketle dahi, canlıları ortaya koyan ve gösteren olağanüstü ve hayret verici hiçbir olayın meydana gelmediğini ve olamayacağını bu temelde ileri sürmek kesinlikle gerekli değildir. Tanrı'nın varlığı.

Mucizelerin olgusal yönü hakkında ne söylenebilir? Bugün evrenin yasalarla yönetildiğini biliyoruz, gerçekliğin kesin ve kesin bir şey söylemenin imkansız olduğu yönleri olduğunu da biliyoruz, ancak farklı olasılık derecelerinde varsayımlar yapılabilir. Ve burada önyargı aktif bir rol oynamaya başlar. Tamamen batıl bir dünya anlayışı, onun yeterli algılanma olasılığını dışlıyorsa, o zaman aynı şey bilimsel-mekanik dünya görüşü için de söylenebilir. O ve diğerleri aşırı uçlardan başka bir şey değildir. Francis Bacon (1561-1626) şöyle yazmıştı: "İnsan zihni doğası gereği doğada olduğundan daha fazla düzen olduğunu varsayma eğilimindedir. Eşsiz ve eşi benzeri olmayan şeylerle karşılaştığımızda bile onlar için var olmayan paralellikler ve analojiler icat ederiz. Böylece, örneğin, tüm gök cisimlerinin mükemmel daireler içinde hareket ettiği yanlış fikri ortaya çıktı. Bacon'ın sözleri bugün özellikle önemlidir, çünkü bilim adamları dünyayı anlayışımızın büyük ölçüde başlangıçtaki tutumlarımız tarafından belirlendiğini kabul etmektedirler. Pek çok insan, mucizevi olaylara tanık veya katılımcı olduklarını iddia etmeye devam ediyor. İfadelerini evren hakkındaki kendi fikirlerimize dayanarak ele alıyoruz. Ancak, bilim ve dini zorlamak, özellikle başlangıçta çatışmalarının imkansız olduğu alanda anlamsızdır. Mucize, aslında, gerçeklik olarak algıladığımızın üzerinde duran ve bu gerçekliğin arkasında daha yüksek bir şeyin olduğunu gösteren bir istisnadır. Tanrı'yı tanımanın tek yolu bizi kişisel deneyime götürür ve deneyimlerimizden geçer. Bu kavrama yolunun, aşk deneyimleri veya şiirsel içgörü yoluyla bilgi edinilmesiyle pek çok ortak yanı vardır ve daha az ölçüde dünyanın bilimsel keşfine benzer. Bu şekilde elde edilen bilgi, bu bilgiyi edinen kişinin duygu ve deneyimlerinden ayrılamaz ve bir bütün olarak insanlığa yayılamaz.

Ve her bir kişinin mucizeler hakkında ne düşündüğü önemli değil, bunlar, inanç ve ezoterik bilgi çağının zamanımıza getirdiği meydan okumanın görünür olduğu fenomenler olmaya devam ediyor. Ve eğer öyleyse, o zaman belki de hayatın büyük sorularına ve etrafımızdaki gerçekliğe tamamen yeni bir şekilde bakmamıza yardımcı olacak devam eden mucizelerdir.

ATEŞ MUCİZESİ MUCİZESİ. Hıristiyan mucizelerinden biri. Kudüs'te Mesih'in Dirilişi Kilisesi var ve içinde Kuvukliya, yani ikiden oluşan küçük bir Kilise var: Meleğin önü ve Kutsal Kabir odası. Kutsal Perşembe günü, Paskalya'dan üç gün önce, tüm mumlar ve lambalar söndürülür ve Kutsal Cumartesi günü, Rum Ortodoks Patriği maiyetiyle birlikte Kuvuklia'ya, Kutsal Kabir'e gider, burada öğleden sonra saat iki civarında lamba ve kurdeleler yakılır. Bunun için hazırlanan pamuk parçaları, Patrik'in Katedral'de inananlara dağıttığı Türbenin üzerine yakılır. Bu mucize her yıl Paskalya'dan önce gerçekleşir. Herkes İsrail'e gidebilir ve fenomeni yerinde görebilir.

ŞABAT. 1) - Kutsal Cumartesi, dinlenme günü, dünyanın yaratılışının Yahudi sembolü ve Tanrı ile Yahudilerin seçilmiş halkı arasındaki anlaşma. Yahudiliğin kanonlarına göre her cumartesi kutlanan tatil. Bu dindeki en katı yasaklardan biri, bu gün çalışmak veya herhangi bir iş yapmaktır.

İslam'da kutsal dinlenme günü Cuma'dır. Semitik halklarda (Yahudiler ve Araplar) ortak olan bu geleneklerin merkezinde, ayın evrelerine dayanan yedi günlük bir hafta vardır. Eski Babil'de bile, haftanın yedinci günü ay tanrısı Sin'e adanmıştı ve o zamanlar en önemli devlet işleri bile askıya alınmıştı, bu da bazı bilim adamlarının bu günü olumsuz bir "zamansız gün" olarak görmelerine izin verdi. "

Ana akım Hıristiyan mezhepleri bu geleneği benimsemiştir, ancak çalışma üzerinde daha az katı kısıtlamalar vardır ve Pazar, İsa Mesih'in diriliş günü olarak haftalık tatil olarak kabul edilir. 2) - "Şabat"tan "Şabat" da gelir (cadıların). Bireysel ezoterik okulların fikirlerine göre, "cadılar meclisi" Pazar gününün tersine çevrilmesinden başka bir şey değildir, çünkü Tanrı dinlenirken şeytan bundan yararlandı ve çok aktif davrandı.

Shakti: kozmik prana.

ŞAMANLAR, ruhun gücünü ve ruhun gücünü, bir kişinin ruhunun ve ruhunun gelişimini anlayan insanlardır. Modern temsilcileri, doğaüstü güçlerle donatılmış, armağanın kalıtsal taşıyıcılarıdır. En güçlülerinin doğası gereği (yani doğuştan gelişmiş yeteneklere sahip) şamanlar olduğuna inanılıyor. Pek çok ülkeden şamanlar, dirilişin maneviyattan geçeceğinden emin oldukları için dünyadaki tüm halkların sorunlarını çözmeye çalışıyorlar.

ÇEMEN OTU. Kelime Tibetçedir ve çift anlamı vardır. Sembolik anlamda bu, iyinin kötülüğe karşı kazandığı zafer zamanlarının, hakikat çağının gelişinin ve insanlığın birliğinin kişileştirilmesidir. Somut anlamda Shambhala, Orta Asya'da, yüce Rab'bin ve yoldaşlarının topluluğu olan mahatmaların bulunduğu gizli bir yerdir.

Shambhala, gizli Budist öğretilerinin kalbidir. Budizm'e aşina olanlar, Asya'nın budistlerinin ona ne kadar büyük önem verdiklerini bilirler. Tarih boyunca, bu kelime dini hareketlere ilham verdi ve Budist geleneği, kişinin dünyevi yaşam sırasında Buda'nın aydınlanmış durumuna ulaşmasına izin veren bazı gizli bilgilerle güçlü bir şekilde ilişkilidir. Buda'nın kendisinin Shambhala kralına gizli öğretiyi öğrettiğine inanılıyor. 14. yüzyıldan itibaren lamalar Shambhala'ya ilgi göstermeye başladı ve bunun sonucunda güney Tibet'teki ikametleri Öğretinin ana merkezlerinden biri haline geldi. Avrupa'da, Shambhala hakkında ilk bilgiler, Bhutan, Tibet ve Çin'i ziyaret eden gezginlerin hikayeleri sayesinde Orta Çağ'ın sonunda zaten nüfuz etti. Ancak bu bilgi çok kıttı ve uzun bir süre yalnızca oryantalistlerin ve bir dereceye kadar coğrafyacıların mülkiyetinde kaldı. Ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında , H. P. Blavatsky'nin teosofik öğretileri sayesinde Shambhala efsanesi yaygın olarak bilinir hale geldi.

İşin özü şudur: Shambhala öğretmenleri sürekli olarak insanların ruhunun büyümesini amaçlayan düşünceler, fikirler, büyük keşifler gönderir. İnsanlığın zihinsel, ahlaki ve kültürel gelişimindeki her şey bu tek kaynaktan almakta ve ondan güç almaktadır. Blavatsky en eski kültlere ve öğretilere döndü ve "Gizli Doktrin" adlı çalışmasında Shambhala'dan ve Blavatsky'ye göre Hindistan'da uygulanan Tibet mistisizm sisteminin ana hatlarını çizen kutsal kitap "Zamanın Döngüsü" nden bahsediyor. ve Tibet, Avrupa bir kıta haline gelmeden çok önce, ancak bununla ilgili ilk bilgiler yalnızca yaklaşık bir bin yıl önce ortaya çıktı. Ve Blavatsky için Shambhala'nın takipçileriyle artık efsanevi bir ülke değil, inisiye yogilerin - mahatmaların gerçek hayattaki kardeşliği. Bu tür pek çok mistik kardeşlik var, ancak bunların medeni ülkelerle hiçbir ilgisi yok ve "insanlık kitlesinin tamamı ruhsal uyuşukluktan uyanana ve kör gözlerini Hakikat'in göz kamaştırıcı ışığına açana kadar" nerede oldukları dünya için bir sır olarak kalmalıdır. "

Yani özetlemek gerekirse, Blavatsky'ye göre Shambhala'nın, felaketten sağ kurtulan Atlantis ırkının temsilcilerinin son sığınağı olduğunu söyleyebiliriz (ve modern teosofistler bu görüşü paylaşıyor). Shambhala efsanesi, James Hilton'un ütopik romanı Lost Horizon'un (1933 ) yayınlanmasından sonra daha da geliştirildi . Hilton, Batı Tibet'in uzak bir dağ vadisinde bulunan ve Avrupalılar da dahil olmak üzere çeşitli halkların temsilcilerinin yaşadığı Budist manastırı Shangri-la'yı çok büyüleyici bir şekilde tasvir etti. Gizli bilgi ve gizli yöntemler sayesinde, manastırın sakinleri zamanın kendisi de dahil olmak üzere çok şeye boyun eğdirmeyi başardılar. Hilton'un romanı Batı'da büyük bir popülerlik kazandı ve birçok kez yeniden basıldı. "Shangri-la" kelimesi, dünyevi bir cennetin tanımı ve modern uygarlığın dehşetinden bir sığınak olarak dile bu şekilde sağlam bir şekilde girdi.

Shambhala'nın prototipi olarak hizmet veren ülke arayışının günümüzde birçok önde gelen bilim adamı tarafından sürdürüldüğünü özellikle belirtmek gerekir. Dolayısıyla, Rus Tibetolog B. I. Kuznetsov'un hipotezine göre, Shambhala, Ahameniş döneminin (MÖ VI-IV yüzyıllar, MÖ) eski İran'ıdır - eski bir coğrafi haritanın deşifre edilmesinin bir sonucu olarak bu sonuca varmıştır. İngiliz gezgin ve bilimsel araştırmacı C. Allen, Shambhala'nın batı Tibet'te kutsal Kailash Dağı yakınında bulunduğuna inanıyor. Tibet lamalarına gelince, onlar farklı bakış açılarına bağlı kalıyorlar: bazıları Shambhala'nın hala Tibet'te olduğuna inanıyor; diğerleri komşu Çin'de buna inanıyor - ancak, elbette çoğu Shambhala'nın gerçekliğine inanıyor.

ІІІЕ ЛТ - monadın maddi kıyafetlerinin ilki. Sığınak, monadın kendisi tarafından beş boyutlu dünyaların maddeselliğinden yaratılır.

AURA'NIN ALTI KATMANLARI. Auranın her katmanı farklıdır ve belirli işlevleri yerine getirir. Ayrıca, katmanların her biri belirli bir çakra ile ilişkilidir.

• İlk katman, fiziksel işlevler ve fiziksel acı ve zevk duyumları ile ilişkilidir ve vücudun istemsiz ve otonom işlevleriyle ilişkilidir.

• İkinci katman genellikle insan varoluşunun duygusal yönleriyle ilişkilendirilir. Bu katman, bir kişinin duygusal yaşamının yürütüldüğü ortamdır.

• Üçüncü katman, zihniyetle, yani doğrusal düşünmeyle ilişkilidir.

• Dördüncü katman, sadece sevdiklerini değil, bir bütün olarak tüm insanlığı sevme yeteneğinden sorumludur. İçinde, en güçlü ve en parlak duygulardan biri olarak aşka özgü yüksek enerjilerin dönüşümü var.

• Beşinci katman, yüksek iradenin seviyesidir. İnsandan çok Tanrı ile ilgisi vardır. Burada konuşulan kelimenin gücü fark edilir - yani söylenen şey yaşamda, gerçeklikte somutlaşır. Burada biz de eylemlerimizden sorumluyuz.

• Altıncı katman ilahi aşk seviyesidir. Böyle bir aşk, tüm yaşamı ve çok daha fazlasını barındıran sıradan insan sevgisinin ötesine geçer.

Altıncı seviye sayesinde, tüm yaşam tezahürleri ilahi bir damganın damgasını taşır, bu katman, bir insanın ruhsal ve fiziksel özünün tek ve bölünmez bir bütün halinde bütünleşmesi olarak hizmet eder. Son olarak, yedinci seviye (katman) yüksek zihin ve onun bilgisi ile ilişkilidir.

SHIVA: saf bilinç; bilincin üç yönünden biri; Tanrı yok edici.

E

EGREGOR - az ya da çok büyük bir insan toplumunu birleştiren bir enerji yapısı (egregor okul, devlet, din vb.). Tek bir amaç için çabalamanın etkisi altında toplanan insanların yayılımlarını, düşünce biçimlerini içerir. Egregors, insanlığın büyük gruplar üzerindeki bazı zihinsel salgılarından kaynaklanan diğer maddi oluşumlardır: kabileler, devletler, bazı partiler ve dini topluluklar, monadlardan yoksundur, ancak geçici olarak konsantre bir irade yüküne ve eşdeğer bilince sahiptir.

İnsanlar genellikle bir egregore'a son derece keskin bir şekilde "bağlı" hissederler, bu durumda, bir aidiyet duygusu olarak öznel olarak canlı bir şekilde deneyimlenirler. Ve insan bu duyguyu hiçbir şekilde sadece aklı ve kalbiyle değil, tüm varlığıyla yaşar. Bu, kişinin bir şeye katılımının bir beyanı değil, bu tür bir katılımın duygusal ve zihinsel durumudur. Bu tür bir aidiyetin birkaç ana "düzeyini" ayırt etmek kolaydır:

• aile,

• grup,

• profesyonel,

• kültürel,

• din,

• ulusal,

• ideolojik,

• antropolojik.

Herhangi bir düzeyde, bir kişi kendisini açıkça izole edilmiş bir birey olarak değil, daha yüksek bir sistemin organik bir unsuru olarak, kişisel yeteneklerinin çok daha üzerinde görevler yürütürken hisseder. Milli kimliğini çok iyi bilen bir insan ve inancı için azaba katlanan bir aziz, aidiyet duygusunun hangi güçleri harekete geçirdiğine iki örnektir ve bunun gibi sayısız örnek vardır. Yukarıdaki ikisi gibi şekil olarak farklı, özünde hepsi bir olacak.

Böylece artık kişinin kendi enerjisinden değil, harici bir güç kaynağından bahsediyoruz. Bu güç kaynaklarına "egregors" (veya bazen grup "psikoenerjik alanlar") denir. Sadece kişisel enerji potansiyelini artırmak için bir fırsat sağlamakla kalmaz, aynı zamanda arzuların yerine getirilmesine, kişinin kendi kaderini düzeltmesine vb. Yardımcı olur. Aynı zamanda, bu yardımın görünmez bir şekilde sürekli olarak mevcut olduğu ve sürekli olarak verildiği genel olarak kabul edilir - yalnızca seviyesi, bu kişiyi koruyan egregorun yeteneklerine göre keskin bir şekilde değişir.

Tüm egregorlar herkese açık değildir: Bir kişinin bir şey için "yetenekleri" vardır, ancak görünüşe göre bir şey için tamamen yoklar. Ancak burada daha da önemlisi, insan özgürlüğü seviyesinin hem kişinin ruhsal düzeyine hem de çoğu zaman egregor düzeyine bağlı olmasıdır: bu seviye ne kadar düşükse, kişiye o kadar az özgürlük bırakır (örnek: egoist, narkotik veya alkolik egregor).

ESOTERİK gizli, gizli bilgidir. Eski ezoterik bilgi - bu, yüzyıllardır farklı insanlar tarafından toplanan ve saklanan, nesilden nesile aktarılan, kaybolan ve yeniden ortaya çıkan her şeyin adıdır. Bu asırlık bilgelik, kendini anlama ve yaşam bilgisidir. Ezoterizm, tanımı gereği, gizli bilgidir. Ancak bu tek önemli özellik değil. Ezoterizm, insan ruhunun yaşamını düzenleyen kutsal gizli bilgidir. Bunlar, ruhun kendi kendini ayarlaması ve onun bir akıl hocasının, bir öğrencinin veya ruhsal yakınlık içinde olduğunuz başka bir müminin ruhuyla (örneğin, sevgilinizle) bağlantısı için psikoteknolojilerdir.

Kutsal psikoteknolojiler de dini kurumların doğasında vardır, ancak orada bile ayin görevi görürler, çünkü bir kişinin çok hassas ipleri dokunur ve kaba ve hatta daha çok kötü müdahaleden, küfürden korunmalıdır.

İSKANDİNAV HALKLARININ EZOTERİKLERİ. İskandinav mitlerinde (Eddah), babası Lodur olan on iki Büyük Tanrı vardır. Tanrılar iki gruba (ırklara) ayrılır - aslar ve minibüsler, karşıtların birliğini yaratır. Aslar, Asgard'da yaşayan ve insanın daha yüksek doğasını simgeleyen göksel tanrılardır. Yüce tanrı Odin tarafından kontrol edilirler: Odin'e ek olarak tanrılar Henir, Thor, Frigg, Baldr (Odin ve Frigg'in oğlu) ve Tyr aesir'e aittir.

Minibüsler - dünyevi tanrılar: Freya, Freyr (Fro), Njord, Skadi, Loki. Vanirler, Midgard'ın orta diyarında insanlarla birlikte yaşarlar. Bu, eski İskandinav kabileleri tarafından tapılan ve daha sonra Töton halkları tarafından hürmet ve tapınma için benimsenen en eski tanrı ırkıdır.

Asgard, Midgard'a bir gökkuşağı veya Samanyolu - Bifrost ile bağlanır ve köprüyü, iki dünya arasındaki bağlantıyı sembolize eder. Göksel krallığa ve orta dünyaya ek olarak, üçüncü bir krallık vardır - on ikinci tanrıça Gela tarafından yönetilen yeraltı dünyası (Hel). Devlerin yaşadığı Etunheim krallığı da var. Devler, diğer tüm canlılara - hem tanrılara hem de insanlara düşmandır, inatçı ve acımasızdırlar. Bu hoşgörüsüzlüğün somut örneğidir.

İskandinav panteonunun ana tanrıları Büyük ve Küçük Edda'da anlatılmıştır - bu iki kitap haklı olarak Hint Vedaları veya örneğin eski Slavların Veles Kitabı ile birlikte ezoterik edebiyatın başyapıtlarından biri olarak kabul edilir.

BİR (ayrıca - Wotan). Odin, İskandinav mitolojisinde en yüce tanrıdır. bir çok. Her şeyden önce, bu güçlü bir tanrı-büyücü ve bilge, savaş tanrısı ve usta

Valhalla.

Valhalla (veya Valhalla) - kelimenin tam anlamıyla "ölü salonu" anlamına gelir. İskandinav mitolojisinde Odin'in savaşta şehit düşen savaşçıların öldükten sonra gittikleri ve eski kahramanlık hayatlarını sürdürdükleri saray burası.

Ayrıca Odin, şiirin, hikaye anlatıcılarının tanrısıdır. Efsaneye göre kutsal kül Yggdrasil olduğuna inanılan Hayat Ağacı'nın kökleri bir bilgelik kaynağına sahiptir. Odin, şiire katılmak, bilgelik ve büyülü rünler üzerinde güç veren sihirli bir kelime kazanmak için kendini feda etti - dokuz gün boyunca dünya ağacı Yggdrasil'e asılarak kendini bir mızrakla çiviledi. Odin aynı zamanda ecstasy ve mash (fermente bal) tanrısıdır. Kutsal altın yüzük Draupnir'in sahibidir, bu yüzük her dokuzuncu gecede sekiz yeni altın yüzük çıkarır. Böyle bir yüzüğe sahip olan kişi şans, güç, zenginlik kazanır, ancak aynı zamanda yüzüklerin koruyucularına - cücelere (cüceler) bağımlı hale gelir.

FREYA. Şafak, bolluk ve doğurganlık tanrıçası. İki büyük kedi tarafından çekilen bir yönetici arabası olarak tasvir edilmiştir.

Tor. Thor, İskandinav mitolojisinin on iki Büyük Tanrısından biridir. Savaş tanrısı, fırtınalar, fırtınalar ve doğurganlık. Taş çekiçli bir kahraman olarak tasvir edilmiştir. Thor'un çekici - Mjollnir - gücün sembolü. Thor onlara gök gürültüsü ve şimşekle vurur. Volkanların ana tanrısı. Dünya yılanı Humir ile savaşır ve onu öldürür, böylece hem Cenneti hem de Dünyayı kurtarır. Thor, kötü tanrı Loki tarafından kışkırtılan Ragnarök'ün ("tanrıların ölümü") son kıyamet savaşına katılır. Tanrının ana özelliği Thor'un Çekici'dir.

BALDR. Bahar tanrısı, doğurganlık. Her bahar yeni bir hayata ivme kazandırmak için yeniden doğar.

LODUR. İskandinav mitolojik geleneğinin tanrılar üçlüsünde (Eddas'ta) ikinci kişinin sembolü. O, on iki Büyük Tanrı'nın babasıdır. Mevcut efsanelere göre Lodur, ilk insana (kutsal külden yapılmış) kan ve renk bahşeder.

LOKI - Vans'a ait olmasına rağmen ateş tanrısı; Hel krallığının metresinin babası. İskandinav mitolojisinde Loki, kavgacı, tahmin edilemeyecek kadar hain bir karaktere sahip şeytani bir karakter olan Kötü Ruh'tur. Bununla birlikte, Odin ve Khenir ile birlikte, insanların ağaç prototiplerinin yeniden canlandırılmasında yer alan tanrıların üçlüsünden biridir. Odin ve Thor'un arkadaşı. Loki, bir kayaya zincirlendiği Balder'in öldürülmesini kışkırttı. Zamanın sonunda serbest kalır ve intikam susuzluğuyla takıntılı olarak devleri tanrılarla savaşmaya yönlendirir. Bu savaşta (Ragnarok) herkes yok olur - hem tanrılar hem de devler. Bu, ötesinde yeni, tamamen farklı bir dünyanın başladığı zamanın sonudur.

VALKYRIES. Kelimenin tam anlamıyla çevrilmiş - "ölülerin seçicileri", ancak daha çok "savaş bakireleri" olarak adlandırılırlar. İskandinav halk şiirinde - Odin'e bağlı ve zaferlerin dağıtımına katılan savaşçı bakireler. Ölen kahramanları bir öpücükle kutsadılar ve onları savaş alanından Valhalla'ya götürdüler. Bunlar savaşçılar, genç savaşçıların akıl hocaları, kahramanlık ve cesaretin vücut bulmuş hali. Valkyries, doğumda tüm insanların kaderini belirlemeye dahil olan nornlarla birlikte, daha düşük kadın tanrılar kategorisine aittir.

Alman-İskandinav mitolojisi dünyada yaygınlaşmadı, sadece bazı kahramanları ve nitelikleri diğer halklar arasında popülerlik kazandı. Örneğin, Hammer of Thor, rünler, cüceler, elfler vb.

ESKİ Kölelerin Ezoterik (Hıristiyanlık Öncesi) KÜLTÜRÜ.

Eski Slavlar putperestti ve on asırlık Ortodoksluk, Rus halkının nesnelerin ve evrenin doğası hakkındaki derin bilgisini gölgelemedi. Bu ezoterik bilgi hala halk işaretlerinde, inançlarında, atasözlerinde korunmaktadır, ancak ondan önce dünyaya düzen getiren ve insanlarla doğal fenomenlerin sembolik dilinde konuşan tanrılar vardı. Burada antik Slav panteonunun en önemli tanrılarına dikkat edeceğiz.

Bu yüzden:

BÜYÜK ANNE. Eski Slavların yüce tanrısı, hayat veren Büyük Anne'dir. Ana Tanrıça'nın göğüsleri göksel suların en yaygın tasviridir. Rus ahşap kulübelerinin cephelerinde, "göksel uçurumlar" motifi korunmuştur - "üst gökyüzünde", "orta gökyüzünde" yürüyen Güneş'in üzerinde yer alan görüntüler. Bazen "göksel uçurumlar", hem göksel suları hem de Büyük Anne'nin zanaatını - dokumayı simgeleyen iç içe geçmiş iki iplik şeklinde sunulur. Eğirme ve dokuma işiyle uğraşan Büyük Ana, bir yaratma eylemi gerçekleştirir, kaosu düzenler, düzenler, onu Kozmos'a dönüştürür. O, doğurganlık veren hayvanların metresi ve metresidir. Bu sıfatla tanrıça, birçok antik tapınakta elinde bir bereketle tasvir edilmiştir. Ana tanrıça genellikle toprakla özdeşleştirilir: Anne - Peynir - Toprak. İnsanlar da dahil olmak üzere tüm canlıların annesidir. İlkbaharda gök gürültüsü onu uyandırır, uyanır ve kendini çiçekler ve bitkilerle süsler ama aynı zamanda karanlıklar dünyasıyla, yeraltı dünyasıyla, ölümle de bağlantılıdır.

Anneyi büyülü güçlere sahip bir koruyucu olarak onurlandırma kültü birçok kültürde varlığını sürdürmektedir. Birçok insan, dünyanın bir kadın bedeni şeklinde olduğu fikrine sahipti. Bu inanışlara göre hayat, Koca-Cennet ve Toprak Ana bağlantısından doğar. İnsan vücudunun sembolizminde, bir kadın (karı, anne), evde ve çocuklarla ilişkilerde başın kontrolü olarak boyuna karşılık geldi.

PERUN. Diğer halklar tarafından saygı duyulan eski Slavların ana tanrısı. Gök gürültüsü ve şimşek tanrısı, müthiş tanrı, tüm hava olaylarının üreticisi. Perun'un nitelikleri bir at ve bir kılıçtır. 9.-10. yüzyıllarda , Rusya'daki Perun, prensin ve ekibin koruyucusuydu. "Perun" adı, dağ ve dağ meşesi için Hint-Avrupa adından gelir. Meşe ağaçlarına sık sık yıldırım çarptığı ve hatta tepelerde daha çok çarptığı için, bu kelimenin gök gürültüsü ve şimşek ile bağlantısı Hint-Avrupalıların anavatanı Küçük Asya'da bile kurulmuştur. Bu dört anlamın tümü, ilgili tanrıların imgelerinde mevcuttur: Hitit Perunas veya Pirva; Litvanyalı Perkunas ve Letonyalı Perkuns, vb. Doğu Slavları arasında Perun ayrıca savaş tanrısı oldu ve diğer tanrıların üzerine yükseldi ve Afganların Perun'u, Boğa burcu takımyıldızındaki bir yıldız kümesi olan Ülker ile ilişkilendirildi. İkinci anlama en yakın olanı, Rigveda'da bir boğa ile temsil edilen ve onları yağmurla suladığı ve beslediği, toprağı gübrelediği için bitkilerin koruyucusu olarak kabul edilen Hint-Aryan Parjanya'dır (“yağmur bulutu”).

VELES (veya VOLOS). İnsanlara düşman olmayan bir tanrı. Sığır yetiştiriciliği tanrısı ("sığır tanrısı"), Perun'dan sonra en önemlisidir. Efendinin bilgeliğinin kişileştirilmesi, evcil hayvanların hamisi, zenginlik tanrısı. Hasatın hasadı da onunla ilişkilidir - "Sakaldaki Veles" (saha çalışmasının başlangıcı Lada ile ilişkilendirilir). Enkarnasyonlarından biri, ölülerin dünyası olan yeraltı dünyasıyla bağlantılıdır.

DAZHBOG (DAZHBOG). Güneş Tanrısı ve "beyaz ışık", Svarog'un oğlu, bereket veren. Antik Yunan mitolojisindeki karşılığı Apollon'dur.

CANLI. Verimli gücün, gençliğin, tüm doğanın ve insanın güzelliğinin kişileştirilmesi. KVASURA. Şarap yapımı tanrısı.

KOLYADA. Slav-Rus mitolojik karakteri. Tekrar eden bir Yeni Yıl döngüsünün somutlaşmış hali. Bazen Kolyada, Noel için eve getirilen bir demet veya hasır bebek olarak tasvir edilmiştir.

ÇATI. Kötülüğü yenmek ve insanlara Vedik (eski, okunan - ezoterik bilgi) iletmek için dünyevi dünyada doğan Tanrı.

KUPALA. Yazın, meyve ağaçlarının ve yaz çiçeklerinin tanrısı. Bazen çiçek dağıtan bir kız olarak tasvir edilir.

LEL. Slav bahar tanrısı.

LADA. Bahar tanrıçası, ilkbaharda çiftçilik ve ekme, ayrıca güzellik. Aşkın ve evliliğin hamisi. Svarog'un karısı. Lada ve kızı Lelya, kozmosun yaşamının orijinal neslini simgeleyen göksel tanrıçalar olarak kabul edilirler (bkz. RO-ZHANITSY).

SAĞ. Dazhbog tarafından kurulan evrensel adil yasanın kişileştirilmesi. Dünya tam da bu yasa sayesinde var olur.

RADOGOST. Misafirperverliğin ve başkalarına yardım etmenin kişileştirilmesi. En zengin tapınaklar Radogost'a adanmıştır. Tapınakta tutulan atın sabahları "sabunlu" olması durumunda, bütün gece sürdüğü ve Perun veya Radogost'un bindiği, yaklaşan bir savaşın işareti olduğu ve ardından askerleri çağırdıkları inancı vardı. , toplanan malzemeler, savaşlar için hazırlandı.

CİNS. Rod, hayatın atası olan Slav-Rus mitolojisinin her şeyi kapsayan tanrısıdır (“tüm canlılara hayat veren göksel tanrı”). Evde ailenin sembolünün erkek hipostaz. Ataların ruhunun kişileştirilmesi. İncil'deki ev sahipleri olan Babil Baal'ı, Mısırlı Osiris ile karşılaştıralım. Rusça'da birçok kelime tanrı Rod'un adıyla ilişkilendirilir: vatan, doğum, ebeveynler, akraba, embriyo, yerli, insanlar, doğa, yavrular vb.

ÇOCUKLAR. Doğum yapan kadınlar, ailenin hamisi olan Slav mitolojisinin kadın tanrılarıdır. Ailenin sembolü olan ocağın dişi hipostaz. Tanrıçalar - doğum yapan kadınlar Lada ve kızı Lelya, yaşamın ebedi yenilenmesini sembolize eder. Onlar evin muskalarıdır (görüntüleri pencerelere oyulmuştur - kötü güçlerin eve girmesi için en tehlikeli yer). Evin destek direkleri de genellikle "doğum" şeklindeydi, aynı motif işlemelerde korunmuştur. Doğum yapan kadınlar Lada ve Lelya, Slavların en eski tanrılarıdır.

SVAROG. Evrenin yüce hükümdarı, tüm tanrıların atası. Gökyüzünün ve göksel ateşin tanrısı, Dazhbog ve Svarozhich'in babası.

SVAROZHICH. Dünyevi ateş tanrısı, Svarog'un oğlu.

STRIBOG. Hava elementlerinin (rüzgar, fırtına vb.) yüce tanrısı.

ÖLÜMÜN EZOTERİK YORUMU. Ölüm, bilinçli varoluşun sınırı değildir, gelişme için yeni fırsatlarla diğer boyutlara geçiştir. Ölüm anında hayat aslında sadece fiziksel bedeni terk eder ve insanın fiziksel kısmı değil, maddi olmayan alemlere geçer. Bu dünyalarda, aurada yansıyan ve damgalanan süptil enerjiler aracılığıyla bilinçli bir bireyin dünyevi yaşamdaki varlığını koruyan aynı evrensel yaşam veren güç çalışır.

Ezoterik bilgide gümüş bir iplik olarak tanımlanan fiziksel ve astral beden arasında iyi bilinen bir bağlantı, kişi yaşadığı sürece devam eder: ölüm, bir kişinin fiziksel ve astral bedenlerini ve auranın o kısmını ayırır. insan ruhunun taşıyıcısı dünyayı terk eder.

ESOTERİK (içe dönük) - yalnızca seçkinler, uzmanlar için tasarlanmıştır ve yalnızca onlar tarafından anlaşılabilir. Bunun tersi ekzoteriktir.

ESOTERİK ÖĞRETİM, gizli bir öğreti - yalnızca onu daha fazla yayma hakkına sahip olmayan inisiyelerin erişebileceği bir öğretim. Örneğin, Yahudi Kabalası, eski Yunan gizemleri ve Gnostik öğretiler gizli öğretiler olarak kabul edilir. Şu anda Masonların, Teozofistlerin, Antropozofistlerin öğretileri gizlidir.

Medyumlar - aşırı duyarlı (duyu dışı) algılama veya etkileme yeteneğine sahip insanlara atıfta bulunmak için kullanılan bir terim. Duyuların katılımı olmadan meydana gelen algı (telepati, basiret, su arama, paradiagnostik vb.), Kas çabalarının yardımı olmadan dış fiziksel süreçler üzerindeki insan etkisi (telekinezi, sağlık görevlisi vb.), vb.

EKTOPLAZM - trans halindeki bir ortamın vücudundan salınan bir madde. Nesneler, insanlar, hayvanlar şeklini alabilir, bağımsız hareketler yapabilir. Ektoplazmik oluşumlar fotoğraflanabilir veya filme alınabilir.

ELVES - Alman halk inanışlarında, havada, yerde, dağlarda, ormanlarda, insanların meskenlerinde yaşayan ve genellikle insanlara karşı iyiliksever olan doğanın ruhları. Bunlar, büyülü güçlere sahip olan ve tüm insan arzularını kişileştiren muhteşem yaratıklardır - kural olarak, elfler, kendi hayatlarından oldukça memnun ve kendi işlerini yapmayı tercih eden mutlu yaratıklardır.

EMANATION - hayati aktivitenin bir ürünü, bir kişinin ince bedenlerinin herhangi bir salgısı veya ince bir düzlemdeki varlıkların, örneğin fizik ve eter düzeyindeki duygular.

İSLAM AMBLEMİ. Allah'ın peygamberi Muhammed (570-632) tarafından kurulan en genç dünya dini olan İslam'ın ana amblemi, içinde yıldız bulunan bir hilaldir. Amblem bir bütün olarak ilahi himayeyi, büyümeyi, yeniden doğuşu ifade eder. Yıldız, dindar Müslümanların gittiği cenneti simgeliyor.

DUYGULAR. Yeni bilgilerin alınmasıyla bağlantılı olarak bir hedefe ulaşma umudunun büyümesinin, bir kişide olumlu duygulara neden olduğu ve önceden mevcut tahmine kıyasla böyle bir olasılığın azalmasının, olumsuz duyguların ortaya çıkmasına yol açtığı açıktır. Bir kişi, yaşadığı olumlu duyguları ve olumsuz olanları - zayıflatmak, kesintiye uğratmak, önlemek için aktif olarak güçlendirmeye, uzatmaya, tekrarlamaya çalışır.

Böylece, amaçlı insan davranışını organize etmek açısından duyguların gerçekleştirdiği güçlü düzenleyici işlev netleşir. Ancak, duyguların yalnızca faaliyet sürecinde değil, aynı zamanda herhangi bir eylemin başlamasından önce de ortaya çıktığı açıktır: daha önce benzer durumlarda gerçekleştirilen bu eylemlerin başarısı veya başarısızlığına benzeterek her şeyi tahmin edebiliyoruz. Dahası, genellikle tahmin, diğer insanların deneyimlerine dayanarak oluşturulabilir.

1984'te iki Amerikalı bilim adamı, D. Price ve J. Burrell, aşağıdaki psikolojik deneyi kurdular. Bir grup özneye, hayatlarında gerçekleşen veya hayal güçleri tarafından yaratılan duygusal olarak renkli bir bölümü zihinsel olarak hayal etmeleri ve ardından derecesine bağlı olarak kendi arzularının gücünü ve duygusal stres düzeyini önerilen koordinat sisteminde sabitlemeleri teklif edildi. İstenileni gerçekleştirme olasılığı. Deney sırasında elde edilen verilerin daha fazla analizi, yazarların "insan duygularının genel yasası" olarak adlandırdığı bir bağımlılık sağladı. Price ve Burrell tarafından kullanılan deneyin biçimi, yalnızca nispeten basit değil, aynı zamanda çok karmaşık, sosyal olarak tanımlanmış motivasyonların gücünü öznel olarak sıralamayı mümkün kıldı. Sonuçların analizi, bir kişinin arzusunu tatmin etme olasılığına ilişkin değerlendirmesinde ortaya çıkan deneyimlerin nicel bir bağımlılığını gösterdi.

Başka bir deyişle, en yüksek - entelektüel, estetik, ahlaki düzenin duygularıyla ilgili olarak bilgi bileşeninin baskın rolü şüphesizdir. Bu bilgi bileşeni, bir sanat eseri, bir politikacının konuşması veya bizim durumumuzda bahsettiğimiz yeni bir görüş sistemi taşıyan mesajın içeriğiyle (en geniş anlamda) yalnızca kısmen örtüşüyor. Sonuçta, bu bilgiler (bu bilgi birikimine sahip olan) belirli bir kişi tarafından ve kendisi için en önemli ihtiyaçlarla ilgili olarak çıkarılır.

Bu nedenle aynı girdiler farklı insanlarda çok farklı deneyimlere neden olabilir. Eylem ne kadar olağandışı olursa, yeniliği o kadar büyük olur, bir kişi tarafından öznel olarak tahmin edilen hedefe ulaşma olasılığının, hedefe ulaşmanın nesnel olasılığıyla, gerçekleştirilen eylemlerin gerçek başarısı veya başarısızlığı ile örtüşmeme şansı o kadar artar. Bu nedenle, kişinin kendi gelişimini amaçlayan tamamen yeni, yaratıcı görevleri çözerken özellikle yüksek derecede duygusallık ortaya çıkar.

Duyguların düzenleyici işlevi hakkında bilgi sahibi olarak, bu anın çok önemli olduğunu güvenle söyleyebiliriz: Yukarıdakilerin hepsinden, duyguların (bu arada arzuların yanı sıra) bilinç ve iradeye tabi kılınması çok daha kolay hale gelir. oluşumlarının nedenleri ve mekanizması ile bunlara atanan işlevin kişinin kendisi için açık ve anlaşılır olduğu durum.

ENERJİ VAMPİRLERİ. Bu tür insanlar çok nadir değildir. Hiçbir sebep yokken başkalarını sorumlu ve hatta kendilerine mecbur hissettirme sanatına sahipler. Amaçları her zaman tek bir şeydir - bu kişiler diğerlerinin yaşam enerjisini emerler.

Diyelim ki, gerçekten canınız yanmasa bile sık sık aradığınız veya ziyaret ettiğiniz birini tanıyorsunuz. Bir şeyi yapmazsan suçluymuşsun gibi hissedersin. Veya başka bir seçenek: Kendinizi sürekli olarak, bununla ilgili olmayan, ancak yalnızca yeterince kurnazca ipuçları veren birine iyilik yaparken bulursunuz. Genel olarak, ruhani vampirlerin en sevdiği yöntem, tersinden gitmektir. Sana diyorlar ki: "Peki, sen nesin, bunu sana nasıl sorabilirim?" - ve zaten sizin için zor olmayacağı için bunu yapmakta ısrar ediyorsunuz. Vampir neredeyse hiçbir zaman doğrudan bir şey istemez, ancak tam olarak neye ihtiyacı olduğunu kesinlikle netleştirir - genellikle çok karmaşık bir şekilde. “Hiçbir şekilde empoze edilmek istemezler” ama her zaman her istediklerini tereddüt etmeden ve zevkle kabul ederler. Ve çoğu zaman, söyleneni değil, tam olarak söylenmeyeni yapmak zorunda hissetmenize neden olur. Açık nedenlerle reddedilebilecekleri için doğrudan sorulmayacak kadar akıllılar. Birçoğu cehalet ve yetersizlik numarası yapabilir, böylece pişmanlıktan veya (çoğunlukla) sıkıntıdan onlara iyilik yaparsınız.

Manevi vampir, yalnızca, özellikle ahlaki görevlerinin derinden farkında olan saygın, vicdanlı insanların kurbanları olarak dikkatle seçilmesi sayesinde var olur. Beslendikleri “fedakârlığı” besleyen, işte bu yanlış anlaşılan görev duygusudur (ya da gizli suçluluk kompleksi).

Elbette, soran kişiye vermemenin imkansız olduğu insanlar var; Ancak, hepimizin böyle olmadığını kabul etmelisiniz. Yine de, bazen hepimiz, iyi düşünüldüğünde kimsenin talep etmeye hakkı olmayan şeyler yapmak zorunda kalırız. Hayatı boyunca “evet” diyen bir insan için bazı durumlarda “hayır” demeyi öğrenmek son derece zordur. Ancak, birinin yararının sürekli bir kaynağı olarak kalmak istemiyorsanız, bunu yapmanız gerekir.

Vampir, etrafındaki dünyaya nispeten iyi adapte olmuş bir kişinin kurbanını seçer. Ve bir vampirin mutlu bir insana asalak olması, kendisinin hayati uyumdan mahrum olduğunu gösterir. Temel pratik koruma önlemleri: gerçek arkadaşı olmayan ve hayata görünür bir ilgi duymayanlara dikkat edin. Gerçekçi olun: Bazen herkes, iş yerindeki arkadaşlarının veya patronlarının iddialarından rahatsız olabilir. Ancak bir arkadaşınızın kendisi yardım isterse ve yardıma ihtiyacınız olduğunda hemen yanıt verirse, her şey yolunda demektir. Patronunuz sizden daha fazlasını yapmanızı istediğinde, ancak küçük ihlallere göz yumduğunda ve gerektiğinde kolayca gitmenize izin verdiğinde endişelenmenize gerek yok. Bununla birlikte, sizden sürekli olarak tavizler ve iyilikler istenirse, ancak aynı zamanda yardıma ihtiyacınız olduğunda, "acil konular" hemen bulunursa - dikkatli olun: sizi kontrol altına almak istemeleri oldukça olasıdır.

Şimdiye kadar, onlarla başa çıkma yöntemleri oldukça basit ama aynı zamanda etkili olduğu için en az tehlikeli olan sözde "evcil vampirler" hakkında konuştuk.

İşte bunlardan en temelleri:

• Bu tür insanlarla ilişki kurmaktan kaçınmak en iyisidir, ancak bunu başarmak zordur ve bu nedenle bazı durumlarda kibarca "hayır" demeyi öğrenin.

• Kendini enerji vampiri olarak gösteren bir kişiyle karşılaştığınızda, onunla konuşurken tam önünde durmamalı veya oturmamalısınız ve onun yüzüne bakarsanız, dik dik bakmaktan ve doğrudan yüzüne bakmaktan kaçının. uzun süre gözler.

• Ellerinizi üst üste koyun ve solar pleksus bölgesini onlarla kapatın - bu şekilde enerjinin dışarı pompalanabileceği ana noktalardan birini bloke etmiş olursunuz.

• Konuşurken aşırı duygu, jest ve mimik kullanmadan konuşmaya çalışın.

Eğer birinin gözlerinizin içine bakarak sizi kendi iradesine boyun eğdirmeye çalıştığını hissediyorsanız, bakış yerine bakışla karşılık vermeye çalışmayın. Sadece kaşların arasında, burun tabanının yukarısındaki bir noktada muhatabınıza bakmaya devam edin. Sıradan bir kabadayı ile uğraşıyorsanız, hemen kontrolü ele alacaksınız. Düşman ciddiyse - sadece gözlerinizi düzeltin ve gereksiz bir şey düşünün.

Açıklanan yöntemlerin yardımıyla, sıradan cesarete sahip herhangi bir kişi, olağan psişik saldırıya direnebilecek - ve üstesinden gelemezse, en azından kendine sakince geri çekilip yardım istemesi için zaman tanıyacak.

Bununla birlikte, birçok enerji vampiri, onları kendilerine bağlamak için size her türlü maddi şeyi vermeye çalışabilir. Ve bu artık "gündelik" enerji vampirizmi değil.

Bir enerji vampirinin psişik saldırısı, kara büyü ritüellerine aşina olduğunda en tehlikeli olanıdır. Bunlar her zaman bilinçli ve oldukça sofistike hareket ederler. Bu vampirler saldırıya uğradıklarında her zaman size ait bir şey bulmaya ve kullanmaya çalışacaklar, bu da onlara enerji kabuğuna sızma ve içinden enerjinin aktığı bir geri bildirim kanalı oluşturma fırsatı verecektir. Kara büyü kullanan kişiler, kural olarak, kurbanlarıyla ilişkili maddi bir nesne elde etmeye çalışırlar. Saç veya tırnak veya herhangi bir küçük nesne olabilir. Bu nedenle, kötü niyetli hatta düşman olarak gördüğünüz insanlara asla bir şey vermeyin ve onlardan bir şey almayın. Onları evinize davet etmekten kaçının. Böyle bir ziyaret gerçekleştiyse, konuğun evinizde bir şeyi “unutup unutmadığını” dikkatlice kontrol edin ve böyle bir şey bulduktan sonra ondan kurtulmanın en iyi yolu onu atmak değil yakmaktır.

Çünkü enerjinin çıktığı kanal yukarıda da bahsedildiği gibi geri besleme kanalıdır. Ve bu, onu yalnızca enerjiyi dışarı pompalamak için değil, aynı zamanda ruhunuza nüfuz etmek için de kullanabileceğiniz anlamına gelir; zombilerin amacı için olması mümkündür (bkz.).

ENERJİ İZLENİMLERİ: İki tür izlenim vardır: vasanalar ve samskaralar. Bunlar gizli, bilinçsiz veya birikmiş izlenimler ve mevcut zihinsel izlenimlerdir; bu izlenimler çamur gövdesinde depolanır; yogada, bu izlenimlerin, bilinç yüzeyine getirilmezlerse gelecekteki enkarnasyonları belirlediğine inanılır. Prana ile birleşen bu izlenimler zihni yaratır.

İNSAN ENERJİSİ-OLUŞUM ALANI. İnsan enerji-bilgi alanının genel yapısı, her biri karşılık gelen ince bedenin özellikleri ile karakterize edilen yedi tür ince enerjinin etkileşimi ile oluşturulur. Hint geleneğinde, fiziksel, cinsel, psiko-duygusal gibi enerji türlerinin yanı sıra inanç enerjisinin (yani ruhsal enerji) vurgulanmasının gerekli olduğu kabul edilir. Psiko-duygusal enerji zihinsel alana aittir ve daha yüksek güçlerle bağlantıyı belirleyen inanç enerjisi için geçici bir iletkendir.

Önemli bir nokta: Bir enerji türünün rezervlerini diğerinin pahasına yenilemenin mümkün olduğuna inanılıyor. Böylece, biriken daha düşük bir seviyenin enerjisi daha yüksek bir seviyenin enerjisine geçebilir.

ETERİK BEDEN. Bir kişinin ilk süptil bedeni ruhani veya enerjidir. Pratik olarak fiziksel bedenin dış hatlarının bir kopyasıdır, sınırlarının 3-5 cm ötesine çıkıntı yapar Eterik beden tamamen fiziksel bedeni tekrarladığı için bazen bir kişinin eterik ikizi olarak adlandırılır. Bir kişinin ölümünden sonra 9. günde eterik beden ölür.

PİRAMİT ETKİSİ. Her piramit belirli bir mesafede hareket etme yeteneğine sahiptir. Her beden enerji yayar. Piramitteki enerji, tabanın köşelerinde ve tepesinde toplanarak, taban ile tepe arasında en az üçte bir oranında bulunan bir noktada bağlanan kirişler oluşturur. Bu yere bir nesne yerleştirirseniz, piramitlerin içindeki havanın titreşimleri enerji ışınlarıyla birleşecek ve bu da nesne üzerinde belirli bir etkiye neden olacaktır.

YÜ

JUNG CARL GUSTAV Carl Gustav Jung (1875-1961) İsviçre'de, kırsalda büyüdü. Babası bir din adamıydı ve kendisi de hayatı boyunca din ile yakından ilişkiliydi. Jung arkeolog olmak istiyordu ama Basel Üniversitesi tıp fakültesinden mezun oldu. 1900'de Jung, Zürih'teki bir kliniğe asistan oldu . Ömrünün sonuna kadar Zürih'te yaşadı. 1909 yılına kadar klinikte çalıştı ve ardından kendi psikoterapi muayenehanesini açmaya karar verdi. 1914'ten 1918'e kadar Jung, zor bir iç gözlem ve kendini anlama yolundan geçti. Bu dönem Birinci Dünya Savaşı'na denk geldi. İsviçre tarafsız bir ülkeydi ve bu durum Jung'u izole etti ve onu uluslararası temaslardan mahrum etti. Daha sonra Jung, pratiğine devam etti ve yurt dışına seyahat ederken birçok kitap yazdı. Sakin bir hayat sürdü ve otobiyografisi Memories, Dreams, Reflections (1963'te yayınlandı ) , dış olaylarından çok içsel deneyimlerinin büyüleyici bir tarihi. Freud, Jung (bkz.), özellikle de The Interpretation of Dreams adlı kitabı üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Ancak iki bilim adamı ancak 1907'de yüz yüze görüştüler ve ardından arka arkaya on üç saat görüştüler. Ancak Jung kısa süre sonra Freud'un görüşlerinden ayrıldı, tartıştılar ve 1913'te dostluk ilişkilerini kestiler. Görüş farkı barizdi. Freud, insanlar arasındaki ilişkilerle ilgilenirken, Jung bireyin oluşumuna odaklandı. Freud'un aksine Jung, çocukluk deneyimlerinden çok olgun bir kişiliğin psikolojisiyle ilgileniyordu. Freud beden üzerinde yoğunlaştı; Jung - ruhu övdü. Ona göre kişiliğin psikolojik yönü de fizyolojik olduğu kadar her zaman bir gerçeklik olmuştur.

Jung'un eserleri düşünce ve hayal gücünü harekete geçirir. Okuyucuyu, sorulan sorulara bir cevap aramaya, yazılanların anlamını derinlemesine kavramaya teşvik ederler. Jung, Freud'un keşfettiği bilinçdışı kavramını kullandı ve genişletti. Aşağıdakilerin olduğuna inanıyordu: a) - bir kişinin gizli arzularını ve anılarını saklayan kişisel bilinçdışı; ve b) - kolektif bilinçdışı - mitoloji ve dinin aktığı önceki nesillerin deneyimlerinin deposu. Tüm insanların ortak bir kolektif bilinçdışı vardır ve bir şekilde onunla bağlantılıdır. Jung, kişiliğinin çeşitli yönlerini farklı insanlar olarak ele aldı, hatta "muhataplarının" imajlarını zihinsel olarak yeniden yaratarak "onlarla" konuştu. Bunların, insan zihninde her zaman ve zorunlu olarak bulunan evrensel imgeler olduğuna inanıyordu. Kendilerini farklı şekillerde gösterirler, ancak herkes için ortaktırlar. Jung, bu imgelere veya figürlere arketipler adını verdi. Arketipler tarihte, mitolojide, edebiyatta ve dinde gözlemlenebilir. Ayrıca rüyalarda da görünürler. Jung, önemli yaratıcı sembollerin rüyalarda saklı olduğuna ikna olmuştu. Bize geçmişi anlatabilir veya geleceği ortaya çıkarabilirler. Bununla birlikte, anlamları, Freud'un inandığı gibi, yalnızca cinsellikle renklenmez. Rüyalar sadece şifreli nevrozlar değildir.

Jung'un arketip görüntülerinin rasyonel olarak yorumlanamayacağını anlamak önemlidir. Kişi bu görüntülerden biriyle karşılaştığında ona duygusal olarak tepki vermeli ve görüntünün sembolizmi üzerine düşünerek bu tükenmez kaynaktan anlam çıkarmalıdır. Jung dört ana arketip belirledi:

• Anima, erkek ruhunun gizemli kadınsı yönüdür. Mitolojide deniz kızı veya iblis şeklinde görünen yaratıcı ve yıkıcı bir ilkedir. Erkeklerde ruh halini belirler; kadınlara yansıtıldığında, onları gizemli ve çekici kılıyor. Şiirin ve ölümün kaynağıdır.

• Adaçayı - ayrıca bir "kahraman", "kral", "kurtarıcı" veya "şifacı" olabilir. Kral Arthur efsanelerinden Merlin, Bilge'nin en önemli örneğidir. Çoğu zaman insanlar karar vermeden önce ona "reenkarne olurlar", bu da insanların bilgeliğe gizemli ve bilinçsiz bir erişime inandıkları gerçeğini doğrular.

• Gölge, insan doğasının karanlık, ilkel, hayvani yönüdür. RL Stevenson'ın Dr. Jekyll ve Bay Hyde hakkındaki hikayesinde, ikincisi Gölge'dir (adından da anlaşılacağı gibi: İngilizce hyde kelimesi "saklanmak" anlamına gelir). Bir kişi gölge tarafından yönetildiğinde, sık sık "Ben yapmadım" veya "Bana ne olduğunu bilmiyorum" der. Jung, insanların sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürmek için gölge taraflarıyla iyi geçinmeyi öğrenmeleri gerektiğine inanıyordu. Bununla birlikte, Gölge'nin Işık olmadan imkansız olduğuna derinden ikna olmuştu.

• Çocuk, hem bu dünya hem de öteki dünya için gerekli olan bütünlüğün ve sağlığın simgesidir.

Jung, tatmin edici bir hayat yaşamak için kişinin kendisinin hem bilinçli hem de bilinçsiz tarafıyla temas kurması gerektiğine inanıyordu. Bu iki yarının tek bir bütün halinde sembolik birliğine insan "Ben" denir. Öte yandan toplum, insan kişiliğinin belirli yönlerini bastırır ve onları bilinçdışı alana zorlar. Her insan belli bir rolü oynamaya ve dış dünyaya bir maske göstermeye zorlanır. Jung, antik tiyatrodaki oyuncuların maskelerinin adından sonra bu maskeye "persona" adını verdi. "Maske" gerçek bir şey değildir, yalnızca bireyin ne olduğu sorusu üzerine birey ve toplum arasında zorunlu bir uzlaşmadır. Jung, bilinçaltından yayılan belirsiz dürtüler için bir "maskeyi" içsel bir ortamdan ayırır. Jung, sağlıklı ve dengeli bir yaşamın tüm bu arketipleri ifade edebilen ve aralarındaki çelişkileri tolere edebilen biri tarafından yönetildiğine inanıyordu. Zıtlıkların uzlaştırılması, Jung'un çalışmalarındaki baskın temalardan biridir.

Jung ayrıca Psikolojik Tipler'de (1921) tanımladığı bir karakter tipolojisi geliştirdi . Kişiliğin dört baskın işlevini ve iki tür baskın yönelimini seçti. Baskın özellikler:

• düşünme - bir kişi mantık ve analize dayalı kararlar verir;

• duygu - kişi dünyayı olduğu gibi kabul eder ve bugün için yaşar;

• sezgi - bir kişi önsezi, ilham, "altıncı his" e güvenir;

• duyum - bir kişi insanlara ve nesnelere değer ve anlam verir. Hakim yönelimler: a) - dışa dönük, girişken kişilik, gerçeklere odaklanmış; b) - içe dönük, kapalı bir kişilik, fikirlere odaklanmış. Jung, çoğu insanda bir işlevin baskın olduğuna inanıyordu, ancak bazı insanlarda iki hatta üç işlev baskın olabilir. Jung, hastalarının ihtiyaç duyduğu sağlık sembolünü mandalada gördü (bkz.). Budizm'den ödünç alınan mandala, dört parçaya bölünmüş bir dairedir ve meditasyonda kullanılır. Psikoloji ve Din'de Jung, mandalayı "Belirli bir zihinsel durumun istem dışı tanınması" olarak yazmıştır. Mandalada tanrısallık yoktur ve herhangi bir tanrıya boyun eğme ya da onunla uzlaşma yoktur. Görüldüğü gibi tanrının yerini insan sağlığı almıştır. Çok geçmeden Jung, insanların hayatlarının ikinci yarısında sağlık ve anlam aradıklarını da keşfetti. Ayakları üzerinde sağlam dururlar ve bazı başarılar elde ederler, ancak hayattan daha fazlasını isterler. İnsanın doğası gereği dindar olduğunu ve yaşamak için bir mite veya inanca ihtiyacı olduğunu fark etti. Modern insanların artık yerleşik mitlere inanamadıkları ve kendi mitlerini icat etmeleri gerektiği için sağlıklarını yitirdiklerine inanıyordu. So Jung, her şeyden önce insanların hayatlarının anlamını ve önemini anlamaları gerektiği sonucuna vardı. Nevrozların nedenini cinsel alanda arayan Freud'un aksine Jung, cinselliğin sadece daha yüksek maneviyatın bir sembolü olduğuna inanıyordu. İnsanoğlunun Tanrı'ya ihtiyacı var, aksi takdirde insanlar put yaratmaya yöneliyor. Anlam ve maneviyat arayışı Jung, insan olma sürecini "kendi içinde Tanrı" arayışı, yani insan "Ben" in sembolü olarak adlandırdı.

Jung'un uzun yıllarını simya, mitoloji ve büyük ölçüde ezoterik olan çeşitli inançlar üzerinde çalışarak geçirdiği de eklenmelidir. Birçoğu onun çalışmasını ciddiye alınamayacak kadar mistik ve muğlak buluyor ve onu teorileri doğrulamak için gerçekleri manipüle etmekle suçluyor. Bununla birlikte, Jung'un alışılmadık derecede anlayışlı ve hassas bir araştırmacı olduğuna şüphe yok.

Jung'un yazılarının birçoğu doğası gereği inkar edilemez bir şekilde dinsel olsa da, kendisinin kelimenin geleneksel anlamıyla Tanrı'ya inanıp inanmadığını söylemek zordur. Aksine, sözde "doğaüstü" de dahil olmak üzere tüm deneyimleri doğal ve insanlıktan gelen bir şey olarak görüyordu. Otobiyografisinde şöyle yazdı: “Hayat anlam ve saçmalıktır ya da hayatta anlam ve saçmalık olduğu söylenebilir. Anlamın galip geleceği ve savaşı kazanacağı umudunu yorulmadan besliyorum."

BEN

PAGANİZM. "Paganizm" terimi, birçok kilise tarafından tektanrıcılık dogmasına sahip olmayan inançlara atıfta bulunmak için kullanılmaktadır. Pek çok pagan kültünde, dininde, özellikle eski Aryanların veya Slavların pagan inancında, hem çoktanrıcılığın hem de tektanrıcılığın özelliklerini bulmak mümkündür. Günümüzde birçok pagan inanç sistemi, ezoterik öğretilere yakın kavram ve teorilere dayanmaktadır. Bu, Doğanın, Kozmik Güçlerin ve ruhun ölümsüzlüğüne ve çoklu reenkarnasyonlarına ve dinin anlamı ve yaşamın amaçlarına olan inancın canlandırılmasıdır. Aslında, dinlerin çoğu, Batı Avrupalılar ve Hint Vedaları için ortak olan eski Aryanların ezoterik bilgisinden kaynaklanmıştır (bu arada, Eski Hindistan'ın ezoterik felsefi sistemleri de dahil). Antik Vedik bilgi, Antik Yunanistan'dan Avrupa'ya ( 16.-19. yüzyıllarda) felsefenin temeliydi .

ÇUKUR.

1. Hint kişisel gelişim sistemi olan Prakriti Yoga'nın ilk aşaması. Günlük yaşamdaki genel ilkelerden ve özel davranış kurallarından oluşur (özellikle Niyama içsel kontroldür, vb.). Buna meditasyon, aydınlanma ve basit, evrensel ahlaki ilkeler dahildir.

Bütün bunlar birlikte Hintli yogilerin kendini tanıma ve kendini geliştirmeye giden yolunu oluşturur.

2. Hinduizm ve Budizm'de - kasvetli bir ölüm tanrısı, günahkarların cezalandırıldığı yeraltı dünyasının hükümdarı.

YANTRA: Genellikle metal bir plaka veya taş üzerinde tasvir edilen, geometrik bir forma dönüştürülmüş ses veya hece.

YANTRA YOGA Laya Yoga'nın (Kundalini'yi uyandırma sanatı) bir parçasıdır, yantraların, süs eşyası gibi görünen özel desenlerin veya meditasyon sırasında odaklanarak istenen etkiyi veren geometrik şekillerin kullanımına dayanır.

YANG ve YIN, Çin felsefesinde iki başlangıçtır: ilki parlak, aktif, erkeksi, ruhsal (artı, gökyüzü); ikincisi karanlık, pasif, dişil, materyal (eksi, toprak). Çin'in yanı sıra felsefi ve ezoterik doktrinlere göre, bu karşıt güçlerin birliği ve mücadelesinde, yalnızca insanın değil, tüm Evrenin gelişimi gerçekleşir.

YAROSVET - monad (bkz.), yaratıcılardan biri (bkz.). Bu monad aynı zamanda Rus devletinin Büyük Egemenliği (bkz.) olarak kabul edilir.

Basiret, bir kişi bilgiyi görüntü şeklinde algıladığında, bilginin görsel bir bilgi algısıdır.

TEMİZ BİLGİ, bir kişi bilgiyi "hiçbir yerden" bildiğinde, bilginin bilgisel bir algısıdır.

Clairaudience, bir kişi bilgiyi bir iç ses olarak algıladığında, bilginin işitsel bir bilgi algısıdır.

"Ben": saf bilinç için başka bir isim; aynı zamanda Brahman veya tüm dualitenin temeli, gerçek doğamız olarak da adlandırılır.

Uygulamalar, tek tek makalelere eklemeler, faydalı pratik bilgiler

Bireysel mücevherlerin ezoterik ve kutsal anlamı

Metaller gibi çoğu değerli taş da (kristal yapılarından dolayı) iyileştirici özelliklere sahip enerji titreşimleri içerir. Bu şifa enerjisi iki şekilde gerçekleştirilebilir - ya sürekli takı, bilezik, yüzük şeklinde takarak ya da mücevherleri gece suya koyup sabahları bu suyu içerek. Ayurveda'ya göre, herhangi bir mücevher iki gün boyunca tuzlu suda bırakılırsa temizlenebilir. Taşlar titreşimleriyle vücudun enerji merkezlerini harekete geçirir. Ayrıca, tek tek taşların, doğdukları aya bağlı olarak insanlar için yararlı olduğunu da göz önünde bulundurmanız gerekir. En uygun kombinasyonlar şunlardır:

Ocak - nar

Şubat - ametist

Mart - kediotu

Nisan bir elmas

Mayıs - akik

Haziran - inci

Temmuz - yakut

Ağustos - safir

Eylül - ay taşı

Ekim - opal Kasım - topaz Aralık - yakut.

Şimdi - en yaygın taşların yararlı (ve kısmen iyileştirici) özellikleri hakkında biraz daha.

Akik çocukları korkudan korur ve ruhsal uyanışı teşvik eder. Akik, eter, ateş ve hava elementlerini içerir.

Ametist, eter ve su elementlerini içerir. Kişisel asalet, sevgi, şefkat ve umut verir. Duygusal mizacın kontrol edilmesine yardımcı olur.

Beril. Ateş ve eter elementlerini içerir. Zekayı, prestiji ve toplumdaki konumu destekler.

Topaz tutkuyu teşvik eder ve korkuyu azaltır. Zekanın gücünü arttırır. Ateş, eter ve hava içerir.

Kediotu. Bu, kırmızı serpiştirilmiş bir kuvars taşıdır. Kanamayı durdurmaya yardımcı olur, en iyi kan temizleyicidir. Manevi büyümeye yardımcı olur. Karaciğer, dalak ve anemi hastalıkları için iyi bir çare. Ateş ve su içerir.

Elmas. Enerjisi ince titreşimleri kalbe, beyne ve ince dokulara taşır. Elmas ateşli bir enerjiye sahiptir. Ayurveda'da elmas kalp toniği olarak kullanılır. Bunun için pırlanta gece boyunca bir bardak suya konulmalı ve ertesi gün bu su içilmelidir. Elmas gençleştirici bir taştır, refah ve ruhsal yükselme getirir. Eter, hava, ateş, toprak ve su içerir.

Granat çeşitli renklerde olabilir (kırmızı, siyah, yeşil). Kırmızı lal taşı ateş ve toprak, yeşil - ateş ve hava içerir.

Safir nötralize edici bir etkiye sahiptir. Satürn gezegeninin olumsuz etkisine karşı koymak için kullanılır ve romatizma, siyatik, nörolojik ağrı, epilepsi, histeri ve tüm Vata bozukluklarına yardımcı olur. Hava ve eter içerir.

Aytaşı ay enerjisini emer. Su, hava ve eter içerir. Zihni sakinleştirir, enerjisi soğur. Aytaşı, insan duygularıyla yakından ilişkilidir - eğer bir kişi duygusal stresten muzdaripse, aytaşı, iç huzurunu geri kazanmasına yardımcı olur.

Opal, yardımseverlik ve samimiyet duygularını teşvik eder. Allah'ın, sevginin, inancın, şefkatin, yaratıcılığın ve aile ilişkilerini güçlendirmenin taşıdır. Su, ateş ve eter içerir.

İnciler, yatıştırıcı iyileştirici titreşimlerinin serinletici etkisini belirleyen su, hava ve toprak içerir. İnci kanı temizler. Ayurveda'da, çoğunlukla yutularak tedavi için kullanılırlar - yanmış inci külleri şeklinde. Ayrıca göz hastalıklarını tedavi etmek ve görüşü iyileştirmek için inci suyu şeklinde kullanılır. Dört-beş tane küçük olanlar geceden bir bardak suya bırakılır. Ertesi gün küçük porsiyonlarda için.

Ezoterik doktrinlerde karma kavramının gelişimi ve dönüşümü

Karma Yasası - bildiğiniz gibi ezoterik bilginin dayandığı temel ilkedir. Bu kitapta ana konuyla doğrudan ilgili olmadığı için ayrıntılı olarak anlatılmamıştır. Bununla birlikte, yukarıda açıklanan psikolojik ve diğer bilimlerin dönüşümleriyle bir bağlantısı olduğu için, bu kavramın tarihsel gelişiminin izini sürmek ilginçtir.

Erken Doğu geleneğinde karma, bir kişinin eylemleri ve takıntıları (duyguları) nedeniyle hak ettiği ceza ve ödülün doğrudan bir tezahürü olarak görülür.

Bir yaşamda biriken eylemler ve takıntılar, kişiye bir sonraki enkarnasyonunda geri döner: "ne ekersen onu biçersin." Bu biçimde, karma yasası acımasızdır. Eylemlerinizin meyveleri her zaman size geri döner ve yaşam sürekli bir ıstırap dizisi gibi görünür.

Bu felsefeye göre kurtuluşa giden tek yol, tüm dersleri tamamlamak ve karmadan (hem olumlu hem de olumsuz) kurtulmaktır.

Karmadan kurtulmak için reenkarnasyonlar gereklidir ve nihai amaç Reenkarnasyon Çarkından çıkmaktır.

Karma kavramı dünyanın önde gelen dinlerinin neredeyse tamamında mevcuttur. Tarihsel olarak, karmik felsefe bugün çok önemli değişikliklere uğradı.

• Hinduizm. İkna olmuş Hindular kimseye yardım eli uzatmayı reddeder, bu nedenle bu kişiyle karmik bir bağ (olumlu da olsa) ortaya çıkabilir. Ayrıca bir başkasını iyileştirerek onun karmasına müdahale ettiğinize ve ona acı çekme derslerinden geçme fırsatı vermediğinize inanıyorlar - acısı bir sonraki enkarnasyonda onu rahatsız edebilir. Bunun onun kaçınılmaz kaderi olduğuna inandıkları için Kalküta sokaklarında yatan aç bir adama yardım etmeyecekler.

(Daha modern bir karma ve şifa anlayışında, şifacı yalnızca hastaya yardım eden Yüksek güçlerin iradesiyle aynı fikirde olan tarafsız bir kanal rolünü oynar).

• Budizm. Budizm'de daha fazla şefkat vardır, ancak asıl amacı Reenkarnasyon Çarkından çıkmaktır. Budist kavramına göre, dünyanın nasıl çalıştığını ve zihnin (zihinsel beden, zihnin kristal ızgarası) karmayı ve tüm gerçekliği nasıl yarattığını anlayarak, kişi illüzyonlardan ve Reenkarnasyon Çarkında olma ihtiyacından kurtulur. . Bu anlayışa Aydınlanma denir ve en yüksek hedeftir.

Erken Theravada Budizminde, aydınlanma kazanmak isteyen bir kişi parinirvana'ya - Hiçliğe, Boşluğa gitti ve bir daha Dünya'ya geri dönmedi. Daha sonra Mahayana Budizminde, aydınlanmaya ulaşan, Dünya'ya dönmeye ve başkalarının özgürleşmesine yardım etmeye karar veren bir bodhisattva kavramı ortaya çıktı. İnsanlar üzerinde yaşadığı sürece hiç kimse Dünya'yı sonsuza kadar terk edemez.

Birçok Bodhisattva bu süre zarfında dünya planında enkarne oldu ve arınma sürecine yardımcı oluyorlar. Birçoğu dünyevi son enkarnasyonlarından geçiyor ve dünya değişimleri tamamlandıktan sonra, onların bu düzlemdeki varlığına artık ihtiyaç duyulmayacak.

Ancak gezegeni sonsuza dek terk etmek için, Dünya'yı tüm ağır karmalardan arındırmaya yardım etmeleri gerekir.

• Yahudilik. Yahudiler için sonbahar ekinoksunda Yeni Yıl kutlaması, her ruhun Yaşam Kitabının açılması anlamına gelir. Kitap on gün boyunca açık kalır ve bu süre zarfında Tanrı ve Yazıcı Melekler, insanların hayatlarını gözlemleyerek gelecek yılki kaderlerini belirler. Bu on günde yılın karması kaydedilir, ancak yine de revize edilebilir. Yılbaşından sonraki onuncu gün, kitap mühürlenir ve kader kaçınılmaz hale gelir. Yahudilikte kanunların ve cezaların çoğu karmik hükümlerdir, çok şiddetlidir.

• Hıristiyanlık. Eski Ahit'te bahsedilen yargı karmik bir yargıdır. İsa Hristiyanlıkta, karma ve reenkarnasyon fikirleri başlangıçta mevcuttu, ancak daha sonra sapkınlık olarak revize edildi.

Bugünün karma hakkındaki fikirleri çok açık. Bir kişinin hayatı geliştikçe karması söner. Ama aynı zamanda yeni bir karma yaratılır; kişinin bilgeliğine bağlı olarak bu ikinci karmanın kalitesi de olacaktır. Çektiği ıstıraplar ona her tezahüründe teslimiyeti ve dünyayı sevmeyi öğretiyorsa, üzüntü ve endişeleri onu yaptığı hataları düzeltmeye sevk ediyorsa, kısacası insan karmik borçlarını hikmetle ödüyorsa, o zaman yeni karması olacaktır. iyi ve kötü değil.

Ancak bir kişi, yukarıdaki tüm nedenlerden dolayı yalnızca katılaşırsa ve bunun sonucunda başkalarına felaketler getirirse, o zaman karması kötü olacaktır.

Her türlü üzüntü ve talihsizlikten bunalan bir insan, sevdiklerine ve adaletsizlikten şikayet etmemelidir, çünkü yaşadığı tüm zorluklar, geçmişte kendi hatalarının ve kuruntularının sonucudur. Bu nedenle, hayatın sıkıntıları kararlı bir şekilde, alçakgönüllülükle kabul edilmelidir - karmik nedenleri bilmeyenlerin hayatlarının tüm felaketlerini daha da yoğunlaştırmasına neden olan daha büyük endişeleri ve eziyetleri ancak bu tutum ortadan kaldırabilir.

İnsanın geleceği, kendi çabalarına bağlıdır - ve eğer gerçekten iyi tohumlar ekebilseydi, ona acı veren aynı yasa, aynı kaçınılmazlıkla ona neşe getirecektir.

Böylece kişi, hem yeteneklerini hem de sınırlamalarını eşit ölçüde yaratarak kendi karmasını yaratır. Ve bu kendi yarattığı yeteneklerle hareket etmek veya kendi yarattığı sınırlamalarla karşı karşıya kalmak, yetenekleri güçlendirmek veya zayıflatmak, kısıtlamaları genişletmek veya daraltmak kişinin elindedir.

Mecazi anlamda zincirlerimizi kendimiz yapıyoruz, onları atmak veya daha sıkı çekmek bizim elimizde. Ve bu nedenle, dünün sonuçlarıyla ne kadar yükü olursa olsun, insanın kendisi yarınki gününün efendisidir.

Dünyada enkarne olan her kişi karması üzerinde çalışmalıdır.

Ezoterik yorumda hastalıkların çakralarla bağlantısı

• Muladhara - depresyon, korku. Psikolojik istikrarsızlık, kendinden şüphe duyma. Rektum, kas-iskelet sistemi bozuklukları ve hastalıkları.

• Svadhisthana. İlk belirtiler iç rahatsızlık, cinsel nevrozlardır. Hastalıklar - genitoüriner sistem organları, bağırsaklar, üreme sistemi (iktidarsızlık, erkeklerde prostatit ve kadınlarda kısırlık ve iltihaplı hastalıklar).

• "Manipura" - her şeyden önce, solar pleksusta rahatsızlık ve bir endişe hissi. Hastalıklar - mide, karaciğer, safra kesesi, otonom sinir sistemi bozukluğu (vegetovasküler ve dolaşım distonisi ve bitkisel nevroz gibi benzer durumlar).

• "Anahata" - depresif tepkiler ve durumlar; kardiyovasküler sistem hastalıkları.

• "Vishudha" - duygusal dengesizlik, yaratıcı yeteneklerde azalma ve estetik algı. Boyun organlarının hastalıkları, solunum sistemi ve üst sindirim sistemi hastalıkları (farenks, yemek borusu, ses telleri, tiroid bezi).

• "Ajna" - merkezi sinir sisteminin işlevsel bozuklukları, akıl hastalığı, azalmış düşünme, zeka, irade. Göz, kulak, burun hastalıkları.

• "Sahasrara". Beyin ve gözler acı çekiyor. Dünya algısı son derece ilkel hale gelir;

keskin bir şekilde azaltılmış maneviyat, sezgi.

Doğum yılına bağlı olarak günün uygun saatleri

(Çin geleneğinde benimsenen terminoloji kullanılır, ancak bize tanıdık gelen referans noktalarıyla karşılaştırılır).

DOĞUM YILI	SAAT (GÜNÜN SAATİ)
Boğa	Satranç Yılanları - 9.00'dan 11.00'e . _
Ejderha	Ejderhanın Saati - 7 OOdo 9 00'den itibaren
yılanlar	Biz Yılanlar - 9.00'dan 11.00'e .
Bir tavşan	Koyun Saati - 13.00'den 1500'e _
fareler	Ejderhanın Saati - 7 OOdo 9 00'den itibaren
Atlar	At Saati - 11.00 - 13.00 arası .
Maymun	Ejderha Saati - 7:00 - 9:00
Koyun	Koyun Saati - itibaren 13 OOdo 15 00
Horoz	Yılan Saati - 9.00 - 11.00 arası .
Domuzlar	Koyun Saati - 13.00'den 1500'e _
Köpekler	At Saati - 11.00'den 1300'e
kaplan	At Saati - 11.00 - 13.00 arası .

Mineral Şifasının Ezoterik Bilimi

ASTROLOJİ.

Bir taşın seçimi yalnızca bireysel tercihlere ve tat özelliklerine bağlı olamaz - taşların burçlarla bağlantısı gibi bir an mutlaka dikkate alınmalıdır. Gelecekte, "kişinin" taşını seçme açısından doğum tarihinin sadece Zodyak burcu açısından değil, aynı zamanda sayı bilimi - numeroloji yasalarına büyük ölçüde uyduğu gösterilecektir. .

"Doğru" taş hiçbir şekilde yalnızca bir süs görevi görmemelidir - tılsımınız olmalı, iyi şanslar ve mutluluk getirmeli ve aynı zamanda sizi hastalık ve halsizlik de dahil olmak üzere tüm olası talihsizliklerden koruyan bir muska olmalıdır.

Astrolojide, eski zamanlardan beri, her taşın belirli bir zodyak burcuna ait olduğuna inanılır, yalnızca ilgili burçlardan insanlar onu kendi çıkarları için takabilir - ve sadece zodyak değil, gezegen bağlantıları da dikkate alınmalıdır. . Bu koşulları hesaba katmadan bir taş takmak veya dahası, aksine, bir kişi, sağlığı ve tamamı üzerinde yalnızca olumsuz (en iyi durumda - kayıtsızdır, ancak bu tür durumlar çok nadirdir) bir etkiye sahip olabilir. kader.

Diğer şeylerin yanı sıra, çoğu durumda, yaşam tarzının özelliklerinden dolayı ek ayarlamalar yapmak gerekir - örneğin, bir denizcinin kendi tılsımı (akuamarin, zümrüt), bir sanatçının veya şairin kendi tılsımı (turmalin vb.) vardır. ) ve diyelim ki bir din adamı için sadece ametist bu amaç için uygundur.

Bu küçük kitap kapsamında, okuyucuyu taşların uyumuna ilişkin astrolojik ilkelerin tüm incelikleriyle tanıştırmak kesinlikle imkansızdır, ancak en temel ve önemli bilgiler aşağıda sunulan malzemeden derlenebilir (çeşitli kaynaklardan özetlenmiştir). kaynaklar).

KOÇ BURCU. ( 21 Mart - 20 Nisan ).

Bu işaretin altında doğan insanlar, çoğunlukla, güçleriyle ayırt edilirler - hem beden hem de ruh olarak, genellikle kimseye hizmet etmek yerine başkalarına liderlik ederler. Onların ayırt edici özelliği, hedeflerine ulaşmada azimdir. Taşları pırlanta (elmas), kırmızı lal taşı ve yakuttur.

• Elmas - tüm taşların en değerlisi, büyük bir güce sahiptir, sahibine her konuda şans getirir, hastalık ve yaralardan korur, cesaret ve cesaret verir. En küçük taş bile nazardan ve kötü entrikalardan güvenilir bir şekilde koruyacaktır.

• Tılsım olarak pırlantalar sol ele veya boyuna takılmalıdır, ancak ayar kullanıcının cildine dokunmasına engel olmamalıdır - bu, etkisini önemli ölçüde zayıflatabilir.

• Bir başka önemli nokta - yukarıdaki mülklerin tümü, yalnızca ve yalnızca mevcut sahibine tamamen dürüst bir şekilde ulaşan taşlara aittir.

Bu burcun diğer iki taşı da benzer özelliklere sahiptir - kırmızı yakutlar ve lal taşları.

BOĞA ( 21 Nisan - 20 Mayıs).

Boğa burcunda doğan, genellikle neşeli mizaçlı, yüce düşünceli, cana yakın ve tatlı, sabır ve doğuştan gelen azimle tüm engelleri aşan insanlar, kaderlerini uzun yolculuklardan yanadır. Mutluluk onlara göksel renkli taşlar - turkuaz ve safir tarafından getirilir.

Tüm çağlarda mavi turkuaz, kalp meselelerinde yardımcı olan bir tılsım olarak kabul edildi. Bu taş, bir zodyak tılsımı olarak, gümüş olarak takılmalıdır.

Safir ise bir "bilgelik tılsımıdır": bilgiye susamışlığı harekete geçirir, hafızayı güçlendirir, sağduyuyu ve sağduyuyu geliştirir - onu altın olarak ayarlamanız gerekir.

İKİZLER (21 Mayıs - 20 Haziran ).

Güneş İkizler burcundayken doğacak olan kişi genellikle ikili bir yapıya sahiptir. Bu insanların karakterinde iyilik ve kötülük ayrılmaz bir şekilde birleştirilmiştir. Genellikle kibar, yardımsever, dürüst ve asil, aniden sinirlenebilir ve kötülüğe meyilli hale gelebilirler. Sol elde akik, huzur veren yeşil krisopraz ve insanda iyi duygular uyandıran beril gibi taşlar takılarak bu kötü özelliklerin üstesinden gelinebilir.

İkizler burcu kadınının sol elindeki akik yüzüğün yanı sıra astrologlar tarafından da akik boncuk takmaları tavsiye edildiğini bilmelisiniz.

Yeşil krisopraz kesinlikle altın olarak ayarlanmalıdır (bu, metal ve taşın gezegensel ilişkilerinden kaynaklanmaktadır).

İşaretin üçüncü taşı - beril, en iyisi yüzük veya yüzük şeklinde altın bir çerçeveye takılması önerilir, ancak taş çok büyük olmamalıdır.

KANSER ( 21 Haziran - 22 Temmuz ).

Bu, uzun günlerin ve kısa gecelerin zamanıdır. Bu burcun insanları, astrolojinin ilkelerine göre, hayalperest, utangaç, ruh hallerinde değişken, ancak her zaman güzelliğe duyarlı olmalıdır.

Bu burcun altında, ayın yönetimi altında olan ve geleceği öngörebilen çoğu insan doğacak. Bu nedenle, burcun tılsımı esas olarak ay taşı olarak kabul edilir. Ancak burcun bireysel özelliklerine bağlı olarak, vazgeçilmez selenite ek olarak (bir kolye olarak veya sadece cebinizde, ancak sürekli olarak takılması önerilir), aşağıdaki taşlar tüm Yengeçler için az çok faydalıdır:

• zümrüt,

• kedi gözü,

• inci.

Sütlü mavi selenit, ay ışınlarının büyülü gücünün bir simgesidir. Bu nedenle yararlı etkisi, yalnızca bu burcun insanları için değil, aynı zamanda dolunayda veya Pazartesi günü (bu gün Ay tarafından yönetilir) doğan herkese uzanır.

Aytaşı, yalnızca gümüş bir çerçeveye takılır. Ay yükseldiğinde ilk ışınlarıyla aydınlatılan selenitin sahibine çok önemli ve mutluluk getiren eylemler anlatabileceğine inanılıyor.

Diğer taşların özellikleri, her durumda bireysel yıldız falının özellikleriyle yakından ilişkilidir.

Aslan ( 23 Temmuz - 23 Ağustos ).

Sarı taşlar bu işaret için uygundur: kehribar, krizolit, olivin ve topaz.

Kehribar hem burçla ilişkili bir süs hem de bir muska olarak düşünülmelidir. Astrolojiye göre bu mücevher tüm Aslanlar için çok uygundur, ancak Boğa burcunda doğanlar için tehlikelidir. Aynı şekilde, krizolit Aslan için uygundur, ancak Balık burcunda doğan biri buna dikkat etmelidir.

Aslanlar için, krizolitin kesinlikle altınla ayarlanması tavsiye edilir. Olivin - çeşitli krizolit - cilt ile temas halinde olması için en iyi şekilde bir kolye gibi göğse takılır.

Tılsım olarak Topaz, Aslanlara bir yolculukları veya sadece uzun bir yolculukları olduğunda tavsiye edilir.

BAŞAK ( 24 Ağustos - 23 Eylül ).

Astroloji açısından Başak burcunda doğanlar için yeşim taşı ve carnelian ideal taşlardır - bu burca mutluluk getirmeleri gerekir. Bununla birlikte, bir muska ve tılsım gücüne sahip olmak için her iki taşın da bu işaret için özel olarak gümüş veya platin olarak ayarlanması gerektiğini ve hiçbir durumda altından yapılmaması gerektiğini bilmelisiniz.

Ayrıca göğse yeşim ürünleri (kolye, kolye, boncuklar) takmak çok daha iyidir - Bakire'nin işareti için böyle bir muska sadece canlılığı güçlendirmekle kalmayacak, aynı zamanda hastalıklara karşı da koruma sağlayacaktır.

Ancak bu diğer tüm burçlar için geçerli değildir ve astrolojik kavramlara göre Yay ve İkizler burcunda doğanlar için bu taşları takmak sadece bir fayda sağlamaz, hatta zarar bile getirebilir.

Carnelian, gücünü büyük ölçüde eldeki bir yüzük veya yüzük olarak takıldığında gösterecek - ama aynı zamanda altından değil, platin veya gümüşten. O, çoğunlukla, Bakireleri kötülükten ve büyüler de dahil olmak üzere her türlü kötü etkiden korur.

TERAZİ ( 24 Eylül - 23 Ekim ).

Güneş Terazi'deyken doğan insanlar, başkaları için birçok yararlı, olumlu ve hoş nitelikle ayırt edilirler, ancak diğer şeylerin yanı sıra, genellikle anlamsızlık ve biraz dikkatsizlik gibi özelliklerle karakterize edilirler.

açısından bu burcun taşları topaz ve krizolittir; hem elde hem de vücutta takılabilirler, hem gümüş hem de platin ve altın (özellikle ikincisi), ancak her iki taşın da pratik olarak çıkarmadan sürekli olarak takılması şiddetle tavsiye edilir.

AKREP ( 24 Ekim - 23 Kasım ).

Astrologlar tarafından çok sık alıntılanan ünlü "Burçlar Kitabı"nda Tycho de Brahe bu burç hakkında şunları yazmıştır: "Güneş, Mars gezegeni tarafından yönetilen Akrep burcuna girdiğinde, insanlar hırslı doğarlar. , inatçı, bilimi seven, genellikle güç için çabalayan, bazen melankoli çeken. Mücevherleri akuamarin, karbonkül, mercan ve ana tılsım yılan şeklinde bir yüzük veya bileziktir.

Eski zamanlardan beri denizcilerin yanı sıra tüm gezginler ve gezginlerin akuamarin tılsımı olarak gördüklerini de fark etmemek imkansızdır.

Denizin ve havanın rengindeki bu taş, sahibine başkalarından sevgi ve saygı gösterir, özellikle altından yapılmış ve her zaman takılan bir yüzük veya yüzük.

Karbonkül - aynı zamanda dostça duyguları harekete geçirir, karanlık düşünceleri uzaklaştırır ve melankoliyi ortadan kaldırır - bu kısmen astrologların bunu Akrep burcunda doğan insanlar için tasarlamasının nedenidir.

Akrep burcunda doğanların üçüncü taş tılsımı mercan, onlar için güçlü bir muska olarak kabul edilir, nazardan korunur ve karanlık güçlerin her türlü cazibesini uzaklaştırır.

YAY ( 24 Kasım - 22 Aralık ).

Muhtemelen, bu burcun insanlarının en iyi karakterizasyonunun astrolojik yorumunun kendisi olduğu söylenebilir: Yay sonsuz bir arayıcıdır, okunu bilinmeyene doğrultan bir avcıdır. Yaylar cesur insanlardır, genellikle cüretkardırlar, başkalarının beğenisinden hoşlanırlar, genellikle güzeldirler, neredeyse her zaman bilimden çok sanata eğilimlidirler.

Yay taşları ametist, topaz ve krizolittir.

Hatırı sayılır büyülü güce sahip bir taş olarak ametist hakkında, Sümer ve Mısır'ın en eski uygarlıklarının astrolojik incelemelerinde zaten referanslar bulunabilir. Bu leylak rengi taş, sahibine huzur ve sükunet getirir, düşmanlardan ve özellikle karanlık güçlerden korur. Son özelliği Hristiyanlıkta da tanınır - din adamlarının en sevdiği taşlardan biridir.

Yay burcunun diğer iki taşı - topaz ve ametist - Aslan burcunun maskotları tarif edildiğinde zaten tartışılmıştı. Yay için, muska ve ana tılsım olan ametist için daha çok eklemelerdir.

OĞLAK ( 23 Aralık - 20 Ocak ).

Astrolojiye göre Oğlak burcu, genellikle keçili yaşlı bir adam olarak tasvir edilen Satürn tarafından yönetilir. Koruyucu gezegen gibi, bu işaret oldukça sert ve bazen kasvetli kabul edilir. Bu nedenle, astrologlara göre, Oğlak burcunda çok sık olarak genç yaşlardan itibaren doğan insanlar, yaşlarının ötesinde ciddi ve soğuk bir mizaçla ayırt edilirler.

Astrolojiyle ilgili birçok eski incelemede, bu burçtaki insanların hayatlarının genellikle endişe ve emekle dolu olduğuna dair işaretler buluyoruz; Bu eserlerden birinde söylendiği gibi "Kader onları gölgelerden kurtarmaz". Zaten bildiğimiz gibi, "klasik" burçlar, genellemeleri nedeniyle çok sık olarak gerçekliğe çok net bir şekilde uymayabilir - her kişinin yıldız falları her zaman kesinlikle bireyseldir. Bununla birlikte, Satürn'ün yönetici rolü göz önüne alındığında, Oğlaklara, hayatın iniş çıkışlarına ve kader değişikliğine direnmeye yardımcı olan tüm taşlar (burçlarına göre) önerilebilir.

Oğlak için bu tür taşlar yakut, oniks (koyu) ve malakittir.

Yakut en güçlü muskalardan biridir, sahibini her türlü talihsizlikten koruma yeteneği antik çağlardan beri söylenmektedir. Aşkta mutluluk da verir.

Oniks (kahverengi veya siyahımsı Oğlak için daha iyidir), hem ruh hem de beden için büyülü ve iyileştirici özellikleri nedeniyle değerlidir. Astrolojik bir bakış açısından, oniks yalnızca altın ayarına ihtiyaç duyan yakuttan farklı olarak yalnızca gümüş olarak ayarlanmalıdır. Astrologlar, tüm Oğlaklar için ana tılsımın oniks olduğunu söylüyor.

Unutulmamalıdır ki Yengeç ve Terazi burcunda doğan kişiler üzerinde çok olumsuz etkileri olabilir.

Malakit (yeşilin koyu tonlarından daha iyi), sürekli muska olarak giyilmesi, ruhun gücünü artırması ve ayrıca iş dünyasında başarıya katkıda bulunması nedeniyle Oğlaklar için yararlıdır. Astrolojik yorumlara göre, bu taş en büyük gücü bakıra yerleştirildiğinde elde eder.

KOVA ( 21 Ocak - 19 Şubat ).

Astroloji bilimine göre, Kova burcundaki insanlar, insanları kendilerine çeken cömertlik, doğuştan gelen nezaket ile ayırt edilir; diğer bir ayırt edici özelliği de kaderin tüm darbelerine ve cilvelerine kararlı, cesur ve sabırlı bir şekilde katlanabilmeleridir. Ek olarak, Kova burcundakiler bilim ve sanatta önemli yetenekler keşfederler.

Kova Taşları - zirkon ve garnet. İlki altınla ayarlanmalıdır; ikincisi, doğrudan vücuda (kolye, kolye) temas edecek şekilde takmak daha iyidir.

Narın koyu kırmızıdan sarımsıya kadar farklı renklerde olabileceği biliniyor, ancak astrolojik kavramlara göre, herhangi bir çeşit Kova burcunu destekliyor ve onlar için samimiyet, sevgi ve dostluğun sembolü.

Nar, sahibine iyi bir ruh hali ve neşeli düşünceler verir - ancak yalnızca asla çıkarılmaması şartıyla. Ayrıca bu taş, ancak sahibi onu dürüst bir şekilde alırsa tılsım olabilir.

Ayrıca nar sadece Kova burcuna değil, Koç ve Akrep burcunda doğanlara da mutluluk getirir, Boğa ve Yengeç burcunda doğanlar ise dikkatli olmazsa bundan kaçınmalıdır.

Zirkon, sahibinin zihnini keskinleştirebilen ve hafızasını güçlendirebilen "elmasın küçük kardeşi" olarak adlandırılır, sahibinde bilim arzusunu ve gerçeği bilme arzusunu uyandırır.

BALIK BURCU ( 20 Şubat - 20 Mart ).

Güneş Balık burcuna girdiğinde, çoğu zaman olağanüstü insanlar doğar - yanlarında ilham perilerinin armağanlarını getirirler ve şiir, müzik yaratırlar, harika kitaplar yazarlar. Ek olarak, çoğunlukla sihir ve mistik vahiylere ilgi ile karakterize edilirler. Genellikle karakter fırtınalıdır, Balık öfkeye ve diğer duygulara kolayca yenik düşer.

Öyleyse eski zamanlarda derlenmiş burçlar söyleyin. Bununla birlikte, kural olarak, yalnızca her bir kişi için ayrı ayrı hesaplanan bir yıldız falının özünü yansıttığı uzun zamandır not edilmiştir - tek başına burç işaretine ek olarak, karakteri oldukça güçlü bir şekilde etkileyebilecek bireysel bir mülk için çok fazla neden vardır. .

Bununla birlikte, astrologlar, bireysel karakter özelliklerinden ve mizacından bağımsız olarak incileri (özellikle koyu mor tonlu) ve ametisti bu burcun taşları olarak görürler.

NUMEROLOJİ.

açısından bakıldığında, "kendi" taşını takmak o kadar önemli değil, bir "yabancı" ile temastan kaçınmak, çünkü bir kişinin hayatı ve kaderi üzerinde zararlı bir etkisi olabilecek olan bu ikincisidir.

Bu büyülü bilgi alanına göre, bir doğum günü ile ona karşılık gelen taş arasında çok net bir bağlantı vardır.

Genel olarak, ne zaman ve hangi taşların giyileceği sorusu, birçok faktörün ve kavramın ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olduğu bütün bir bilimdir. Bunlar sadece sayılar ve doğum günleri değil, aynı zamanda gezegenler, burçlar ve çok daha fazlasıdır.

Burada numerolojinin temel yöntemlerinden ve kavramlarından bahsetmeyeceğiz bile - bunun için ayrı bir kitap yazmanız gerekiyor, bizimki sayılardan değil taşlardan bahsediyor.

Bununla birlikte, numeroloji kadar önemli bir ezoterik bilgi alanını kaçırmaya hakkımız yok. Bu nedenle, aşağıda hangi taşların doğum tarihinize karşılık geldiği hakkında yalnızca en genel, ancak oldukça pratik bilgiler bulunmaktadır.

BİRİM.

1'inde, 10'unda, 19'unda, 28'inde doğduysanız, bir birim olarak kabul edilirsiniz. Taşlarınız aventurin, amber ve carnelian.

Aventurin tılsımı, sahibine iyi bir ruh ve zihin netliği verir, ancak bu taş aynı zamanda sahibini etrafındaki herkese hoş hissettirmek için büyülü bir güçle donatılmıştır. Kehribar, sahibini mucizevi bir şekilde hastalıktan korumak, büyülerden ve nazardan korumak için eski çağlardan beri kullanılmaktadır. Carnelian her zaman bir aşk tılsımı olarak görülmüştür.

İKİ.

Numeroloji, 2, 11, 20, 29'da doğanları iki olarak kabul eder. Aytaşı, zümrüt mercan ve inciler tılsım olarak size yakışır. İlginç bir şekilde, hem numerolojiye hem de astrolojiye göre, tüm bu taşlar Yengeç takımyıldızı altında doğanlar için de uygundur.

İnciler uzun ömürlülüğü ve refahı teşvik eder, mutsuz aşktan korur, nazardan korur. Hepsinden iyisi - ayarlanmış inci ile altından yapılmış bir yüzük veya yüzük.

Bununla birlikte, rakamlar, bu taşın yalnızca burçları Yengeç veya Balık olanlar için uygun olduğunu ve diğer tüm burçların (ve "iki" hariç sayıların) dikkatle takılması veya hiç dikkat edilmemesi gerektiğini göstermektedir (her durumda, sürekli giymeyin).

Ay taşı gümüşe ayarlanmalıdır - o zaman aşka yardımcı olur, birçok engelin üstesinden gelmek için güç verir ve hatta iyi tavsiyeler verir.

Opal bir sadakat ve umut sembolüdür, tüm çabalarda "ikililere" başarı sağlayacaktır. Ancak bu "katı mizaç" taşı - yalnızca kalbi asil olan ve kendi içindeki açgözlülük ve bencilliğin üstesinden gelmeyi başaran böyle bir sahibi destekler. Aynı zamanda bir umut taşı olarak kabul edilir.

TROİKA.

Nümerolojide üçlü, 3., 12., 21., 30. günlerde doğanların yanı sıra Yay ve Balık burcunda doğanlar olarak adlandırılır.

Taşlarınız turkuaz, krizolit, ametist. Yeşim ve jasper giyilmesi tavsiye edilmez.

Ametist iyi şanslar getirir, barış verir, sarhoşluktan korur, sevginin kalbini açar, hem Ortodoks hem de Katolikler için Hıristiyan kilisesinin favori taşıdır: sunakları, kilise eşyalarını, ikon çerçevelerini süslüyor. Bir tılsım olarak kötü düşünceleri uzaklaştırır, sinirleri yatıştırır. Taş özellikle Yay ve Balık için uygundur.

Turkuaz çok şanslı bir taş olarak kabul edilir ancak bu taş ne yazık ki yaşlanır ve ölür. Mavi turkuaz "cennetsel" bir taştır, gerçek aşkın sembolüdür, refah getiren ve kötülüğü uzaklaştıran bir tılsımdır - ama yalnızca emin ellerde.

Chrysolite, kabusları uzaklaştırarak dinlendirici bir uyku verir. Altınla kaplanmış olmak, ruhsal gücü güçlendirecektir.

DÖRT.

4, 13, 22, 31'de doğduysanız dörtlüsünüz (ayrıca numerolojiye göre tüm Kovalar dörtlülere aittir).

Taşlarınız safir, yeşim, yeşim. Safir bir bilgelik taşıdır, bilgiye susamışlığı uyandırır, hafızayı güçlendirir, asaleti ve sağduyuyu artırır, iftiradan ve nazardan korur. Önemli iyileştirici özelliklere sahiptir ve kalp ve astım hastalarının yanı sıra nevraljiden muzdarip insanlar için iyidir. Sol ele - bir yüzük veya bileklikle takılması tavsiye edilir.

Yeşim canlılığı güçlendiren, nazardan koruyan ve her işte uğur getiren bir muska taşıdır. Antik çağlardan beri, tüm böbrek hastalıklarını mucizevi bir şekilde iyileştiren bir taş olarak biliniyor. Görme gücünü güçlendirir ve keskinleştirir.

Ancak, İkizler veya Yay burcunda doğduysanız, kesinlikle yeşim taşı kullanmamalısınız.

Jasper - gücü ve hafızayı arttırır, zihni aydınlatır. Yay burcuna pek uygun değil.

BEŞ.

Numeroloji, 5., 14., 23. günlerde doğanların ve ayrıca burcu İkizler veya Başak olanların beşlerini ifade eder.

Taşlarınız kaplan gözü, zümrüt, akik, kaya kristali. Kaplanın gözü bir enerji sembolü, bir güç taşıdır. Sertlik verir, nazardan korur. Uğur getirir, kıskançlık sancılarını giderir.

Akik birçok faydalı özelliğe sahiptir - eğer numaranızın veya burcunuzun taşı ise; diğer faktörlerin yanı sıra işaret ve sayı kombinasyonuna bağlıdırlar, ancak taş her zaman elverişlidir. Kadınlar için boncuk gibi takmak ve erkekler için - yandan (sağda) daha iyidir.

Zümrüt, hamile kadınlar ve yeni doğanlar için bir muska, denizciler ve gezginler için bir tılsım olan tanrıça İsis'in taşıdır. Görme yeteneğini geliştirir, kötü rüyaları uzaklaştırır, kalbi sakinleştirir ve karanlık düşünceleri uzaklaştırır. Bir bilgelik taşı, soğukkanlılık, uzun ömür.

Kaya kristali alçakgönüllülüğün, manevi saflığın ve iyi niyetin sembolüdür. Bir yüzük veya yüzük takmak daha iyidir.

ALTI.

Altılar, 6., 15., 24. günlerde doğanların yanı sıra burcu Boğa veya Terazi olan kişileri içerir.

Taşlarınız akik, inci, elmas. Tüm bu taşlara yukarıdan zaten aşinasınız, sadece tılsım olarak bir pırlantanın sol ele takılması gerektiğine dikkat edilmelidir, ayrıca deri ile temas halinde olması önemlidir, bu da etkisini artırır. .

YEDİ.

Balık burcunda doğanların yanı sıra 7., 16., 25. günlerde doğanlar.

senin taşların

• ametist - serin tutmak için,

• yakut - enerji biriktirir,

• malakit bir uğur tılsımı gibidir.

Yedilerin her zaman "kendi" taşlarını takmaları tavsiye edilmez, sırayla dönüşümlü olarak değiştirmek daha iyidir. Ruby sizi hastalıklardan koruyacaktır - kalbi ve beyni iyileştirir, güç verir ve hafızayı güçlendirir; aşkı tutuşturabilir, tehlikelerden ve zehirden korur, karanlık güçlerden korur.

Malakit bir sağlık taşıdır, ancak sahibine hem bilgelik hem de kurnazlık verir ve aynı zamanda ruhu güçlendirir. Altınla kaplanmış olması, iş hayatında, aşkta da iyi şanslar getirecektir. Çocuk tılsımı kadar iyi olan birçok hastalığı iyileştirir.

SEKİZ.

8, 17 ve 26'da ve tüm Oğlaklarda doğdu. Taşlarınız (burç sayısı ve burcunun kombinasyonu önemlidir) lal taşı, malakit, oniks, akik (özellikle siyah) ve yakuttur.

Onyx büyülü ve iyileştirici özelliklere sahiptir. Liderlerin taşı, başkaları üzerinde güç verir, zihin açıklığını ve kararlara sadakati teşvik eder. Hafızayı güçlendirir, ani ölümden korur.

Kalbi iyileştirir ve uykusuzluktan kurtarır. Bu taş aynı zamanda Yengeç ve Terazi burcunda doğanlar için uğursuz kabul edilir.

Nar sadece sekizlere ve Oğlaklara mutluluk getirmekle kalmaz, aynı zamanda Koç ve Akrep burçlarının tılsımıdır.

Bu taşın Boğa ve Yengeç burcunda doğmasına dikkat edin.

DOKUZ.

Numeroloji, burcu Koç ve Akrep olanların yanı sıra 9, 18 ve 27'de doğan dokuzları ifade eder.

Taşlarınız elmas, topaz, hematit (kan taşı).

Elmas cesaret verir, her konuda iyi şanslar getirir, hastalıklardan korur, zihni keskinleştirir, ruh ve beden sağlığını destekler - ancak tüm bunlar yalnızca sahibi onu tamamen dürüst bir şekilde aldığında olur.

Taşta leke varsa mutluluk getirmez; bu elmastan kaçının. Hematit benzer özelliklere sahiptir, ancak daha çok iyileştirici özellikleriyle bilinir ve bunlardan birçoğu vardır.

Topaz, özellikle sarı, zenginlik getirir ve başkalarının beğenisini kazanmaya yardımcı olur. Erkeklere bilgelik verir, kadınlara kısırlıktan şifa verir; dostluğun ve dürüstlüğün sembolü.

Rüyaların Anlamına Dair Hızlı Bir Kılavuz

Birkaç ön açıklama.

Oneiroskopi veya rüyalardan falcılık ustaları, rüyaları daha iyi hatırlamak için, yedi günde bir yatakta başın yattığı yerin değiştirilmesinin, yani haftalık olarak ayakların dibine bir başlık ayarlanmasının tavsiye edildiğini iddia ediyor - ve mengene tam tersi Gördüğünüz rüya kısaca özel bir deftere yazılabilir, ancak en iyisi onu en çok hatırlayan ve makul arkadaşlardan veya kız arkadaşlardan birine anlatmaktır.

Şafak öncesi rüyalar, gecenin en başında uyumaktan daha önemlidir. Ayrıca, Cuma'dan Cumartesi'ye kadar olan gece üç veya daha fazla tekrarlanan ve sizi rüyada gören rüyalar daha büyük anlam ifade eder. Rüyalar, kural olarak, ertesi gün veya dokuz aya kadar aralıklarla gerçekleşir.

Gündüz rüyaları, şafak öncesi rüyaların aksine neredeyse hiçbir zaman gerçekleşmez - sabahın üçünden şafağa kadar, diğerlerinden daha hızlı gerçekleşir. Akşam sekizden gece yarısına kadar olan rüyalar çok yakında, gece yarısından sabah üçe kadar - üç ay içinde gerçekleşmez. //-- Rüyaların anlamı --//

"A"

KAYISI - sorun ve kayıp.

ABC - bilimde başarılar.

ACROBAT - durumun tehlikesi ve belirsizliği.

ANANAS - tüm işletmelerde başarı ve iyi şanslar.

TURUNCU - üzgün sağlığın hızlı iyileşmesi.

ECZACI veya ECZACI - hastalık durumunda, sağlıkla - hastalığa hızlı bir şekilde iyileşmeyi hayal ederler.

ARREST bir sürpriz.

KARPUZ - bir erkek bela hayal eder, bir kadın - hamilelik; kız - erken evlilik için.

KARPUZ IS - hüzünlü bir macera.

MAHKUM - üzücü haber.

POSTER - yanlış haber; renk - kahkaha; siyah - üzüntü.

"B"

BABA - dedikodu.

GRANDMA veya KIZ - iktidarsızlık veya zayıflık.

BANYO, banyo - eğlence ve neşe için.

KUZU - kuzu var - işletmede başarı.

BEYAZ KUŞLAR - iyi haber.

HAMİLE KADIN - beklenmedik kar, kızlar için hamilelik bir aldatmacadır; bir kadın için - neşe ve başarı.

KARISI DÖVMEK - karısı sadakatsizse rüyalar; birini dövmek - adaleti göstermek; dövülmek - daha kötüsü için.

PANKAKLAR - başarı ve eğlence, krepler var - bir kayıp.

ZENGİN OLMAK bir hastalıktır.

HASTANE - sağlık, mutluluk, kar, başarı.

KAĞIT - beyaz kağıda bakın - bir hastalık; renk - neşe; karalanmış - yanlış bir ihbar.

FIRTINA - tehlike, test ve başarılı bir sonuç.

"İÇİNDE"

EĞLENCE - hayal kırıklığı ve üzüntü.

KÖFTE - yemek pişirmek, yeni bir karlı iş yaratmayı, köfte yemeyi - başarıyı ve büyük faydaları öngörür.

İÇECEK ŞARAP - eğlence, işte neşe; şarap dökün - neşe; çamurlu içecek - üzüntü.

SU - saf ve şeffaf, iyi şöhret, başarı ve refah anlamına gelir; çamurlu, kirli, karanlık - işte üzüntü, kızgınlık, dedikodu ve zarar; hızlı akan - eğlenceli.

VODKA - baş ağrısı, içme - mahvetme, yoksulluk ve hakaret hayalleri.

ITTTN'de Ve - suçlu aşk ve yasadışı ilişki, kirazlar var - vaat edileni almayın.

İSTASYON - kibir, sıkıntılar, zorluklar ve başarısızlık.

DALGALAR - yol, yolculuk, gezi, iş gezisi.

SAÇ - gri saç mutluluk hayalleri; kalın - neşeye; kes - ne yazık ki.

ÇALMAK - aşağılanma, yoksulluk ve özlem.

Karga - üzücü haberler, özlem ve hastalık, vraklayan kuzgun - hamileliğe.

"G"

TAHMİN ETMEK bir sürprizdir, bu yüzden acele etmeye gerek yok, her şeyin bir zamanı vardır.

GAZETE - Gazete okumak, uzaktan haber almak demektir.

GENEL - etkili bir kişinin himayesi ve onun adına katılım, iyi şanslar vaat ediyor.

NEST BUL - esenliğe.

ÇÜRÜK DİŞLER - bir tartışmaya.

AÇIKÇA KONUŞUN - kar etmek için.

Sığır eti - kötü bir macera, kaynatılmış - üzüntüye, ham - kayıplara.

GÖRMEK İÇİN - gri saçlı yerlerde - üzüntüye, kısa saçlı - esenliğe.

SES - bir rüyada hoş bir ses duymak, kar etmek, kısık bir ses - kayıplar, bir rüyada şarkı söylemek - bir ödül anlamına gelir.

DAĞ - bir dağa tırmanmak, başarıya giden yol anlamına gelir; dağdan aşağı inmek - başarısızlığa.

SAHİP OLMAK İÇİN HUMP - neşe, eğlence, mutluluk.

OTEL - seyahat, yol, iş gezisi.

HARDAL IS - üzüntü ve hasrete.

MİSAFİRLERİ KABUL ET - davetsiz misafirler bela hayal eder.

GRAD - esenlik.

MANTARLAR - tavsiye isterseniz yardım olacaktır.

Tabut - gençler için bir düğün, aile için - büyük bir kâr demektir.

THUNDER - esenlik, ama aynı zamanda çok fazla sorun.

THUNDER - güçlü gök gürültüsü hizmette sorun hayal eder; sessiz - üzüntüye.

ARMUT - talihsizlik, talihsizlik, talihsizlik.

KAZ - esenlik, kaz beslemek kar, yakalama - evlilik, satın alma - onur, satış - kayıp anlamına gelir.

"D"

LADY - bela, dedikodu.

KIZ - daha iyiye doğru değişir.

KÜÇÜK PARA - üzüntü habercisi, kar için gümüş rüyalar, kağıt - haberler için, altın - zevk için; bazen aşırı kendini sevmeyi gösterir.

KÖY - mutluluk hayalleri.

TATLI IS - iyi şans ve refahı yansıtır.

ÇOCUKLAR - barış ve huzur, bir bebek görmek - refah ve işlerin iyileştirilmesi; güzel çocukları görmek - neşe ve sağlık için.

VAHŞİ Beasts GÖR - düşmanla bir toplantıya işaret eder.

YOL - sonsuz emek içinde olmak, düz yol - kâr, dar - bela.

BİR EV YAPIN - hayattaki değişiklikler.

KAVUN - dostluk.

"E"

GIDA - şans ve kar.

Kirpi görmek - belaya.

BİNMEK - boğaya binmek başarısızlık, ata binmek - esenlik, hayvanlara binmek - neşe, arabada veya arabada - onur demektir.

FIR CONES - beklenmedik mutluluk.

FIR - hızlı bir evliliğe işaret eder.

YELNIK - belaya.

RACCOON - evde esenlik ve refah.

Fırfırlar - fırfırları yakalamak zevk, yemek - sürpriz demektir.

BEYAZ EKMEK VAR - zengine kar, fakire zarar.

FASULYE YE - ev içi kavgalar.

"VE"

KURBAĞA - baştan çıkarma.

LARK - esenlik, bir kafese koyun - belaya.

SUSAMAZLIK - içmezseniz, o zaman kötü bir son; susuzluğunuzu giderin - iş dünyasında başarı.

BİR ŞEYİ KIZARTIN - değişiklik, konum değişikliği.

JASMINE - neşe, eğlence.

DEMİR karlı bir iştir, demir dövmek bir kavgadır, satış bir felakettir.

YOLK IS - başarısızlık, planların çöküşü, çöküş.

GROOM - neşe ve eğlence hayalleri.

ÇIPLAK KADIN - görmek, zararlı bir yalan duymak anlamına gelir, aynı zamanda basit saçlı - hastalığa, sakallı - sürpriz, kavga - bir hediye.

GÜZ - bağımsızlık, bağımsızlık, özgürlük, irade.

HER ŞEYİ YAKIN - yeni bir tanıdık için.

FAT IS - düğün için.

"3"

KAYIP - ormanda, sahada birinin iftirasını yansıtır - şehirde başarısızlık - zor şeyler.

ÇİT - bir engel, çiti yok etmek - engeli aşmak için.

ÇAY DEMLEMEK - sürprizlere.

KIRMIZI SAÇ - aldatmak için.

STUMMER - neşe ve eğlenceye.

SUNSET - yorgunluk, canlılığın zayıflaması.

YAPILDI - hastalık ve hastalığa.

EVLENİN - bir dul için tehlike, bir yabancı için - bir baş belası demektir.

ENFEKSİYON OLUN - aşkı bulun.

YILDIZ - mutluluk, gerçek aşk; solma - akrabaların ölümü, açık yıldızlar neşeye, belirsiz - üzüntüye, bir düzen yıldızı - şeref ve şeref.

YEŞİL - umut ve umut.

ÇİLEK IS - hediye almak için.

AYNA - bir rüyaya bakmak, yakında evlenmek demektir; inci - bir tartışmaya; paslı - üzüntüye.

YILAN - hastalık hayalleri, bir yılanı ezmek - iyileşmek için.

BANNER - neşe ve onur.

ALTIN GÖRMEK - şikayet sebebi olmak, altın tabaklardan içmek - çoğaltmak.

DİŞLER - beyaz dişler sağlıksız demektir; siyah - aşk kaybı, dişleri kırmak - başarısızlığa, çekilmeye - hastalığa, diş kaybına - akrabaların ölümüne, dilinizle el yordamıyla - iş dünyasında başarı.

"VE"

OYUN - bela hayalleri.

OYUN KARTLARI - bir tartışma; davulda - haberler, gitarda - zevk, piyanoda - arkadaşça bir randevu, dominoda - eğlence, orgda - ölüm.

OYUN DUY - haber veya neşe.

HİLE EDEN EŞ A - yangın ve yangın tehlikesi.

Zümrüt - eğlenceli.

ÜZÜM IS - neşeye.

SİMGE - bir rüyada bir simge görmek, gelecekte cazibenin üstesinden gelmek anlamına gelir.

BİR ŞEY ARAMAK her zaman kötüdür: pire - aldatmak, tahtakuruları - kayıpta.

BİR RÜYADA KORKU - talihsizlikten kaçının.

"İLE"

Pub - evde bir karmaşa.

OFİS - sır netleşecek.

YENİ TOPUKLAR - hayatta yeni ve hoş beklentiler, kırık - kayıp.

KAZARMA zor ama onurlu bir iştir.

GATE - aşağılama.

ŞÖMİNE - lüks.

SEVGİLİ TAŞLAR - bazen onurlandırmak için hayal edin, bazen - üzüntü için.

LAHANA PİŞİRİN - dedikodu yapın, yiyin - bir hediye için.

RESİM - neşeli bir anı.

PATATES YİYECEK - tatmin edilmemiş arzular; kazmak sakıncalı bir iştir.

CAROUSEL - ahlaksız bir eğlence.

SKATE - başarılı bir iş akışı, tercih edilen iş. PURIDGE IS - ev işleri ve heyecan.

DAİRE DEĞİŞİKLİĞİ - kar.

Sosis IS - az ile yetinmek.

İnek sağmak - kazanmak için.

KRAL - zenginlik hayalleri.

İÇMEK İÇİN KAYNAK SU - mutluluk hayalleri.

KİSSELİ PİŞİRMEK veya yemek, zenginlik demektir.

ÇİNLİ GÖRMEK - haberleri öğrenin.

GÖRÜLECEK MEZARLIK - iyi şanslar, üzerinde yürümek - doğru yolda olmak.

OKUNACAK KİTAPLAR - öğrenmek, yırtmak - önemli bir şeyi unutmak.

KULAKLAR - arzuların yerine getirilmesi.

CAT - gözyaşı hayalleri, yavru kedi - şaşırtmak için.

ÇALMAK - kendine zarar vermek, soyulmak - düğüne.

KAN - dikkatsizlik, esaret, kasıtsızlık.

YATAK BOŞ - bir arkadaşın ölümü.

SAHİP OLMAK İÇİN KANATLAR - refah için.

RAT - talihsizlik ve gözyaşları.

KONTROL EDİLMESİ GEREKEN BUKULLAR - neşe ve tutkuya.

BANYO - gelecekte ev işleri.

TAVUKLAR - para için.

MUTFAK - temiz bir mutfak kar, kirli bir mutfak ise dağınıklık demektir.

"L"

YALAN - cezalandırılmak için.

DUYMAK İÇİN YERLEŞTİRİN - neşeye veya haberlere.

LAMBAYI YAKIN - şaşırtmak için.

BİRİNE GEÇMEK - neşeye.

KUTLAMA - beklenmedik bir galibiyet.

Kuğu - yalnız bir kuğu, bir çift - aile mutluluğu için ayrılık hayalleri kurar.

ASLAN - endişe rüyaları; önemli bir kişiyle randevu anlamına gelebilir.

MERDİVENLER - üzerlerinde yürümek, hüsrana uğramış duygular içinde olmak demektir.

FLY - yoldaki koleksiyona.

YÜZ - kırmızı bir yüz, keder, kirli - rahatlama, solgun - neşe, aynada görmek - kar veya bir oğlunun doğumu, yıkamak - uzun ömür anlamına gelir.

TEKNE - bir teknede yelken açmak, tutkuları yatıştırmak, alabora olmak - talihsizlik demektir. LODGE - evliliğe veya kâra.

AT - işlerin düzenlenmesi, inmek - toplumdaki konumunu kaybetmek.

TEMİZLENECEK SOĞAN - zor bir girişimde başarı.

IŞIK AY - çöpçatanlık veya hoş bir sürpriz.

KAYAK - kayak yapmak eğlenmek demektir.

İNSANLAR DELİ - iftira ve utanç.

"M"

AHUDUDU IS - gençler arasında mutluluk ve eğlence.

YAĞ - merhamet ve konum almak.

ANNE - esenlik, iyi işler.

MIGHT - karanlık puslu hastalık rüyaları, beyazımsı - esenliğe.

AYI - dostluk.

ÖLÜ - tehlikeli bir hastalık.

MADALYA - engeller, engeller, müdahale, entrikalar.

MEX - rahat ve zengin bir yaşam hayalleri.

SADAKA İSTEMEK - (ve almak) zenginlik hayalleri.

BEBEK - doğru işler.

MEZAR KAZMAK - mutluluğu kaybetmek.

GENÇ OLMAK - sağlığı iyileştirme hayalleri.

SÜT - neşeye.

HAMMER - akrabaların önemsizliği.

PARA - yoksulluk, sıkıntı.

HAVUÇ - kar için rüyalar, havuç yemek - hastalık için.

DENİZ - denizde yelken açmak - zenginlik ve güç için fırtınalı üzüntü ve kayıp hayalleri.

DONDUĞU HİSSEDİN - yaşamdaki değişim ve iyileştirme hayalleri.

GEÇİLECEK KÖPRÜ - tehlikeden mutlu bir şekilde kaçının.

MÜZİK DİNLE - ilginç bir sohbete.

Çavdar Unu - zengin bir mutluluk rüyası, fakir bir hastalık rüyası.

Karıncalar - şeref hayali, eve koşmak - kötü adamların ölümüne.

SİNEKLER - üzüntü, ev işleri.

SABUN - bir sürpriz.

BANYODA YIKAMA - zenginlik, sağlık, elbise içinde yıkama - hastalığa.

MYTTT - para kaybına.

ÇİĞ ET - et parçaları hastalık ve bela rüyası.

"N"

GÜBRE - bolluğa, zenginliğe, refaha.

NALIM - zenginlik hayalleri.

İÇECEK İÇECEK - ciddi bir hastalığa.

ELBİSE - neyse ki.

BUL - iyi umutlar.

GÖKYÜZÜ - kırmızı gökyüzü bir kavga hayal eder, mavi - neşeye, açıklığa - büyük bir zafere, yıldızlı - arzuların yerine getirilmesine, gökyüzüne yükselmeye - iş dünyasında başarıya.

Kötü hava - tehlike, talihsizlik, bela.

AYAK YIKAMA - uzun bir yolculuk için.

ÇİVİLER - uzun olanlar aldatılmış umutları hayal eder, kısa olanlar aceleye işaret eder, kirli olanlar - sıkıntı, tırnak yemek - kin besler.

MAKAS - ailede anlaşmazlık hayali .

BURUN DELİKLERİ - öfke ve şehvet.

SAYILAR VE SAYILAR - mutluluk getirdikleri için ezberlenmelidir.

BURUN - büyük bir burun, bilgeliği ve merhameti, küçük olanı - hasarı, burnunuzu silerek - beladan kurtulmayı temsil eder.

SEDYE - bir kavga hayali.

ÇORAP - keder hayali.

"HAKKINDA"

MAYMUN - gizli veya bariz bir düşmana sahip olmak.

DÖKÜN, DÖKÜN - ödünç alın.

YULAF - değişken mutluluk.

SEBZE IS - yetersiz ve neşesiz bir hayata.

KOYUN - mutluluk ve sağlık hayalleri.

GİYİM - temiz giysiler şeref hayali, kirli - şerefsiz, kıyafetlerini kaybetmek - utanmak, yeni bir elbise giymek - üzüntüye, uzun bir elbise içinde - bir ödüle.

BATTANİYE - cesaretinizi toplayın.

KOLYE - iyi ve sabit konum.

GÖL - beklenmedik bir şölen, ani bir gezi, bir iş gezisi.

Börek - yaklaşan bir düğünün hayali.

KARTAL - başarı, uçmak - onur ve saygı, ölüm - tehlike.

FINDIK - zor bir zafer, ceviz var - üzüntüye, orman fıstığı - gözyaşlarına.

Eşek - aşağılayıcı haberler.

UNCORK - daha fazla refah için.

LATIO - sorun, içine düşmek - para kazanın.

OF ICE R - onur ve haysiyet.

GÖZLÜK - şüphecilik, takma - belaya.

"P"

DÜŞME - hakaret, düşme ve tutunma - kayıpları iade edin.

ÖRÜMCEK - kaybedilmiş bir dava, kaçırılmış bir fırsat.

NEHİRDE YÜZMEK - amaçlananları gerçekleştirme hayalleri.

BİBER - belaya ve talihsizliğe.

YÜZÜK - kayıp hayalini hayal kırıklığına uğratmak ve umut kaybetmek, vermek veya almak - esenliğe, yandan - onurlara.

ELDİVEN GİYİN - genel refah için.

FIRIN - ev içi mutluluktan memnun olmak, fırında ateş - zenginlik ve refah için.

BİRA İÇMEK - neşe ve eğlenceye.

PIE IS - refah için.

İÇECEK İSTİYORUM - endişelen, bir bardaktan iç - ölüme.

SPIT - kendinize bir zarar verin.

YANGIN - neşe.

DOMATES - gizli tutku, suçlu aşk.

TATİL - sorun.

GÖLET - içinde görmek ve yüzmek sıkıntıları, endişeleri ve endişeleri yansıtır.

PSA SEE - kar anlamına gelir, bkz. havlama - zarar.

İÇECEK OLMAK - utanç, kayıp, sitem.

"R"

ÇALIŞMA - sıkıntılara ve zorluklara.

DÜZ - çabalarda başarı.

GÖKKUŞAĞI - gökyüzünün doğu tarafında, batıda - ne yazık ki bir mutluluk değişikliği hayal ediyor.

RAKI - güvenli kalkış.

ÇİÇEK TOPLAYIN - hayatın tadını çıkarın.

KÜÇÜK ADAMLAR - emekler ve endişeler.

TURP - utandırmak için.

NEHİR - bir yol veya doyurucu bir ikram için bir nehri geçmeyi hayal etmek.

RE SHE TO - bela hayalleri.

SAHİP OLACAK BOYNUZLAR - çaresiz ve yetersiz bir yaşam.

ÖLÜ EBEVEYNLER - refah, üvey baba veya üvey anne hayali - sıkıntı ve can sıkıntısı için.

GÜLLER - sevgiye ve mutluluğa.

BEYAZ GÖMLEK - iyi bir işaret: umut ve inanç.

DENİZ KIZI - tehlikeli bir tanıdık.

BALIK - çok fazla balık hayal etmek - büyük karlara, yem yakalamak - can sıkıntısına, ağlara - servete, büyük balıklara - iftira atmak, haşlanmış balık yemek - kayıplara.

"İLE"

BAHÇE - yeşil hayaller ve neşe içinde çiçek açmak, bahçede yürümek - işte başarılı olmak için.

GEÇ DOMUZ - bir dedikodu rüyası var.

LATE BEEF - neşe için rüyalar.

DÜĞÜN - hayatta ciddi bir engel.

MUM - aşk, şiddetle tüten bir mum tehlikeye işaret eder.

DOMUZ IS - neşe hayal etmek.

HERRING IS - üzüntü ve özlem için.

STARLING - birisi dedikodu yayar.

OWL - yalnız yaşam, felsefi düşünceler.

CAM - bir rüyada görmek, aldatmanın kurbanı olmak demektir.

RUNS IS - beklenmedik bir hediye.

PEYNİR IS - ekşi tat aldatmaca, taze peynir kazanma hayalleri demektir.

"T"

TÜTÜN SİGARA İÇMEK - kötü veya zararlı işlere karışmak. DANS - işe yaramaz işler, işe yaramaz işler. CART - istikrarsız bir denge, bozulma tehlikesi.

TELEGRAPH nadir ve zengin bir bulgudur.

ROARAKAN - eğlence ve neşe.

KAPLAN tehlikeli ve sinsi bir düşmandır.

PLAKA - sık misafirler.

DOKUMA - işinde iyi şanslar.

BALDIR - işte özlüyor ve engeller.

TELEGRAM - rahatsız edici ve endişe verici haberler.

KALABALIK - fırtınalı bir toplantı, toplantı, tartışma.

DROWN - ciddi zorluklarla karşılaşın; Kurtulmak, tehlikeden kurtulmaktır.

YEŞİL ÇİM - iş dünyasında refah ve başarı; soldurma - yoksulluk ve başarısızlık.

KARANLIK - barış ve esenlik.

GÖLGE - yaptıklarından tövbe edilmesi durumunda kişinin kendisinin veya başkasının gölgesi hayal edilir.

HAMUR - küçük faydalar sağlayan dürüst ve asil iş.

TERAS - rahatlama, huzur ve kişisel tatmin.

TANKER - hasar, kayıp, iş kesintisi.

TETEREV - başarısız bir evlilik.

YAS - esenlik ve iyi şanslar.

PASTA - eğlenceli bir şirket, bir arkadaş toplantısı.

PRISON - zenginlik ve refah.

TRAJEDİ - sahnede, yanlış alarm rüyaları.

ŞEFFAF - sıkıcı, rutin işler.

TRON - üzerinde oturan başarı - belaya.

CORSE yenilmiş bir düşmandır.

SLUNTY - tüm çabalarda daha iyiye doğru değişir.

SU ÜZERİNDEKİ SİS - refah hayalleri.

AYAKKABI - tembellik, tembellik, hareketsizlik.

KABAK - bir düğün hayalleri.

LALELER - bir aşk ilgisine.

"sen"

BEBEĞİ KAYBET - aile mutluluğuna.

KILLER - yaklaşan tehlikeden kurtulmak.

- onu bir rüyada görmek, bela demektir.

ÖLDÜR - bir hayvan veya böcek özlem, üzüntü veya pişmanlık hayal eder.

YARALANMA - bir ödül veya kâr hayalleri.

RUN - tehlikeli bir yolculuğun habercisidir.

SÖKEN ÇİÇEK - daha kötüsü için değişir.

UGAR - suç hobisi, tehlikeli bağlantılar.

KÖMÜR - düşman entrikalarından kurtulmak, beklenmedik zenginlik.

EEL CATCH - sıkı çalışma ve yeni bir pozisyon.

BALIK TUTMAK - üzüntü rüyaları.

AYRILMAK - pozisyonda bir değişiklik, durumda bir değişiklik.

DAR VEYA KISA GİYİM - ihtiyaç ve yoksulluk hayalleri.

PUNCH - iftira edilmek.

BİRİSİNİ ISIRIN - sinirsel bir şok yaşayın, bir hastalık geçirin.

HIVE - can sıkıcı ve sefil tanıdıklar.

Salyangoz - iş ve girişimlerde başarı.

SOKAK - ev işleri, endişeler, endişeler.

BİR RÜYADA ÖL - sağlık ve uzun ömür hayalleri.

GÖRMEK İÇİN ÖLÜYOR - kâr etmek için.

, iş hayatında refah ve hayırlılık demektir .

CHE'DE YIKAYIN - ikiyüzlülük, dürüst olmayan işlerinizi saklayın.

BORÇ ÖDEME - karlı bir girişimin hayalleri.

KAS - bir aşk ilişkisinde ihanet.

OYSTER - istiridye görmek veya yemek, tehlikeli bir hastalığın hayalidir.

ÖRDEK - işte kar ve ekonomide kar.

BİR ŞEY ÖĞRENMEK - daha fazla zafer, başarı ve refah için.

USHAT - aşağılanma, yoksulluk ve keder hayalleri.

KULAKLAR - yanlış söylentiler; görmek büyük - hastalığa, güzel - övmek, saçma - deliliğe.

"F"

FABRİKA gelecek vaat eden bir iştir, karlı bir girişimdir.

PORSELEN - zengin bir miras.

TORCH - sevilen birinin ölümünün üzücü haberi.

PERİ - sanat alanında başarı.

BAYRAK - dalgalanan bir bayrak, tehlikeli bir toplantı ve çirkin konuşmalar anlamına gelir.

ÇİFTLİK - başarı ve bolluğa.

THEMIS - rüyada bir heykel görmek, karmaşık bir yasal davayı yürütmek demektir.

Menekşe - hoş bir tanıdık.

FENER - iyi şans hayalleri.

KAMERA - kıskanılacak bir konum, şöhret.

FOTOĞRAF - kişinin kendi fotoğrafı pohpohlayıcı konuşmalar hayal eder, başkasının - aldatmak için.

MEYVE BAHÇESİ - mutlu bir evlilik hayatı ve büyük bir aile. MEYVELER - harika yavrular.

YÜKLÜ Vagon - kar ve başarılı ticaret hayalleri, boş - yoksulluk ve parasızlık.

CAP - eski arkadaşlarla beklenmedik bir toplantı.

"X"

Robe - uzun ve şiddetli bir hastalık.

taverna - kendini iyi hissetmemek, iştahsızlık.

Cherub - zevk, neşe, saygı.

EKMEK - tarlalarda bolluk, refah ve sağlık, bayat ve siyah - sıkı çalışma ve umutsuz yoksulluk anlamına gelir.

KORO - diş hastalığının hayalleri.

LAMBA - zor ve tehlikeli bir yolculuğun hayalleri.

HUT - zengin bir evde yaşama hayalleri.

CERRAHİ ALETLER - tehlikeli bir hastalığa.

KHOROVOD - mahkeme, duruşma.

BURY - neşe ve eğlenceye.

AT TURBU - veya bir kavga, sorun ve kayıp görmeyi hayal etmek.

HIRİSTİYAN - biriyle barışmak, arkadaş olmak.

"C"

HERON - yüksek rütbeli bir kişinin hizmeti ve yardımı.

CHE'DE SCRATCH - kayıp ve kayıp.

Karnabahar - bir rüyada görmek veya yemek yemek, hızlı bir soğuk algınlığı anlamına gelir.

ÇİÇEKLER - zevki deneyimleyin, mutluluğu bilin.

KRAL VEYA KRALİÇE - onur ve şeref için.

Öpüşme - neşe ve eğlence için.

KİLİSE - özlem, hayal kırıklığı, umutsuzluk, umutsuz yaşam.

PUSULA - karmaşık ve önemli bir yaşam görevi.

BERBER - bela, özlem ve üzüntü hayalleri.

GYPSY - aldatmak ve dolandırmak için.

Çingene - sadakatsizlik, aşka ihanet.

TAVUK - neşe ve aile mutluluğu.

SAYILAR - sıkıntılara ve endişelere, ancak sayılar hatırlanmalı çünkü mutlu olabilirler.

KISS - sahte arkadaşlar edinin.

ZİNCİRLER - mutlu, özgür ve dingin bir yaşam.

"H"

ÇAY İÇME - sevinçlere ve aile mutluluğuna.

BÜYÜCÜ - darbe, talihsizlik, sorun.

BOWL FULL - kar ve refah hayalleri. ŞAPEL - büyük neşeye.

KAPLUMBAĞA - yeterli fonla uzun bir ömrü temsil eder.

SENTRY - tehlike, endişe, tehdit.

DOĞRU İZLEYİN - işte başarı ve sağlık hayalleri, kırık - kırık bir yaşam, başarısızlık ve üzüntü.

MÜREKKEP - mürekkeple yazmak, bilim ve iş dünyasında başarıya ulaşmak, dökülen mürekkep - sıkıntılara ve başarısızlığa anlamına gelir.

CAP - bir aşk randevusu için.

SİYAH ELBİSE - onu yas ve üzüntü için giymeyi hayal edin.

ÇORAPLAR - bela ve kavgaları hayal edin.

ATTIC - yeni ve ilginç bir aktiviteyi yansıtır.

CAGE IN CHIZH - aşkta sadakatsizlik hayalleri.

CANAVAR - beklenmedik ve beklenmedik bir baş belası anlamına gelir.

Korkuluk - garip ve tehlikeli bir maceraya işaret eder.

"Ş"

ŞAMPANYA İÇECEK - iyi bir anlaşma için.

SHE LK karlı bir iş, başarılı bir ticari girişimdir.

ŞAPKA - uzun bir yol.

SHALASH - hoş ve faydalı bir teklif.

Şitik ve ladin - sağlık ve büyük karlar için.

ŞEYLERLE DOLAP - ticarette zenginlik ve başarıya, boş bir gardırop, yoksulluk ve başarısızlık hayalleri.

KUTU - mücevher veya para ile sıkıntı ve sıkıntı hayalleri, boş - yoksulluğa.

OKUL - başarıya ve aile sevincine.

ŞAPKA - uzun bir yolculuk, şapka tak - kaybı onurlandırmak ve iade etmek için.

ÇİKOLATA - kavgalara, kayıplara ve aile sorunlarına.

KÜRK MANTO - başarı ve zenginliği yansıtır.

PANTOLON - kayıp ve sıkıntıya, pantolon giymek - kayıplara neden olur.

"SCH"

Kuzukulağı IS - müreffeh ve iyi beslenmiş bir yaşam için.

GAP - yaşamda eksiklik ve müdahale.

PUPPY yeni, genç ve beklenmedik bir arkadaştır.

YANAKLAR - sıkıntılara ve sıkıntılara.

Bir rüyada çimdik - iftira edilmek ve iftira edilmek.

TAŞLAR - can sıkıcı ve can sıkıcı bir arkadaş.

"E"

SINAV - uzun endişeler ve deneyimlerden sonra iyi şanslar.

EKİP - bir mürettebat görmek, binmek veya satın almak, tesise bir gezi, dinlenme ve eğlence anlamına gelir.

EPAULTES - etkili bir kişiyle arkadaşlık ve tanışma.

İskele - gelecekteki tehlikeler ve huzursuzluk hayalleri.

"YU"

YURTA - yoksulluk ve aşağılanma hayalleri.

GENÇLİK - zevk, neşe, mutluluk.

MÜCEVHER - mülk kaybı ve genel olarak değerli olan her şey.

ETEK - erkeklerin pervasız bir bağlantı, kadınlar için - ailedeki anlaşmazlıklar için hayalleri.

"BEN"

ELMA - mutsuz evlilik, çekişme; olgun elmalar başarılı bir evliliğin hayalini kurar, acı - belaya, olgunlaşmamış - her türlü zarara, pişmiş - kişisel çıkarlara, şarap - neşeye, kırmızı - gözyaşlarına, kurutulmuş ve kaynatılmış - kişisel çıkarlara.

CORE - düşmanların ölümünün habercisi olan zafer hayalleri.

ZEHİR - ölümcül tehlikeden kurtulmak.

BERRIES - iş dünyasında başarıya.

DİL boşta ve boş gevezeliktir.

YUMURTA - kar etmek, ailede büyümek, memnuniyet ve her türlü neşe.

PIT - ölümcül bir tehdit, ciddi bir tehlike.

HAWK - sadık ve güvenilir bir arkadaş anlamına gelir.

kertenkele - kötü, kurnaz ve tehlikeli bir düşmana işaret eder; bir kertenkele öldür - kazan, ye - zenginleştirmek için.

ARPA - başarılı ticaret hayalleri.

KUTU - dolu bir kutu başarı ve kâr hayalleri, boş - başarısızlık ve kayıp.

Kullanılan ve önerilen literatürün listesi

Karma hakkında yalan yogası. - M.: Yatçı , 1996

Abaev NV Budizm'in psikolojik yönleri. Novosibirsk , 1991

Abelyuk E.S. Efsane mi yoksa peri masalı mı? M., 1995

Averyanov V.S., "Başlangıçlar Kitabı", M., 1974

Avtonomova N.S. Efsane: kaos ve logolar // Akıl yanıldı mı? Çeşitli bilim dışı bilgiler. M., 1990

Adler A. Bireysel psikoloji pratiği ve teorisi. M., 1995

Adler G. Analitik psikoloji üzerine dersler. M., 1996

Azimov A. Başlangıçta. M., 1989

Aivankhov OM Manevi galvanoplasti ve insanlığın geleceği Düşünce Kuvvetleri. Bir güneş uygarlığına. Minsk, İzvor, Prosveta , 1993

Asov A. Atlanta. aryalar Slavlar - Moskova 2001

Aliev X. M. Kendinizin anahtarı. M., 1990

Alman M. B., Lambrou P. T. Kendi kendine hipnoz. M., 1995

Andreev L. "Pozamira", M., 1993

Andreeva G. M. Sosyal psikoloji. M., 1980

Anokhin P.K. Düşler ve bilim. M., 1945

Koç F. Ölüm karşısında adam. M., 1992

Asmolov A.G. İnsan ruhunu incelemenin yollarının kesiştiği noktada // Bilinçsiz.

Novoçerkassk , 1994

Asmus V.F. Antik Felsefe - 2. baskı , M.: Yüksek Okul, 1976

Asov A. Slav tanrıları ve Rusya'nın doğuşu - Moskova 2000

Assagioli R. Psikosentez. Teori ve pratik. Zihinsel krizden daha yüksek "Ben" e.

Irkutsk, Alev , 1994

Astrogor. Karmik tıp. Enerji vampirleri. M., Çift Yıldız , 1995

Astronomi. Çocuklar için ansiklopedi. Moskova, Avanta , 1997

Atkinson R. İnsan hafızası ve öğrenme süreci. M., 1980

Akhmedov T. I., Zhidko M. E. Özel bilinç durumlarında psikoterapi. Moskova: AST Yayınevi LLC; Kharkov: "Folyo" , 2001

Baishyar G. Ateşin psikanalizi. M., 1993

Balubova D. V., Aeramenko R. F., Nikolaeva V. I., Pushkin V. N. Bilgi enerjisi ve dalga psikofiziğinin hipotezi M., 1976

Besant A. Hayatın gizemleri ve teozofinin onlara nasıl cevap verdiği. M., 1994

Besant A. Bilinç çalışması. M.; Kiev , 1997

Bailey A. Beyaz Büyü (veya Müritin Yolu) Üzerine Bir İnceleme. Harkov , 1993

Baynes J. Hermetik Felsefe. İnsanın fiziksel ve ruhsal dönüşümünün gizli bilimi. Dubne , 1994

Bandler R., Öğütücü D. Büyünün yapısı. 2 ciltte St.Petersburg , 1993

Berdyaev N. A. Kendini tanıma. M., 1990

Berzin A. Budist uygulamaların genel bir incelemesi, M , 1993

Berne E. Deneyimsizler için psikiyatri ve psikanalize giriş. St.Petersburg , 1992

Bekhterev V. M. Hipnoz, öneri, telepati. M., 1994

Bekhterev V. M. Nesnel psikoloji. M., 1991

Blavatsky H. P. Teosofi Sözlüğü. Manevi Birlik Derneği "Altın Çağ". M., 1994

Bleicher BM, Kruk IV Psikiyatrik Terimlerin Açıklayıcı Sözlüğü. Voronej , 1995

Bloom F., Leyzerson A, Hofstered L. Beyin, zihin ve davranış. M., 1988

Bongard-Levin G. M. Eski Hint uygarlığı: felsefe, bilim, din. M.:

Bilim , 1980

Brandler-PrachtK. Büyücülük. Kiev , 1993

Brown J. Freud ve post-Freudistlerin Psikolojisi. M.; Kiev , 1997

Brenan B. E. Işığın elleri. İnsan enerji alanı aracılığıyla şifa. Petersburg , 1994

Bhagawan Shri Rajnesh (Osho), Boş Kayık. - M.: 1995

Bandler R., Öğütücü D. Sihrin Yapısı T. 1 , 2. St. Petersburg, 1993

XX yüzyılın Vanderhill E. VIistiki . Ansiklopedi. "Efsane-Lokid". M., 1996

Vasiliev L, L. İnsan ruhunun gizemli fenomenleri. M.: Gospolitizdat , 1993

Vasiliev LL İnsan ruhunun gizemli fenomenleri. M., 1964

Vasiliev L.S. Doğu Dinleri Tarihi. M.: Lise , 1983

Psikoterapiye Giriş / Ed. S. Bloch. Amsterdam - Kiev , 1997

Wesant A., Leadbeater C. Düşünce Formları. St.Petersburg , 1995

Vereshchagin VG Hintli yogilerin fiziksel kültürü. Minsk: Polymya , 1982

Vernadsky V.I. Yaşamın başlangıcı ve sonsuzluğu. M., 1989

Vernadsky V.I. Sobr. operasyon M.: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi , 1960

Vivekananda. Dört Yoga. Moskova, 1993

Vinnitsky A. Beyin ve parapsikoloji. - M., 1995

Hartmann Franz, "Sihir", M. , "Aletheia", 2001

Garfield P., Rippochet T. Rüya Yönetimi. M., 1994

Gershon D., Straub G. Güç kazanıyor. - M., 1994

Goleman D. Çeşitli meditatif deneyimler. Kiev, Ekslibris , 1993

Goncharov G. Süper bilince giden yol: hipnoz okulunun 2. aşaması. M., 1992

Gorbovsky A. Büyücüler, şifacılar, peygamberler. M., 1993

Gottwald V. Kendine yardım et. Meditasyon. M., 1998

Gotch V. Sebep ve Karma. M., 1993

Grechishnikov SE Magic, sosyo-kültürel bir fenomen olarak. M., 1994

Grigorenko A. Yu. "Farklı Büyü" M. , "Sovyet Rusya", 1987

Grimak L.P. Biyolojik alanın büyüsü. Enerji bilgi tedavisi. M., 1994

Yeşil LL Zihinsel biyolojik konum. Voronej , 1994

Grof S. Manevi kriz. M., 1995

Grof S. Beynin Ötesinde. Psikoterapide doğum, ölüm ve aşkınlık. M., 1992

Grof S. Uzay oyunu (insan bilincinin sınırlarının incelenmesi). M., 1997

Grof S. Kendini aramaya yolculuk. M., 1994

Halifax J. Ölümle Karşı Karşıya Adam. M., 1996

Goodman L. Burçlar veya bir gülümsemeyle astroloji. - M.: Başlangıç , 1994

Gulyaev Yu.V., Godik EE Biyolojik nesnelerin fiziksel alanları//Yaşayanların sibernetiği. Biyoloji ve bilgi. M.: Bilim. 1987 _

Gurvich A. G. Biyolojik alan teorisi. M.: Sov. bilim , 1944

Gurdjieff G. I. Öğrencilerle sohbetler. Kiev , 1992

Guseva N. R. Hinduizm (oluşum tarihi, kült uygulama). M.: Nauka , 1977

Ghosh A. (Sri Aurobindo). Yogik sadhana. Merkez FON-EKOTON, L. , 1991

Dauer W. Yeni başlayanlar için Ezoterizm. Kiev , 1994

De Bono E. Yanal düşünme. , 1997 _

Delgado X. Beyin ve Bilinç. M., 1991

Denise Lini. Geçmiş yaşamlar, güncel rüyalar. Başına. İngilizceden. - K.: "Sofya" , 1997

John Bays. Yıldız adam. Hermetizm Felsefesi. M., 1993

Dmitrieva L. Yeni bir dünya görüşü üzerine konuşmalar. Magnitogorsk, Amrita , 1992

Dmitruk M. A. İçimizdeki dünyalar mı? M., 1990

Dotsenko A. Enerji vampirleri. - Moskova , 1993

eski Hint felsefesi. M: Düşünce , 1992

eski Çin felsefesi. M: Düşünce , 1992

Dubrov A.P. Karasal radyasyon ve insan sağlığı (jeopati, su arama). M. , 1992

Dubrov A.P., Pushkin V.N. Parapsikoloji ve modern bilim. M., Sovamiko , 1990

Deunov P. Yeni insanlık. Katedral Sohbetleri. "Rila" yayınevi, M. , 1997

Durval G. Yaşayanların hayaleti. Bir kişinin astral hayaletinin kendi özgür iradesiyle tahsisi. - M.: SP "Tüm Moskova" , 1990

Evtimov V. Yoga (Bulgarca'dan V. D. Sukharev'in kısaltılmış çevirisi), ed. ve önce. A. N. Zubkova. M: Tıp , 1986

Zhernevskaya I. I., Sharmanova L. V. Sfenks sokağı nereye çıkar, Lenizdat , 1990

Zelenin V. Dünyanın varoşlarının ötesinde, varlık ve bilinç. Voronej , 1995

Zelensky VV Analitik psikoloji. İngilizce ve Almanca karşılıkları ile sözlük. SPb., 1996.

Ivanov N. M., Ivanov Yu. N. Sezgiye göre yaşam. Yayınevi "Prosvet", M. , 1996

Ivanov Yu Karma ve adam. Kader nasıl değiştirilir ve acıdan nasıl kurtulur. - M.: Veche , 1997

Ivanov Yu M. Yoga ve psikoeğitim. Fiziksel mükemmelliğe ve kozmik bilince giden yol. M., SP "Lesinvest" , 1991

Izard K. İnsan duyguları. M. , 1980

Ilyin IA Dini deneyimin öznelliği üzerine. Dindarlık ve tasavvuf psikolojisi: Okuyucu / Comp. K. V. Selchenok. 2001 _ _

Ilchenko V. Fizik, kimya, biyoloji kavşağı. M., 1986

İnayet Han. Ruhun özgürlüğü hakkında Sufi mesajı. Petersburg , 1991

Intizarov M. M. Maddenin Derinlikleri. M. , 1993

Ramacharaka. Raja yoga. İnsanın zihinsel dünyası hakkında Yogilerin öğretileri. M., 1991

Kaznacheev V.P., Spirin E.A. İnsanın kozmogezegen fenomeni. Novosibirsk:

Bilim , 1991

Kaike F. Uyanış düşüncesi. İnsan zekasının kökeninde. M. , 1983

Kalu Rinpoche. Budist meditasyonunun temeli. M , 1993

Kamalaşila. Bhavanakrama (Tefekkür Üzerine İnceleme). M: Bilim , 1993

Capra F. Fiziğin Tao'su. Modern fizik ile Doğu mistisizmi arasındaki paralelliklerin keşfi. SPb., ORIS , 1994

Kapten Yu Meditasyonun temelleri. Samara , 1992

KaragulaŞ. Yaratıcılık atılımı. -Kiev, "Sofya" , 1993

Karvasarsky B. D. Tıbbi psikoloji. 1982 _ _

Karvasarsky B. D. Psikoterapi Ansiklopedisi. , 1998 _

Karpenko M. Evren mantıklıdır. Dünya Olayları serisi. M. , 1992

Castaneda K. Güç hikayeleri. İkinci güç halkası. Kiev , 1992

Castaneda K. Don Juan'ın Öğretileri. ayrı gerçeklik. Ixtlan'a yolculuk. Kiev , 1992

Kastrubin E. M. Yüksek zihnin gerçekliği ve büyüsü. M., 1996

Kempshsky A. Varoluşçu psikiyatri. M., 1998

Kerlot X. E. Semboller sözlüğü. Mitoloji, büyü, psikanaliz. Kiev , 1994

Klasik yoga (Patanjali ve Vyasa Bhashya'nın Yoga Sutraları). M., 1992

Klizovsky AI Medyum enerjisi. Dnepropetrovsk , 1993

Klizovsky A. Yeni dönemin dünya görüşünün temelleri. M., 1993

Klyuchnikov S. Psikoenerjetik koruma. dizin. M.: "Belovodie" , 1996

Sırlar kitabı. Dünyanın sırlarını ve gizemlerini incelemek için toplumun yayınlanması. "Gizem", M., 1992-1997

Kozlov VV Genişletilmiş bilinç durumlarının fenomenolojisinin psikolojik yönleri. Yaroslavl , 1994

Korshunova L. S. Hayal gücü ve bilişteki rolü. - M: MΓy, 1989

Kozmik bilinç. Dini ve mistik felsefe kitaplıkları koleksiyonu.

Odyssey, M., 1995

Kısa felsefi ansiklopedi. M., İlerleme , 1994

Kısa masaüstü ezoterik sözlük. Varlığın gizli yönleri. Rus manevi merkezi., Riga , 1993

Krishnamurti J. İlk ve Son Özgürlük. Hayata doğru. Harkov , 1994

Krishnamurti J. Yaşam sorunları. Bir, iki kitap. M., Akıl , 1993

Crowley A. Uygulamada sihir ve teori. M., Belovodie , 2001

Craig D. Modern Büyü. - St.Petersburg, KITIS , 1991

Kuznetsov B. G. "Bilim Üzerine Etütler". M., 1982

Lazarev S. Karmanın teşhisi. - St.Petersburg, Parapsikoloji Akademisi , 1996

Latysheva L. A. Mucizenin felsefesi. D: Takipçi. 1998 _

Lebedev V. Ya Bilimsel ilkeler ve modern mitler. M.: Bilgi , 1981

Levy-StrausK. Yapısal antropoloji. M., 1983

Levitan E. P. Gelişen evren. M. Aydınlanma , 1993

Leontiev A.N. Etkinlik. bilinç. Kişilik. M., 1975

Leadbeater C. Astral Düzlem. - M.: Kokon , 1991

Blavatsky BP Çakralar - Kiev: Bront, 1997

Lilly J. Cyclone Merkezi (İç Uzayın Otobiyografisi). Kiev , 1993

Lobsang Rampa. sen ebedisin Kiev: Sofya , 1994

Lotman Yu.M. Seçilmiş makaleler. 3 ciltte Tallinn , 1992

Lowen A. Beden psikolojisi: Beden yönelimli biyoenerjik psikanaliz. M., 1997

Sihirli kristal. Bilim adamlarının ve büyücülerin gözünden sihir. I. T. Krasavina tarafından derlenmiştir.

M., Cumhuriyet , 1994

MalcolmI Uyku durumu. M., 1993

Mamardashvili M. K. Kendinin gerekliliği. M., 1996

Maslobrod S. N. Bitkilerde elektrofizyolojik polarite. Kişinev: Shtiintsa , 1973

Maslow A. İnsan ruhunun uzak sınırları. , 1997 _

Maslow A. Yaşam psikolojisi. M.; Kiev , 1997

Mebes G. O. Okültün seyri. - Kiev: Sofya , 1994

Yoga Metodolojisi. Antonov V.V.'nin editörlüğünde. M, 1993

Migdal A. B. Gerçeği ara. M.: Mol. bekçi, 1983.

Mizun Yu.V., Mizun Yu.G. "Pagan Rusya'nın Sırları" - Moskova, Bilim , 2000

Mizun Yu.G., Mizun Yu.V. Tanrı, ruh, ölümsüz. Murmansk, Bilimsel ve Pratik Merkez "Ekoloji ve Sağlık", 1992

Astrolojik astar.-M .: Urania Yayınevi, 1997

Miller M. Karma ailesi ve evliliği. - M.: SSKRIN , 1997

Moiseev N. Geliştirme algoritmaları M., 1987

Monroe R.A. Tüm bedenleri gezmek. Kiev, Bahçe , 1994

Moriah E. Chela ve yol. 20. yüzyılda hayatın meydan okumasını karşılamak . Podolsk , 1994

Motoyama X. Karma ve reenkarnasyon. - Minsk: "Vida-N" , 1997

Muldoy S. Astral bedenin projeksiyonu. - K.: Sofya , 1994

Muldoon S. Astral bedenin projeksiyonu. M. , 1993

Napoliten S. M. Mantra yoga. L. , 1990

Ovcharenko V. I. Psikanalitik sözlüğü. Minsk , 1994

Orefiev Yu.V., Panchenko A.Ya.Parapsikoloji: bilim mi sihir mi?//Vopr. Felsefe. 1986 , Sayı 12.

Pavlov IP Dolu. koleksiyon operasyon M.: BİR SSSR , 1989

Panov V. G. Duygular. Mitler. İstihbarat. M. , 1992

Panteleev A. D. Yunan astronomisi ve astrolojisi, M. , 2000

Papus "Pratik Büyü" M., " Rönesans" 1991

Papus. Gizli insan anatomisi. M., "Rönesans" , 1991

Papus. Kara ve beyaz büyü. Kitap. 1. M. , 1993

Parnov E. I. Lucifer'in Tahtı: Büyü ve okült üzerine eleştirel denemeler. M. , 1991

PekelisV. E. Fırsatların dostum! M., Bilim , 1993

Petrenko VF Bilincin Psikosemantiği. M. , 1988

Sualtı A. Dönen okültizm veya zayıf yedinin hikayesi. Voronej , 1993

Polyakov V. B. Bir psişik muayenehanesi. Arhangelsk , 1993

Porshnev BF İnsanlık tarihinin başlangıcında. Paleopsikolojinin sorunları. M. , 1974

Postmodern: yeni bir büyülü çağ: Cmt. makaleler / Ed. L. G. Ionina. Harkov , 2002

Psikosentez uygulaması: Kişiliği geliştirmeyi ve ruhsal büyümeyi sağlamayı amaçlayan egzersizler. St.Petersburg , 1992

Prel K. Tasavvuf felsefesi. M. , 1995

Metin derlenirken Münih Parapsikoloji Enstitüsü'nün çalışmalarından da yararlanılmıştır ("Esoterica" cildi, M., 1991 ).

Prima A. Bilinmeyen dünyalar. M. , 1996

Budizm'in psikolojik yönleri. Novosibirsk , 1986

Psikolojik Sözlük / Ed. V. P. Zinchenko, B. G. Meshcheryakova. M. , 1996

Psikoloji. Sözlük / Ed. A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. M. , 1990

Psikoterapötik ansiklopedi. Petersburg , 1998

Psikoterapi ve manevi uygulamalar: İyileşme sürecine Batı ve Doğu yaklaşımları.

Minsk, "Polymya" , 1998

Ego / Ed'in Ötesindeki Yollar. R. Walt ve F. Vaughn. M. , 1996

Puşkin VN Bir kişinin psikolojik yetenekleri. M.: Bilgi, 1972.

Puşkin V.N., Dubrov A.P. Parapsikoloji ve modern bilim. M., 1990

Ramacharaka. Hintli yogilerin nefes bilimi. L. , 1990

Roerich NK Favoriler. M: Sovyet Rusya , 1979

Rozhnov V. E. Peygamberler ve mucizeler. M.: Politizdat , 1982

Rotenberg V.S. Özel bir bilinç durumu olarak rüya gör // Bilinçsiz: doğa, işlevler, araştırma yöntemleri. T. 4. Tiflis , 1985

Rosen D.Tao Jung. Kiev , 1997

Rudnev V.Ya.Gerçekliğin morfolojisi. M., 1996

Rudoy V. I. Budist Felsefeye Giriş. M: Bilim , 1990

Satprem. Sri Aurobindo veya Bilincin Yolculuğu. L., Leningrad Devlet Üniversitesi , 1989

Sviyash A. "Karma geminizi" nasıl temizlersiniz? - St.Petersburg: "MiM Deltası" , 1999

Sviyash A. Düşünce gücü yardımıyla hayatınızdaki olayları nasıl şekillendirirsiniz (ev kullanımı için ezoterizm) - M .: "Kâse", 1997

Göstergebilim / Ed. Yu S. Stepanova. M., 1983

Singh R. Ruhun ekolojisi. pozitif mistisizm Sohbetler M., 1991

Yabancı kelimeler sözlüğü / Pod. ed. IV Lekhina. 6. baskı M., 1994

Smirnova I. M. Clairvoyance - zaman ve uzayda bir atılım. M., “İnterdiyalekt” , 1994

Sochevanov NN İnsanların ve bitkilerin biyofiziksel alanının bazı özellikleri. M., Bilim , 1980

Ruhçuluk, parapsikoloji, ufoloji. Anormallikler ve fenomenler sözlüğü. Dozhdikov V. G. M. , Lantan, 1992 tarafından derlenmiştir.

Okült el kitabı. "Tavria", Simferopol , 1994

Stolits VV Kişiliğin özbilinci. M., 1983

Stoyanova K. Bulgar peygamber Vanga veya bir durugörü vahiyi. Sofia, 1990 , M : Young Guard, 1991

Suzuki D. Zen Budizminin Temelleri. Zen Budizm. Bişkek , 1993

Tanrıların Alacakaranlığı: F. Nietzsche, 3. Freud, E. Fromm, A. Camus, J. P. Sartre. M., 1989

Sukhotin A. K. Ritimler ve algoritmalar. M., 1988

TartCh. Bilinç durumları ("Sihirli Kristal" koleksiyonunda). M., 1994

Tikhomirov Tamam Düşünme psikolojisi. M., Tıp , 1984

Tokarev S. A. Büyünün özü ve kökeni // Erken din biçimleri. M., Mb10b, 1990

Transandantal meditasyon. Syktyvkar , 1993

Trincher K. S. Biyoloji ve Bilgi: Biyolojik Termodinamiğin Unsurları. M.:

Bilim , 1969

Williams D. Sınırı geçmek. Voronej , 1994

Ukraintsev B. Ufkun ötesine bakın. M., Doğa ve insan. 1988 _

Usachev M. V. Doğu'nun gizli sırları. Rostov-on-Don, ed. Anka kuşu , 2006

Uspensky P.D., Mucizevi arayışında. - M.: "ADİL-BASIN", 1999.

Ukhtomsky A. A. Seçilmiş Eserler. M., Bilim , 1995

Fomin Yu A. Anormal olayların ansiklopedisi. M., Dürtü , 1993

Fortune D. Mistik Kabala. "Sofya", Kiev , 1996

Fortune D. Mental savunma. Sofya, Kiev , 1995

Frant V. Anlam arayışındaki adam. M., 1990

Freud 3. Bilinçdışı psikolojisi. M., 1989

Fromm E. Man kendisi için. Minsk , 1992

Fraser D. D. Altın Dal: Büyü ve Din Üzerine Bir Araştırma. 2. baskı M., 1986

Humphrey K. Konsantrasyon ve meditasyon. Kiev , 1994

Hall M.P. Masonik, Hermetik, Kabalistik ve Gül Haç Sembolik Felsefesinin Ansiklopedik Bir Açıklaması. - Novosibirsk: "Nauka", RAS , 1997

Hall MP Gizli öğretilerin yorumlanması. "El-Fa" yayınevi, Nalçik , 1994

Hort K. Toplu İşler. 3 ciltte M. , 1997

Eski Doğu tarihi üzerine okuyucu. M: Lise , 1999

Chopra D. Transandantal Meditasyon - sağlığa doğru bir adım // Bilim ve Din, 1990 , Sayı 4.

Zen nedir? Toplamak. Kiev , 1991

Shakhnovich M. I. Bilim ışığında modern mistisizm. M.; L.: Nauka , 1985

Shertok L. İnsan ruhunda bilinmiyor. M. , 1982

Shmakov V. Ezoterik felsefe sistemi. Sinarşi yasası. Kiev , 1994

Sri Aurobindo. İntegral Yoga İçin Pratik Bir Kılavuz. Düşünceler, aforizmalar. Kiev , 1993

Steiner R. Gizli Bilim. M. , 1993

Shure E. Harika başlar. Dinlerin ezoterizmi üzerine bir deneme. M., Kitap-Basımevi , 1990

Everly JS, Rosenfeld R. Meditasyon. Moskova , 1989

Eldemurov F. Ruhların saklandığı kapının bir adım gerisinde. (Ruhçuluk zihnin rüyasıdır, yoksa ... rüyanın zihni mi?). M., Yaratıcılık , 1992

Jung KG Analitik psikoloji. M., Bilim , 1995

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar