MASONİK SEMBOLİZM TARİHİ

    GİZLİ         MASONLUK TARİHİ

İşaret ve sembollerin kaynakları MASONLUĞUN ÖZÜ 1717-1917.

MODERN MASONLUĞUN İKİNCİ YÜZYILI

MASONLUĞUN DÜNÜ VE GELECEĞİ

MISIR MASONLUĞU VE MASONLUK

OPERASYONEL MASONLAR

Uygulamaları

 

 GİZLİ MASONLUK

 MASON TARİHİ

         Churchward A.

           Masonik sembollerin tarihi / Per. İngilizceden. S. Fedorova. - M .: CJSC Tsentrpoligraf, 2013. - 252 s.

 

         Gizli Kardeşliğin değerler sistemi ve özü, alegorilerde gizlidir ve genellikle başlatılmamış kişiler için anlaşılmaz olan sembollerde gösterilir. Tanınmış tarihçi, mason yazar Albert Churchward, Masonluğun temel kavramlarını ve niteliklerini açıklıyor, kökenlerini Yıldız Kültü'nün eski ritüelinden alıyor, ana sembollerin - her şeyi gören göz, üçgen ve çapraz, - İlahi ismin kökeninin sırrını ortaya çıkarır.

          

         MASON TARİHİ

         • semboller •

         bu tür çalışmalara ilgi gösteren tüm ülke ve dinlerin masonlarına

 Giriş

         Bu kitap, Masonluğun eski kökenlerine adanmıştır. Amacım, efsanevi zanaatkarlığın kökenleriyle ilgilenen herkesin tarikatın modern ritüellerinin altında yatan kadim bilgiler hakkında en azından genel bilgilere sahip olmasını sağlamaktı.

         Kronolojiye gelince, Pliyosen'in 60-600 bin yıl sürdüğünü söylemeyi abartılı bulsam da, tanıdığım tüm bilim adamları bunun çok daha önce olduğunu iddia ediyor.

         Araştırmamda dünya tarihinin başlangıcını bu kadar derin bir antik çağa atfetmenin meşruiyeti, Lombardiya'da Pliyosen katmanlarında modern bir insan tipinin iskeletlerinin keşfiyle doğrulandı. Bu katmanlarda bulunanların, modern bir insan çeşitliliğini temsil ettikleri hatırlanmalıdır. Yanlarında, yıldız kültünün taraftarlarına ait olduklarını, bu dönemde yaşadıklarını ve öldüklerini kanıtlayan yanlarında gömülü nesneler bulundu.

         Böylece Pliyosen tabakaları 600 bin ila 800 bin yıl önce oluşmuştur. Başka hangi kanıtlar hala gerekli? South Kensington Doğal Tarih Müzesi'nde özellikle ilgi çekici bir sergi var. Dawson tarafından 1912 sonbaharında Sussex'te Piltdown yakınlarındaki bir mezarda bulunan ve Profesör Woodward'ın Royal Society'de alışılmadık derecede ilginç bir konferans verdiği, yeniden yapılandırılmış ilkel bir erkek (veya kadın) kafatasından bahsediyoruz.

         Ardından gelen tartışmada alt çene rekonstrüksiyonunda şempanzeye benzediği iddia edildi ancak bu kafatasının beyin hacmi 1200 santimetreküp olduğu için bu doğru değil. Tek başına bu gerçek, yeniden yapılanmanın yanlış yapıldığını söylememize izin veriyor.

         Ortalama bir cücenin beyin hacmi 900 santimetre küp olan bir kafatası vardı, ben sadece 850 santimetre küp olan bir tane bulabildim. En uzun antropoid maymunun kafatası, 600 santimetreküplük bir beyin içeriyordu. Bu nedenle, yukarıdaki kafatasının ilk göçün Afro-Amerikan tipi bir antropoidine ait olduğunu iddia ediyorum. Bu tür hala Avustralya ve İç Afrika'da bulunur.

         Yıldız kültü en az 300 bin yıldır var olmuştur, taşıyıcıları Avrupa, Afrika, Asya, Kuzey ve Güney Amerika'nın ana bölgelerinde (aşırı kuzey ve güney hariç) yayılmıştır. Ancak Avustralya, Yeni Zelanda, Yeni Gine ve diğer bazı yerlerde değillerdi.

         Bunu bir ay, ardından Avrupa, Asya ve Japonya'nın bazı bölgelerinde var olan ancak Japonya'nın kuzeyine ulaşmayan bir güneş kültü izledi. Amerika'da bu kültün taraftarları Yucatan'a ulaştı, ardından güneye yayıldı, hatta Peru'ya ulaştı. Doğru, And Dağları'nın batı yakası boyunca Güney Amerika sınırında durarak Kuzey Amerika'ya, Atlantik adalarına gitmediler. Bolivya'daki eski bir yıldız kültünün ateşli taraftarları, tıpkı Yucatan'daki kuzeye doğru hareketin kuzey Meksikalı kabileler tarafından durdurulması gibi, onların daha güneye ilerlemelerini engelleyen bir engel haline geldi.

         İşaretler ve semboller yardımıyla düşünceleri yazma yeteneği, eklemli konuşmadan önce ortaya çıktı. İşaret, onların varlığını inkar etmese bile kelimelere ihtiyaç duymuyordu. İlk başta işaret, bir nesneyi, bir hayvanı veya bir kuşu, yani bir kişinin henüz sesleri almadığı bir nesneyi temsil etmek için kullanıldı.

         Sonra artikülasyon geldi. İlkel insan bir yılan çizdi, hayal etti ve sonra ona "shi-shi" adını verdi, çünkü yılan da benzer bir ses çıkardı. Daha isim veremeden bu kuşu hayal ederek, sesi nasıl duyduğuna bağlı olarak ona "saa" veya "si" adını vererek kazı işaret etti. Profesör Maspero'nun görüşüne katılırsanız, bu bakış açısını desteklemek için başka örnekler verilebilir.

         İşaretler ve semboller çağına gelince, bu soruyu cevaplamak imkansızdır, çünkü bazıları 300 bin yıldan fazladır ve ilki bir milyondur.

         Büyük olasılıkla, eleştirmenlerime, konuyla ilgili kendi görüşlerini yazdırmak için acele etmeden önce, jeoloji ve antropoloji çalışmalarını, yani yıldız kronolojisi çalışırken, önce alfabeye hakim olunması ve ancak ondan sonra yazılmasını önereceğim. Alfabe ayrıca, her biri sembolik bir gözle tasvir edilen ve aynı zamanda merkez olan yedi kutup yıldızının varlığını önermektedir. Bunu başarmak için herkesin biraz zamana ve değişikliğe ihtiyacı vardır. Bu değişikliklerin her biri yine Mısırlı mistikler olan eski bilim adamları tarafından yapılmıştır.

         Güneşe veya yıldızlara tapmadılar. "Duvarlardaki yazılar" hakkında bilgi sahibi olmadan kendi bakış açılarını ifade eden kardeşler, yanlış olduğu ortaya çıkabilecek bu dogmaları dikkate almamı muhtemelen benden beklemiyorlardı. Ancak onların fikirleri benim için hiçbir şey ifade etmiyor. Gerçeğin zaferi için yazıyorum ve sanal kitaplığın ezoterik olarak yeniden düzenlenmesi gerçeğin yerini almamalı. eski Mısır ritüelinin ezoterik temsili.

         Sanal kütüphaneden yaptığım alıntı hiç de tarihsel bir kanıt değil, sadece geleneklere inananların bile bazen her zaman güvenilir olmayan geleneksel kanıtlara sahip olduğunu söylüyor. Sanal kanıt olan "kutsal tarihi belgeler" olan yetkililere gelince, burada onların tarihsel değil, yalnızca geleneksel olduklarını kabul etmeliyim.

         Bu nedenle, mevcut belgelerin aksine bu geleneklere ne kadar güvenileceğine karar vermek için sadece bir noktanın kabul edilmesi gerekir, aksi takdirde ayrı bir cilt yazmak zorunda kalacağım.

         Çıkış tarihini belirleyen İskenderiyeli Clement, diğer sayısız argümanın yanı sıra şunları aktarıyor: "Bu, "Sirius döngüsünden" 345 yıl önce oldu. Bugün Sirius döngüsünün Mena zamanından önce, yani MÖ 4000'den önce var olduğuna inanılıyor. e., ve takvimi güneş yılıyla koordine etmek için eklenen dört yıl ile 1460 yıllık bir döngüydü .

         "Hükümdar-çoban" Hyksos dönemi veya Memphis ve Aşağı Mısır'daki saltanatları yaklaşık MÖ 2554'e kadar uzanır. e. Mısır'dan ayrılıp Kudüs'ü inşa ettiler. Tugan-khamon döneminde oldu, Musa bundan sonra yaşadı ve yandaşlarıyla birlikte Mısır'dan kovuldu. Gelenek ve Tarih. Sanırım benim bakış açımın nesnelliğini kanıtlamak için ekleyecek başka bir şey yok. Clement çok daha sonra yaşadı ve bir otorite olamadı ve yazdığı her şey, aldığı geleneklerle bağlantılı değil.

         Eserini Tarinus'un saltanatının başlarında yazmış olmasına rağmen, Yahudi antikaları konusunda en güvenilir otorite Josephus'tur. İbranice ve Yunanca metinlerde yer alan gelenekler arasında hizaya getirilemeyecek kadar önemli farklılıklar ortaya çıkar, ancak tüm bunlar Musa'nın yaşamasından 2000 yıl sonra oldu.

         Görüşümü savunmak için kanıtların yarısını bile öne sürmediğimin farkındayım, sadece karanlık, geçilmez bir ormanda küçük bir patika döşedim ve takipçilerimin onu genişletip bir hale getireceğine dair kesin bir inanç ve umutla . karanlığa gerçek ışık saçan büyük yol. Ben sadece yolu çizdim ve herhangi bir hareket başlamadan önce belki bir yüz yıl daha geçecek. Bir gün bunun olacağından hiç şüphem yok.

         MASONLUK. TARİH KÖPRÜLERİ. GEÇMİŞ VE BUGÜNÜN BİRLİĞİ

         Masonluğun kökeni ve farklı ülkelerdeki varlığı hakkında farklı bakış açıları

         Mısır! Düşlerimdesin, O kadar uzun, o kadar yakınım ki, beni sen doğurdun. Nasıl olduğunu bilmesem de, Çünkü çok uzun zaman önceydi!

         Ama bilinçaltımın karanlığında

         Hepimizin ana atasının uzun süredir kayıp olan anıları keşfediliyor! Ve tüm arkadaşlarıma sesleniyorum, Hatırlayarak, o ortak ata yurduna geri dönün ve bu, kardeşliği bulmamıza yardımcı olsun.

         Gerald Macy

         Masonluğun kökeni, bu fenomenin araştırmacısının zamanını ve yeteneğini ayırması gereken en ilginç konulardan biridir. Bazı bilginler modern Masonluğu Pisagor'un taraftarlarına atfederler, çünkü bu filozofun sayıların kökenine ilişkin bazı düşünceleri Mason localarında öğretilen ezoterik doktrinlerde sona erer. Diğerleri, Masonik amblem ve süs eşyalarında bulunan Hıristiyan sembollerine güvenerek İsveç sistemini takip ediyor ve Esseniler ile ilk Hıristiyanların Masonluğu kurduğunu iddia ediyor.

         Bazıları ise tam tersine, Masonluğu Süleyman Mabedi'nin inşasına bağlar. Pek çok Yahudi ismi, amblemi ve geleneği sanal kütüphaneden alınarak inisiyasyon ritüellerine doğru yol alıyor ve çeşitli derecelerde yansıtılıyor. Son olarak dördüncüsü, Masonluğun Adem'e kadar dayandığını beyan eder. Nedenini açıklasınlar, bilmiyorum.

         Thomas Paine ve destekçileri, güneşe, aya ve yıldızlara taptıkları ve gökkubbe hazinelerini Mason tapınaklarının kubbelerinde sergiledikleri için Druid sanatının kurucuları olarak anılırlar.

         Viloison, Masonluğun doğduğu yerin İtalya'da bugünkü Napoli yakınlarındaki antik bir şehir olan Herculaneum olduğunu iddia ediyor. Kanıt olarak, Romalılar Koleji ile Orta Çağ'ın aktif Masonlarının locaları arasında birçok benzerlik kaydedilmiştir.

         İskoç asilzadesi Michael Andrew Ramsay, 1740 yılında Paris'te yaptığı bir konuşmada, Haçlılar döneminde masonluğun tapınak şövalyeleri arasında olabileceğini öne sürdü. Bakış açısını, Papa V. Clement ve Fransa Kralı Yakışıklı Philip'in Tapınakçıların gücünden korkmaları ve onların muazzam servetlerine tutkuyla sahip olmayı arzulamaları ve bu nedenle düzeni yok etmeye karar vermeleri gerçeğiyle açıkladı.

         1308'de, tarikatın Büyük Üstadı olan Jacques de Molay, Doğu'daki Hıristiyanların başına gelen tüm acılar ve sıkıntılar için kafirlerden ve tapınakçıların egemen otoritesine itaat etmek zorunda kaldıkları papadan intikam almak için bir sefer hazırlıyordu. , onu Fransa'ya gönderdi .

         Tapınak Şövalyeleri vardıklarında en samimi şekilde karşılandılar. Kısa süre sonra kral, tarikatın diğer üst düzey yetkilileriyle birlikte de Molay'ın tutuklanmasını emretti ve onları en iğrenç suçlarla suçlayarak, gizli ritüelleri onların inisiyasyonuna bağladı. 18 Mart 1314'te Senn Başpiskoposu ve yerel konseyinin emriyle Jacques de Molay, Auvergne Dükü ve diğer birkaç yetkili diri diri yakıldı.

         2 Nisan tarihli ve 2 Mayıs 1312'de Papa V. Clement'in girişimiyle yayınlanan bir bildiride, Viyana Konseyi (Dauphine'de), tarikatın faaliyetlerinin diğer tüm ülkelerde yasaklandığı katı önlemler aldı. Büyük Üstat ve yoldaşlarının infazı bir soir de lütuf (ölümcül darbe) oldu, ancak Portekiz'e kaçan bazı şövalyeler işlerine devam etmeyi ve düzeni kurtarmayı başardılar. Bugün bilinen "İsa Şövalyeleri" unvanını benimsediler.

         Jacques de Molay, ölümünden önce Jean Marcus Larmenio'yu Büyük Üstat olarak halefi olarak atadı. Zulümden kaçan ve İskoçya'da Kral Robert the Bruce'un sarayına sığınan şövalyeler, onun otoritesini tanımayı reddettiler ve kralın koruduğu mimarların sembolizmi ve unvanı altında Tapınak Düzeni ile savaşmaya karar verdiler. Böylece 1314'te İskoç Riti'nin Özgür ve Tanınmış Masonları Düzeninin temelini attılar.

 Yeni toplum, üyelerinin         başlangıçta almaları gereken bir lanetle yeminin anlamını kısa sürede unuttu . Jacques de Molay'ın ana suçlayıcıları ve düşmanları olan Papa V. Clement ve Yakışıklı Kral Philip'in ölümü, intikamlarının amacını yok etti. Yine de, tüm yeni üyelere intikam alma yükümlülüğü getirerek, Büyük Üstadın ölümünün anısına localarını işaretlerle süslemeye devam ettiler. Katil olduğu iddia edilen görünmez yaratıklara kınından çıkmış bir hançerle saldırmakla kastettikleri de buydu. Alegori, Kadosh şövalyeleri tarafından iyi bilinir.

         Yüz yıldan az bir süre içinde, kurucuları ve öğrencileri vefat eder etmez önemi unutuldu. Tarikatın sembollerinde sadece alegorileri gören halefler, İncil'den kelimeleri ve pasajları yoğun bir şekilde kullanmaya başladılar. Cromwell ve Cumhuriyet düşmanları, monarşinin yeniden kurulması amacıyla, kitlelerin bilincini bu olaya hazırlamak için Büyük Üstat derecesini yarattılar. Kral William III topluluğun bir üyesi olarak kabul edildi.

         Preston'a göre, II. Büyük Loca. Daha sonra şehirde, 24 Haziran 1718'de Vaftizci Yahya gününde Anthony Sayer'i Büyük Üstat olarak seçen "Elma Ağacının Altında" tavernasında bir komite oluşturulan dört loca vardı. Bu nedenle Aziz John, tarikatın hamisi olarak kabul edilir.

         Birçok otorite, Mason locasının bu kökeni konusunda hemfikirdir. Bakış açılarını, "mimarlar" tarafından uygulanan törenlerin birçoğunun Masonlar arasında kullanılmaya devam etmesine ve Büyük Loca'nın eski kardeşlik ruhu içinde temel kuralları muhafaza etmesine dayandırıyorlar. Doğru, diğerleri, tarikatın herhangi bir şövalye tarikatından kaynaklanmadığı, ancak yalnızca Orta Çağ'ın inşaat kardeşliklerine kadar uzandığı görüşünde.

         1738'den beri, Katolik Kilisesi'nin en şiddetli zulmüne ve onlara en şiddetli aforozları getirmesine rağmen, tüm localar olağanüstü bir hızla Avrupa'ya yayıldı. Bu, 1738'de Engizisyonun kışkırtmasıyla oldu. Aynı yılın 28 Nisan'ında Papa XII.

         Roma'nın kardinal ve vekili, Rab'bin en yüksek dini şahsı, merhametli ve merhametli adına verdiği kararla, 1739'da ölüm cezasını bir ceza olarak ilan etti. Mayıs 1751'de Papa XIV.

         1725'te Fransa'da localar kuruldu ve 14 Eylül 1732'de Paris'in Châtelet semtindeki polis departmanı, şehirdeki tüm Masonik örgütlerin faaliyetlerini yasakladı.

         1727'de Lord Coleraine Cebelitarık'ta bir loca kurdu ve ertesi yıl Engizisyonun kalesi olan Madrid'de kuruldu.

         1740 yılında XII. Clement'in boğasının ardından İspanya Kralı V. Sonra birçoğu tutuklandı ve kadırgalara gönderildi. Engizisyon fırsatı değerlendirdi ve Madrid'de bulunan locanın üyelerine zulmetmeye başladı. Kadırgalarda kürek çekmeleri için zincirlere "giydirildiler", yetersiz miktarda kalitesiz yiyecek sağlandı ve sürekli olarak sopalarla dövüldüler. Kral Fernando VI, 2 Temmuz 1751'de Masonluğu vatana ihanetle bir tutan reçeteyi onayladı.

         1735'te Portekiz'e kaçan Tapınak Şövalyeleri'nin birkaç takipçisi, Lizbon'da Mesih Şövalyeleri adında bir loca kurdu . Eski düzeni papalık boğalarından koruyarak korumaya çalıştılar.

         1730'da İngiltere'de çok sayıda Alman rütbesi verildi. 1733'te Büyük Üstat Lord Stretmore, kardeşliğin on bir üyesini Hamburg'da bir loca kurmaları için gönderdi. 1740 yılında, Hamburg Locası'ndan B. Putman İngiltere'den taşralı bir Büyük Üstadın patentini aldı ve loca Absalom adını aldı.

         Prusya Kralı II. Frederick, veliaht iken mason olarak göreve başlamış, her türlü desteği vermiş, kendisi de Evrenin Büyük Üstadı ve Hür Masonların veya Mimarların en eski ve en saygın derneğinin Koruyucusu unvanını almıştır. İskoçya. 1 Mayıs 1786'da tarikatın birbirinden farklı örgütlerini birleştirmek için Berlin'deki sarayında anayasayı imzalayarak Alman Masonluğunu yok olmaktan kurtardı.

         1732'de Amerika'daki ilk locayı bulduk, Philadelphia'daki "Cask" tavernasında yapıldı, ondan önce kardeşlik üyeleri Amerikan Masonluğunun doğum yeri sayılabilecek Boston'da buluştu. İngiliz Büyük Locası tarafından 30 Nisan 1733'te atanan ilk eyalet ustası Henry Price'dı.

         Aynı yıl İtalya'da ilk Mason locası kuruldu. 1735'te Lorraine Büyük Dükü Francis kutsandı. Masonluk, Medici ailesinden Toskana Büyük Dükü Giovanni Gascon'un yasaklayan bir kararname çıkardığı 1737 yılına kadar İtalya'da onun koruması altında gelişti. Ertesi yıl ölümünden kısa bir süre sonra localar faaliyetlerine yeniden başladı.

         Kısa bir süre sonra, Papa XII. Francis of Lorraine, Toskana Büyük Dükü olur olmaz serbest bırakıldılar. Sadece Masonları savunmakla kalmadı, aynı zamanda Floransa'da ve sahip olduğu diğer mülklerde localar kurdu.

         Masonluğun antik gizemlerden gelmediğinin ateşli bir savunucusu olan G. Findel, şunları yazdı: “Localardaki eski sembolik işaretlerin ve törenlerin eski gizemlerde bulunanlara benzediğini gören bazıları kendilerini yanılttı. ve Mason localarının tarihini "puslu antik çağa" kadar takip edebileceklerini hayal ederek diğerlerini yanlış yola gönderdiler. Bu ritüellerin modern sistemimize nasıl ve ne zaman girdiğini belirlemeye çalışmadan, kökenlerinin eski dini gizemlerden kaynaklandığını kabul ettiler.

         Şimdi, dünyaya dağılmış kardeşlikler hakkında bilgi edinmek için bu gizemleri ele almayı öneriyorum.

         Her şeyden önce, "sisli antik çağ" dan bahsetmenin yanlış olduğunu not ediyoruz. Son birkaç yılda, bilim adamları Afrika, Asya, Kuzey, Orta ve Güney Amerika'daki eski yıkık tapınakların ve şehirlerin duvarlarındaki eski yazıtların yanı sıra eski papirüs yazıtlarını deşifre edip okuyabildiler. Tüm bu keşifler, antik gizemlerin gizemlerinin anahtarını veriyor ve işaretlerimizin, sembollerimizin ve ritüellerimizin kökenini belirlemeye yardımcı oluyor. Araştırma beni, aslında ortaya çıktıkları yer olan Eski Mısır kültürüne götürdü.

         Öyleyse, Krause'nin teorisini kabul edersek ne buluruz? Masonluğun, Orta Çağ'da tüm Avrupa'yı dolaşan, harika katedraller ve manastırlar inşa eden inşaatçılar derneklerinden "geldiğini" kanıtlamaya çalışıyor.

         Bununla birlikte, bu operasyonel Masonlar, ritüellerini Keldani büyücülerinden ödünç aldılar. Keldani veya Turanlı rahipler, Yukarı Mısır'ın on yedinci nomundan eski Mısır yıldız kültünden çalışan veya faaliyet gösteren Masonlardı ve yoldaşlarla akrabaydılar (bkz. Ritüel 1 ) . Birinci ve ikinci derecelerde yalnızca eski Mısır kültüne adanmışlardı, çünkü tapınakların inşasını denetlemek ve sırlarını saklamak için yalnızca onlar tutulmuştu.

         Sadece eski Mısır'da "sahabe" olarak adlandırılan Turanlılar, yedi ana yıldız gizeminden iki derecenin sırlarını biliyorlardı ve yedi gizemi yalnızca sıradan masonlar gerçekleştirebiliyordu. Toplamda, Mısır eskatolojisinde on Büyük Gizem vardı.

         Mısır'daki eski Turan kardeşliklerinin kökeninin izini sürersek, yıldız kültünün oluşumuyla aynı anda ortaya çıktıklarını görürüz. Bunların izlerinin daha önceki eski totem derneklerinde de bulunması mümkündür 2 .

         Şu anda Afrika'da, Mısır'da adayları, özellikle on yedinci adayları ilk oluşturanlar arasından birkaç varis grubu var ve şimdi Elgunono olarak adlandırılıyorlar. Bugün, bu kabileler çoğunlukla, bazıları tarafından "demirciler" olarak anılan gizli bir kardeşliğin parçasıdır.

         Başları - ana tanrı - ilk metal işçisi Horus Behutet'tir ve buna göre onu belirlemeye yarayan kelime bir örtmecedir. Baş rahibin adı Ol-Ebon ve bizim gibi onlar da pek çok ilkel sembol ve işareti kullanmaya devam ediyor. Madiler (ilk inşaatçılar olan) ve Masai ile birlikte şüphesiz Mısır'a yerleştiler ve yıldız kültünün ilk taraftarları oldular. Eski Turanlılar bu kavimlerden gelmiştir.

         Yıldız kültü, keşfedilen çok sayıda kaynak tarafından onaylanan en az üç yüz bin yıldır var olmuştur. Bu halklar Avrupa, Asya, Kuzey, Güney ve Orta Amerika ve Afrika boyunca göç ettiler. Dünyanın her yerinde bulunan devasa şehirlerin ve tapınakların kalıntıları esas olarak bu insanlar tarafından inşa edildi.

         Daha sonra ortaya çıkan güneş kültünden bazı binalar da korunmuştur, ancak bunlar birbirinden farklıdır. İlki ikonografikti, ikincisi eski Mısır ritüellerine benzer şekilde güneş, ay ve yıldızlardaki değişiklikleri ifade ediyordu.

         Bu nedenle, kardeşliğimizin en eski kayıtlarının hatırına, Lombardiya'da keşfedilen Pliyosen yıldız tapıcılarının iskeletlerinin kanıtladığı gibi, altı yüz bin yıldan daha uzun bir süre önce var olan bir totem toplumuna geri dönmemiz gerekecek.

         Şimdi, bazı durumlarda biraz modernize edilmiş olmaları dışında, tüm işaret ve sembollerimizin bugün kullandığımız şekilde kullanıldığını bu eski tapınaklardan çıkaralım. Ritüelleri modern olanlardan çok az farklıdır.

         Bu, Krause'nin, Romalıların etkilerini birkaç yüzyıl boyunca tüm Galya'ya ve Britanya'ya kadar nasıl genişlettiklerine dair teorisiyle tutarlıdır. Bu ülkelerin çeşitli yerlerine Romalı kolonistlerin yerleştiği, yerel halkın dili ve adetleri ile birlikte birçok kamu kurumunu ödünç aldığı bilinmektedir.

         Bunların arasında, localar kuran ve onları yöneten, yeni üyeler başlatan kardeşlikler veya kolejler inşa etmek var. Roma'nın gücünden kurtuluştan sonra, tüm bu örgütler hayatta kaldı. Bununla birlikte, her şeyden önce, onlar, gerçek vatanı, ritüellere dayanarak, Eski Mısır'ın on yedinci nomu olan operasyonel Masonluğun şefleridir. Yani örneğin "sahabe" kavramı, kuzey, Kuzey Amerika'nın alt kısmı, Orta ve Güney Amerika dışında Avrupa ve Asya'ya yayılan, Şili'ye, yani Caroline'a kadar uzanan Turanlılara kadar uzanır. Av-stralia, Tazmanya veya Kuzey Amerika'nın uç kısımları hariç, Pasifik Okyanusu'ndaki adalar.

         Şövalye Ramsay, modern Masonluğun İskoçya'da Kral Robert the Bruce'un himayesinde kurulan Mimarlar Derneği'nde başladığını ve belki de orada olduğunu ve "İskoç Ritüelinin Eski ve Kabul Edilmiş Masonları" unvanının kurulduğunu savunuyor. Eğer bu gerçekten böyleyse, o zaman kökeni, İskoçya'ya kaçan Tapınak Şövalyeleri düzenine ve onlardan Doğu'da uygulanan eski gizemlere gitmek için izlenmelidir.

         Tapınakçılar onları nereden aldı? Jacques de Molay ve destekçilerine yöneltilen suçlamalardan birinin "Onlar inisiyasyonları sırasında kutsal ritüelleri kullandıkları" olduğu biliniyor. Dört yemin iyi bilinir, ancak kabul ritüellerini kim bilir?

         Mimarlar Derneği'nin amacı, Tapınağın eski düzenini sürdürmekti ve ayinlerinde ve ayinlerinde, Doğu'da karşılaştıkları inisiyasyon ayinlerinin sembollerini, işaretlerini ve bazı bileşenlerini kullanmaya devam ettiler, ama biliyorlardı. yedi küçük ve on büyükten yalnızca üç derece inisiyasyon.

         Bir sonraki soru şudur: Tapınak Şövalyeleri sembollerini nereden aldılar ve eski Mısırlıların doktrinlerini açıkça takip ettiğimiz ezoterik anlamlarını nereden öğrendiler? Hiç şüphe yok ki, İmparator Julian, Piskopos Siesius, İskenderiyeli Clement ve diğer birçok filozof gibi, Hıristiyanlığa dönmeden önce Mısırlı rahipler tarafından belirli gizemlere inisiye edilen Hıristiyanlardan. Böylece, Mısır'ın dini gizemlerinin, işaretlerinin, sembollerinin ve benzerlerinin bir kısmının İskoçya'ya nasıl geldiği izlenebilir.

         Semadirekler, Yunanlılar, Romalılar, Pisagorcular tarafından kullanılan Eleusis gizemlerinin, Zerdüşt kültünün ve Hint Brahmanizminin de Mısır eskatolojisinden kaynaklandığı unutulmamalıdır. Yukarıda belirtilenlerden, sözde Yüksek Derecelerin (on Büyük Gizem) burada Britanya'da tanıtıldığı açıktır.

         Uzun yıllar boyunca Mısırlılar, gizemlerinin kutsal gizemlerine yabancıları kabul etmeyi reddettiler. Bilgi ve bilgelikle ayırt edilen yalnızca birkaçı birinci ve ikinci adımlara kabul edildi. Mısırlılar, Mısır'a 587 civarında geometri ve astronomi okumak için giden büyük filozof Thales'i ve MÖ 5000'de Zerdüşt'ü tanıdılar. e.

         Sıradaki Eleusis kralı Eumolus'tu. Kendi ülkesine dönerek Mısır rahiplerinden öğrendiği sırları bu isim altında uygulamaya koydu. Yunan şair Orpheus da birinci dereceye inisiye edildi. Pisagor inisiyeler arasındaydı, ancak üçüncü dereceden geçmeye cesaret edemedi, sadece birinci ve ikinci dereceden geçti. Pelasgianlar, Semadirek hükümdarını birinci ve ikinci dereceye kadar kutsadılar. Kendileri bilgilerini doğrudan Mısırlı rahiplerden aldılar.

         Şimdi druidler için. "İlkellerin İşaretleri ve Sembolleri"nde Druidlerin kökenine dair kanıtlar sunuyorum. Bunlar, güneş kültünün başlangıcında anavatanlarını terk eden ve bu nedenle hem yedi küçük hem de on büyük gizemde çok bilgili olan Mısır'ın yüksek rahipleriydi. 1015'ten 1036'ya kadar hüküm süren Canute'nin açıkça ibadet etmelerini yasaklayan fermanına kadar dini ayinlerini İngiltere'de yerine getirdiler.

         Zulümden kaçınmak için hizmetlerini gizlice yürütmeye başladılar. Dini törenlerini gizlemek için İngiltere'de sözde locaları kuranların da şüphesiz onlar olduğuna şüphe yok . Ayrıca orijinal kaynaklarından algıladıkları şekliyle onları değiştirmeden korumaya çalıştılar. Eski Druid rahiplerinin çoğu, Hıristiyan kilisesine katıldı ve onları korumaya devam etti, bunlar sözde kaldi (culdees) idi.

         Ancak, Hıristiyan kilisesine katıldıktan sonra, 12. yüzyıla kadar uzun bir süre uzak kaldılar. Bunlar, atalarının saf eskatolojisini uygulayan Mısır kardeşliğinden gelen eski rahiplerin son torunlarıydı. Geri kalanlar Hıristiyanlığa katılırken, yavaş yavaş ayrı ve açıkça ayırt edilebilir bir sınıf olarak öldüler. Bununla birlikte, en azından on ikinci yüzyıla kadar, doktrinlerin taşıyıcıları olarak kaldılar ve onları sözde localarda uyguladılar.

         Böylece, hem alt (yedi derece) hem de on Büyük Gizem - bu ülkedeki en yüksek dereceler olan Masonluğun kökeni için başka bir kaynağımız var.

         Katolikler, Druidlerin çoğunu Galya'da idam ettiğinde, geri kalanlar kaçmak için ülkeden kaçtı. Amerika'da da aynı şey oldu. İspanyol Katolik rahipleri buraya gelir gelmez, güneş ve yıldız kültünün tüm destekçilerine zulmetmeye başladılar, rahiplerini öldürdüler, tapınakları yıktılar, onları kılıç ve ateşle kaçmaya zorladılar.

         Onlardan kalan işaretler, semboller ve duvarlardaki yazılarda, soyundan geldikleri eski Mısırlılarla aynı eskatolojilere, işaretlere, sembollere ve ritüellere sahip olduklarını savunduğum noktayı kanıtlamaya yetecek kadar kanıt korunmuştur. Dahası, Avrupalıları çok andırıyorlar.

         İtalya ve Fransa'ya dağılmış Mısır'dan Avrupa'ya gidenlerin çoğu bu öğretilere bağlı kaldı, işkence gördü, hatta bazıları eski ruhani idealleri yok ederek laik gücü gasp etmeye çalışan ilk Katolik rahiplerin elinde öldü. Bu nedenle kardeşler inançlarına ihanet etmektense ölmeyi tercih ettiler. Göçlerin izleri tüm Avrupa'da izlenebilmekte ve sonunda İskoçya'ya kadar uzanmaktadır.

         Eski Mısır İmparatorluğu'nun varlığının son yüzyıllarından günümüze ulaşan güvenilir yazılı kaynaklarımıza sahip olmadığımız dikkate alınmalıdır. Yazılı tarih yalnızca nispeten yakın bir dönemi kapsar, geri kalan her şeyin eski haline getirilmesi ve tahmin edilmesi gerekir.

         Bu nedenle, "duvarlara yazılan" hiyeroglifleri ve hiyeroglif sembolleri okumak imkansızsa, Masonluğun eski eserlerinin kökeninin izini sürmek imkansızdır.

         Kuzey ve Güney Amerika'nın uçsuz bucaksız kıtalarının, Kolomb'un yalnızca beş yüzyıl önce Amerika'ya ulaştığı yakın zamana kadar, Avrupa, Asya ve Afrika'nın geniş toplulukları tarafından bilinmediğini varsaymak makul olabilir. Doğru, Kızıl Eric ve ilk Norveçliler bunu 983'te yaptılar. Çinliler, MÖ 500'de Amerika'ya yapılan bir gezinin yazılı kayıtlarını korudu. e., oraya birkaç Budist rahibin gönderilmesi hakkında, rahiplerle tanıştıkları haberi ve kendilerininkine benzer dini yazılar, işaretler ve sembollerle geri döndüler. İnsan Irkının Kökeni ve Evrimi adlı kitabımda bundan bahsediyorum. Sonuç, Amerika'ya en az üç bin yıl önce yerleştikleri.

 Kimsenin inancını baltalamaya çalışmadan, sadece         dünyanın dört bir yanındaki kardeşlerime sesleniyorum : "Gerçek, bilmek ve uğrunda çabalamak istediğiniz şeydir." İnsan ırkının evrimini tüm aşamalarında izledikten sonra, siz de benzer sonuçlara varacaksınız.

         Surrey'li Birader Hem-Smith'e güvenme eğiliminde olmama ve onun gerçeklerine veya tarihlerine kefil olmama rağmen, gerçeği olabildiğince keşfetmek için aşağıdaki bilgileri vermenin mümkün olduğunu düşünüyorum.

         İşte George Alfred Ellis tarafından 1829'da yazılan The History and Antiquities of Borough and the City of Wymouth monografisinden alıntılar.

         S. 4. “Bu şehrin en eski kanıtı, yaklaşık dokuz yüz yıl önce yazılan Saxon Chronicle'da yer almaktadır ve Kral Athelstan'ın 938'de üvey kardeşi Edwin'e karşı yapılan asılsız bir suçlamaya göre gizlice onu tahttan devirmek için komplo kurdu, yelkensiz ve küreksiz bir tekneye bindirilmesini ve azgın dalgaların iradesine teslim edilmesini emretti.

         sayfa 5. "980 yılında Dunstan [Canterbury Başpiskoposu] İngiltere'deki Hür ve Yerleşik Masonlar Kardeşliğinin Büyük Üstadı idi."

         sayfa 33. "Ralph of Monthermer [I. Edward zamanında Girbert de Clare, Hertford Kontu ve Gloucester'ın dul eşiyle evli] bundan sonra tüm İngiltere'de Masonluğun büyük ve yüce gizemlerinin Büyük Üstadı mertebesine yükseldi. 1280'de Gilbert de Clare'in ölümü ".

         Büyük Localar Birliği'ni kurma yolundaki başarılı girişimler ve 1813'te İngiltere Birleşik Büyük Locası'nın ilk kuruluşu ile ilgili tarihi bir belgeden alınan aşağıdaki alıntı, 27 Aralık 1913 tarihli Mason dergisinden alınmıştır ve şüphesiz ki okuyucuların ilgisi.

         Aziz John'un Kış Günü (27 Aralık) her zaman Masonlar tarikatının harika bir tatili olarak kabul edilmiştir. Yüz yıl önce bugün, İngiltere'deki birkaç Büyük Loca Birliği'nin oluşumu tamamlandı ve İngiltere Birleşik Büyük Locası kuruldu.

         Bundan önce İngiltere'de dört Büyük Loca vardı. En eski ve belki de en güçlüsü, 1717'de Covent Garden'daki "Elma ağacının altında" meyhanesinde kuruldu. Locanın üyeleri kökenlerini MS 926'da York'ta Kral Altestan'ın Masonlar meclisine kadar izlerler. e.

         İskoç locaları o kadar eski değildir ve 12. yüzyılda Mel Rose, Holyrood ve Kilwining manastırlarını inşa etmek için ülkeye gelen yabancı Masonların soyundan geldiklerini iddia ederler. Birçok

         1 Prens Edwin, orada bulunarak, Masonluğun büyük yüce gizemlerine inisiye olarak Doğu'yu ziyaret etmiş görünüyor. Dönüşünde York'ta Büyük Loca'nın kurulmasına katkıda bulundu, İngiltere'de Masonların Büyük Üstadı seçildi ve İngiliz locaları anayasasını hazırladı. Gizemleri, communis vulgus'un dünyevi görüşüne izin vermeyen Masonların gerekli toplantılarının, kardeşinin tahttan indirilmesiyle ilgili şüphelere temel oluşturması ve öldürülmesine yol açması daha muhtemeldir. York ve Kilvining localarının Büyük Britanya'nın çeşitli yerlerinde kurulmuş birçok locaların ataları olduğuna dair kanıtlar.

         York Kardeşliği, şehirlerinin Masonlar için bir Mekke olduğuna ve Provisional Immortal League'in doğrudan on dördüncü yüzyıldaki bir soyundan geldiğine ve Londra'nınkinden aşağı olmadığına inanarak, 1725'te Tüm İngiltere Büyük Locası'nı kurdu.

         Böyle iddialı bir isme rağmen, 18. yüzyılın son on yılına kadar çok değişken bir şekilde gelişti. 1740 civarında, özel York locasınınki gibi önemi bir şekilde azaldı. Her ikisi de 1761'de yeniden canlandırıldı, ancak varlıklarına dair hiçbir kanıt 1792'ye kadar hayatta kalmadı. Büyük Loca, tüm İngiltere'nin sınırlı bölgesi içinde faaliyetlerine yeniden başladı .

         Bayrağının altında York'ta, biri Scarborough, Ripon, Nuresborough, Hovingham, Swinton ve Rotherham'da (Yorkshire), biri Macclesfield, Cheshire'da ve ikisi Hollingwood'da (Lancashire) olmak üzere iki loca vardı.

         İngiltere Büyük Locası da 1779'da York'ta Trent Nehri'nin güneyinde bir İngiliz Büyük Locası kurdu. Geçici Ölümsüz Antik Çağ Locası'nın ve (o sırada Büyük Üstadı Sir Christopher Wren olan) İlk Büyük Loca'nın hoşnutsuz üyelerini içeriyordu. Her ikisi de Londra'da bulunan yalnızca iki locaya (Perfect Observance ve Perseveranse ve Triumph) yetki verdi. Birinin adı Büyük Mantar Köşkü idi. Kardeş W. Heughan'a göre, ebeveynleri kadar rezil olduğu ortaya çıktı.

         Korkunç Rekabet

         17 Haziran 1751'de Londra, Soho'da Greek Street'teki Turkey Head Tavern'de "Eski Kurumlara Göre English Grand Lodge" adı altında kurulan Dördüncü Büyük Loca, Birinci Büyük Loca'nın tek gerçek rakibi oldu. loca. Üyeleri "eski" ve yeni kabul edilen "modern" olarak adlandırıldı.

         "Aetol Masonları" olarak da bilinen "Kadimler", 1772'de üçüncü Aetol Dükünü ilk Büyük Üstatları olarak seçtiler ve onun ölümü üzerine pozisyon oğluna miras kaldı. Yeni Büyük Loca'nın organizasyonunun iki amaca hizmet ettiğine inanılıyor. İlk olarak, normal Büyük Loca, inatçı ve sıkıntılı localara karşı bazı önlemler aldı. İkinci sebep, öncelikle operasyonel kesim tarafından itiraz edilen Masonluk geleneklerinde yenilikler getirilmesiydi. Birader W. Heughan, arkadaşı John Lane'in devasa Masonik Kayıtları 1717-1894'ün önsözünde şöyle yazmıştı: "çok popüler oldu ve birkaç yıl boyunca, önceki, önemsiz ve daha az iddialı örgüt dışında rakibi olmadı". Ayrıca kraliyet kemerinin tanıtılmaması konusunda anlaştılar ve bakış açıları, tanınmış "kadimler" ("Dört Derece" Büyük Locası gibi) tarafından olmasa da, ılık bir şekilde desteklendi. Böylece, bir süre ebeveyn toplumunu gölgede bıraktılar.

         Patlama ve patlama önleme

         İngiltere'de ve diğer eyaletlerde, özellikle Amerika'da birçok localar ve taşra locaları kuran, İrlanda ve İskoçya Büyük Locaları'nın tanınmasını ve İngiltere Büyük Locaları'nın neredeyse oybirliğiyle desteğini alan "eskiler", fikirlerini beyan etmeye hazırdı. bağımsızlık. "Modern"in tüm yeniden birleşme girişimlerini reddettiler ve 1757'de isimsiz olarak aşağıdakileri emrettiler:

         “Herhangi bir Usta, Vasi, Başkanlık Görevlisi veya görevi üye veya ziyaretçi kabul etmek olan başka bir kişi, ilgili Masonik iş sırasında çalışma saatleri içinde locasında zorunlu olarak kardeş veya ziyaretçi kabul eder ve sınıflara kabul eder. Büyük Loca'nın kurallarına ve düzenine uygun olarak, böyle bir loca kuralları o kadar aşar ki, bu nedenle geçersiz ve geçersiz ilan edilmeli ve buna göre Büyük Loca'dan ihraç edilmelidir.

         1801'de eski Büyük Loca öfkeyle protesto etti. Üyelerinden bazıları, "Büyük Loca yasalarını açıkça ihlal ederek kendilerine 'Eski Masonlar' adını veren gayri meşru bir toplumda" başkanlık görevlileri olarak hareket etmekle suçlandı. Bu tür düzensiz toplantıları durdurana kadar suçluların kardeşlerine yönelik yasaların sıkılaştırılmasına karar verildi .

         Kardeşlikler, bu süre zarfında iki toplumun birleşmesini sağlayabileceklerini umarak, Büyük Loca'ya üç ay boyunca uzlaşma talebinde bulundular. Müsamaha verildi, “böylesine aziz bir amaca hiçbir müdahalenin engel olmaması için, kardeşliği ihlal edenler hakkındaki kovuşturma geri çekildi ve Lord Moira ve diğer birkaç ünlü kişiden oluşan bir komite, kardeşliğin önünü açmak için atandı. amaçlanan birlik, her yolu kullanmak ve hatalı kardeşleri görev ve ittifak anlayışına getirmek.

         Bu niyetlerden hiçbir şey çıkmadı, iki yıl sonra Büyük Loca "gayrimeşru Masonların inatçılıklarını sürdürdüklerini ve henüz Masonluğa yeniden kabul sürecinden geçmediklerini ve birliği ilerletmek için herhangi bir adım atmadıklarını" bildirdi. Bu, Büyük Loca yasalarının kendilerine karşı sıkılaştırıldığı bağlantılı olarak kınanmayı hak etti. Ayrıca oybirliğiyle karar verildi: "İngiliz anayasasına göre herhangi bir Mason, gelecekte Büyük İngiliz Üstadı unvanını alan kişinin izniyle kendilerine "eski" Masonlar diyen kişilerin herhangi bir locasına veya toplantısına katılmalı veya onları desteklemelidir. Büyük Loca'ya usulüne uygun olarak seçilmezse, toplumun katı yasalarına tabi olacaklar ve isimleri listeden silinecek ve İngiliz anayasasına göre tüm normal localara aktarılacaktır.

         Lord Moira'nın çabaları

         1806'da Lord Moira, Büyük Loca'ya İskoç Büyük Locası'nı ziyaret ettiğini ve İngiltere'deki "modern" ve "eski" Masonlarla ilgili durumu açıkladığını bildirdi. İskoç Kardeşliği, kendilerine göre "modern" kelimesinin çok yakın bir zamana atıfta bulunduğunu ve fazla bir anlamı olmadığını belirtti. Hata yaptıklarına ikna olarak, İngiltere Büyük Locaları ile İskoçya arasında en yakın bağları kurmak istediler. Niyetlerinin kanıtı olarak, İskoçya'nın Büyük Üstadı olarak Galler Prensi'ni seçtiler.

         Lord Moira ayrıca, Büyük Loca'nın "kadim" önerilerinin reddedilmesinin ardından, İskoç Kardeşliği'nin umduğu gibi İngiliz Masonları arasındaki farklılıkları ortadan kaldırmanın henüz mümkün olmadığını belirtti. Bununla birlikte, müdahale etmeyi uygun gördüğü takdirde, İskoçya Büyük Locası'nın şefaatini kabul etmeye her zaman açıktırlar.

         İki yıl sonra, İrlanda Büyük Locası, İskoç Kardeşliği'nin beyanını onayladı ve "İngiliz Büyük Locası tarafından Masonik suçtan dolayı aforoz edilen hiç kimseyi kardeş olarak kabul etmemeyi ve teşvik etmemeyi" çoktan savundu. 1809'da Büyük Loca, Yardım Komitesinin "1789'dan beri düzensiz Masonlara karşı alınan ve birkaç locanın Cemiyetin eski Simgesel Yapılarına geri dönmesini yasaklayan önlemleri artık takip etmemesi" konusunda hemfikirdi.

         Yaşananlar çok istenen bir birlikteliğe doğru bir adım olarak algılandı. Bununla birlikte, aslında dört yıldan fazla bir süre önce, George III'ün üç oğlunun incelikli müdahalesinin bir sonucu olarak mümkün oldu. 1787'de Star and Garter Tavern, Pall Mall'da başlatılan Galler Prensi, 1790'da İngiltere'nin ilk Büyük Locasının Büyük Üstadı oldu.

         Naipliği kabul ettikten sonra, pozisyonu kardeşi Essex Dükü'ne verdi. "Kadimlerin" saygıdeğer başkanı, modern anlatının dediği gibi, "kraliyet dükünün argümanlarına ikna olmuş, sağlamlığı ve cömertliğiyle desteklenen, şimdi gerçek ve dostane ilişkileri ilerletmek isteyen Athall Dükü. iki toplum arasında tek bir liderlik altında. Diğer masonlara yol açabilmek için Hazretleri en güzel şekilde istifa etti...”.

         Halefi olarak, Cenevre Birleşik Locası'ndaki "eski" anayasaya uygun olarak atanan Kraliçe Victoria'nın babası Kent Dükü'nü tavsiye etti.

         1813'te Kent Dükü, Büyük Üstat ilan edildi. İki kraliyet dükü, her toplumdan en ünlü kardeşlerden üçünü konseye getirdi. 1 Aralık 1813'te her iki loca tarafından onaylanan, onaylanan ve mühürlenen iki İngiltere locası arasındaki ittifak maddelerini hazırladılar.

         Aynı gün, Büyük Locaların ortak toplantısında, "Masonların onayı ile" bu hükümler yürürlüğe girdi ve Eski Nizam ve Kurum üyelerinden eşit sayıda oluşan bir Concord Locası oluşturuldu. ingiltere. Her biri, birliğin her iki bölümünün de eşit konumda olmasına özen gösterdi. Locaların önceliği ile ilgili olarak, kuraya göre her Büyük Locadan ilk iki locanın öncelik alması kararlaştırıldı.

         Kura, Master Grand Lodge'un güncellenen listede ilk sırada yer aldığı "Ancients" lehinde çekildi ve normal Grand Lodge'daki "Ancients" locası ikinci sıradaydı, "Ancients" sıralamasında 2 numara oldu. 3 numara ve ikinci Büyük Loca dördüncü oldu. W. Heughan, "Ortak listede belirtilen konumun belirlenmesi, bu tür eski localar için çok şey ifade ediyordu ve yaşlarına karşılık geliyordu, onları daha fazlasını söylemeye teşvik etti," diye yazdı, "üyelerinin gerçek Masonik ruhu barış ve uyumu teşvik ettiğinden, kabul ettiler. Birinci Büyük Loca'nın kurucu adına daha az."

         Birliğin kuruluşundan önce "modern" tekkeler 1085, 1751-1813 yılları arasında kurulan "eski" tekkeler ise 521. sırada yer alıyordu. İngiltere'nin iki Büyük Locasının birliği, 27 Aralık 1813'te Aziz John Günü'nde Londra'daki Stonemasons' Hall'da resmen onaylandı.

         Salondaki oturma düzeni, Büyük Üstatlar, Büyük Subaylar ve ziyaretçilerin yararına değiştirildi. Salonun her iki tarafına amblemler ve beyaz eldivenlerle tamamen siyah giyinmiş (alay olanlar hariç) Ustalar, Gözetmenler ve eski ustalar yerleştirildi. Önde Ustalar, Arkada Nezaretçiler, arkalarında yükseltilmiş sıralarda eski ustalar.

         Sonuç olarak, her iki kardeşlik de tamamen karıştı. Bundan önce, iki bitişik odada toplanmışlar ve her biri kendi ritüeline göre iki Büyük Loca açmışlardı. Toplantı Salonuna aynı anda, her iki locayı temsil eden, aynı kompozisyona sahip iki sütun halinde girdiler.

         Duke of Kent's Band of Musicians ekibiyle birlikte Grand Master of Seremoniler, üçerli on beş, tüm Masonlar İki Büyük Kâhya

         Altın kupanın iki ustası Dokuz değerli ve tecrübeli Mason, Concord Locası'nı oluşturuyor, tek sıra halinde, Masonik amblemlere sahip Büyük Sekreter, Anayasalar kitabını ve Büyük Mührü taşıyor.

         Bir kaide üzerinde Küçük Büyük Muhafız'ın Altın Anahtar Korint Ateş Sütunu ile Büyük Haznedarı

         Kıdemsiz Büyük Muhafız, tokmağıyla Büyük Rahip Yardımcısı İncil ile Baş Rahip Geçmiş Büyük Muhafızlar Eyalet Büyük Üstatlar Dorik ışık Kıdemli Büyük Muhafız'ın bir kaide üzerindeki sütunu

         Kıdemli Büyük Muhafız, tokmağıyla Büyük Üstat Vekili Vekili Geçmiş İki Büyük Üstat

         Ekselansları Kont Lagardieu, İsveç Büyükelçisi, Kuzeyin İlk Locasının Büyük Üstadı, onur konuğu Royal Banner İki sütun alayı kapatıyor (her iki loca tarafından temsil ediliyor)

         Büyük Kılıcın İyonik Işık Taşıyıcısı İngiltere'nin Büyük Üstadı Kent Dükü, Birlik Yasası ve kopyası

         Birlik Yasası ve bunun bir kopyası ile Sussex Dükü İki Büyük Muhafız Büyük Bekçi

         Törene başkanlık eden Sir George Nayler, sessizlik çağrısında bulundu, Kent Dükü Konfederasyonunun Büyük Papazı Rahip Dr. Barry ciddi yemin etti ve Sir George, Birlik Yasasını okudu. Sonra Rahip Dr. Barry, trompetin sesini duyduktan sonra yüksek sesle konuştu:

         "Dinleyin, millet, bu bir Birlik Yasasıdır, İngiltere'nin Hür ve Tanınmış Masonlarının iki Büyük Locası arasında ciddi bir şekilde akdedilen kurumları teyit etmek için büyük harflerle yazılmış, şimdi iki Büyük Loca tarafından sırasıyla imzalanmış, mühürlenmiş ve onaylanmıştır. ve bundan böyle üslup ve unvan olarak İNGİLTERE'NİN ANTİK MASONLARININ BİRLEŞİK BÜYÜK LODGE'U olarak bilinecek ve tanınacaktır.

         Siz kardeşlerim, iki İhvan'ın temsilcileri ne diyorsunuz? Bunu kabul ediyor, kabul ediyor ve onaylıyor musunuz?

         Her soru cevaplandı: "Destekliyoruz, onaylıyoruz ve onaylıyoruz."

         Bundan sonra Baş Papaz, "Evrenin Büyük Mimarı Birliği ebedi kılsın" dedi. Tüm toplananların yanıt verdiği: "Öyle olsun."

         İki Büyük Üstat ve altı Komiser daha sonra belgeleri imzaladılar ve Büyük Üstatlar onlara kendi Büyük Localarının büyük mühürlerini yapıştırdılar.

         Trompet tekrar çaldı ve ileri konuşan Rahip Dr. ve iki Kardeşlik bir araya geldi, böylece bu kez tarz ve unvan olarak İngiltere'nin Eski Masonlarının Birleşik Büyük Locası olarak bilinsin ve tanınsın ve Evrenin Büyük Mimarı onların birliğini ebedi kılsın." Meclis, "Amin" dedi.

         Ahit Sandığı

         Bu olaya çok etkileyici bir sahne eşlik etti. Çağdaş bir açıklamaya göre, "İki Büyük Üstat, ilgili temsilcileri ve gözetmenleriyle birlikte," birliğin çalışmalarının büyük gözetmeni John Soan Kardeş'in yönetiminde hazırlanan Masonik Antlaşmalar Sandığı'na geçtiler. her zaman tahtın önünde.

         Doğu tarafında Büyük Üstatlar, sağda ve solda vekilleriyle birlikte, batıda ve güneyde kareler, çekül hatları, seviyeler ve tahta çekiçlerle Büyük Muhafızlar. İki Büyük Üstad'ı temsil eden onlardı, sırayla kemerin kare olan kısmına bir kare, aynı taraflara bir çekül ve üç pozisyonda bir seviye yukarı uygulayanlar onlardı. Sonunda, bir çekiçle üç kez vurdular ve şöyle dediler:

         “Kainatın Büyük Mimarı, kardeş sevgimizin sembolü olan Ahit Kemeri ile sembolize edilen, inancımızın ve düzenimizin ışığının sembolleri olarak İncil'i, kare ve pusulayı taşıyan Büyük Birlik Binasına destek olmamızı nasip etsin. bizim işimizde Kalbimizde sonsuza kadar yaşasın."

         Ve kardeşler, "Öyle olsun" dediler.

         İki Büyük Üstat, söz konusu Tevhid Yasasını söz konusu kemerin iç kısmına yerleştirdiler.

         Büyük ustalara, eski geleneğe uygun olarak, belirlenen kemere dökülen şarap ve posta içeren bir boynuz takdim edildi: “Mason Ahit Sandığı'nın bu kemerine şarap ve yağ döküyoruz, tahıl döküyoruz. , Cennetin cömert eli Birleşik Krallık'a her zaman bol miktarda tahıl, şarap ve yağ hasadı sağlayarak refahını sağlasın ve bunun için ona kalbimizin derinliklerinden teşekkür edelim. Cemaat, "Amin" dedi.

         Uzlaşma Köşkü

         İki kardeşliğin acil taleplerine rağmen, iki kardeş İskoçya ve İrlanda Büyük Locası meclise delegasyon gönderemediler, bu nedenle Londra ve çevresinden en yüksek aydınlanma derecelerine sahip en ünlü kıdemli subaylar ve duvarcılar konferansta toplandılar. .

         Comte de Laguardier, Dr. Van Hees ve diğer seçkin Masonların eşlik ettiği Uzlaşma Locası üyeleri, önceki tüm toplantıların sonuçlarını öğrendikleri bitişik bir odaya taşındı. Tapınağa dönen Comte de Lagardie, Uzlaşma Locası tarafından üzerinde anlaşılan ve belirlenen hükümlerin açık ve doğru olduğunu duyurdu. Bu formlar, "aksi belirtilmedikçe, Birleşik Büyük Loca ve ona bağlı localar tarafından tescil edilen ve tanınan" herkes tarafından tanınır.

 Sonra iki büyük papaz, Mukaddes Kitabı kare ve pusula         ile birlikte Ark'ın Kemeri'ne yerleştirdi ve ardından Uzlaşma Locası'nın üstatlarından Rahip Dr. Hemming, öngörülen yükümlülükleri yüksek sesle telaffuz etti ve hepsi Kardeşlik, onun ardından, el ele tutuşarak şu sözlerle onları tekrarladı: "Sadık kalacağımıza ve" eski "Masonların kural ve düzenlemelerine uyacağımıza ciddi bir yemin ediyoruz."

         İlk Birleşik Büyük Loca

         Meclis daha sonra tek bir Beyaz Loca kurmaya başladı. İki Kardeşliğin tüm Büyük Subayları izlerinden kurtuldu, eski Büyük Subaylar yerlerini aldı. Kent Dükü, kadim Kardeşliğin Büyük Üstadı'nın en önemli ve anlamlı konumunu üstlenerek, böylesine önemli bir ittifakın yaratılmasına katkıda bulunmak için elinden gelenin en iyisini yapacağını açıkladı ve şimdi bu sürecin nihayet sona ermesinden memnun. mutlu bir şekilde.

         Şimdi ünlü ve sevgili akrabası Essex Kontu'nun gelecek yıl İngiltere'nin "Antik" Masonları Birleşik Büyük Locası'nın Büyük Üstadı olmasını teklif ediyor. Buna Rahip Washington Shirley tanık oldu ve tüm Masonlar tarafından oybirliğiyle desteklendi. Büyük Üstat daha sonra Kent Dükü ve Comte de Laguardie tarafından tahta çıkarıldı ve ciddiyetle giydirildi. Bundan sonra, Büyük Üstat memurları isimlendirdi: Rahip S. Hemming, Isaac Lindo, John Dent - Büyük Haznedarı, William Mayrick - Baş Yazı İşleri Müdürü, William Henry White ve Edward Hupper - Baş Sekreterler, Rahip Edward Barry ve Lucius Coghlan - Şef Din Görevlileri, Muhterem E. Knapp, Baş Papaz Yardımcısı, John Soen - İşlerin Baş Muhafızı, Sir J. Nayler, Yüzbaşı Jonathan Parker - Baş Kılıç Muhafızı, Samuel Wesley - Baş Organist, B. Oldhouse, J. Asher , W. Salmon ve Tyler.

         Sonra, iki Büyük Loca'nın birleşerek tek bir çatı altında toplandığı resmen ilan edildi ve Büyük Üstat, antik modele göre, usulüne uygun olarak açık olduğunu ilan etti.

         Büyük Loca, kardeş sevgisi kadehinden tazelenmeye çağrıldı. Kardeşlik için içen Büyük Üstat, "Dünyanın her yerinde barış, iyi niyet ve kardeşçe Sevgi olsun" ilan etti ve kupayı geçti. Çanak dolaşırken koro bu olay vesilesiyle oluşturulan ilahinin bir bölümünü seslendirdi.

         Büyük Locanın Birinci Perdesi

         Büyük Loca çalışmaya çağrıldı ve Birleşik Kardeşlik'e ilk imza atan Sussex Büyük Dükü oldu:

         "İngiltere'nin "eski" Masonlarının iki Büyük Locasının yeniden birleşmesi gibi mutlu olayı kendisine bildirmek için bu adresi Ekselansları Prens Regent'e saygıyla sunacağız. Kardeşliklerden birinde uzun yıllar başkanlık etmiş ve himayesi altında bugünkü müreffeh durumuna yükselen ünlü Patronlarında bir memnuniyet duygusu uyandırmaktan geri kalamayacak bir olay.

         Majestelerinin bildiği sarsılmaz hükümlere uygun olarak, yeniden birleşme prosedürünün tamamlanması, söz konusu kurumların etkisine ve işleyişine ve her şeyden önce hükümdarlarına sadakat ve bağlılığa, yasalarına ve yöneticilerine tam itaatine katkıda bulunur. ülke, dini ve ahlaki görevlerin yerine getirilmesi, Birleşik Krallık'ın hükümdarlığı sırasında Majesteleri için her zaman değerli olması gereken pozisyonlar.

         Bu nedenle, Majestelerinin Kardeşliğinin devam eden himayesi için alçakgönüllülükle umuyor ve dua ediyoruz ve ayrıca, ast arkadaşlarıyla birlikte, O'nun lütfundan katlandıkları birçok nimet için olağanüstü minnettarlığımızı saygıyla ifade ediyoruz. Evrenin Büyük Mimarı, şanlı hamileri olan asilzadelerinin koruması aracılığıyla ülkesi için tüm bu nimetleri korusun!”

         Locanın kapanmasından önce "ciddi dua ile yeterli biçimde" açıklanan kararlar, Kent ve Sussex Düklerine "Birleşik Kardeşliklerin kişisel davranışlarını üstlenmeleri için yalvarmaya tenezzül ettikleri için" şükranlarını ifade ediyordu. Bugüne kadar, gayretleri, uzlaşmaları ve kardeşçe örnekleri sayesinde, "İskoçya ve İrlanda Büyük Localarının yeniden birleşmesi gününün yaklaşmasına şüphesiz yardımcı olacak şekilde" mutlu bir şekilde sona eren birlik müzakereleri. ."

         1

          Bu, Ölüler Kitabı olarak adlandırılan Eski Mısır Ritüeli anlamına gelir.

         2

          Okuyucuyu J. Lips'in "The Origin of Things" ("Gizli İttifaklar" bölümü) adlı kitabına yönlendiriyoruz. (Ör. ad. per.)

 

 İşaret ve sembollerin kaynakları

         Eski cücelere dönersek, ilk sembollerin ilkel insanlar tarafından kullanıldığını göreceğiz. Yüce Ruh'a ve temel güçleri uzlaştırmaya inanıyorlardı. Ancak Nil Zencileri arasında daha da fazla sayıda işaret ve sembol gözlemliyoruz.

         Totem sosyolojisinin önerdiği evrimi ve yıldız kültünün çıkış noktasını takiben, tarikatımızın işaretlerini, sembollerini ve ritüellerini daha fazla alıyor ve Hristiyan inancının temellerini buluyoruz. İç Afrika'da yaşayan Masai kabilesinde, Tanrı-insanın Cennetten geldiği, acı çektiği, çarmıha gerildiği ve yeniden doğduğu inancı doğdu ve var olmaya devam ediyor.

         Unutulmamalıdır ki, o zamanlar bir kişinin ideallerini ve inançlarını ifade etmek için küçük bir kelime dağarcığı vardı, bu nedenle ihtiyaç duyduğu içerik, işaret dilinin yanı sıra işaretler ve semboller aracılığıyla aktarılıyordu. Yıllar içinde kaybolsalar da işaret dilinden anlayanlar sayesinde yeniden keşfediliyorlar.

         Birbirini takip eden astral kült ve Hıristiyan kültü, geleneği hiçbir şekilde değiştirmedi ve ona yeni bir şey sokmadı. Farklı dillerde aynı fikir benzer şekilde ifade edilmekte ve Tek Büyük Tanrı'nın nitelikleri yıldız kültü sırasında "zootip formu" ile ifade edildiğinden, güneş kültü içinde "Tanrılar ve Tanrıçalar" ve günümüzde de kelimeler, ne anlamda, ne fikirlerde, ne de inançlarda değişikliğe uğramadılar. Sadece "Duvarlardaki Yazıları" okuyup anlamayan insanlar tarafından dönüştürülürler.

         Tarihlere gelince, bana öyle geliyor ki, bugün İncil geleneğinden yola çıkarak insanın yalnızca altı bin yıldır var olduğuna inanan çok az kişi var. Pliyosen tabakalarında bulunan modern tipteki insan iskeletlerinin yaşının en az altı yüz bin yıl olduğu tahmin edilmektedir.

         Bu nedenle, kardeşlerimizin kültü, inançlarına bir temel ararsa, insan ırkının evrimi fikri, inançlarını güçlendirmede özel bir faktör haline gelir. Aralarında pek çok erkek kardeşin de bulunduğu Çinlilerin durumunu bir düşünün. Yıldız kültü sırasında Mısır'dan yola çıktıkları biliniyor ve o zamandan beri neredeyse hiç değişmedi. Güneş kültü sırasında Hindular ayrıldı ve aynı durumda kaldı.

         Genellikle güneş kültünün sonunda beyaz ırk ayrıldı. Eski Kıptiler ilk Hıristiyanlar oldular, beyaz adam yavaş yavaş en yüksek insan tipine dönüştü. Bu gelişmeye, ilk Kıptilerin tarihinin başlangıcında bulduğumuz, daha yüksek Hıristiyanlık türü olarak adlandırılan ruhani fikirlerin gelişmesi eşlik etti.

         Ancak başlangıçta özü değişmemiş, farklı isimler altında kalmıştır. İlk kardeşlerimizin kelime yerine kullandıkları orijinal işaret ve semboller, yerini artık dilsel ve dilbilgisel biçimlerdeki ifadelere bırakmıştır.

         Bu, kardeşlerime iletmek ve Kutsal Yazılar kitabına olan inançlarını sarsmak gibi bir niyetim veya arzum olmadığına dair güvence vermekle yükümlü olduğum şeydir. Aksine, özellikle Hıristiyan doktrinini açıkça tanıyanlarda, onun üstünlüğünü dini insanlık ve ilerici evrim kavramında kanıtlayanlarda güçlendirmeye çalışıyorum.

 Otuz bin yıldan daha uzun bir süre önce         , Medum Piramidi ve diğer ayakta kalan yapıların kanıtladığı gibi, ölüler Haç Kutsal Eşyasına dayalı bir inanca göre gömüldü , bunun bir örneği İrlanda'daki Olham Fodla'daki sözde mezardır. .

         Kuzey Amerika harabelerinde bulunan bir piktogramın da kanıtladığı gibi, çarmıha gerilmenin ruhani gizemlerine (gnosis) ilişkin bilgi, üç yüz bin yıl önceki yıldız kültünde değişmeden kaldı (Şekil 1). Yüz binden fazla yaşında, yıldız kültü zamanlarının Çarmıhını temsil ediyor. Kurban, kuzey ve güney olmak üzere iki kutupta çarmıha gerilir.

         Hiyeroglif yazıt, O'nun kuzeyin ve güneyin tanrısı olduğunu belirtir. Resimde yedi kutsal nitelikten bazılarını görebiliriz. Başında dikenli bir taç var, yan tarafı bir mızrakla deliniyor, kan ve su buradan Mısır'daki Amsu'ya benzeyen Kutsal Adına akıyor. Dört kare ile ifade edilen Hıristiyan Matta, Mark, Luka ve Yuhanna'yı temsil eden dört erkek kardeş, Amset (Imseti), Hapi, Duamutef ve Quebehsenuf tarafından desteklenmektedir.

         Gözlerinde yaş belirdi: "Bunlar, insanların iyiliği için gözlerimde beliren gözyaşlarıdır." Farklı ülkelerde tanındığı birkaç isim vereceğim: Mısırlıların yıldız kültünden Horus, Aztekler arasında Hetzilopochtli, Zapotekler arasında Zip, Guatemala'dan Hakaxipectli,

          Güneş kültlerinde Mısırlılar arasında Ptah-Seker, Çinliler arasında Tien van da Zhi, Babilliler arasında Merodach, bu Adaların Keldanileri, Asurluları ve Druidleri arasında Iu veya Ea, Perulular arasında Uirako-cha. Dünyanın farklı yerlerinde daha birçokları var, ancak dünyanın herhangi bir yerinde her zaman onunla ilişkilendirilen aynı işaret ve sembollerin kanıtladığı gibi, hepsi aynı şeyi sembolize ediyor.

         Buna göre, okunabilir işaretler ve semboller, onun Kuzey Kutbu'nda yatan Büyük Lord ve cennetin tanrısı olduğunu söylüyor. Kutup yıldızlarının tanrısı, kuzey ve güney, cennet ve cennet. Codex Mexican 95 F ve Mısır hiyeroglif yazıtlarında yaşı otuz üçtür.

         Eski Mısırlıların eskatolojisi, kardeşlere, özellikle inisiyeleri etkileyen, dramatik bir biçimde işaretler ve semboller, çeşitli ritüeller ve törenler öğretildiği "Sonlu şeylerin öğretimi" idi. Ahlaki kuralları, herhangi bir ulusun ilan ettiği herhangi bir şeyden daha üstündü.

         Musa'nın yasaları Mısır'daki en eski yasalardır, bunun kanıtı Samiriyelilerden Babillilere uzanan ipi geren Hammurabi'nin bulunan stelidir. Stel, Musa'nın zamanından en az iki bin yıl önce oyulmuş, bazılarını şaşırtabilir ama söylenenler güvenilir çünkü stel var. Kardeşliğimiz aynı şeyi ve tamamen aynı şekilde öğretiyor. Kanıt-stvo, eski Mısır ritüelinde bulunur.

         Şimdi ilk zâviyelerin nasıl oluştuğuna bakalım. Sebepler aynı, kabul töreni, işaretler, semboller, gizli kelimeler, açıklamaları ve anlamları. Dünyanın her yerindeki kardeşler, eğer yanılıyorsam, argümanlarıma meydan okuyabilecek kadar yeteneklidir.

         Güneş kültünün en eski sembolü çemberdir. Daha sonra, yedi küçük ____________ gizemin tümü öğretildiğinde, “çift kare”, ayrılmaz bir şekilde bağlantılı 2 cennetin (kare) sembolü olarak bir tarafla birbirine bağlı iki kareden oluşan tapınağın temeli oldu (Şekil 2 ) ve toprak (kare). Elli bin yıl boyunca tapınakların yönelimi güney, iki yüz elli bin yıl kuzeydir.

         Tapınağın merkezinde, orijinal üçlüyü simgeleyen üç küp üst üste yerleştirilmiştir (Res. 3). Bazı tapınaklarda çift balta ile süslenmiştir (Res. 4). Birkaç kez tapınaklara kendi dillerinde Balta Tanrısının Evi adı verildi. Mısır'da tek baltanın adı Neter'di ve bu Büyük Tek Üstat veya Hükümdar olarak çevrilebilir (beni bu çeviriyle merhum Sir L. Renouf tanıştırdı).

         Bu nedenle Büyük Kuzey (yani Horus), Büyük Güney (yani Set) ve Büyük Ekinoks (yani Shu) veya birincil üçlünün sembollerini elde ederiz.

          Şekil. 3

          Şekil. 4

         Şekil. 5

         Tapınakların ana girişine her zaman iki sütun yerleştirildi, Set'in sütunu ve Horus'un sütunu, gökyüzünün iki yarısı - kuzey ve güney, görüntüleri ilk önce şek. 5. Sütunların üstünde daha sonra (bkz. Şekil 18), gökyüzünü bir kare şeklinde ve dünyayı bir alan olarak temsil eden dört çizgi belirtildi, çünkü Mısırlılar perspektif hakkında hiçbir fikre sahip değildi, sadece doğrusal uzay. Şu anda göksel ve karasal kürelerle temsil ediliyorlar.

         Dünyanın her yerinde benzer bir tapınak formuyla karşılaşıyoruz ve bu iki sütun her zaman girişte bulunuyordu. Herhangi bir ülkede benzer kalıntılar var. Mason localarında da temsil ediliyorlar, çünkü Kral Süleyman'ın tapınağının revakının girişinde duranların onlar olduğu ve Jachin ve Boaz olarak adlandırıldıkları iyi biliniyor.

         Mısır'da, Amenta'larının girişini temsil etmek için güneş kültünün tüm tapınaklarındaki portala aynı sütunlar yerleştirildi. Birinin adı Tatt, diğeri ise Tattu idi. "Tattu" kelimesi aynı zamanda Tatt'ın iki sütununu da ifade ediyordu. Tatt , istikrarın kişileştirilmesiydi , dört köşeyi destekledi ve bir kareye eşit kabul edildi. Böylece 30m'de girişte iki Tatta ve merkezde Tatta ikili bir kareyi kişileştirdi. Tattu, ölümlü ruhun Ölümsüz ruhla birleştiği ve böylece sonsuza dek sonsuzluğa yerleştiği bölgeye girişi veya kapıyı sembolize ediyordu.

         Mısır bilgeliğine göre, bu tapınaklar sadece kendi gökyüzünün bir yansımasıydı. Rahipleri, İlâhi Efendi'nin halk arasında çeşitli sıfatlardaki temsilcileriydiler ve bazı derecelerimizde ana makamların unvanlarına benzer ilâhî unvanlar taşıyorlardı. Öğretileri, şekilleri ve törenleri, ölümsüzlüğü ve ahirette mutluluğu elde etmek için yeryüzünde sürülecek hayatla ilgili inançlarını ve imtihanlarını yansıtır.

          Şekil. 6

          Şekil. 7

          Şekil. 8

         Bu sonuca ulaşmak için ruhun tabi olması gereken şey.

         Localarımızın ve antik tapınaklarımızın şekli sütunlar veya sütunlar gibi aynı olmasına rağmen, yedi "antik" gizemi eski kardeşlerimizin yaptığından farklı bir şekilde ayırmamıza rağmen, locaların ortasına küpler yerleştirmiyoruz.

         Üçgen kutsal bir figür olarak kabul edildi, gökyüzünün bir temsili olarak görüldü. Birincil üçgen (No. 1, Şekil 6) başlangıçta güneyin tanrısı (Fenikelilerin El Shaddai'si) Set'i (Sut, Sutekh) temsil ediyordu ve aslında onun adının bir ideogramıydı. Buna göre kuzey tanrısı Horus da adının ideogramı olan üçgenle (No. 2, şek. 6) simgelenmiştir.

         Daha sonra, Horus ana tanrı olduğunda, Mısırlılar onunla üçgen dahil Set'in tüm niteliklerini ilişkilendirdiler ve daha sonra şekil 1'deki gibi tasvir edildi. 7, Şek. 8.

 En eski kardeşliklerde, iki çift üçgen         , alt dünyaya girişin koruyucuları olarak dört uraei 1 ile çevriliydi (Şekil 8), son aşamada, eşmerkezli dairelerle çevrili üç çift üçgen vardı. Tapınaklarının merkezinde her zaman bıçaklı "iki muhafız" bulunurdu. Biri - kapının dışında - Muhafız olarak adlandırıldı ve içerideki, Veginetta'dan aşağıdaki gibi Haberci olarak adlandırıldı.

         Mısır başlangıç töreni tai no. Adaylar, Rab'be olan inançlarını ve bağımlılıklarını yeniden teyit etmek için giysilerinin çoğunu çıkardılar, boyunlarına bir zincir veya ip taktılar, ciddiyetle O'nun iradesine itaat etmeye ve kendilerini O'nun hizmetine adamaya yemin ettiler. Ne çıplak ne de giyinik olmaları, ne iyi ne de kötü hakkında hiçbir fikri olmayan, gerçek Tanrı hakkında herhangi bir bilgiden yoksun, aynı zamanda gerçek değerler fikrinden yoksun, bilgisiz insanların ara konumlarını sembolize ediyordu.

         Bir zincir veya halat, adayın karanlıktan aydınlığa, cehaletten doğru ve yaşayan bilgiye götürüldüğünün bir simgesidir.

          Tanrı, göklerde ve yerde olan her şeyin yaratıcısı ve yöneticisidir. Adayın gözleri bağlandı, ardından erkek kardeş (Mısır dilinde An-er-f) onu tapınağın veya locanın kapısına götürdü. Düz bir duvarda A şeklinde göründü (Res. 9).

         Kapının yanında "koruyucu" onun kim olduğunu sordu. Aday cevap verdi: "Shu", Mısır'dan tercüme edildi - "diz çökmek". Sonra kendisine Mısır transkripsiyonu Ra-gririt'te bir şifre verildi.

         Kapının kendisi bir eşkenar üçgendi - gökyüzünün tipik bir sembolü. İçinden geçtiği kare, dünyanın eşit derecede tipik bir sembolüdür. Böylece tüm boşluk, dünyadan cennete geçişi simgeliyordu. Aday, uzun koridorlardan geçirildi ve kutunun etrafında yedi kez daire içine alındı, yolda çeşitli soruları yanıtlamak zorunda kaldı ve ardından "güç ve kudret" kelimeleri bildirildi.

         Sonunda kutunun merkezine getirildi ve dünyada en çok ne istediğini sordu, ona ışık vermesini istedi. Adayın turlarına sol ayakla başlaması gerekiyordu. Bu eylemin özel bir ritüel anlamı vardır. Dünya kötülüğünü kişileştiren devasa bir yılan olan Apapa'nın yok edilmesini anlatan Nesi-Amsu papirüsünde.

         İlk olarak, yaşam yolculuğunun başlangıcını ve yaşam boyunca peşini bırakmayan tüm kötü düşünce ve eylemlerin süpürülmesini simgeleyen sol bacak üzerine yerleştirildi. Yıkım papirüsün sözleriyle aktarılır: "Bedeni parçalara ayrılıp küle dönüşmeli ve bu küller yeryüzüne ve suya dört göğün rüzgarı altında serpilmelidir."

         Aday geri dönerse veya yükümlülüklerini ihlal ederse boğazı kesilir ve başı kesilir, ardından kalbi çıkarılır (Ritüel, bölüm 27-29). Gizemler - Mısırlı bilgelerin, öğretilerine, Ruh veya Yeleler denen şeye ve dünyevi yaşamlarından ayrıldıktan sonra yapmaları veya geçmeleri gereken şeylere başlamaları için dramatik bir biçimde giyinmiş ritüeli ve cennete düşmeden önce.

         Elephantine'deki Khnum Tapınağı'nın kabartmalarından birinde görülebileceği gibi, Büyük Üstat veya Baş Rahip, bugün kullanılan aynı nesneler ve işaretlerle tahtına oturdu (Res. 10). Candi-dat (Firavun Amenhotep III), tahtta oturan Başrahibe sunulur, o daha sonra onu nesneler ve işaretlerle birlikte yerine koyar ve inisiyasyonu fir-va (Mısır dilinde Maat-Neru'da, sesine uyulması gereken tek kişi).

         Yüce Usta'nın bahşettiği güç ve güç amblemi - bir çekiç, İç Afrika'da Pigmeler tarafından kullanılan orijinal kutsal işaretten gelir (Şekil 11). Bu

          Şekil. 10. Büyük Üstadın önlüğü ve tasması. Satit, Firavun Amenhotep III'ü Khnum'a temsil eder (Foch-Houdini tarafından Elephantine'deki Khnum tapınağının bugün günümüze ulaşmayan kısma kabartmasından çizim)

         Büyük Tek Liderin sembolü. Sadece üç çapraz çubuktur.

         Tüm dünyada Pigmeler'i takip eden Nil Zencileri, çapraz çubukları çift haça çevirerek (Şekil 12), iki çubuğu farklı yerleştirdiler.

         Daha sonraları, ilkel insan sapın rolünü kavrayınca ve bu çapraz çubukların yerini taşlar aldığında, sembol iki başlı bir çekiç veya balta biçiminde Büyük Tek Önder'i temsil ediyordu (Res. 13).

         Şekil. onbir

         Şekil. 12

         Şekil. 13

         Chronicles'ın İkinci Kitabında belirtilen gerçekler, üçüncü dereceye (yüksek lisans derecesi) inisiyasyon ritüeli sırasında ölüm anlamına gelmez: "Ve Hiram, Kral Süleyman için yaptığı işi Tanrı'nın evinde bitirdi" (2. Tarihler, 4: 11), ancak Josephus'un "daha sonra uzun bir süre Sur'da yaşadığı" ifadesi, Mısır prototipinin anlamını ortaya çıktığı sırada net olarak anlamayanlar tarafından yapılan bir yeniliktir .

         Eski Mısırlı kardeşler, modern Masonlar gibi deri önlükler giydiler, sadece farklı bir biçimde. Mısır önlüğü - beline sabitlenmiş çizgili veya kurdeleli bir üçgen. Ayrıca tasma takıyorlardı (Res. 10, 14, 15).

         Gördüğüm önlük Başrahibe aitti, altın püsküllü sarımsı deri ve ortasında Amsu'nun adını taşıyan zümrüt vardı. Bazı yüksek rahipler altından yapılmış tasmalar takarken, diğerleri altın bir çerçeve içinde on iki farklı taştan tasmalar takıyorlardı. Güneş çemberinin on iki parçasını veya zodyak işaretlerini sembolize ediyorlar.

         Küçük sırlarda yedi, büyük sırlarda on derece bulunduğundan, önlükler ve yakalar renk ve süsleme bakımından farklıydı, bu modern Masonlarda da aynen böyledir.

         Tespit edebildiğimiz kadarıyla, on üçüncü derecemize tekabül eden modern baş müfettişin konumu, Mekke döneminde mevcuttu.

         A.Ş.

          Şekil. 14. Ustanın önlüğü ve yakası. Firavun Menkaure (Foch-Houdini'nin fotoğrafı)

         veyah (aslında bu böyle değil) ve Mısır'da Montu-ankhuri olarak adlandırıldı, eski ve modern kelimelerin anlamı aynıdır.

         "Arkadaşlar" terimi 600.000 yıl önce ortaya çıktı. Başlangıçta totem topluluklarında, anıtların (piramitlerin) zamanı olarak tanımlayabileceğimiz yıldız kültünün gelişmesinden önce. Daha sonra Mısır önce nomlara veya bölgelere bölündü, bu nomlardan birine Ari'nin ülkesi olan Ariu adı verildi. Tapınakların inşası için işçilerin tedarik edildiği Yukarı Mısır'ın on yedinci nomu. Bu Ari'ye "yoldaş-

          Şekil. 15. Refakatçi önlüğü. Minuk'un mezarından bir kapı ve heykel şeklindeki stel (de Morgan'ın bir fotoğrafından sonra Boudier tarafından çizilmiştir)

         mi”, çünkü gruplar halinde çalıştılar ve birinci ve ikinci derecede inisiye edildiler, operasyonel Masonların ataları oldular. Tapınaklarını inşa etmeleri için onları kiralayan ve sır saklayabilmeleri için onları adayan "eski din kardeşliği"nden çok farklı bir sınıftı. Hiçbiri üçüncü gizeme inisiye olmadı.

         Yıldız kültünün tanıtılmasından sonra, çoğu Mısır'ı terk etti ve kültün rahipleriyle birlikte dünyaya dağıldı, ilk göç Botiya, ardından Turanlar tarafından gerçekleştirildi. Kendisi operasyonel kardeşlerden biri olmamasına rağmen, onlara her zaman üçüncü dereceye inisiye edilmiş bir rahip eşlik ediyordu.

         Bu eski yıldız tarikatçılarının yapıları, bulundukları dünyanın herhangi bir yerinde öne çıkıyor. Her zaman ikonografiktirler. Yıldız ve güneş kültlerinin tapınakları hem poligonal (poligonal) hem de yekpare formlarda, taştan inşa edildi, ancak güneş tipi hiçbir zaman ikonografik olmadı.

         Set, El Shaddai ve Horus'un ilk ideogramlarından biri iki gözdü (Şekil 16) - Apta'dan veya iki ekinoksun, Ekvator Afrika'sının Dağından gelen Kuzey ve Güney olmak üzere iki kutup yıldızının sembolleri. Diğer bir ideogram ise Set'e adanmış güney kutbu ve Horus'a adanmış sütun veya kuzey sütunu olmak üzere iki kutbu simgeleyen Tatt sütunlarıdır (Şekil 18).

         Set ve El Shaddai için ideogram 1 numaraydı (Şek. 6) ve Horus için 2 numaraydı (Şek. 6). Şekil. 11 ayrıca Amsu gibi Horus için bir ideogram-sembol olarak kabul edildi, ancak onunla hiçbir zaman ilişkilendirilmedi ve tanrı Seth veya El Shaddai ile hiçbir bağlantısı yoktu.

         Operatör masonların ritüellerinin bu bölümünde yanlış anlamalarının nedeni, sadece nitelikleri hayal ederek, dört karenin tanrılarını Tek Büyük Tanrı ile ve güney kutup yıldızının tanrısını kuzey kutbunun tanrısıyla karıştırmalarıdır. Mısır Setinin Sümer hipostası El Shaddai'den sonra ortaya çıkan Kenanlılar, Asurlular ve Babillilerin Yahudi Ihuh'u veya Ea (Iu) olan Horus idi.

         Dört karenin dört tanrısı da, öncelikle birbirlerinin kardeşiydiler ve ikincisi, onlar çocuktu.

          <ffi> <≡> <2> n ve

         Şekil. 16 Şek. 17 Şek. 18 Dağ, Mısır'da, Amset, Hapi, Duamutef ve Kabhsenuf, Meksikalı Akatl, Tekpatl, Kali ve Tochtli, eski Maya'nın dört Bakabı, İnsan, Aslan, Boğa ve Kartal'ın yanı sıra Hıristiyanlar arasında Matta, Mark, Luka ve Yuhanna .

         Modern operasyonel Masonların sözde yedi dereceye sahip olması tesadüfi değildir: çıraklıktan kalfalığa ve ustalık derecelerine kadar yedi inisiyasyon seviyesi vardır, ancak bu derecelendirme nispeten yakın zamanda başlatılmıştır. Yeni mühtedilere ve öğrencilere refakatçi, en yüksek derecelere mensup olanlara ise üstat denilirdi.

         Dr. Kerr, operasyonel ve spekülatif törenler arasındaki bağlantıyı hiçbir şekilde açıklamamakla birlikte, pek çok spekülatif ritüelin kökeninin operasyonel ritüellerde izlenebileceğini iddia etmekte, sadece birinci dereceden tesadüflere dikkat çekmektedir.

         Nedeni belli. Operatif masonlar veya refakatçiler, eski tapınakların tasarım özellikleri hakkındaki bilgileri konusunda gizliliğe bağlılık yemini ile bağlı olarak, eski törenlerin ve ritüellerin yalnızca bir kısmında inisiye edildiler, yükümlülüklerini asla ihlal etmediler. Bununla birlikte, operasyonel Masonların herhangi bir ezoterik eskatolojik ritüelleri yoktu, onlara öğretmediler, ancak bunlar operasyonel olanlardan önce, antik tapınaklar, her biri on iki ila on bir, çalılarla çevrili basit bir çift taş çemberinden oluşturulduğunda vardı. . Yani on Büyük Gizemin hepsini anlayan ve bilen kardeş, tüm operasyonel Masonların faaliyetlerini bilir ve anlar. İkincisi, birincisi tarafından tamamen bilinmezken.

         Ancak, operasyonel Masonların en az 600 bin yıldır var oldukları sonucuna varılabilir ve bu görüşe katılacaklarından hiç şüphem yok. Tüm sonuçlarımın kanıtı, eski Mısır ayinlerine ve birçok anıta kadar uzanıyor. Konuya ilgi duyan kardeşlerimle paylaşmaktan mutluluk duyarım.

         Eski anavatanları Mısır'ı terk ettiklerinden beri, operasyonel ve spekülatif Masonlar, üstesinden geldikleri iniş çıkışlar göz önüne alındığında hiç de şaşırtıcı olmayan birçok yenilik getirdiler. Bu nedenle, orijinal ayinlerin çok azı ritüellerinde korunmuştur, geri kalan her şey, paylarına düşen denemeler ve felaketlerde kaybolmuştur.

         Yirmi inçlik ölçümüz, eski Mısırlıların arşınını temsil ediyor. Bu ideografik hiyeroglif, "Maat" kelimesini veya orijinal olarak "düz olanı", yani ustanın tam ve orantılı olarak hareket ettiği aracı ifade eder. Başka bir deyişle, insanların hayatlarının ve faaliyetlerinin ona göre yönetildiği kuralın, kanunun veya kanonun kanunla desteklendiğini mecazi bir biçimde belirtmiştir.

         Böylece "eski" kardeşler, "Maat" kelimesini doğrudan ve mecazi anlamda kullandılar ki bu, en önemli enstrümanlarının adlandırılmasıyla kanıtlanıyor. Bu nedenle, bizimkine benzeyen, kardeşlerin hayal edebileceğinden çok daha önemli bir araçtı.

         İngiliz inç, Büyük Piramit'in inşasında kullanılan uzunluk birimiydi ya da en azından binlerce yıl boyunca ülkeden ülkeye taşındıktan sonra kendisinin binde birini kaybeden var olan ilk standarttı.

         Bu nedenle, "işimizi ölçmenize" izin verdiği için sadece bir araç değil, aynı zamanda "zamanın bir sembolü". Bir inç kehanetsel olarak Büyük Yılın zamanını temsil eder. Beş yüz milyon inç piramit, dünyanın kutup çapının uzunluğu olarak kabul edilir. Yirmi beş inç, Kutsal Cubit'in uzunluğunu temsil eder, 5 × 5 = piramidin 25 açısı.

         Kutsal arşın mutlak uzunluğu, Rab tarafından önceden belirlenmiş ve Musa tarafından Mısır'dan getirilen İsrailoğulları tarafından kullanılana karşılık gelir ve Ona'nın Baş Rahiplerinden biri olarak, gizemleri ve gizemleri biliyordu ve anladı. Kutsal Piramitler ve kutsal doktrinler. Arşın, daha sonraki dönemlerde Yunanlılar, Romalılar ve Mısırlılar tarafından kullanılan arşınlardan farklıydı.

         Masonların, asırlar boyunca aynı aslına dayanan sırların bekçileri olmaları mümkündür, ancak çoğu bundan haberdar değildir. Böylece, insanlar gerçek doktrinlerinden ayrılmadan önce, İngiliz inçinin ilkel saflık ve eskatolojik tapınma günlerinde kaynaklandığı yıldız kültü sırasında Büyük Piramit'in inşasında kullanılan standart ve uzunluk biriminin artık değiştirildiğini görüyoruz. bize saf ve katkısız olarak teslim edildi.

         İnkalar, Mayalar ve onlardan önceki eski güneş kültünün tüm temsilcileri aynı önlemleri kullandılar. Fransızlar, Hıristiyan dinini ve geleneksel ölçü sistemini yasaklamak için büyük çaba sarf ettiler, birincisini felsefeye tapınmayla, ikincisini de ölçüyle değiştirdiler. Fransız metrik sistemi bir şekilde Dünya'nın manyetizmasına bağlıydı, çok eski değil ve Mısır ölçüm sisteminin doğruluğuna kıyasla en iyisi değil, bir kırkın birleştirici ve standart uzunluğunu alırsak o kadar doğru olamazdı. - çapın bir kısmı yerine dünya yüzeyine çizilen eğri bir çizgi şeklinde olan dünya yüzeyinin çevresinin milyonda biri - düz bir dönme ekseni, bu nedenle aslında ondan daha aşağıydı ölçümler.

         Geometrinin gücü korunduğu sürece, çevre ile ilişkili olarak çap birincil olarak kabul edilmeye devam etti. Buna göre, küre için, özellikle dünyanın ekvatorunun tam bir daire olmadığı düşünüldüğünde, dinamik dönüşünün ekseni çok daha önemli hale geldi. Bu yüzden bu sembol daha fazla ilgiyi hak ediyor ve kökenini belirlemek için yıldız kültü döneminde Mısırlılara dönmemiz gerekecek.

         Parlayan yıldız, zoomorfik formda Anubis olarak bilinen ve ölülerin ruhlarına yeraltı dünyasında rehberlik eden Mısırlı So-tos'un soyundan geliyordu. Buradan, daha sonraki kültlerde bilgelere liderlik eden yıldızla imalı bağlantısı geliyor (bkz. Ritüel). Sekiz köşeli bir yıldız olan Parlak Sabah Yıldızı biçiminde, Horus'un dirilişini temsil ediyordu. Yedi'nin lideri olan sekizli olan Orion ile özdeşleştirildi ve onlarla birlikte tek bir özü, Bir'i, yani sekizi oluşturdu. Vahiy'de, Tanrı'nın Oğlu Sabah Yıldızını vereceğini vaat ediyor: "Babamdan nasıl yetki aldımsa , ona Sabah Yıldızını da vereceğim" (Va. 2:27-28).

         Aynı şekilde Sabah Yıldızı da Horus ile özdeşleştirildi. "Doğu'nun gücünü, Güneş Dağı'ndan Horus'u, Tanrı'nın / Rab'bin huzurunda Boğa'yı ve Şafak Yıldızı'nı biliyorum" (Ritüel, bölüm 90). Buna göre Sabah Yıldızı Horus'un takipçilerine verildi, ancak Horus'un orijinal kardeşlerinin ve takipçilerinin torunları olarak bizler bu sembolü korumalıyız.

 Horus'u yönlendiren ve cennete götüren, Tahta yükseldiği ve ardından         yıldızını bir rehber olarak takipçilerine aktaran yıldızdı (bkz. Ritüel). Mısır'dan bir görüntüde, bir yıldızla taçlandırılmış Horus, takipçilerini çağırıyor.

         Masonik kare (küp) birçok antik tapınakta ve ayrıca Büyük Piramit'te tasvir edilmiştir. Son Yargı'nın Mısır salonunda, Osiris bir küpün üzerine oturur ve ölüleri yargılar. Bir binanın köşe taşı şeklinde ve İlahi Adalet mahkemesinde Ebedi Kanunun temeli olarak bir küp.

         Mısırlı adı Neka'dır. Önceleri, Ebedi Kanunlara veya belirlenmiş kurallara göre Yaradılışı simgeleyen, yapının kare şeklindeki taşlarını belirtmek için kullanılmış, adalet ve hakkı batıldan ayırma yeri olmuştur. Maat ayrıca bir küpün üzerinde otururken tasvir edilmiştir. Benzer şekilde Masonlukta da bu sembol yorumlanmıştır.

         Mısırlılar, inşaatçının taşlara kübik - düzenli bir şekil vererek, hem fiziksel hem de ahlaki anlamda kusurları reddettiğine inanıyorlardı. "Kare taşlarla inşa etmek, çağlar boyunca inşa etmek demektir." Bazı faal masonlar tespit edildi ve Mısırlı kare şekillendiriciler olarak adlandırıldı.

         Bizim gibi eskiler, kaba ve pürüzsüz kesme taş kullandılar. Düzgünce oyulmuş küp, Hakikati simgesel olarak temsil ediyor ve simgeliyordu. İsrailoğullarının On İki Kampı ve On İki Sancağı astronomik mitolojilerindeki orijinal işaretleri yansıtıyordu. İlk olarak, yıldız kültünde, on iki tahtı veya gökyüzünün bir bölümünü, güneş kültü zodyak'ta ve on iki yıldız gücünü temsil ettiler. Bu on iki taş sütun birçok tapınağın çevresinde bulunur.

         Astronomik mitolojide ayrı ve ayırt edici amblemlere veya zoomorfik sembollere, pankartlara sahip on iki taht veya güneş evine karşılık gelen birincil görüntülerle, tanrıların adları karşılık gelir: Set, Horus, Shu, Hapi, Ap-Uat, Quebehsenuf, Amset, Anup , Ptah, Atum, Sa, Hu. Sami geleneğinde, İsrail'in on iki evinin veya kabilesinin sembollerine dönüştürüldüler.

         Kraliyet kemerinin kaptanının dört ana işareti, Horus'un dört erkek kardeşine veya çocuğuna kadar gider. Çeşitli isimler altında, bir yıldız kültünün olduğu tüm dünyada temsil edilirler.

         Kaptan vekilinin üyelik rozeti ve rozetinin kökeni "İlkel İnsanların İşaret ve Sembolleri" kitabımızda verilmektedir.

         Binlerce yıldır kaybolmuş olan gizli kelimelerin hiçbiri teorik olarak Mısır dilinden gelmiyor. Mısır dilindeki kelimelerle aynı olan birçok İbranice kelime kullanıyoruz. Eski gizli kelimeleri keşfettim, bazıları senin için. Böylece, Üstün'ün tahtı için gerçek kelime Maat-Heru'dur - "Sesine itaat edilmesi gereken O."

         Mısırlılar arasında ilk metal işçisi, Antik Mısır Ritüelleri'nde ayrıntılı olarak anlatıldığı gibi Heru-Behutet değildi. Eski Mısırlıların Ayinleri ve Kültleri'nde (Rusça başlık. - Not. Per.) Profesör W. Budge şöyle diyor: “Mısır'a güneyden kuzeye dağılmış olan demircilerin kim olduğunu söylemek elbette imkansız. nereden geldiklerini belirlemek için”, “hanedan öncesi zamanlarda Doğu'da bulunan bir ülkeden Kızıldeniz'i geçerek Mısır'a gelen işgalciler olduklarına inanılıyor. Bazıları yol boyunca doğu çölünden, yani Wadi Hammamat'tan geçerek yürüdü.

         Yanlarında metal işleme sanatını ve tuğla yapma tekniğini getirdiler. Güneydeki, yani Edfu çevresindeki yerli halkları fethettikten sonra, bu şehri medeniyetlerinin merkezi haline getirdiler, ardından diğer şehirleri fethetmeye ve doldurmaya ve orada tanrıları için türbeler düzenlemeye başladılar.

         İlkel İnsanın Kökeni ve Evrimi'nde, insanların Asya'dan değil, Afrika'dan geldiğini kanıtlayabildim. Bunlar, Nil boyunca hareket eden Kavelon-da kabileleriydi. Onların torunları bugün hala Afrika'da rüzgarlı. Demir ve bakırın nasıl işleneceğini biliyorlardı, aralarındaki demircilere iothetth deniyordu. Uvino adında ayrı bir sınıf da vardı.

         Jemi kabilesinde, demirciler (Gero), Edfu'dan Horus'un tüm sırlarına sahip olmaya devam eden dini bir gizli topluluk oluşturdu. O zaman Horus, aynı zamanda baş metal işçisi olan Gero kültünde büyük lider olarak kabul edildi. Yani, totemik bir toplumda, bu klanın veya gizli toplumun Ana Kahramanı olarak saygı görüyordu.

         İlginç bir gerçek, Nil Zencileri ve Güney Afrikalılar yalnızca doğruyu söylediklerini bildirmek veya bunu ilan etmek istediklerinde, sağ ellerinin açık parmaklarını (bazılarının yalnızca işaret parmağını) boğaz boyunca gezdirdiler, tıpkı nasıl olduğu gibi. "Nisho e Nkiso e perzulu" sözleriyle bu eyleme eşlik eden mahkeme oturumunda gerçekleşir. Veya bu ifadenin yalnızca bir kısmını pro-wear. Diğer kabileler gibi onlar da sağ ellerinin işaret ve başparmaklarını ileri doğru uzatarak yukarıyı işaret ederken, diğer parmaklarını avuca bastırdılar. Sözler şu anlama geliyordu: "Bu yemini bozarsam veya doğruyu söylemezsem, Rab boğazımı kesecek." Afrika'daki yerel halkların en güçlü (kırılmaz-mayıs) yeminiydi.

         Eski Turanlılar sayesinde nesilden nesile geçen birçok alamet ve sırlarımız bu kavimler arasında günümüze kadar varlığını sürdürmektedir. Bunların arasında demir cevherini eritmeyi ve metali eriterek savunma ve saldırı silahlarına dönüştürmeyi bilen demirciler de vardı. Hanedan öncesi zamanlarda kuzeyden güneye geldiler ve Masaba kabilesini ve aşağı Nil'in diğer sakinlerini fethettikten sonra Mısır'a yerleşerek Edfu'yu ana şehirleri ve merkezleri haline getirdiler. Horus'u göksel tanrılaştırılmış patronları olarak seçerek "büyük bir demirciler klanı" olarak toplandılar.

         Mısırlılar onlara "Horus'un takipçileri", Mes-nitu veya Mesniti adını verdiler, inanıyorum ki tüm kabilelerinin orijinal adıydı, Masai grubuna atfedilebilir. Edfu onların merkezi olduğunda, "demirciler şehrinin efendisi", "demircilerin büyük ustası" olarak tanımlandı.

         Mesnet adını verdikleri kutsal bir yer ya da tapınağı ilk kez burada inşa ettiler. Burada kullanılan hiyeroglif (Res. 19), bu insanların Masai kabilesinin ataları olduğunu kanıtlıyor . Tapınakta özel olarak atanan rahipler görev yaptı. Bu nedenle, işaretli işaretin Masonik tapınağımızın ilk yansıması olduğunu söyleyebiliriz.

         Tapınağın inşasını seçen ve denetleyenlere yoldaş denirdi. Böylece kelimemizin bu ismin yerine geçtiğini görmekteyiz. Orijinal ve gerçek "Metal İşçisi", "Edfu'lu Horus" veya "Heru-Behutet" olarak tanımlanır. Yukarıda, orijinal isimlerin yerine koyduğumuz bazı kutsal isimlerin sahteliğine dair kapsamlı bir örnek verdim. Benimsediğimiz diğer birçok kelime de orijinal kelimelerle hiçbir şekilde ilişkili değildir ve çoğu zaman sihirli bir anlamı yoktur.

         Gizemlerin gerçek anlamının ancak doğrudan varoluşlarında ortaya çıkabileceği açıktır. Ancak Hıristiyan geleneği, Ebediyet ülkesi Amenta'nın mistik dramasını, onu insanlık tarihinin bir parçası ve Rab tarafından gönderilen yeni bir vahiy haline getirerek kodladığında durdu. Yine de bu geleneğin en az altı yüz bin bin yılı vardır . Mason kardeşliğinin bu sırlardan doğan tören ve ayinleri nesilden nesile aktarılmış, yeniden düzenlenmiş ve ancak modern düşüncelerimize uyması için değiştirilmiştir. Örneğin, "dünyanın varoluşunun altı dönemi, zamanın Sonsuzluk tarafından yutulduğu Kurtarıcı'nın ikinci gelişiyle sona ermeye hazırdır" ifadesinin modern şekliyle hiçbir anlamı yoktur.

         Mısır'ın Büyük Piramidi ve yıldızlar kültü bu gizemi açıklıyor. Anlamın anahtarı yedi kutup yıldızı ve döngünün işaretiyle bağlantılı olarak mecazi olarak yedi göz veya yedi daire olarak da ifade edilen presesyon dönemleridir.

         Yıldız kültü aracılığıyla Büyük Yılın zamanını ve dönemlerini ölçmenin bir yolu olarak, göz veya döngü "ilk" göksel kutbun devinim döngüsünün yedi aşamasında yedi kez tam olarak tezahür etti. Buna göre göz ayda bir, çeyrek yılda bir, yılda bir, bin yılda bir, 2155 yılda, 3716 yılda veya Her Şeyin Büyük Gözü gibi Sonsuzluk Gözü gibi 25.827 yılda bir dolu olabilir ( Ritüel, bölüm 91-94).

         Yedi kutup yıldızının batması, beraberinde bir dizi tufanı getirir ve en büyük tufanda doruğa ulaşan ve ardından sonsuzluk tarafından yutulmayacak, yeniden doğacak ve yeniden başlayacak olan bir devinim döngüsünde dünyanın varoluş dönemlerini ifade eder . (kutup yıldızlarının varlığı sona erdiğinde sonsuzluk tarafından yutulacaktır). Yedi Çemberin Gizemi, Yedi Vahiy Yıldızının Gizemi gibi, eski Mısırlıların yıldız kültündeki altı kat göksel Gizem.

         "İkinci Geliş", kadim bilgelerin yedi kutup yıldızının (Ursa Minor) dolaşımına ilişkin ilk gözlemlerinden ve kayıtlarından bu yana saniyenin sonunu işaretledikleri zamanı ifade eder. Kanıt, Mısır'da anıtlarda ve Ritüelde saklanan kayıtlarıdır. Gözlemler o zamana kadar 51.654 yıl veya iki rotasyon boyunca devam etti.

         Bu nedenle, "dünya varoluşunun altı dönemi, sona erdiğinde veya değişmeye ve bir sıraya girmeye hazır olduğunda, Büyük Tufan'ı veya Vedik vahşi yılın Sonsuzluğu'nu temsil eden eklenen yedinci ile birlikte devinim halindeki altı kutup yıldızı tarafından temsil ediliyordu. , her şey başka bir yaşamda veya art arda yeniden başlamak için sona doğru ilerlerken."

         Astronomik mitoloji ilk olarak döngünün sonunu belirlemek için kullanıldı. Uranografik sunumunda zamanın doğal bir şekilde tamamlanması haline geldi. Ancak, astronomik dışında hiçbir anlamda. Bitiş ile aynı başlangıç noktasından başlayın. Büyük bir ardışık döngü içinde yeniden başlayacak, ancak yalnızca kronolojinin içeriği olarak değil.

         Büyük Presesyon Yılında, bu takımyıldızlarda göksel kutbun yedi yeri vardı: 1. Ejderha. 2. Küçük Ayı. 3. Cepheus. 4. Kuğu. 5. Lyra. 6. Su aygırı. 7. Herkül (Adam). Cennetin yedi destek kuvveti, yedi Sütun, yedi Dağ, Sonsuzluk Lordları olarak adlandırılan yedi tanrı not edilir.

         İlk başta, alayın çemberi, Shennu halkası şeklinde ifade edilen, sonsuzluk çemberini veya yedi ebediyi temsil eden göksel kutbun hareketi ile ana hatları çizildi. Genel sel tarafından belirlenen son Büyük Yıl, bir işaret veya İnsan takımyıldızı şeklinde ifade edildi. Buna göre yıldız kültü güneş kültüne dönüştüğünde on sekizinci dereceden kardeşler gerçek anlamı anlayamayarak ciddi ve saçma bir yanılgıya düştüler ve hala bağlı kalmaya devam ediyorlar.

 Ritüelin on yedinci ve on sekizinci bölümleri, on sekizinci dereceden kardeşler için ilgi çekici olmalıdır, çünkü içlerinde         özellikle eski kardeşliğin törenlerini buluruz , adayın başının üzerinde bir karanlık örtüsü (peçe) olması gerekir, böylece hiçbir şey göremediğini.

         Se-meri-f'in (Mısırlı) yardımıyla zorluklardan, tehlikelerden ve karanlıktan geçti veya geçmek zorunda kaldı, ardından Büyük Prensler veya Başkanlar Çemberi'ne sunuldu. Thor perdeyi kaldırdı, adaya ışığa, hayata, sağlığa ve güce geri döndü ve onu, kendisine bir yer verildiği muhteşem prensler topluluğuna sundu.

         Önce aday tanıtıldı ve An-maut-ef'e getirildi, eskort ona şöyle dedi: "Size geldim, cennetin, yerin ve yeraltı dünyasının büyük prensleri çemberiniz, size N'yi getirdim. Belki de onun kalması için. her gün bizimle.”

         Sonra ölümün gölgeleri vadisinden geçirildi ve yedi basamak çıkarak muhteşem prenslerle tanıştırıldı ve aynı zamanda şöyle dedi: “Sana, prensler çemberine geldim ve N'yi getirdim ki sen ona ekmek, su ve hava (sunak için yiyecek) ve Sechit-hotep'te bir Dağ gibi bir pay (veya yer) verecekti.

         Bundan sonra, üzerindeki karanlık perdeyi kaldırarak, çevreye katılmaya veya çevreye katılmaya ve kutlamaya davet edildi. "Aç olana ekmek, susuz olana su, çıplak olana giyecek, kazaya uğrayanlara tekne veririm" dedi. Mısır'da "aydınlanmışların çoğu", "Ustaların Efendisi" olarak adlandırılıyordu (Ritüel, bölüm 14).

         Aynı şekilde derecelerimizi otuz üçe çıkararak karıştırdık, bugün orijinal yedinin bir kısmı sözde daha yüksek derecelerle karıştırıldı. İlk başta yedi alt ve on yüksek seviye vardı. Yedi alt olanlar, yıldız kültüne aitti ve ondan kaynaklandı. En yüksek on güneş kültünden geldi. Bazı işaret ve sembollerimiz ilkel insana kadar uzanır ve kökenlerinin izini sürerek bunların kaynağını keşfeder ve birinin diğerlerine eklendiğini görürüz. Ayrıca bazıları farklı kültlerle birlikte değişmiştir.

         Modern Masonluğun bölündüğü derecelere göre tanınma işaretlerine, tanınan şifrelere, gizli kelimelere ve locaların süslemelerine bakarsak, birçoğunun İncil kitaplarından ödünç alındığını ve gerçek ya da gerçek bir arada yaşamayı sembolize ettiğini görürüz. hayal..

         Bazılarının, eski Mısır imparatorluğunun düşüşünü ve düşüşünü ve Hıristiyanlık döneminin başlangıcını takip eden nispeten yakın bir zamanda ortaya çıktığına inanılıyor. Diğerleri Hıristiyan kültünden önce gelişti, diğerleri - hükümdar Süleyman'ın tapınağının inşası sırasında. Bazı insanlar, Mısırlıların kendilerinden önce var olan dini gizemleriyle hiçbir ilgisi olmadığını düşünüyor.

         Bu durumda, kökenleri Mısırlılardan değilse nasıl açıklanır? Araştırmacılar için soru açık kalıyor ve antik tapınakların ve harap şehirlerin duvarlarında hala korunan, benim tarafımdan çekilen işaret ve sembollerin fotoğraflarıyla ilgili olarak ifade edilen kritik konumla bağlantılı olarak gözlemlerinin daha fazla kanıtla doğrulanmasını gerektiriyor. Afrika, Asya, Orta, Kuzey ve Güney Amerika'da ve ayrıca dünyanın diğer bölgelerinde bulunanların onlarla hiçbir ilgisi yoktur. Tabii ki, aynı formda karşımıza çıkıyor, bu nedenle bu ülkelerden inisiyeler onlara ezoterik bir önem veriyor. Eski ritüellerin anlamının bizimkine benzer olması önemlidir. Aynı zamanda, kaybolanları değiştirme ve onları insan tarafından elde edilen daha yüksek bir evrim derecesine getirme ihtiyacı göz önüne alındığında, bazı yenilikler doğal olarak bunlara dahil edildi.

         İleri sürdüğüm deliller, benim fikrimi doğrulamak için oldukça yeterlidir. " İlkel İnsanın İşaretleri ve Sembolleri" ve Eski Mısır ritüellerinde ek doğrulama aranmalıdır . Şimdi, tüm koşulları zar zor ciddi bir şekilde araştırdıktan sonra, yargılarımın doğru olup olmadığını kontrol etmek için anlatımıma dönüyorum.

         1

          Urey - bir çubuğa sarılmış bir yılan. (Not. per.)

 

 MASONLUĞUN ÖZÜ

         Dünyanın birliği, onu Masonlar tarafından mükemmelliğe getirmekle ilişkilendirilmeli mi? Daha doğrusu yaptılar. O kadar kolay değil. Ve bu soru da cevaplanmalıdır. Bunun bir nedeni, aslında çoğu Masonun kardeşliğin en mükemmel öğretilerini günlük olarak uygulamaya koymamasıdır. Neden? Bunun için birçok açıklama var. Mason kardeşimin faydalanması için bazılarını isimlendirmeye çalışacağım, umarım hem burada hem de yurt dışında meyve verirler.

         1. Masonluğun tarihi yönü , birkaç zanaat bilgini dışında kimse tarafından bilinmediğinden, kardeşlerin çoğu, Masonluk tarihinin yalnızca bugünle bağlantılı olduğuna inanıyor ya da inanma eğilimindeydi. Tarihini hiç araştırmadılar, var olduğunu bile düşünmediler. Benim tarafımdan deşifre edilmiş ve tercüme edilmiş bir versiyonda sağlananlar dışında, eski yazıları okuyamayanlar için bir beceri tarihi yoktur. Belki birçoğu onları duymadı ve hatta daha azı onları okudu.

         Modern yönleriyle korunan Masonluğun tarihi, eski yazılarda yer alan bilgilerden bahsetmiyorum bile, çalışmalarımda var ve 60 yıl - hiçbir yerde. Çok az kardeş, kendi içinde Masonluğun gelişiminin sırrını içeren insanlığın kökeni ve ırkının tarihini inceler.

         Masonlar bu yönleri asgari düzeyde incelemiş olsalardı, evrimin izini sürerlerdi, hayır, daha doğrusu devrimin izini sürerlerdi. Şimdi ülkede devam ediyor ve birkaç yıl daha bu şekilde devam ederse, onları, en azından Britanya Adaları'nda, Masonluğun zaten birçok kez maruz kaldığı kaosa geri döndürecek.

         Geçmişi bilmeden bugüne giden yolu açmak imkansızdır. Kardeşlerimizin mevcut ve sürekli düşünceleri ve çoğunluktaki diğerlerinin düşünceleri ilgisizdir ve kendimizi ilgilendiren durumlar dışında, başkalarının duygularına ve iyiliğine karşı büyük bir kayıtsızlıkla sonuçlanırız.

         2. Kardeşliğin yüksek ideallerini bir bahane olarak görmeden gerçeğe dönüştürme eğiliminde olan masonlar, istenen kardeşlik faaliyetiyle hiç desteklenmiyorlar. Sadece onur almaya çalışan birçok kardeş var ki bu, bu kıyafetleri giyenler için utanç verici. Diğerleri sadece hayırseverliği düşünür. Hiç şüphe yok ki bu doğru ve değerlidir, ancak Masonluk için hiç de gerekli değildir, çünkü bu şekilde kardeşliğin tek büyük ve evrensel bir bütün halinde tekamülünde ve birleşmesinde daha fazla ilerleyemeyecektir.

         Dünyanın dört bir yanındaki hükümetlerin üyeleri, insan ırkının gerçek faydasını düşünmüyorlar, çünkü politika, duruş ve kariyer gelişimi ile çok meşguller ve ne pahasına olursa olsun istediklerini elde etmeye çalışıyorlar. Ulusların yükselişini ve düşüşünü daha önce incelemiş olsalardı, en iyilerine odaklanarak düşüncelerini ifade etmeye çalışarak sonuna kadar umursayabilirlerdi. Kendilerini kandırarak, benzer bir yol izleyen her millete zulmeden aynı günahlara düşemeyeceklerine, düşmeyeceklerine inanırlar. Doğanın ilahi kanunlarına aykırı kibir, cehalet, aptalca düşünceler ve eylemler ancak tek bir sonuca yol açabilir. Sonunda.

 Dünya tarihinde         , herhangi bir imparatorluğun çöküşü ve yıkımı için yalnızca iki neden veya birincil faktör olmuştur .

         İlk olarak, sosyalizmin getirilmesiyle sonuçlanan rahip sınıfı içindeki anlaşmazlıklar. Büyük bir millet olup sonra yıkılıp yıkılmaya muktedir olan hiçbir millet, bu iki sebebin dışında gelişmez. Bu, bu dünyada şimdiye kadar var olan en büyük imparatorlukta tekrar oluyor .

         Büyük Kardeşliğimizde bizi bekleyen kaderden ve yıkımdan kaçamayacağımızı düşünüp bu yolda devam edecek kadar akılsız kardeşler var mı?

         Bu çalışmada Masonluk üzerindeki etkisinin sonuçları uygun düzeyde ifade edilememekte ve gösterilememektedir. Tecrübeli her mason, Roma Katolik Kilisesi'nin kardeşliğe nasıl bir intikam hırsıyla saldırdığını bilir. Aynı zamanda, ülkemizin hayati faaliyetine son vermeye çalışarak yakında tehdit etmeye başlayacak olan sosyalizmin tanıtımı da aynı derecede büyük ve hatta mümkün. Kardeşliğimizi en uç haliyle tehdit eden, yaklaşan ve apaçık tehlikenin bir aşaması budur. Vardır ve gerçektir, ancak elbette gözlerinizi kapatabilir veya kayıtsız kalabilirsiniz.

         Sadece birkaç yıl önce, bu ülke en güçlü ayaklanmalardan geçti - İngiltere ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki savaş. Ancak kabus dağıldı ve bir daha olmayacak. Neden? Kardeşlik, özel temsilcisi Illinois'in Büyük Üstadı'nı bu ülkeye gönderdiği için, ben de onunla Four Crowned'in kutusunda tanışma şerefine eriştim ve burada bana barış ve kardeşlik mesajını iletti:

         “Amerika Birleşik Devletleri ile İngiltere arasında savaş olmasın. Hepimiz aynı Kardeşliğin mensubuyuz ve ABD Masonları iki ülke arasında bugün ve asla savaş olmayacağına karar verdiler. Buraya gönderildim ve bunu size iletmem söylendi, bana bir milyon kardeşi temsil etmem talimatı verildi ve karşılığında savaş olmayacağına dair güvence vermeniz istendi.

         Kardeşlik için ne büyük bir zafer!

         Şu anda bizi yöneten güçler, Kardeşler'in Almanya'dan gelen dostane vekilinin yakın zamanda yaptığı gibi denediler ve aynı sonuca mı ulaştılar? Yoksa sadece basmakalıp sözler mi söylediler? Yoksa girişimleri tamamen başarısız mıydı?

         Bu satırların yazılmasından bu yana, yukarıda belirtilen savaş yine de ilan edildi, bu nedenle bu konuyu genişletmeyeceğiz.

         Büyük Kardeşliğimizin geniş ve mükemmel organizasyonuyla övünüyoruz. Gerçekten güvenebileceğimiz bir teşkilatımız var mı? Aramızda liderler var mı? Kaç tanesi Masonları kontrol ediyor? Tek evrensel Kardeşlik adına çalışan ve fiilen hareket etmek isteyen çok kişi var mı?

         Büyük Kardeşliğimiz, birçoklarının sandığı gibi, hırsları yalnızca zanaatın iyiliği, dünya barışı olan bir liderler hükümeti ve dogmalarımızın açıkça kabul ettiği evrensel kardeşlik ilişkileri ile mükemmel bir organizasyon olarak kalırsa, o zaman savaş olmayacaktır. , düşme olmayacak.

         Yeterince kalabalık, dünyayı yönetecek kadar güçlüyüz, ancak evrensel olarak örgütlenmiş değiliz ve bu olmadan, Masonluğu iki yüz bin yıl önce ayırt eden o evrensel kardeşliğin birliğini oluşturmak için yararsız ve güçsüzüz. Kim olduğumuz, kim olmamız gerektiği ve olmak istediğimiz gibi sıradan konuşmalar, eylemle desteklenmezlerse yararsızdır. Ancak bu konuda hiçbir şey yapılmıyor.

         Saflarımızda büyük ve erdemli insanlar var, birçoğu büyük meclislerde ve hükümetlerin üyesi. Harekete geçmelerine izin verin, tüm Kardeşlik onları destekleyecektir. Hiçbir general, Kardeşliğimiz kadar özverili ve geniş bir orduya komuta etmemiştir. Kararlı bir şekilde, korkmadan, mükemmellik ilkelerine uygun olarak, korku ve övgü olmadan, saf ve lekesiz, silahsız, fiziksel şiddet veya kafa karışıklığı olmadan, büyük bir ideale ulaşılacağı inancıyla yönetilsinler. Bugün, rahiplikte farklılıkların ortaya çıkacağı korkusu yoktur.

         Her şeyin yaratıcısı olan Evrenin Tek Büyük Ebedi ve İlahi Mimarına olan güveni karıştırabilecek dogmalardan veya inançlardan mahrumuz. Bu nedenle, dinler farkı sorunu buna değmez.

         Şimdi siyasete dönelim. Bazı yaratıklar nasıl da yüzünü buruşturuyor, kendilerine önemsiz tartışmalara tenezzül eden insanlar diyorlar. İnsanoğlunun en azametli ilahi yaradılışı, daha aşağı bir hayvana indirgenmiştir. Birçoğu, ruhsal olarak gelişmedikleri, yoldaşlarını terfi ettirmek istemedikleri için insanlık için bir utanç haline geldi. İfadeleri bir şeydir, ancak bazen eylemleri tam tersidir.

         Sonuç: Dünyadaki tüm Masonların korkmadan ve övmeden hareket edecek kişilerin önderliğinde örgütlenmeleri gerekmektedir. Her biriniz büyük Kardeşliğe, ustalığın dogmalarına sadık kalın. Ve günlük yaşamınızda size rehberlik etmelerine izin verin. Unutmayın, hepiniz aynı Kardeşliktensiniz ve bu hiçbir kelime ile ifade edilemez. Hayat kısa, sadece sonsuzluğa bir geçiş. Sonsuzluğun ne olduğuna kendiniz karar vermeye çalışın. Evrensel birleşiminiz aracılığıyla, bir bütün olarak insanlığın ilerlemesi ve iyiliği için temel güce sahipsiniz.

         Bu güçleri tezahür ettirmeye başlarsanız, İlahi Yaratıcı sizinle birlikte olacak, refahı artıracak ve size yardım edecektir. Başarısız olursanız ve "yeteneklerinizi gömerseniz", daha önce yaptığı gibi sizi dağıtacak ve insan toplumundan daha aydınlanmış diğer nesillerin ayaklanıp sizin yerinize geçmesini bekleyecektir.

 SESSİZLİKTEN ÇIKIŞ

         Mason'un Yeni Zelanda'dan F. Leith tarafından Büyük Piramit üzerine çok ilginç iki makalesi var. Birçoğu bu konuda yazdı, ancak özellikle ilgi çekici ve özel bir öneme sahip olan onun çalışmaları. Yine de, Leith'in Eski Mısır Ayinlerini incelememiş olması üzücü, çünkü piramit, sorduğu soruların yanıtlarını okuyarak bulabileceği taşa oyulmuş bir ritüelin parçası. Bahsettiği iki kitap, dünyadaki aynı en eski kitabın bozulmalarıdır.

         "Madam Blavatsky'nin Gizli Doktrini" neredeyse hiçbir bilgi içermiyor, ana hükümlerini Hindistan'dan ödünç aldığına inanıyorum, bu yüzden kitabı eleştiriye dayanmayan birçok hata ve hipotez içeriyor. Eski Mısır ayinlerine dayalı olarak yorumlanmadan hiçbir anlam ifade etmeyen terminoloji kullandığının farkında değil. Kitabında bu türden yaklaşık bir düzine örnek olmasına rağmen, oldukça yeterli olacak bir örnek vereceğim.

         “Toprağın oğulları, öğretmenlerinizi dinleyin, ateşin oğulları, bilin ki ne ilk ne de son vardır, çünkü hepsi bir sayıdan çıkan bir sayıdır. İlk yediden doğan bizlerin, orijinal alevden doğan bizler, babalarımızdan ne öğrendiğimizi öğrenin.

         Işıldayan ışık huzmeleri uzaya yayıldı, sonsuz karanlığı dağıttı ve enerjiyi uyandırdı. Yumurtalardan biri, altı ve beş. Sonra üç, dörtte bir, beşte bir , yedide iki, toplam tutar. Ve onlar Alev, Öz, Yapıcılar, Güç, ilahi insandır."

         Mısır fikirlerine göre doğada yedi yaşamsal güç vardır. Bunlardan altısı, Büyük Anne'den doğan ışık veya hava, toprak veya su, hayvan veya bitki yaşamı gibi, insanın ortaya çıkmasından önce var olan, insan ruhu henüz elementlerden ayrılmamışken, doğanın unsurlarıdır. yedinci element oldu. Tanrıçadan insan biçiminde doğan Kan Ruhu'ydu.

         Genellikle Bakire Neith'in görüntüsünde temsil edilir (bkz. "İlkel insanların işaretleri ve sembolleri"). İlk altısı antropomorfik değildir ve yalnızca yedincisi insandır, 6+1=7. Onlar büyük annenin, altı erkek kardeşin, Reis veya Büyük Olan'ın ilkel çocuklarıdır. Set (Sut) su aygırı, Sebek timsah, Shu aslan, Hapi maymun, Anubis çakal, Quebehsenuf şahin, Bir, büyüğü Horus, adam, lider. Her şeyin mitolojik sistemin başı olan Büyük Ana'dan geldiği totemizm ve ilkel mitolojide rüzgar çayı ile benzer bir ayrım.

         Anne soyundan baba soyuna geçiş, totem mitolojisinden Atum-Ra'nın babası Ptah zamanına kadar mitolojiye yansımadı, bu yedi ilk doğan yıldız kültlerine, ardından Ay kültüne, güneş kültüne ve , son olarak, çeşitli biçimlerde ve imgelerde bir dizi eskatolojik tanrı biçiminde daha düşük mitolojiye. Şu anda Yahudi ve Hıristiyan doktrininde çeşitli biçimlerde sunulmaktadırlar.

         Hem erkek hem de dişi olan Atum-Ra veya Tum'da "ortak bir ebeveyn" buluyoruz. "Tum Ritüelinde" çocukları Hu ve Ka'yı doğurmak, Baba ve Anneyi bir tanrı olarak birleştirmek olarak anlatılır.

         kan

          Şekil. 20

         bir kişide. Hu madde demektir, Ka ruh demektir. Et ve ruhtan "çifte birincil özün" yaratılması ilk olarak Ptah'a atfedilir.

         Yukarıda adı geçen yedi ruh veya orijinal güç, zootiplerle birincil formlarında temsil edilir. Başlangıçta toprak anadan kaynaklanan ilkel güçlerin birincil biçimleri ve onların aşırı doğasındaki elementler de vardır. Bu tanrılar, Khus ve yedi gökte parlayan göksel altılı gibi astronomik veya astral hale geldi. Yıldız mitlerinde (Büyük Piramidin inşa edildiği zaman), yedi muhteşem tek, yedi kutup yıldızı (Ursa Minor) oldular.

         Orion'da Horus'la yedi, Ptah'la yedi ve son olarak Osiris ve Ra'nın yedi Eternity Tanrısı olduğunu söyleyen Ölüler Kitabı'ndaki her şeyi okuyoruz. Temsil edilenlerden üçü, Seth, Shu ve Horus (Şekil 20), orijinal üçlüyü ve temel üçgeni oluşturuyordu. Horus kuzey kutup yıldızı üzerinde, Set - güneyde, Shu - ekvatorda bulunuyordu . Göksel Üçgeni temsil ettiler ve piramit kapısının üçgen şekli ile sembolize edildiler - kendi ekseni etrafında dönen üçgen bir taş (bkz. "İlkel İnsanların İşaretleri ve Sembolleri").

         Bir ve dört. İlki Horus'tu, dördü Horus'un erkek kardeşleriydi, daha sonra Horus'un çocukları olarak anıldılar, kare şeklinde sunulduğunda gökyüzünün dört desteği. Bu durumda piramit, girişin üzerinde bir kare oluşturan dört taşla sembolik olarak belirlenmişti.

         "Alevden doğan alev", şafak vakti genç bir güneş tanrısı olarak görünen tanrıça Hathor'un çocuğu Horus'tur. Hathor - yeraltı dünyasına inen ay tanrıçası, orada Güneş ile tanıştı ve onun ışığından (ay mitolojisi) yeniden doğdu. Ritüel şöyle der: "O, alevden doğan alev olan Hathor'un oğlu Horus'tur." Burada Horus'un nasıl doğduğu, bir ışık Çocuğu olarak temsil edildiği ve e-katolojide İlahi bir adam haline geldiği gösterilmektedir.

         "Yumurtadan bir tane!" Madam Blavatsky bu ayinin önemini nasıl hayal ediyor? Bu sırada Ritüel'de her şey netleşir. Dünyanın Tanrısı Seb'di, mitolojideki zootipi yumurtlayan bir kazdır. Yumurta - doğuda bulunan Güneş, yeraltı dünyasından "yumurtadan çıktı" ve batıda "ışık veren" Genç Güneş olarak göründü. Bu, genç güneş tanrısı Horus'un özelliğidir.

         Blavatsky'nin kitabı her şeyden birazcık bir karışım. Mitoloji ve eskatoloji iç içe geçmiştir, eski Mısır ritüelleri temelinde yorumlanmadan hiçbir anlam çıkarılmaz.

         İkinci piramit (üçten biri) Set'i anmak için inşa edildi. "Set Piramidi, Set ilk olduğunda. Güneyin kutup yıldızı El Shaddai'nin tanrısı." “Set'in güney tanrısı olarak tam olarak ne kadar süre hüküm sürdüğünü söylemek mümkün değil, ancak birçok kaynak onun binlerce yıl hüküm sürdüğüne tanıklık ediyor. Bu, ekvatoral eyaletlerdeki memleketlerinden kuzeye seyahat eden Mısır bilgeleri sayesinde biliniyor, Set'in batması ve yeraltı dünyasında kaybolması gerekiyordu. Horus (Kuzey Kutup Yıldızı), belirli bir zamanda doğu ufkunu kestiği ekliptiğin en alçak noktasından yükselir ve sonsuza kadar gökyüzünde kalır.

         Dolayısıyla değişiklikler oldu, önce Set ilkel tanrıydı, sonra Horus'un kardeşiydi ve üçüncüsü, Horus "yükselirken" "o alçalmıştı". Sonra bir biçimde birleşmiş bir tür Büyük Kötü oldu ve Set-Anup'un başka bir enkarnasyonunda Ap-Uat, yeraltı dünyasına giden yolda bir rehber oldu.

         Bu İkinci Piramit'te anlatılır. Sembolik formda, El Shaddai (Set'in Fenikece adı) kültünden İhuh kültüne geçişler vardır. Hu veya Yiu Eu, Elohist kültünden Yahvist'e geçişlere karşılık gelir ve bunlar yıldız mitolojisinden güneş mitolojisine geçişlerdir (1 Tarihler, 12: 5).

         Zamana gelince, piramitler astronomik gözlemlerin en başında, Set'in (El Shaddai) güneyin en yüksek tanrısı, güney kutup yıldızı olduğu bir zamanda dikildi. Kırmızı göründü. Araplar, buranın onun mezar yeri olduğuna dair bir geleneği korudular. Yine de Set, geceyi veya daha sonraki gelenekte karanlığı temsil eden mitolojik bir figür, bir gelenektir.

         Buna göre, sel mitinin tahminlerine göre kırmızı tuğla sütunu Güney Kutbu'nun tanımı olarak algılanırken, Taş Sütun (Kuzey Büyük Piramidi) sonsuza kadar göksel sütunun veya Junu'nun görüntüsü olarak kaldı. , sütunun astronomik mitolojisindeki yeri.

         Diodorus Siculus'a göre, Iunu (güneş mitolojisinde Heliopolis) sakinleri tarafından Mısır'ın en eski şehri olarak görülüyordu, çünkü Iunu aynı zamanda eskatolojide yer olarak tanımlanan kuzey gökkubbesinin en eski temeli olan direğin yeriydi. sonsuzluğa yönelik binlerce kale.

         Set ve Horus'un iki sütunu, ilk olarak güney ve kuzey olmak üzere iki bölgeye ayrıldıklarında göklerin iki desteği olarak ekvator bölgelerinde mevcut olduklarından, başlangıçta iki kutbun sütunlarıydı. Güneyin sütunu veya dağı Seth'e ve kuzeyin sütunu Horus'a verildi. Memphis'ten Shabak yazıtında tipik iki sütun Set ve Horus ile özdeşleştirildi: "Ptah'ın evinin girişindeki iki sütun Horus ve Set'tir." Bu, tapınağın girişindeki iki sütunun önemini açıklıyor.

         Duvarın içine örülmüş ve kendi ekseni etrafında hareket ederek geçiş sağlayan üçgen bir taşla dört katına çıkan devasa taşlar, cenneti ve yeri simgelemektedir. Gökyüzünün dört sütunu, kare olarak temsil edildiğinde ve dünya da kare olarak tasvir edildi.

         Set, Horus ve Shu'nun kutsal üçgeni, birincil biçimi olarak orijinal Üçleme'yi sembolize eder. Bu kapıdan geçiş, yerden göğe geçiş anlamına geliyordu (bkz. "İlk insanın işaret ve sembolleri"). Ritüelin yardımıyla, burada bir taş şeklinde yazılmış olan anlamı deşifre etmek ve geçmişin sırrını ortaya çıkarmak mümkün oldu.

         Araştırmacılar yıldız mitolojisini inceler ve Eski Mısır'ın Ölüler Kitabı'nı (Ritüel) okursa, kökenini ve anlamını açıklayamayacaklarından hiç şüphe yok. Bu, karanlık ve alçaltıcı bir çağda gelecek nesillerin bilmesi ve öğrenmesi için bırakılan eski Mısır bilgeliğinin anahtarıdır. İlkellerin İşaretleri ve Sembollerini Ritüeli bilmeyen veya ona erişmeden okuyamayan kardeşler için yazdım.

         "Sothis'in Yıldızı", "Beyaz Ruhun Yıldızı"ydı, Mısır mitolojisinin ilkel zamanlarında, tüm beyaz ruhların yeraltı dünyasında yaptıkları bir yolculuktan sonra bir araya geldikleri ve totem ve yıldız kültleri döneminde yaşadıkları yer. yani güneş öncesi Ament kültü oluşmadan önce.

         Yıldız mitolojisinde bu, Horus'un doğumunu ilan eden Müjde'nin yıldızıydı. Mısır'ın 365 yılı ve '∕ 4 gün ve 25.827 yıl süren büyük yıldan sabah yıldızıydı . Ay mitolojisinde, yıldız Hathor ve oğlu, bebek Horus, diğer şeylerin yanı sıra, kadim gözlemcileri sel konusunda uyaran bir habercidir, yani Nil'in taşacağı, dünyayı bereketleyeceği ve su yükselir, bol yiyecek olur.

         En önemli ve kutsal ritüeller bu yıldızın yükselişiyle ilişkilendirildi, ancak bu konuyu ayrıntılı olarak genişletmeyeceğiz. Ancak burada, Büyük Piramidin içinde, Yeni Yıl zamanı belirlendi, yedi kutup yıldızının (Ursa Minor) deviniminin başlangıcı, yedinci kutup yıldızı Herkül-ormanı - İnsan, 6 + 1 ile sona erdi. = 7. Yedinci ile biten dünyasal varoluşun yedi dönemi, tamamlanması için 25.827 yılı kapsadı.

         Geri dönelim: "Yeni bir Büyük Yıla başlamak ve zaman bittiğinde Sonsuzluk tarafından yutulmamak." Copan ve Palanca'daki yazıtlar ve tapınak kalıntıları ile Peru'daki Amaras tapınağının kalıntılarının kanıtladığı gibi, dünyanın her yerindeki güneş mitlerindeki insanlar tarafından Mısır'dan alınan zaman budur.

         Set veya Sut'un Mısırlıların ilk ve birincil tanrısı olduğu ve Güney Kutbu'nun veya Güney Yarımküre'nin bir tanrısının olduğu gerçeği, Ölüler Kitabı'nın yanı sıra anıtların incelenmesi temelinde ayrıntılı olarak kanıtlanmıştır. . Plutarch'ın belirttiği gibi, Set, Typhon'un Mısır tanımı, yani Hıristiyan kültünden Şeytan'dır.

         Hiç şüphesiz oyulduğu en eski anıtlarda, daha sonra Horus adını bulacağımız, onun adını benimseyen hükümdarların adlarını buluyoruz. Horus ve Set arasındaki çatışma efsanesi Dördüncü Hanedan kadar eski olsa da, Set'in pozisyonuna dair kanıtlar çok farklıdır.

         Büyük Ramses Baba ve o hanedanın diğer iki hükümdarının yazılarında işareti Osiris olarak değişen odur, hükümdarlara hayat ve güç veren, her zamanki anıtsal adı Nubi (Nubian'da) olan aynı tanrıdır.

         Bir zürafanın görüntüsü olan ideogramı, Nubian birincil tanrısı Set veya Sut'u belirtir ve Anup ile birlikte, Karnak ve Medinet Abu'nun tapınakları ve anıtları tarafından onaylanan "Güney Yarımkürenin Efendisi" yazıtına eşlik eder. Burada ilk figür, hükümdarın kendisine fedakarlık yaptığı ve saygı gösterdiği Horus'u (Amun-Khem) gösterirken, Horus hükümdara yaşam ve güç bahşeder.

         Set'in büyük tanrılar arasında anılması, mitolojilerinin ilk dönemlerinde en azından Horus'un kardeşi olarak algılandığının ve artık Horus'un asıl tanrı haline geldiğinin kanıtıdır. Efsane değişti ya da bazı bölümleri yer değiştirdi, cennet bölgesi güneyden kuzeye kaydı ve Horus ile Set arasındaki büyük savaş henüz gerçekleşmedi.

         Kuşkusuz, mitlerin birincil kısmı ilk olarak, güney kutup yıldızının en çok hakim olduğu Nil'in ilk bölümündeki göllerde oluşmuştur. Bazıları yıkılan ve yerine Horus ve Osiris'in anıtlarının konduğu en eski anıtların kanıtladığı gibi, firavunlar tarafından benimsenen çeşitli Set isimleri, piramitlerin kendileri ve Ritüel gibi bunu kanıtlıyor.

         Daha sonraki kaynaklarda, mitolojilerinde birden fazla savaş olduğunu ve Horus'un Arer veya Apophis (devasa bir dev, büyük bir düşman yılan) adını taşıdığını bulduk. Ritüel kitabında ona baba (canavar) da denir. Horus ve Set'in savaşından Ritüel'de "Horus ve Set arasındaki savaşın günü" olarak bahsedilir.

         Böylece en eski atalarımız Güney Yarımküre'deki cennetlerinin sistemini hesapladılar, sonra kuzeye ulaştıklarında ve nitelikler hakkında genel bir tartışma olduğunda, Kuzey göklerinin hükümdarı Horus tipini kuzeye aktardılar. . Not ettiklerimizin Güney Piramidi'nin inşa edilme nedenini açıklamamıza izin verdiğine inanıyoruz.

         Belki de ilginç olan şu ki, "Büyük Piramit'te bilinen tek bir taş var ve o da güneyde bulunuyor." Don Covington, bu "göğse yerleştirilmiş" kapak taşını daha sonraki terminolojide bariz dekorasyon belirtileriyle keşfetti. Güneye bakan, başka bir yazıtın oyulmuş olduğu taşı çerçeveleyen, on sekiz inç çapında bir dairenin tam onda biriydi.

         Yukarıdaki gerçeklere dayanarak, piramidin Güney Yarımküre yöneticileri için yıldız mitolojisinin yaratılmasının başlangıcında inşa edildiği açıktır, ancak değişiklikler meydana geldiğinde ve güneş kültü ayın yerini aldığında, işaretler yer değiştirdi.

         Piramitler, eski Mısır bilgeleri tarafından geliştirilen ve daha sonra tüm dünyaya yayılan yıldız - astral - mitolojinin varlığı sırasında inşa edildi. Bunun kanıtı, uygarlığın en yüksek aşamasında öne çıkan antik kalıntılarda, güçlü ve görkemli binalarda bulunur. Binaların benzerliğinde, benzer işaret ve sembollerin kullanımında, eski yazıların parçalarında, Eski Mısır'ın bilgeliğine dikkat çekerek bugün deşifre edilmesi gereken Mısır hiyerogliflerinde dikkat çekicidirler.

         İlk Ural-Altaylılar arasında meydana gelen göç, yaklaşık yedi yüz bin yıl önce, belki daha da önce gerçekleşti, çünkü bugüne kadar hayatta kalan olağanüstü imparatorlukların devasa parçalarına hâlâ rastlıyoruz. Bunlar, inşa edenlerin büyüklüğünü ve onları yok edenlerin onursuzluğunu gösteren görkemli anıtlardır. Örneğin benzer bir durum Hunların işgali ile bağlantılı olarak ortaya çıktı.

         Unutulmuş geçmişin titanik anıtları, Orta ve Güney Amerika'da, Asya'nın bazı bölgelerinde, örneğin Afrika'daki Büyük Piramit kalıntılarında bulunur. Onu gören birçok kişi haykırdı: “Bu eski inşaatçılar kimdi? Nereden geldiler? Do-lotlarıyla hangi kayıp sanatı yarattılar? Bu ağır kütleleri hangi teknik araçlarla hareket ettirebildiler ve onları bu kadar mükemmel bir şekilde düzenleyerek, zarif ve güzel işçiliği ile bizi şaşırttılar?

         Çürütülemez delil, insanın kökeni ve evrimidir. Mısır'dan geldi, tapınakları ve binaları hep aynı. İkonografik modele göre inşa edilen yıldız kültünün insanları. Güneş kültünde durum farklıydı, çünkü yıldız kültünün zoomorfik tanrı ve tanrıçaları artık insan biçiminde yeniden üretiliyordu. Sonuç olarak, yıldız kültünün görüntüleri birincil olurken, güneş kültü ve insanlar daha sonra geldi. Tüm binalar poligonal taşlardan ve yekpare yapılardan inşa edilmiş olsa da, yıldız kültüyle ilgili eserler her zaman ikonografik formlarıyla tanımlanır.

         Piramit, cennete yükselme aracı olarak yapay bir dağdır. Kuyunun dibine yerleştirilen inisiye, Büyük Piramidin boru şeklindeki şaftını görerek, eski Mısır felsefesinde temsil edilen cennete giden yolu hayal edecek. Üssünde dinlenirken, yalnızca engin yıldızlı gök kubbeyi göremiyordu, aynı zamanda ölürken bakışlarını dağın zirvesine, gökyüzüne - dağın tepesindeki ruhların meskeni, dünyanın Cenneti, dairesel bir sırayla birbiri ardına yükselen ve kuzeye veya gökyüzüne giden yolu işaret eden yedi kutup yıldızından oluşan bir daire şekli ile çevrelenmiştir.

         Bu etkileyici aralığı geçebilen tek kişi Polaris (Alpha Draconis) değildi. Büyük Piramit, Mısır astronomisine dayanıyordu, ancak Alpha Draco'nun yaklaşık 25.827 yıl boyunca tüm yıldızlı gökyüzünün sabit kutup noktası ve dönme merkezi olduğunu ve bir devinim çemberi oluşturduğunu açıklığa kavuşturmak için inşa edilmedi.

         Tüm odalarının tavanları, gece göğünü taklit eden yıldız resimleriyle kaplıydı (Maspe-ro. “Uygarlığın Çöküşü”). Astronomik tablolar, gökyüzünün gökkubbesinin görünümündeki yıldan yıla değişikliği belirlemenizi sağlar, böylece inisiye "sadece yukarı bakabilir" ve gökyüzünün hangi kısmında gecenin gündüzün yerini aldığını görebilir.

         Onların yardımıyla, bu şekilde tasvir edilen gelecekteki kaderini belirledi ve tanrıların iradesini anlamayı öğrendi. Haritada işaretlenen ana yol, Samanyolu boyunca, Ritüel'de gösterildiği gibi, ölülerin ruhlarını taşıyan bir teknenin yardımıyla kutup cennetine yükseliyordu. İnisiye (mumya pozisyonuna getirilmiş) şimdi ayağa kalktı ve hareket etmeye başladı, Seket Aru'ya ulaşmak ve Seket Hetep'e varmak için izin istedi. Mitolojik bilincin karşılık gelen aşamasını yansıtan, yıldız, ay ve güneş versiyonlarında ruhlar için üç tür tekne vardı.

         Asur anıtlarında Güneş, Ay ve yedi yıldız sıklıkla birlikte tasvir edilmiştir. Çinliler onlara dokuz göksel kandil adını verdiler. Aynı gruplar, Meksikalıların biri Güneş için, biri Ay için ve yedi tane daha küçük olan yedi yıldız için düzenlenmiş dokuz piramidinde işaretlenmiştir. Giza'nın üç piramidi, her yerde bulunan Güneş, Ay ve yedi yıldıza karşılık gelir.

         Büyük Piramit'in kendisi, tek bir şekilde birleştirilmiş bir kare ve bir üçgenden oluşan yedi burcunu temsil eder. Huti adı sadece Işık değil, aynı zamanda Yedi Muhteşem Varlık anlamına gelir. Yıldız mitolojisinde Huti ailesi olan Hashesh'e veya Horus'un hizmetkarlarına adanmıştır. Güneş tanrısının yedi hizmetkarı olmadan önce, göksel alemlerin hükümdarlarıydılar. Göz dairenin sembolü olarak kabul edildiğinden, kutup yıldızlarının yedi dönemi de yedi göz şeklinde temsil edilir. Bu tip, Zekeriya peygamberin kitabında bir taş üzerinde yedi göz şeklinde sunulur: "İşte İsa'nın önüne koyduğum taş, üzerinde yedi göz olan taş." Vahiy'de belirtildiği gibi, Rab'bin yedi Gözü ve ayrıca yedi şamdan buluşur.

         "Yedi" sayısının sembolizminin ayrıntılı bir açıklamasını ve yorumunu sunmak için ciltler dolusu bir çalışma yazmak gerekir. Benim görevim, bana öyle geliyor ki, gerekli açıklamayı ve yorumu yapmamıza izin verecek olan iki kitaba dikkat çekmek. British Museum mütevellileri tarafından yayınlanan Eski Mısır Ritüelleri, tüm papirüslerin tıpkıbasımı ve aynı içeriğin hiyeroglif biçimindeki metnidir. Mısır hiyerogliflerini okuyamayanlar için S. Renouf le Page'in tercümesi ektedir. Başka bir kitap da İlkel İnsanın İşaretleri ve Sembolleri.

         F. Leith ikinci makalesinde düzeltilmesi gereken bir hata yapıyor, çünkü bu, atıfta bulunduğum "Diriliş Ritüeli" veya sözde Ölüler Kitabı'dır ve M. Adams'ın şu anki kitabı değildir. Tümü.

         Leith'in yazılarını eleştirmek niyetinde değilim, bu büyük yapının sırlarını anlamanın yollarını incelemeye çok zaman ayırdı ve deşifreleri, "Ritüel"i yeterince çalışmadığı gerçeğinden pek de kaynaklanmıyor. Diriliş", önceki dünya tarihi, insanın bir ırk olarak kökeni ve gelişimi.

         Başka bir nokta: Maya piramitlerinin ve tapınaklarının yapısını açıklarken, Dazan'da düzeltmeler yapan Le Plongeon'un kitabını kullanır. Kısa bir süre önce, Plongeon ve eşi Alice eserlerini yazarken beni ziyaret ettiler. Plongeon, yayınlanmadan önce tüm el yazmalarını okumamı istedi. Ben de yıldız ve güneş tapınakları arasında hiçbir ayrım yapmadığını ve önceki totem inançlarını hesaba katmadığını belirterek yaptım. Eleştirimi anlamadığını itiraf etti.

         Plongon'un bir süre Mayalar arasında yaşadığı ve bazı antik yapı kalıntılarını keşfettiği bilinmesine rağmen, araştırmacılardan herhangi birinin yukarıdaki konuda onun yazılarına otorite olarak güvendiğini duymadım. Buna rağmen, vardığı sonuçlar hatalı.

         Her şeyden önce, eski Mısır, Hintçe veya Zendi bilmiyor, bu nedenle Mısır hiyeroglif alfabesini ve ideogramlarını Maya'nınkilerle karşılaştırmaya çalışsa da Mısır hiyerogliflerini doğru bir şekilde okuyamadı. Sadece birçok tapınak kalıntısı keşfetti, fotoğraflarını çekti ve Maya hiyerogliflerini deşifre etti. Her şey böyle sona erdi.

         Leith, Herodotus'tan alıntı yapar, ancak o yalnızca MÖ 484-424'te yaşadı. e., ayrıca, Mısır dilini bilmiyordu, bu yüzden rahiplerin söylediklerini kendisine ileten tercümanlara güveniyordu. Doğru, Herodot piramitlerle ilgili önemli bir açıklama yaptı, işte burada: "Bu Kufu (piramidin sözde kurucusu), güneş kültü sırasında Mısır'da yaşadı ve hüküm sürdü, bu onu hiç bir inşaatçı yapmıyor."

         Şimdi biliyoruz ve bu zaten bir gerçek, Abydos'taki son keşifler, bu kültün (güneş) Musa'nın zamanından 18 bin yıldan daha önce olduğu gibi 20 ila 30 bin yıl önce orada zirvede olduğunu kanıtladı. Şimdi zaman ve onun piramitleri inşa edenler ile bağlantısı hakkında. Baş rahip olan ve Mısır Kayıtlarını tutan en büyük ve en eski Mısır tarihçisi Manetto'ya ait güvenilir kanıtlarımız var.

         Manetto, Büyük Piramit'in tanrıların ve kahramanların saltanatında veya sonunda, yani totemist inançların yerini yıldız efsanesinin aldığı zamanda inşa edildiğini ve "Horus'un takipçileri tarafından inşa edildiğini" iddia ediyor. Ayrıca tanrıların ve kahramanların insan olmadığını belirtir. Horus'un takipçileri, tıpkı Hıristiyanların Mesih'in takipçileri olduğu gibi, yıldız mitolojisinin temsilcileri oldular.

         İnsan ırkının Asya'dan değil Afrika'dan geldiğini kanıtladım, kanıtım en büyük antropologlar ve etnograflar tarafından kabul edildi. Antik Afrika'da, insan yeteneklerini geliştirmeye ve dünyaya yayılmaya başladı, çeşitli destanlarında Exodus zamanında edindiği tüm bilgileri yansıtıyordu.

         İlki, totem törenleri olmayan, ancak Büyük Ruh'a ve ölümden sonraki ruhsal hayata inanan, birincil ruhlara kefaret niteliğinde fedakarlıklar yapan pigmelerdi. İkincisi, o karanlık törenleri gerçekleştiren Nil'in Zencileriydi. Geç Çıkışlarından sonra, temel güçler tanrılaştırıldı. Daha sonra yıldız mitinin insanları, üç değilse de en az iki farklı evrim aşamasından geçti. Onlardan sonra ay ve güneş kültünden insanlar ortaya çıktı ve nihayet, bugün önceki tüm kültleri yayan ve değiştiren Hıristiyan doktrini gelişmeye başladı.

         Bununla birlikte, Ritüel'e göre yıldız mitolojisi kültü en az üç yüz bin yıl sürdü. "Gözümü on dönem boyunca çalılarla (veya saç filesi) iki kez kapattılar." Dönem, bir Büyük Yıl, 25.827 yıl veya Küçük Ayı'nın bir dönüşü veya bir dizi kutup yıldızıydı. Yıldız kültünün insanlarının eskatolojisi ve astronomisi, emsalsiz kalarak en yüksek gelişme aşamasına ulaştı.

         Mısır'da, Orta ve Güney Amerika'da, dünyanın diğer bölgelerinde, bugün onların kalıntılarını bulduğumuz Büyük Piramitleri inşa edenler bu halklardı ve bu da sonunda modern eskatolojik öğretiyi geliştirmemize izin veriyor.

         Leith'in "Dazan"ı dünyanın en eski kitabı olarak tanımlamasında tamamen haksız olduğunu haklı olarak söyleyebilirim. En eskisi Mısır Ölüler Kitabı'dır. İncil metinlerinin okunabilen ve anlaşılabilen ezoterizmi buna dayanmaktadır.

         Jeoloji ve çeşitli yerlerde bulunan insan iskeleti kalıntıları, insanın bu dünya üzerinde en az bir milyon yıldır var olduğunu kanıtlamaktadır. Amerika'da bir kömür madeninde bulunan bir iskelet, Almanya'da yerin 25 metre altında, akıntılı bir akıntının oluşturduğu bir kaide üzerinde bulunan başka bir iskelet ve Sussex'ten bir adamın kalıntıları, İncil'deki tarihlerin yanlış olduğuna dair yeterli delildir.

         Büyük Piramit, yıldız mitolojisi döneminde inşa edilmiştir. Göklerin mimarisini, gök cisimlerinin akışını ve zamanlarını, mevsimleri, yılın günlerini ve Büyük Yılı, zaman ölçülerini, Güneş ve Ay'a olan mesafelerini, dönme zamanlarını, şu şekilde yansıtıyordu: kutup yıldızları gibi.

         Onların tüm eskatolojisi, onu okuyabilenler ve tanrı-insan Horus'un öldürüldüğü ve Amsu gibi yeniden dirildiği inşa döneminden bu yana tüm zamanların tanıkları için yazılmıştır ve Amsu gibi ruhani formda kalır. tüm dünya yeniden tek bir ilahi kardeşlikte birleşti .

         Şimdiye kadar, Leith en genel düşünceleri dile getirdi ve bana öyle geliyor ki, bunlar bir arkadaş olarak alınmalı. Ben de sırayla her bakış açısını daha da geliştireceğim. Leith'in çalışmalarıyla çok ilgileniyorum, piramitlerle ilgili yapıcı fikirlerinin çoğu kesinlikle doğru, kişisel görüşme sırasında onun hakkında aynı görüşü dile getirdim.

         Ancak, diğer her şeyde olduğu gibi, atıfta bulunduğu araştırmacıların ne eski Mısır dilini ne de onun yerine geçen Avestan dilini, hem de en eski Mısır hiyeroglif yazısını ve onun yerini alan hiyeratik yazıyı bilmediklerini belirtmekte fayda var. .

         Avestan, Asya'da hayatta kalan en eski kutsal kitaptır, çünkü kutsal kitaplar Hindistan'da ve başka yerlerde bazı rahipler arasında hayatta kalmıştır. Yıllar önce Yüzbaşı Charles Sere, Burmalı rahiplerden bana bu "kutsal İncillerden" birini getirdi. İki fit uzunluğunda (122 cm) ve üç inç genişliğinde (7,62 cm) ince bambu tabletler üzerine eski Avesta dilinde yazılmıştır.

         Çalışmanın kendisi, eski Mısır Ölüler Kitabı'nın birkaç bölümünün iletilmiş bir kopyasıydı. Leith gibi, bir sonraki buzul çağında Mısır'ın yeniden medeniyetin merkezi olacağına ve milletleri sırayla yükselen ve düşen Samiriyeliler, Asurlular, Babilliler, Persler, Yunanlılar ve Romalılar gibi tüm topraklar ve halkların olacağına inanıyorum. yeniden yükselecek ve kardeşlik bağları onları "eski ata yurduna" bağlayacaktır.

         Bu, bu adalar buzullar ve karla kaplanana kadar, tüm kuzey insan ırkı tekrar güneye, 56. enlem derecesine (her şeyin bir zamanlar başladığı yere) taşınana kadar olmayacak. Buzul çağı sona erdikten sonra modern insanın kalıntıları ve eserleri gelecek nesiller tarafından yeniden keşfedilecek. Dünyaya hangi büyük Mason tapınağı kalacak? Bunların ilki ve en büyüğü Mısır'ın Büyük Piramidi'dir.

 İLAHİ ADI

         Rahip Jacob E. Warren, yukarıdaki konuyla ilgili bir makalesinde, İbranice metindeki "ilahi isim" Yahweh'in kökeni hakkında spekülasyon yapıyor ve bu kayıp hazinenin nereden geldiğini belirlemeye çalışıyor? Cevap basit - bu sorunu incelemek.

         Peki Yahudiler onu nereden aldı?

         Yukarıdaki ismin kökeni Mısır Hu (Şek. 21) ve Yiu'dan (Şek. 22), yani Horus'un isimlerinden gelmektedir. Bu bir örtmece, çünkü onun sadece inisiyeler tarafından bilinen ve benim ifşa etmeye yetkili olmadığım başka, kutsal bir adı daha var. Ancak, her birindeki kelimelerin anlamı aynıdır.

         Yahudiler bilgilerini Mısırlılardan aldılar. Kutsal yasayı anlamak için ezoterik bir imge olarak okunmalıdır. Çoğu insan, eski Mısır bilgisinden habersiz olanlar için korkunç derecede yanıltıcı olan doğrudan benzerlikten uzaklaşır.

         Hu-Iu, eski Mısır dilinde "göklerin ve yerin efendisi, dünyadaki kaderin hükümdarı" anlamına geliyordu. Sözcük başlangıçta Hu, sonra Iu, Yau, Yahe yani bir oldukları Hu'nun oğlu şeklinde yazılmıştır.

         atamayı değiştir. Harf Y Şekil. 21 Şek. 22, şekillendiğim harften bin yıl sonra ortaya çıktı.İsmin başka bir biçimi, dünyanın ışığı olan Heru-Khuti'dir.

         Yahudiler Yah - Yehova, Fenikeliler - Yao (Heb. Yah), Asurlular - Yau, Gnostik Mısırlılar - Ieou, Polinezyalılar - Iho-iho, Yavuah veya Yaouh, Nikobar Adaları sakinleri - Eevu kelimesini kullandılar. Meksikalılar - Do, Toda, Au, Macarlar - Yao, Keldaniler - Yao Heptakt, Yunanlılar - Ia ve Ie.

         Başlangıçta Yahudiler Aiu, Yiu veya Yau'nun takipçileriydi. Fenike'de, Asur'da Yau, Suriye'de Yao, Britanya'da Yau ve Hu, Yunanistan'da Ya veya Yu, Polinezya'da Iho-Iho, Amerika'da Yau'ya tapan Yao'ya tapanlar Yahudilerdi, ancak anlamın kendisi herhangi bir anlam taşımıyordu. din.-gyoznogo, ne de etnik karakter, ancak Mısırlıların güneş doktrinlerinin veya eskatolojisinin bir parçasıydı. Borneo'lu Dayaklar, Yavuah'larını Yahudi Yahweh'den almadılar, ancak ortak köklere sahiptiler.

         İsrail'de El Shaddai'ye tapınmadan Ihuh'a (Mısır Hu veya Yiu) tapınmaya, Elohist'ten Yahvist yüce tanrıya geçiş, Mısırlıların eskatolojisinde yıldız kültünden güneş kültüne geçişe karşılık gelir. Baal-Yah'ın bir tanrı olarak kişisel bir isim aldığını bulduğumuz, İncil'deki Chronicles kitabının metni ile kanıtlanmıştır. Böylece Baal, yedi ana yıldızlı tanrının en yükseği olan Baalim'den biri olan Yah oldu.

         İsrail'deki tek tanrı Musa tarafından iki adla tanındı - Ihuh ve Yahweh. Erken güneş formundaki tek tanrının Mısır yorumunda - Tum (Atum-Ra'nın birincil formu). O, Baba Tanrı biçiminde ebedi Khuhi'ydi ve Oğul Tanrı biçiminde Iu veya Tem'di, ancak bu tanrılar ikili.

         Gesenius, Ihuh veya daha sonra Yuhuh adını İbranice'de olmayan ancak Mısır'da varlığını sürdüren Huh kökünden alır. Huh veya He, değişmeyen, ebediyen kalıcı, sonsuzluk, bozulmaz anlamına gelen, Horus'la ilişkilendirilen veya ona atfedilen unvanlardan biridir. İsimler Tum, Ptah, Aton-Ra, Osiris veya Neb-Nui, Ölümsüz Lord veya Yüce Hükümdar, Ebedi Diri ve Ebedi Tanrı'dan değişti. Yukarıdakilerin her biri, sırayla, Mısır dininde bir ilahi hanedanın diğerini takip etmesini yansıtıyordu.

         Üstelik Bela (Baal) Fenikeli El Shad-dai idi, bu yüzden yıldız kültünden Horus kültüne geçişten sonra onu çağırmaya başladılar, yani Tek Tanrı olarak görülmeyi bıraktılar (bkz. : 13: "Çünkü Rab'den başka bir tanrıya tapmamalısınız, çünkü O'nun adı "kıskanç"tır, "O kıskanç bir Tanrı'dır" (Hoş. 11:16).

         Bu nedenle, El Shaddai adının İbranice (veya daha doğrusu Fenikece) versiyonunu Baba ve Hu (Yao, Ishi, Ihu) olarak on yedinci dereceden Haçımızda oğlu olarak alıyoruz ki bu tamamen yanlıştır ve yapmaz. Her anlamda, İbrani hiyeroglifleri ve modern sembolle bağdaşacak tek bir doğru açıklama yapmak imkansızdır. Bununla birlikte, isimler değiştiyse, o zaman Mısır sembolü (Şek. 21) veya onunla aynı ise, o zaman bu bakış açısı doğru olacaktır, karşılık gelen isim, Ihuh ile aynı anlamı kazanacaktır.

         El Shaddai, Hu veya Yiwu ile hiçbir şekilde bir "baba formu" değildir. O , 51.000 yıla kadar Güney Kutbu'nda veya yarımkürede konuşlanmış, daha sonra kuzey ufkunun tanrısı Horus'un lehine görevden alınan İlk Lord'du. Bu, biri Seth, diğeri Horus için inşa edilmiş iki Büyük Giza Piramidinin varlığıyla kanıtlanmıştır , sırasıyla isimlerini taşırlar. Dahası, Mısır Ritüeli'nde şüphesiz birkaç kez bahsedilir. Sonuç olarak, güneyden Set ile ilişkilendirilen tüm işaretler, kuzeyden Horus'a tahsis edildi ve verildi, böylece onun kültü en az üç yüz bin yıl boyunca pekiştirildi.

         İsrail tanrısı tanrı el-Yashal, tanrı Yashar-Eshurun veya Baali idi. Adının başka biçimleri de var - el-Elone, Edoni (tarih). Yıldızlardan Mısır'ın güneş kültüne veya eskatolojisine geçiş sırasında değiştiler. Böylece sorumuzun cevabını almış oluyoruz.

         Çeşitli Hıristiyan mezheplerinin kıskançlığı, öfke ve nefrete yol açtı - kardeşçe sevgi ve merhametin Hıristiyanlığın temel ilkeleri tarafından saygı görmesi ve Hıristiyanlık bayrağı altında icra edilmesi gerektiğine inanan binlerce kişinin düşmanlığının ana nedeni.

         Kilise şematizmini durdurmalı ve Mason Kardeşliği ona bu konuda yardım ederse, harika. Geriye kalan tek şey, insanların işkence gördüğü, Rab'bin ve Hıristiyanlığın onuru ve yemeği adına yakıldığı yakın geçmişten dehşete düşmek. Kilise, despotluğundan ve farklı inançlara sahip olanlara karşı kötü bir şekilde gizlediği nefretinden kurtulmalıdır.

         Bütün bunlar yapılmadan, kilisenin tekkelerimizi örnek almasını ve büyük ilkelerimizle "içlerine nüfuz etmesini" beklemek boşunadır. Kadim dünyada mo-radi'nin en büyük ilkeleri olan merhamet, doğruluk ve adalet ve Kardeşlik bağları üç yüz bin yıldan fazla bir süredir herkes tarafından uygulanmakta ve biz öyle bir mükemmelliğe ulaşmışızdır ki eski Kardeşlik'in yüzü kızarır. gerçek bizi görmek utanç verici.

 

 1717-1917. MODERN MASONLUĞUN İKİNCİ YÜZYILI

         Ne yazık ki Masonluk araştırmacıları arasında Kardeşliğimizin gerçek tarihiyle ilgilenen çok az kişi var. Daha da üzücü olan, bu konuyu ele alan tarihçilerin hiçbir şekilde teşvik edilmemesidir. Masonlar geçmişin gerçeklerine dayanıp kayıtları okusalardı, "biz sadece bir zamanlar faal Masonlardık" görüşünü yaymak gibi bir hataya asla düşmezlerdi . 22 Temmuz 1911 tarihli Mason'un "1717'de Operasyonel Masonluğun yerini alan Spekülatif Masonluğun Yüz Yirminci Yıl Dönümünün 1917'deki Kutlaması"nı okuduğumda, dünya çapındaki Mason Kardeşliği'nde tezahür eden bilgi arzusunun açıkça anladım. beşikten uzaklaşmaya sevk eden sebeplerden biridir.

         Hiç şüphe yok ki bu fikir, Masonluğun Orta Çağ'da Avrupa'yı dolaşan faal Masonların derneklerinden geldiğini kanıtlamaya çalışan Krause'den alındı. En iyi ihtimalle, faal Masonlar yalnızca aracılar veya Orta Çağ ile eski Mısırlıların gizemleri arasında bir bağlantı halkasıdır.

         Bilgilerini kısmen Pilasgianlardan, Semadireklerden ve Mısır'a giden ve orada Mısırlı rahipler tarafından alt sırlara inisiye edilen birkaç eğitimli ve meraklı Yunanlıdan alan Yunanlılar da kendi zamanlarında tam olarak aynı işlevi yerine getiriyordu.

         G. Bei-li, "Rönesans'a Yeni Bir Bakış" adlı çalışmasında, topladığı ve karşılaştırdığı çeşitli işaret ve sembol gruplarının yardımıyla, Mısır imparatorluğunun çöküşünden sonra bu kutsal işaret ve sembollerin eski olduğunu kanıtladı. bir şekilde ilk Hıristiyanlar tarafından benimsenmiştir. Bazılarının nasıl günümüzün neofitleri gibi bir şeye dönüştüğünü gösteriyor.

         Hayatta kalan bu insanlardan çok azı gerçek hayatta kalma bilgisine sahipti ve ona bağlı kaldı. Bir süreliğine dünyevi gücü gasp ederek önceki ruhani fikirleri yok edebildiler, ancak evrim durdurulamaz, her zaman daha yüksek modellere dayanır. Yine de, Kardeşliğimizin kökenini açıklamak için İngiltere'deki "bu aracılara" ihtiyacımız bile yok.

         Masonik Kardeşliğin ilk olarak İngiltere'de mi yoksa İskoçya'da mı ortaya çıktığını söylemek zordur. "Mason" kelimesi ilk olarak sadece 1376'dan bahsedilmiştir. Locanın en eski kaydı olan Aitchison Lodge'a ait olan, 1598'e aittir ve 1599'da kurulan First Lodge of Edinburgh'dan bir yıl daha eskidir.

         Druidlere yönelik zulmün başlangıcı, Kral Canute'nin fermanıyla kanıtlandığı gibi, onları gizli toplantılarını İngiltere'de yapmaya zorladı, ancak bunun için hiçbir belgesel kanıt yok, sadece bahsettim, çünkü İskoçlar "en eski" olduğunu iddia ediyor. Masonlar". Tabii ki, İskoçya'ya belirli sayıda "taşıyıcı" geldi ve bu araştırma tarafından onaylandı. Burada buldukları Mısır eskatolojisine yeni özellikler getirip getirmedikleri tartışmalıdır.

         Kardeşlik hakkında mükemmel bir çalışma borçlu olduğumuz Gould Kardeş, tarihsel karakterine dikkat çekerek, Masonluğun modern tarihinin izini daha sonraki bir tarihten itibaren sürüyor. Benim bakış açım onunkinden biraz farklı olsa da, soyu tükenmiş ve eski dilleri okuyabilseydi, bakış açısını düzeltebileceğinden hiç şüphem yok.

         Masonluk, eski Mısırlıların kutsal gizemlerinden kaynaklanmıyorsa, onların ritüelleri ve törenleri, işaret ve sembolleri ona nasıl girebilir? Bu kutsal gizemler, Orta Amerika'daki Maya rahipleri ve Güney Amerika'daki Peru'da da bulunur. Farklı inisiyasyon dereceleri için paralel roller benzerdir veya aynı anlama sahiptir. İşaretler ve semboller benzer, ritüeller aynıdır.

         Bu, yalnızca Kardeşliğin ortak kurtuluşu adına memnun olacağım eski hiyeroglif dillerini incelemek için hiçbir çabadan kaçınmayan herkes tarafından kanıtlanabilir. O zaman Masonluğun ruhani yönleri bugünkü durumundan birçok derece ilerleyecektir. Ama bu ancak sürekli kişisel çaba ve işkence ile olur , çünkü ruh Büyük Loca ile birleştiğinde torunlarımızdan minnettarlıktan başka bir ödül almayacağız.

         ÇALIŞMAMIZIN KONUSU HAKKINDA

         Londra, Great Eastern Hotel'deki 3256 No'lu Essex Masters Locası önünde verilen konferans, 1 Nisan 1912

         Son yirmi yıl boyunca, Masonluğun gelişimi ve en az 300.000 yıl önceki konumundan günümüze hareketi konusunda kardeşlere bilgi ve yardım sağlamak hayatımın işi oldu. Sizin için en ilginç olanı seçmek benim için zor, bu yüzden hepinizin geçit törenini geçmediğiniz gerçeğinden yola çıkıyorum ve bu nedenle sizi öğrenci olarak sunuyorum.

         Masonluğun yakın tarihine o kadar çok nitelikli ve parlak çalışma yapılmıştır ki, konuyu tamamen tüketmiş görünmektedirler. Aslında bilim adamları, bir zamanlar Dover yakınlarındaki kanalın kıyısında oldukları gibi, hala bilinmeyen engin bir denizin kenarında duruyorlar. Bazıları karşı tarafta ilginç bir şey olmadığına inanıyor, diğerleri yüzerek karşıya geçmek ve her şeyi kendi gözleriyle görmek istiyor, ancak ne tekneleri ne de gerekli deneyime sahipler, diğerleri ise ufkun ötesinde hiçbir şey olmadığını savunuyor.

         Fransa'nın beyaz sarp kayalıklarını uzaktan gören çok az kişi, orada çok büyük bir kara parçası olması gerektiğine inanır, ancak oraya gidecek imkanları yoktur. Masonlarda da durum tamamen aynıdır, çünkü yakın tarih geçmişten bir uçurumla ayrılmıştır. Ve bu ayinleri açmayı nasıl emredersiniz?

         Bunun üstesinden gelmenin tek bir yolu var - eski yıldız kültünün (veya çevirilerinin) insanlarının eski Mısır hiyerogliflerini ve sembollerini okumayı öğrenmek. ve semboller, sembolik dilde. Anlamadan, size bırakılan bilgiyi değerlendirin.

         En az beş bin yıl önce eski Mısır imparatorluğunun çöküşüyle başlayan ve son birkaç yüzyıla kadar, bir cehalet ve gerileme döneminden geçtik. Sunaklarımız yok edildi ve kardeşlik dünyanın dört bir yanına dağıldı, pek çok sırrımız kayboldu. Ancak Mısır'dan dünyanın çeşitli yerlerine giden kardeşlik üyelerinin torunları, yanlarında bilgi ve öğreti alarak hayatta kaldılar.

         Bunlar arasında druidler, eski Mısır rahiplerinin takipçileri, zamanı güneşin hareketine göre hesaplayan, 33. dereceden inisiye olan ve tüm ayinlerini ve törenlerini Fransa, Britanya Adaları ve Orta Amerika'ya gönderen güneş mitleri insanları vardı. Canute'nin fermanı onları dağıtana ve kendilerini kutsanmış ve hoşnutsuz düşmanlardan korumak için tepelerde, mağaralarda veya diğer gizli yerlerde buluşmaya zorlayana kadar.

         Amerika'da sunakları da kirletildi ve parlayan yıldız parlaklığını kaybetti. Ateşe ve kılıca verildi . Büyüklüklerinin kalıntıları hâlâ duruyordu ve yok edicileri utansın. Doğru, siparişlerinin yazılı tarihi korunmadı.

         Bize ulaşan tek bir belge bile yok, ama yine de o uzak zamanlardan bir şeyler, tarikatın dağınık taraftarlarının oluşturduğu, dini ritüellerini ve törenlerini saf ve lekesiz tutan İngiltere ve İskoçya localarında kabul edildi. Onları eski Mısır'dan. Tek bilgi kaynağı olarak kalan özel barınaklarda gizlice buluştular. Adalarda bu kadar uzak bir geçmişe ait hiçbir kayıt korunmadı ve gelecekte de bulunmaları pek olası değil.

         Buzul Çağı her 25.827 yılda bir geldi ve bu süre zarfında neredeyse tüm Kuzey Yarımküre dondu, Fransa'nın güneyine kadar buz ve karla kaplandı. Londra'nın şu anda bulunduğu yer, her şeyin yok olması için defalarca buz tabakasının altına gömüldü. Güneyden gelen müstakbel kardeşlerimiz, sadece eski büyüklüğün kalıntılarını keşfettiler. Ve bilgi birikimimizde hangi kanıtları ve ne ölçüde bulacaklarını şimdi kim söyleyebilir?

         Krause, faal Masonların eski Roma zanaatkâr kolejlerinden geldiklerini kanıtlamaya çalıştı. Belki de bu dernekler antik Roma inşaat şirketlerinden kaynaklanmıştır. Bununla birlikte, mimarlar kolejine üye olarak atananlar kendilerine kardeş demediler, meslektaş veya şirketin üyesi olarak belirlendiler.

         Bununla birlikte kolejlerin, Hıristiyanlık döneminin başında Roma'ya gelen Keldani bilgelerinden aldıkları uygun gereçler, semboller, amblemler ve şifrelerle tekkeler kurdukları bilinmektedir. Bununla birlikte, bu Keldani rahipler, Mısırlıların alt gizemlerinin yalnızca bir kısmına inisiye olan küçük bir tarikata mensuptular, böylece en iyi ihtimalle yalnızca taşıyıcılar, Orta Çağ ile eskilerin gizemleri arasında bir bağlantı hattıydılar.

         Birçok aktif veya faal Mason, bazı orijinal işaret ve sembolleri kullanarak var olmaya devam ediyor ve bunların yerine Turanların soyundan geldiğine inandıkları daha sonraki muadillerini koyuyorlar, bu yüzden onlara spekülatif Masonlar deniyor.

         Söylenenlerin bir dereceye kadar doğru olduğunu kabul ediyoruz. Kullandıkları bazı işaret ve semboller biçim olarak bizimkinden farklıdır, ancak gamalı haç (tau ve haç) gibi ezoterik anlamları, anlamları ve açıklamaları aynıdır. Güneş tarikatının ehlinden getirilen yenilikler vardır. Gerçekte, başlangıçta operasyonel Masonlara ait değillerdi.

         Ancak Mısırlıların Turan soyundan geldiği iddiası tamamen yanlıştır. Keldani büyücüler eski yıldız kültlerinin taraftarlarıydı, aslen Mısır'dan çıktılar ya da totem dönemlerinin sonunda ülkeyi terk ettiler. Onların soyundan gelenler, Avustralya, Tazmanya, Okyanusya ve Güney Amerika'nın aşırı bölgeleri dışında, yerleşik dünyanın çeşitli bölgelerine yayıldı. Mısır'ın "insanın ata yurdu" olduğunun kanıtını "İlkel İnsanın Kökeni ve Evrimi"nde ayrıntılı olarak veriyorum.

         Yıldız mitolojisi insanları derken, zamanı ilk kez kutup yıldızları Ursa Minor'un devinimini gözlemleyerek hesaplayanları kastediyorum. Yılın uzunluğunu belirlemediler, ancak Kuzey Yıldızının değişikliklerine göre yaklaşık üç bin yıllık dönemlere ayırdıkları 25.827 yıllık büyük bir yıl kaydettiler.

         Yıldız dönemi 300 bin yıldan fazla sürdü ve bundan sonra ayın değişimleri zamanı belirlemeye başladı. Önce ay mitolojisi, ardından zamanın Güneş'in görünen hareketi tarafından belirlendiği güneş mitolojisi vardı. Turanlılar, yıldızlar kültüne dayanan yalnızca yedi küçük (alt) gizeme sahipti.

         Büyük Gizemlerin toplam sayısı ondu, doğası gereği eskatolojikti ve 30 bin yıldan fazla bir süredir güneş kültünün temelinde tanıtılan Haç'ın gizemine - Amenta'nın Büyük Gizemine dayanıyordu.

         bin yıl önce. Güneş kültünde iki kutup (kuzey ve güney) + ve Amenta olmuştur.

         Bu nedenle, hem operasyonel hem de spekülatif Masonlar, yedinin sonuna kadar yalnızca alt gizemlere sahipken, sözde yüksek derecelerde Ament'te kurulan Haç'a dayalı on büyük gizemin bir kısmını kabul ettiler. Bu nedenle, bizim (sözde) birincil yedi derecemiz, erken yıldızsal-astronomik mitolojiye geri dönerken, daha yüksek dereceler eskatolojiktir ve yalnızca güneş kültüne kadar gider.

         Kutsal Yazılarımızla ilgili olarak, Roma rahiplerinden korunan birkaç parça ve daha sonraki bir açıklama dışında, Luther'in zamanına kadar hiçbir ezoterik metin bilinmediği unutulmamalıdır. Eldeki yazılı kaynaklar sadece son birkaç asırlık dönemi kapsamaktadır.

         Bazıları, beş bin yıl önce okuyup anlayabileceğimiz hiçbir yazılı kaynağın olmadığını iddia edebilir. Ne de olsa, eski Yunanlılar bile, yüksek gelişme düzeyine rağmen, eski Mısır eskatolojisini bilmiyorlardı ve kendilerine söylenen her şeyi çarpıtıyorlardı. Sadece birkaç yıl önce, bilim adamlarının keşifleri sayesinde eski Mısır metinlerini okumak ve geçmişin gerçek tarihini yeniden inşa etmek mümkün hale geldi.

         Artık okuyabildiğimiz birçok kutsal metin kaynağının keşfi, ritüellerimizin ve törenlerimizin gerçek anlamını ve kökenlerini ortaya koyuyor. Bunlar sadece Ölüler Kitabı'nın bulunduğu papirüsler değil, aynı zamanda taşlar üzerindeki ve hatta Büyük Piramit'in üzerindeki yazıtlardır, aynı anlamlara sahip şifreler, işaretler ve semboller içerir. Orta Amerika yazıtlarını okumanın anahtarını buldum ve içeriklerini dünyanın geri kalanına ilettim, bu yazıların ve eskatolojilerinin Mısır kaynaklarının kopyaları olduğunu keşfettim.

         Masonluk, birinciden otuz üçüncüye kadar tüm derecelerinde bir bütün olarak, eski Mısır'ın ritüeli veya eskatolojisidir, yani inisiyeleri etkilemek için sembolik biçimde çerçevelenmiş ve dramatize edilmiş cenaze ayinleri doktrini. olabildiğince güçlü.

         Kitaplarımda eski Mısır yazılı kaynaklarını okudum ve çoğalttım, bu kaynaklarda ileri sürülen öğretilerin üç yüz yıl önceki kadar kapsamlı ve mükemmel olduğunu kanıtladı. Sonsuz mutluluğu bulmak için burada, dünyada sürmeniz gereken hayatı öğretir. Ritüel, ölen kişinin ruhunun, hepimizin arzuladığı o muhteşem geleceğe ulaşmak için öbür dünyada geçmesi gereken yolu anlatıyor.

         Bugünkü ritüellerimiz, tekkelerimiz, şifrelerimiz geçmişle tam olarak örtüşmemektedir, çünkü farklı zamanlarda ritüelin parçalarını birleştirir ve yenilikler birinci dereceden otuz üçüncü dereceye kadar her yere nüfuz etmiştir. Localarımızın inşası ayrıntılı olarak tam olarak doğru değildir, ancak Kraliyet Takımız oldukça doğrudur ve kalıntıları MÖ 3. binyıla kadar uzanan antik locaların veya tapınakların gerçek bir kopyasıdır, bunu elbette zamanı ve değişiklikleri hesaba katın .

         On sekizinci derece tekke de neredeyse mükemmel bir tekkedir, ilk Tapınak veya tekkeyle ilgili veya onun bir parçasıydı, antik tapınaklar birbirine bağlı ve kapılar ve geçitlerle birbirine bağlanan üç farklı oda veya binadan oluşuyordu .

         Üst üste duran üç küp, üstünde altın bir daire ve bir üçgen bulunan bir merkezi kaide oluşturuyordu, üçgenin tüm köşelerinde üçlü küpe karşılık gelen sembolik isimler vardı - Horus, Seth ve Shu, birincil üçlü ( üç birlik) ve üç harika orijinal.

         Horus, kuzeyin tanrısı Set, güneyin tanrısı Set ve ekinoks tanrısı Shu olarak simgeleştirildi ve tasvir edildi. Üçlü, gökyüzünü temsil ettiği için kutsal kabul edildi. Birincil üçlü Set tarafından temsil edildi, ancak Horus yerini alıp Set'in işaretlerini aldığında, göksel kuzeyin tanrısı oldu. Bu iki sembol daha sonra karıştırılmıştır (Şekil 26). Bazen bu biçim ikiye katlandı (Şekil 23), eski Kardeşliğin en kutsal işareti, onların "Hui diyarını" veya "ruhlar diyarını" temsil eden bir ideogram haline geldi. Eski kardeşlerin yaşadığı dünyanın her yerinde onun resimlerini buluyoruz.

         Başlangıçta dört muhafızla çevriliydi - yılanlar veya üreler (Şek. 24), daha sonra eş merkezli dairelerle çevrili üç çift üçgen oldu (Şek. 25). Bildiğiniz gibi, onu tek bir daire içinde çevreledik.

         Bir zamanlar Baş Rahibin işareti olan bir sembolle, dünyadaki en eski bok böceği olduğuna inandığım şeye sahibim. Dört uraeis tarafından korunan iki üçgenden oluşur, bok böceğinin ön tarafında, arkada adada bir ada vardır - Kardeşliğimizde her zaman var olan ve zamanda Baş Rahibe kadar geri gitmesi gereken en kutsal işaret Yukarı Mısır'ın on yedinci nome'u.

         "Hui ülkesi" "ruhlar ülkesi", yani Cennet olduğundan ve dünyevi dünyanın inşası sırasında kutup kuzey yıldızı üzerinde, yani kozmik sularla çevrili kuzey dünyevi cennette olarak tasvir edilmiştir. tapınak, kutsal tapınağı ortadaki göllerin üzerine yerleştirerek tasvir edilmiştir. Bu nedenle, dünyevi ve göksel olanın birliğini oluşturan birbirine bağlı iki hiyerogram buluyoruz (Şekil 26). Neden iki üçgenle gösterildikleri sorulabilir. İdeogram, birincil gökyüzü olan kuzey ve güney olmak üzere iki kısma ayrılan gökyüzünü temsil eder, ardından tekrar doğu ve batıya bölünerek bize dört çeyrek veya kare verir.

         Şekil. 23

          Şekil. 24

          Şekil. 25

          Şekil. 26

         Büyük Üstatlar tarafından İngiltere'deki Büyük Üstatlar için kullanılan şifreyi bilmiyorum ama eski Mısır Baş Rahiplerinin orijinal kutsal şifresini biliyorum. Bu kelime yukarıdaki sembolle birlikte verilmiştir ve iki Büyük Üstat arasındaki iletişimde (diyalogda) kullanılmalıdır. Daha düşük rütbeli birine asla ifşa edilmedi. Arzu ederlerse herhangi iki Büyük Üstadın orijinal işaretini, sembolünü ve şifresini geri vermekten memnuniyet duyarım.

         Burada iki üçgenin temsil edildiğini kendiniz görebilirsiniz - Seth ve Horus.

         Yukarı veya kuzey, Horus için bir ideogramdır.

         Alt veya güney, Set içindir.

         Yıldız kültünden önce, totem inançları döneminde gökler kuzey ve güney olmak üzere ikiye ayrılırdı.

         Eski Mısırlılar aşağıdakileri yaptı. Göksel dünyalarını ikiye bölerek, bu bölünmeyi Mısır'ın dünyevi topraklarına aktardılar. Kuzey ve güney kutup yıldızları başlangıçta iki kutup veya iki sütun yardımıyla ve erken bir aşamada, aksi halde üçgenden önce tasvir edildi.

         Benzer bir kalıntıyı, bu ayrımın ritüel uygulamada kullanıldığı hayatta kalan totem inançlarında gözlemliyoruz. Kuzeyde Nurtunga adı verilen bir direk veya sütun, diğeri güneyde Baringa olarak belirlenmiş şekilde yerleştirilmiştir. Evrim ilerledikçe ve tapınaklar inşa edildikçe, inşa edildikleri tüm topraklarda iki co-donna dışarı çıkarıldı ve tapınağın girişine yerleştirildi.

         Hem yıldız hem de güneş mitolojisindeki isimleri, sembolik olarak kuzey tanrısını ve güney tanrısını temsil eden Horus ve Set idi. Bunun kanıtı, Ölüler Kitabı'nın birkaç bölümündedir.

         Evrim ilerledikçe, eskatolojik fikirler gelişti, her iki sütun da tapınağın girişini göstermeye devam etti ve isimleri Tatt ve Tatu olarak değişti. Dünyadaki tüm kiliselerde, Hıristiyan kültünün başlangıcına kadar kullanıldılar.

         Bildiğiniz gibi tapınaklarımızın girişinde iki sütun bulunur. Eski zamanlarda Nurtunga ve Waringa olarak adlandırıldıklarını ve eski Mısır'da soyadının - Tatt - "iktidarda" ve Tatu - "onaylamak" anlamına geldiğini ve sonsuza dek yerleşik yeri ifade ettiğini akılda tutarak Yakhin ve Boaz adlarını kullanıyoruz. , benimsediğimiz değer bu.

         Onlardan aldığımız bu kadim bilgiyi benimseyerek nesilden nesile aktararak günümüze kadar getirdik. İsimler değişti ama ezoterik sembolizm değişmedi.

         Başlangıçta, bu iki sütunun tepesinde (bkz. Şekil 18), dört çizgi veya çapraz çubuklar vardı, yani şu anda göksel ve dünyevi kürelerle temsil edilen bir kare olarak cennet ve dünya. Bu dönemde perspektif temsil edilmedi, sadece düz görüntüler çizildi, böylece hem fikirleri hem de inançları temsil etti. Daha sonra dünyanın kare olmadığını, düz bile olmadığını, farklı bir şekle sahip olduğunu öğrendiler.

         O zaman kardeşler Mason olarak adlandırılmadı, ancak faal Masonlar, Kuruluşlar Kitabı'nın 80. bölümünün kanıtladığı gibi zanaatkârlar ve yoldaşlar olarak adlandırıldı. "Sahabe" terimi, tote-mistik inançlara kadar uzanır, yani 300 bin yıl önce kullanılmıştır. Kardeşlik üyelerinin öncüleri rahiplerdi.

         Mısır'da Sahabeler, Yukarı Mısır'ın on yedinci nome'unu işgal ederek özel ve ayrıcalıklı bir Kardeşlik oluşturdular. Tapınaklarla bağlantılı her şeyi yerine getirmek onların özel göreviydi. Nome'un başı, Büyük Üstadımızın selefi olarak Kardeşliğin başı veya Baş Rahipti. Mısır ti-tülü Ura-herp-Kem'dir. Daha sonra, en yüksek derece, "en aydınlanmış" unvanı kuruldu, bu da Üstatların Efendisi anlamına geliyor (Ritüel, bölüm 14). Ritüel'in kökenleri ve açıklamaları hakkında akıl yürütmeler bulacağınız bölümlere özellikle dikkatinizi çekiyorum :

         Işık Arzusu................................Bölüm 9

         İlk cezalandırılabilir işaret ..........................Bölüm 90

         Parmaklarla çıkarılan kalp...Bölüm 27-28

         Ceset yanarak kül oldu vs.................Bölüm 86

         Açlara Verilen Ekmek.................................Bölüm 125

         Önce sol ayak - Papirüs Nesi-Amsu

         Belirlenen kutsal gizemler, Orta ve Güney Amerika'daki Maya rahipleri, Druidler ve Mısırlı rahipler arasında var olanlarla örtüşüyor, biz de onları kullanıyoruz. İnisiyasyon ritüellerinin ve diğer törenlerin benzerliği, işaretlerin, sembollerin ve işaretlerin kimliğine yansır ve hepsinin birbiriyle ilişkili olduğunu, tek bir köken merkeziyle ilişkilendirildiğini kanıtlar. Ve bu kaynak tam olarak, tüm temsillerin kaynaklandığı Eski Mısır'dır.

         Sözde Yüksek Derecelerde Hristiyan fikirlerini açıkça kullanmamıza rağmen, antik yıldız mitolojisi tapınağından (bkz. Şekil 1) alınan, burada çoğaltılan duvar resmine bakan herhangi biri, şu anda onun sahip olduğunu görecektir. az değişti

         Evrimde sonuncusu olarak kabul edilen sözde Hıristiyan kültü aslında en eskisidir. Başka bir deyişle, Hıristiyan doktrini de özellikle ezoterizm açısından bir yıldız kültünden gelmektedir. Rab'bin Oğlu'nun yeryüzüne gelişinin, çarmıha gerilmesinin ve diriltilmesinin hikayesi en az bir milyon yıllıktır. Bilinen tüm kültler, ezoterik olarak yeniden üretilen aynı motifi temsil eder. Kutsal Yazıların tarihleri yanlıştır, ancak hikayenin kendisi güvenilirdir.

         Masonluk tarihini incelemek için, tüm insanlığın evrim tarihine güvenmek gerekir. Sadece inceleyerek istenen sonucu elde edebilirsiniz. Geçmişe önem vermeyen, yine Dover'da deniz kıyısında kalacak ve suya bakmaya devam edecek.

         Diğer ülkelerdeki kardeşlerin teknelerde veya uçaklarda hızla hareket ettiğini, ilk olmaya çalıştıklarını ve eski Mısır imparatorluğunun çöküşü sırasında ayrılan parçaları birbirine yapıştırdıklarını göreceksiniz. Her şey sizin elinizde, Masonluk okuyarak insan ırkının kökenini ve evrimini de bilebilirsiniz. Birleşir ve birbirlerine akarlar, aksi takdirde gerçeği ve kökenleri asla bilemezsiniz.

         Kardeşliğimizin birçok üyesinin sözlerime şüpheyle yaklaştığı biliniyor, ancak bunu düşüncesizlikten yapıyorlar. Son elli yılda bilimin bildiği gerçekler, şüphesiz geçerliliğini kanıtladı, bu yüzden umarım bazılarınız geçmişin tarihini okumayı öğrenir. Benim gibi yaparak Gerçeğe ulaşabilecek ve Aydınlanma yolunu bulabileceksiniz.

         Dünyadaki mason kardeşlerim için yazdığım The Signs and Symbols of Primitive Man ve The Origin and Evolution of Primitif Man adlı iki eserimi ve mason dergilerindeki diğer birçok makalemi ilgilenen herkese tavsiye ederim. Size konu hakkında daha fazla bilgi verecekler ve gerçek bilgi yolunda size rehberlik edecekler.

         Onlara dönerseniz, kaynağımıza dönen her adım, İlahi Yaratıcının çizdiği doğa kanunlarını değiştirmeye yönelik bir adım olacaktır.

         Evrenin Büyük Mimarının bağlarımıza, doktrinlerimize ve değişmez yasalarına sadık kaldığımız ve O'nu her zaman her şeyin İlahi Yaratıcısı olarak kabul ettiğimiz sürece , gelişmeye devam edeceğiz. Mısırlıların başına geldiği gibi, sunaklarımızın atılıp yeryüzüne dağılmasına izin vermeyelim, çünkü onlar geçmişin kaynaklarının kanıtladığı gibi, gerçek doktrinlerden ayrıldılar.

         Bir ülke yozlaşıp çökerse, bir başkası yükselir ve ilerler, daha yüksek bir aşamaya ulaşırsa, evrim burada durmaz. Bugün hızla bir üst tipe yaklaşan ve daha mükemmel bir şekilde ilerlemeye devam eden Kardeşlik için de durum aynıdır.

         Yüksek anlayış burada elli yıl önce var olan masonluğun yerini alacak. Daha önce başka ülkelerde olduğu gibi bu ülke çökerse, çürümeye yüz tutsa veya başka bir millet tarafından yutulsa, ülke ile birlikte Kardeşliğimiz de asla yıkılmaz. Aynı kalacak, evrensel din ve dünyanın kardeşliği. Bu nedenle, geleceği anlamanızı ve örnek olmanızı sağlayacak bir geçmiş bilgisine sahip olana kadar aramaya devam edin. Bunu yaparken, her şeyi Yaradan'ın İlâhi vaadine güvenerek, mükâfatının Ebedi Hayat ve Mutluluk olacağı o Yüce Loca'da yeniden buluşacağız.

         MASONLUĞUN KÖKENİ

         Dorchester, Masons' Hall'daki Dorset Ustalar Locası Önünde Verilen Ders, 12 Haziran 1912

         Masonların tarihini hepsinden çok daha derinden inceleyen bir mason araştırmacısı olarak, bu locanın kurulduğu büyük işe gerçek bir yardımda bulunmayı görev ve görev sayıyorum.

         Ana zorluk, çalışma için en ilginç ve açıklayıcı konu veya nesnenin seçimi ile bağlantılıdır, çünkü birçoğu modern Masonluk durumuyla uğraşmaktadır. Bana öyle geliyor ki, Masonluğun rolü ancak tarihe dönülerek tam olarak değerlendirilebilir, çünkü kişi ancak karanlık çağların karanlığına nüfuz ederek Masonluğun gerçek fenomenini tüm sembolik tezahürleriyle gösterebilir. Ayrıca evrim kanunları ışığında İlahi yaratıcının rolünü anlamamızı sağlayacaktır. Ne de olsa, gerçek birincil kaynaklara sahip birkaç kişiden biri de Masonlardır.

         Buna göre şu soruların sorulması gerekmektedir:

         1. Masonluk Nedir?

         2. İşaretlerimiz, sembollerimiz ve ritüellerimiz nereden geliyor?

         3. Modern uygulamalarımız orijinal anlamlarını ne ölçüde korudu ve yenilikler neler oldu?

         Masonluk, birinciden otuz üçüncüye kadar tüm derecelerinde eski Mısır eskatolojisine veya her şeyin sonlu olduğu doktrinine kadar uzanır. Şu anda üçe, hatta iki sınıfa ayrılıyoruz (operasyonel kardeşleri hariç tutarsak).

         Birinci sınıf, eski yıldız kültlerinin veya daha düşük gizemlerin yedi derecesine yükselen Usta Mason, Mark Mason ve Kraliyet Kemeri Kaptanını içerir. O zamanlar, yedi gizem onların astro-mitolojisini temsil ediyordu.

         Yüce Konsey'in yetkisi altındaki daha yüksek dereceler olarak bilinen ikinci sınıf, güneş kültünün on derecesine, yani on Büyük Gizem'e kadar gider. Şimdi ikincisi hakkında açıklamalara girmeyeceğim, çünkü bunlar bu locanın yetki alanı dışındadır ve sadece bazılarınızı ilgilendirebilir.

         İlkinin evriminin sonucunu temsil ederler, yani insanın entelektüel gelişiminde ve ruhsal alanında incelediğimiz ve kullandığımız bağlantıların en yüksek idealini nasıl kademeli olarak geliştirdiğini gösterirler.

         Günümüzde birçok Masonluk bilgini, tüm işaretlerimizin, sembollerimizin ve ritüellerimizin çok eski zamanlardan nesilden nesile aktarıldığından şüphe duymamaktadır. Bununla birlikte, bunların nereden geldiği ve nasıl olup da tüm dünyadaki en büyük Kardeşlik olmayı başardığımız, birbirine sıkı sıkıya bağlı ve sayıları sürekli artan, bu dünyayı kendi tarzımızda etkileyen, bilim adamlarının üzerinde kafa yorduğu sorudur. Birçoğu buna bir cevap almak istiyor.

         Sıradan kardeşler, kural olarak, böyle şeyler düşünmezler, çoğunluk Masonluğa, amacı hayırseverlik ve sosyal koruma olan bir tür Kardeşlik olarak bakar. Bir dereceye kadar bakış açıları doğru, çünkü loca toplantılarımız ve sonraki sosyal faaliyetlerimiz kardeşlik duygusunu geliştirmeye ve birbirimize karşı dostluk göstermeye yöneliktir.

         Anlatılanlar, tekrar tekrar öğrenip gözlemlediğimiz güzel bağlar ve ritüellerle destekleniyor. Hayırseverlik dünyadaki en önemli şey olduğundan, biz Masonlar olarak, bağışının minnetle kabul edileceğini ve kurumlarımızdan kaynaklanan iyi amaçlar için uygun şekilde kullanılacağını bilerek, her birimiz kendi imkanlarımıza göre vererek, buna katılmaktan gurur duyuyoruz.

         Ancak Masonluk yukarıdakilerle sınırlı değildir, çünkü asırların derinliklerinden, yiğit geçmişten bize birçok sır aktarılmıştır. Birçoğunun anlamak isteyeceği bilgi. Sadece eski Mısır kaynaklarından veya çevirilerinden yıldız kültünün sembolizmi ve insanlığın erken tarihi incelenerek elde edilebilir. "Mason kardeşliği" kavramıyla bağlantılı her şeyin kökenini ve anlamını bilmenin tek yolu.

         Kesinlikle cehaletten değil, ideogramlarımızın, işaretlerimizin ve sembollerimizin gerçek anlamını ve iç anlamını kavramak için çalışmalısınız.

         Geçmişteki ve günümüzdeki birçok Masonluk bilginlerinin yaptığı da budur. Armitage, özellikle eski binalarda bulunan sembollerin sadece inşaat işçileri yani operasyonel Masonlar tarafından kullanıldığına inanıyor. Buna tamamen katılmıyorum, çünkü ancak işaretlerin dilini kavrayamayan bir kişi böyle düşünebilir. Bu konuda R. Gould'un da yanıldığına dikkat edin.

         Meksika ve Orta Amerika'daki binaların sembolleri, eski Mısır hiyeroglif işaret ve sembollerine benzer şekilde yorumlanır. Eski Mısırlıların eskatolojisinin bir kısmına ait olduklarını defalarca kanıtladım, tamamen dış benzerlik dışında, operasyonel Masonluk veya operasyonel Masonların belirtileri ile hiçbir ortak yanı yok.

         Operasyonel Masonlar, kökenlerini yıldız kültünün tapınaklarının inşasına kadar izlerler. Onlar sadece birinci ve ikinci derece gizemlerin bazılarına inisiye edildiler, asla eski yedi gizemde daha fazla ilerlemediler. Yaygın inanışın aksine, faal Masonlar eski yazıları okuyamıyor ve anlamıyorlardı.

 Eski Mısır         ritüelleriyle ilişkilendirilenler Masonlar değil , eski Baş Rahipler için çalışan piramit ve tapınak inşaatçılarıydı ve tüm bunlar en az üç bin yıl önceydi. Tarikatımızın rahipleri aydınlanarak, belirli bir insan sınıfının ortaya çıkmasına ve bazılarının birinci ve ikinci derecede inisiyasyonuna katkıda bulundular, çünkü onlar için Büyük Piramidi ve diğer tapınakları dikmek gerekliydi ve sonra binaların sırlarını sakla.

         Bu insanlar Yukarı Mısır'ın on yedinci nomundan geldiler, Nil kabilesi Madi'nin torunlarıydılar. Bunlardan, tapınakların inşaatçıları ve gelecekteki hizmetkarları, yoldaşlar ve zanaatkârlar gibi, ancak Mısırlıların anlayışına göre işe alındı. Bilgilerini gizli tutacaklarına yemin ettiler. Ancak, modern Masonların bu eski ustaların inşa ettiği binaları inşa edebileceklerinden şüpheliyim.

         Bunun, faal ve spekülatif Masonlar arasındaki farkı açıklayacağına inanıyorum, ancak birçok yazar yapmadıklarını onlara atfederek onların kafasını karıştırıyor. Ölüler Kitabı, söylediklerimin ışığında kimliklerinin tespit edilemeyeceğini kanıtlıyor.

         Kardeşliğimiz, önce temel güçleri yatıştırmak için kutsal işaretleri ve sembolleri kabul eden ve sonra büyük bir ruha inanan ilkel insandan gelen uzun bir dini fikirlerin sonucudur. Kültürlerinin altın çağında eski Mısırlıların eskatolojisinin (dünyanın sonu doktrini) nihai oluşumu ve gelişimi dönemine kadar.

         Ancak kaynakların çoğunun kaybolduğu ve yerini daha sonraki yeniliklerin aldığı açıktır. Örneğin, yıldız kültünde yeraltı dünyasının sırlarına ve güneş kültünde Amenta'ya sahip olan Büyük Üstatların gerçek sırları bunlardır. İkincisi, birincisinin evriminin bir sonucu olarak ortaya çıktı.

         Kayıpları aramak için doğudan batıya yaptığımız yolculukların nedeni, Osi-ris'in Set'in entrikaları yüzünden hayatını kaybetmesi üzerine tüm Mantalar gibi Amentu'ya girmek için doğudan batıya seyahat etmesidir. Yıldız kültünde yeraltı dünyasına taşındı.

         Daha sonra Amenta'da, Tuat'ın alt dünyasındaki eziyetlerin, tehlikelerin ve karanlığın üstesinden geldikten sonra, Amsu-Gor veya Horus'un Maneviyatı olarak ruhsal olarak yeniden doğdu ve Amenta'dan yükseldi ve yeniden dirilen olarak Doğu'nun Parlayan Dağı'na yükseldi. Man-na veya İlahi Ruh. Bütün bunlar güneş kültünün özü olsa da, eski kaynaklar bunun yıldızlardan getirildiğini ve Horus'un ölümü ve ardından Amsu olarak ruhsal yeniden doğuşu efsanesiyle özdeş olduğunu kanıtlıyor.

         Bu, Ritüel'in öldürülmemiş ama çok yaşlı bir yaşa kadar yaşayan Hiram miti ile değiştirdiğimiz kısmının kökenidir. Kanıt, Eski Ahit kitaplarında bulunur - peygamber Hoşea ve diğerleri. "Ve Hiram Tanrı'nın evinde Kral Süleyman için yaptığı işi bitirdi" (1.Krallar 7:40). Ve Hoşea'da: "Sonra uzun yıllar Tire'de yaşadı" (2 Tarih).

         İlk başta, Isis ve Nephthys onu diriltmeye çalıştılar ama başarısız oldular, sonra Anubis onu büyüttü ve ruhen diriltti. Bu onun fiziksel değil, ruhani bedeni ya da ölü etten yükselen Sahu'ydu.

         Amenta'nın tüm sırlarıyla birlikte doğuya döndü. Burada "Neyi kaybettin?" sorusuna gerçek ve doğal bir cevap buluyoruz. Amenta'nın veya yeraltı dünyasının sırları, Büyük Üstatların gerçek sırlarıydı.

         Mısır'daki Locanın Efendisi'nin gerçek şifresi, "itaat edilmesi gereken ses" anlamına gelen Maat-Heru idi. Tatt'ın haçının atıldığı, tapınağın örtüsünün atıldığı, kübik taşa kan ve su serpildiği ve her şeyin yeniden doğduğu Amenta'daydı. Burada, kötü güçlere ve karanlığın gücüne karşı koruyan, yeraltı dünyasından geçmesine ve ruhsal biçimde parlak bir yeniden doğuşa yeniden yükselmesine izin veren tüm işaretler gösterildi, verildi ve bu şifreler veya güç ve güç sözleri öğretildi. .

         Bir zamanlar insanların ruhlarının ölü maddenin bedeninden diriltilmesine dayanan Mısır mitolojisi tüm dünyaya yayılmıştı. Etten ve kandan beden, ondan çıkan ve inisiyeler tarafından görülebilen bir ruhtan başka bir biçimde diriltilemezdi .

         Başka bir yüksek dünyanın rüyası ve oraya ulaşma arzusu, herhangi bir dini kültün ayrılmaz bir parçasıdır. Başka bir hayata inanç, ruhun yeniden doğuşuna dayanır. Ruhun yeniden doğuşuna olan inanç, olağandışı görme yeteneğine dayanır.

         Ölüler Kitabı'nın da ifade ettiği gibi, Büyük Üstatlar'a girişte gerçekleştirdiğimiz güzel ve kapsamlı tören Mısır eskatolojisinden gelmektedir. Ustaya ve on sekizinci dereceye inisiyasyonun birleştiği yer burasıydı. Bu, vaat edilen sonsuz yaşamı almak için kişinin dünyada sürmek zorunda olduğu ve bir sonrakinde geçmek zorunda olduğu yaşamın sembolik bir edinimidir.

         Kardeşler üzerinde daha güçlü bir etki bırakmak için işaretler en başından sembolik bir biçimde tanıtıldı. Bunun için sadece rahiplerin bildiği gizli bir işaret dili kullanıldı. Doğal olarak, yavaş yavaş gelişti ve içinde değişiklikler oldu, ancak ideogramların kodunun çözülmesi, özün değişmeden kaldığını kanıtlıyor.

         Masonlukta herhangi bir dini doktrinin varlığını açıkça kabul etmesek de, bunların insan zihninin erişebileceği en yüksek din biçimini temsil ettiğine inanarak, "Amenta" nın yalnızca bir "hiyeroglif" olduğunu ve öğretiyi öğretmek için gerekli olduğunu anlamaktan memnuniyet duyuyorsunuz. gizemler ve Dünya'dan gerçek bir geçişi gerçekten sembolize ettiği şüpheli.

         Bu çok sınırlı bir bakış açısı, şu anda tüm inançlardan kardeşlerimizle tapınaklarımızda bir araya geliyoruz, yanlış zamanda yanlış yerde buluştuklarına dair en ufak bir his yok. Bu neden oluyor? Gerçek şu ki Masonluk, eski Mısırlıların evrensel dinine, her şeyin yaratıcısı olan Tek Büyük Ruh'a olan inanca ve ruhun ölü bir bedenden diriltilmesine dayanıyordu. Bütün bunlar eski Mısır Ölüler Kitabından geldi.

         Eski Mısır imparatorluğunun düşüşü sırasında, rahipler Ritüelin bazı kısımlarını koruyarak dünyanın dört bir yanına dağıldılar. Daha sonra farklı inançlara girdiler. Onları incelemeye ve kaynağı düşünmeye başlarsanız, ortak bir paydaya gelebilirsiniz - Eski Mısır.

         Ayinlerin isimlerinde ve biçimlerinde bazı değişiklikler, kaynağı değiştirmedikleri için hiçbir anlam ifade etmez. Bu nedenle her inançtan ve mezhepten kardeşler bir araya geldiklerinde kopmaz bir iple birbirlerine bağlanırlar. Benim bakış açıma göre bunlar, yakında ve yakın gelecekte tekrar tek bir bütün halinde birleştireceğimiz İlahi Yaratıcının değişmez yasalarıdır. Diğer tarikatların aksine, eski ritüellerin gerçek biçimine sahip olarak "Masonluk" haline geleceği için, bu atamanın hiçbir önemi yoktur.

         Seçmek

         Sembol (Şekil 27), Afrika'da maymunlardan ortaya çıkan ilk insanlar olan Pigmeler tarafından kullanılan orijinal kutsal işarettir. Ben de bu küçük şahıslar arasında bulundum, aralarında “Büyük O”, “Şef” olarak adlandırıldı. Şekil olarak, Şekil 28'de de görülebilen, sadece kesişen üç çubuktu.

         Şimdi sayısız tanıklık ve delile dayanarak teorik değil pratik yönden günümüze kadar olan varlığının izini sürelim. İnsan ırkının evriminin ve tarihinin izini sürerken, sembolik anlamları aynı olsa da, bu orijinal işaretten çıkan iki nokta buldum .

         İlk olarak, dünyanın dört bir yanındaki cüceleri takip etmek için mücadele eden bazı Nil kabileleri arasında, özel olarak gelişmiş bir insan türü vardı (daha fazla ayrıntı için bkz. "İlkel İnsanların Kökeni ve Evrimi"). İşareti (şek. 28) çifte haça dönüştürdüler (şek. 29), iki çubuğu farklı yerleştirerek totem törenlerinde ana ve en kutsal işaretlerinden birini yarattılar. Modern Hıristiyan ve diğer kültlerde onları takip edenler tarafından en yüksek derecelerdeki kardeşlerin kutsal işareti olarak kabul edildi.

          Şekil. 27

          Şekil. 28

          Şekil. 29

         Bu işaretin sembolik anlamı her yerde aynıdır. Yıldız mitolojisi halkı arasında (ilk kez zamanı ve yedi kutup yıldızının konumundaki değişikliği kaydedenler), ilkel biçimlerde kullanıldı. Amsu için bir Mısır hiyeroglifi vardır, yani dirilen Horus'un veya daha sonra Hıristiyanların deyimiyle dirilen Mesih'in ilk adıdır. Daha sonra, çifte çekiç veya eksen şeklindeki bu işaret, Var Olan Tek Büyük Üstadın sembolü oldu.

         İlkel insan daha fazlasını öğrendiğinde, bu tanrıya aktif olarak saygı duymaya başladı ve bazı kabilelerde onun için ayrı bir kulübe bile inşa ettiler. Sadece rahip ve Baş Liderin onu görmesine izin verildi. Benzer bir gelenek Afrika'daki Nil Zencileri arasında bugüne kadar korunmuştur. Yıldız mitolojisinde bu işaret aynı zamanda Büyük Çekiç Rahibi Horus'un da simgesiydi. İsimlerinden biri buydu. Yolun arındırıcısı, çifte güç veya çift ekinoksun tanrısı, Güneş'in hareketindeki değişikliklerin zamanını işaretlemeye başladıklarında güneş kültünde çağrılmaya devam ettiği şekliyle. Büyük tanrı Ptah, yalnızca Evrenin Büyük Mimarı olmakla kalmadı, aynı zamanda Çekiç'in Büyük Lideri olarak da anıldı (bkz. Ölüler Kitabı).

         Eski Mısır tapınaklarında, Eski Mısır'ın, Orta ve Güney Amerika'nın ve Asya'nın ritüelizminde söylenenlerin kanıtını buluyoruz. Evans, Girit'teki bir tapınağın ortasında, her birinin üzerinde aynı ideogramların bulunduğu, üst üste istiflenmiş üç küp ortaya çıkardı (bkz. Şekil 4). Mecazi olarak, kuzeyin Büyük tek tanrısını, güneyin En Büyük tek tanrısı I. Horus'u, Set'i, Yahudilerin birincil tanrısı El Shaddai'yi, ekinoks tanrısı Büyük tek Shu'yu temsil ediyorlardı.

         Kardeşliğimiz, eski Mısırlılar gibi kullanarak bu sembolü benimsemiştir. Mısır çift başlı çekici, Usta'nın, Büyük Kudretli Olan'ın, Tek Büyük Lider'in sembolü haline geldi. Bizim durumumuzda, Saygıdeğer Üstadın her şeye gücü yeten tek Locası. Antik çağlardan günümüze kadar gelen sembollerden birinin önümüzde olduğu konusunda benimle aynı fikirde olacağınıza inanıyorum. Bununla birlikte, sembolizmi, en başından günümüze kadar insan ırkının evrimi boyunca değişmedi. Ayrıca bu üçlü küpü kutuda kıdemli ve küçük gözetmenler olarak temsil eden iki çekiç daha aldık. Böylece, üç Büyük Ön Seçimin temsilcileri Kraliyet Kemeri'nde sıralanır .

 Şimdi         tekkenin çıkış tarihine ve şekline dönelim . Tapınaklarımız veya localarımız ilk olarak totem inançları döneminde, altı bin yıldan daha uzun bir süre önce, önce Yukarı Mısır'ın on yedinci nome'unda, tapınakların daire şeklinde, sonra da çift kare şeklinde inşa edildiği yerde ortaya çıktı. . Bildiğimiz kadarıyla ilk başta çatısızdılar, taştan duvarlarla çevriliydiler, girişte duran ve bıçaklarla silahlanmış Muhafız ve Haberci figürleriyle birlikte.

         Eski Mısırlılar astrolojik mitolojilerini geliştirirken, gökleri önce J ve B sütunları, bazen iki daire (Şekil 30), sonra bir üçgen, sonra bir kare ve son olarak bir daire . Gökyüzünü bu formlarda sunduklarında, her durumda dünya sembolik bir biçimde tasvir edildi . O her zaman Dünya'yı ve sonsuzluk Dünyasını temsil ediyordu. " Equal 'T^' eylemi sırasında fark ettikleri ilk şey, batmadıkları zaman sz ) ' *'-z olan kutup yıldızlarıydı .

         İlkel insanlar , Afrika'da Nil'in üst kısımları olan Büyük Göller çevresinde her yere yerleştiler , ' τ ^' ke ve bilgilerini geliştirmelerine rağmen ve Şekil. 30 kendi astrolojik mitolojisini geliştirdiler, anavatanlarının kuşaktan kuşağa sözlü olarak aktarılması gereken geleneklerini asla unutmadılar. Ta-Nuter veya Kutsal Topraklar, ruhların diyarı veya Hui dedikleri en yüksek göksel dünyaya en büyük dünya veya onun zirvesi olarak baktılar. Asla ufkun ötesine geçmeyen iki kutup yıldızından geldi. Göksel Dağın zirvesiydi.

         İdeogramı, sürekli aşağı bakan iki gözün görüntüsüydü. Bu nedenle Kutup Yıldızı veya Göz, Ebedi'nin ifadesi haline geldi ve belki de zamanla değişmediği açıkça görülüyordu. Bu, her şeyi gören, yanılmaz ve gerçek yüksek zihnin en eski ideogramıydı; merkez ve etrafındaki dünyayı araştırdı. Çemberde belirlenebilecek o nokta. Ancak Büyük Üstatların sırları burada hiç keşfedilmedi, bu yüzden, gerçek kökenini anlamadan, Ritüelimizdeki sonraki yeniliklerde yanlışlıkla ondan başladık. Onlar kuzeydeki göksel cennette değil, Amenta'da bulunacaktı.

         Zorlukların, tehlikelerin üstesinden gelip ölüm vadisinden geçtikten sonra, Ap-Senui ruhu tarttığında ve sana giden kapıları açan şifreyi kabul etmeye layık görüldüğünde, Evrenin Büyük Mimarı seni orada karşılayacaktır. sonsuz yaşam (Şek. 31).

         Burada kuzey ve güney olmak üzere iki kutupla temsil edilirler (Jachin ve Boaz sütunlarımızın kaynağı). Bu iki göz, şekil 1'de gösterildiği gibi Shu ve Ekinoks olmak üzere iki eşit parçaya ayrılan kuzey yıldızından güneye doğru uzanan çizgiyle doğrudan ilişkilidir (şek. 32). 33. Böylece Shu'ya iki üçgen verildi.

          Şekil. 32

            Şekil. 34

         nick Shu ve Horus ve ortak karenin oluştuğu toplam dört çeyrek oluşturuldu (Şekil 34).

         Şimdi, bir kare ile işaretlenmiş olan gök ve dünya, tapınakların planlarında bir çift karenin meydana geldiği dört çeyreğe bölünmüştü. Bu formda, merkezdeki birincil üçlünün kaidesi ile birlikte dünya ve cennetin sembolizmini yansıtan tapınaklar inşa edildi (Res. 35). Bu planın tüm yıldız ve ay kültlerinde sunulduğunu belirtelim.

         Güneş kültü yıldız ve ay kültünün yerini aldığında, Evrenin Büyük Mimarı Ptah mecazi olarak Amenta adı verilen bir tünel kazdı, böylece Güneş, Ay ve ölülerin ruhları yeraltı dünyasından geçip her şeyin üstesinden gelecekti. kuzeydeki kutup çevresi cennetine girmeden önce tehlikeler, zorluklar ve yargılar. Bundan önce (yani, yıldız kültünün erken bir aşamasında), ruhlar yeraltında bulunan diğer dünyadan geçti - "Büyük Boşluk".

          Şekil. 35

         Şekil. 36

         Yıldız mitolojisi döneminde Mısır da sembolik olarak karelere bölünmüştü. İnsanlar kuzeye girdiler ve yeraltı dünyasından güneye hareket ettiler, daha sonra tek bir bütün olarak kabul edilen göllerdeki bir adada (Büyük Göl, Victoria, Nyanza ve Tanganyika) bulunan bir mağaradan çıktılar, yani Hui ülkesi, ilk insanın geldiğini bildikleri gibi yaşam suyunun kaynağı olan Nil'in geldiği bir yer. Söylenenler ilk olarak yıldız mitolojisine yansıdı.

         Amenta'ya ayrıca birleştirilmiş iki kare (Şekil 36), bir çift toprak biçimi verildi. Daha sonra Mısır, kuzey ve güney olmak üzere iki kareye bölündü ve sırasıyla Kuzeyin Tacı ve Güneyin Tacı alındı. Bu plana göre inşa edilen tüm tapınaklarda, kare şeklinde iki oda vardır - orijinal olarak Dünya Evi (kare) ve Sonsuzluk Evi (dikdörtgen), bir yıldız kültünde bir üçgenle tamamlanır.

         Amenta'nın tasarımında da aynı plan çift kare olarak sunulmuş, sonuç olarak tüm tapınaklar bu plana göre inşa edilmiş ve kült değişince de şekli değişmemiştir. Aynı form, yedi küçük ve on büyük gizemde temsil edilir, localarımız aynı prensibe göre inşa edilmiştir, sadece ufuk boyunca yönelim değişmiştir.

         Bu, locamızın formunun kökenidir, tüm tapınakların formunun birincil kaynağı budur, ancak yıldız kültü sırasında, yani ilk elli iki bin yıl boyunca ana yön kuzeydi. Bundan sonra güneş kültünde günümüze kadar doğudur .

         Kraliyet Kemeri korunmuş olmasına rağmen kutularımızda küp yok ve bu doğru form. Bununla birlikte, İrlanda localarında küp merkezdir ve üzerine Mısır birincil üçlüsünü temsil eden Kararname ve Anayasa kitabının yanı sıra çalışma araçlarının yerleştirildiği bir sunak olarak kullanılır.

         Böylece, İrlanda locaları gerçek biçimini geri getirdi, ayrıca Birinci İrlanda Locasında, eski Mısır rahiplerinin verdiğine benzer şekilde, Masonluğun ne olduğunu gösteren bir adres var.

         "Kare" ve "çift kare" terimlerini kullanıyorum çünkü Amerikan biçimini sevmiyorum ki bunun doğru olduğunu düşünmüyorum. Eski Mısırlılar gibi ben de

         Öncelikli olduğu için "kare" kavramını kullanmayı tercih ediyorum ve onların fikirlerini geliştirebileceğimizi düşünmüyorum. Amenta, bazıları tarafından bir "küp" olarak yorumlanabilse de, bu Mısırlıların fikri değildir, ∣ - - ■ -mecazi ideogram ile kanıtlanmıştır-\

         Ölüler Kitabında Yukarı ve Aşağı Dünya'nın milleri

         dışarı. Başka bir deyişle, iki ideogram. .

         iki gök için (biri ters), ׳׳״ י ן h yani herkes için cennet (Şek. 37). Bu

         Şekil. 37 eski kültteki ile aynı kare.

         Masonluk, kökeni insan zihninde nesnel biçimlerden gelen işaret ve sembollerde sabitlenmiş eskatoloji olarak kabul edilir. O erken dönemde sözlü bir ifadesi olmayan, daha sonra gizli ve kutsal bir öğretiye ve rahiplerin diline dönüşen manevi bağlantıların öznel bir temsilidir.

         İşaretler sözcüklerden, sözcükler yazıdan önce gelir. Hem ahlaki hem de eskatolojik anlamda insan zekasının şimdiye kadar somutlaştırdığı en yüksek idealleri ve kavramları öğrettiler.

         Hepimiz ihtiyacımız olduğunu hissettiğimiz "bir şey" hakkında bilgi edinmeye çalışırız, ancak birçoğumuz gerçekten ne istediğinin ve bunu nasıl başaracağının farkında değildir. Bu nedenle yüzbinlerce yıldır korunan taş ve papirüs üzerine yazılanlar, İlahi yaratıcının takdir ettiği bir sonraki ruhsal formda arzu edilen sonsuz yaşamı ve mutluluğu elde etmek için bu dünyada yapmamız gerekenleri göstermektedir. , zaman ne olursa olsun herkesin kabul etmesi gereken. Orijinal değerlerin doğrudan mirasçıları olan Masonlar tarafından bizim için büyük ölçüde korunan bu bağlardır.

 

 MASONLUĞUN GEÇMİŞİ VE GELECEĞİ

 Chetham'daki Mid-Kent Masters Lodge No. 3173 öncesi konferans, 15 Mart 1913

         Kardeşliğimiz arasında, Masonluğun "modern söylemi"nin ötesine geçebilen çok az bilgin vardır ve hatta daha da azı vardır. Amacım, sadece birkaç yüzyılı kapsayan kadim yönüne değinmeden, Masonluğun "kadim kökenlerini" tartışmak. Gould kardeşler, Anderson, Armitage, Gorely, Lawrence ve diğerleri, bu sorunu 1 inceleyen yetkin araştırmacılardır .

         Masonluk tarihinin erken dönemlerine dair elimizde yazılı bir kanıt yoktur, bu nedenle ana kaynak gelenektir. Ne de olsa masonluk çeşitli isimler altında en az altı bin yıldır varlığını sürdürüyor. Bu terimin ilk sözü 1376 yılına dayanmaktadır. Ancak "Kardeşlik" kavramı çok daha önce vardı. O zamanlar Masonluk sadece Fransa'da değil, Afrika'nın tamamında, Avrupa'da, Amerika'da ve Pasifik Okyanusu'ndaki birçok adada rüzgarlıydı.

         Tüm bunları nasıl öğrendiğimi sorabilir miyim? Özellikle harap antik kentlerde korunan binaların duvarlarındaki yazıları ve ayrıca dünyanın çeşitli yerlerinde bulunan birçok el yazması ve papirüsleri okuyabildiği için. Dahası, bu insanların aynı tarikattan veya kardeşlikten geldiklerini, her birinin kendi yolunda bizim kardeşliğimize benzediğini gördüm. Jeoloji bilgim, bu kadar eski zamanlarla ilgili sonuçlar çıkarmama yardımcı oldu.

         Geçmişin sırları, yalnızca insan ırkının gelişimine döndüğümüzde, bir zamanlar yerini almak için oluşturulmuş işaret ve sembollerin nasıl olduğunu anlamak için tüm büyük ulusların "yükseliş ve düşüş" tarihinin izini sürdüğümüzde ortaya çıkar. konuşma sesleri değişti ve buna göre bugün sahip olduklarımız nereden geldi.

         Mevcut tüm kanıtları eleştirel bir şekilde değerlendirerek, yalnızca bir yargıya varabiliriz: kardeşliğimiz, taşıyıcıları Eski Mısır'ın yüksek rahipleri olan eski mistik geleneklerden gelir. Daha sonra, oradan ayrılanların, başlangıçta yıldız kültü altında düzenlenen kardeşliğin tüm ritüellerini, işaretlerini ve sembollerini yanlarında götürdüğü ve ardından güneş eskatolojisine girdiği büyük göçler başladı.

         Olanların kanıtı, birçok ülkede işaret ve sembollerimizin sayısız bulgusu, bunları açıklayan oyulmuş ideogramlar ve papirüs üzerine yazılmış hiyeroglifler olarak kabul edilebilir. O zamanlar sadece yaya olarak seyahat etmek mümkün olduğundan, dünya çapında dağılımları yüzbinlerce yıl sürdü.

         Bir yıldız kültünün kalıntılarının bulunduğu en derin arkeolojik katman, Pliyosen'e aittir ve altı yüz bin yıl veya daha eskilere dayanmaktadır. Bazıları bu tarihten şüphe duysa da, Sussex'teki Piltdown'dan gelen kafatası da bu zamana aittir.

         Bu nedenle, kronolojide İncil'deki tarihlemeden ayrılan, yeryüzündeki insan varlığının eskiliğine dair kanıtlarımız var. Bazı kardeşler verdiğim tarihlere itiraz etmeye devam etseler de jeolojik gerçeklere aykırı olamazlar.

         Bir insanın henüz dili bizim gibi konuşmadığı, sırasıyla fikir ve düşüncelerinizi işaretler ve semboller şeklinde ifade ettiği bir zamanda benimle birlikte geçmişe dalmanızı istiyorum. Elde edilen sonuçların çoğu, doğal unsurların gözlemlerine ve doğal fenomenlerin tefekkürüne dayanıyordu.

         Bunu fark ederek, işaret ve sembollerimizin kökenini daha iyi anlayabileceksiniz. Ayrıca, her dini tarikatta eski kaynakların ayrıntılı incelenmesine neden bu kadar az dikkat edildiğini de anlayacaksınız. İşaret ve sembollerimizin çoğu yıldız kültüne kadar uzanır, bu dönemde Büyük Piramitler ve neredeyse dünyanın her yerinde bulunan tapınaklar inşa edildi. Eski kardeşliklerin ritüelleri aynıdır ve Afrika, Asya, Amerika ve Pasifik Okyanusu'nun bazı adalarında aynı işaret ve sembollerle karakterize edilir.

         Yıldız kültçülerinin tapınakları ve binaları, çokgen çokgen taşlardan ve yekpare yapılardan inşa edilmiş olmalarına rağmen, güneş kültünün aksine ikonografik oldukları için benzer ve kolayca tanınabilir. Bu nedenle tapınakların ne zaman ve kimler tarafından inşa edildiğini belirlemek her zaman mümkündür.

         Bunun nedeninin, Evrenin Büyük Mimarını ve özelliklerini hayal etmemize izin vermeyen yıldız kültünde zoomorfik görüntülerin kullanılması olduğunu da not ediyoruz. Güneş kültünde antropomorfik karakterler onların yerini aldı.

         Tapınaklarımız, merkezlerinde Evrenin Büyük Mimarı için bir kaidenin varlığıyla ayırt ediliyordu.

         Δb antik tapınaklar. Resmi olarak kültün iki farklı aşamasına atıfta bulunsalar da, aslında Knossos'taki tapınaklar ve Orta Amerika'daki benzer yapıların karşılaştırılmasından açıkça anlaşılan tek bir inanç sistemini yansıtıyorlar.

         Şekil. 38 Tapınağın kapısı bir eşkenar üçgendi - cennetin bir simgesi (Şek. 38). Başlangıçta, eski mistikler gökyüzünü kuzey ve güney olmak üzere iki kısma ayırdılar; güneyde Set'in Kutbu veya Sütunu, Fenikeli El Shad-dai, kuzeyde Horus'un Kutbu veya Sütunu - “Destek Cennetin".

         Bazen iki göz, iki kutup veya iki kutup yıldızı olarak tasvir edilmiştir. Bu, iki yargıç olarak da adlandırılan kuzey ve güney kutup yıldızlarının iki tanrısının geleneksel bir sembolüdür. İki çakalın görüntüleri, daha sonra Mısır'da ideogram görevi gördü - iki sütun Tatt. Biri "iktidarda olmak", diğeri "kurmak" anlamına geliyordu ve eski Mısır'da "sonsuza dek kurulmuş bir yer" anlamına gelen Tattu'yu birleştiriyordu. Üstteki dört çizgi, göksel ve dünyevi dünyaları temsil ediyordu.

         Aşağıdaki çizgiler, gökyüzünün kuzey ve güney olmak üzere iki daireye bölünmesini sembolize ediyordu. Onunla Cornwall ve İskoçya'nın birçok yerinde, hatta dünyanın her yerinde buluşuyoruz. Önümüzde, on iki taştan oluşan bir daire şeklindeki tapınağın dünyadaki ilk ve en eski şekli var.

         Bir sonraki göksel aşama iki üçgenle tasvir edilmiştir (Şekil 39). 1 numara, sırasıyla bir ideogram ve Set'in sembolü, No. 2 ise Horus'un bir ideogramı ve sembolü olarak kabul edildi. Daha sonraki bir çağda, her iki Δ üçgeni de birbirine bağlandı (bkz. Şekil 8), bunun gökyüzü için karakteristik bir sembol olduğuna inanıldı veya _ ____, ruhların veya tanrıların ülkesi olarak temsil edildi.

         \ 2 / Horus kuzeyin Birincil tanrısı ×× olduğunda ve güneyin birincil tanrısı olan Set'i bastırdığında, onlar Soruşturmanın 39'u Şekil 1'deki gibi tasvir edildi. 7, yalnızca Horus adıyla ilişkilendirilir. Mısır'da Ra Harmak olarak belirlenmişti, bir diğer adı da çifte Ufkun Tanrısı Ayu'ydu. Yahudi kültü, eski Mısır eskatolojisinin bu bölümünden oluştu.

         Bizim için, tasvir edildikleri çeşitli biçimler nedeniyle her iki üçgen de özellikle ilgi çekici olmalıdır. Bütün bunlar merak uyandırıyor, pratikte Şekil 1'deki ile aynı olan keşfettiğim formu (Şekil 40) düşünmek yeterli. ר her şeyi gören gözle-30m.

         Başka bir aşamada bu üçgenler beş köşeli bir yıldız oluşturur (Res. 41). Daha sonra merkezde, çıkardığımız bir nokta belirdi, ancak başlangıçta tam olarak burada, dairenin merkezinde (Şek. 42), üçgenin veya koninin tepesindeki noktaya eşitti (Şek. 43) , tepesinde bir yıldızla taçlandırılmıştır. Anlam, gözünkiyle aynıdır.

          Gözün kendisi Kuzey Yıldızı'nın bir ideogramıydı, bu nedenle iki göz iki kutup yıldızının simgesiydi. Şekil 2'deki gibi iki üçgen bir şekilde birleştirildiğinde. 7, göz sadece Horus'a atıfta bulunarak kuzey kutup yıldızımın ideogramı olarak kaldı.

         Diğer altı kutup yıldızı Ursa Minor'un dönme merkezini belirleyen odur. Bu nedenle, Kutup Yıldızı, zamanla değişmediği için ebedi olanın bir sembolü veya tanımıydı. Bu, yanılmaz, adil ve doğru yasayı doğuran erken bir yüksek akıl türüdür. Onu merkezde duran ve değişmeden kalan daire içindeki noktanın koşullarını yansıtan, aynı zamanda Yargıcın veya Her Şeye Gücü Yeten'in bir tipi veya sembolü olarak algılayan düşünen kişi için cennetteki başlangıç noktası oldu.

         Etkinliklerinizde kullandığınız sembollerin kaynağı ve anlamı netleşir ve bu iki üçgenle ilişkilendirilir. Açıklama şu şekildedir: Kainatın Ulu Mimarı, kanunu koyan Adil Allah'ın sembolüdürler.

         "Çemberin içindeki nokta"ya gelince, bu durumda kötü bir güncelleme yaptılar, Eski Mısır Ritüelinin gerçek kökenini ve sırların açığa çıktığı ve öğrenildiği yeri fark etmediler. "Çemberin Merkezi" cenneti temsil eder.

         Tüm sırlar, kuzeyde bulunan cennete girmeden önce batıya gelen ve doğuya gelene kadar hareket eden Amenta'ya aktarıldı. Gizemleri öğretmek için bir ideogram olarak tasvir edilen Amenta'da gizemler öğretildi ve aktarıldı. Özünün mistik bileşen olduğuna inanılıyordu ve eski Mısır mistikleri de öyle. On sekizinci derecenin inisiyesi bizim öğretimizde Amente'ye karşılık gelir.

         Bir sonraki evrim, kare şeklinde tasvir edilen göklerle ilişkilendirilir, ancak Uranografik bir resim şeklinde tasvir edilmeye başladıklarında dünyayı sembolize ederler. Böylece iki kare elde ediyoruz, ikincisi iki üçgenden oluşuyordu, tapınaklar bu şekilde inşa edilmişti, çift kare, sıra sıra, merkezdeki küplerle birlikte, patlamamışlar arasındaki ayrımı gösteriyordu. ve dünya.

         Küpün tepesinde, her köşesinde kutsal üçgeni kapatan altın bir daire vardı.

 birincil         üçlü veya üç büyük birincilden birinin adını yerleştirdi ( / \ ו birincil (Şekil 44). ∖ L _____y

         İnsanın zihninde ilerleyen bir değişim görüyoruz, bu, modern söylem anlayışında dil becerilerine sahip olmadan düşünce ve inançları ifade etmek için kullanılan çeşitli işaret ve sembollere yansır .

         1. Gökleri kuzey ve güney olarak ikiye böldü ve onu sembolik olarak güney için Set ve kuzey için Horus olmak üzere iki sütun olarak tasvir etti.

         2. Kuzey ve güney olmak üzere iki kutup yıldızı iki göz olarak tasvir edilmiş, Set ve Horus'un sembolleri iki yargıç olarak gösterilmiştir.

         3. Sonra gökyüzünü kuzeyde Horus ve güneyde Set için olmak üzere iki daireye ayırdık.

         4. Daha sonra, iki üçgen olarak sembolize edilen ve iki eşit bölümdeki her ikisi de dairelerle ilişkilendirilen aynı anlama sahip olan gökler vardı.

         5. Bir sonraki görüntüde Seth veya güney kutup yıldızı ufkun altına indi, Afrika'nın ekvator illerinden eski insanlarda doğdukları veya geldikleri yer olan kuzey geldi. Kuzeyin kutup yıldızı göklerde yükseldi, yani Horus en yüksek ve en yüksek birlik haline geldi ve Set'in tüm özelliklerini özümsedi ve ardından gökler bir kare olarak sunuldu. Horus'un kardeşlerini veya çocuklarını sembolik olarak tasvir eden dört desteği olan birine iki üçgen dahil edildi.

         6. Kuzey Yıldızı (Horus) tek göz olarak temsil edildi, şimdi "Her Şeyi Gören Göz" oldu, bir tür Her Şeyin Büyük Yargıcı oldu (bkz. Şekil 17).

         İşaretli semboller ve işaretler, eski mistikler tarafından Evrenin Büyük Mimarını ve onun çeşitli niteliklerini, bugün oldukları biçimde söze dökülmedikleri bir zamanda temsil etmek için kullanıldı. Nesilden nesile geçen, günümüze ulaşan kutsal sembolleri olan işaret dilinin bir parçasıydılar, ancak yorumları sonraki her külte göre değişse de.

         Geçmiş hakkında daha fazla şey öğrenmek isteyen pek çok eğitimli insan bile, eski Mısırlıların kuşlar, kediler ve diğer hayvanlar şeklinde birçok tanrıya taptığı gerçeğini sözlü ve yazılı olarak kavramaya başladı. Aslında, Kardeşliğimizin babaları olan eski rahipler, çeşitli işaret ve sembollerle ifade edilen, yalnızca Evrenin Büyük Mimarı olan Tek Yüce Tanrı'ya tapıyorlardı.

         Üçgenin Büyük Tanrı'nın bir işareti ve sembolü olduğu ortaya çıktıysa, o zaman ibadet edilen üçgen değil, Büyük Tanrı'ydı. O, O'nu temsil etmek için getirilen bir sembol olarak kaldığı için kutsal sayılmaya devam etti. Önümüzdeki yirmi bin yılda, bizden sonra gelenlerin kiliselerimizde oyulmuş “kuzu”yu bulmaları ve koyunlara taptığımızı söylemeleri muhtemeldir ve bu, eski Mısırlılar hakkındaki birçok ifademizin ruhuna oldukça uygundur. . İbadet edilen Tanrı'dır ve onu temsil eden sembol kesinlikle değildir.

         Mason dergisine yazdığı mektubunda Hobbes Kardeş, Thomas Paine ve Masonluğun kökenini Druidlere kadar sürenlerle alay ettiğimi belirtiyor. Bunların hiçbirini kastetmediğimi açıklığa kavuşturmama izin verin. Az önce antik Druidlerin Payne'in inandığı gibi güneşe, aya ve yıldızlara tapmadıklarını belirttim.

         Druidler, bunların ya Tanrı'nın kendisinin ya da bireysel niteliklerinin sembolleri olduklarının gayet iyi farkındaydılar. Ancak günümüzün eğitimli insanları, gölgeyi madde sanarak ve kavramları karıştırarak bunu yapmamalıdır. Bu nedenle, eski Mısır bilgeliğine nüfuz etmek veya geçmiş çağların insanları arasında bulduğumuz her şeye dair herhangi bir anlayış sunmak imkansızdır.

         Birçoğu, bu tür şeylerin nasıl ortaya çıktığını ve daha sonra bizim localarımızda benimsendiğini ve kullanıldığını bilmek ister. Tüm bu soruların ayrıntılı bir yanıtı, çok ciltli bir açıklamayı gerektirecektir. Özü kısaca özetlemeye çalışacağım, ancak verilen ayrıntılara dayanarak, söylenenleri geliştirebileceksiniz.

         Başlangıç olarak, tüm kutsal işaretler ve semboller ilk olarak kadim insanlar tarafından yıldız kültünde kullanılmış ve zamanla ay ve güneş kültlerine aktarılmıştır. İlk Hıristiyanlar onları tam olarak güneş kültünden aldılar. Orijinal formlardan bazıları biraz değişti, diğerleri ise Hristiyanlığın takipçileri tarafından basitçe atıldı.

         Örnekleri İngiltere'deki birçok eski kilisede bulunur. Bunlardan biri, Cornwall'daki Lancheston, çok özel ve 1000 ile 1500 yılları arasında Hıristiyanlığa geçen ilk Druid rahipleri tarafından inşa edilmiş, taşa oyulmuş birçok erken dönem sembolünü içeriyor. Harold Bailey'nin kitaplarında buna benzer pek çok örnek verilmiştir. Habeşistan'daki Kıpti tapınaklarında da bulunabilirler.

         Çinliler arasında bunun varlığı, onların eski bir yıldız kültüne ait olmaları ile açıklanmaktadır. Mısır'dan ayrıldıktan sonra, hiyeroglif dili değişikliklere uğradı, orijinal ideogramlara eklenen ekler ve ekler alarak, hiyeratik kutsal eski Mısır yazılarının ve günlük yaşamda kullanılan, konuşma diline yakın demotiklerin tanıtılmasından önce.

         Hindular ve Yahudiler arasında bulundu, Mısır'ı terk ederek güneş mitolojisinin taşıyıcıları haline geldikleri ve olmaya devam ettikleri için ortaya çıktılar.

         (iki farklı biçimde veya zaman diliminde). Bugün pek çok kişi, gerçekte böyle olmasa da, farklı dini görüşlere sahip olduklarına inanıyor.

         İsimler değişti, diller daha karmaşık hale geldi, birçok kavram artık eski işaret dili yerine karmaşık kelimelerle ifade edildi. Ancak kökenleri aynıdır, çünkü halklar aynı yol boyunca seyahat ettiler, bazıları birbirini takip etti. Gittikleri yollar hakkında anlatacak farklı hikayeleri var, ancak orijinalin özü ve kaynağı kaybolmadı ve siz de nereden ve ne şekilde geldiklerinin izini sürebilirsiniz. Sadece temsil ettikleri dogmalara dokunmayın.

         Yaşlı kardeşler, düşünmeden önce yüksek mevkilere davet edilmelerinin kanıtladığı gibi, tüm ülkelere kolayca entegre olan olağanüstü eğitimli insanlardı. Halktan ve eğitimsiz insanlardan hiçbiri, tıpkı bugün kardeşliğimize köleleri kabul etmediğimiz gibi, ayinlerine kabul edilmedi ve Kardeşliğe dahil edilmedi.

         Antik eskatolojinin veya her şeyin sonlu olduğu doktrininin yok edilmesinin ve sözde kaybının nedeni nedir?

         Mısır en parlak dönemindeyken, rahipler arasında kaçınılmaz sonucu eski kültün çöküşü olan anlaşmazlıklar başladı. Büyük bir millete yükselip sonra düşen hiçbir kavim, Mısırlılar gibi bir yola girmemiş ve böylesine ezici bir düşüş yaşamamışlardır.

         Tapınakları yok edildi ve ateşe ve kılıçtan geçirildi, eski yazılar yakıldı veya yok ediciler tarafından yanlış anlaşılarak kayboldu. Ancak, kaçak rahipler kadim Kardeşliklerimize kadim bir geleneğin kalıntılarını getirdiler. Diğerleri başka ülkelere, özellikle İngiltere'deki Druidler'e, ayrıca katliamdan tekrar kaçmak zorunda kaldıkları Fransa'nın kuzeyine ve Amerika'ya yerleştiler.

         Yine de eski inanç hiçbir şekilde tamamen kaybolmamış, aksine sırlarını ve manevi değerlerini biraz dağınık tutmuştur. Ayrıca işaretlerinin, sembollerinin ve ritüel anlamlarının yalnızca seçilmiş birkaç kişi tarafından bilindiğini de unutmamalısınız. İşkence görmüş ve test edilmiş, kusursuz karakterli, dürüst ve yiğit insanlar. Bu seçilmiş birkaç kişiden, aynı kutsal ritüellere ve törenlere sahip olan yaşlılar, modern Masonlar kardeşliğini örgütlediler.

         İnsanlığın ulaştığı en yüksek evrim aşamasını belirtmek için, kaybolan sırların bir kısmını değiştirmek için birçok yenilik gerekli olmuştur. Örneğin, Vedik ustanın gerçek şifresi için Maat-Heru'nun eski Mısır'daki "Sesine uyulması gereken" anlamına gelen sözleri kullanıldı, bir tane daha tanıttık.

         Aynı şekilde handshake şifrelerimizde de mevcut şifrelerimizi orijinali ile değiştirdik. Aslında, birkaç derece şifre vardı, ama eski Mısır şifrelerini birinciden otuz üçüncüye kadar biliyorum. Bugün herhangi bir değişiklik olması gerektiğini düşünmüyorum. Son yüz yılda, Kardeşlik "en yüksek standardı" izleyerek yeniden yükselmeye ve en yüksek gelişmeye ulaşmaya çalışıyor.

         Bu, geçmişin kısa bir özetidir, belirttiklerimin tüm kanıtlarını ortaya koyacak kadar zamanım yok. Ayrıca Signs and Symbols of Primitive Man adlı kitabımda, özellikle ikinci baskıda, daha fazla kanıt verilmektedir.

         Bu kitabı bitirmem yirmi yılımı aldı ama bunu aşkla yaptım çünkü "duvardaki yazıyı okuyamayan" kardeşleri bilgilendirmek istedim. İnkar etmeyeceğim, o her yönden mükemmel. Yoğun, karanlık bir ormanda bir yol çizerek elde etmek istediğiniz bilgiye giden doğru yolu gösteren bir kılavuz olarak yazılmıştır. Umarım diğer kardeşler patikayı genişletir ve derinleştirir.

         Son zamanlarda Masonluk ve din arasındaki bağlantı hakkında çok fazla konuşma var. Çok dikkate değer ve bilgili ilahiyatçı olan bazı kardeşler, "Hür Masonluğun bir din olmadığını" savundular. Kendileri buna inanmasalardı, şüphesiz böyle söylemezlerdi. Kardeşlerim, masonluğun dünyadaki en büyük, en doğru ve en saf din olduğuna kesinlikle inanıyorum ve işte delilleri:

         1. Gerçek din başlar ve başka bir hayata olan inancı ve onun arzusunu taşımalıdır.

         2. Başka bir hayata inanç, ruhun yeniden doğuşuna olan inanca dayanır.

         3. Hepimiz Evrenin Büyük Mimarı olan tek bir büyük Rab'be inanıyoruz.

         4. Bu nedenle, yaşayan, ölü bir bedenden çıkan insan ruhunun dirilişine inanmalıyız. Ölen kişinin bedeni bize geri dönmez, yok olur ama ruhu diriltmeye muktedirdir.

         5. Öğretilerimizde, ayinlerimizde ve törenlerimizde, bu dünyada nasıl yaşamamız gerektiği, büyük ve ebedi mutluluğu elde etmek için nasıl ölmemiz gerektiği, tüm Kardeşliğin nihai arzusu dramatik bir biçimde sunulur.

         Bu nedenle, tüm dogmalardan bağımsız, dünyanın en büyük, en doğru ve en saf dinidir. Zavallı insanlığın üzerinde mükemmel bir uyum içinde çalışabileceği. Herhangi bir anlaşmazlık olmaksızın, aramızda her zaman var olan kardeşçe duyguları her zaman heyecanlandıran.

         Tek delilimiz bazı sembol ve yazıları deşifre etmemiz ve tercüme etmemizdir. Onlara zaten atıfta bulundum, ancak muhtemelen birçoğu onları duymadı . Transkriptlerin sonuçlarına aşina olmayan ve duvarlarda yazılanları okuyamayanlar tarafından ayrım gözetmeksizin görmezden gelindiler veya eleştirildiler. İnsan ırkının tarihini ve gelişimini ve bu evrim sırasında ortaya çıkan ve Masonluğun gelişiminin sırlarını ortaya çıkaran dini kavramları sadece birkaç kardeş inceledi. Geçmişi bilmeden geleceği bilemeyiz.

         Gelecek hakkında ne söylenebilir? Sadece geçmişi inceleyerek Masonluğun ne olduğu hakkında gerçek bir bilgiye ulaşabilirsiniz. Gerçek kökenlerini ve anlamlarını anlamadan tekrar ettiğiniz biçimler, törenler, işaretler, semboller ve ritüelleriniz var. Tıpkı totem törenleri sırasında Avustralya Aborjinleri gibi. Ancak bu gerçek bir Masonluk değil, iyi bir hatip veya oyun yazarına benzeyen gerçek bir Masonluktur.

         Söylenenlerin dikkate alınması gerekir, anlayış törenlerimizin özel ciddiyetine katkıda bulunur, inisiyelerin zihinlerine güzel bir ritüel olarak daha iyi kazınır. Ancak, loca dışındaki hayatımızda bu ilkeler bize rehberlik etmiyor, orada vaat ettiklerimizi yerine getirmiyoruz, bu nedenle hatalar yapıyoruz!

         Geçmiş, Kardeşliğimizin üyelerinin çoğunluğunun düşüncelerini sürekli meşgul ediyor, özellikle kendilerini etkileyen kısım - oruç ve sadaka. Son birkaç yılda Masonlukta çok parlak bir yıldız parladı. Düzeni yöneten liderlik tarafından pek cesaretlendirilmeseler de, yüksek idealleri gerçeğe dönüştürmek için çabalayan birçok kardeş ortaya çıktı.

         Kardeşliğimizi yükseltmek için var gücüyle çalışan Midkent tekkesi kardeşlerine selam ederim. Zaten masonlar için ortak toplantılar, çeşitli konularda konferanslar vermek çok önemlidir. Sonraki görüşmeler olumlu sonuç verecektir. Ne de olsa elde edilen sonuçlar, hakkında ilgiyle, sitemle veya kayıtsızlıkla yazılmış olsun, kardeşlere fayda sağlamalıdır.

         Dünyadaki en geniş hayır işlerini yürütmemize rağmen, birçok kişi sürekli gelişen ve gelişen Masonluğun neden tek bir dost ve evrensel Kardeşlik içinde birleşmeyeceğini merak ediyor.

         Her birey, kulübenin dışındaki günlük yaşamında öğrendiği yüce bağlantıları tek bir büyük Evrensel Kardeşliğe getirir. Masonluğun bunun için çabalaması gerekir. Pek çok kardeş böyle düşünmüyor ve loca dışında söylenenleri uygulamıyor.

         Bir anne umursamaz ve umursamazsa çocukları da umursamaz ve umursamaz olur. Dünyadaki tüm kardeşlikler, sizi takip edilecek bir örnek olarak görerek size bakıyor. Kardeşliğe önemsiz bağlarla değil, bağlarla bağlı bir Mason'un nasıl olması gerektiğine dair dünyaya bir örnek vermezseniz ne kadar kıskanç olacaksınız.

         Aranızda nifak ve ayrılık olmasın, çünkü galip gelirlerse Evrensel Kardeşliğin birliği yerine bölünme derinleşecektir. Aranızda mükemmel bir duygu birliği olmasına izin verin, ancak farklılıklar ortaya çıkarsa, özümüz olan iyi nitelikleri gösterin ve yüce olana, en düşükte bile güzelliğe susayın. İlkelerin, ahlak standartlarının ve ciddi bağlılığın sunaktan sürekli inmesine izin verin, tüm dinsiz düşünceleri bastırın ve zihinsel ve fiziksel yetenekler yaratın.

         Bu neden olmuyor?

         Cevabı kendi içimizde ve günlük eylemlerimizde buluruz. İdeal olana ulaşabilirsin, istersen çabalarsın. Kardeşlik , insanların mutluluğu için dünyayı yönetme gücüyle aktif bir gerçeklik olarak kalacaktır . Büyük idealimizin gerçekleşmesinin sadece zaman alacağına inanıyorum.

         Masonluk son elli yılda ilerlemiş ve hatta kısa sürede bu çizgiye yükselmiştir. Bazı kardeşler zamanla değişen bir hedefe ulaşmak için çalışırlar. Yani Masonların geleceği için umut var. Doğru, daha fazla işçi çekmek istiyoruz ve buna göre daha yüksek bir standart istiyoruz.

         Her şeyin Yaratıcısı olan Evrenin Büyük, Ebedi ve İlahi Mimarına olan inancı yok edecek dogmalardan veya öğretilerden mahrumuz. Dolayısıyla din farklılığının farklı bölge ve ülkelerdeki kardeşlerin parçalanmasına katkıda bulunduğu veya onların hakka ulaşmasını engellediği yönünde bir görüş yoktur. Yani evrensel kombinasyonunuz, tüm insanlığın yararına ilerlemenizi sağlayacaktır.

         Masonluğun var olabilmesi için yerinde durması değil, ilerlemesi veya düşmesi gerekir. Sorunuzun cevabı bu, geçmiş var mı ve gelecek olacak mı?

         Her biriniz yükselen o parlak yıldızı takip etmeye devam etsin. Bizi ışınlarıyla aydınlatsın ve bizi Evrensel Kardeşliğin Büyük İdealine götürsün ve ardından Masonların geleceğini ulaşılması gereken bir ideal değil, açık bir gerçek haline getirsin.

         BAZI MASONİK İŞARET VE SEMBOLLERİN KÖKENİ VE AÇIKLAMASI

         24 Nisan 1913'te Cardiff'teki Mason Tapınağı'ndaki Hendry Lodge of Cardiff, No. 3250 önünde verilen konferans

         İngiltere'nin doğu kısmına Devon ve Cornwall ile bağlanan Galler'de, birçok antik tapınak ve ibadet yeri kalıntısı ve üzerinde hala birçok sembol ve işaretin görülebildiği basit taşlar var. Bu nedenle, nesnel kanıtlarımızın burada olduğunu ve bu nedenle, bu kadar zengin kutsal sembollere sahip olmayan kardeşlerden daha iyi bir şekilde beni takdir edip anlayabileceğinizi kabul ediyoruz.

         Anlamlarını ve kökenlerini anlamak için geldiğimiz yola tekrar tekrar gitmemiz ve 600 bin yıl öncesine gitmemiz gerekecek. Pliyosen'de keşfedilen iskelet kalıntıları, yanlarında bulunan aletlerle de kanıtlanan, yıldız mitolojisindeki modern insan tipine aittir. Bu insanların en az 600 bin yıl, belki daha da önce yaşadıklarına dair güçlü kanıtlar.

         Şu anda, Sfenks tapınaklarında kazı yapan ve diğerleri gibi Mısır'ın eski kültlerinden hiçbir şey anlamayan Amerikalı bir profesör, bu konuda düpedüz saçma sapan şeyler yazıyor. Bir ifadesine dikkatinizi çekeyim. Oldukça hatalı bir şekilde "Sfenks'in piramitlerden çok daha eski olduğunu" iddia ediyor.

         Bu arada, yıldız kültünün insanları, astronomik bilgiyi ve kendi kültlerini görünüşünde işaretlerin dilinde yansıtan Büyük Piramit'i inşa ettiler. Çifte ufkun tanrısı Ra Harmah'ı temsil eden sfenks, güneş kültünün ilk taraftarları tarafından bin yıl sonra dikildi.

         Bunun kanıtı, daha sonra daha ayrıntılı olarak bahsedeceğim Harmakh'ın biçimlerinden biri olan Khepra'dan Sfenks olarak adlandırılan Thutmose IV'ün steli tarafından onaylanan Sfenks'in bir kez konuşmasıdır. Şimdilik, sadece tüm güneş kültü boyunca, yeterli bilgiye sahip herkes tarafından kolayca tanımlanabilen bu görüntüde sembolik bir biçimde tasvir edildiğini not edeceğim .

         Bir bilim adamı, işaretlerin dilinden veya eski Mısır kültlerinden anlamadan teorisini oluşturduğunda, onun kaleminin altından çıkan yazılar büyük zarar verir. Bilgili bir kişi tarafından yazıldığına inanan insanlar, aslında sıradan saçmalıklar okumalarına rağmen, genellikle orijinalliklerini sorgulamazlar. Mistik kodların yorumlanmasındaki modern cehalet, sayısız hatalı inancın atfedilmesine yol açar.

         Yıldız kültünün taraftarları, Afrika, Avrupa, Asya, Amerika ve Pasifik Okyanusu'nun bazı adalarında bulunan Büyük Piramidi ve birçok antik tapınağı inşa eden ilk tapınak inşaatçıları oldu. Rahipleri, Eski Mısır'ın mistik inançlarının taşıyıcılarıydı. Göç sırasında birçoğu ülkeyi terk etti ve yanlarında sadece bilgi ve beceri geliştirmeyi değil, aynı zamanda bir din anlayışını da alarak başka ülkelere getirdi. Onların yerini daha iyi gelişmiş insanlar aldı - güneş kültünün taraftarları.

         Yıldız kültünün taraftarlarının binaları, güneş kültünün ve diğer öğretilerin takipçilerinin binalarının aksine, her zaman ideografik özleri nedeniyle tanımlanır. Bu nedenle tapınakların yapım zamanını belirlemek ve kimin inşa ettiğini belirlemek kolaydır. Bu insanlar eski astral mitolojiyi ilk geliştirenlerdi, kutsal işaret ve sembollerimizin çoğunun kökenini onlara borçluyuz. Yıldız kültü çok daha eski olduğundan ve güneş kültü onun evriminin bir sonucu olduğundan, farkı ayırt etmek ve tanımak önemlidir.

         Bahsettiğimiz eski mistikler ilk olarak gökleri iki kutbu veya sütunu simgeleyen iki kısma ayırdılar: biri kuzeye, diğeri güneye aitti. Sırasıyla kuzey yıldızlarının iki tanrısını temsil eden gökyüzünün koruyucuları olarak adlandırıldılar. Daha sonra Mısır'da bunlara iki Tatt sütunu adı verildi ve sırayla, mason tapınaklarımızda Yasin ve Boaz olarak temsil edilen dünyadaki her tapınağın revaklarına yerleştirildiler.

         Gökyüzünün aşağıdaki görüntüsü, yıldız mitolojisinin özelliği olan gökkubbenin dozodiakal yorumunu temsil eden iki daire ile sembolik olarak ifade edilir. Şek. 30, sırasıyla kuzey (Horus) ve güney (Set) temsil edilir, bunlar tapınak binalarında on iki monolitten oluşur.

         Her biri on iki taştan oluşan bu dairelerin kalıntıları Galler, Cornwall, İskoçya, Hindistan, Amerika ve dünyanın birçok yerinde bulunmuştur. Bunlar, binlerce yıl sonra çift kare tapınaklardan önce gelen, insan yapımı tapınakların ilk biçimleridir. Hiç örtülmemiş olmaları mümkündür. Özellikleri hakkında konuşmaya devam edebiliriz, ancak kökenlerini not etmek bizim için önemli görünüyor.

         Gökyüzünün görüntüsünü iki üçgen şeklinde not ediyoruz, bunlar, özellikle bizim tarafımızdan bulunan çeşitli kombinasyon görüntüleri ile bağlantılı olarak, eski sembolizm için son derece önemlidir. Galler'de ve İngiltere'nin doğu kesiminde, yıldız ve güneş kültü insanlarının gittiği tüm ülkelerde olduğu gibi, onlarla bolca karşılaşıyoruz.

         İki üçgenin ilk aşaması, Şekil 1'deki # 1 gibi görünüyordu. 6, yani Set adının ideogramı, Fenikeli El Shaddai ve güney kutup yıldızının yanı sıra gökyüzünün güney kısmının Tanrısını temsil ediyordu. İkincisi, kuzey kutup yıldızının ve gökyüzünün kuzey kısmının Tanrısını temsil eden Horus için bir ideogramdı.

         Geç dönemde, cennetin sembolünü veya ruhlar diyarını ifade eden iki üçgen birbirine bağlandı (Şekil 8). Bazen, Şekil l'de gösterildiği gibi ikiye katlandılar. Mısır'da Hui ülkesi olarak adlandırılan Vahiy'in "tahta ve etrafındaki her şeye hükmettiği" gibi, ruhlar ülkesini yöneten dört gücü simgeleyen iki çift üçgenin dört yılanla çevrelendiği 24 . Daha sonra, şek. 25.

         Üç formun da anlamı, dünyanın her yerinde bulunanlara benzer, ancak bir form diğerlerinden daha eskidir. Burada evrim sürecinde ortaya çıkma sırasına göre verilmiştir. Eski kardeşlerimiz arasında en kutsal sembol haline gelen Hui ülkesi veya ruhlar ülkesi için ideogram, modern yıldız kültçüleri tarafından kullanılmaya devam ediyor. Neden iki üçgenin birbirine bağlı veya bir sembol veya şekilde birleştiği açıklanmalıdır.

         İlkel insan Afrika'da doğdu, bunun kanıtı kitabım The Origin and Evolution of Primitive Man'de. Nil Vadisi veya Büyük Göller'in başlangıcında bulunan bölgeye gelince, orada bulunan bir kişi kuzey ve güney olmak üzere iki kutup yıldızını görebilir ve işaretleyebilir.

         Güney Set ile ve kuzey Horus ile ilişkilendirildi. Ardından, başlangıçta Set, Tanrı olarak kabul edildi, üçgeni veya ideogramı, Şekil 1'deki 1 Numara gibi görünüyordu. 6. Bu insanlar eski topraklarını terk edip kuzeye gittiklerinde, güney kutup yıldızı ufkun altına indi, kuzey kutup yıldızı cennette yükseldi ve yalnızca Horus'un ideogramında tasvir edilen görülebilirdi (Şekil 2'de No. 2). 6).

         Önümüzde Shu'nun cennete yükselen mistik bir görüntüsü var. Daha sonra Set'in tüm nitelikleri Horus'a atfedildi ve Set üçgeni Horus üçgeni ile karışarak farklı aşamalarda çift üçgenler oluşturdu ve bunlar önce yıldız kültünde sadece Horus adıyla ilişkilendirildi, daha sonra bunlar aktarıldı. güneş kültüne ve daha sonra bazıları Mesih'e girdi. -bir dogma.

 Bu         üçgenlerden oluşan kombinasyon, merkezdeki her şeyi gören ∖ Λg∙Λ∕ gözdü (Şekil 45). Şekil Z'yi temsil eder ∖ /l bir tanrı olarak Horus'un ideografik sembolüdür

         * Kutup kuzey yıldızı ve Şek . 45 "her şeyi gören göz". Antik çağdan geliyor

         yıldız tarikatı.

         Ekvatoral bölgelerde, ufukta duran iki kutup yıldızı görünür, Mısır'da Merti adı verilen iki gözle sembolize edilirler (bkz. Şekil 16). Bu iki göz, iki kutup yıldızının ideogramıydı, ancak güney kutup yıldızı ufkun altında kaybolup kuzey kutup yıldızı göğe yükseldiğinde, geriye sadece bir göz kaldı (bkz. Şekil 17).

         Geleneksel olarak, kuzey kutup yıldızı güneyi emdi, Ebedi'nin sembolü haline gelen kuzeydi, çünkü zamanla neredeyse hiç değişmedi. Yanılmaz, adil ve gerçek bir yasa oluşturan en sadık yüksek bilgi haline gelen oydu. Aynı zamanda bir tür olarak görüldü

         veya Büyük Yargıç veya Adil Olan'ın bir sembolü. ^,^∕ ∖ > r

 Bu nedenle, 7         4 × z ∖ sembolünün yorumlanması

         Horus ile ilişkili işaret veya ideogram, ∕< 4 4

         veya Evrenin Büyük Mimarı, Kuzeyin ve Güneyin ebedi Efendisi , Büyük Yargıç, her şeyi gören gözün Yanılmaz, Adil ve Gerçek Efendisi. Yıldız kültünde, her zaman sadece Horus ile ilişkilendirilmiştir.

 Şekil 1'de         gösterildiği gibi, hala farklı bir üçgen biçimine veya daha doğrusu ikisinin bir kombinasyonuna sahibiz . 46, beş ışınlı bir yıldızı temsil ediyor, önceki oluşumlardan daha eski ve mevcut haliyle yalnızca yıldız kültüne atıfta bulunuyor.

         Belki de çoğu kişi ilk başta yıldızların aynı üçgenlerin bir kombinasyonu olduğunu anlamıyor, ancak şekil 2'de sunulan oluşum yöntemini düşünürsek. 47 ve 48, durumun böyle olduğu görülebilir. Seth üçgeninin üst kısmı (Şek. 47, AAA) kesilerek Horus üçgenine iliştirilmiş veya bağlanmıştır.

         Ekinokstaki taban çizgisinin veya bölme çizgisinin (Şekil 48, B) kaydığını veya eksik olduğunu da görebilirsiniz, bunun sembollerin dilinde kendi adına konuşan bir nedeni vardır. Set üçgeninin Horus'a kuzey kutup yıldızının birincil tanrısı olduğunda verildiğini grafik biçimde yansıtır.

         Bu sembolün eski oluşumlarında merkezde göze eşit olan bir nokta ya da yıldız aynı yorumla işlenmiştir. Açıklama aynıdır, her durumda kutup kuzey yıldızı ve Güney'in tanrısı Horus için ideogramlar veya semboller vardır.

         SIM'in tam bir yorumunu kullanıyorum- Şekil. 47 Şek. 48 öküz ve ilgili kanıtlarla imzalayın. Bu ofiste nasıl kullanıldığını görünce biraz açıklama yapma gereği duydum ama burada bir ağabey var - bu locanın incisi, şifresini çözmekten şüphe duyan. Bu nedenle, ikna edici ve eleştirel kanıtlar ortaya koymayı görev bilirim.

         Yahudiler tarafından kutsal bir sembol olarak kullanılsa da antik yıldız kültünden ödünç almıştır. "Her şeyi gören göz"ü reddeden Yahudiler, onu kendi terminolojilerine göre çifte ufkun Horus veya Ihuh sembolüne dönüştürmeye çalıştılar. Orijinalde, ortasında bir nokta veya göz vardı, bu arada bu hiçbir zaman çift Ufkun Horus'unun bir işareti veya sembolü olmadı.

         Bu tam olarak kuzey ve güney tanrısı, her şeyi gören gözün tanrısı Horus'un sığınağının simgesidir. Kanıt, kuzeyde bulunan "sb aau" - eski Mısır'da - "yıldızların sığınağı" veya "göksel dünyanın bölünmesi" fonetik atamasında bulunur. Bunsen sözlüğündeki ideogram listesindeki onay (Şek. 49). Bu inandırıcı bir kanıt. Tek evrede, yani cennette "Sığınak veya Horus Evi" olarak tercüme edilebilir. Merkezinde tasvir edilen Hendr'e sahipsiniz, bu nedenle yaklaşık olarak da olsa göksel olanın dünyevi temsili olabilir.

         Bazen, şekil 2'deki gibi, tepesinde bir nokta veya yıldız bulunan yalnızca bir üçgen bulacaksınız. 50. Aynı zamanda kutup kuzey yıldızının tanrısı Horus'un ideogramıydı. Yukarıdaki formların tümü, yalnızca yıldız kültünün insanları için geçerlidir. Şek. 51, ana Hıristiyan sembolü olan haç, Horus üçgenine dahil edilmiştir (gösterilen resim, Lundy'den sonra çoğaltılan Vatikan Pinakothek'ten alınmıştır, s. 92).

          Şekil. 49

          Şekil. 50

          Şekil. 51

         Şimdi üçgenlerin yıldız kültünden güneş kültüne nasıl geçtiğini ve ikincisi bir öncekinin yerini aldığında kullanıldığını görelim. Birçok ülkede yaygın olan bir güneş kültünde bu iki üçgenin ilk kombinasyonu, Şek. 52. Bazen üçgenler bir dairenin içine sığar (Şek. 53).

          Şekil. 52

         Şekil. 53

         Çift üçgen yanlışlıkla "Süleyman'ın mührü" olarak anılır, ancak Yahudiler tarafından hala kutsal bir işaret olarak kullanılmaya devam etse de, aslında çift gök tanrısı eski Mısır Ra-Harmah'ın bir sembolüdür. , kültlerinin nereden geldiği. O, yalnızca güneş kültünde Horus adıyla ilişkilendirilen Horus'un isimlerinden biriydi, bu nedenle Süleyman'dan yüz bin yıldan daha yaşlıydı.

         Çift üçgenin işaretli şekli her zaman diğer ikisinden ayırt edilmelidir. Her durumda sembol, bir üçgenin kesişmesi ve diğerinin üzerine bindirilmesiyle oluşturulsa da, yorumu farklıdır. İki üçgen (bkz. şekil 45 ve 46) aynı anlama sahiptir - Horus veya Evrenin Büyük Mimarı, kuzey kutup yıldızı ve güney tanrısı için semboller veya ideogramlar yalnızca yıldız kültüne atıfta bulunur.

         Şek. 52, güneş kültünün açık bir sembolünü, çift gök kubbenin tanrısı Horus'un ideogramını gösterir. Binlerce yıl önce, bir kültün insan bilincinde ilerleyici değişikliklerin meydana geldiğini kanıtlıyor.

          Şekil. 54. Tandayudhaswami İdolü

         bir diğerinin yerini aldı, ancak aynı karakterler kullanılmaya devam etti.

         Bu sembolün çift gök tanrısına atıfta bulunduğuna ve bir yıldız sembolü değil, erken bir güneş olduğuna dair bir başka ilginç kanıt, Kardeş Herbert Bradley tarafından Dortset Masters Lodge'da alıntılanan bir belgedir . Tandayudhaswami'yi - idolün arkasındaki dairenin içinde bir çift-inci üçgen olarak adlandırır (Şekil 54).

         Güneş kültünün ilk tanrısı olan Atum-Iu şeklindeki Atum Horus'un simgesel imgesi kuşkusuz birçok ülkede çeşitli adlar altında bulunmuştur. Bradley ayrıca kast işaretlerini uygulamak için kullanılan mührün ilginç bir tasvirini veriyor.

           Şekil. 55 Şek. 56

         Hindu kastı tarafından yapılan mühür

          Şekil. 59

         Şekil. 57

         Şekil. 58

         merkezinde kuzey ve güney kutup yıldızlarının tanrısını simgeleyen, ortasında bir göz bulunan orijinal bir çift üçgen olan işaretler (Şek. 55 ve 56) .

         Bu nedenle, Hindular ve diğer halklar tarafından uygulanan kült ne olursa olsun, onlar antik yıldız kültünün taraftarlarının doğrudan torunlarıdır ve özel derecelerini en kutsal işaretleriyle işaretlerler (G. Bradley ve P'ye içten şükranlarımı sunmak istiyorum). . Sherren, bu çizimleri çoğaltmak için izin için).

         Başka bir biçim veya kombinasyon, Druidlerin kutsal sembolü olarak kabul edilen o ülkede çok sık tasvir edildiğinden, Galler halkının birincil ilgi alanı olabilir. Dünyanın her yerinde, bir güneş kültünün olduğu her yerde bulunur ve merkezinde gamalı haç bulunan bir üçgendir (Şekil 57), dört karenin tanrısı veya çift gök kubbenin tanrısı olarak Horus için başka bir ideogramdır. Genellikle Şekil l'de gösterilen sembollerle ilişkilendirilir. 58 ve 59, Iu veya Yau, Ea veya Ayu'nun fonetik anlamına sahiptir.

         Üç tüy, kamış sapı veya ışık ışınları da druidler ve güneş kültünün insanları arasında en kutsal sembollerden biri olarak kabul edildi. Çifte gök kubbenin tanrısı Iu veya Yau adı altında Horus için başka bir ideogramı temsil ediyorlar. Dünya genelinde sembol farklı isimlerle ifade edilmektedir. Pierrot'un sözlüğüne göre Mısır için de bir sembol görevi görüyor. Galler halkı için de özellikle ilgi çekicidir çünkü bu tüyler, sazlıklar veya ışık ışınları Galler Prensi için bir "totem işareti" anlamına gelir. Bu tüyleri yalnızca kraliyet gücünün bir işareti olarak değil, aynı zamanda "Mısır prensi veya firavunu" nun işaret ve sembollerine atıfta bulundukları için bir Mısır ideogramı ve tanrının oğlu Iu veya Yau için bir ideogram olarak kabul edilirler. Atum.

         Önümüzde meraklı ve ilginç bir gerçek var, çünkü Galler Prensi dünyevi kralımızın oğlu olduğundan, ortak bir işareti olduğu babası Atum'un oğlu Iu'nun dünyevi formunda temsil ediliyor.

 Birkaç ilginç         hipotezin şifresini çözme ve açıklamaya yalnızca ben sahibim , ancak bunları Mason Locası ile tartışamam. Majestelerinin bu gerçeklerden veya "üç tüyünün" gerçek kökeninden haberdar olmadığından eminim (Şekil 60).

         Stiltiki sembolüne (Şekil 61) üç nedenden dolayı özellikle dikkat çekmek istiyorum. Birincisi, eski kardeşlerimiz tarafından kullanılıyordu ve operasyonel Masonlar hala törenlerinde kullanıyorlar. Saniye-

          Şekil. 60

         Şekil. 61 cennet - bu işaret daha sonra on sekizinci dereceden kardeşlerimiz tarafından kullanılan bir haça dönüştü (dönüşüm süreci "İlkel İnsanın İşaretleri ve Sembolleri" bölümünde tartışılmaktadır). Üçüncüsü, bu işaretin operasyonel Masonlar tarafından yorumlanması tamamen hatalıdır.

         Operatör masonlar aslen Yukarı Mısır'ın on yedinci nome'unun "yoldaşları"ydı, yıldız kültünün insanları. Daha sonraki bazı nesillerin güneş kültünü benimsemeleri ve burçların karışması mümkündür, ancak gerçek ve orijinal ritüeli korumuşlardır. Operasyonel Masonların diğer temsilcileri, gamalı haçın çarkın dönüşünün bir sembolü olduğunu ve kutup yıldızına ve Büyük Kepçe'nin onun etrafındaki hareketine atıfta bulunduğunu iddia ediyor. Ayrıca, evrenin geri kalanı onun etrafında dönerken kutup yıldızında sembolize edilen istikrar ve kalıcılığı temsil eden Evrenin Büyük Hükümdarını sembolize ettiğini iddia ederler.

         Aslında bu sembol veya işaret böyle bir anlam yükü taşımamaktadır. Bütün bunlar boş bir varsayım, gerçeklerle desteklenmeyen, yalnızca hayal gücüne dayanan bir teori ve operasyonel Masonları teorilerinin doğruluğunu kanıtlamak için herhangi bir gerçek ortaya koymaya davet ediyorum.

         Orijinal haliyle gamalı haç, gökyüzünün dört karesinin bir simgesiydi ve dört köşesine dayanan, “bir kişinin ölçüsüne göre” tipik bir sembolü olan gamalı haç. bir insan figürü (Vah. 21:17). Kanıt tarihöncesinde bulunur.

         Nagad'da cenaze töreni (Egy- 1 - ן - ן g—

         Evcil Hayvan). Silindirik 1 ---1 * ן־ך

         mühürler iki antropo- I 1 I___ tasvir ediyor

         uçları bükülmüş morfik figürler

         kemikler (Şek. 62). Şekil. 62

         Sonunda dört ayak veya bacak haline gelen dört uzuv, başlangıçta antropomorfik figürün iki kolu ve iki bacağıydı. Bu ilahi adamın sureti daha sonra Evrenin Yaratıcısının sureti oldu. O, kadim bir güneş kültünün oğlu olan Yiu'nun suretindeki Atum'du. Bu iki figürden, gökyüzünün dört karesini temsil eden diğer iki figür geldi. Kanıt, bu dört figürün bir gamalı haç oluşturduğu Perthshire'daki Meigle'den bir taş üzerinde bulunur. Fotoğraf tarafımızdan "İlkel İnsanın İşaretleri ve Sembolleri" bölümünde verilmiştir.

         Her karenin, gökyüzünün dört sütununun dört sahibi olan Horus'un dört erkek kardeşinden birine atfedildiği söylenir. Başka kanıtlara ihtiyaç duyulursa, bunları eski Meksika takviminde gamalı haç şeklinde buluruz.

 Her iki yanda, birincil güneş         kültünde ilk kez bir kare olarak tasvir edildiklerinde ya da ilk kardeşlerimiz tarafından gökyüzü ilk kez dört kareye bölündüğünde gökyüzünün dört sütunu olan Horus'un dört erkek kardeşinin adıyla karşılaşıyoruz. , Eski Mısır'ın astrolojik kültünün mirasçılarıydı.

 Birçok ülkede, özellikle Hindistan ve Cornwall'da bulunan         ן gamalı haçın başka bir biçimi, Şek. 64. Bu farklı • ן ן Meksika'da yediğimiz-I—J—L-LJ formunun görüntüsü. Dört satır veya dikey

         Şekil. 63 Horus'un dört desteği veya kardeşleri olmaları, dört karenin dört desteği gibi, her boyutta aynı uzunluğa sahip olmaları deşifrenin doğruluğunu kanıtlar.

         Dört karenin tanrısı Horus'un veya kuzey kutbu tanrısının sembolizmiyle hiçbir ilgisi olmayan çift gök kubbenin tanrısının sembolü haline gelen, ortasında gamalı haç bulunan bir üçgen ortaya çıkıyor. veya operasyonel Masonlar durumu temsil ettiği için eksen etrafında dönüş.

         İşte şüphelerinizi gidermesi gerektiğini düşündüğüm mevcut birkaç kanıt. Bu sembolün anlamını ayrıntılı olarak açıkladım, çünkü genellikle Galler'de bulunur - belki de Druidlerin yaşadığı ve onu Mısır'dan yanlarında getiren eski güneş kültünü gerçekleştirdiği adaların en son yerinde.

         Kare, gökkubbenin başka bir sembolü haline geldi (Şek. 64). Girişin nedeni, Mısırlılar için gökyüzünün kuzey ve güney olarak bölünmesiyle başlayan aşamalı evrimlerine şimdi doğu ve batının eklenmesiydi. Böylece gamalı haç figürü yardımıyla gökler dört kare veya alandan oluşmuştur.

         Bildiğiniz gibi, sağ ve sol gamalı haçları oluşturan sağ ve sol olmak üzere iki insan figürü vardır (Res. 65 ve 66), figürleri keser. Bu iki gamalı haç çaprazlanırsa, dört kare ile birlikte tam bir kare oluştururlar.

          Bir güneş kültünün varlığının erken izlerini bulduğumuz Hindistan'da ve diğer yerlerde, bu iki gamalı haç genellikle sağlak ve solak olarak birlikte bulunur. Kare ise cenneti ifade ediyor ve başka bir kare yardımıyla yeryüzü tasvir ediliyor. Böylece iki kareyi sürekli bir zincir halinde yerleştirerek orijinal yuvarlak şekli terk ettikten sonra tüm tapınakların yapıldığı ve inşa edilmeye devam edildiği forma geliyoruz.

         Tapınağın ortasına, cennet ve dünya arasındaki sınırı belirleyen üçlü bir küp yerleştirildi. Üstünde

         kan

          Şekil. 67

          Şekil. 68

         altın bir daire vardı, içinde kutsal bir üçgen vardı ve her köşede birincil üçlünün adlarını veya Kraliyet Kemeri Masonlarını tanımlayan Üç büyük baş harfi gösteren ideogramlar vardı (Şekil 67).

         Kesintisiz bir zincir halinde düzenlenmiş çift kare, localarımızın gerçek şeklidir, yukarıdakilerin tümü, onları bu formda almamızın ve Royal Arch Masonların ve İrlandalı Masonların localarının merkezinde bir küp bulundurmaya devam etmelerinin nedenidir. Başlangıçta, her iki derece de aynıydı.

         En ilginç sembollerden biri, ortasında bir nokta bulunan bir dairedir (Şek. 68). Kökeni arayışında, daha sonra onu tüm astronomik gözlemler boyunca aktif olan güneş kültüne aktarmış olsalar da, yıldız kültünün mistisizmi taraftarları olan eski Mısır'dan bilge kardeşlere dönmeliyiz.

         Bundan önce, kutup kuzey yıldızının, her şeyi gören ve aynı zamanda her şeyin Büyük Yargıcı olarak da adlandırılan tek bir gözle sembolik olarak belirlendiği belirtilmişti. Ayrıca bir koni veya üçgenin tepesindeki bir nokta veya yıldızın, kuzeydeki kutup yıldızı tanrısı Horus için bir ideogram görevi gördüğü kaydedilmiştir.

         Çemberin merkezindeki nokta, üçgenin tepesindeki noktaya eşittir ve bu görsel temsil gözle aynıdır, her ikisi de eşanlamlıdır. Kutup yıldızının bu dairesinde, Yedi Muhteşem Kişi adı verilen yedi ayırt edici sembol işaretlenmiştir. Küçük Ayı takımyıldızında bir araya gelirler, En Yüksek, Büyük Yargıç, "her şeyi gören göz" etrafında dönerler, sembolik olarak kutup yıldızı tarafından gösterilir ve gökyüzünün veya cennetin kutup çevresi çitinin merkezidir. kuzey.

         Bu nedenle, dairenin merkezinde bulunan göz veya bu nokta veya kutup yıldızı, sonsuzluğun bir sembolü veya türü haline geldi, çünkü açıkça zamanla asla değişmedi, ilk tür yüksek bilgiydi, ortaya çıktı. yanılmaz, adil ve gerçek bir yasaya. Merkezde duran bir kişinin zihninde, dairenin içindeki bir nokta, kanunu veren Adil Bir veya Adil Tanrı'nın sembollerinden biri olan Evrenin Büyük Mimarı olan Büyük Üstad'ın yanılmazlığının bir sembolüdür. , adil ve yanılmaz. Önümüzde ritüelimizde kötü bir yenilenme var, çünkü burası Büyük Üstat Mason'un sırlarının öğrenildiği yer değil. Görünüşe göre yenilik, eski Mısır ritüelinin gerçek kökeni, ritüelimizi modern biçimiyle oluşturanlar tarafından bilinmediği için üstlenildi.

         Gizemleri öğretmek için, eski Mısırlılar Amenta adında bir ideografik sembol oluşturdular ve büyük mistikler gerçek sırları Amenta'da öğrendiler. On sekizinci dereceye inisiyasyon onların sembolizmine karşılık gelir. Büyük Üstatların gerçek ve gerçek sırlarını öğrenmek için doğudan batıya yaptığınız seyahatleriniz anlatıldı.

         Çemberin içindeki nokta, dünyevi hayatınızdan sonra ruhsal formda gideceğiniz kutup çevresi cenneti veya cennetidir, ancak oraya girmeden önce, Mısır bilgeliğine göre, size öğretilecek tüm sırlara ve şifrelere sahip olmalısınız. Amente.

         Çekiç (bkz. Şekil 13), saygıdeğer bir ustanın amblemi, güç ve kudretin sembolüdür ve çağrışımsal bağlantıları çok önemlidir. İlkel insanlar tarafından kullanılan bu orijinal kutsal işaret, küçük Afrikalı pigmelerle ilişkilendirilir.

         Bu nedenle, kutsal işaretleri Galler, Cornwall, Fransa, Amerika ve Asya ülkeleri dahil olmak üzere birçok ülkede bulunur. Başlangıçta, yalnızca üç çapraz çubuğu temsil ediyordu (bkz. Şekil 11). Afrikalı pigmeler arasında "büyük olan", "şef" anlamına geliyordu.

         Gelişimini günümüze kadar takip edersek, üç değişikliğin net izlerini buluruz. Bazı Nil kabileleri ve daha yüksek gelişme gösteren halklar arasında çift haçlı bir sembol haline geldi . Şekil l'dekinden farklıdırlar. 12, onu konumlandırdı.

         Çekiç, bu insanlar tarafından en kutsal işaretlerden biri olarak saygı gördü ve daha sonra diğer kültlerin takipçileri tarafından Hıristiyanlaşmaya veya İslamlaşmaya kadar uyarlandı. En yüksek derecelerdeki kardeşlerimiz arasında da vardı.

         Yıldız kültünün insanları arasında çekiç orijinal haliyle kullanılmaya devam edildi (bkz. Şekil 11). Dirilen Horus'a veya Hıristiyanların dediği gibi dirilen Mesih'e verilen ilk isim olan Amsu için bir Mısır ideogramıydı.

         Daha sonraki bir dönemde ona eklenen başka bir simgemiz var, yani balık ağzı biçiminde Mısır Ra'sı (şek. 69 ve 70) ve An için bir ideogram. Bu sembol, dünyadaki yaşamın temeli olan sudan doğuşu ve Nil'in sel veya sel sırasında sular üzerinde Mısır'a gelen kurtarıcıyı yansıtır.

         Toprak kuruduğunda, su döküldü ve dünyanın verimliliğine bağlı olan herkese hayat, mutluluk ve refah getirdi. / ζ'yı temsil eden yaşamı düzenlemek için dünyayı yetiştirmeye başladılar.

         sembolik olarak "yaşam suyu", "yaşamın kurtarıcısı" ve benzerleri. Birlikte, pre- < ־ -s -

         Şek. 11, aslen •" ״־־י     ׳

         Büyük Olan'ı ifade etti, Büyük Şekil. 69 Şek. 70

          Şekil. 71 Şek. 72

          Şekil. 73. Kutsal Baltalar

         her şeyin bağlı olduğu hayatın kurtarıcısı. Bu sembolün çeşitli biçimleri Galler, Devon ve Cornwall ve diğer ülkelerde bulunur, bazı biçimlerin (Şekil 71) benzer bir kökeni ve anlamı vardır.

         İlk kez, Nil'in üst kesimlerinde yaşayanlar arasında, kulplara monte edilen taşlar çubukların yerini aldı. Bu işareti iki başlı bir taş balta veya çekiç şeklinde sundular (Şekil 72), böylece Büyük Olan'ı, Büyük Prens'i ifade ettiler. Bütün bunlar büyük önem taşıyordu, bazı kabilelerde onun için özel bir kulübe inşa edildi. Sadece rahip ve Büyük Önder'in onu görmesine izin verildi. Bu gelenek, Nil'in yukarı kesimlerinde yaşayanlar arasında hala var. Size bir zamanlar Afrika'nın batı kıyısındaki iki yerel şefe veya rahibe ait olan iki kutsal bakır baltayı (Şek. 73, A ve B) ve bazı eski Mısır kutsal bakır baltalarını (Şek. 73, C) göstereyim .

         Yıldız kültünde, "Çekiç'in Büyük Lideri" isimleri altında Horus'u temsil eden sembollerden biri oldu, ayrıca "Yolun Temizleyicisi", "Çifte güç veya çift ekinoks tanrısı" kullandı. Belki de bu sembolün en önemli tasviri, Paris'teki Louvre'da saklanan bir Chaldean yeşil jasper taşı üzerindedir. Doğru deşifre edilirse çok şey kanıtlayabilir (Şek. 74).

         İlk olarak, çekicin orijinal şeklini koruyarak yıldız kültünden güneş kültüne aktarıldığını gösterir. İkincisi, her durumda, farklı kültlerde farklı isimler altında temsil edilen aynı tanrıyı ifade eder. Üçüncüsü, açıkça, Keldaniler, Babilliler ve Asurlular kültlerini Mısırlılardan aldılar ki bu çok önemli. Dördüncüsü, İngiltere'nin doğusundaki bazı kiliselerde, özellikle Cornwall'da aynı sembolün görüntülerini buluyoruz. Hepsi mücevherdekilerle aynı.

         . Merkezde, yeraltından yükselen tanrı Shamash'ın görüntüsünü görüyoruz.

         Batı Kapısı'ndan (2) 2 dünya , yani sabahları "* "" j , Batı Ufku'na.Ufku belirtmek için kullanılan Mısır ideogramı (2) arasında, iki sütun veya direkle sınırlanmış olarak tasvir edilmiştir. Hu ve Sa (5 ve 6) tarafından desteklenen kuzey ve yuga (2 ve 4), nitelikleri.

         Hu madde demektir. Sa - ruh, bedensel ve ruhsalın birliği. İki sütun - kuzey ve güney - onun kuzey ve güneyin tanrısı olduğunu ifade eder, tıpkı bugün dört kare tanrısının doğusu ve batısı gibi.

         1

          Şekil. 74. Keldanilerin, Babillilerin ve Asurluların Şamanı veya Mısırlılar arasında Atum ־ Iu

         Şekil. 75

         Şekil. 76

         Şekil. 77

         Şekil. 78

         Resmin sol tarafında, yıldız kültünden aktarılan kutsal işaret ve sembolleri (7) görüyoruz, bu da bizi resmin anlamını çözmeye ve yorumlamaya teşvik eden bir ideogram oluşturuyor. Burada tasvir edilen tüm figürlerin dirilen tanrı için kullanılan kutsal isme baktığı unutulmamalıdır (7).

         Sembol oldukça dikkat çekicidir, Şekil l'deki işaretin daha önce not etmiştim. 11, yıldız kültünde Amsu, dirilen Horus veya manevi formdaki Horus için bir ideogramdır. Bu, sembolün temel kısmıdır. İşaretin altında, işaret dilinde "Yükseldi" olarak yorumlanan bir sembolümüz (Şek. 75) var.

         Görünüşe göre, sabah yeraltı dünyasından çıkan tanrı, erken güneşe aktarılan yıldız kültünden Amsu, Dirilen Horus'tur. Sağ eli kaldırılmış, sol serbest, sağ elinde bir güç, kudret ve kuvvet sembolü olan bir yelken var. Dünyevi ve manevi bir çift taç giyiyor. Her elinde, onun ruhsal biçimini gösteren ve adının ideogramını, yani güneş kültünün ilk tanrısı Atum-Iu'yu çıkaran üç ışık huzmesi görülebilir (Şekil 77).

         Bu nedenle, sembolün kendisinin de kanıtladığı gibi, figür güneş kültünün ilk tanrısı Atum-Iu'dur. Adına benzer bir ideogram olan yıldız kültünden aktarılan tanrı Amsu-Gor'u temsil eder. Keldani, Babil ya da Asur tanrısı Şamaş'ın Mısırlıların çift gökkubbesinin ya da çift ekinoksunun Büyük Tanrısı olduğuna dair açık kanıtlarımız var. Atum-Iu - erken güneş kültünde, Amsu-Gor - yıldız kültünde, Ihuhom - Yahudiler arasında, Tandayudhaswami - Hindular arasında, Iu - Batı Druidler arasında.

         İngiltere'nin batısındaki birçok antik kilisenin taş duvarlarında bulacağınız işaret ve simge (şek. 78). Burada verilen yorum, Mesih'i Hıristiyan kültünde ruhani formunda tasvir ediyor. Hepsi eski yıldız kültünden günümüze gelen aynı Büyük Tanrı'dır.

         Çifte gök kubbenin Horus kültü, geçmişin gizemlerini keşfetmeye izin verdiği için dini kavramların ve inançların evriminin izini sürmeye yardımcı olması açısından önemlidir. Sfenks, Horus'un bir gökkubbeden diğerine geçişini ifade eden bir ideogram biçimindeki görüntüsünü işaretlemek için sert kayadan oyulmuştur. Bu nedenle, çift gökkubbenin Horus'unu veya çift ekinoksu yıldızlardan ziyade erken bir güneş sembolü olarak sembolize eder.

         Listelenen tüm işaret ve sembollerin doğru bir şekilde yorumlanması, eski kardeşlerimizin neden işaret dillerinde temsili kutsal semboller olarak kullandıklarını göstermek için onların günümüze kadar gerçek anlamlarını anlamamıza olanak tanır.

         Yıldız kültünden bir balta şeklinde, büyük tanrı Ptah'ı temsil eden sembollerden biri olarak güneş kültüne aktarıldı, atamalarından biri "Evrenin Büyük Mimarı" idi. Çekicin Büyük Başı olarak da anılırdı (bkz. Eski Mısır Ritüeli). Şek. 79, 80 ve 81 baltanın tanrısı üç biçimde sunulur. Şekil. 79, boynuzları güneşin doğuşunu gösteren Susa'nın balta tanrısı Ramman'ı temsil eder. Saçları ve özellikleri Afrika'dan gelen Suku ile aynı.

         Axe - "baltanın tanrısı", "Yolun Temizleyicisi", yani çift gökkubbenin veya çift ekinoksun Mısır Horusu

          Şekil. 79. Ramman, Susa'dan balta tanrısı

         hareketler. Üç çubuk - ışık ışınları - adı Tu veya Yau'dur. Böylece Mısırlı Atum-Iu olarak görünür. Burada ilk kez insan biçiminde tasvir edilen Horus'un dört erkek kardeşi veya çocuğu tarafından desteklenirken, yıldız kültünde "aslan-adam, balta ve kartal" zootiplerinde yansıtılırlar. Saç ve görünüm, soyundan geldikleri Suk'a benzer.

         Şek. 80, baltanın Keldani tanrısı Ramman'ı temsil eder. Önümüzde aynı antropomorfik görüntünün başka bir varyasyonu var, "konik bir şapka ve uzun bir cüppe" giyiyor, saçları ve dış özellikleri kalıcı değişikliklere uğradı. Ancak onun aynı zamanda bir balta tanrısı olduğunu görüyoruz, bu nedenle tasvir edilen tüm sembollerin yorumlanması, bu insanların aynı kült veya dine mensup olduklarını kanıtlıyor.

         Merkezi figür olan Ramman, bir ayağı batı ufkundaki dağda dururken yeraltı dünyasından çıkarken tasvir edilmiştir. Yukarıya kuzey ve güney olmak üzere iki sütun ve her birinin doğup battığı güneşle birlikte batı ve doğu olmak üzere iki ufuk çizdik. Bu nedenle, kuzeyin ve güneyin tanrısı, batının ve doğunun tanrısı böyledir.

         Sol altta, "o alçalır" veya "o yükselir" ideogramını koruduk. Sağda, orta kısımla birlikte sekiz ışınlı bir yıldız aldılar - sim-

          Şekil. 80. Ramman, Keldanilerin balta tanrısı

         sekizinci olarak Şef veya Büyük Olan için bir öküz veya ideogram, yani 7+1, ilk olarak yıldızlar ve Ay, dokuz katlı döngüsüyle Ptah'tan önceki ilk güneş formu. Yeraltı dünyası, onu geçen bir güneş küresi ile birlikte aşağıda tasvir edilmiştir. Bu, diğer tanrılara benzer şekilde tasvir edilen çift ekinoks veya çift gök kubbenin Mısır tanrısı Atum-Iu'dur.

         Şek. 81, Meksika tanrısı Tepoxte-catl'ı temsil eder, sembolizmin aynı olduğu açıktır, yani insanlar

          Şekil. 81. Meksikalıların balta tanrısı Tepoxtecatl

         yıldız veya güneş kültü Mısır'dan geldi ve geldi. Tüm kültler dünyanın birçok yerinde kadim kardeşlerimiz tarafından yürütülmüştür. Bugün bulunan kalıntılar, insanların kökeni ve değişimi ile ilgili iddialarımı doğrulamaktadır. Böylece Kardeşliğimizin kökleri Mısır'ın eski mistik öğretmenlerine kadar uzanır. Gerek insanın kökeni ve evrimi, gerekse de Kardeşler konusunda ileri sürülen deliller reddedilemez niteliktedir. Burada gösterilen balta metalden değil taştan yapılmıştır.

         Kanıtlar, eski yıldız ve güneş kültünün insanlarının yaşadığı dünyanın her yerinde bulunur. Bir veya çift baltayı şematik olarak tasvir eden birçok taş ve bina, İngiltere'de Devon, King'de, Britanya'nın dolmenlerinde, Amerika'nın tapınaklarında ve dünyanın diğer bölgelerinde bulunur.

         Knossos'ta Evans, merkezde üst üste duran üç küpten oluşan çift kare şeklinde bir tapınak keşfetti. Her birinde, koşullu olarak Büyük Birleşik Kuzey - Horus, Büyük Birleşik Güney - Set, Büyük Birleşik Ekinoks - Shu veya birincil üçlüyü tasvir eden bir balta ideogramı vardır (bkz. Şekil 4).

         Bu nedenle, balta veya çekiç sembolü çok uzak bir geçmişten gelir, ancak sembolizm insan ırkının evrimi boyunca değişmemiştir.

         Önümüzde yukarıda tartışılan birkaç sembol var.

         1. Kadim kardeşlerimiz, Evrenin Büyük Mimarı olan tek bir Büyük Tanrı'ya inanıyorlardı.

         2. Günümüze kadar çeşitli kültler birbirini takip etti ve Tanrı tek, Evrenin Büyük Mimarı olarak kaldı.

         3. İnsanlığın evrimi sürecinde farklı isimlerin kullanılması manevi bileşeni değiştirmez, Evrenin Büyük Mimarını ve niteliklerini temsil eden aynı işaret ve semboller en başından beri kullanılmıştır ve daha sonra isimleri sayısızdır. , Ben kendim yaklaşık bin beş yüz buldum. Belki çok daha fazlası vardır.

         İşaretli sembollerin ve işaretlerin bugün dünyanın birçok yerinde bulunmasının ve sadece bizim tarafımızdan değil, aynı zamanda Yahudilerin, Hinduların, Çinlilerin, Japonların da kullanılmaya devam etmesinin, dünyanın farklı yerlerinde ilkel kabileler arasında bulunmasının nedenini anlamak ilginçtir. Dünya.

         Eski Mısır ritüellerinin astral mitolojisini ve sembolizmini anlamadan, onların anlamlarını asla anlayamayacağız ve deşifre edemeyiz, yani kurallar

         ama yorumla. Ancak onda dokuzu yanlış olan teoriler tahmin edilebilir ve ileri sürülebilir.

         Hepsinin, dünyanın birçok yerinde, birçok halk arasında ayrı ayrı veya birbirinden bağımsız olarak var oldukları kabul edilmelidir, bu da evrensel bir dünyayı temsil ettikleri anlamına gelir. Belki de gerçekten Eski Mısır olabilecek ortak bir merkezden geliyorlar. Mısır'dan veya Nil vadisi boyunca insan ortaya çıktı, sonra yeryüzüne yayıldı.

         Orada fiziksel ve zihinsel olarak gelişmeye başladı, ilkel inançlardan en yüksek dini doktrinlere taşındı. İlk başta bugün sahip olduğu dile sahip değildi. Fikirlerinin çoğu işaretler ve sembollerle ifade edildi ve oldukça açık bir şekilde eski mistik öğretmenler tarafından Evrenin Büyük Mimarını, niteliklerini, nihai konumlar doktrinini bu şekilde karakterize etmek için kullanıldılar, ta ki kelimelerin dilinde ustalaşana kadar. düşüncelerini bizim yaptığımız şekilde ifade etmek.

         Mısırlılar bilgilerini biriktirip genelleştirdikçe, en azından yıldız kültünün insanlarında olduğu gibi, fikirlerin dünyaya çıkışı başladı, birçoğu bugün hala var ve eski doktrini destekliyor.

         Yıldız kültü gelişti, ardından sözde güneş kültü onun yerini aldı, Hindistan'da, neredeyse tüm Avrupa'da yayıldı ve Orta Amerika ve Peru'daki Yucatan'a ulaştı. Yahudiler gibi Hindular da ilk göçü yaşadılar.

         Eski inanç hiçbir zaman ölmedi, ama biz Masonlar, insanlığın gelişimine işaret eden bu eklemelerle ona en saf haliyle bağlıyız. En eski tipler olarak eski işaret ve sembolleri kullanarak, onları Kardeşliğimizin anlayabileceği bir dille değiştirdik ve onun yardımıyla en yüksek manevi terminolojiyi geliştirdik.

         Sadece son birkaç yılda hiyeroglifleri okuyabildik. Bugün bile antik astral mitolojiyi ya da şeylerin sonlu olduğu doktrinini okuyup anlayabilen çok az bilim adamı var. Eski mistik öğretmenlerin sahip olduğu yüksek astronomi ve matematik bilgisine bugün ulaşabilecek hiçbir ülke yoktur.

         Bilgeliği, tasavvuf öğretmenleri olan klanları Khir-Seshta'da tuttular. Bilgilerinin çoğu işaret diliyle iletildi.

         Sonra bir kültten diğerine geçtiler, bazen bir kısmı atlandı, bazen eklendi, böylece insanlığın gelişimine damgasını vurdu.

         Şunu vurgulamalıyız ki, İlahi Yaratıcı'ya iman olmadan Kardeşliğimiz birliği koruyamaz. Bu yüzden ilk görevimiz, onu aynı işaret veya sembollerle tasvir edilen Tek ve hala en İlâhi Üstat olarak kabul etmektir.

         1

          "Tsentrpoligraf" yayınevi, R. Gould'un "Masonluğun Kısa Tarihi" adlı bir kitabını yayınladı (M., 2011). (Not. per.)

 

 MISIR VE MASONLUK

 7 Kasım 1913'te Hull'daki 2494 No'lu Humber Masters Locası önünde verilen ders

         Bildiğiniz gibi son yıllarda birçok Masonluk araştırmacısı kardeşliğimizin tarihinin çok eskilere dayandığı kanaatine varmışlardır. Birçoğumuz seyahat ederken, Hindistan, Çin, Japonya, Afrika, Amerika ve diğer yerlerde, bu yerlerin eski sakinlerinin dini ayinleri ve törenleriyle doğrudan bağlantılı kutsal işaret ve sembollerimizin çoğunu keşfettik.

         Ancak her şeyin neden ve nasıl olduğu konusunda kesin bir sonuca varamazlar. Masonluk yazarları, geçmişteki ve günümüzdeki işaret ve sembollerimizin kökenini hesaba katmazlar, çünkü gizemi çözen anahtara aşina değillerdir. Onlara yardımcı olacak ve okuyacakları eserler yok. Masonluk, işaret ve sembollerin oluştuğu zamana, yani en az 600 bin yıl öncesine kadar gitmektedir.

         Kadim kardeşliğimizin en eski tapınaklarından biri yıldız kültünün rahipleri tarafından Mısır'daki Edfu'da inşa edilmiştir. Eskatolojik sistemin evrimi ve oluşumu sırasında, Nil'in üst kesimlerinde yaşayan ilkel kabilelerin eski pagan kültlerinin yerini aldı.

         Daha önce "Horus'un takipçileri" veya "demirciler" adlı gizli bir topluluk kurarak güneyden Nil Vadisi'ne geldiler. Onların soyundan gelen caverondos, bugüne kadar Nil Vadisi'nde yaşıyor. Yanlarında metalleri eritme ve işleme yeteneğini, tuğla yapma ve bina dikme tekniğini getirdiler. Onların kabilesi olan Jami, bu gizli cemiyetin astronomik gözlemleri ve gizli doktrinleri zaten öğrenmiş olan dini kısmıdır.

         Şimdi kültlerinin ana tanrısı Horus, kuzey ve güneyin Büyük 60'ı haline geldi. Diğer unvanları arasında "Büyük Metal İşçisi", "Büyük Çekiç Şefi" ve evrim ilerledikçe kademeli olarak eklenen diğer birçok unvan vardır. Horus'un yerine, daha sonra Mısır'da ilk metal işçisi anlamına gelen Behutet unvanını koyduk.

         Bu insanlar Edfu şehrine yerleşerek burayı merkez yaptılar. Ma-saba'nın cücelerini ve siyahlarını kovduktan veya yok ettikten sonra, Mısır'ın her yerinde Evrenin Büyük Mimarı için tapınaklar inşa etmeye başladılar (bkz. "İlkel İnsanın Kökeni ve Evrimi").

         Kurdukları kardeşlik iki gruptan oluşuyordu. Biri, astronomik ve diğer bilgilere sahip rahiplerden oluşan bir dernektir. İkincisi, inşaatçılar ve yetenekli taş ustalarıdır. Birleşmeden sonra kendilerine Mesih'in takipçileri diyen Hıristiyanlar gibi Mesniti veya Mesintu, yani Horus'un takipçileri olarak anılmaya başladılar.

         Mevcut eski Mısır ritüellerine ek olarak, rahipler daha sonra astral mitolojiye dayalı olarak daha küçük gizemler olarak adlandırılan yedi gizem oluşturdular. Daha sonra sayıları on ikiye yükseldi, ancak zaten güneş kültünde.

         Bunlardan ilk ikisi, kendilerini Yukarı Mısır'ın on yedinci nome'unda kuran "inşaatçılara" karşılık geliyordu. Ari olarak adlandırılanlar, tapınaklarını inşa edenler olarak kabul edildikleri için rahipler tarafından birinci ve ikinci ayinlere inisiye edildiler.

         İnşaatçılar, ustalar ve yoldaşlar olarak ayrıldılar, üçüncü gizemi başlatan bir rahip tarafından kontrol edildiler, ancak o operasyonel değildi. İnşaatçılar yalnızca iki derecede inisiye edildi, bu nedenle rahipler sır saklamak istediler. Yıldız kültünün varlığı sırasında, hiç kimsenin (onlar dışında) tapınaklarını ve türbelerini inşa etmesine veya onarmasına izin verilmedi. Orijinal operasyonel Masonlar haline gelen bu inşaatçılardı, torunları bugün hala bulunuyor ve ayrıca, başlangıçta yalnızca birinci ve ikinciye sahip olan iki ayinden oluşturdukları sözde yedi dereceye geçişi sürdürüyorlar. Sanırım haklı olduğumu kendin göreceksin, sadece hala "mavi" ve "kırmızı" olmak üzere iki kısma ayrıldığını söyleyeceğim, ilk dört derece "kendi elleriyle çalışıyor", geri kalan üç - "kafalarının yardımıyla". Ayrıca iki adla da bilinirler - zanaatkârlar ve yoldaşlar. Yani aslında eski bölüm korunur.

         Aydın rahipler tarafından keşfedilen ve yerleştirilen kutsal işaretler ve semboller, faal masonlara öğretilenden farklı bir anlama sahiptir. "Dil işareti" en derin ve en dini anlamda kendilerine aittir, dini kardeşlik veya rahipler tarafından biliniyordu, ancak inşaatçılar tarafından hiç bilinmiyordu. Spekülatif Masonlar, eğitimli rahiplerden türemiştir.

         Dolayısıyla, Andersen ve onun görüşüne bağlı diğer Mason bilginlerinin farkında olmadığı sözde operasyonel ve spekülatif Masonların kökeni. Bu konuda çok bilgili olmama ve Humboldt'un bazı parçalarının fotoğraflarının yardımıyla onların Orta Amerika'da bizimkine benzer belirli yapılara sahip olduklarını kanıtlayabilmeme rağmen, artık faal Masonların evriminin izini sürmek niyetinde değilim.

         Yaklaşık 300 bin yıl önce yıldız kültünün varlığı sırasında, eski Mısırlılar yüksek bir bilgi düzeyine ulaştılar, neredeyse tüm dünyada koloniler kurdular. Kanıtlar, eski tapınakların kalıntılarında ve bazı şeylerle birlikte üç kopya halinde gömülmüş iskelet kalıntılarında bulunur. Ayrıca Dendera'da bulunan ve yıldız kültünün insanlarının sanatta ve yazıda ne kadar ileri olduklarını da gösteren yazıtın çevirisiyle söylenenleri doğruluyoruz. Mısırca kelimelerin birebir tercümesi şöyledir:

         “Dendera'da, kuzey kesimdeki tuğla duvarlar arasında, Güneş'in kralı, Güneş Lordu'nun sevgili oğlu olan taç giymiş Cheops döneminde dikilen listelerde keçi derisinden birçok eski yazı bulundu. , Horus'un takipçileri tarafından yazılmıştır.”

         Modern İngilizceye çevrildiğinde, yukarıdaki metin şu şekilde okunmalıdır:

         "Böylece, Dendera'daki büyük temel üzerinde, tapınağın güney kısmındaki kir-kişisel duvarlar arasında, Horus'un destekçilerinin yazılarının yer aldığı harap parşömen tomarları bulundu."

         Bu tanıklığı, gerçeklerle desteklemeden teoriler öne sürdüğümü, daha iyi kullanmaya değer bir şevkle beyan eden kardeşlerin örneğine uymamanız için veriyorum. Sizi temin ederim ki, düşünmeyi, akıl yürütmeyi ve nesnel gerçeklere dayanmayı ve öznel yargılar oluşturmamayı öğrendiğimiz o onurlu mesleğin temsilcisiyim. Size gerçekleri sunuyorum, bunlar objektif ve kesindir.

         Yıldız kültünü ay kültü takip etti, ardından güneş kültü izledi ve sonunda yerini Hıristiyan doktrini aldı. Güneş kültünün en parlak döneminde, rahipler Büyükler olarak adlandırılan on gizem daha oluşturdular ve kendi eskatolojilerini veya şeylerin sonluluğu doktrinini geliştirmeye başladılar ve bunun için kendi işaret ve ritüel dillerini kurdular.

         Hepsinin nasıl ve neden otuz üç dereceye bölündüğünü bilmiyorum, çünkü yıldız ve güneş kültleri birleştirildiğinde sadece yirmi iki buluyorum. Yıldız kültünde önce yedi vardı, sonra beş eklendi. Daha sonra yıldız gizemlerinde yirmi dörde bölünmeye başladılar.

         Güneş kültüne on tane daha eklendi, ancak birçoğunun çeşitli yıldız kült biçimleri olduğu ortaya çıktı. Bu, eski tarikatı bir kenara atma girişimiydi, ancak gerçekte yeni bir isim altında şekillendi, orijinal isimleri değiştirdi veya başkalarıyla değiştirdi. Bu locada kadim yıldız gizemlerine sahibiz, ancak on sekizinci ve sonraki derecelere ilerledikçe, yıldız gizemlerinden ve bazı Hıristiyan ayinlerinden birçok eklemeyle güneş sırlarına dönüşürler. Kraliyet Kemeri'ne kadar olan derecelerimizin yıldızlarla ilgili veya en kadim olduğu kesinlikle söylenebilir. Doğru, geleneksel tarihimiz yalnızca Süleyman tapınağına kadar uzanıyor, yine de bunlar Süleyman'dan bin yıl önce vardı.

         Eski yıldız ve güneş kültlerinin ve her iki biçimin yapısını daha sonra gelenlerden nasıl ayırt edebileceğinizi açıklamama izin verin. İki dairenin kalıntılarını nerede bulursanız bulun, bunlar bir yıldız kültünün tapınaklarıydı. Her daire için on iki monolit veya on iki sütundan inşa edilmişlerdi, dozodiacal idiler, bu da gökyüzünün kuzeyde on iki bölüme ve güneyde on iki bölüme ayrıldığını gösteriyordu. Her biri ayrı bir daire ile temsil edilir.

         Güneş kültünün insanları her zaman biri kuzeyi ve diğeri güneyi temsil eden üç daire (veya çift kare şekli) kullanarak inşa ettiler, üçüncüsü aralarına yerleştirildi, iki daire birbirini buldu ve bir zincir gibi bağlandı. Gökyüzünü otuz altı parçaya ayırdılar. Her tapınağın yapımında sadece on iki taş kullanıldığını düşünmenizi istemem. Diğer yapılarda olduğu gibi çok daha fazlası vardı, ancak her zaman on iki monolit veya özel türden sütun vardı. Duvarların dışına, bazen içeriye yerleştirildiler.

         Başlangıçta tasarım yuvarlak kaldı, bazen kuzey ve güney olmak üzere iki tapınak birlikte inşa edildi. O zamanlar Set, güneyin birincil tanrısıydı. Bazılarının örnekleri hala Pekin'de, Çin'in en eski biçimi olan sözde Cennet Tapınağı'nda bulunuyor.

         Başka bir örnek Orta Amerika'da, Codex Borgia'da tasvir edilen, Meksika'daki Tepeyolotl'daki Set Tapınağı olarak bilinir. Tabanı yuvarlaktır, en üstte güney tanrısı Set'in sembollerinden veya ideografik isimlerinden biri yerleştirilmiştir.

         Her ikisi de, Çinli ve Meksikalı, en eski yuvarlak biçimi gösterir ve kuzeyin tanrısı Horus'tan önce gelen Set'e adanmıştır ve dahası, birincil yıldız mitolojisindeki insanların ne kadar yaygın olduğunu kanıtlar. Tarikatın o dönemde de aynı kaldığı da anlaşılmaktadır.

         Ölüler Kitabı'ndaki kanıtlardan, birincil kültün kuzeye göç gerçekleşmeden önce yaklaşık elli iki bin yıl sürdüğü açıktır. Vardığımız sonuçlardan şüphe duyanlar, insanların topluluklar bulmak ve tapınaklar dikmek için uçsuz bucaksız mesafeler boyunca göç etmesinin ne kadar sürdüğünü hesaplasınlar.

         Set sembolünün veya ideogramının bazı Güney Amerika eyaletlerinde bazı devlet pullarında ve resmi kağıtlarda kullanılmaya devam etmesi çok ilginçtir. Bu ülkede (İngiltere. - Not. Per.) Bugün ona Aptal Şapkası diyoruz.

         Başlangıçta Çinliler yıldız kültüne aitti, bugün unsurları birçok yönden güneş kültünün bileşenleriyle karıştırılıyor. Genellikle iki daire şeklinde inşa edildiler, çünkü cenneti kuzey ve güney olmak üzere iki bölgeye - istenen iki daireye - ayırdılar. Sonuç olarak, tapınaklar, içinde Evrenin Büyük Mimarının "evi" olan kutup çevresi cennetlerini temsil ediyordu.

         İki dairenin kalıntıları, antik yıldız kültünün taşıyıcılarının gönderildiği dünyanın birçok yerinde bulunur. Dartmoor ve Devonshire'da - yakın zamanda bazılarını kendim keşfettim. Tabii ki, bugün onlardan sadece kalıntılar hayatta kaldı. Yapıldıklarından beri birkaç buzul çağı yaşadık, doğal olarak buz ve kar tarafından yok edildiler. Ayrıca birçok yerde üç daire vardır. Güneş kültünün insanlarına aittirler. Tam bir açıklama The Signs and Symbols of Primitive Man'in ikinci baskısında bulunabilir.

         Bu yuvarlak tapınaklarda sunak da yuvarlaktı, binanın ortasına yerleştirildi, önce beş, sonra yedi basamakla çıkıldı. Çoğu durumda, tapınak yukarıdan üst üste binmedi, cennetin kubbesine yükseldi, böylece "düz bir çizgi" doğrudan kutup yıldızından merkezi sunağa uzanacaktı.

         Yedi basamak, Mısırlılar arasında yedi Huti'yi ya da İlahi Olan'ı temsil eder, "evi" bu kutup altı daire içinde olan Evrenin Büyük Mimarının alamet-i farikaları. Ayrıca Kutsal Yazılardan yedi Büyük Ruhu, yedi bilimi, yedi gözü ve diğer birçok yediyi temsil ederler. İsrail'in on iki kabilesi veya on iki kabilesi, yıldız astronomik mitolojisindeki orijinal figürleri temsil eder. Onları önce yıldız kültünde on iki taht veya göğün bölümlerine, sonra da güneşte zodyak burçlarına atadık.

         Böylece, başlangıçta on iki yıldız kuvvetini temsil ettiler, bu yüzden bu dairelerde on iki taş buluyoruz. Astronomik mitolojide bu on iki taht veya göğün bir kısmı zoomorfik sembollerle temsil edilirdi; eski Mısır'da bunların yerini Set, Horus, Shu, Hapi, Apuat, Quebehsenuf, Amset, Anup, Ptah, Atum, Sau ve Hu aldı.

         Bunlar, İsrail'in on iki kabilesi veya kabilesi haline getirilen ve yapılan Semitik kaynaklardı. Kraliyet Kemeri'nin dört ana sembolü insan, aslan, boğa ve kartaldır ve Horus'un dört erkek kardeşinin veya çocuğunun soyundan gelir. Dünyanın her yerinde, bir yıldız kültünün olduğu her yerde, çeşitli isimler altında ortaya çıkıyorlar.

         Yıldız kültüne mensup insanlar tarafından dikilen tapınaklar, sözde "çift kare", yani localarımız şeklinde inşa edildi. Bu güne kadar korunur.

         Yıldız ve güneş kültü binalarının bir diğer ayırt edici özelliği, yıldız kültü insanları tarafından ideogramların kullanılmasıydı. Demek istediğim, hem Evrenin Büyük Mimarı hem de tüm nitelikleri zoomorfik bir biçimde (yılanlar, kuşlar) tasvir edildi, çünkü o zamanlar insanlar henüz insan figürü çizmeyi öğrenmemişlerdi.

         Güneş kültü sırasında, Evrenin Büyük Mimarının tüm nitelikleri insan biçiminde ortaya çıktı. Geçiş, ay kültü sırasında gerçekleşti. Bunlar, birini diğerinden ayırt etmek için sürekli olarak yönlendirilmeniz gereken ayrımlardır. Unutmayın, her şey poligonal taşlar ve monolitler kullanılarak inşa edildi .

         Gizemin ayinlerinin, bir kişiye yeryüzünde yaşamayı, ölmeyi öğretmesi ve ayrıca nihayet cennete girmeden önce zar zor ölüm gibi davranmayı öğretmesi gerekiyordu. Ebedi hayat uğruna ölüme, bedenin yok olmasına ve ruhsal bedenin yeniden doğuşuna olan inancı temel alıyorlardı .

         Sir Oliver Lodge ve Londra Piskoposu tarafından yakın tarihli mektuplarında sunulan sayısız methiyeler, eski Mısır eskatolojisi hakkında ne kadar az şey bilindiğini gösteriyor. Sunumların hiçbiri yeni bir şey içermiyor. Aslında, savundukları inançlar, Pigmelerinki kadar eskidir.

         İlkel insanların Yüce bir Varlığa, ölümden sonraki hayata ve ölen çocuklarının ruhlarıyla ve temel sembollerle barışmaya inandıklarını kanıtlamayı başardım. Pigmelerin kökeninden Hir-Sesht'in eskatolojisinin büyük evrimine kadar, onlar, ölülerin ruhlarıyla iletişim kurmak için durugörü teknikleri ve hipnotik teknikler konusunda eğitildiler. Bazıları, herkese açık olmasa da, bugün hipnoz uygulamaya devam ediyor. Aslında, yalnızca birkaçı, yine nadir olan, manevi durugörü ve bağlayıcı bir ortamla bile güç kazanmak için cesarete ve sabra sahipti.

         Ancak varlar, kanunları "bilimsel veya dini" ile örtüşmüyor. Aslında bu gücü istenilen biçimde elde edebilmek için sadece “dindar” değil, aynı zamanda “bilimsel” de olmalısınız. Gücün kazanılması, göksel ve ruhsal dünyaların sırlarının çoğunu mümkün kılacaktır.

         Ancak pek çok şey insan anlayışının ötesinde kalır, uygun sembollerin bulunmaması nedeniyle yeterli bir dille açıklanamaz. Bununla birlikte, Mısır eskatolojisinde olduğu gibi, aralarında belirli bir denge kurmak için "kutsanmış" ve "tanınmayan" kişiler arasında bulunanlar bulunabilir.

         Yeryüzünde "kötü insan olmadığını" anladılar, bu da herkesin bu bilgiye ulaşabileceği anlamına geliyor. Sadece "burada bulunan erdemli insanlar", dünyada yaşayan ruhu kuzeyde bulunan kutup cennetine göndermeye ve orada kutsanmışlarla iletişim kurmaya, Mas-Heru olmaya, yani oraya girip gidebilecek güce sahiptir. dışarı, çünkü onlara açık olan tüm kapılar.

         Eski Mısır'ın yüksek rahipleri, bilgilerinin çoğunu bu şekilde elde ettiler, ancak Mısır imparatorluğunun çöküşünden sonraki yüzyıllar boyunca, sırlarına çok az kişi erişebildi.

         Şimdi bu sırlardan bazılarını kavrayan araştırmacılar, bunların insanlık bilincinin daha da geliştirilmesinde yeni bir nesli temsil ettiğine inanıyor. Ancak durum hiç de böyle değil, sırlar çok daha eski ve bilim adamlarının ve rahiplerin çoğu onları unuttu. Eski Mısır Ölüler Kitabı, arzulanan bilginin sahibi olsalar bile, bu konuya modern bilim adamları ve rahiplerin bir araya getirdiğinden daha fazla ışık tutabilir.

         Meksika balta tanrısı Tepoxtecatl'ı temsil eden bu eski fikirlerin korunma ve dünyanın uzak bölgelerine taşınma şekli (bkz. şekil 81) şaşırtıcıdır. Mendoza el yazmasına göre (No. 13), Tepoxlan'a karşı savaşa girerek Cohanauac vadilerinin ötesine yayılmaya başladıklarını tespit ediyoruz. Bu yer "baltanın yeri" olarak adlandırılıyordu ve Tepoxtecatl, baltanın 60'ıncı, çekicin büyük görücüsüydü.

         Göksel ve dünyevi çift taç giyiyor, Horus'un dört erkek kardeşini veya çocuğunu temsil eden dört sütunla desteklenen tanrı Iu'nun amblemine sahip. Aynısı amblemine de yansımıştır.

         Şek. 82, Arjantin'deki Tinogasta'dan Huracocha adlı bir baltanın tanrısını temsil ediyor. Aynı tanrı, Bolivya'daki Tiwanaku'dan yekpare bir kapının üzerinde tasvir edilmiştir.

          Şekil. 82. Tinogasta'dan balta tanrısı Kon-Tiksi-Viracocha

         Titicaca Gölü'nün güney kesiminde yer almaktadır. Güney Amerika'nın diğer eyaletlerinde To-nepa, Tarapaka, Irma ve Iraya isimleri bulunur. Hepsi yıldız kültü döneminde vardı.

         Güneş kültü, Atum-Iu ile aynı olan Pachacamac adını kullandı, yıldız kültü sırasındaki tam isim Con-Tixi-Viracocha idi. Bu sembolde başındaki iki tüyle temsil edilir. Bu sembol ve fan, yeni bir manevi yaşamı gösterir. Yelpaze, Mısır gizemlerinde ruhu belirtmek için kullanıldı ve ideogramla birlikte ruhun yeniden doğuşunu gösterdi.

         Hıristiyan Kıptiler (rahipler) bu amblemi kullanmaya devam ettiler ama biz onu kaybettik. Balta, Horus'un dört çocuğu, Cennet Evi (fanda da yansıtılır) ve Dünya Evi, yani Sonsuzluk Evi tarafından desteklenir. Altlarında, kuzey ve güney tanrısına ait olduklarını gösteren, kuzey ve güneyin iki kutbu veya sütunu tasvir edilmiştir. Sağda bağımsızlık, güç ve gücün amblemi var.

         Şek. 83, şimdi Trocadero Müzesi'nde bulunan Tepozteco'dan balta tanrısının sembolünü gösteriyor. Konik şapkanın önüne yerleştirilen semboller, kulak desenleri gibi Yiwu olarak yeniden üretilir. Burada tasvir edilen Mason önlüğünün tanınması oldukça kolaydır.

          Şekil. 83. Tepozteco'dan Toltec balta tanrısı

         Bu karakterlerin ana Mısır'dan geldiğine dair en son teyide gelince, Dr. Morgan tarafından Mısır'da bir tablette bulunan ve daha önce hiç çevrilmemiş olan eski bir yazı veya doğrusal yazının parçalarını vereceğim.

         Eski Mısır'ın yıkılmasından bu yana ilk kez bu metni buraya yerleştirmekten memnuniyet duyuyorum. Şek. Sağdan sola doğru okunan 84 bitişik eğik yazı şu şekilde çevrilmelidir:

          HGFE DC VA

         Şekil. 84

         bir yazılır

         B - Horus, kuzey ve güney tanrısı

         S - dünyanın kurtarıcısı

         D - sevgili

         E - Lord (veya Oğul)

         F - Türük

         G - Küçümsüyor. O yükselir

         N - Amsu, Horus'u sonsuza dek diriltti

         Modern dile çevrilirse, o zaman şu şekilde okuruz:

         "Kuzeyin ve güneyin tanrısı, dünyanın Kurtarıcısı, Yiu'nun sevgili Oğlu veya Efendisi Horus alçaldı, yükseldi, o şimdi Amsu, ruhsal biçimde dirildi, Sonsuzluğun Efendisi ve hükümdarı. "

         Bu durumda hiyeroglif yazının yavaş yavaş yerini hiyeratik yazıya bıraktığı bir dönemde kullanılan yazı biçimi yeniden üretilmiş ve bu da epey zaman almış olması gereken önemli değişikliklere yol açmıştır. A ve D hiyeratiktir, diğerleri açıkça eski hiyerogliflerdir. Kuzey ve güney tanrısı Horus'un ideogramı olan B İşareti, bu formda yalnızca yıldız kültünde kullanılmıştır. Önümüzde kuzey ve güneyin iki kutbu veya sütunu, Hu ve Sa tarafından desteklenen iki sütun ve üstte bulunan iki sütun arasında Horus'un adına ideografik bir üçgen var.

         Bu durumda, iki gökkubbenin sembolleri yıldız kültü döneminde yazıldıkları için önümüzde yok. İki gökkubbe, kuzey ve güney tanrısı Horus'u çift gökkubbe, voe-tok ve batı tanrısı Atum-Iu'ya çevirdikleri ve dört karenin tanrısı olduğu ilk güneş kültüne kadar kullanılmadı. erken dönem güneş kültünde kuzey tanrısı, güney, doğu ve batı yıldız kültünden çeşitli biçimlerde. Ama o hep aynı tanrı olarak kaldı.

         Bu ifadelerin doğruluğuna dair daha fazla kanıta ihtiyaç olduğunu düşünmüyorum. Ölüler Kitabı'ndan bir alıntı okumalısın. 30. bölümde şunları buluyoruz: “Kalbim, kalbi benim olan Anneminkidir, dünyaya geldiğimde olan şey. Hiçbir şey beni şahitlikten alıkoymasın, hiçbir engel beni kadim olanın karşısında ilahi daireden ayırmasın.

         Ömrünün sonunda bir adamla uğraşanlar hakkımda kötü konuşmasın. Ve ben! Derin, derin bir mezara gömülse ve bir hiç olsa da, o zaman yüceltilsin, ey İo! Sanatın harika, Muzaffer.

         Yukarıdakiler, bunun bir yıldız kültü olduğunu, "anne" olduğunu, ancak "babaca" olmadığını gösteriyor ve kanıtlıyor. Baba, en azından güneş kültünden önce henüz yoktu. Muhteşem Bir veya "İlahi daire", Horus'un Küçük Ayı yıldızları tarafından sembolik olarak ifade edilen nitelikleri haline geldi. Metin çok eskidir, British Museum'da saklanan bir kopyası bilinmektedir.

         Modern Masonluğun bölündüğü derecelere göre locaların nişanlarını, şifrelerini, gizli sözlerini ve dekorasyonlarını basitçe ele alırsak, birçoğunun Kutsal Yazılar kitaplarından alındığını ve sembolik biçimde gerçek veya sembolik olarak yeniden üretildiğini görürüz. hayali olaylar.. Eski Mısır imparatorluğunun gerilemesini ve yıkımını takip ettiklerine ve Hristiyanlık döneminin başlangıcına işaret ettiklerine inanılıyor. Diğerleri, Hıristiyan kültünün başlangıcından önce, diğerleri ise Kral Süleyman'ın tapınağının inşası sırasında meydana geldi. Yine de bazıları, bunların Mısırlıların binlerce yıl önce var olan dinsel gizemleriyle hiçbir ortak noktalarının olmadığını söylediğini düşünüyor.

         Mısırlılardan gelmediklerinde ısrar edenlerin bakış açısından nereden geliyorlar? Son keşifler, yıldızlar döneminde Afrika, Avrupa, Asya, Amerika ve Pasifik adalarının çoğunda herkesin öğrettiği ve inandığı aynı yıldız kültünün var olduğunu kesin olarak kanıtladı. Buna göre keyfilik, sanat ve bilimler benzerdi ve evrensel tümellere dayanıyordu. Kullandığımız bu işaret ve semboller onlara aittir ve tüm kanıtlar ve arkeolojik buluntular, Mısır'ın merkezi ve kökeninin kaynağı olan Mısır'ı işaret etmektedir. Herhangi bir bilim adamının onaylayabileceği kişisel gözlem ve araştırmaya dayanarak , onları kardeşlikte kullanılanlarla şekil ve biçim olarak tanımlıyorum.

         Keşfettiğimiz ve okuduğumuz Ritüellerin çevirilerinin bizimkine benzer olduğunu da onaylıyorum. Aynı zamanda, insan evriminin en yüksek aşamasını belirleyen kayıp ayinlerin değiştirilmesi gerektiğinden, birçok yeniliğin tamamen doğal bir şekilde sunulduğunu söylemeliyim.

         Bu sembollerin ve ritüellerin bu ülkede ilk kez nasıl, ne zaman ve nerede tanıtıldığı sorusunu gündeme getirmeyeceğim. Ancak Mısır'dan çeşitli göç dalgalarında insan ırkının, göçlerin, sanatın, bilimin ve dini kültlerin evriminin ilerlemesini, çeşitli imparatorlukların yükselişini ve düşüşünü, etkinin sonuçlarını takip edebilirsiniz. Buz Devri'nin ellinci derecesine kadar her 25.827 yılda bir meydana gelen halklar.

         Herodot, tüm Zerdüşt, Dionysos, Seraphic (Yunan), Mithraic, Pythagorean ve Eleusis gizemlerinin eski Mısırlılardan ödünç alındığını ve çoğunun bu gizemlere Pelasglar tarafından başlatıldığını belirtir. Daha sonra yıldız kültünün insanları Afrika, Asya, Avrupa, Amerika, Kuzey ve Güney'in birçok yerine, Pasifik Okyanusu'nun birçok adasına seyahat etmeye ve yerleşmeye başladı. Güneş kültünün insanları onları Asya, Avrupa ve Amerika'nın bazı bölgelerine kadar takip etti.

         Çinliler ve Japonların çoğu, bugün güneş kültünün özelliklerini özümsemiş olsa da, hala yıldız kültünün taraftarlarıdır. Bu yerlerde yaşayan Druidler, bazı rahiplerinin Hıristiyan kilisesine katıldığı Yeni Çağ'dan önce bile burada yaşadılar. İngiltere'nin batısında, başka yerlerde bulunan en eski kiliseler, bazı kutsal işaret ve sembollerin nasıl tanıtıldığını görmenizi sağlar.

         Orta Çağ boyunca - neredeyse beş yüzyıl - kayıtlar yok edildi ve bu dönem için bilgimiz yok. Kâhinler arasında ateş ve kılıç eşliğinde çıkan çekişme sonucunda edebiyat, sanat ve bilimler yok edildi. Bu, geçmiş yüzyılların büyük uluslarının tarihinde sık sık olmuştur.

         Ancak tarih tekerrür etme eğilimindedir. Kardeşliğimize gizli bilgiler miras kalmıştır; yeryüzüne dağıldıktan sonra, Roma Katolik Kilisesi'nin zulmüne rağmen yeniden toplandık. Şimdi, dünyanın dört bir yanına dağılmış olan kardeşlik esasına dayanarak, geçmişte var olan o insan kardeşliğini, yaratıcıya iman ve ruhun ebedî hayatına dayanarak, her insanın hayalini gerçekleştirme fırsatını yakalayarak kuracağımızı ilan ediyoruz. Mason. Yoksa anlaşmazlıklar, tembellik ve kardeşliğimizle evrensel birliğe ihtiyaç duymama nedeniyle, her şeyi yine daha iyi zamanlara mı erteleyeceğiz?

         İnsanlığın geçmişteki evrimi bizim için bir ders haline geldi ve İlahi Yaratıcıya iman olmadan kardeşliğimizin birliğinin sona ereceğini hatırlattı. Bu nedenle çeşitli teşkilat ve tarikatlarda olduğu gibi ortaya çıkan ve yerini başkalarının aldığı tarikatlarda da konumuz ona iman olacaktır. O her zaman "İşaretlerin ve sembollerin altında göründüğü, Evrenin Büyük Mimarı, Tek ve aynı İlahi Üstat" olarak kalacaktır.

         Unutmayın, Masonların varlıklarını devam ettirebilmeleri için hayatta kalmalarının başka yolu yoktur, toplum ilerlemelidir, yoksa yok olacaktır. Karanlık çağlardan geçen insanlığın zihni yeniden gelişiyor. Mısır'dan gelen ip bize uzatılmasaydı, o büyük ve derin cehalet çukurundan asla çıkamazdık. Büyük evrensel geçmiş örneğiyle birlikte, büyük bir evrensel geleceği düzenleme olanağını elde ederiz. Ve bu kadar hızlı ilerlediğimiz yol mübarek olsun.

 DÖRT TEMEL NOKTA

         Çeşitli Mason derecelerinde dört ana nokta tespit edildiğinden, bunların gerçek menşei, anlamı, yorumu ve sembolizmi ile ilgili çok hatalı versiyonlar ortaya çıktı. Aşağıda ayrıntılı olarak tartışılacaktır.

         Ayrıntılı bir açıklama için, insan ırkının aşamalı evrimi ile dört ana nokta arasındaki bağlantıyı kanıtlamak için yukarıda verdiğim transkriptlere başvurmak gerekir. Eski Mısır mistikleri, görünen gökyüzünü güney ve kuzey olmak üzere ikiye ayırmışlar ve bunu bir harita şeklinde tasvir etmişlerdir.

         "Referans noktaları", ufkun ötesine asla geçmedikleri için görünür konumları pratikte değişmeden kalan iki kutup yıldızıydı. "Zamanla asla değişmeyen noktalar" sembolik olarak Büyük Ana'nın ikizleri Set ve Horus'u, geleneksel olarak iki kutup veya sütun veya iki gözle belirlenen "iki ana tanrı"yı temsil ediyordu. Bazen iki daire. Ayrıca eski Mısır yılının iki mevsimi olan ışık ve karanlığı temsil ederler.

         Eski Mısırlılar yıllarını ilk olarak yaz su mevsimi ve kış kurak mevsim olarak ayırdılar. Ayrıca iki orijinal "eski" olarak da adlandırıldılar. Bu sırada en önemli iki nokta, kuzey ve güney, Set ve Horus, onları belirtmek için "ilk kez kullanılmaya başlandı". Bir sonraki aşama, yukarıda listelenen ikisini birleştiren, ekinoksta yer alan ve birincil üçlüyü oluşturan tanrı Shu ile birlikte üç bölgeye veya "üçgen şekle" bölünmüş gökyüzü ile ilişkilendirilir.

         Her üç tanrı da Büyük Anne'den doğan ilk üç oğlu veya temel güçleri temsil eder ve Mısır'da ışığı (1), karanlığı (2) temsil eden bir su ineği (su aygırı), bir timsah ve bir aslan resimlerinde sembolize edilir. nefes veya rüzgar (3) . Ayrıca Mısırlıların yıllarını böldükleri üç mevsimi de ifade ederler: 1, Horus tarafından sembolik olarak temsil edilen sulu mevsim; 2 rüzgar mevsimi veya yaşam nefesi ve Shu olarak belirlenen ekinoksa açılan kapıdır; 3, Seth tarafından ifade edilen kurak mevsimdir.

         Buna göre birincisine su mevsimi, ikincisine yeşil mevsim ve üçüncüsüne de kurak mevsim adı verildi. Aşağıdaki işaretler ve semboller kullanıldı: birincisi için - su, ikincisi için - büyüyen bitkiler için, üçüncüsü için - hasadı gösteren bir harman yeri veya depo. Mısır'daki mevsimlerin isimleri Se, Pir, Semon'dur.

         Dört aylık üç mevsim, ekliptiğin dairesine yol açtı, ölçüldü ve üç parçaya, yani bir üçgen şeklinde bölündü. Mısır ayı, görünüşe göre üçlü ekliptiğin göksel üçlüsüne ve üç mevsime bağlı olarak, her biri on günden oluşan üç haftaya bölünmüştü. Üç ana temel ruhun veya Evrenin Büyük Mimarının işaretlerinin diğer birçok formundan da söz edilmelidir, ancak onları burada ele almayacağız.

         Evrimin bir sonraki aşamasında, eski mistikler gökyüzünü "dört ev" olarak temsil edilen dört kenarı olan bir kare şeklinde dört çeyreğe böldüler. Bu bölünme önce sembolik olarak bir insan imgesiyle, ardından Nagada'daki mezarda bulunan sembollerin imgesiyle kanıtlanan iki figürün kesişmesiyle ifade edilir (bkz. Şekil 62).

         Bu, gamalı haçın kökenidir ve bu işaret ve sembolün dört kareye ait olduğunu kanıtlar. Gamalı haçın ana noktaları kuzey, güney, doğu ve batıdır ve son ikisi Horus'un dört erkek kardeşi veya çocuğu, dört ana noktanın dört destekçisi ve savunucusu ve her karenin taşıyıcıları tarafından belirlenir.

         Bu nedenle, "iki düğüm noktası, kuzey ve güney"in doğu ve batı olarak adlandırılan diğer ikisinden binlerce yıl önce oluştuğunu görüyoruz. Artık Horus'un dört kardeşinden her biri düğüm noktasında birer yer edinmiştir. Oğul Horus'un baba için kurduğu yeni Krallık'ta papirüs veya nilüfer yaprağı üzerinde ayakta dururken sudan doğarken tasvir edilen Horus'un çocukları bunlardır.

         Bu çocuklardan ikisi, Duamutef ve Quebehsenuf, iki balık olarak adlandırılır (Ölüler Kitabı, bölüm 113) ve Horus'un destekçileri balıkçı veya balıkçı olarak görünmektedir. Horus, ilk gelişinde alt gizemlerin kurucusu oldu ve ikinci gelişinde Büyük Gizemlerin kurucusu oldu. Bu nedenle hem yıldız hem de güneş kültlerinde dört düğüm noktası vardır, ancak bu gerçek Mısırbilimciler tarafından genellikle göz ardı edilir.

         Yine de Shu "göğe yükseldiğinde", doğu ve batının yanı sıra kuzey ve güneyin tanrısı olarak Horus'un özelliklerine doğu ve batı düğüm noktaları eklendi ve dört kardeş bu noktalara bağlandı. Yıldız kültünde kardeşler ve ilk olarak yıldız kültünde ve Ritüelde kurulan 60 kadından oluşan on iki dairenin güneşindeki çocuklar olarak adlandırıldılar (bölüm 30). Onlara "Bay Horus'un yanına sığınmak", yani gençliğinde veya göksel kariyerinde onunla birlikte denir.

         Bu, eskatolojide sunulduğu şekliyle dirilişi ifade eder. Böylece Horus yeniden Dağ'a karşı ayaklandığında, halkının geldiği dört köşenin veya düğüm noktasının ruhları ona eşlik ediyordu (Ölüler Kitabı, bölüm 97). Dördü de üç birincil gruba eklendi ve yedi dev, Huti veya "ilahi" olarak adlandırılan yıldız kültünün ruhları oldu.

         Yedisi de sembolik bir biçimde Sebek-Gor - bir timsah (1), Set - bir su boğası (2), Shu - bir aslan (3), Hapi - bir maymun (4), Duamutef - bir çakal (5) olarak göründü. , Kve-behsenuf - bir şahin (6) ve Amset bir kişidir (7). Böylece, bir üçgende üç birincil ve bir karede dört, yani cennetin ve yerin yedi büyük ruhuna sahibiz. Buna göre, gündönümü ve eşit eyleme ve ufkun dört düğüm noktasında duran dörtlü Hapi, Duamutef, Quebehsenuf ve Am-set'e dayanan yeni bir gökkubbe ve yıl fikri ortaya çıktı.

         Eski Mısır kültünde, göksel dağın dört köşesinde dört büyük ruhtular, Hıristiyanlıkta ise "dünyanın dört köşesinde duran, dünyanın dört rüzgarını tutan dört melek" oldular (Rev. 7: 1). ) (Duran'ın takvim çarkındaki sonraki resme bakın). Bu dörtlü, Vahiy'de dört canlı varlık olarak temsil edilir.

         Birincisi aslana benzer, ikincisi buzağıya benzer, üçüncüsü insan başlıdır, dördüncüsü uçan kartaldır. “Ve birinci hayvan aslana benziyordu, ikinci hayvan buzağıya benziyordu ve üçüncü hayvanın yüzü insana benziyordu ve dördüncü hayvan uçan kartala benziyordu” (Va. 4:7).

         Dünyanın rüzgarlı olduğu herhangi bir ülkede dördü de benzerdir. Birincil formlarında, Mısırlıların maymun, çakal, kuş ve insan kafalarına ayırdıkları, gözleri olan "dört canlı" dırlar.

         İkinci aşamada, bir insan şeklinde göründüler, dört şeklin tümü Yuhanna'nın Vahiyinde tekrarlanır: “Ve dört hayvanın her birinin etrafında altı kanat vardı ve içlerinde gözlerle doluydu; ve ne gündüz ne de gece rahat edemiyorlar” (Va. 4:8). Ölüler Kitabında, sembolik formdaki dördü de dört karenin gözleri veya yıldızları oldu.

         Ölüler Kitabı'nın 148. bölümünün vinyetinde, her biri kendi karesine - kuzey, güney, doğu ve batı - karşılık gelen dört göz veya kılavuz yıldız olarak tasvir edilmiştir. Onlardan ilahi güçler, çocuklar veya kardeşler, gelecekteki krallığın dört sütunu (bölüm 112) ve dört Büyük Birey (bölüm 92) olarak bahsedilir.

         Mısırlılar şimdi yıllarını dört mevsime ayırdılar, yanlış bir şekilde ilkbahar, yaz, sonbahar ve kışa tekabül ediyor ve her aşamada sembolik kardeşlerle temsil ediliyorlar. Her biri farklı bir mevsimi temsil ediyor.

         Dört düğüm noktasının koruyucuları ve dört karenin sahipleri olan Horus'un dört erkek kardeşi veya çocuğu, insanların ve kültlerinin dünyaya nasıl yayıldıklarının izini sürmemizi sağlayan özel bir öneme sahipti. Okuyucularımın geçmişin sırlarını ve Masonluğun dört ana noktasını birleştirmelerinin önemini anlamalarını kolaylaştırmak için, burada sunulan dünyanın farklı ülkelerinde bulunan bazı işaret ve sembollerin bir kopyasını sunuyorum. .

         Mısırlılar arasında, totem sosyolojisindeki temel güçler veya ruhlar birincil olarak kabul edildi, yıldız kültünde tanrılaştırıldı ve ay, güneş ve Hıristiyan doktrinlerinde çeşitli biçimlerde çıkarıldı.

         Şek. 85, Bunsen'in sözlüğünden ödünç alınan Mısır sembollerini gösterir.

         Dört şekil, bir kareye benzer şekilde bölündüğünde gökyüzünün dört düğüm noktasını belirtir. Son-

          Şekil. 85

         Bu süreçte, yarım çapa noktalarını veya sekiz parçaya bölünmüş gökyüzünü tek bir biçimde yansıtan dört eş onlara katıldı.

         Dünyanın her yerindeki yıldız ve güneş kültünün insanları arasında bu varlıkların farklı adlarını buluyoruz, ancak konumları ve görevleri aynı. Farklı sembolik içerik ve sunumun nedenleri, zoomorfik türler için model görevi gören “fauna”nın her ülkede farklı olması gerçeğiyle ilgilidir.

         Böylece Meksikalılar arasında çağrıldılar

         İsimler

         dünyanın yan tarafı

         İşaretler veya semboller

         Renk

         eş isimleri

         1. Tekptal

         kuzey

         çakmaktaşı bıçak veya kabuk

         beyaz

         Chipaktli

         2. Tochtli

         güney

         tavşan veya tavşan kafası

         sarı

         Kotskakantli

         3. Açık

         Doğu

         sazlar veya

         kırmızı

         Micitzli

         suda büyüyen kamış

         4. Kali

         batı

         atış

         siyah

         Özomatlı

         Mayalar arasında

         1. Zek-Bakab

         2. Kan-Bakab

         3. Chak-Bakab

         4. Ek-Bakab

         kuzeyde duran beyaz Buckab güneyde duran sarı Buckab batıda duran kırmızı Buckab doğuda duran siyah Buckab

         Zapotekler arasında

         1. X Oldu

         2. Eyanab Kau

         3. Akbal Mulu

         4. Lamal Kanak

         Perulular arasında

         1. Manco, Okklo'nun eşi

         2. Guaco'nun kocası Kachi

         3. Ders veriyorum, Kura'nın kocası

         4. Auka, Paya'nın eşi

         Keldaniler arasında insanlığın dört ana savunucusu vardır.

         1. Sed-Alep ir Kirul, insan yüzlü bir boğa olarak tasvir edilmiştir.

         2. İnsan başlı bir aslanı temsil eden bir Nirgal'i lamalar.

         3. Ustur, insana benzer.

          4. Kartal başlı Nattis.

         Peygamber Hezekiel'e göre onlar, Şebar Nehri ile ilgili görümlerinde Yehova'nın tahtını destekleyen dört sembolik varlıktı.

         Dördü de Hindular tarafından dört Maharaja veya Dilam Cholan'ın büyük yöneticileri olarak bilinir.

         1 . Indra, doğuda gökyüzünün hükümdarıdır.

         2. Kubera, kuzeyde zenginlik tanrısıdır.

         3. Varuna - batıdaki su tanrısı.

         4. Yama, güneyde ölülerin yargıcıdır.

         Çinliler arasında dört kareyi, dört büyük gücü veya efsanevi dağları temsil ederler.

         1. Taizong - Doğu

         2. Xianfu - Batı

         3. Gou Kang - Güney

         4. Shanxi - kuzey

         bavili ve bimi arasında

         1. İbara

         2. Editör

         3. Oekun

         4. Özbe

         Dördü de Rab'bin Oğlu Ifi'nin destekçileriydi.

         Yorubalar arasında

         1. Ogun - kuzey - kırmızı

         2. Shango - batı - siyah

         3. Edgu - doğu - sarı veya yeşil

         4. Oshalla - güney - beyaz

         Dört Odos temsil edilir.

         Afrika'nın batı kıyısındaki diğer isimler

         1. Edgu - doğu - sarı veya yeşil

         2. Shamgo - batı - siyah

         3. Obatalla - güney - beyaz

         4. Ogun - kuzey - kırmızı

         Bir kare veya dört çeyrek olarak dünyanın dört düğüm noktasının sembolleri veya işaretleri başka şekillerde ortaya çıkar.

         3 Siyah Şamgo

         Kırmızı S Ogun

          Beyaz Yu Obatalla

         Sarı Edgu'ya

          Rendelenmiş çubuklardan dünyanın Yoruba resmi

         Kabuklardan yapılmış

         Pueblo Kızılderililerinin dünyasının resmi, yanmış çubuklarla tasvir edilen dört kare veya bölge ile temsil edilir.

          Koreliler, gökyüzünün işaretini ve sembolünü bir kare, dört düğüm noktası veya gökyüzünün bölgeleri - dört kare şeklinde tasvir ettiler. Eşit uzunluktaki yanık çubuklar bir kare, eşit uzunluktaki dört çubuk ise bir orta çizgi oluşturuyordu. İçinden batıyı temsilen biri çıktı. Kabuk kaldırıldığında beyaz bir renk ortaya çıktı. Batıyı temsil eden çubuğun kabuğu çıkarılmadı . Kuzeyi temsil eden kabuğun tamamı kaldırıldı, merkezde sadece bir parça kaldı, güneyde kabuk merkezden uzaklaştı, her iki uçta iki parça kaldı.

          Koreli

         Mopi isimleri arasında şunlar yer almaktadır:

         Gala - Doğu Sala - Batı Arba - Kuzey Nika - Güney

         mandalarda

         Gala jiji Tuluguri Kunato Fianto

         Yahudiler

         1. Adam

         2. Aslan

         3. Öküz

         4. Kartal

         Tevrat'ta belirtildiği gibi İsrailoğullarının dört sembolü.

         Hıristiyanlar arasında

         1. Aziz Matta adam Mısırlı adam

         2. Aziz Mark Aslan Mısır Maymunu

         3'. Aziz Luke öküz Mısır çakal

         4. Aziz John Kartalı Mısır Kartalı

         Vahiy'de şöyle okuyoruz: "Ve tahtın çevresinde yirmi dört taht vardı ... önü ve arkasında gözlerle dolu dört canlı yaratık. Birinci hayvan aslana benziyordu, ikinci hayvan buzağıya benziyordu ve üçüncü hayvanın yüzü insana benziyordu ve dördüncü hayvan uçan kartala benziyordu” (4:4-7).

         Çoğalttığımız Şekil. 87, Fehervari Kodundan on sekizinci ve otuzuncu dereceden Malta haçının bir görüntüsünü gösterir. Bu derecedeki kardeşlerin haberi olmasa da, aslı karşımızda ve şimdi onlar için onu diriltiyorum.

         Merkezde, Amsu olarak Horus veya merkezi figür olarak dört karenin tanrısı olarak dirilen Horus ile gökyüzünü temsil eden bir kare vardır. Figürü çevreleyen dört destek, her biri kendi "yönünde" olan dört ağaçla temsil edilir. Her çeyrekte Horus'un dört erkek kardeşinden biri eşiyle birlikte işaret diliyle destekleniyor.

         "Yönler" arasında "döngüler" vardır, üst kısımda her bir kardeşin adı veya zoomorfik sembolü yazılıdır. Sembol, bir kuşun (kartal) vücudunun ortasına yerleştirilmiştir ve bu, önümüzde tanrı Horus'un niteliklerinden birine sahip olduğumuzu kanıtlar.

         Herkes merkezdeki figüre, yani Hristiyanların dediği gibi bir ruh biçimindeki Amsa olarak Horus'a, dirilmiş Mesih'e bakıyor.

         İşaretlerin dilinde, dirilen Horus ve dört erkek kardeşi, Horus'un ikinci gelişinden veya dirilişinden sonra kurulan yeni cenneti desteklediğini temsil eden dört düğüm noktasının sahipleri olarak tipik bir biçimde temsil edilir. Yine her ağacın veya sütunun tepesinde oturan bir kuş (kartal Horus'un simgesidir) olarak tasvir edilir, bu durumda gösterildiği gibi, aslen yıldız kültüne giden kardeşler ve eşleri tarafından desteklenir. Haçın parçaları arasında, Ölüler Kitabında belirtilenlerle aynı şekilde kardeşlerin görevleri ve işaretleri açıkça belirtilmiştir . Önce

          Şekil. 86. Dört Müjdeci: Matta, Mark, Luka ve Yuhanna. Hıristiyan sembolizminde İnsan, Aslan, Öküz ve Kartal olarak tasvir edilmiştir.

          Şekil. 87. Dirilen Horus ve dört erkek kardeşi (Fehervari Kodeksi'nden)

          Şekil. 88. Horus'un Dört Kardeşi (Vatikan Yazması'ndan)

         toplamda, bunlar her iki taraftaki sınırda 12 nokta veya küçük dairelerdir ve kuzeyin 12 bölgesini ve güneyin 12 bölgesini, yıldız kültünün 24 gizeminin (bölünmüş) büyük güçlerini veya ruhlarını temsil eder. Haçın bıçaklarında, 36 bölgeyi veya parçayı simgeleyen aynı 36 nokta (3 kez 12) vardır. Bu görselde gökyüzünün 12 parçası güneşte, 24 parçası (2 kere 12) yıldız kültünde birbirine bağlanmıştı.

         Şekil. 88 Ayrıca, Horus'un dört erkek kardeşini yıldız kültünün fikirlerine uygun olarak dört düğüm noktasının sahipleri olarak tasvir eden Vatikan Yasası'nın 65. ve 66. ufkun kenarı. Yıldızlı gökyüzünün desteği olan bir ağaç veya sütunu desteklerken temsil edilirler.

         Şek. 89, Bakablar masasının Tatt haçı veya onu destekleyen dört muhafızla bir kare şeklinde ebedi gökyüzü - Bakablar ve dört düğüm noktasındaki eşleri ile yeniden inşasını gösterir. Tablo, güneş kültünü yansıtıyor, ancak içinde yıldız kültünün birçok kalıntısı izleniyor, örneğin, eski Toltec hiyerogliflerinde Bakabların (Maya) isimleri üzerlerine yazılmıştır. Tatt'ın her iki yanındaki iki merkezi figür, Horus'u karasal ve göksel olmak üzere iki biçimde temsil ediyor, ancak burada solda gösterildiği ve bir timsah şeklinde tasvir edildiği gibi yıldız adını belirtmeyi amaçlayan işaret ve sembollerden birini koruyorlar. KAFA. Burada ayrıca Horus'un ya da hayat, su ve yiyecek taşıyan ve veren "Lord Yiwu'nun alnı"nın sembolünü görüyoruz.

         Başka bir biçimde, Tatt haçı, bir tür sunak haçı oluşturan dört yuvarlak yatay çubuk veya raflı bir kaideden oluşuyordu. "İddia" adı , dünyanın dört katlı temeli veya dört karede kurulan şeylerin düzeni olarak istikrarın bir simgesidir.

         Sunak veya kaide Tatt, dört köşeli bir dağa veya dört dallı bir ağaca veya dört kenarlı bir haça eşdeğerdir. Güneşten önce var olan ay tanrısı da benzer şekilde tasvir edilse de, güneş mitindeki dört köşenin kurucusu Ptah'ın özel bir hipostazını sembolize eder. Daha önce yıldız kültünde gördüğümüz gibi, Ölüler Kitabı şöyle der: "Ben Tutt'un oğlu Tutt'um,

          Şekil. 89. Tablo Bakabov (yeniden yapılanma) Taraftarlarla Cross Tutt. ön parça

         Tatt tarafından tasarlandı ve Tatt tarafından doğuruldu." Tatt, yarattığı ebedi dünyada, yedi büyük tanrının kutup bölgesindeki konumunda yaşadı ve daha önce bir yıldız kültünde var oldu.

         İşaretli Tatta sütunu, bir çarpı işareti eklenerek birleştirilmiş iki Tatta sütununu temsil eder. Onu çevreleyen hiyeroglif yazıt, eski Mısır belgelerinde ve Hıristiyan doktrinlerinde söylenenle aynı şeyi ifade ediyor. Yani, çarmıha gerilerek diriliş veya tüm takipçileri için bir kare şeklinde tek bir gökyüzü kuran Horus'un Amsu adı altında ikinci ruhani gelişi hakkında.

         Bakab tablosu (Şekil 89) bir güneş kültüne atıfta bulunsa da, Mayaların yeni kültlerine doğrudan Mısır'dan ödünç aldıkları eski yıldız kültlerinden birçok işaret ve sembol getirdiklerini kanıtlıyor. İnkaların (Peru) aynı şeyi Güney Amerika'da yaptıklarına ikna oldum.

         Mısır'da eski yıldız kültüyle ilgili her şey yok edildi ve yerini güneş aldı. Ancak bu uzak ülkelerde yıkım eğilimi o kadar önemli değildi. Güneş kültü insanlarının son zamanlardaki akını, yıldız kült insanlarının iç içe geçmesinden yalnızca, muhtemelen tamamen anladıkları bazı eski işaret ve sembolleri korumak için memnuniyetle yararlanacaktır. Musa, yıldız kültünün taraftarlarını yatıştırmak için çölde yılanı büyüttüğünde tam olarak aynısını yaptı .

         Ayrıca, Horus'un dört erkek kardeşini ya da hipo-sürüsünü biraz farklı bir biçimde gösteren Codex Borgia'dan tablet 43'ün bir kopyasını da kopyalıyorum (Şekil 90).

         On iki nokta veya daire, on iki yıldız kuvvetini temsil eder. Yine levhanın ortasında güneş sembolünü görüyoruz, bu da güneş kültü halkının eski yıldız kültünü nasıl kabul ettiğini ve bu işaret ve sembolleri kullanmaya başladığını kanıtlıyor. Çizim, Mısır yaratılış hikayelerinden birini grafiksel doğrulukla temsil ediyor, ancak şifre çözmeye girmeyeceğiz.

         Yine, aslında gamalı haçın bir haçı olan Du-ran'ın sözde takvim çarkında (Şekil 91), gökyüzünün dört karesi veya bölümü temsil edilir, dört erkek kardeşin veya çocuğun adlarını alırız. Horus'un zoomorfik formda, her dalda bir tane ve merkezde güneş mitinin sembolü. Orijinaliyle karşılaştırıldığında , güncellemeler daha sonra yapılmıştır. Vahiy'in dediği gibi, dört rüzgar burada her bir köşede sembolik biçimde temsil edilmiştir.

          Şekil. 90. 43 numaralı tabletin kopyası. Codex Borgia. Horus'un Dört Kardeşi

         Merkezde bulunan güneş görüntüsü, Orta Amerika'dan gelen güneş kültü halkının onu yıldız kültünden güneşe aktardığını kanıtlıyor.

         (Şekil 92'de sözde Meksika takviminden) göğün dört karesine veya bölümüne yansıyan aynı gamalı haç çeşidini ve destekçi olarak Horus'un dört erkek kardeşinin veya çocuğunun resimlerini temsil ediyorum. boyunca haç dalları -Meksika.

         Sunulan gamalı haçın iki haçı tam da bu nedenle son derece önemlidir. Birinde Meksika dilinde yazılmış isimler buluyoruz, diğerinde aynı isimler anlam ipucu veren zoomorfik formda gösteriliyor.

          Şekil. 91. Duran takvim çarkı

         diğer çizimleri doğru bir şekilde okumamızı sağlayan kamalar ve semboller.

         Şek. 93, eski yıldız kültünden getirilen ve Maya güneş kültünde kullanılan dört düğüm noktasının koruyucuları veya sahipleri olan Horus'un dört erkek kardeşinin adlarının eski Toltek sembollerini ve hiyeroglif işaretlerini gösterir. Yukarıdaki Bakab tablosu.

         Şek. 94, dört kuş başıyla sunulan aynı dört kardeşi tasvir eden bir mezar höyüğünden (Maya ve Meksika El Yazmalarından) oyulmuş deniz kabuklarını göstermektedir. Üst kısımda dikdörtgen olarak tasvir edilen cennet veya gökyüzünü buluyoruz.

         □ וידו

          Şekil. 92. Meksika takvimi

          Şekil. 93

          merkezinde, gökyüzünü dört parçadan simgeleyen sekiz köşeli bir yıldız vardır. Yıldızın merkezinde Horus'un Amsu şeklindeki ideogramı vardır, bu nedenle onun yedi büyük gücün başı veya sekizincinin hükümdarı olduğu açıktır. Kuş başlı Horus'un dört erkek kardeşi veya çocuğu, karelerinin her birini destekler.

         Sol köşedeki alttaki şekil, noktalı bir daireye benziyor, koninin tepesinde bir yıldızı simgeliyor, kuzey ve güney tanrısı Horus'un işareti ve sembolü, sağdaki alt figür ise gökyüzünü tasvir ediyor. bir kare şekli - dört daireli bir dikdörtgen, dört karenin tanrısını simgeliyor. Her durumda yine kuşların başlarını, cennetin destekçilerini ve savunucularını görüyoruz.

         Merkezi figür, Horus adının ideogramı olan oyulmuş bir işaretle dört kareye (dikdörtgen) bölünmüş gökyüzünü temsil eder. Şekil daha sonraki bir görüntüdür, yaratıcıları orijinal sembolün anlamını yitirmiştir.

         Dört düğüm noktasının kaynağı, yorumu ve anlaşılması için yeterli kanıt sağladığımı düşünüyorum. Kardeşlerimizin çoğu sadece Mitleri okur ve gerçeği bilmek için geri dönüp Eski Mısır'a dönerek "o mitlerin" kökenini bulmaları gerekir. Başka hiçbir yerde bir açıklama bulamayacaklar.

         Yukarıda anlatılanlar, dört ana noktada törenlerimizin doğrudan geleneklerine sahip olmamıza rağmen, yine de neden böyle yaptığımızı anlamadığımız konusunda Kardeşliği ikna edecektir. Şimdi onları Kardeşlik için geri getirmeye çalışıyorum. O zaman bunu yapmaya hakkımız olduğunu kanıtlayabileceğiz.

         Şüpheciliğe ve güvensizliğe rağmen, ritüellerde özgünlük, dürüstlük ve hakikat arayacaksak, bu kadim gizemlerin gizemlerine ve onların sistemik bağlantılarına nüfuz etmemiz gerektiğini unutmayın. Benim de hedefim buydu.

          Şekil. 94. Horus'un işaret ve sembolleri, oyulmuş

         el arabasından mermiler üzerinde

         Masonluğun ne olduğu ve şu an ne durumda olduğu ile ilgili bilgileri dünya çapındaki İhvan'a ulaştırmak amacıyla ve dindarlığımdan dolayı yazdım. Bir mason bizim güzel törenlerimize ve diğer şeyler eşit olmak üzere herhangi bir kilisedeki törenlere katıldığında ne hisseder?

         İyileştiğini hissettiği, Kardeşliğe ve İlahi Yaratıcı'ya çekildiği, loca dışında var olan her şeyden soyutlandığı bir zamanda, yetenekleri gelişip loca dışında aynı standarda yükselebilir mi? Herhangi bir kardeşin böyle bir soruya ne cevabı olabilir?

         Ve eğer yapabiliyorsa, bunun tek sebebi, masonluğun sayısız yıllar boyunca saf, bulutsuz ve lekesiz olarak Kardeşlik bayrağı altında hareket eden dünyadaki en doğru din olmasıdır.

         Gerçeği arayalım kardeşler ve sizi temin ederim ki, locanın dışında taptığınız mezhepler ne olursa olsun, bu "inancınızı baltalamayacak". Aksine, size, dünyanın en büyük ve en orijinal dinlerinden biri olan Masonluğa olan inancınızı güçlendirerek, geleceğe rehberlik edecek, geçmiş ve şimdiki gerçek hakkında derin bir bilgi sunsun. Eski Mısırlıların gizemlerinden veya eskatolojisinden ve dünyanın tüm dinlerinin tek bir kaynağı olduğu için, kulübenin dışında kendi dininiz olarak eskatolojinin hangi kısmına rehberlik ettiğiniz bilgisinde sizi güçlendirecektir. kronoloji, kökten olmasa bile, sizi yavaş yavaş kontrol eden evrim temelinde değişmelisiniz.

 

 OPERASYONEL MASONLAR

         Kimin daha yaşlı, operasyonel veya spekülatif Masonlar olduğu konusunda hala devam eden tartışmalar var.

 Mount Bardon Operasyon Locası ve Operasyon Derneği görevlileri         , ritüellerinin, işaretlerinin, sembollerinin ve yorumlarının çoğunu öğrenmeme nezaketle izin verdiler . Spekülatif Masonların çoğunluğunun ilgisini buna çekmek için benden operasyonel Masonluğun özünü açıklamam istendi.

         Bana verilen fırsatı değerlendirdim ve operasyonel ve spekülatif Masonlar arasında kesin bir ayrım yaptım. Özellikle vurgulamalıyım ki, "operasyonel Masonlar spekülatiften daha fazlasını mı bilirler" yoksa "spekülatifler operasyondan daha fazlasını mı bilirler" sorusu tamamen verimsizdir, çünkü onların bilgisi farklıdır.

         Karşılaştırmalar burada uygun değil. Operasyonel Masonlar faaliyetlerinde, güneşten gelen bazı yeniliklerle eski yıldız kültünün yalnızca yedi ve daha sonra on iki gizemini kullanarak birinci ve ikinci gizemlerden ilerliyorlar. Sundukları açıklama ve eski işaret ve sembollerin kullanımı yalnızca operasyonel faaliyetlere yöneliktir.

         Spekülatif Masonlar, yıldız kültünün yedi ve daha sonra on iki gizeminin ritüellerine ve eskatolojisine ve ayrıca daha yüksek derecelere evrimin bir sonucu olarak birincisinin devamı olan güneş kültünün tüm gizemlerine bağlıdırlar.

         Başlangıçta, spekülatif Masonların tapınakları güneye, sonra kuzeye ve son olarak voe-current'a yönelikti, güney kutbundaki birincil tanrı Set kuzeyde Horus olduğunda meydana gelen değişikliklere karşılık geldiler ve sonunda kuzeydoğuya dönüştüler. Atum-Iu.

         Operasyonel Masonlara gelince, tapınakların orijinal yönelimleri güneyle ilişkilendirildi ve daha sonra kuzeye çevrildi, çünkü "El Shaddai" kelimeleri güneyin tanrısı Set anlamına geliyordu ve devam etmelerine rağmen kesinlikle kuzey değil. adını kuzey kutup yıldızlarının tanrısı olarak kullanmak. Ancak bu durumda, Horus Huti veya Heru-Behutet veya Horus-Anup olması gerekirdi.

         Operasyonel Masonlar, törenlerini spekülatif Masonlara benzer şekilde tasarlayarak yönelimlerini Kuzey'den Doğu'ya değiştirdiler. Önümüzde güneş kültünden bir yenilik var. Yüce Üstadın konumu, yıldız kültüne ait oldukları için kuzeyde onlarla kaldı.

         Modern ritüellerinde güneş kültü sırasında tanıtılmış olabilecek özellikler bulmama rağmen, faaliyetin veya faal Masonların kendilerinin başlangıçta eskatoloji ile hiçbir ilgisi yoktu. Daha sonra söylenenleri kullandıkları sembollerle göstereceğim ve modern yorumlarını vereceğim.

         Operasyonel Masonların, antik rahiplerin tapınaklarını inşa ettikleri sırada ortaya çıktıklarından daha önce bahsetmiştim. Ayrıca, bu inşaatçıların Yukarı Mısır'ın on yedinci nome'unun Ari'si olduğunu, Mısır'da üstatlar ve yoldaşlar olarak adlandırıldığını ve yalnızca birinci ve ikinci gizemlere inisiye edildiğini söylüyorum.

         Çeşitli açılar, daireler ve diğer şekiller kullanılarak eski yüksek rahipler için mimari ve teknik bilgi, tasarım ve dini yapıların inşası için bir rehber olarak onlara kutsal işaretler ve semboller verildi.

 Bu         yapıların sırlarını saklamak için birinci ve ikinci gizemlere inisiye edildiler . İlk tapınak Edfu'da inşa edildi ve sadece Ari'den inşaatçıların ziyaret etmesine izin verildi. İlk başta, hepsinin önü üçgen şeklinde sadece küçük bir karanlık madde parçasıyla kaplıydı.

         Bunlar, tapınaklar için gerekli olan tüm çalışan uzmanlıkların temsilcilerini içeriyordu: demirciler, duvarcılar, marangozlar ve benzerleri. Onların torunları hala Afrika'da yaşıyor, örneğin eski sırları saklayan demirciler Je-mi (Kaverondo).

         Antik yıldız kültüne mensup insanlar Mısır'dan ne zaman göç etse, onlara sadece rahipler değil, aynı zamanda birçok inşaatçı da eşlik ediyordu. İkincisi, eskatolojik sunumlarında kutsal işaretler ve sembollerin dilinde ifade edilen teknoloji, geometri ve matematik alanında bilgiye sahipti ve her yerde inşa etmeye hazırdı.

         Bu nedenle yıldız kültü döneminde Afrika, Avrupa, Asya, Orta ve Güney Amerika'daki antik tapınaklar aynı projelere göre inşa edildi. Güneş kültü sırasında yeniden tasarlandılar, belki de bu, bazı güneş sembollerinin neden bugün eski yıldız kültünün Masonları tarafından kullanıldığını açıklıyor. Güneş kültünün sembollerini ellerinde bulundurarak, mümkün olduğu kadar tanıdık yıldız uygulamalarını veya tanımlarını kullanmaya devam ettiler.

         Meksika'daki Xochicalco Tapınağı'nın frizi, ikonografik oymaları ve güzelce oyulmuş yüzleriyle bir yıldız kültünün inşasının güzel ve tipik bir örneğidir. Ortaya çıktılar çünkü yıldız kültünde Büyük Tanrı ve tüm nitelikleri zoomorfik bir biçimde tasvir edilirken, güneş kültünde insanlar şeklinde tasvir edildiler, tipin kendisi yıldız kültünden önce kullanılmadı.

         Güneş kültü binalarının özellikleri, Mitla ve Oaxaca'daki bina örnekleriyle kolayca ortaya çıkar. Herhangi bir figürden yoksundurlar, ancak bazen antropomorfik görüntüler bulunur. Onlarda korunmuş iki kabartma gördüm. Benzer anıtların kalıntıları Orta ve Güney Amerika ile Afrika'da bulunmuştur. Dördüncü hanedandan başlayarak köşeleri kapatmak için kemerler inşa etmeye başladılar. Sadece lentolarla açıklıkların üst üste bindirilmesinin kullanıldığı yıldız kültünün binalarında böyle bir şey bulamıyoruz.

         Eski operasyonel Masonlar, bir üçgen ve bir gamalı haç kullanarak kemerleri nasıl hesaplayacaklarını öğrendiler. İlk başta Set ve Horus üçgenlerini basitçe üst üste bindirdiler ve zamanla gamalı haç karelerini bir daireye dönüştürmeye başladılar.

         Yer darlığı nedeniyle, tüm işaretleri ve sembolleri ve bunların Masonlar tarafından kullanımlarını gösteremiyorum. Bununla birlikte, hem faal hem de spekülatif Masonlara, iki sınıfın her zaman ayrı kalacağını açıklığa kavuşturacağını düşündüğüm birkaç örnek vereceğim - biri maddi, diğeri manevi formla çalışan.

         Şek. 95, Seth ve Horus'un eşleriyle birlikte on iki parçadan cennetin sembolünü oluşturan üçgenlerini gösterir ("İlkel insanın işaretleri ve sembolleri").

         Şek. Önceki görüntüden 96, mimarlar ve inşaatçılar tarafından kullanımını kolaylaştırmak için ekstra ayrıntılar kaldırıldı. Şekil 95 ila 103'teki şekiller eşleştirilmiştir, şekiller kağıttan kesilip üst üste bindirilerek çeşitli kombinasyonlar elde edilebilir.

         Şekil. 97. Gökyüzünü on iki bölgeye ayırmanın başka bir yolu.

         Şekil. 98. İnşaatçı için rakamlar gösterilir.

         Şekil. 99. Eşlerin eklenmesiyle Seth ve Horus üçgenlerinin oluşturduğu on iki bölümden oluşan bir başka gökyüzü şekli . Şek. 100 inşaatçı, köşeli figürlere orijinal taslağı koruyarak yuvarlak bir şekil verdi.

            Şekil. 101. Set ve Horus üçgenini (kuzey Horus, güney Set) doğu ve batı olmak üzere iki ekinoksla birlikte görüyoruz, Shu bunu Horus'un sahip olduklarına ekledi, göğün dört parçasını oluşturdu ve dört eşi eklendi. o, göğü sekiz bölümden meydana getirir.

         Şek. 102 farklı konfigürasyon, mimarın aynı iki figürü üst üste bindirerek çeşitli şekillerde yapılar tasarlamasına olanak tanır. Önümüzde sekiz bölgeden gökyüzünün bir işareti ve sembolü var, yıldız kültü Am-Hemen'i simgeliyor - sekiz tanrının cenneti, yani Anubis veya Horus ve yedi muhteşem.

         Başka bir kombinasyon, Şekil. 103 ve 104 aynı yorumda.

         Bir beşgen inşa etme olasılığını gösteren, farklı kombinasyonlarda Horus ve Seth'in iki üçgenini temsil ediyorlar.

         Şekil. 105 , yıldızların sığınağı veya Set ve Horus üçgenlerinin oluşturduğu göksel cennetin bir parçası olan Sb aai adlı eski bir Mısır sembolüdür (yukarıya bakın). Beşgenin ucunun kuzey yıldızını göstermesi gerekiyordu.

         Şekil. 106. Bu resim, operasyonel Masonların nasıl tam bir beşgen inşa ettiğini gösteriyor - bir beşgen şeklinde gökyüzü. Ben kendim, uzun süre olmasa da, bunun bizim localarımızın veya tapınaklarımızın biçimlerinden biri olduğu kanısındaydım. Şimdi bu açıklamayı, Doğu'da kutu ve sunağın bazen beşgen şeklinde yapıldığı, ancak bu uzun sürmediği ve geniş bir alana yayılmadığı için yapıyorum.

         Şekil. 107, duvar ustalarının bu üçgenler için nasıl daireler çizdiğini gösteriyor.

         Şekil. 108, faal Masonların bir üçgenidir, sembolik biçimde her iki taraf da üç ustadan birini veya Büyük Gerçekleri veya üçlü, Horus, Shu ve Set'i sembolize eder.

              Şekil. 107

         Şekil. 109 ayrıca mimarların ve inşaatçıların düz çizgileri dairelere çevirirken inşaatçılar için aynı seti korumaya devam ettiklerini gösteriyor.

         Şek. Şekil 110, bir çekül hattını gösterir - Set üçgeni, Kuzey Yıldızından Dünya'nın merkezine giden bir çekül hattı ile tamamlanır; Ölüler Kitabı).

         Tapınağın yeraltı kısmının yukarıdaki duvara karşılık gelen kendi çatısı olduğundan, söylenenleri doğrulayabilirsiniz. Sekizinci dereceden operasyonel Masonların tüm ustaları böyle bir enstrümana sahiptir.

         Şek. 111, gökyüzünün iki kareye bölünmesini (biri gökyüzünü, diğeri dünyayı sembolize eder) üst üste bindirerek sekiz parçaya böler.

           Şek. 112 göğün sekiz parçaya bölünmesi, Am-Hemen, sekiz tanrının cenneti, yani Anup ve yedi muhteşem sıva. Çeşitli üçgenlerin bağlantısı, onlardan iki karenin nasıl yapıldığını gösterir ve bunun tersi de geçerlidir. Bu görüntüler hakkında yazan birçok kişi, içlerinde eski ezoterik semboller gördü.

         Şek. 113, iki ila on bir parçaya bölünmüş gökyüzünü temsil eder.

         Şekiller eşleştirilmiştir, kağıttan kesilmiş görüntülerin üst üste bindirilmesiyle elde edilmesi kolaydır.

         Şek. 114, inşaatçılara ve duvar ustalarına üçgenlerin yardımıyla nasıl çalışacaklarını öğretir.

         Şek. Baş Mimar tarafından kuzeyin tanrısı Horus üçgeninden ve kuzeyin göksel cenneti için kullanılan sembolden oluşturulmuş çok eski kökenli 115 sembol veya çizim.

         Operasyonel kardeşlerimiz onları nasıl inşa edeceklerini anlamıyorlarsa, onları Horus üçgeninden inşa etmenin sırrını kaybetmişlerdir. Onlara memnuniyetle göstereceğim çünkü önümüzde en eski, en gizli ve kutsal sembollerden biri var.

         “Bu çizimlerin ikisi de bize İngiltere'den [işçi duvar ustaları tarafından] verildi. Onları Hindistan ve Çin'e gönderdik ve operasyonel localar onları aldıklarını ve en eski tapınaklarından bazılarına yerleştirdiklerini söylediler.

         Yedi kutup yıldızı temsil edilir, yedi Büyük yıldız, tek bir yıldızın etrafında döner - Büyük Mimar

              Şekil. 115

         Evren, yani yedi bölümden oluşan gökyüzü ("İlkel insanların işaretleri ve sembolleri"). Şek. 117, inşaatçıların şekil 1'e dayanarak yapabilecekleri çeşitli açıları, daireleri ve şekilleri göstermektedir. 116. Şek. 116 ve 117 eşleştirilmiştir, kombinasyonları üst üste konularak elde edilebilir.

         Şek. Şekil 118, aynı altı kutup yıldızını, bir merkezde veya yedi bölümde gökyüzünde, inşaatçının birlikte çalışabileceği farklı biçimlerde Küçük Ayı'nın yedi dairesinde gösterir.

         “Arka çıraklarımız kutsal yediler üzerine yemin ederler.

         Bu, Kemerin etrafında yürürken kalan ayak izlerini verir.

         Şek. 119, Ra'yı temsil eder (Mısır An, yukarıya bakın).

         "Aktif kemer duvar işçiliğimizin kökü veya anahtarı, yarım daire, daire ve şekil üzerindeki işarettir. Yedi çizmek için kullandığımız bu birim işareti. Bana iki küçük iğne deliği olan bir birim uzunluk verin, ben de olmadan bir şekil çizeyim.

           Şekil. 118

           Şekil. 119

         herhangi bir kalem ve kural, sadece iki pusulanın yardımıyla. Çalışma sistemindeki çizim hayata atıfta bulunur” (yukarıda spekülatif Masonlar tarafından açıklamasına bakın).

         Şekil. 120, kuzey gökyüzünün 12 parçaya bölünmüş bir diyagramıdır (işaretlere ve sembollere bakın). Yıldız kültü sırasında, burada sunduğumuz gibi, hem kuzey hem de güney gökyüzü 12 parçaya bölünmüştür. Önümüzde gök bölgesinin 12 bölümü, 12 yıldız kültü kampı, İsrailoğullarının on iki kabilesi ve çeşitli biçimlerde diğer on iki tane var.

         Şek. 121, inşaatçıyı bilgilendirmek için çeşitli açılar ve noktalar verir.

         Yukarıdakilerin hepsi açıkça yıldız kültünden geliyor, şimdi güneş kültünde ortaya çıkan iki yeniliği vereceğim.

         Şekil. 122. Güneş kültünün bu kısmı dördüncü hanedandan önce kullanılmamıştı.

         “Arch Masonları adaylarına oymacılığı böyle öğrettiler. Oymanın merkezi olarak sol meme ile birlikte. Birlikte-

          /C-—~≥ ∖   İplik merkezi olarak sağ ile cme . Birlikte

         /F Boyun dönme merkezi olacak şekilde Q x\ .

         ben ben 123 gamalı haç işareti ve yenilikler III ן I denia'nın yaygınlaşmasıyla ortaya çıkan 'güneş kültü'.

         Şekil. 122 Başlangıçta, yıldız kültünün insanları Set ve Horus olmak üzere iki üçgenden oluşan bir kare oluşturdular ve gökkubbeyi bir kare veya dört çeyrek şeklinde temsil ettiler. Bu geç bir form ve bir güneş sembolüdür. Sonuç olarak, operasyonel Masonlar ondan çeşitli figürler, kareler ve daireler ve dört bölümden oluşan bir daire oluşturdular. Dördüncü Hanedan'dan beri düzgün kemerler yapmayı öğreniyorlar .

         Operasyonel Masonlar bugün hala gamalı haçı, sırasıyla dört kareyi ve dört sütunu temsil eden Horus'un dört erkek kardeşi veya çocuğu ile birlikte cennetin dört bölümünün bir sembolü olarak kullanıyorlar.

         Aslen bir yıldız kültünün insanları, Yukarı Mısır'ın on yedinci nome'sinden eski Ari'nin torunları olduklarına dair bakış açımı kanıtlamak için başka bir kanıt sunacağım. Törenlerinde " orijinal yıldız kültünden gamalı haç " kullandılar. Şekil l'de gösterilen formda göründü. 124. "Spekülatif" Masonlar tarafından kullanılmadı,

          Şekil. 123. Form, Masonların tüm departmanları tarafından kullanıldı.

          Şekil. 124. Form sadece Masonların York şubesi tarafından kullanıldı.

         eski bir işaret ve sembol kadar eskatolojik önemlerini de kaybettiler, bu yüzden onları restore ediyorum.

         Yani, bu sembolün yorumu ve anlamı:

         1. Merkezde, gökyüzünü üç parça halinde temsil eden bir üçgen.

         2. Gökyüzünün üç sütununu temsil eden ve Kraliyet Kemeri Kaptanının "üç büyük orijinalini" ifade eden üç kol belirtilmiştir. Kraliyet kemerinin tüm ustaları, "üçlü bir üçgen oluşturmak için bir araya geldiğinde" bunu anladı.

         Konum ve eylemler, "beş kardeşlik noktası" durumunda olduğu gibi "destek" e atıfta bulunur, "sarılırlar ve desteklemeyi kabul ederler", gökyüzünün temsili sembolü ve Evrenin Büyük Mimarı. yıldız kültü.

         3. Birincil üçlü Horus, Set ve Shu olarak temsil edilir.

         4. Aynı zamanda, eski Mısırlıların yıldız kültünde olduğu gibi, yılın üç mevsimi olan üç ilahlaştırılmış birincil temel gücü de ifade ederler.

         5. Bu kutsal sembol, yıldız kültü kadar eski olmasına rağmen, yalnızca faaliyet gösteren Masonların York şubesi tarafından kullanılmaya devam etmektedir (belirttiğimiz nedenlerden dolayı), bunlar türetilmiş ve günümüzde bir totem işareti olarak kullanılmaktadır. Kent ülkesi ve Man Adası. Ayrıca dünyanın birçok yerinde çeşitli zamanlarda bulunurlar.

         Yıldız kültünün gamalı haçı, yalnızca operasyonel Masonların York şubesinde kullanıldı, bu da operasyonel Mason kardeşlerimizin gerçek orijinali koruduğunu, Ritüellerini güneş yenilikleriyle birleştirmediğini kanıtladı. Bu sadece meraklı ve yapıcı değil, aynı zamanda güneş gamalı haçının sadece onlarla ilişkili değil, onlara ait bir işaret veya sembol olduğu gerçeğine dayanan bakış açımı da kanıtlıyor .

         "Spekülatif duvar ustalarının kare şeklindeki modern biçimi, kendiniz de göreceğiniz gibi o kadar iyi değil" şeklindeki ifadelerine gelince (şek. 125), bu benim tartıştığım konuyla hiç ilgili değil ( yukarıyı görmek). Biri inşaatçı için, diğeri eskatoloji içindi, dolayısıyla her biri amacına uygundu. Bu nedenle, operasyonel Masonlara dikkat çekmek isterim: Bu sembolü hangi biçimde bulursanız bulun, çünkü birçoğu olduğu için, ideogramın yorumu ve anlamları aynıdır.

         Bu sembolün betimlendiği çeşitli biçimler, operasyonel Masonlar için büyük önem taşıdığı sürece, spekülatif Masonlar tarafından değiştirilmemelidir (yukarıdaki açıklamaya bakın). Ona farklı açılar verirler, kare şeklinde bir daireyi temsil ederler veya onu dört parçaya bölerler. Bu nedenle, operasyonel ve spekülatif şifre çözme işlemleri arasındaki karşılaştırma verimlidir. Sunulan güneş sembolü, modern zamanlarda eski yıldız kültünün kalıntıları arasında dolaşmıyor.

         Operasyonel Masonların üç ana karesi ם □□, Öklid'in ilk kitabının 47. probleminde gamalı haç üzerindeki merkezdeki üçgenin üzerinde veya dışında oluşturulmuştur (Şekil 126). Bu mücevher, Horus üçgeni olan gerçek kökeninden ve anlamından habersiz, spekülatif Masonların Saygıdeğer Üstadı tarafından takıldı, üç Büyük İlkeli tek bir biçimde (ilkel üçlü) temsil eden üç kare.

         Operasyonel Arch'ın masonları, ortasında kutup yıldızını simgeleyen değerli bir taş bulunan bir gamalı haç (şek. 127) takıyorlardı. Bu güneş sembolünü eski yıldız kültleriyle nasıl ilişkilendirdikleri açık hale geliyor (tam açıklama yukarıda verilmiştir). İşlemci Masonların daha sonra bu sembol için çeşitli dallara sahip oldukları bir yenilikle kanıtlanmıştır.

          3

         4

            Güneş kültünde bu sembolün sadece dört dalı vardır. Diğer bölünmeler, faal Masonların direğin gücü olarak birden yediye, Muhteşemler'i vb. yerleştirmelerinden kaynaklanmaktadır.

         Yedisi de çeşitli biçimlerde temsil edilmiştir, biri kuzeyin ve daha sonra kuzey ve güneyin tanrısı Horus'tur, diğer ikisi - ruhu ve kanı temsil eden Hu ve Sa'dır (Şekil 129). Horus'un dört - dört erkek kardeşi veya çocuğu vb. (“İşaretler ve Semboller”). Hep birlikte, bir "ip", bazen "zincirler" ve diğer benzer biçimlerle temsil edilen tek bir kuvvet veya niteliklerdi.

         Kuzey

          Yıldız kültünde kutup kuzey yıldızı tanrısından Horus, erken güneş kültünde Atum-Iu olduğunda, dört karenin sembolü olan gamalı haçla hiçbir ilgileri yoktur. Merkezde bir G ile kutup yıldızının altı dairesini temsil etti (Horus). Altı satır - "ipler" veya "insanlar" ("Eski Mısır Ritüelleri") ile ifade edilen altı kuvvet. Tepe, yıldız kültünde olduğu gibi batıda değil, kuzeyde olmalıdır.

         Üç faal masonun (Şekil 129) birincil üçlüsünden oluşan üç sembolü veya işareti

          Şekil. 130

         sembolizm - eklenen Shu (ikinci) üç daire ile birlikte Set ve Horus'un üç üçgeninden veya üç üçgeninden ilki (Şek. 130). Bunların özel bir anlamı vardır: eğer okuyucu bunları iki ayrı kağıda çizerse ve birini diğerinin üzerine koyarsa, merkezi bir üçgenin üzerine bindirilmiş bir üçgen ve çevresinde üç tane daha görecektir . Bu birincil üçgen, üçü bir arada, bir yönetici güç.

         Ayrıca operasyonel işaretler ve semboller vereceğim, onlar bir yıldız kültünde bir görüntü gösterdikleri için önemlidirler. Güneş kültünde de çeşitli semboller altında sahip olduğumuz şey, "daire içindeki nokta"dır.

         Operatör Masonların açıklamasını yapıyorum, ifşa etmemem gereken diğer sırları açıklamak ve ifşa etmek oldukça yeterli.

         Operatif Masonlar, Jabal'ın kurucuları olduğunu söylüyorlar ama ne kadar yaşadığını bilmiyorum. Ancak, bunun İbranice Heru-Behutet tanımı olduğuna inanıyorum. En az üç bin yıldır var olduklarını iddia edebilirler, çünkü işaret ve sembolleri olan "El Shaddai" kelimeleri, o dönemde bir "Sahabe ve Efendiler" kardeşliğine dönüştüklerini kanıtlıyor.

         Modern Ritüellerinin bir kısmı gözden geçirilmiş bir biçimde orijinalinden ödünç alınmıştır. İbrani şifrelerinin yerini, belki de tamamen spekülatif Masonların yaptığı gibi, Mısır şifreleri aldı. Yükselen güneş, başlangıçta bir yıldız kültü olan, ancak erken bir güneş geleneğine dahil edilen yedi katlı bir selamla karşılandı.

         Yedi katlı selam, yıldız kültünden alınmış ve kullanılmaya devam edilmiştir. Bununla birlikte, Kızıl Dereceli Masonlar hala eski yıldız geleneğini kullanıyorlardı, yani Kemer locasındaki şekilleri gök kubbenin altında bir dairedir. Merkezde, kuzey kutup yıldızı tanrısından aşağı inen saf çizginin tam altında, yuvarlak bir sunak emrine amadeydi.

         Sunağa giden yedi basamak yedi ruha veya yedi bilime tekabül ediyordu. Bu şekilde yere veya zemine altı nokta şeklinde dizilmiş, basamaklarla nokta arasındaki her kola altı kişi yerleştirilmiş, doğru zamanda sunağın etrafında yedi kez yavaşça dönmeye başlamışlardır.

         Burada tasvir edilen daire, kuzeyde bulunan göksel cennetin bir yansımasıdır (kesik çizginin bir açıklaması Eski Mısır Ritüeli'nde bulunabilir). Yedi adım, yedi Muhteşem Olan'ı veya Evrenin Büyük Mimarının ana niteliklerini ve Küçük Ayı yıldızlarını temsil eden insan çemberini (toplam otuz altı) temsil eder. Dönme sayısı yıldız sayısını yansıtır.

         Yuvarlak tapınak, yıldız kültünün en başında, çift kareden çok önce ortaya çıktı. Çift kare şeklinde yapılmaya başlananlar daha sonra ortaya çıktı. Yuvarlak örnekler her zaman güneye dönüktü, bu da Set veya Güney Kutbu tanrısı El Shaddai döneminde inşa edildiğini kanıtlıyor.

         Şu anda, "yere" işaretlerin ve çizgilerin yazılmasını öğretiyorlar, tapınağın eksen olarak bir öğlen çizgisi var ve tüm "düzenleme" sistemi, adını taşıdığı güneşin doğuşuna karşılık geliyor. Ayrıca temellerini Yahudilerin iddiaya göre Mısır'dan ayrıldığı gün güneşin doğuşuna göre düzenlemişler ve Üstad'a tapınağı inşa ederken "beş nokta sistemini" öğretmişlerdir.

         Önümüzde güneş ve yıldız kültlerinin bir karışımı var. "Beş köşeli sistem" tam olarak eski yıldız kültüne karşılık gelir. "Güneşin doğuşuna göre diziliş" - yıldızlar kültü - yönün kuzeyden doğuya değiştiği zamandan beri var olmuştur. Bu, örneklerinden bahsettiğim eski tapınak kalıntılarının incelenmesiyle kanıtlanmıştır.

         Afrika'daki Zimbabwe'deki bir tapınağın antik kalıntıları, antik yıldız kültünün binalarının en mükemmel örneğidir ve usta inşaatçıların geometri, astronomi ve matematiği mükemmel bir şekilde bildiklerini kesin olarak kanıtlar. Burada bulunan ideogramlar, spekülatif Masonların "şeylerin sonluluğu doktrini" evriminde ne kadar ilerlediklerini göstermektedir .

         Spekülatif Masonlar tarafından kaybedilen "kuşatılmış beşgen"in oluşumunu gösteren "beş büyük daire" diyagramını bana sağladığı için büyük Operatif Masonlar Konseyi'ne derinden borçluyum.

         Diyagramları çoğaltırım. Kardeşlerimi bilgilendirmek için Mısır açıklamasını yapıyorum ama faal masonların açıklamasını değil. Beş- merkezinde kavisli

          Şekil. 132

          tigon, merkezde temsil edilen beş köşeli bir yıldız (sağ tarafta), gökyüzünün veya göksel dünyanın bir bölümü olarak iki üçgenden oluşması gerçeğine benzer bir anlama sahiptir (Şekil 131-133).

         Beş büyük daire, aynı şey olan beş büyük ruh veya nitelik veya koruyucudur. Meksika'da sık sık beş ev ya da beş sembolle ifade edilen bunlara rastlarız. Bu, Kardeşliğimizin beş noktasının kökenidir, sadece Üstad veya daha yüksek derecelere girişte gerçekleştirilen törenlerimizin bir parçası, böylece sırları saklamak ve kardeşlerimizi görevlerinde desteklemek için yemin ederiz.

         Ele alınan beş büyük daire, işaretlerin ve sembollerin evriminde beş köşeli yıldızdan daha sonraki bir aşamadır, ancak yıldız kültünden gelirler. Hem noktalar hem de daireler, herkesin desteği olan cennetin veya cennetin sırrını koruyan beş büyük ruhu veya niteliği sembolize eder.

         Operasyonel anlamda cennet veya cennet "inşa edilir" veya bir dikdörtgen şeklinde, yani önce düz çizgilerle, sonra kenarları kavisli olarak oluşturulur. Onlar, eski rahipler tarafından operasyonel Masonlara, kullanmaları gereken formları sağlayarak bina inşa etmenin doğru matematiksel yolunu göstermek için verilen göksel dünyanın bir bölümüdür.

          Şekil. 134

         Spekülatif Masonlar tarafından kaybolan kutsal Ra (Mısır) işareti, operasyonel Masonlar tarafından "derlenmeye" ve kullanılmaya devam ediyor. Kuzey tanrısını ve güney tanrısını temsil eden iki daireden oluşur (bkz. Şekil 119). İlk olarak Horus ilkel bir tanrı olduğunda oluştu. Su üzerinde gelen dünyanın kurtarıcısını temsil eder. Su, Nil'in taşmasına vb. Neden oldu (yukarıya bakın). Operatif Masonlar, eskatolojik olarak altıncı büyük güç olan 5+1 olması dışında burada açıklanmasına gerek olmayan suyu beş büyük daire ile bağlantılı olarak kullandılar.

         Büyük Mimar'ın ölümünü tasvir etmek için, operatör duvarcılar sekiz fit (2,44 m) uzunluğunda, dokuz (2,75 m) genişliğinde iki kalas alır ve bunları 60'a 20 veya 3'e 1 oranında şakak oranlarına yapıştırır. Buna göre, onun üzerine koydular, bağladılar,

          ayrıca kollar, bacaklar ve vücut, aynı boyda beş kişi, haçı kaldırdı, merkezde ve köşelerde insanların "beş noktası" veya başları üzerine koydu.

         İsrail sınırına kadar güneşe karşı yedi kez taşındı. Başlangıçta geçit, İsrail rahiplerinin Memphis'ten bir yürüyüşüydü.

         Bela alametini işitince herkes ayağa kalktı, bu eski bir musibet alameti değildi, anlamı tamamen farklıydı (Şek. 136). Daha sonra sandığı bıraktılar, cenaze gardiyanlar tarafından hazırlanan mezara yerleştirildi.

          Olay yılda bir kez, Hi-ram'ın iddiaya göre öldürüldüğü gerçek günde gerçekleşti. Beş nokta üzerinde kaldırmak, onu kaldırmak ve beş kişinin başları üzerinde düz bir pozisyonda taşımak anlamına geliyordu. Şekil. 136 Operasyonel ve spekülatif Masonlar arasındaki fark burada açıkça görülmektedir.

         "Vücudu haç şeklinde yatırılmıştır", erken bir güneş ritüeli ve performansının amblemi anlamına gelir (gamalı haç hakkında yukarıya bakın). Beş kişi ve beş nokta, yıldız kültüne aittir ve Horus'un ölümüyle ilişkilendirilir. İlki beş köşeli yıldızla ilişkilendirilir (yıldızlı Horus'tan gelen Osiris'in ölümüyle ilgili notlarıma bakın).

         Elbette, faal ve spekülatif Masonlar İbranice versiyonu tuttular, ancak orijinali, bir yıldız kültünde kuzey ve güney gökyüzünün tanrısı Horus'du ve ceset, kuzey ve güneyin iki kutbuna yerleştirilmiş olmalıydı. Bu konuyu daha önce tartışmıştım (bkz. Şekil 1). Hem operasyonel hem de spekülatif Masonların yaptığı birçok yeniliğe işaret ettiğim için asılsız olmak istemem . Bunları bir süre kullandık ve herkes anladı ya da anlamalıydı. Kökenini ve anlamını bilmek isteyen kardeşleri bilgilendirmek için kendim yazıyorum.

         Locanın eski planını ve operasyonel Masonların derecelerini, güneş formunu yeniden üretiyorum. İki gizem inisiyeye iletildiğinde sekizinci sütuna kadar Amenta'nın yalnızca bir bölümünü, toplamda yirmi dört sütunu sembolize ediyorlar.

         İlk sır, "elleriyle çalışan" o faal masonlarla birlikte dört dereceye ayrıldı. İkinci gizem de "elleriyle veya kafalarıyla çalışan herkes dahil" olmak üzere dört dereceye ayrıldı. Başka bir deyişle, iş ve inşaatta ezoterik imge ile birlikte, eskatolojik temelli operasyonel loca faaliyetini elde ederiz.

         Dört derecenin tamamı aktiftir ve diğer dört derecenin Mimarı, Matematikçisi, Geometricisi ve Müfettişinin planlarını yerine getirir. yani anlayacaksın

         Taş avlunun planı ve dereceleri (Operasyonel Masonlar)

          Şekil. 137

         Bu dört faal masonun sadece birinci ve ikinci sırlara nasıl inisiye edildiğini anlatırken ne demek istiyorum? Söylenenler locaları tarafından da kanıtlanmıştır, sadece sekiz sütun görüntüsünü içermektedir (bkz. Eski Mısır Ritüeli).

         Kulübelerinin gösterilen şekli, antik yıldızlı kültüne değil, güneşe kadar uzanıyor. Eski yıldız kulübesindeki gibi eğitim alıp almadıklarını bilmiyorum ama bugün Mendoza'da bulunuyor. En eski yıldız kulübesinin oryantasyonu önce güneye, sonra kuzeye yapıldı, ancak oryantasyonlarını doğuya değiştirdiklerinde, güneş burçlarının ve sembollerinin bir kısmını benimsediler ve kadim yıldız kültünün yerine onları koydular. Eski operasyonel Masonların genellikle yıldız kültünün rahipleri tarafından kurulduğu ve yıldız kültünün başlangıcına kadar uzandığı açıkça anlaşılmalıdır.

         Ne Mısır Ölüler Kitabı'nda ne de diğer kaynaklarda, faal Masonların güneş kültünde ve kendi kültlerinde geçmişi yeniden inşa ettiklerine dair herhangi bir kanıt yoktur. Ancak, güneş kültünün eski rahipleri tarafından mimarları ve inşaatçıları için onlara "kuruluş" sırlarıyla birlikte bazı güneş sembollerinin verildiği açıktır . Doğru, kendilerine emanet edilen bilgi hakkında veri yok. Güneş sembollerinin ezoterik görüntülerini yıldız sembolleriyle karıştırmaları, görüşümüzü doğrulamaktadır.

         Operatör Masonların Kraliyet Kemeri Locasında, kutup yıldızından aşağı doğru bir çekül hattının etrafına bir daire içine 12 daire (bkz. şekil 120) yerleştirirler, her daireye bir kişi yerleştirirler. Merkezde , tam olarak çekül hattı boyunca yuvarlak bir sunak düzenlerler. Aday 7 kez daire içine alınır, ardından doğuda duran kişi aday için geçidi açar. Daha sonra dairenin içinde 7 kez daire içine alınır ve orta sunaktaki kemere götürülür.

         Operasyonel Masonlar, 12 kişinin 12 kabileyi temsil ettiğini iddia ederler. Yaşayan insanların duvarı 12 taş sütunu temsil ediyor. İnsanlar onların sütunları veya temsilleri haline gelir. Burada yıldızların imgelerine sal-nech kültünün tanımlarının uygulandığı görülebilir.

         12 daire, gökyüzünün 12 bölgesini veya kuzeyin 12 büyük ruhunu yansıtır (ayrıca on iki güney vardır, yukarıya bakın). Sunak, bir yıldız kültüne ait olduğunu kanıtlayan kutup yıldızından gelen dik bir çizgi ile birlikte yuvarlak bir şekle sahiptir. 7 kez hareket etmek, 7 kutup yıldızını veya Mısırlıların Husilerini yansıtır.

         "Doğunun adamı hareket ediyor" aynı zamanda yıldızların güneş kültündeki yansımasını da kanıtlıyor. Mısır'da "kuzeydeki bir adam" anlamına geliyordu ve bu, onlar "karışmadan" önceki gerçek temsildi. 12 taştan oluşan dairelerin kalıntıları günümüzde birçok ülkede bulunmaktadır.

 Bir operasyon locası yeni bir papaz gerektirdiğinde, bunun için seçilen muhterem beyefendi, bir         rahipler locası olan yahina locasına veya derecesine gönderilir ve operasyon üyeleri tarafından bilinmeyen bir kabul töreninden geçmesi gerekir. İnisiyasyondan sonra, iki muhafız (yakhin) onu bir kep, manto, bandaj ve bir başlık giymiş olarak operasyonel Masonlar locasının kapısına götürür. Dua okunurken içeri alınır, diz çöker. Hemen iki muhafız onu kiremit döşeli bir dikdörtgene götürürler, mihrabın etrafını yedi kez dolaşır, yahinlerden biri onu yemine götürür.

         Sonra tahta çıkarılır, Birinci Efendi ona bir yaka giydirir ve onu bir taşla süsler, görevlerini efendiden çok daha iyi anlaması gerektiğini söyler ve ona İncil'i verir. Usta ona bir mengene ve onu her an kutuya girmeye teşvik eden bir işaret verir. Sonra onu Sina Dağı'nın güney köşesindeki yerine koydular. Yakhin Tanrı'yı temsil ettiği için toplanan herkesi uygun bir şekilde selamlar.

         Görüyorsun, öğrenci olarak kabul edilmiyor, bandajı yok ve ritüelin törenle ilgisi yok. Örtünün sınırından geçmez, ancak baş rahibin üzerinde yürümesi amaçlandığı için hemen kare bir kaideye getirilir.

         Tekke fonlarına herhangi bir ücret ödemez, ancak rahiplere veya yahina tekkesine bir ücret öder. Bu dini bir tören, ticaret töreni değil. Locanın başka hiçbir üyesinin vermeye cesaret edemediği özel bir işareti var. Bu, bu karardaki doğruluğumun önemli bir kanıtı olarak hizmet ediyor.

 Çözüm

         Yayınlanan bölümler bu büyük savaş [I. Dünya Savaşı] başlamadan önce yazıldı. Seçilmiş Büyük Üstadımızın ve diğer kardeşlerimizin barışçıl niyetler ve iyi niyet rehberliğinde Alman kardeşlikleriyle bağları güçlendirmek için birçok rüzgarda ne kadar beyhude çabalarının ne kadar beyhude olduğu tüm Masonlar için açık olmalıdır . Gerçi o zamanlar her taraftan övgüler geliyordu.

         Mason dergisinde yayınlanan bir makalede buna dikkat çekilerek, "Onların halkı yaklaşan savaşa neden engel olamadı?" diye sormak çok yerindedir. - Birkaç yıl önce Amerika Birleşik Devletleri'nden kardeşlerin kendi aralarında "Savaş olacak mı yoksa savaş olmayacak mı?" Kardeşler, eğer bir savaş çıkarsa, o zaman kesinlikle İngiltere ile Amerika Birleşik Devletleri arasında olmayacağına karar verdiler.

         Uzlaşmayı sağlayıp Almanlara karşı iyi niyet gösterip gösteremeyeceğimiz sorusu artık olumsuz yanıtlanıyor. Dünyanın her yerindeki kardeşler neden diye sorabilir? Bu savaşın sonuçları ne olacak, kardeşliği ve ona katılan milletleri nasıl etkileyecek?

         Kardeşlerim için her iki soruyu da kendim cevaplayacağım. İngiliz ve Fransız kardeşlerin dünya barışından endişe duyduklarına şüphe yok. Fransız kardeşler her şeyden önce evrensel Kardeşliğin bir parçası olarak tanınmak için çabalıyorlar, İngiltere Büyük Locası ile dostane bir anlaşma içinde olmak istiyorlar. Evrenin Büyük Mimarını tanıyarak Büyük Locamıza kabul edilmelerine hepimiz sevindik.

         Londra'daki toplantıda İngiliz, Fransız ve Alman temsilcilerinin oybirliğiyle barış ve iyi niyet pozisyonlarından konuştuklarını biliyoruz. Alman Kardeşliği methiyesi barış ve mümkün olan en yakın bağlar için arzularını ifade etse de, sonraki eylemleri, kalpten gelen bir dürtüyle desteklenmeyen duygularının yüzeyselliğini kanıtladı. Sadece sözlü olarak kardeşlerle birlik çağrısında bulundular, öğretilerine olan hayranlıklarını dile getirdiler ve Evrenin Büyük Mimarını tanıdılar.

         Kanıt aşağıda görülmektedir. Birçok Alman kardeş, 15 ve 17 Ağustos 1914 tarihlerinde Frankfurt'ta yapılacak olan Yedinci Uluslararası Mason Konferansı'na Fransız Masonlarını davet etti. Fransız kardeşler, herhangi bir anlaşmazlık durumunda uzlaşma alanında işbirliği yapmak ve çabaları pekiştirmek için onlarla bir araya gelmeyi planladılar. Genellikle bu, uluslar arasında çatışmanın başlamasına neden olur. Ancak, sonuç ne olursa olsun vahşeti önleyebileceği açık olmasına rağmen, savaşa giden yolda gerilimi yatıştıracak hiçbir adım atılmadı.

         Fransız tarafına gelince, olanlar için suçlanmamaları gerektiğini söylemekten korkmuyorum. Son iki yılda, bir Fransız-Alman ateşkesi sorunu, Fransa'daki hemen hemen her locada tartışıldı ve her bir durumda, dostane ilişkilerin yeniden kurulması olumlu karşılandı.

         Fransız locası, evrensel barış ilkelerinin propagandasının merkezi haline geldi, herhangi bir şiddet çağrısı derhal suç olarak kınandı ve başka hiçbir husus dikkate alınmadı.

         Uzun bir süre boyunca, üç Prusyalı Büyük Üstat, Yüksek Konseylerin sırlarını paylaştılar ve onların dünyaya karşı olan düşmanlıklarının açıklamasını işte bunda görüyoruz; Masonluk illeri barış ve ahengi sağlamak adına insanların hayatlarının her alanına müdahale etmelidir. Buna göre, tüm medeni insanların birbirini anlamasını ve saygı duymasını sağlamak, istenmeyen çatışmaları barışçıl bir şekilde çözmekle yükümlüyüz.

         Ancak masonik örgütlerin bu konulardaki faaliyetleri, üyelerinin masonluk ruhuyla eğitilmeleri ile sınırlandırılmalı, böylece barış fikirlerini mümkün olduğu kadar geniş bir alana yayabilmeleri sağlanmalıdır. Masonların temel ilkeleri doğrultusunda yürüttükleri siyasi akıma uygun olmayan her türlü faaliyet durdurulmalıdır.

         Buna göre, kendilerini modern barış hareketini (pasifizm olarak adlandırılır) doğrudan destekleyen Masonlar olarak görenlerin çoğunun aksine, Büyük Locaların mevcut kararı, Alman Büyük Locasını, mason localarını ve derneklerini pasifizm yararına herhangi bir görüş ifade etmekten kaçınmaya teşvik ediyor. .

         Kardeşlerin, bu durumda kendilerini Mason olarak ilan etmemeleri koşuluyla, kişisel olarak pasifizme bağlı kalmaları yasak değildir.

         Açıklamaya, Prusyalı olmayan beş Alman Büyük Locası itiraz etti. Daha sonra Prusya Büyük Üstatları, yetkileri altındaki tüm Locaların, o sırada gerçekleşen Uluslararası Masonlar Konferansı'na daha fazla resmi katılımını yasaklamaya karar verdiler.

         Pasifizme yönelik bu olumsuz tutum, siyaset alanının etkileneceği korkusundan kaynaklanmış olabilir mi? Büyük ihtimalle Berlin, Fransa'yı ezmeye karar veren ve buna göre hareket eden imparatorluk hükümetinin planlarını biliyordu.

         Bu koşullar altında, Alman olmayan çok az politikacı pasifizme sempati duyuyordu. Bu nedenle, yalnızca siyasi koşullara dayanarak, Prusyalı Büyük Üstatlar siyasetten kaçmaya çalıştılar. Sadece şu soruyu sormak için kalır: Bu tür eylemler düzenli nitelikte miydi ve gerçekten Masonluğun ruhuna karşılık geliyordu? Altını çiz, hiçbir şekilde!

         O günlerde Fransız Masonları zorunlu olarak siyasete bulaştıysalar da, Masonlar olarak her zaman asil ve çıkar gözetmeyen bir davaya hizmet ediyorlardı. Değersiz bir politikanın bariz suç ortakları olan Prusyalı Masonlar bu tür amaçların peşine düşebilir mi?

         Alman Masonları ile ilgili olarak söylenecek son şey, onların seviyelerinin göreve uygun olmadığıdır. Kültüründen gurur duyan ulusun bu entelektüel elitinin bir kalabalıktan başka bir şey olmadığı ortaya çıktı. Sürekli demokratikleşme mücadelesinde verimli çabalarla geçen bir asırda Almanya'ya kaptırılan aristokrasiye boşuna çabaladı.

         Ems anlaşmalarının tahrifatı hakkında tam bilgi elde etme çabası içinde, imparatorluk hanedanı yalanlarla ele geçirildi. Aslında, hiçbir hükümet modern Almanya kadar yüzsüzce yalan söylemedi. Almanya bir kereden fazla pankartları kaldırdı ve herkesi ateş yakmaya ve tüm dünyayı yutmak üzere olan bir ejderhayı çağırmaya çalışarak onların altında durmaya çağırdı.

         Eskisinden daha korkunçtu ve güzel ve cömert topraklarda cesur ve yiğit insanlarla yaptığı yol, zehirli nefes ve şiddetli nefretle doluydu. Kadınların şeytani muamelesi, eziyet çeken çocukların mutsuz çığlıkları, yaşlıların yürek parçalayıcı ağıtları, yaralılar ve ölen kurbanlar, edebiyat ve sanatın yerle bir edilmesiyle, başka hiçbir şeyin yerini alamayacağı şekilde damgasını vurmuştur.

         Tüm Alman masonlarının aynı şekilde düşündüğünü ve evrensel bir kardeşlik kurmaya çalışmayan kimse olmadığını kesinlikle söylemiyorum . Gerçek güce sahip olan çoğunluk buna karşı çıktı. Durum daha karmaşık.

         Amerikalıların yaptığı gibi tüm Alman kardeşler birleşseydi, bugün hüküm süren o dinginlik ortadan kalkardı. Ancak bunu yapmadılar ve Alman İmparatorluğu'nun yıkılması şeklindeki sonuçları bizim tarafımızdan iyi biliniyor.

         Aksine, Evrenin Büyük Mimarının tanınmasına geri dönen ve evrensel Kardeşlik uğruna tek bir büyük ulusta birleşen Fransızlar, olaylar geliştikçe yükselecek, güçlenecek.

         Bu savaştan sonra, Masonluk Fransa'da özel avantajlar elde edecek, ülke Kardeşlik tarafından, önceki mezheplerin dogmaları olmadan bugün yeniden canlanan yıldız kültünün geleneklerine göre yönetilecek.

         Zavallı insanlık her zaman daha yüksek bir mevki için savaşmış ve elde etmiş olsa da, hem tabiat hem de ruh kanunlarını oluşturan Evrenin Büyük Mimarı, bu kanunlara uymayan milletleri ve halkları cezalandırır ve yok eder. Bu arada herhangi bir millet bu 60 ilahî kanuna uymaz ise helâk olur ve büyük bir millet olarak yok olur. İstisnasız tüm büyük imparatorlukların çöküş tarihi böyleydi, her şey yeniden olabilir.

         Bize ne oluyor Amerikalı kardeşler? Bugün var olan en büyük ulus biziz. Yıldız kültünden bu yana en az 200.000 yıldır var olan Kardeşlik kadar önemli olup olmadığımız sorunu devam ediyor. Tarihin o döneminde, Afrika'nın tamamı, Asya'nın bir kısmı, Avrupa, Amerika ve Okyanusya tek bir Kardeşlik iken.

         Vurgulamalıyım, gelecek sana bağlı. Bu büyük savaştan sonra sosyalizmin sızmasına izin verilirse, bunu yıkım takip edecek ve büyük ulusun yerini başkaları alacak.

         Öte yandan, Büyük Kötülük Yılanı'nın sosyalizm biçiminde başını kaldırmasına izin vermezsek, Kardeşliğin gelişmeye devam edeceği dünya tarihinin en büyük gücü olarak dilsiz kalır. Büyük ilkelerinizi, bağlantılarınızı ve Evrenin tek Büyük Mimarına olan inancınızı, tekkedeki ve günlük yaşam pratiğinizi etkilemediği sürece, tekke dışında hangi beceriyi uyguladığınızın bir önemi yoktur.

         Yabancı gazetelerden, yalnızca dini doktrinlerle ilgili olarak farklı evrim aşamalarında olmamızla farklı olduğumuzu öğreniyoruz. Aksi takdirde, insan ırkının üyeleri gibi gelişme yolunda ilerliyoruz.

         Tüm dünyanın kardeşleri, sizi selamlıyor ve Evrenin tek Büyük Mimarının bizi tekrar Büyük evrensel kardeşlikte birleştirmesi için dua ediyorum. Planın gerçekleşmesini sağlayacak olan İngiliz Kardeşliği'ne güvenen her kardeş kendi payına düşeni alacak ve kendi görevlerini yerine getirmeye başlayacak. Bu nedenle, değişikliklerin her birimizi etkilemesine izin verelim, çünkü bu, Evrenin Büyük Mimarının iradesidir ve uyulmalıdır.

 

 Uygulamalar

         Ek 1

         BAŞVURU FORMU 1

         Masonlar Masonlar, Duvarcılar, Çatıcılar, Kaldırım Yapıcılar ve Duvarcılar Derneği Müfettiş Vekili

         Ben .......................... özgür bir adamın oğlu .......... yıl,

         Kadim ve onurlu bir Kardeşliğe çırak olarak kabul edilmeyi alçakgönüllülükle istiyorum.

         Kardeşlik hakkında gelişen olumlu görüş ve mesleğe hakim olmamı sağlayacak bilgi edinme arzusu beni harekete geçirdi.

         Tüm eski kalıpları takip edeceğime ve gelenekleri sürdüreceğime söz ve yemin ederim.

         İmzamla söylediklerime şahidim...

         gün yıl

         Tanıklar:

         Önerilen:

         Desteklenen:

         Seçildi:

         Not

 Açıkçası, başvuru formu         bir meslekte çalışmak için topluma girmeye yöneliktir . Böylece, operasyonel Masonlar hakkındaki bakış açımın yanı sıra spekülatif Masonlar ile aralarındaki farkın doğrudan kanıtlarına sahibiz.

         Blue Lodge'daki bir kişiyi bir üçgen yardımıyla test etmek için , şekil 2'de gösterildiği gibi bir üçgen oluşturdular. 138. Ancak Arch veya Red Lodge'da bir kişiyi test etmek için kavisli bir çerçeve kullanılmış (Şekil 139) ve kişi bunun içinden geçmiştir. Taşa oyulmuş ve ayrıca kilise pencerelerinde bir tasarım olarak bulacaksınız.

           Şekil. 139

         3. derecede çerçevelerin 3 kenarı vardı.

         4. derecede çerçevelerin 4 kenarı vardı.

         5. derecede çerçevelerin 5 kenarı vardı.

         6. derecede çerçevelerin 6 kenarı vardı.

         7. derecede çerçevelerin 7 kenarı vardı.

         Vallahi bunlardan hangisinin "önce geldiği"nin söz konusu olmadığına veya herhangi bir bölünmeye neden olabilecek başka bir nokta olmadığına hem amelî hem de spekülatif kardeşleri ikna edecek kadar yazdım. Diğer ritüelleri dahil etmiyorum çünkü sırları saklanmalıdır. Spekülatiften operasyonel olarak birbirlerinden biraz farklıdırlar. Geçmiş yüzyıllarda Hristiyanlık döneminin biraz karışmış olması oldukça olasıdır, ancak iddia ettiğim gibi aralarındaki farklar kalmıştır.

         Bu çok kapsamlı bölümün, herhangi bir operasyonel ve spekülatif kardeş için açık olan bir pozisyonu netleştireceğine inanıyorum. Bu nedenle, gelecekteki hiçbir sorun ayrılık veya düşmanlığa yol açmayacaktır. Ben kendim, Evrenin Büyük Mimarı adına, ikamet ettikleri veya kökenleri ne olursa olsun, tüm kardeşlere gerçekleri aktarmaya ve iyi niyet göstermeye çalıştım.

         Ek 2

         YORK ŞEHRİ VE BÖLGELERİNİN ŞEREFLİ MASONLAR DERNEĞİNE NİMRODLAR'IN YEMİNİ

         Çıraklık derecesi (ilk)

         I......... El Shaddai'nin huzurunda ve bu ek

         masonlar, duvarcılar, duvarcılar, çatıcılar, kaldırımcılar ve duvarcılardan oluşan yüz onurlu meclisi, gelecekte hiçbir eylemle ve hiçbir koşulda, doğrudan veya dolaylı olarak, ne yazılı, ne taş üzerinde, ne de taş üzerinde bulamayacağıma söz ve beyan ederim. Saygıdeğer Masonlar Kardeşliği veya Derneği'nin ticari sırlarının, ayrıcalıklarının veya tavsiyelerinin, bilgi sahibi olabileceğim veya daha sonra benim tarafımdan bilinecek olan herhangi bir bölümünü veya bölümlerini basılı olarak ifşa edeceğim veya açıklayacağım.

         Bu büyük yemini ifşa etmenin cezası ölümdür.

         O zaman bir hain olarak işaretleneceğim ve eski boğma geleneğine göre öldürüleceğim. Vücudum, yirmi dört saat içinde akıntının sürekli olarak çekildiği denizin vahşi kumlarına kablolarla gömülecek, böylece ruhum gece gündüz huzur bulamayacak.

         Yılın bu gününde elimle yazılmış ve ağzımla mühürlenmiş. (İmza).

         El Shaddai ve bu kutsal kitabın içeriği bana yardım etsin.

         İlk Usta Mason

         Her şeyin usulüne uygun yapılmasına dikkat edin, çünkü İncil üzerine yemin eden kişi için ihlal büyük tehlike arz eder.

         Not

         Önümüzde zanaatkarlığın sırlarıyla ilgili bir zorunluluk var, bu nedenle çok eski bir kökene sahip.

 Söylenenleri doğrulamak için, belgenin son bölümünde, cesedinin         "denizin vahşi kumlarına gömüleceğinin" belirtildiği yere dönmek yeterli .

         Aslında, bu farklı bir şekilde oldu (Mısır'da olduğu gibi), çünkü on yedinci nome'da Edfu'da deniz yoktu. Belki de ağabeyler deniz konusunda pek bilgili değillerdir. Bütün bunlar Akdeniz için eşit derecede geçerli değildir, çünkü içinde neredeyse hiç gelgit yoktur. Bu nedenle, bugün hala var olan, ancak kısmen kaybolmuş olan eski Mısır ritüelinin yakın zamanda yerini almış bir şeyle karşı karşıyayız.

         Ek 3

         OPERASYONEL MASONLUK

         1620 yılında gerçekleşen eski operasyonel Masonluğun günümüze kadar keşfi

         Masonlar, Stonemasons, Baykuşlar, Stonemasons, Çatıcılar, Mys Döşemeciler ve Duvarcılardan oluşan Saygıdeğer Cemiyet.

         Birinci Sınıf Locanın Açılışı

         Birinci Usta Mason: "Kardeş İkinci Usta Mason, nasıl istersen Birinci Sınıf Loca açalım mı?"

         İkinci Usta Mason: "Evet, öyle."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş Üçüncü Usta Mason, nasıl istersen Birinci Sınıf bir Loca açalım mı?"

         Üçüncü Usta Mason: "Evet, öyle."

         Birinci Usta Mason: "Kardeşler, Birinci Derece Loca açmamıza yardım edin."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş İç Gözcü, her masonun ilgilenmesi gereken ilk şey nedir?"

         İç Muhafız: "Locanın uygun şekilde korunduğundan emin olun."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş iç bekçi, Loca uygun şekilde korunuyor mu?"

         Brother Inner Guard: "Saygıdeğer Mason Usta, bu doğru."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş İç Muhafız, bundan sonra ne için endişelenmeliyiz?"

         Brother Inner Guard: "Yalnızca Masonların ve sözleşmeli çırakların bulunduğundan emin olun."

         Birinci Usta Mason: "Sözleşmeli çırakları belirleyin."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş iç muhafız, sen dış muhafız olacaksın."

         Birinci Usta Mason: "Dış Muhafızların Kardeşi, pozisyonun nedir?"

         Dış muhafızın kardeşi: "Dışarıda, Locanın kapısında."

         Birinci Usta Mason: "Göreviniz CYBE mi?" ' -i

         Dış Muhafız Kardeşi: "Kol, kılıç çekilmiş, tüm sıradan duvarcıları ve Mason davetsiz misafirleri uzaklaştırın, tüm adayların uygun şekilde hazırlandığından emin olun."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş İç Muhafız, pozisyonun nedir?"

         Brother Inner Guard: "Locanın kapısının içinde."

         Birinci Usta Mason: "Görevleriniz nelerdir?"

         Brother Inner Guard: "Hür masonları ve müritleri kanıtlara dayalı olarak kabul edin, eski forma göre adayları kabul edin ve emirlere uyun."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş Genç Muhafız Deacon, pozisyonun nedir?"

         Yardımcı gardiyan Deacon: "Genç gardiyanın sağında."

         Birinci Usta Mason: "Görevleriniz nelerdir?"

         Küçük muhafız Deacon: "Genç muhafızdan gelen tüm mesajları ve izinleri kıdemli muhafıza iletin, genç muhafız Deacon'un dönüşünü bekleyin."

         Birinci Usta Mason: "Kıdemli Muhafız Deacon, konumunuz nedir?"

         Kıdemli gardiyan Deacon: "Genç muhafızın sağında."

         Birinci Usta Mason: "Görevleriniz nelerdir?"

         Kıdemli Muhafız Deacon: "Genç Muhafızlardan gelen tüm iletişimleri ve izinleri Seçilmiş Usta Mason'a iletin ve Usta Mason'un emirlerini bekleyin."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş Usta Mason Deacon, pozisyonun nedir?"

         Brother Master Mason Deacon: "Seçilen Master Mason'ın sağına yakın veya yakın."

         Birinci Usta Mason: "Görevleriniz nelerdir?"

         Kardeş Usta Mason Deacon: "Seçilmiş Usta Mason'dan gelen tüm iletişimleri ve izinleri Baş Muhafız'a iletin ve hepsinin tam olarak uymasını sağlayın."

         Birinci Usta Mason: "Genç Muhafız Kardeş, pozisyonun nedir?"

         Kardeş küçük gardiyan: "Kuzeyde."

         Birinci Usta Mason: "Neden buraya yerleştirildiniz?"

         Küçük gardiyan kardeş: "Güneşi doruk noktasında görmek için, tüm kardeşleri işten dinlenmeye, dinlenmeden sonra uygun saatlerde işe çağırın."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş Baş Muhafız, pozisyonun nedir?"

         Kardeş kıdemli gardiyan: "Doğuda."

         Birinci Usta Mason: "Neden buraya yerleştirildiniz?"

         Kıdemli Bekçi Kardeş: "Güneşin battığını görmek için Masonlara maaşlarını ödeyin ve tüm çalışma planlarının güvenli bir yere konmasını sağlayın."

         Birinci Usta Mason: "Kardeş Seçilmiş Usta Mason, senin pozisyonun nedir?"

         Seçilmiş Kardeş Usta Mason: "Ayaklarınızın dibinde."

         Birinci Usta Mason: "Görevleriniz nelerdir?"

         Kardeş Seçilmiş Usta Mason: “Planlarımızı planlayın, çizimler yapın, Usta Masonların işlerinin düzgün ilerlemesini sağlayın. Ayrıca muhterem masonların emriyle Locayı açmak, yönetmek ve kapatmak.”

         Birinci Usta Mason: "Kardeş Seçilmiş Usta Mason, Usta Masonların statüsü nedir?"

         Kardeş Seçilmiş Usta Mason: "Tahtı batıda açın."

         Birinci Usta Mason: "Neden orada koşuşturuyorlar?"

         Kardeş Seçilmiş Usta Mason: "Yükselen güneşi görmek için Locayı açın ve Kardeşliğin Masonlar olarak işe alındığını ve talimat verildiğini görün."

         Birinci Usta Mason: "Biz onu açmadan önce Jachin Kardeş, Loca buna göre şekillendi."

         Yachin: “En kutsal ve muhteşem El Shaddai, sen, cennetin ve yerin Büyük Mimarı, bize en iyi hediyeleri ve lütufları veren, senin adına iki veya üç kişinin bir araya geldiği yerde bir araya gelip buluşacağımıza söz veren sen. En alçakgönüllü bir şekilde, tüm taahhütlerimizde bizi kutsamanızı, kutsal ruhunuzu bize bağışlamanızı, Masonların bu saygıdeğer ve değerli ustalığımızla ilgili bilgelik ve anlayışla zihinlerimizi takip etmenizi rica ediyoruz. Sizi tanıyıp doğru yolda hizmet etmemiz için, tüm girişimlerimizin sizin izzetinize ve ruhlarımızın kurtuluşuna katkıda bulunması için. Ey El Shaddai, bunu senin adına alçakgönüllülükle istiyoruz.

         Herkes "Öyleyse öyle olsun" diyor.

         Herkes diyor ki: "Tanrı adına, tüm inancımız."

         Birinci Usta Mason: "Kral Süleyman adına Locayı birinci derecede çalışmaya açık ilan ediyoruz."

 Görünüşe göre         en eski yıldız kültünün tanrısı , etkin Masonlar El Shaddai, yani güneyin birincil tanrısı olan Set tarafından kullanılmaya devam ediyor, ancak şimdi onu kuzeye yerleştirmişler, ki bu oldukça yanlış.

         Birinci Derece Locası'nın açılış ritüeli ve diğer tüm törenler Eski York Ritüeli olarak bilinmeye başlandı, Antik Masonlar Loncası, faal Masonlar'ın tüm sembollerini, belgelerini ve sırlarını içerir .

         açılış notları

         Unutulmamalıdır ki burada üç usta mason vardır, biri olmadan diğeri bir şey yapamaz, üçünün de rızası gerekir. Birincil üçlüyü temsil ediyorlardı: Horus, Set ve Shu.

         Üç ustanın yokluğunda, seçilmiş bir usta duvarcı hüküm sürüyordu.

         Üç diyakoz vardı.

         Yachin olarak bilinen bir rahip.

         Ustalar ve gardiyanlar, güneşe bakacak ve onu görebilecek şekilde oturdular.

         Kral Süleyman Tapınağı'nda batıda oturduklarına ve doğuya baktıklarına inanılıyordu. Operasyonel Masonlar aynı şeyi yapmaya devam ediyor, ancak bu hiç de orijinal konum değil. Muhtemelen güneş kültünün en başında tanıtıldı. Bu kitapta gösterildiği ve kanıtlandığı gibi, faal Masonlar, orijinal yıldız kültlerini güneş kültüyle karıştırdılar.

         Yılda bir kez - 2 Ekim - operasyonel Masonlar Üçüncü Usta Masonlarını değiştirirler.

 İçindekiler

         Popüler bilim yayını Churchward Albert HISTORY OF MASONIC SEMBOLS

         Yönetici editör LI Glebovskaya Sanat editörü E.Yu. Shurlapova Teknik editör V. M. Romanova Düzeltici A. V. Maksimenko

         19 Nisan 2013 tarihinde yayınlanmak üzere imzalanmıştır.

         Biçim 84×108 1 ∕ j2 . Baskı kağıdı. Kulaklık "Newton". Ofset baskı. Dönş. fırın l. 13.44. Uch.-ed. l. 13.13. Tiraj 2.500 kopya. Sipariş No. 3574.

         CJSC Merkeziyalan

         29/2 Mozhayskoe sh., Moskova, 121471 E-POSTA: CNPOL@CNPOL.RU www.centrpoligraf.ru

         OJSC "First Exemplary Printing House", şube "ULYANOVSK PRINTING HOUSE" 432980, Ulyanovsk, st. Gonçarova, 14

          Masonluk tarihi üzerine pek çok araştırma yapılmıştır; 16. yüzyılın sonundan bu yana düzenli olarak Kardeşler'in bir tarihçesi yapılmaktadır. Çoğu araştırmacı, tarikatın kökenini Tapınakçılardan çıkarıyor, İskoç Locası'nın kardeşleri kendilerini Druidlerin takipçileri olarak görüyorlar. Siparişin kaynağının sürümü

         inşaatçı-duvarcı ortaçağ şirketleri. Ana semboller, Süleyman Mabedi'nin yaratıcılarının profesyonel kullanımından alınmıştır, ancak Masonluğun kökenlerinin çok daha eski olduğu açıktır. Tanınmış tarihçi, mason yazar Albert Churchward, kutsal sembolizmi analiz ederek, eski kültlerin takipçilerinin Ritüelinden ve eski Mısırlıların kutsal gizemlerinden gizli tarikat tarihinin izini sürüyor. Maya rahiplerinin törenleri ile amblemlerinin kimliğini ve gizli bağlantısını kurar. Gizli Kardeşliğin değerler sistemi ve özü alegorilerde gizlidir ve

         bilmeyenler için genellikle anlaşılmaz semboller. Bu çalışma, Masonluğun temel kavram ve özelliklerini listeler, ana sembollerin anlamlarını ortaya koyar, c. çapraz ve üçgen dahil. Yazar kökenlerini kurar ve açar! ilahi ismin kökeninin sırrı.

         1

          Bu belgeye bir doktor görüşü ve adayın tıbbi muayenesinin sonucu eşlik ediyordu ve ayrıca orduya kabul edildiğinde, din değiştiren kişi ona tam olarak "uymak" zorundaydı, aksi takdirde öğrenci olarak kabul edilmeyecekti.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar