Print Friendly and PDF

KENZÜL MENÂM/ RÜYALAR DEFİNESİ 2

Bunlarada Bakarsınız


Kirmani demiştir ki beyaz kâğıt görmek dindar için ilim ve marifete işarettir. Fesad için cehalet ve aptallıkla yorumlanır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada birisinin kendisine kâğıt verdiğini gören o kişi sayesinde işlerini ve ihtiyacını düzeltir. Bir beyana göre kendisine beyaz bir kâğıt verildiğini gören mal sahibi olur. Diğer bir görüşe göre de ihtiyacı yerine gelmemeye delildir.

El Salimi demiştir ki kendisine yazılı beyaz bir kâğıt verildiğini görmek üç şekilde yorumlanır. Haber, maksadına ermek, mal ve paranın artmasıdır. Halid’ül İsfahani demiştir ki kağıt görmek akça ve para ile yorumlanır.

İcra senedi, tapu, kada defteri ve benzeri herhangi yazılı bir belge görmek kendi lehine güzel şeyler yazılmış ise iyi ve aladır. Yazılmamış ise fenadır.

Rüyada yazı yazdığını görmek hayırla yorumlanır. Kendini ümmi olduğu hâlde yazı yazdığını gören başkalarından hile ile rızık kazanır. Ålim veya kâtip olan bir kimsenin rüyasında yazı yazdığını görmesi hayır, menfaat ve çok rızıktır. Bir işin başında bulunuyor ise azl olur. Şeriatça caiz olmayan birşeyi yazdığını görmek iyi değildir.

İsmail El Eş’as demiştir ki dindar birinin yeşil mürekkeple yazı yazdığını görmesi, din ve dünya hayatı için hayırdır. Fesattan ise vefat eder. Kan ile yazı yazdığını gören faiz malı için senet yazar.

Bazıları demiştir ki rüyada yazı yazmak işlerin yolunda gitmesine ve hacetinin yerine gelmesine işaret eder. Uyku âleminde vazife sahibi biri, rüyasında yazdığı yazının kâğıt üzerinde görünmediğini görürse azl olur.

Güzel yazı yazdığını gören din ve dünyasının murtuluşu için çalışır. Birinin kendisi için bir kâğıt üzerine yazı yazdığını gören muradına erer. Hayır ve menfaat bulur. Halkın kâğıtları üzerine yazdığını gören büyük bir makama geçer. Bir devlet başkanı veya yardımcılarının birinin kendisi için birşey yazdıklarını ve bunu alıp sakladığını görmek beş şekilde yorumlanır. Büyük makam, rızka ulaşmak, hacetten kurtulmak, itibar ve maksada ulaşmaktır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kağıt üzerine yazı yazmak Hakk’ı inkâr etmeye işarettir.

Rüyasında bir divit veya hokkaya sahip olduğunu veya birinin verdiğini gören akrabasından biriyle düşmanlık eder. Hokkasının kırıldığını, kaybolduğunu veya çalındığını gören düşüncesizce dul bir kadın ile evlenir. Hokkaya mürekkep koyup kalem ile karıştırdığını görmek zinadan evladı olacağına işarettir. Altından hokka ve divit görmek tefekküre mecbur olmaya işaret eder.

Hokkasının gümüşten olduğunu gören evlenir veya bir cariye satın alır. Sarı dökmeden hokka menfaate demirden hokka işlerinde kuvvet ve sağlamlığa işarettir. Bakırdan hokka görmek az bir hayıra ağaçtan hokka düşmanlığa işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında bir divit veya hokka bulduğunu gören akrabasından bir kadın ile evlenir. Hokkada yazı yazdığını görmek nikâha işarettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında bir hokka veya divit bulduğunu gören kitabet hususunda akranına nüfuz eder. Bir divit veya hokka aldığını gören sanat erbabı ise işinden istifade eder, fayda görür. Bir hokka satın aldığını gören münasip bir cariye satın alır. İçinde ham ipeğiylea beraber bir hokka bulduğunu gören hayır sahibi bir kadın ile izdivaç eder. Divit veya hokkadan birşey bulaşmış olması dört şekilde yorumlanır. Hayır, haber, menfaat ve sabiredir. Elbisesi bulaşmaksızın üzerine mürekkep yayıldığını gören izzet ve şerefe nail olur. Elbisesine bulaşır ise baras bir hastalığa işaret eder.

Rüyada mürekkep görmek geçimi için suratle gayrete ve muradın ortaya çıkmasına delildir. Elbisesine mürekkep döküldüğünü gören zarara düşer. Ancak rüya sahibinin kâtiplerden ve yazı ile iştigal edenlerden ise bunda bir zarar yoktur. Hokkada mürekkep dolu olduğunu görmek dünyada faydalı bir âlim ve eşe işaret eder. Divitteki mürekkepten üzerine döküldüğünü gören böyle bir kadından hayır görür.

Rüyada lika görmek şeref ve ferah ile yorumlanır. Her hâlde hayırdır.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki rüyada at görmek izzet, şeref ve mevkiye işaret eder. Atın takımlarından birşey noksan görmek o şerefin noksanlığına işarettir. Atın kuyruğunun uzamış ve kıllarının çoğalmış olduğunu görmek hiçmetçilerinin ve hizmetinin artmasına işarettir. Kuyruğunun kısalmış ve kıllarının azaldığını görmek hizmet ve hizmetçilerin azaldığına işarettir. Atın organlarından bir noksanlık görmek itibar ve şerefinin azalacağına işaret eder. Kanatlı bir ata binmiş havada uçtuğunu gören dünya ve ahirette şerefe nail olur. Ve bir rivayete göre yolculuğa işarettir.

Kirmani demiştir ki rüyasında eyeri ve gemi mevcut güzel bir ata binmiş ve yavaş yavaş gidiyorsa büyük şerefe erer. Takımı noksan bir ata binmiş olduğunu ve sonra bu noksanlıkları tamamladığını görenin hâli intizam olur, düzelir. Ahırda bağlı bir atı olduğunu gören izzet, şeref ve itibara erer. Böyle bağlı birçok atları olduğunu gören kendisinin ve Cenabı Hakk’ın düşmanlarını kahreder. Bir atla ağız kavgası ettiğini veya kısrağa cima ettiğini gören büyük bir günah işler. Ve büyük bir zor işe düşer.

Rüyasında çıplak bir ata bindiğini ve ondan düştüğünü görmek durumunun bozulmasına işarettir. Bulunduğu makamdan azl edilir. Karısının kötü ahlâkından dolayı boşanma ile yorumlanır. Eyersiz ve gemsiz olarak bir taya bindiğini gören sapıklık işler.

Veyahut gam ve sıkıntıya düşer. Erkek bir taya binmiş koşturduğunu gören şeref ve izzeti alabildiğince artar, terfi eder. At üzerinde olup çıkılması mümkün olmayan bir yere at sürdüğünü gören misal bir minare üzerinde bulunduğunu gören dine mekruh olan bir yerde yüksek mevkiye vasıl olur. Veyahut büyük bir günaha düşer. Attan düştüğünü veya indiğini ya da bayıldığını gören derecesinden memuriyetinden işinden ve geçiminden düşer. Bir rivayete göre de zevcesi vefat eder. Eğer insanlar arasında çarşıda attan düştüğünü gören kaybettiği mertebesi ve işinden sebep ölür. Bir rivayete göre de elindeki bütün malını son kuruşuna kadar sarf eder. Diğer bir beyana göre murat ettiği iş olmaz. Kendi atından inip başkasının atına bindiğini gören, bir halden diğer hale geçer. Ata binerek elindeki silahla halka hücum ettiğini gören halktan yardım ihsan ister. Atının çalındığını veyahut kaybolduğunu görenin yanında hastası varsa vefat eder. Bir gözü kör veya gözleri bozuk, az gören bir at görenin işleri kötü gider ve geçim sıkıntısı çeker. Bir at üzerine bindiğini görmek sıkıntı ve hüzüne düşer ve sonra bundan kurtulup selamete çıkar. Atının kendisiyle konuştuğunu görmek şaşırılacak veya hayret edilecek bir işe gireceğine işaret eder.

Rüyasında bir at satın aldığını veya kendisine bir at hediye verildiğini gören hayır ve menfaat bulur. İzzet ve şerefe ulaşır. Atını sattığını gören işinden çıkar. Atını sebepsiz yere kestiğini gören şeref ve izzetini kendi eliyle yok eder. Atını yemek maksadıyla atı kestiğini veya etinden yediğini gören güzel bir üne kavuşur. Bir rivayete göre güzel bir işe nail olur. Başka bir rivayete göre de eline mal geçer. Atın hanesine girdiğini görmek oraya şerefli bir kişinin gireceğine işarettir. Atın bir yerden çıktığını görmek oradan kıymetli bir kişinin çıkıp gideceğine işarettir. Birtakım atların yarıştıklarını görmek o yerde kuvvetli sel ve yağmur yağacağına işarettir. Birkaç atı olduğunu görmek fayda göreceği bir makama nailiyete işaret eder.

Uyku aleminde tanınmış bir kişinin terkisine binmiş olduğunu gören o kişiden istifade edip isteğine maksadına sevinir. Veyahut o kişiye yardımcı, ortak veya halef olur. Eğer terkisine bindiği kimse meçhul bir adam ise düşmandır. Atların üzerine gelip kendisini çiğnediğini gören memur ise azl olur. Memur değil ise bir fenalığa uğrar.

İsmail El Eş’as demiştir ki rahvan veya yorga giden bir ata bindiğini gören iyi ve güzel, zengin bir kadınla izdivaç eder. Terkisine birinin bindiğini görenin işini, o kişi almaya çalışır. Kuyruksuz bir at satın aldığını gören nesli kötü olan bir kadınla evlenir. At üzerinde havaya çıktığını ve bir daha inmediğini gören vefat eder. Havadan atsız olarak indiğini gören hasta olur ve şifa bulur. Bir rivayete göre ailesinden ayrılır. Kendisini bir atın teptiğini veya ısırdığını görenin ailesi, bir şeye ihtiyaç duyar. Atının çalındığını görenin ailesi, helâk olur. Atının kaybolduğunu gören zevcesini boşar.

Bir at satın almak istediğini gören izdivaç için bir kadına talip olur. Atı alıp biner ise o kadınla evlenir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada at görmek insanın mizacı ile yorumlanır. Eğer at serkeş bir at ise huyu da serkeştir. Eğer mülayim bir at ise huyuda mülayimdir. Bazıları demiştir ki rüyada at görmek hayır ve bereket ile yorumlanır. Demir ayaklı bir ata bindiğini gören vefat eder. Bindiği atın kan ter içinde kalıncaya kadar koştuğunu gören günaha düşeceğine fakat geniş geçime ve zenginliğe işaret eder. Uzakta bir at gören ileride müjde alır. Atı yedeğine alıp götürdüğünü görmek şerefli bir kişinin hizmetine gireceğine işarettir. İki kanatlı bir ata binmiş olduğunu görmek büyük bir makam ve murada ermeye işaret eder. Bir ata binip ve sonra indiğini gören başladığı bir işten pişman olur. Sahip olduğu kısrağın doğurduğunu görmek izzet ve şerefin refahın ve malının artmasına işarettir. Bir rivayete göre evladı olur. Eğer bekâr ise izdivaç eder. Veyahut bir işe bir sanata sahip olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada iğdiş (Erkeklik bezleri (hayaları) çıkarılmış at) veya beygir görmek insanın gösterdiği gayreti ile yorumlanır. Sahip olduğu iğdiş veya beygirinin bir yerde veya toprakta yuvarlandığını görenin malı artar, yüksek bir mertebeye ulaşır ve itibar sahibi olur.

Bazıları demiştir ki rüyada iğdiş ve beygir görmek bakire zevce ile yorumlanır. Bir iğdiş veya beygir aldığını gören büyük serveti olan bir kadın ile izdivaç eder. Bir iğdişin veya beygirin cima ettiğini gören zevcesine iyilik eder. İğdişin bir diğer hayvanla beraber olduğunu ve bunu men edemediğini görenin zevcesi, ahlâksız olur. İğdişinin veya beygirinin kendisini ısırdığını görenin zevcesi, ihanet eder. İğdiş veya beygirinin kaybolduğunu görenin zevcesi, başkalarıyla münasebette bulunur.

İğdişinin veya beygirinin öldüğünü görenin zevcesi, vefat eder. İğdişinin veya beygirinin çalındığını gören karısını boşar. Bir köpeğin iğdiş veya beygiri üzerine atladığını görmek zevcesini birinin takip ettiğine işarettir. Beygir veya iğdişinin zayıf düştüğünü görmek zevcesinin fakirliğine işaret eder.

Kirmani demiştir ki güzel ve semiz bir iğdişe bindiğini gören büyük hayır, menfaat ve saadete erer. İğdişten inmek, düşmek, kuyruğu uzamak ve kısalmak her türlü hadise at gibi yorumlanır. İğdiş ve beygir görmek köle ve hizmetkâr ile yorumlanır. Ata binmek âdeti olan bir kimsenin iğdişe veya beygire bindiğini görmesi mertebe ve makamının alçaldığına işarettir.

Rüya yorumcuları gerek atların gerek beygirlerin ve gerek iğdişler ve tayların umumisi altında bulunan hayvanların rengi hakkında hemfikirdirler.

Kirmani demiştir ki alacalı yani demiri kır renginde hayvan görmek şöhreti ile yorumlanır. Rüyasında demiri kır renginde bir ata bindiğini gören insanlar arasında hayır veya şer ile şöhret olur. Demiri kır ve alnı akıtmalı bir hayvanın üzerine binmek istediğini görmek büyük bir kişinin işlerine müdahale edeceğine işarettir. Demiri kır bir atı olup bunu başka bir renge boyadığını görmek hayıra işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki demiri kır beygir görmek ve binmek diğer renklerden aşağıdır. Çünkü kıymetinde diğer renklerdeki hayvanlardan daha ucuz ve daha itibarsızdır. Demiri kır ata bindiğini gören her işinde zorluklara düşer.

Yağız at yani siyah at makam, izzet ve maldır. Ebu Said’ül Vaaz’ın beyanına göre yağız ata binmek yolculuğa istifadeye ve bu sayede hayır ve menfaata nail olmaya işaret eder. Kirmani’nin sözüne göre siyah ata bindiğini gören gamdan kederden kurtulur. Devlet başkanı veya yardımcıları tarafından makam ve izzete erer.

Doru at kuvvet, ferah, mevki ve izzete işarettir. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında doru ata bilhassa koyu doru ata binmek izzet, mertebe ve büyük nimete işaret eder. Kirmani’nin görüşüne göre doru ata binmek kuvvetin artmasına doru taya binmek ise zengin bir cariyeye işarettir.

Al at dinde selamettir. Devlet başkanı tarafından itibar ve mevkiye işarettir. Kirmani demiştir ki al ata bindiğini gören izzet ve şerefinde biraz hüzün ve kedere uğrar.

Kula at hastalık ile yorumlanır. Kula ata bindiğini gören hasta olur. Eğer bindiği dişi bir kula tay ise hastalıklı ve hazin tabiatlı bir kadınla izdivaç eder.

Kır at çok büyük izzet, hayır ve berekettir. Eğer bindiği dişi tay ise güzel ve güzel ahl maki klı bir kadınla evlenir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında deveye binmiş süratle yürüdüğünü gören yolculuğa çıkar. Deve üzerinde döndüğünü gören gam ve kasavete endişe ve tevkire uğrar. Deveden indiğini gören hasta olur ve sonra şifa bulur. Bindiği deveyle yolunu kaybeden bilmediği yollara girdiğini gören dalalet ve hayrete düşer. Dişi bir deve bulduğunu gören izdivaç eder. O dişi devenin bir de yavrusu varsa aldığı kadının evladı olduğuna işarettir.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki rüyada kızgın deve görmek ulu va kadir bir büyüğe işaret eder. Rüyasında kendisine ait olan birçok develeri otlattığını gören eğer ehli ise vali olup emri ve hükmü nafiz olur. Eğer ehli değilse çok hayır sahibi olur. Rüya yorumlayan kişilerden bazıları demiştir ki rüyada deve görmek cariyeye işaret eder. Devenin yavrusu varsa rüya sahibinin evladı olacağına malının artmasına ve muradının yerine geleceğine işarettir.

Kirmani demiştir ki bir yerde veya köyde birçok develerden oluşan sürü görmek düşmanın toplanmasına sel ya da bir hastalık çıkmasına işarettir. Eğer develer buğday ya da arpa yüklü ise o selden hayır ve rızık husulune işaret eder. Devenin cesedinden kan aktığını görmek saadet ve nimete işaret eder. Deveyi yularından tutup yediğini görenin bir şahıs ile düşmanlığı olur. Sahrada veya çölde birçok develer bulduğunu görmek makam ve emirlerinin sözü geçen olmasına işarettir. İki deve bulduğunu gören itibar sahibi bir şahıstan menfaat sağlar. Bir kadının deveye binmiş ve istediği yere sürdüğünü görmesi, kendisine terbiyeli olacak biriyle izdivaç eder. Devesinin diğer bir deveyi yediğini gören devlet başkanı veya daimi makamından olanlardan mal ve nimete kavuşur. Deve derisi görmek menfaattır. Bir rivayete göre de mirastır. Devenin kendisiyle konuştuğunu görmek insanların hayret edecekleri bir yerden hayır ve menfaat temin etmeye işaret eder.

El Salimi demiştir ki rüyasında kimin olduğunu bilmediği bir deveye bindiğini gören uzak bir sefere gider.

Halid’ül İsfahani demiştir ki rüyasında deveye bindiğini gören izzete ve şerefe erer. Rüya sahibi hasta ise vefat eder. Uyku âleminde üzerine bir devenin bindiğini gören hüzne düşer. Bir kadının deveye bindiğini görmesi izdivaç ile yorumlanır. Eğer kadın evli ise bu hayırdır. Eğer eşi gurbette ise döneceğine işaret eder. Bir deve ile mücadele ettiğini gören düşmanıyla mücadele eder. Bir rivayete göre akrabasından biri vefat eder.

Bir deveyi sıkıca tuttuğunu ve kahır ettiğini gören düşmanına galip gelir. Hanesinde bir deve olduğunu görenin hastası varsa şifa bulur. Eğer biriyle davası varsa galip olur. Bir görüşe göre ailesi hayra nail olur. Hanesinde boğazlanmış bir deve gören hane sahibi vefat eder. Hane kapısının önünde bir devenin çökmüş olduğunu görenin hastası varsa vefat eder. Erkek devenin dişi develeri kovaladığını görmek zalim devlet başkanına düşmana veya insanlara zarar verecek sel afetine işaret eder.

Rüyasında bir deveyi, sığamayacağı derecede dar bir yerden geçtiğini görmek bidata işaret eder. Dişi bir devenin bir yere girdiğini görmek fitneye işarettir. Dişi devenin sütünün memesinden aktığını görmek o senenin bolluk ve bereketli olmasıyla yorumlanır. Dişi devesinin ayağını kestiğini görmek belâ oluşumuna işaret eder. Dişi bir deve bulduğunu veya ona bindiğini gören asil bir kadınla izdivaç eder. Deveyi sağmak kadınlar sayesinde mal kazanmaktır. Dişi devesinin elinden çıktığını gören karısından ayrılır. Dişi devesinin kaçtığını görenin karısıyla arasında düşmanlık olur.

Kirmani demiştir ki dişi deve etini dağıttığını gören zevcesinin malını israf eder. Devesini sağdığını gören devlet başkanı veya daimi makamından olanlar tarafından mal ve nimete kavuşur. Devenin memesinden bal sağdığını gören helâl mal kazanır. Bir yere birçok develerin girdiğini görmek oraya düşmanın gireceğine işarettir. Devenin üzerine bastığını görmek alçaklığa kötülüğe korku ve endişeye düşmektir. Rüya sahibi memur ise azl edilir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada deveye binmek hacca gitmekle yorumlanır. Yolda deveden inmek yolculuk esnasında hasta olup sefere devam edememektir. Deveden düştüğünü görmek tehlike ve hataya düşmektir. İki devenin kavga ettiğini görmek iki devlet başkanı arasında harp olacağına işarettir. Deveye ters bindiğini görmek zevcesiyle ters münasebete işarettir.

Rüyasında siyah bir öküze bindiğini gören hizmetine gireceği bir vazifeye nail olur ve bundan istifade eder. Sarı öküze binmek hastalıktır. Bir öküzün kendisini boynuzuyla vurduğunu ve bulunduğu yerden çıkardığını görmek vazifesinden azline ve zarara uğramasına işaret eder. Yalnız boynuzuyla vurduğunu görene yakın olan birinden zarar gelir. Öküz eti görmek âlimin malına işaret eder. Derisi ise âlimin itibarıdır.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki iş gören bir öküzün kesilip etinin parçalandığını görmek orada bir şahsın öldürülerek malının bölüneceğine işarettir. İş görmez bir öküzün kesildiğini görmek oradaki şerefli bir kişinin öldürülmesine ve malının taksim edileceğine işaret eder. Bir öküzü öldürüp etini yediğini görmek onun sahibinin kahır ederek malını elinden almasına işarettir. İş görmeyen bir öküzün kesildiğini görmek o mekânda muhteşem bir kişinin vefatına işarettir. Erkek ve dişi, zayıf ve rengârenk öküzlerin bir mekânda gezdiklerini görmek o mekânda bulaşıcı bir hastalık olacağına işaret eder. Semiz öküzler ise bolluk ve berekettir. Tarlayı öküz ile sürdüğünü görmek çok nimete işaret eder.

İsmail El Eş’as demiştir ki rüyasında bir öküz ile uğraştığını gören celil el kadir bir kimse ile düşmanlık eder, galip gelen dünyada kazanır.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada kendi malı olan semiz bir öküz görmek o senenin bereket ve ucuzluğuna işarettir. Eğer öküz bilinmeyen bir öküz ise o mekân halkına o yıl bereket gelir. Eğer öküz zayıf ise bunun aksidir. Öküz eti görmek mal, sığır derisi görmek de o maldan hayır göreceğine işarettir. Bir ineği sağıp sütünden içtiğini gören köle ise azad olur ve efendisinin kızıyla izdivaç eder. Fakir ise zengin olur. Zengin ise serveti artar. Hor görülen ise itibara kavuşur. Her ne işte ise en üst kademeye gelir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyasında semiz sığır eti satın aldığını gören zengin bir kadın ile izdivaç eder. Bir ineği sağdığını fakat sütünden içmediğini gören bütün malını biriktirir. Fakat ondan faydalanmaz, ondan birşey sarf etmez. Öküzün kendisiyle konuştuğunu gören halkın şaşıracağı derecede refaha servete nail olur. Bir sığırın kendisine doğru geldiğini görenin o senesi çok güzel ve bereketli olur. Sığırın kendisine arkasını dönüp gittiğini görmek o senenin iyi olmayacağına işaret eder. Bir sığırın arkasından koşarak düştüğünü gören o sene sıkıntı çeker. Bir sığırın kendisini boynuzuyla vurduğunu ya da ısırdığını gören ailesinin hıyanetine uğrar.

Ebu said’ül Vaaz demiştir ki rüyada sığır görmek mertebe ve helâl maldır. Semiz sığır; zengin zevce, zayıf sığır ise fakir eştir. Yeşil renkli sığır dindar bir kadındır. Sağmak istediği ineğin kendisini boynuzları ile müdahale ederek izin vermeyip durdurduğunu görenin zevcesi itaatsız olur. Başka birinin ineğini sağdığını ve hayvanın bunu men etmediğini görenin zevcesi o kimse ile münasebette bulunur.

El Salimi demiştir ki rüyasında bir sığırın hanesine girdiğini görenin devlet başkanı veya yardımcılarından eline mal geçer. Bir öküz bulup onu hanesine götürdüğünü gören hayıra uğrar. Sığırı yularından tutup götürdüğünü gören ahlak sahibi, dindar bir kadın ile izdivaç eder. Bir ineğe bindiğini görenin zevcesi vefat eder ve ona miras bırakır. Bir rivayete göre odalık alır. Diğer bir görüşe göre de eline servet geçer. Devlet başkanına veya büyük bir kişiye bir sığır hediye ettiğini gören bir iş için devlet büyüklerinden bir ricada bulunur. Hediyesi kabul edilmişse ricası yerine gelir. Eğer hediyesi red edilirse ricası da kabul olmaz. Kendisine sığır eti, yağı ve sütü getirildiğini görenin izzeti, makamı, refahatı artar. Hasta ise şifa bulur.

Kirmani demiştir ki rüyasında birçok mandalara sahip olduğunu gören ehli ise cesaret sahibi ve kuvvetli bir millete vali olarak gelir. Eğer ehli değil ise herkes için hayır ve menfaattır. Uyku âleminde bir manda görenin gurbette bir yakını varsa selametle döner. Bazıları demiştir ki rüyada manda görmek sığır görmek gibi yorumlanır.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada katır görmek bir erkeğin sefere çıkması ile yorumlanır. Uyku âleminde katıra binmiş olduğunu gören çok yaşar ve muradına erer. Kendisini rüyada katırın çektiğini gören gam ve kedere düşer.

İsmail El Eş’as demiştir ki rüyasında katırın anırdığını görenin malı artar ve kadın yüzünden maksadına erer. Bir katırı öldürdüğünü gören para bulur. Katırın öldüğünü veya kaybolduğunu görenin rüyası, ulu ve kadir bir şahıstan faydalanmasına işaret eder. Katırın eti, derisi mal ve nimettir. Sütü korku ve endişedir. Kime ait olduğunu bilmediği bir katıra bindiğini gören uzun bir yola gider. Bir rivayete göre uzun hayata ömre nail olur. Bir katıra binip süratle gittiğini gören acilen gurbete gider. Katırdan indiğini, düştüğünü veya katırın kendisini çiğnediğini görmek at gibi yorumlanır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada toplu hâlde katıra binmek Uzun ömüre ve bir rivayete göre ahlâksız bir adamla düşmanlık ve kavgaya işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada dişi katır görmek zevce ve cariye ile yorumlanır. Dişi katırın öldüğünü veya kaybolduğunu gören zevcesinden ayrılır.

Kirmani demiştir ki beraberinde sefer için gerekli eşya ile birlikte katıra binmiş olduğunu gören sefere çıkar. Bir görüşe göre de güzel geçinerek çok yaşar. Rüya yorumlayan kişiler derler ki katırların renkleri at ve beygir rengi gibidir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki gerek dişi ve gerek erkek katır görmek rüyası yedi şekilde yorumlanır: Sefer, kısır, zevce, uzun ömür, zafere ermek, güzellik, ilim ve ahmak adam şeklindedir.

Bazıları demiştir ki rüyada bir âlim veya fakihin katıra bindiğini görmek hâkim olacağına işarettir.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki merkep görmek ve hususen binmek baht ve ulu mertebeyle yorumlanır. Onda görülen iyi ve kötü her şey rüya sahibinin hürmeti ve bahtı ile yorumlanır. Rüyasında kendi malı olan bir merkebi görene Cenabı Hak hayır kapılarını açar. Ve onu gam ve kederden kurtarır. Birçok merkepler görenin hayır ve nimeti artar.

Rüyada en iyi merkep, sahibine son derece terbiyeli olandır. Uyku âleminde merkeb eti görmek ticarette bol kazanca nimete ve çok mala işaret eder. Merkebini öldürüp onun etinden yediğini gören malından dolayı hüzne rızık ve geçim darlığına düşer. Bir rivayete göre haram mala işaret eder. Merkebinin öldüğünü ve o sırada merkebe binmiş olmadığını görmek dar geçime ve hâlinin bozulmasına işarettir. Eşekten düştüğünü gören zarara uğrar. Bir iş sebebiyle merkebten indiğini ve sonra tekrar bindiğini gören işlerinin müşkilatına bozulmasına işaret eder.

Kirmani demiştir ki bir merkep satın aldığını gören bir hayıra erer. Merkebinin bir gözü kör olanın geçimi ve işleri bozuk gider. Malını kaybeder. Merkebinin kuyruğunun uzadığını görenin arkadaşı çok olur. Merkebinin öldüğünü ve diğer bir merkebe bindiğini gören geçinmek hususunda bir hâlden diğer hale geçer. Eşeğinin katır olduğunu gören yolculuktan mal ve menfaat kazanır. Merkebinin at olduğunu görmek hükümet tarafından hayır ve menfaat görmektir. Merkebinin koyun olduğunu gören helâl mal ve nimet elde eder. Merkebinin kuş olduğunu gören ümit etmediği bir yerden menfaat görür. Merkebinin kedi olduğunu görenin hırsızlık yüzünden malı gider. Merkebinin çalındığını gören zevcesinden ayrılır. Merkebe ağır bir yük yükleyip üstüne bindiğini görmek çok servete ve zenginliğe işarettir. Merkebin anırdığını görmek fena habere işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyasında bir merkebe bindiğini ve merkebinde anırdığını görenin ailesi, kötü ahlâklı olur ve kendisine hıyanet ederler.

Eşeğin yüksek bir yerden düştüğünü gören vefat eder. Eşeğini bir kısrağa çektiğini gören hükümetten mal ve fayda görür. Bir hayvanı çektiğini gören zalim birinden istifade eder. Merkebinin bir koyunla çiftleştirdiğini gören nimet ve ganimete erişir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada merkep görmek insanın himmeti, gücü ve gayretidir. Semiz ve zayıf olması da fakirlik ve ihtiyaçtır. Rüyasında kendinin merkep olduğunu gören bazı akrabaları yüzünden zarar görür. Arkasına bir merkep yüklendiğini gören kuvvetli olur. Bir eşeği tutup hanesine götürdüğünü gören hayır ve saadete erer. Birçok merkeblere sahip olduğunu görenin nimet, hayır ve bahtı olur.

Kirmani demiştir ki rüyasında dişi merkebe bindiğini görmek hayır ve berekete işaret eder. Dişi merkebin hamile kaldığını görmek ümit ettiği işin ortaya çıkmasına işarettir. Dişi bir merkebi arkasına yükleyerek istediği yere gitmek geçim talebi için cihat ve kuvvetinin artmasına işaret eder. Sahip olduğu dişi eşeğin öldüğünü görenin cariyesi vefat eder. Dişi merkebini sattığını, üzerinden indiğini yahut merkebin zayıf olduğunu görmek zarar, hasar ve fakirliğe işarettir. Bazı rüya yorumlayan kişilerin sözlerine göre merkep görmek kötü huylu zevceyle ahlâksız hademe ile yorumlanır. Kendisine merkep sütü getirildiğini ve içtiğini gören hasta olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında dişi merkebe bindiğini gören izdivaç eder. Merkebin katır yavrusu olduğunu görenin zina yoluyla evladı olur. Sahip olduğu dişi merkebin semiz ve kuvvetli olduğunu gören muradına erer. Hayır ve sevince nail olur. Rüyada siyah merkep ticarete ve kazanca ulu rütbeye ve sevince işarettir. Beyaz merkep nimet, itibar, mevki, sevinç ve feraha işaret eder. Yeşil merkep takva ve dünyaya rağbet etmemek doru merkep rahat hayat ve nusrettir. Sarı merkep yani kula merkep hastalık, borç, elem ve kedere işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada merkep görmek on şekilde yorumlanır. Baht, zenginlik, emrin nafiz olması, başkanlık, mal, zevce, cariye, izzet, itibar ve mertebedir.

Kirmani demiştir ki rüyada koç görmek iri, kuvvetli ve muhterem bir adam ile yorumlanır. Bir koç bulduğunu veya kendisine verildiğini gören böyle bir kişi ile arkadaş olur. Koça binerek istediği yöne gittiğini gören iri bir adamı hükmü ve nüfuzu altına alır. Koçun kendi üzerine bindiğini gören kuvvetli, iri bir adamın nüfuzuna girer. Koçun boynuzlarını veya birini kırdığını gören büyük bir adamı mağlup eder ve onun kuvvet ve menfaatini kırar. Koçunun boynuzlarını büyümüş ve uzamış görmek rüya sahibinin iyi bir adam olmasına işarettir. Koçun öldüğünü görmek büyük bir adamın vefatına işaret eder.

Koçun kesilerek etinin dağıtıldığını görmek büyük bir kişinin vefatına ve malarının miras için dağıtılmasına işarettir. Yemek için bir koç kesen köle ise azad olur. Esir ise serbest kalır. Korkuda ise kurtuluşa erer. Borçlu ise borcunu öder. Hasta ise şifa bulur. Koçu yemek için değil kızdığı için öldüren düşmanına galip gelir. Bir koçu kesip derisini yüzdüğünü gören düşmanının malını alır. Hanesinde derisi yüzülmüş bir koç görenin rüyası akrabasından birinin vefatıdır. Bir koçu pişirdiğini gören hasta olur veyahut hükümet tarafından zarara uğrar. Bir koç bulduğunu gören ehli ise vali olur. Kendisine bir koç verildiğini gören yıl içinde bir memuriyete hayır ve menfaate erer. Kendisine birçok koçlar verildiğini gören her koç için bir senenin hesabıyla koçların sayısı kadar bir zaman memuriyette bulunur. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında koç pazarlığı yaptığını görmek büyük bir kişinin kendisine muhtaç olacağına işaret eder.

Koyun görmek çok kıymetli bir zevce ile yorumlanır. Bir koyunu keserek etinden yediğini gören muradına erer.

İsmail El Eş’as demiştir ki rüyasında koyun kestiğini gören bir kadına yalandan iftira eder. Bir rivayete göre koyun Arap bir zevce ile yorumlanır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında bir koyuna sahip olduğunu görenin eline mal geçer. Koyunu bağlamak, tutmak, üstüne binmek, satın almak yünündan mal kazanmaya işarettir. Koyun doğduğunu gören arzusuna nail olur. Koyunun bir haneye girmesi o senenin bolluk ve bereketidir.

El Salimi demiştir ki rüyasında bir dişi koyunu ensesinden kestiğini gören zevcesinden uygun olmayan ilişki ister. Koyunun hanesinden çıktığını, kaybolduğunu, çalındığını ya da öldüğünü gören zevcesini boşar. Yahut kadın başka biriyle gider. Koyundan birşey aldığını gören zevcesinden mal alır. Koyuna bindiğini gören hayır ve berekete erer.

Kuzu görmek hayır, nimet, bereket ile yorumlanır. Bir rivayete göre evlat, diğer bir rivayete göre de rüya sahibinin muradının olacağına işaret eder.

Kirmani demiştir ki koç, koyun, toklu, kuzu olsun cümlesi hayır, nimet, ganimet, mal, nusret ve güzel geçim ile yorumlanır. Koyun otlattığını gören eğer ehli ise vali veya memur olur. Ehli değil ise herkes için hayır ve berekettir. Koyun sürdüğünü görenin sevinci daim olur. Bir koyun sürüsünün yanından geçtiğini gören servet sahibi bir topluluğun yanından gider. İki koyun sürüsünün karşılaştığını görmek harbe ve ölüme işarettir.

Kirmani demiştir ki bir keçi bulduğunu veya sahip olduğunu görmek yorumu biraz daha hafif olmak üzere dişi koyun gibi yorumlanır. Teke görmek dünya işlerinde tedbirli büyük bir erkek ile yorumlanır. Uyku âleminde bilinmeyen bir tekeyi öldürüp kestiğini gören öyle büyük bir kişiye karşı zafer kazanır.

Diğer yönleriyle yorumu koç gibidir. Bir rivayete göre teke aslı kötü olan fakat makam sahibi bir adam ile yorumlanır.

Erkek oğlak yani teke yavrusu görmek ve bulmak evladı olmaya işarettir. Yemek için olmadığı hâlde oğlak kestiğini görmek evladının vefatına işaret eder. Yemek için öldürülür ve kesilirse bu hayvan, evladının malından faydalanmaktır. Bir oğlağı ensesinden kestiğini görmek livataya işarettir. Kendisine oğlak eti getirildiğini gören mal kazanır.

İmam-ı Ali Keremullahü Veche buyurur ki rüyasında bir erkek oğlağı, kulağından tutup hanesine getirip kesen ve etini yiyen kırk sene fakirlikten kurtulur.

Dişi oğlak evlat ile yorumlanır. Yorumu erkek oğlak gibidir. Ancak erkek oğlak erkek evlada ve dişi oğlak kız evlada işarettir. Rüyasında birçok dişi oğlaklar otlattığını gören gam ve kedere düşer.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada aslan görmek kuvvetli ve sert bir düşman ile yorumlanır. Aslanla ağız kavgası ettiğini gören kuvvetli bir düşmana düşmanlık eder. Bundan galip ve muzaffer çıkan dünyada da galip gelir. Bir aslana karşı çıktığını lâkin aslanın kendisine doğru geldiği hâlde ona saldırmadığını gören devlet başkanı ve yardımcılarından korkar fakat zarar görmez.

Aslandan kaçtığını ve hayvanın kendisini takip etmediğini gören korku ve endişeden kurtulur ve düşmanına üstün gelir. Kendisine aslan eti getirildiğini gören hükümetten eline mal geçer. Bu etten yemek daha iyidir. Aslan sütü de böyledir.

Kirmani demiştir ki rüyada aslan görmek devlet başkanı ile yorumlanır. Uyku âleminde bir aslan başı bulduğunu bilhassa onun etinden yediğini görmek vilayet, yüksek rütbe, mal ve nimete işarettir. Aslanın organlarından birini eline geçirdiğini görmek düşmanının malından faydalanmaktır. Dişi bir aslanla cima ettiğini gören birçok sıkıntılardan kurtulur. Ulu kadre ulaşır ve muradına nail olur. Düşmanına galip gelir. Bir aslanı yüklendiğini gören düşmanı ise barış eder veya devlet başkanına yakın olur. Bir aslanın kendisine cima eylediğini görenin izzet ve hürmeti eksilir ve mazerete düşer. Aslanın arkasından geçerek önüne çıktığını gören hükümetin zulmüne uğrar ve cezalandırılır. Bir aslanın başını aldığını gören lâyık ise en büyük makama geçer. Devlet başkanının kendisine aslan başı verdiğini gören lâyık ise başbakan olur. Bir aslanın sırtına bindiğini ve hayvanı dilediği gibi sevk ettiğini gören memleket idaresine gelir ve memleketi tedbiri ile idare eder. Bindiği aslanın inatçılık gösterdiğini görmek memleket idaresinde sıkıntıya işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki uyku âleminde aslan görmek devlet başkanı ile yorumlanır. Rüyasında bir aslanı sağdığını gören eğer hükümet hizmetinde ise devlet hazinesini idare eder.

Tüccar ise malı artar. İşçi ise kazancı çoğalır. Rüyada bir kadın aslan yavrusunu emzirdiğini görse şehzadeye dadı olur. Bu rüya sahibi erkek ise şehzadeye lala veya müderris olur. Aslanın kendisini ısırdığını veya pençesiyle bir tarafını yaraladığını gören düşmandan veya devlet başkanından zarar görür.

İsmani El Eş’as demiştir ki rüyasında bir aslanın kendisini kucakladığını gören devlet başkanına yakın olur. Bir aslanı öptüğünü ve aslanın da kendisine şevkatle baktığını gören hükümet hizmetine girerek hayır ve menfaat görür. Hükümet hizmetinde ise derecesi artar. Bir aslanı yediğini gören devlet başkanına yakın olur ve onun güvenine nail olur.

Aslan derisi, kılı, eti, kemiği hükümetten veya düşmandan elde edilecek mal ile yorumlanır.

El Salimi demiştir ki rüyasında bir aslana binip dilediği gibi yönlendirdiğini gören düşmana galip gelir. Aslandan kaçtığını gören korktuğu ve engellendiği şeyden kurtulur, hacetine erer. Korktuğu aslandan bir zarar görmeyen düşmandan kurtulur. Uzaktan bir aslan görenin eceli yaklaşmıştır. Üzüntülü olur, tövbe etmelidir. Hanesinde aslanlar olduğunu gören izzete hayıra ve refaha erer. Ömrü uzun olur. O hanede bir hasta varsa vefat eder. Aslanın derisinden etinden kemiğinden kılından damarlarından ve böylece aslanın organlarından bir parça bulduğunu gören miras bulur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında azgın bir aslanı halkın yolunu kestiğini görmek devlet başkanının zulmüne işaret eder. Bir aslanın kendisini kovaladığını gören hükümetten bir korkuya uğrar. Eğer aslandan kurtulur ise bu kokudan kurtulur. Eğer kurtulamayıp aslan kendisini yakalar ise büyük bir zarar uğrayacağına işarettir. Bir rivayete göre de ağır hastalıktır. Bir aslana korkarak bindiğini gören belâya uğrar. Aslanı görüp kaçtığını ve hayvanın kendisini görmediğini gören ilim ve hikmete nail olur. Bir aslanın memlekete girdiğini görmek oradaki devlet başkanı ve hâkimin değişmesine işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada aslan görmek üç şekilde yorumlanır. Devlet başkanı, cesur ve yiğit bir adam, kuvvetli ve inatçı bir düşman şeklindedir.

İbni Sirin Hazretleri Rahmetullah demiştir ki rüyasında gece file bindiğini gören izdivaç eder. Gündüz file bindiğini gören karısını boşar ya da cariyesini satar. Bir rivayete göre her ne zaman olursa olsun file binmek izzet ve makamdır. Bir fili yüklendiğini gören büyük bir vazifeye geçer. Bir fil öldürdüğünü gören bir kişiyi öldürür veya öldürülmesine vesile olur yahut bir kale fethedilir. Filin ayağını başı üzerine koyup kendinin öldürdüğünü gören bela ve musibete uğrar. İki başlı bir file bindiğini gören o yerdeki devlet başkanının hizmetinden çıkar, başka birinin hizmetine girer. Bir rivayete göre elindeki işi ve nimeti terk ederek yeni bir işe başlar ve başka bir nimete nail olur.

Kirmani demiştir ki rüyada fil devlet başkanı ile file binmek mevki ve izzetle yorumlanır. Derisi, eti, kemiği ve benzeri organları mal, menfaat ve nimet ile yorumlanır. Harpte bir file binmiş olduğunu gören kuvvetli, büyük bir düşmanı kahreder. Bir rivayete göre düşmanına mağlup olur. Filden düştüğünü gören belâya musibete düşer. Savaşta filin düşüp öldüğünü görmek o mahaldeki devlet başkanının veya hâkimin vefatıdır.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyasında gezmek için çıplak file bindiğini gören bir kadınla izdivaç eder. Filin bir yerden diğer yere dolaştığını görmek o memleketin devlet başkanının değişmesine işarettir. Bir filin kendisini ayağı altına aldığını görmek devlet başkanı veya yardımcıları olanlardan rüya sahibine kötülük geleceğine gazap ve cebrine işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki fil rüyası melun bir adama işaret eder. Çünkü çirkindir. Rüyada file bindiğini gören doğru yoldan sapar. Bir rivayete göre file binmek şöhrettir. Diğer bir söze göre de file bindiğini gören büyük bir günaha girer ve ondan kurtulamaz.

Rüya yorumlayan kişilerden bazılarının sözüne göre fil görmek gam ve kedere işaret eder. Çünkü filin sütü de eti de yenmez. Üzerinde davul ve zurna gibi şeyler olduğu hâlde bir filin kendisine doğru geldiğini ve ona bindiğini gören yüksek, ulu mevkiye izzet ve refaha ulaşır.

İki filin birbiriyle kavga ettiğini görmek iki büyük devlet başkanı arasında muharebe çıkaracağına işarettir. Dindar, iyi bir kişinin file bindiğini görmesi büyük kazanca işaret eder. Bulunduğu yere bir filin geldiğini gören o mekândan ayrılır. Filin kendisiyle konuştuğunu gören büyük bir kişi ile sohbet eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada fil görmek yedi şekilde yorumlanır. İranlı devlet başkanı, oyuncu ve faydasız bir şahıs, kuvvet sahibi bir adam, hasetçi adam, kan içici gaddar, harp ve düşmanlık şeklindedir.

Rüyada kaplan görmek kuvvetli bir adam ile yorumlanır. Kirmani demiştir ki rüyada bir kaplana bindiğini görmek ulu rütbe, itibar ve izzet, düşmana karşı zaferdir. Rüyada kaplan sütü görmek düşmandan korkudur. Ve rüya sahibinin sonunun selamet olacağına işarettir. Kaplan eti maldır. Ayrıca kaplan eti mal ve senettir. Bir rivayete göre rüya sahibinin her hususta şöhretine işaret eder. Derisi, kemiği, kılı düşmanın malına işaret eder. Rüyasında bir kaplanı öldürdüğünü gören işlerinde doğru yoldan sapar. Bazıları demiştir ki rüyada kaplan görmek zararı olmayan bir düşmandır. Her hususta yorumu aslan gibi ise de kaplanın düşmanı daha şiddetli ve kuvvetlidir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada kaplan görmek kuvvetli bir düşman, zalim bir devlet başkanıdır. Uyku âleminde bir kaplana bindiğini gören eğer ehli ise büyük makama nail olur. Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki kaplan rüyası üç türlü yorumlanır. Kuvvetli düşman, düşmandan elde edilen mal, devlet makamında olanlardan korkma şeklindedir.

İbni Sirin Hazretleri Rahmetullah demiştir ki rüyada pars görmek düşmanlığı zalim bir düşmandır.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyasında bir parsı öldürdüğünü veyahut etinden yediğini gören düşmanını kahreder ve onun malını alır. Pars derisi, kılı ve kemiği düşmandan mal kazanmaktır. Bir parsı sırtına yüklendiğini gören düşmanına zelil olur, yenilir. Onun eziyeti altında kalır. Rüyasında bir parsın kendisini yüklendiğini görenin düşmanıyla aralarında kavga olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında parsla beraber yemek yediğini görmek düşmanından güvende ve selamette olmaya ayrıca da menfaate işaret eder. Bir parsın kendisini ısırdığını veya pençesiyle yaraladığını görmek düşmanından zarar görmeye işarettir. Bulunduğu mekanda veya hanesinde birçok parslar olduğunu görmek düşman yüzünden gelecek belâ büyük sıkıntı ve zararlara işaret eder.

Rüyada kurt görmek zalim, hain, yalancı bir amir ile yorumlanır. Kurt eli haram maldır. Sütü ise korku ve endişeye işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında bir kurdu öldüren, İslam’dan çıkar. Bu rüya hayırsızdır. Bir rivayete göre düşmanını ezer ve helâk eder. Uyku âleminde kurt başı gören vilayet, ulu itibar ve makama nail olur. Kurt derisi veya kurt kemiği bulduğunu görenin eline mal geçer. Kendisini kurdun ısırdığını görene devlet tarafından zarar gelir. Yatağında kendisiyle beraber bir kurdun yattığını görenin eşi bir devlet adamı tarafından tecavüz edilir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında kurt gören zalim bir düşmanı görür. Bir rivayete göre evine hırsız girer. Bir kurdu avladığını gören hayıra ve başkanlığa erer. Bir kurdun sığıra dönüştüğünü görmek hırsızın tövbekâr olmasına işaret eder.

Rüyasında bir sırtlana bindiğini gören çirkin ve pis bir kadınla evlenir. Bir sırtlana değnekle vurduğunu görenin zevcesinin akrabasıyla aralarında söz olur, tartışırlar. Sırtlanı mızrakla vurduğunu gören çirkin bir kadınla cinsi münasebette bulunur. Sırtlana kılıç ile vurduğunu gören zevcesine karşı çok konuşur. Dişi bir sırtlana taş ile vuran çirkin ve pis bir kadına küfreder veya öyle bir kadınla zina yapmak ile suçlanır. Sırtlan eti yediğini gören çirkin ve ahlâksız bir kadın tarafından sihre uğrar. Sırtlan sütü içtiğini gören öyle bir kadının hilesine cefasına ve düşmanlığına maruz kalır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  R.A demiştir ki rüyasında sırtlan görmek çirkin ve ahlâksız zevce, sihir, hile ve gaddar ile yorumlanır.

Rüyada tilki görmek hilekâr, gaddar bir adamla yahut yalancı, düzenbaz bir hizmetçi ile yorumlanır. Bir tilki ile savaştığını gören ailesi ve akrabalarıyla kavga eder. Tilki ile oynadığını ve onu tutmak istediğini görene bir kadın sevgi gösterir. Ama onun kadına karşı meyli olmaz.

Kirmani demiştir ki bir tilkinin kendisine sahip olduğu gören garip bir şahıs tarafından oyun ve hileye düşer. Tilki derisi hile ile elde edilen mala işarettir. Tilki sütü içmek hasta ise şifaya memur ise feraha mahkûm ise kurtulmaya işaret eder. Bir rivayete göre hastalığa işarettir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada tilki görmek yalancı ve gaddar zevce ile yorumlanır. Hanesinde bir tilki görmek sevdiği bir kadınla evlenmeye işarettir. Elinden tilkinin kaçtığını gören borcunu öder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında bir tilkinin gizlendiğini görenin karısı zina eder. Bir tilki ile uğraştığını gören hilekâr biriyle düşmanlık eder. Tilkiyi aradığını gören bel hastalığına uğrar. Kendisi için bir tilki edindiğini gören sevdiği ve memnun olacağı bir kadınla evlenir. Tilkinin kendisinden kaçtığını görenden kendisine borçlu olan saklanır ve kaçar.

Rüyada vahşi sığır görmek veya birinin kendisine vahşi bir sığır verdiğini görenin rivayet edilen budur ki eline mal ve ganimet geçer. Vahşi sığırın derisi, başı ve eti mal ve ganimet ile yorumlanır. Dişi ve vahşi sığır zevce, yavrusu da evlattır. Bir rivayete göre başı talih ve kuvvete işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz ile Kirmani demişlerdir ki rüyada bir dişi vahşi sığır bulup etinden yiyenin eline güzel bir kadından mal geçer. Avlanma maksadı olmayıp vahşi sığıra ok veya kurşun attığını gören bir kadına iftirada bulunur. Eğer avlanmak maksadı ile atar ve isabet ederse eline mal ve ganimet geçer. Vahşi bir sığıra kurşun atıp isabet etmediğini görenin istediği ve beklediği işi olmaz.

Rüyada ayı görmek münafık, ahmak, düşüncesiz ve tedbirsiz bir düşman ile yorumlanır.

Ayıya bindiğini gören devlet başkanı veya yardımcılarından menfaat görür. Ayı eti ve derisi düşman malıdır. Sütü korku ve endişe ile yorumlanır.

Kirmani demiştir ki rüyada ayı görmek bedbaht, zekâ ve akıldan mahrum deli bir adamla ahmak bir adam ile yorumlanır. Ayıya bindiğini gören düşmanına galip gelir. Öldürmek de böyle yorumlanır.

Uyku âleminde hınzır görmek Kirmani’nin sözüne göre şöyle yorumlanır: Rüyasında bir hınzır bulduğunu gören alçak fakat şevket sahibi bir kişi üzerinde nafiz olur. Hınzıra bindiğini gören düşmanına muzaffer olur. Bir hınzır ile uğraştığını gören alçak bir adamla kavga eder. Bir hınzırı öldürdüğünü, helâk ettiğini gören düşmanından kurtulur. Hınzır eti haram mala ve yemesi kötü isme kötü bir iş işlemeye ve musibete işaret eder. Birçok hınzırlar bulduğunu ve onları bir yerde sakladığını gören haram mal kazanır ve saklar. Hınzır yavruları gam ve kederdir. Bir haneden hınzırları kovduğunu gören hükümet hizmetinden ayrılır. Domuz otlattığını gören alçak huylu adamların üzerine memur olur. Eline hınzır kılı, kemiği, derisi geçen hayırsız ve devamsız mal bulur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada hınzır görmek düşmana işaret eder. Vahşi domuz kuvvet ve servet sahibi olmakla beraber himmetsiz, hayırsız ve menfaatsiz bir kişi ile yorumlanır. Bir yerde birçok hınzır olup onların dağılmalarından korkup muhafaza ettiğini gören haram mal toplayıp saklar.

Domuzları bir yerden başka bir yere götürüldüğünü görenin dünyası mükemmel olur. Domuzların dolaştıklarını görenin zalim biri tarafından eline mal geçer. Bundan dolayı memnun olarak gezer. Bir hınzıra binip onu istediği gibi yönlendirdiğini gören düşmanına galip gelir. Dünyada ulu mertebeye erer. Bir hınzırın önünden girip arkasından çıktığını gören alçak tabiatlı bir kimseden muradına erer.

Rüyada köpek himmetsiz fakat şevkatli olan düşman ile yorumlanır. Dişi köpek ahmaklık ve tedbirsiz bir kadın ile yorumlanır. Siyah köpek Arap asıllı düşmandır. Beyaz köpek diğer düşmanlara işaret eder. Rüyasında bir köpeğin üzerine havladığını gören korkak bir düşmandan fena bir söz işitir ve bundan dolayı ondan iğrenir. Bir köpeğin kendisini ısırdığını gören düşmanının elinden meşakkat çeker, zarar görür. Köpeğin ağzının suyundan elbisesinin pislendiğini gören düşmanından işiteceği sözden dolayı üzülür. Elbisesini köpeğin yırttığını görmek işlerinde eksiklik olduğuna işarettir. Köpek eti düşman malıdır. O etten yemek düşmana üstün gelmeye işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında bir köpeğin başka bir köpeğin üzerine saldırdığını gören düşmanını def etmek için başka bir düşmanı musallat eder. Köpeğe ekmek verdiğini görenin rızkı bol olur. Uyumakta olan bir köpeği başı altına yastık gibi koyduğunu görmek işlerinde ehemmiyetsiz ve zararsız bir düşmana güvenmek ve dayanmaktır.

Köpek sütü korku, endişe ve düşman ile tartışmaktır. Köpeğin kendinden kaçtığını görmek düşmanının kendinden kaçıp gelmekten çekinmesine işaret eder.

İsmail El Eş’as demiştir ki rüyada av köpeği ile avlandığını gören düşman olduğu idea edilen bir alimden menfaat görür. Av köpeğinin eti miras ile yorumlanır. Bir av köpeğini yanından kovduğunu gören, fayda sağlayacak bir düşmanı yanından uzaklaştırır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada köpek görmek iki suretle yorumlanır. Sahip olunan köle ve galip gelinen düşmandır. Muzır köpek rüya sahibine zarar verecek düşmandır. Oynamak ve eğlenmek için beslenilen köpek tat almak ve sevinç ile yorumlanır. Rüyasında bir köpek satın aldığını veya kendisine hediye edildiğini görmek nafaka hususunda akrabasından bazıları ile aralarında geçimsizlik ve ayrılık olup sonra aralarının düzelmesine işaret eder. Bir köpeğin yatağına yiyecek kabına veya eşyasına işediğini görenin zevcesi, yabancı bir erkekle gayri meşru münasebette bulunur. Bir köpeğin biri üzerine havladığını görmek başkaları aleyhinde fena sözler söyleyen bir adama işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki köpek görmek alçak düşman, tamahkâr biri, hâli çirkin âlim veya hademe, gammaz ve cahil bir adam ile yorumlanır.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki rüyasında siyah köpeğin uluduğunu görmek humma hastalığına işaret eder. Çünkü bu rüyayı binlerce kere tecrübe etmişlerdir..

Rüyada maymun görmek hilekâr, gaddar, lânetlenmiş ve ahlâksız bir düşman ile yorumlanır. Maymuna bindiğini gören düşmanını kahreder. Maymun ile çarpışıp onu yendiğini gören hasta olur sonra şifa bulur. Eğer maymun galip gelirse hastalığından şifa bulamaz. Veyahut vücudunda ömür boyu kalkmayacak ayıp bir iz kalır. Maymun eti hastalık ve mihnettir. Rüya sahibine ait bir kısrağa bir maymunun bindiğini görenin karısının bir Yahudiyle gayri meşru münasebeti, yakınlığı olur.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki rüyada erkek maymun gaddar, günahkâr, fesatçı ve vasat erkek ile, dişi maymun da aynı vasatlıkta bir kadın ile yorumlanır. Kendisine bir maymunun birşey verdiğini ve onu yediğini gören ailesi için mal biriktirir.

Ebu Sadi’ül Vaaz demiştir ki: uyku âleminde maymun büyük günah işleyen bir erkeği gösterir.

Kirmani demiştir ki Allah’ın (Celle Celâlühü) nimetlerini inkâr ve küfreden güvenilmeyen bir insana işaret eder. Maymun eti gam ve kederdir. Eti yemek de hastalıktır. Rüyasında kendisine bir maymun hediye edildiğini gören hıyanete düşer. Arkasında ya da omuzlarında bir maymun olduğunu görenin hanesinden bir şey çalınır.

ÇAKAL GÖRMEK

Rüyada çakal görmek İbni Sirin Hazretleri görüşüne göre vücut ile yorumlanır. Bir çakal ile düşmanlık ettiğini görenin akrabasıyla arasında dava ve kavga olur.

Bir çakalın arkasından koştuğunu ve yakalamak istediği hâlde elde edemediğini gören romatizma hastalığına yakalanır. Bir çakalın kendisiyle oynadığını görenin zevcesinin kendisine aşkı ve sevgisi olur. Çakalın kendisinden uzaklaştığını, gittiğini gören kefalet yüzünden zarara uğrar.

Kirmani demiştir ki rüyada çakal akrabadan bir düşman veya bir âlim ile yorumlanır. Bir çakal bulduğunu, tuttuğunu veya verildiğini gören akraba içinden akıllı bir düşmanla sohbet eder. Çakalın kendisinden kaçtığını görenin borçlusu kaçar. Aslanın çakalı yediğini gören hasta ise iyi olur, sıkıntıda ise feraha çıkar. Borçlu ise borcunu öder. Çakalın eti, derisi, kılı ve kemiği mala işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki uyku âleminde çakal halkın hakkına tecavüz edenle bir rivayete göre de merhametsiz, sefil ve zalim bir adam ile yorumlanır. Hanesine çakal girdiğini görenin evine böyle bir adamın girer. Çakalı kucaklayıp öptüğünü gören düşmana karşı zafer kazanır.

Rüyada kedi görmek gam, düşmanlık ve hüzün ile yorumlanır. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kedinin yorumunda anlaşmazlık olmuştur. Bazıları her şeyi muhafaza eden bir hizmetçi ile bazıları da aileden bir hırsız ile yorumlamışlardır. Bazı rüya yorumcularının görüşüne göre dişi kedi hilekâr bir zevceye işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında bir kedi öldürdüğünü gören hırsız yakalar ve galip olur. Kedi eti iki türlü yorumlanır. Hırsızın malı ve çalınan maldır. Bir kediyle kavga ettiğini ve kedinin kendisini tırmaladığını veya ısırdığını görmek uzun bir hastalığa tutulup sonra şifa bulmaya şiddetli gam ve kederden sonra kurtulmaya işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında bir ceylan tuttuğunu gören gayet güzel bir cariyeye sahip olur. Bir ceylanı kesen bakire ile evlenir. Ceylan yüzdüğünü gören yabancı bir kadın ile zina eder. Ceylan yediğini görenin güzel bir kadın sayesinde eline mal geçer. Ceylanı öldürdüğünü gören bir kadın yüzünden gam ve kedere düşer. Ceylan yavrusu tuttuğunu gören cariyesinden güzel bir evlada nail olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada ceylan güzel bir cariye ile yorumlanır. Ceylan avında olduğunu gören cariyesini aldatır. Veyahut bir kadını aldatarak onunla izdivaç eder. Ceylana taş attığını gören zevcesini boşar.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada ceylan dört şekilde yorumlanır. Kadın eş, cariye, evlat ve kadından menfaat görmektir.

Ebu Said’ül Vaaz’ın sözüne göre geyik görmek zarar gelecek gururlu zevce ve güzelliğine güvenen cariye ile yorumlanır. Bir geyik tuttuğunu veya kendisine verildiğini gören öyle bir kadın veya cariye ile izdivaç eder. Bir geyik tutup hanesine götürmek oraya kadınla beraber zarar sokmaya işarettir. Geyik eti görmek ve yemek çok maldır.

Rüyada tavşan görmek kötü ahlaklı kadına işarettir. Tavşan yavruları gam ve kederdir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada tavşan ciddiyet sahibi ve ağırmaşlı, dindar bir kadın eşe işarettir. Sahip olduğu tavşanın öldüğünü gören ailesinden dolayı bir musibete uğrar. Bir tavşanın kendisiyle konuştuğunu gören insanların hayret edeceği bir kadınla arkadaşlık eder. Tavşanın ensesini öptüğünü görmek karısıyla ters taraftan ilişkisine işarettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki tavşan görmek zevceye tutmak ise izdivaca işaret eder. Tavşanı kesen zevcesinden ayrılır. El Salimi’nin görüşüne göre tavşan rüyasında hayır yoktur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada samur görmek zalim, hırsız, kâfir ancak vefatından faydanılacak bir adam ile yorumlanır.

Kirmani demiştir ki rüyada samur insanlar ile karşılaşıp görüşmeyen zengin ve tuhaf bir adama işaret eder. Derisi, tüyü ve eti maldır.

Rüyada sincap görmek samur görmek gibi yorumlanır. Bir sincabı boğduğunu ve boğazından kan çıktığını gören yabancı bir cariye ile münasebette bulunur.

Rüyasında vahşi bir merkebin üzerine doğru geldiğini gören zenginliğe erer. Vahşi merkebin arkasını dönüp gittiğini görmek elinden malının gitmesidir. Uyku aleminde vahşi bir merkebe bindiğini ve hayvanın itaat ettiğini gören büyük bir günaha girip İslam yolundan sapar. Eğer hayvan itaat etmezse gam ve kedere düşer ve işleri güç olur. İki vahşi eşeğin birbiriyle kavga ettiğini görmek rüya sahibinin sebebiyle iki günahkar kimsenin kavga edeceklerine işaret eder. Hanesine vahşi bir eşeğin geldiğini görenin rüyası evine günahkâr bir adamın geleceğine işarettir.

Kirmani demiştir ki vahşi merkep cahil ve ahmak bir adama işaret eder. Etini yemek çok mala işarettir. Üzerine bindiği vahşi merkebin düştüğünü gören istediği şeye nail olamaz. Gözleri kör vahşi bir merkebe bindiğini görmek çok mal kazanmaktır. Vahşi merkep başı aldığını gören çok mal alır yahut şerefli bir kişi ile sohbet ederek ondan hayır ve menfaat görür. Vahşi merkebin derisi, tüyü, kemiği, eti mal ve ganimettir. Sütü çok ibadet ile yorumlanır. Vahşi merkebin kendisinden kaçtığını gören İslam’dan ayrılır ve fesadlık yoluna girer.

Bazıları demiştir ki vahşi bir merkebe bindiğini gören Hak’tan batıla döner. Vahşi merkebin etini yemek, sütünü içmek şerefli bir adamdan menfaata işaret eder.

Rüyasında herhangi bir vahşi hayvana bindiğini ve onu istediği gibi sürdüğünü, itaat ettirdiğini gören günahtan kurtulur. Hayvan kendisine itaat etmez ise günaha düşer. Vahşi hayvanın hanesine girdiğini gören din yoluna zıt hareket eden bir kimseyle beraber olur. Eğer eve giren hayvan avlanmış ise mal ve ganimet ile yorumlanır. Kendisine avlanmış vahşi bir hayvan gönderilen zahmet çekmeden kazanır. Vahşi bir hayvanı öldürdüğünü gören yabancı biri ile cima eder. Vahşi bir hayvana sahip olduğunu gören hayırsız adamlarla dost olur. Vahşi bir hayvan tarafından çiğnenen alçaklık ve hakarete düşer, ihanet görür. Vahşi hayvan derisi, tüyü, tırnağı, eti, kemiği, boynuzu ve benzeri mal ile eti yenilen hayvan helâl mal ile yenilmez hayvan ise haram mal ile yorumlanır. Vahşi bir hayvan avladığını görenin eline mal ve ganimet geçer. Vahşi hayvanı elinden kaçırdığını gören mal ve ganimetin arkasından gider ise de elde edemez. Vahşi bir hayvana hizmet ettiğini gören cahil adamlara hizmet eder. Vahşi hayvanın kendisiyle konuştuğunu görmek izzet, itibar ve mertebedir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki vahşi bir hayvanın insana alıştığını görmek hayır ve menfaattır. Ehil hayvanlardan birinin vahşileştiğini görmek kötülüğe işaret eder.

Rüyada kartal görmek kuvvetli, heybetli, harpta savaşabilir bir devlet başkanı ile yorumlanır. Bir kartala sahip olup kartalın da kendisine itaat ettiğini gören devlet başkanına yakın olur. Bir kartala binerek uçtuğunu gören büyük şerefe ve izzete ulaşır. Veyahut uzun bir sefere gider. Bir kartal avladığını gören devlet başkanının güvenini kazanıp onun gibi mükemmel iş yürütür ve her yerde söz sahibi olur. Bir kartalın kendisine pençesiyle vurduğunu gören devlet başkanından darbe alır, zarar görür. Gökyüzünden bir kartalın süzülüp indiğini gören süratle vefat eder. Rüyada kartal yavruları cömert evlatlara eti, kemiği, tüyü devlet başkanı, büyükler yani devlet idarecileri tarafından hayırlı mala şerefe mertebeye ve menfaate işarettir.

Kirmani demiştir ki bir kartala binerek uçan hacca gider. Bir kartala binerek gökyüzüne uçtuğunu gören uzun bir yola gider. Bu seferden nimet, kuvvet, şeref ve mal ile döner. Eğer kartaldan düşerse mertebesinden düşer. Eğer bu uçmadan dönmez ise vefat eder. Eğer selamet döner ise büyük hayır, şerefe mazhar olur. Rüyada görülen kartallar, pençesiz yani tırnaksız iseler melekler ile yorumlanır.

Kartal yavrularını tuttuğunu gören evli ise zevcesi erkek doğurur. Evli değil ise bir kız ile izdivaç eder. Başının üstünde bir kartal durduğunu gören idam edilir.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki rüyada kartal görmek devlet başkanı ile yorumlanır. Hanesine veya etrafına bir kartalın indiğini görmek o yerde ve şehirde devlet başkanı ve hâkimininden hayır ve şeref olacağına işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  R.A demiştir ki rüyada kartal görmek sekiz türlü yorumlanır. Şeref, yerine getirilecek emir, başkanlık, beğenilen, güzel şöhret ve anılmak yüksek mertebe ve seferdir.

Rüyada beyaz bir şahin tuttuğunu gören yüksek mertebeye itibara şerefe ve izzete erer. Elinde bir şahin olduğunu gören izzetli ve itibarlı olur. Şahinin elinden uçup gittiğini görmek şeref ve mertebesinin yok olmasına işarettir. Şahinin elinden düşüp öldüğünü görmek mertebesinden düşüp fakirliğe düşeceğine işaret eder.

Kirmani demiştir ki birinin kendisine bir şahin verdiğini görenin bir evladı olur. Yahut şeref ve itibar kazanır. Şahinin hanesinin damı üzerine konduğunu gören devlet başkanına arkadaş olup ondan hayır ve menfaat görür. Kadının eteği altına bir şahinin girdiğini görmesi, erkek evlat doğurmasına eğer şahinin ayağında çıngırak varsa kız evlat doğurmasına işaret eder.

Kirmani demiştir ki avlanmak için bir şahin satın aldığını gören büyük bir memuriyete geçer ve muradına erip şeref ve itibar kazanır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki şahin görmek terbiyeli ve bilinen ise murat, ferah, müjde, emrin yerine gelmesi ve mal ile yorumlanır. Eğer vahşi ve bilinmeyen şahin ise zalim hâkim, asi evlat ve yol kesici hırsız ile yorumlanır.

Rüyada atmaca görmek şahin gibi yorumlanır. Ancak şahin derecesinde itibarı olmadığından yorumu daha noksan olarak yorumlamak gerekir.

Rüyada çaylak ve onun türünden olan yırtıcı kuşlar görmek zalim vali, insafsız hâkim, gaddar memur ve hilekâr, ahlâksız adamlar ile yorumlanır. Bir çaylak tuttuğunu, satın aldığını, birinin verdiğini veya hanesine girdiğini gören zalim vali veya insafsız hâkim ile dost olup onlardan iltifat görür. Bir çaylağı vurup öldürdüğünü gören hilekâr ve zalim bir devlet yöneticisini kahreder. Hanenin damında veya bahçesindeki ağaçta çaylak oturduğunu gören hâkim veya vali tarafından menfaat görür.

Çaylak ve benzeri kuşlar rüyasını beyan olunan konum, hâl ve şekillere göre hayır ve şer ile yorumlamak gerekir.

Bazı rüya yorumlayan kişilerin sözüne göre yırtıcı kuşlar gururlu ve zalim kimselerle yorumlanır.

Rüyada baykuş görmek hırsız, kıskanç, inatçı ve uğursuz bir adam ile yorumlanır.

Eti böyle bir adamın malı ile yavrusu da öyle bir evlat ile yorumlanır. Her ne şekil ve suretle olursa olsun baykuş görmek tutmak veya almak hayırlı değildir. Sesini duymak fena bir habere işaret eder.

Puhu kuşu, baykuş cinsinden meşhur bir kuş olduğundan dolayı rüya yorumlayan kişiler bunu baykuş gibi yorumlamışlardır. Ebu Said’ül Vaaz’a göre dinsiz, haram yiyen ve haramı ayırmayan kavgacı bir adam ile yorumlanır.

Rüyada karga günahkâr ve sözünde durmayan bir kimse ile yorumlanır. Kirmani demiştir ki: bayıltmak suretiyle karga avladığını gören hile ve yalan ile mal temin eder. Bir ağaç dalı üzerinde karga gören gurbete giderek ailesi ve akrabalarından ayrılır. Şafak vakti bir karganın ağaç üzerinde öttüğünü görmek musibet, fakirlik ve nimetin sona ermesine elden gitmesine işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada bir karganın kendisiyle konuştuğunu gören bir yabancıdan hayır görür veyahut hayırlı iyi bir haber işitir. Karganın bir kere bağırdığını işitmek iyidir. İki kere bağırdığını işitmek fenadır. Üç kere bağırdığını duymak çok iyi bir haberdir.  Dört kere bağırdığını görmek hüzün ve kedere işarettir. Bir karga avladığını gören batıl bir sebeple mal ve ganimet kazanır.

Ala karga gören hayrete düşecek bir işe girer. Kendisine böyle bir ala karga verildiğini gören sevinir. Karganın öldüğünü veya toprağı kazdığını gören gurbette vefat eder.

Zevcesinin üstünde veya yatağının üzerinde karga konmuş olduğunu görmek zevcesinin yabancı biriyle münasebetine işarettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada ala karga haram mala bir rivayete göre de zorba ve günahkâr bir adama işaret eder. Hanesinde karga görmek zevcesiyle yabancı bir adamın münasebetine veyahut evinin biri tarafından tecavüze uğramasına ve çalınan mala işaret eder. Karga sesi sonu ferah olacak şiddetli kedere karga eti de çalınmış mala işaret eder.

Rüyada akbaba görmek “akbaba” miskin, itaatkâr ve zarasız yabancı bir adamla yorumlanır. Akbabanın etinden tüyünden birşeyin yanında olduğunu görenin fakir ve garip bir kimseden eline bir miktar mal veya ona benzeri birşey geçer. Bir rivayete göre fakir ve garip bir kimse sayesinde sevap kazanır. Akbabaya bindiğini gören gurbete gider ve fakirliğe düşer. Yanında bir akbaba yavsurunun olduğunu görenin evladı fakir düşer. Bir dişi akbaba satın aldığını gören fakir bir kadınla izdivaç eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında kendisine bir akbaba verildiğini gören dinde hayır ve selamet bulmakla beraber sabırlı fakir olur. Akbabaları otlattığını gören miskin ve fakir bir topluluğa başkan olur. Sesini işitmek gam ve sıkıntıdan kurtulmaktır.

Rüyada leylek görmek hayır sahibi, cömert, dünya nimetlerine rağbet etmeyen sonunu, geleceğini düşünen sabırlı bir adam ile yorumlanır. Bir leylek tuttuğunu veya kendisine verildiğini gören böyle yaratılışlı bir kişi ile arkadaş olur. Bir leylek öldürdüğünü görmek eliyle büyük bir düşmanını helâk edeceğine işaret eder. Leyleğin kendisiyle konuştuğunu gören halkın şaşıracağı bir iş işler.

Veyahut kadri yüce bir insandan hayır ve menfaat görür. Hanesinin damı üzerinde bir leyleğin durduğunu görmek hayır sahibi ve cömert bir kişinin hanesine misafir olmaya işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada leylek görmek saadetli ve çiftçi bir adam, küçük ve zayıf bir devlet başkanı, bekçi, garip ve fakir bir insan ile yorumlanır.

Bazıları demiştir ki rüyada leylek zevce ile yorumlanır. Bir leylek tutup evine götürdüğünü gören güzel, asil ve cömert bir kadın ile izdivaç eder.

Rüyada çulluk görmek güzel, akıllı, merhametli, cefadan uzak bir kadın ile yorumlanır. Rüyada çulluk görmek her suretle hayır ve menfaata işaret eder.

Rüyada söylenen yaban kazını görmek ucuzluk, bereket, nimet, çok mal olacağına işarettir. Bir rivayete göre büyük ve ulu ve kadir bir kadın ile de yorumlanır.

Yaban kazı bulmak, almak, kesmek, yemek ve benzeri diğer kuşlar bahsinda beyan olunduğu gibidir. Fakat yukarıdaki yorum özellikle dikkate alınarak yorum yapılmalıdır.

Yaban ördeği görmek liyakatı az, masraflı ve müsrif bir kadın ile yorumlanır. Veyahut su kuşu olması dolayısıyla bolluk ve bereket ile yorumlanır. Yaban ördeğinin tüyü mal ve ganimete işaret eder. Çünkü bundan kadın kürkleri yapılır. Rüyasında bir yaban ördeğini tutup hanesine götürdüğünü gören onun işaret ettiği gibi bir kadınla izdivaç eder.

Elinde tuttuğu yaban ördeğinin kaçtığını ya da birine verdiğini görenin zevcesiyle aralarının bozulur ve zevcesini boşar. Rüyadaki başka hâller diğer kuşlara kıyasen yorumlanır.

Rüyada martı görmek servet sahibi, cömert, kerim bir kişiye bir rivayete göre güzel, zengin bir kadına diğer bir görüşe göre de her ne suretle olursa olsun hayır ve nimete işaret eder. Birinin kendisine martı hediye ettiğini gören o kimseden hayır ve nimete nail olur. Martı eti haram mal, tüyü ve benzeri ise nimettir.

Bazırları demiştir ki rüyada martı görmek kötü, huysuz, bağırıp çağıran kavgada hiddetlenen rahatsız edici bir adamla yorumlanır.

Rüyada kaz görmek mal ve nimettir. Hanesinde veya bulunduğu yerde birçok kazın bağırıştıklarını gören musibet, belâ meydana geleceğine hüzün ve kedere işaret eder. Kazın kendisiyle konuştuğunu gören zengin bir kadın ile sefere gider ve bu seferden hayır ve bereket elde eder.

Kirmani rahmetullah demiştir ki rüyada kaz ve ördek görmek asil bir aileye mensup zengin, hizmetkâr ve serveti çok bir adam ile yorumlanır. Sürülerle ördek ve kaz görmek ucuzluk, bereket ve nimete işarettir. Az sayıda görmek de aileye işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada beyaz kaz ve ördek görmek mala veya zengin zevceye siyah kaz ve ördek ise cariyeye işarettir. Rüyasında bir kaz veya ördek kesip etini yediğini görene zevcesinden çok büyük mal, mülk ve servet kalır.

Rüyada tarla kuşu tuttuğunu gören ahmak bir kimse ile bir işe girer. Bir rivayete göre tarla kuşu tutmak, satın almak, biri tarafından verilmek hastalık husulune işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki uyku âleminde tarla kuşu görmek faydasız ve güç bir işle yorumlanır. Tarla kuşunun uçtuğunu ya da öldüğünü görmek gam ve kederden kurtulmaktır. Etini yemek de meşakkatle mal elde etmektir.

Rüyada dişi deve kuşu ehli ve ihsan sahibi bir zevceye veya böyle bir kadına işaret eder. Erkek deve kuşu ise hayır ve yararlı, iyi, güzel işler sahibi bir erkek ile yorumlanır.

Uyku âleminde bir deve kuşuna binip onunla uçtuğunu ve yere indiğini gören sefere gidip selametle ve ganimetle memleketine döner. Eğer yere inmez ise seferden dönüş yapamaz.

Kirmani demiştir ki rüyasında bir deve kuşu bulduğunu, aldığını veya ona sahip olduğunu gören ihsan sahibi bir kadın ile izdivaç eder. Veyahut güzel bir cariye alır. Rüyada deve kuşuna bindiğini görmek harama düşmektir. Bir rivayete göre yolculuğa işaret eder. Deve kuşunu arkasında yüklendiğini görenin kısmeti ayağına gelir.

Rüyada keklik görmek Kirmani’nin sözüne göre güzel zevce veya iyi bir cariyeye işarettir. Bir keklik tuttuğunu gören izdivaç eder. Bir keklik satın aldığını gören güzel bir cariye alır. Veyahut güzel bir kızı olur. Keklik eti yediğini görmek yeni elbisedir. Keklik kestiğini gören bekâr bir cariye alır.

Kirmani demiştir ki rüyada güvercin görmek eş veya cariye ile yorumlanır. Kendisine bir güvercin hediye edildiğini gören uzak bir yerden hayır ve fayda görerek memnun olur. Bir güvercine kurşun attığını gören bir kadına iftira atar. Güvercin eti bulduğunu görenin eline mal geçer. Güvercin yavruları, bekâr kızlara bir rivayete göre de evlada işaret eder. Rüyasında kendisine bir güvercinin uçup geldiğini görenin uzak bir yerden hayırlı bir haberi gelir. Güvercinlerden beyaz olan güvercini görmek en iyisidir. Kendisine siyah bir güvercinin geldiğini görenin gurbette yakını var ise gelir. Yoksa da misafire işaret eder. Bir şehir güvercinini avladığını görmekte bir zarar yoktur. Başına omzuna veyahut ensesine güvercin konduğunu gören rüya sahibinin rüyası güzel ameline işaret eder. Güvercin siyah ve koyu renkli, çirkin ise ameli fenadır. Bu rüya güvercinin rengine ve güzelliğine çirkinliğine göre yorumlanır. Birçok güvercinlere sahip olduğunu gören bir topluluğa başkan olur.

Bazıları demiştir ki rüyada güvercin tuttuğunu görenin bir kızı doğar.

Evli değil ise izdivaç eder. Hanesinde bir güvercinin uçup gittiğini gören karısını boşar. Veyahut sevdiği akraba kadınlardan ayrılır. Hanesinin saçağına bahçesindeki ağacına pencere önüne bir güvercin konduğunu görmek yoldan misafir gelmesine işaret eder. Bir çok güvercinlerin hanesinin önüne geldiklerinin görenin evladı, ailesi, akrabası ve misafiri çok olur.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki yerli güvercini hile ile avladığını gören kadınları da hile ile aldatır. Güvercin ile oynadığını gören batıl ile meşgul olur. En güzel güvercin yeşil renkli olandır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında güvercin tutmak için yere tane serptiğini gören insanları fesada sevk eder. Bir güvercinin kanadını kırdığını gören zevcesini haneden dışarı çıkmaktan men eder, dışarı çıkartmaz ve zorluk verir. Güvercin eti maldır. Rüyada kumru da güvercin gibi yorumlanır.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada üveyik görmek fena huylu, dini bozuk ve halkla anlaşamayan kimseye boyun eymeyen bir kadına işaret eder. Uyku âleminde bir üveyik tuttuğunu veya birinin kendisine verdiğini gören böyle bir kadınla izdivaç eder. Veyahut öyle bir kadınla münasebeti olur. Üveyik yavrusu tuttuğunu görenin ahlâksız ve gururlu evladı olur. Üveyik eti yediğini görmek mala işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyada üveyik yalancı evlada benzer. Kendisine üveyik kuşu verildiğini veya tuttuğunu görenin evladı kötü işlerde bulunur, yalan söyler veyahut akrabasından böyle huylara sahip biriyle münasebette bulunur. Hanesinin damı üzerinde üveyiğin bir kere öttüğünü gören haber alır. Kuş iki kere öterse iyi değildir. Üç defa ötmesi hayırdır.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada üveyik kuşunun kendisi ile konuştuğunu gören birisine bir söz verir fakat sözünü tutmaz. Hanesine bir üveyik kuşunun girdiğini görenin evine hırsız girer.

Cafe Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada üveyik kuşu üç şekilde yorumlanır. Eş, evlat ve hizmetkârdır.

Uyku âleminde toraç kuşu görmek gaddar bir adamla dişi toraç kuşu görmek ise gaddar bir kadın ile yorumlanır. Bir rivayete göre hileyle elde edilen haram malla yorumlanır.

Kirmani demiştir ki rüyada toraç eti yemek zengin bir kadından mal almaya işaret eder. Hanesinde bir toraç öldürdüğünü görenin zevcesi, vefat eder. Veyahut başka bir sebeple musibete uğrar. Toracının öldüğünü gören karısını boşar.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada toraç görmek zengin ve cemali güzel, iyi bir kadın ile yorumlanır. Uyku âleminde yanında bir toracın uyuduğunu ve bunu birinin gelip aldığını görenin karısını biri kandırır.

El Salimi demiştir ki rüyada erkek toraç görmek gaddar bir adam, dişi toraç gaddar bir kadınla yorumlanır ve bu rüyadan hayır beklenilmez.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada toraç dört şekilde yorumlanır: Zevce, haram mal, geçim ve murattır.

Rüyada tavus kuşu görmek Arap asıllı olmayan bir devlet başkanı ile yorumlanır. Kendisinin bir erkek tavus kuşuna sahip olduğunu görmesi öyle bir devlet başkanı veya yardımcıları tarafından makam sahibi olmasıdır. Rüya sahibi buna ehli değil ise hayır ve menfaate erer. Dişi bir tavus kuşuna sahip olduğunu gören mal ve mülk sahibi güzel bir kadınla izdivaç eder. Ve ondan hayır ve menfaat görür. Bir rivayete göre de öyle bir kadın sayesinde eline mal geçer.

Kirmani demiştir ki tavus kuşu ile güvercinin yan yana gezdiklerini görmek fesat, ahlâksız bir erkek ve kadının birleşmelerine işaret eder.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki rüyada dişi tavus kuşu görmek kötü amaçlı bir kadına işaret eder. Dişi tavus kuşunun etinden yediğini gören fesat ve ahlaksız bir kadın yüzünden para kazanır. Tavusun kendisi ile konuştuğunu gören halkın hayret edeceği bir makama ve itibara erer. Hanesinde tavus ile beraber bir toraç bulduğunu görmek ev halkından bir fesat çıkaracağına işarettir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyasında hanesinde bir dişi tavusun uçtuğunu gören karısından ayrılır. Veyahut vefat eder. Bir tavus kuşu kestiğini gören bekâr bir cariye ile yakınlaşır veya düşmanını yener. Elinden erkek bir tavus kuşunun uçtuğunu gören hizmet vazifesinden ayrılır.

Rüyada bülbül gören güzel konuşan devamlı iyi sözler söyleyen ve güzel sesli bir evlada sahip olur.

Bir rivayete göre böyle nimete sahip arkadaşlarına da işaret eder. Hanesinde bir bülbül gören böyle bir evlada veyahut öyle bir arkadaşa sahip olur. Bir bülbül aldığını veya kendisine verildiğini görenin de öyle mübarek bir evladı olur. Hanesinde bülbülün öldüğünü veya uçtuğunu gören evladı veya arkadaşını kaybeder. Bülbül eti yemek miras ile yorumlanır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada bülbül görmek zengin bir insana veya zengin kadına ya da Kuran-ı Kerim’i hıfz etmiş evlada işaret olunur.

Rüyada sığırcık görmek çok sefere giden seyahat eden bir adamla yorumlanır. Bir sığırcık kuşu bulduğunu gören öyle bir adamla dost olur. Sığırcık kuşunun eti ve tüyü öyle bir adamın malına işaret eder. Rüyada birçok sığırcık kuşlarının uçtuklarını görmek bolluk ve berekettir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada sığırcık yalancı ve kâfir adam ile bir beyana göre de yararlı fakat yalan söyleyen bir arkadaş ile yorumlanır.

Bıldırcın görmek uzaktan gelecek mal ve nimettir. Bıldırcın tuttuğunu veya avladığını gören Allah Tealanın izniyle hiç beklemediği yerden rızka ve nimete nail olur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada bıldırcın görmek dört şekilde yorumlanır. Erkek evlat ve hizmetçi, helâl rızık ve mal, hayır ve menfaattır.

Rüyada hüdhüd görmek halkın sırlarına ve âlimin hâllerine vakıf olmakla beraber kötü şöhret sahibi bir adam ile yorumlanır.

Kirmani demiştir ki rüyada hüdhüd görmek hayır sahibi bir kimseye veyahut zeki ve fitne çıkaran bir elçi ile yorumlanır. Uyku âleminde kendisiyle bir hüdhüdün konuştuğunu gören hayıra ulaşır. Bir hüdhüdü öldürdüğünü gören ehli âlimlere zulüm eder.

El Salimi demiştir ki rüyasında hüdhüd bulduğunu ve bunun önünde durduğunu gören uzak bir yerden doğru haber alır. Bir hüdhüdü olduğunu gören devlet başkanına yakın olur veya bir âlim ile dostluğu olur. Veya iktidarda bulunan basiretli bir kişi ile arkadaş olur. Bir dişi hüdhüd bulduğunu gören evlenir. Evli ise bir kızı olur. Hüdhüdün eti ve tüyü, maldır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki hüdhüd rüyası dört şekilde yorumlanır. Uzaktan gelecek hayırlı ve doğru haber, yüksek kadir düşmana karşı zafer ve fehimdir.

Rüyada karatavuk görmek faydalı erkek evlat ile yorumlanır. Elinden bir karatavuk uçtuğunu görenin evladı veya kölesi sefere gider. Bir karatavuk tuttuğunu, satın aldığını ya da hibe edildiğini gören hayırlı evlada veya faydalı ve terbiyeli hizmetkâra nail olur. Karatavuğun kendisiyle konuştuğunu gören halkın şaşıracağı hayırlı bir iş işler.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada dişi karatavuk bekâr kızla izdivaca işarettir. Erkek karatavuk ise dindar, iyi huylu bir arkadaşa veya hizmetkâra işaret eder. Bir dişi karatavuk aldığını gören bekâr genç bir kadın ile izdivaç eder. Ağzından veya makatında bir karatavuk çıktığını görenin hakkında fena söz söyleyecek bir evladı olur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada karatavuk görmek dört türlü yorumlanır: Sadık, sağlam ve çalışkan bir adam, doğru yolda olan hayırlı bir arkadaş, terbiyeli hizmetkâr, iyi ve çok ibadet eden zevcedir. Karatavuğun eki ve tüyü mal ve menfaattır.

Rüyada sülün görmek ilim ve edep sahibi sevimli, güzel bir evlatla yorumlanır. Bir sülün tuttuğunu gören hayırlı, edepli ve faziletli bir kişi ile arkadaş olur.

Cafe Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki sülün rüyası güzel yüzlü ve güzel sözlü bir eş ile müstesna ve çok iffetli, hoş bir cariyeyle okumuş, zarif ve hâlim evlatla ve hitap gücü mükemmel bir âlim ile yorumlanır.

Rüyada bir horoza sahip olduğunu gören yabancı bir adama nafiz ve hâkim olur. Horozu öldürdüğünü gören düşmanına galip eder. Horoz sesi hayırlı habere işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyada horoz görmek evlat yahut köle ile yorumlanır. Üzerine bir horozun hücum ettiğini gören bazı düşmanları yüzünden üzülür.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki elinde bir horoz olduğunu görenin bir evladı doğar. Ya da bir ezan okuyan biriyle arkadaş olur.

El Salimi demiştir ki beyaz horoz; dindar ve güvenilir bir köledir. Bir horozla kavga ettiğini gören biri tarafından bir felâkete uğrar. Horozu kestiğini görenin kölesi varsa vefat eder. Yoksa evladı veya akrabasından biri vefat eder ya da hastalanmalarına işarettir. Bir horozu tutup kucakladığını gören yüksek himmete sahip bir kişi ile arkadaş olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada horoz becerikli ve cesur bir adam ile yorumlanır.

Uyku âleminde tavuk görmek Ebu Said’ül Vaaz’ın sözüne göre güzel kadın ile yorumlanır. İbni Sirin Hazretleri beyanına göre de cariye veya hanesinin hizmetkârlarına işarettir. Piliçleri ise cariyelerin hizmetkârların evlatları ile yorumlanır. Rüyasında birçok tavukları olduğunu gören bir topluluğa başkan olur. Tavuk eti ve tüyü mal ve nimettir. Bir tavuğu kestiğini gören bekâr bir cariye ile izdivaç eder. Piliç kestiğini görenin cariye veya hizmetkârlarının evlatları bir musibete uğrarlar.

Kirmani demiştir ki rüyasında birçok tavukları olup onları bir yere kapattığını görmek hayır ve nimettir. Onların kapatıldığı yer de rüya sahibinin  hanesiyle yorumlanır.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada tavuk görmek güzel fakat fakir bir kadına işaret eder. Siyah tavuk diğerlerine göre daha iyidir. Hanesine bir tavuk girip orada yumurtladığını görmek güzel bir kadından mal temin edeceğine işarettir. Bir tavuk tuttuğunu ve onun horoz gibi piliçleri olduğunu görmek evlat ile yorumlanır.

İsmail El Eş’as demiştir ki rüyada piliç görmek üzüntüye işaret eder. Bazılarına göre de sıkıntıdır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada tavuk görmek üç şekilde yorumlanır: Güzel zevce, iyi cariye ve sadık hizmetkârdır.

Rüyada serçe görmek ulu vr kadir bir kişiye işarettir. Bir serçe kuşu bulduğunu gören böyle bir kişiyle görüşüp konuşur. Bir dişi serçe bulduğunu veya aldığını gören şeref ve kudret sahibesi bir kadınla evlenir. Bir serçe yavrusu bulduğunu görenin evladı olur. Elindeki serçe kuşunun uçtuğunu ve bir daha geri dönmediğini görenin oğlu veya kızı vefat eder. Serçenin gözlerini diken çocuklarına hile yaparak onları aldatır, perişan eder. Birçok serçeye sahip olduğunu gören bir cemaate başkan olur. Bir serçenin boğazına girdiğini görenin evladı veya akrabasından birinin oğlu kuyuya düşer. Serçe türünden olan diğer kuşlar görmek de aynı şekilde yorumlanır.

Kirmani demiştir ki rüyasında gerek bildiği gerek bilmediği bir su kuşuna sahip olduğunu görmek hayır, başkanlık ve muradına ermeye işaret eder. Üstüne bir kuş konduğunu görenin muradı olur. Bir kuşun üstünden uçup gittiğini görmesi de muradına erememeye işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında büyük kul görmek yüksek himmet demektir.

Bir yerde kuşların ötüştüğünü görmek o yer halkı için gam ve musibettir. Bir kuşla konuşmak izzet ve itibardır. Bir kuşun öldüğünü görmek gam ve sıkıntıdır. Bir kuşu arkasına yüklendiğini gören hüzün ve kedere uğrar. Bir kuşun başı üzerine konduğunu görmek menfaat temin etmektir.

İsmail El Eş’as demiştir ki bir köyde veya şehirde muhtelif kuşlar görmek o memlekete yabancı askerlerin geleceğine işarettir. Bir kuşun gözünü oyduğunu gören bir şahıs yüzünden dinini fesada uğratır ve bozar. Bazıları demiştir ki rüyada su kuşları görmek diğer kuşlardan hayırlıdır. Tüyü, eti ve kemikleri makam, izzet ve refahtır. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada bilinen kuşları görmek evlat ile meçhul kuşları görmek ise müjde ile yorumlanır. Kuşların başına toplanmış olduğunu görmek büyük bir başkanlığa işaret eder.

Rüyada karada veya denizde avlandığını görmek helâl mal ve menfaatin ortaya çıkmasına işarettir. Avlanmakta olduğu hayvanın kendisine tabi olduğunu görmek hayır, menfaat, murada nail olmak ve başkanlığa işaret eder. Kendisinin başka biri tarafından avlandığını gören dininde bidate sapar, batıl ve yalan şeyleri tasdik eder. Avının organlarından yara olmadığı hâlde kan çıktığını gören dinde endişeli olur, tedbirsiz davranır ve helâk olur.

Rüyada uçan çekirge görmek askere pişmiş çekirge görmek altın ve gümüş paraya bir rivayete göre de mal ve mülke işaret eder. Uyku âleminde çekirge yediğini gören hayır, menfaat ve nimete erer. Bir kaba çekirge doldurduğunu görmek kazancı artırmaya işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada çekirge görmek kavga, fırtına, yağmur, çok söz ve bela ile yorumlanır. Bir yerde toplu olarak çekirge görmek Allah Teâlâ tarafından o yere inecek belâ ve azaba işaret eder. Çekirgeyi tutmak ve yemek maldır. Bir kaba toplayıp doldurmak mal ve servet biriktirmektir. Bir yerde çekirgelerin olup hiçbir zarar vermediklerini görmek ferah ve sevinç olmasına işaret eder.

Pervane zayıf, cahil, kendini düşünmeden tehlikeye atan bir adam ile yorumlanır. Rüyasında bir pervane tuttuğunu gören bir cariye satın alır. Eğer pervane elinde ölür ise evladı veya hizmetçisinin vefatına işarettir. Bazı rüya yorumlayan kişilerin sözüne göre rüyada pervane görmek nefsini öldüren ve kimseye zararı olmayan bir kimse ile yorumlanır.

Rüyasında yarasa kuşu görmek çok ibadet eden ve İslam âlimi olmakla beraber yolunu kaybetmiş bir adam ile yorumlanır. Rüyasında bir yarasa bulduğunu gören böyle bir adamla dost olur.

Kirmani demiştir ki rüyada yumurta görmek kadınlara işaret eder. Birçok yumurta görmek beyaz gümüş para ile yorumlanır.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki evindeki tavuğun yumurtladığını görenin cariye veya zevcesinden evladı olur.

Hangi kuşun yumurtası olduğunu bilmediği yumurta görmek güzelliğini bilmediği bir kadınla izdivaç eder. Yemek için yumurta sakladığını gören zahmetle mal kazanır. Suda pişmiş yumurta yemek murat ettiği kadınla evlenmektir. Eğer yumurtayı yemediğini görürse istediği kadınla izdivaç etmeye muvaffak olamaz. Çiğ yumurta yediğini gören haram mal yer veya gam ve kedere düşer. Kabuğu ile yumurta yemek başkasının haram malından yemektir. Kuş gibi yumurtanın üzerine oturduğunu gören kadınlarla düşüp kalkmasını sevendir. Üstünde oturduğu yumurtadan civciv çıktığını görmek münasebette olduğu kadınlardan fayda görür. Bir kadın çocuk yerine yumurta doğurduğunu görse hain ve dinsiz evladı olur. Bir kuşun altına yumurta koyduğunu ve o yumurtadan civciv çıktığını görenin durgun olan işleri yeniden canlanır. Bir yumurtanın kırıldığını görmek bekâretin bozulmasına işaret eder. Yanında birçok yumurta olduğunu gören fesat sayesinde çok para kazanır.

Kaz ve ördek yumurtası hor görülen ve fakir erkek evlatla yorumlanır. Serçe gibi kuşların yumurtası hayır, sevinç ve ferah ile yorumlanır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada yumurta görmek dokuz şekilde yorumlanır: Evlat, aile, mal, izzet, rütbe, itibar, muradın çıkması, cariye ve zevce şeklindedir.

Rüyada timsah insanın hiçbir zaman emin olamayacağı, güvenemeyeceği gaddar bir düşman ile yorumlanır. Bir rivayete göre timsah zalim ve acımasız bir erkektir.  Rüya âleminde eline bir timsah geçtiğini gören böyle bir adamla arkadaş olur. Timsahın kendisini suya çektiğini gören hükümetten ceza alır. Timsahın kendisini suya sokup orada boğulduğunu gören helâk olur. Bir timsahı sudan karaya çıkardığını gören düşmana galip gelir. Timsah derisi, eti, kemiği geçtiğini görenin eline düşmanının malından bir miktar geçer.

Deniz öküzü görmek sebat etmeyen, iri vücutlu adamla yorumlanır. Eti, derisi, kemiği mal ve nimettir.

DENİZ AYGIRI GÖRMEK

Deniz aygırı görmek hayır, menfaat, izzet ve refah ile yorumlanır. Bir deniz aygırı tuttuğunu gören insanlar arasında muteber ve muhterem olur. Deniz aygırına bindiğini gören hayır ve menfaate, ulu kadre ve refaha erer.

Bazı rüya yorumcularının sözüne göre deniz aygırı görmek hatırı sayılır, itibarlı, sevilen bir insan olacağına işarettir. Rüyada deniz aygırından indiğini gören itibardan düşer. Sahip olduğu deniz aygırının öldüğünü gören elindeki nimetini kaybeder.

Kirmani demiştir ki rüyada yengeç görmek sert huylu yardımı büyük, asil nesilli bir adam ile yorumlanır. Bir beyana göre yengeç görmek kötü, çok hased eden ve çok inatçı bir kimse ile diğer bir görüşe göre de eğri büğrü hareket eden iyi olmayan uygunsuz arkadaş ile yorumlanır.

Rüyada sülük tamahkâr düşmandır. Boğazına sülük girdiğini gören hanesinde düşmanı ile beraber oturur.

Kirmani demiştir ki sülük kendi malından değil bir başkasının malından yer, geçinir, hilekâr ve tamahkâr düşmandır. Birçok sülüklerin üstüne toplanıp kanını emdiğini görenin malı elinden gider. Vücudunun bir tarafına yapışmış sülüğü kopardığını gören gam ve sıkıntıdan kurtulur.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki üzerinde bir sülüğün yapışmış olduğunu gören kadın hamile kalır.

Rüyada kurbağa görmek çok ibadet eden ve İslam âlimlerinden bir insana işarettir. Birçok kurbağa görmek hayıra işaret eder. Bir kurbağa bulduğunu gören hayır ve berekete nail olur. Bir kurbayı elinde tutan faziletli bir kişi ile dost olur. Bir yerde birçok kurbağanın toplandığını veya yağdığını görmek o yere Allah’ın azap göndereceğine işarettir.

Bazıları demiştir ki bir kurbağa görmek hayırdır. Fakat çok fazla kurbağa görmek fesat için toplanan halk için iyi değildir. Kurbağa seslerini işitmek belaya delildir. Sudan bir kurbağa çıkarıp kuyuya attığını gören çok ibadet eden ve faziletli bir kişiye zarar verir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kurbağa eti dostlarından menfaattır. Kurbağa ile konuşmak hayır ve bereket ile yorumlanır.

                       

Uyku âleminde kaplumbağa görmek zahid, çok ibadet eden ve yüksek derecede ilimli bir insan ile yorumlanır. Eline bir kaplumbağa geçtiğini gören böyle bir kişiyle dost olur. Bir yolda bir mekânda bir çöplükte tosbağa görmek orada kendisine takdir ve kıymet verilmeyen bir âlim olduğuna işarettir.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada tosbağa görmek hâkim ile ve bir rivayete göre de erkeklerle beraber olan süslü bir kadın ile yorumlanır. Rüyada kaplumbağa eti görmek ve yemek ilim ve irfana işaret eder.

Rüyada balık görmek zengin ile yorumlanır. Büyük balıklar mal ve ganimete işarettir. Küçük balıklar üzüntü ve kederdir. Büyük ve küçük balıkları toplanmış, bir arada görmek mal veya para ile yorumlanır. Bir balık avladığını görenin helalinden eline mal geçer. Bir balık avlayıp yediğini gören son derece memnun ve sevinçli olur. Sevineceği güzel sözler işitir. İnsanlar arasında yenilmesi hoş olmayan bir balık tuttuğunu ve bunu sattığını veya satmak istediğini gören karısı tarafından bir akrabasıyla veya damatları ile dava ve kavga düşerler.

Bazı rüya yorumlayan kişiler demiştir ki taze balık rüyası zevce ve cariye ile yorumlanır. Balık kavurduğunu gören sünnet, loğusa cemiyeti veya düğün gibi ferahlı, sevinçli yerler için harcama yapar. Kokmuş bir balık alıp yediğini görmek harama işarettir. Önüne konmuş olduğu balıktan başka birininde yediğini gören karısı ve malını iyi muhafazaya itibar etmiştir. Çünkü kendisine bir ortak ortaya çıkar. Bir havuzda balık olup oynadığını, dönüp dolaştığını gören fena huylu bir adamdan hakkını güçlükle alır.

Ağzını açmış bir balık görmek hapis ve zindan ile yorumlanır. Bir kap veya kovada iki balık görmek bir işte müşterek iki ortağa işaret eder. Rüya sahibinin hali ve şanı nazari dikkate alınır. Bir balığı yarıp karnından bir yüzük veya mühür çıkardığını gören izzet ve mevkiye erer. Cinsel organından bir balık çıktığını görenin bir kızı dünyaya gelir. Bir rivayete göre de zina eder. Ağzından balık çktığını gören büyük bir sözde vaatte bulunur. Makatından balık çıktığını görmek iyi değildir.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki balık rüyası hararetli yani sıcak olan yerlerde bela ve meşakkate işaret eder. Soğuk ve orta halli memleket için mal ve nimettir. Bir balığın karnında başka bir balık bulunduğunu gören bir tek kadınla izdivaç eder. Eğer iki balık bulunursa iki kadınla evlenir. Balık yağı görmek ve içmek kadın sayesinde mala nail olmaktır.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada tuzlu balık görmek gam ve kedere işarettir. Tuzlu balığın kızartılmış ve pişirilmiş olduğunu görmek ve ondan yemek ilim ve rızık için sefere gitmeye yahut büyüklerle sohbet etmeye işarettir. Kızartılmamış, pişirilmemiş hâlde çiğ olarak tuzlu balık yediğini gören işlerinde hataya tedbirsizliğe düşüp cezasını çeker.

Bazıları demiştir ki rüyasında balık yediğini görmek iyi değildir. Çünkü kılçığı çok olmasından dolayı yemesi de zahmetli olur.

İbni Kesir demiştir ki rüyasında gayet iri, büyük bir balık tuttuğunu gören büyük bir aileye mensup zengin bir kızla evlenir. Bir beyana göre de kavrulmuş taze balık görmek davasında delil ile galibiyete erişmeye işaret eder. Bir kadının karnından balık çıktığını görmesi bir kız doğurmasına işarettir. Ağzından balık çıktığını gören eşiyle münakaşa eder ve üzülür. Denizden olta ile balık tuttuğunu gören zahmetle ağ ve ok ile balık tuttuğunu gören kolaylıkla para kazanır.

İsmail El Eş’as demiştir ki rüyasında balık sattığını görmek kendi ve ailesi için hayıra işarettir. Su yolundan balık tuttuğunu gören iğrençlik ve hile ile insanların malını alır. Deniz balığının kendisiyle konuştuğunu gören hükümetin sırlarına vakıf olur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki balık rüyası altı şekilde yorumlanır: Vezir, asker, bekar kız, ganimet, gam ve cariyedir.

Rüyada yılan görmek hilekâr ve münker bir düşman ile yorumlanır. Hanesinde yılan görmek düşmanı kendi evinin içinde olduğuna işaret eder. Dışarıda yılan görmek düşmanının dışarıda olduğuna işarettir. Yılanı öldürdüğünü görmek düşmanına karşı zaferdir. Yılanın etini, derisini, kanını, kemiğini görmek düşmanın malına işarettir. Yılanı öldürüp eliyle parçalayıp kaldırdığını gören düşmanına galip gelir ve malını alır

Yılanın kendisine güzel bir sözle hitap ettiğini gören düşmanıyla barışır. Bir rivayete göre hayır ve menfaate erer. Diğer bir beyana göre de sevinmesine sebep olacak bir mala kavuşacaktır. Yılanın kendisine fena sözle hitap ettiğini gören düşmanıyla kavga eder veyahut düşmanı yüzünden zarara uğrar. Yılanın kendisine itaat ettiğini ve istediği gibi kullandığını gören makam, izzet ve nimete erer. Mal ve mülkü artar.

Madenden bilhassa altın veya gümüşten bir yılan görmek büyük hayırdır. Kirmani demiştir ki beyaz bir yılan tuttuğunu gören mertebeye nail olur. Eğer gördüğü yılan siyah olup ve yanında küçük yılanlar varsa hademe ve taraftarları, mal ve itibarı artar. Yeşil yılan din düşmanına sarı yılan hastalık ve zayıf düşmana kırmızı yılan taraftarı ve akrabası çok ve kuvvetli düşmana işarettir. Kanatlı bir yılan gören ve onu istediği gibi idare eden servete ve zenginliğe erer. Bahtı yaver gider. Ayaklı yılan görmek düşmanın güçlü, kuvvetli olduğuna işarettir. Etrafında birçok yılanlar toplanmış görmek akrabalarının kendisine düşman olduklarına işaret eder. Bu yılanların kendisini soktuğunu gören akrabalarının zararını görür. Rüyasında tırnaklı, pençeli ve boynuzları olan yılan görmek çok sert, kuvvetli, şerli, haset ve büyük bir düşmandır. Bir yılandan korktuğunu gören düşman şerrinden emin olur. Bir yılan görüp korkmadığı hâlde ondan kaçtığını gören gam ve kedere düşer.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyasında burnundan memesinden cinsel organından yılan çıktığını veyahut çıkardığını görenin evladı, kendisine düşman olur. Yılanın kulağından göbeğinden veya makatından çıktığını gören rüya sahibinin ailesi kendisine düşmanlık eder. Ağzından yılan çıktığını gören kötü bir söz söyler ve zarar görür.

Halid’ül İsfahani demiştir ki koynundan yılan çıktığını görenin oğlu, düşmanlık eder. Yastığı veya yatağı üzerinde bir yılan öldürdüğünü görenin zevcesi, vefat eder. Boğazından veya makatından yılan çıkıp toprağa girdiğini görmek ecelinin geldiğine işarettir. Yılan yumurtası zayıf düşmanla yorumlanır. Bir yılanla uğraştığını gören düşmanı ile düşmanlık eder. Kendisini bir yılanın soktuğunu gören düşmanından zarara uğrar. Ölü yılan gören düşman şerrinden korunur. Bir yılanı kesip parçaladığını gören düşmanına galip gelir ve ondan hakkını alır. Bir yılana sahip olup ondan korkmadığını gören yüksek derecelere nail olur. Önünde giden bir yılanı tuttuğunu gören korktuğundan sıkıntısından kurtulur. Rüyada büyük yılan görmek çok düşmanlığa işaret eder. Ağzına yılan girdiğini gören büyük bir ilme nail olur. Bir ejderhaya sahip olduğunu gören bir mevkiye geçer. Ejderhanın cinsel organını yuttuğunu görenin karısı, zina eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kara yılan görmek mal oluşumuna işarettir. Su yılanı gören hatırı sayılır bir kişi ile görüşüp konuşur.

Ejderha görmek kuvvetin ziyadeliğine işaret eder. Rüyasında bir yılanın uçarak yüksek bir yere çıktığını gören sevinçli olur. Bir yere yılan düştüğünü görmek o yerin başkanının vefatına işarettir. Başının üzerinde yılan gören hükümet yanında ulu şana erer. Yılanlarla dolu bir kap görmek Müslümanlara düşmanlığa delildir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki yılan rüyası on şekilde yorumlanır: Gizli düşmanlık, geçim, selamet, saltanat, emirlik, devlet, zevce, evlat, ölüm ve seldir.

Rüyada akrep görmek dinsiz, kötü lisanlı, zararlı, muzip fakat zayıf bir düşmanla yorumlanır. Uyku âleminde elinde bir akrep olup halkı korkuttuğunu gören halkın arkasından gıybet eder ve haklarında layık olmayan sözler söyler. Kavrulmuş akrep eti yediğini gören düşman malından yer. Pişmemiş akrep yediğini görenin düşmanları kaybolur. Ağzından akrep çıktığını veyahut akrebin elbisesinin arasına girdiğini gören düşmanıyla aynı evde beraber oturup kalktıklarına işarettir. Donunun içinde akrep olduğunu gören zevcesi kendisine düşmanlık eder. Bir rivayeti göre düşmanı, karısına musallat olur. Gömleği içinde akrep gören evlat ve ailesinin düşmanlığı ile mücadele eder.

Kirmani demiştir ki rüyada akrep soktuğunu görmek düşmanının aleyhinde söz söylediğine ve ondan zarar göreceğine işarettir. Herhangi birşeyi akrep olmadığı hâlde akrep zanneden düşman olmayan birini düşman zannedip şüphelenir. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında bir akrep tutup bir kadının üzerine attığını gören o kadınla fiilen fuhuşta bulunur.

Rüyada kırkayak görmek akrep gibi yorumlanır. Ancak aralarındaki fark kırkayağın eziyet ve sıkıntı veren zararlı bir kadın düşmanı olduğudur.

Uyku âleminde çiyan görmek insanlar arasında fesat çıkarmaya çalışan zararlı ve zayıf düşman ile yorumlanır. Çiyan tuttuğunu, bulduğunu gören böyle bir adamla sohbet eder. Rüya yorumlayan kişiler, çiyan rüyasının hayırsız olunduğun da hemfikir olmuşlardır.

Rüya böceği rüyası elinden birşey gelmeyen becereksiz, zayıf bir düşmanla yorumlanır. Kirmani’nin sözüne göre pis böceği hayırsız, karıştırıcı, kavgacı bir kadına işaret eder. Rüyasında bunları aldığını, tuttuğunu gören öyle bir kadınla ile izdivaç eder ve belaya girer.

Tırtıl ve benzeri haşereler, kırkayak gibi yorumlanır. Tesbih böceği ve emsali de pis böceği gibi yorumlanır.

Rüyada örümcek görmek yoldan sapmış, asi, suçlu, hilekâr ve zayıf bir adamla yorumlanır. Bir örümcek öldürdüğünü gören hanesinden böyle olan bir adamı dışarı atar.

Kirmani diyor ki örümcek rüyası el tezgâhında bez dokuyan kişi ile yorumlanır. Bir örümcek tuttuğunu gören el tezgahında bez dokuyan kişiyle bir rivayete göre de aciz bir adamla dost olur. Örümceğin kendisinden kaçtığını görmek zahid ve zayıf bir adamdan ayrılığa işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki örümcek kocasıyla geçinemeyen hanesinden kaçan ahlaksız bir kadına işaret eder. Bir örümcek tuttuğunu gören böyle bir kadınla izdivaç eder. Örümceğin bütün çeşitleri bu şekilde yorumlanır.

Örümcek ağı oyun ve hileye bir rivayete göre de fakirliğe işaret eder. Hanesinde örümcek ağı olduğunu görenin evinde aldatma olunur. Hanesinde birçok örümcek ağları olduğunu gören sıkıntıya düşer. Örümcek ağlarını süpürüp attığını görmek fakirlik ve sıkıntıdan kurtulmaya işaret eder.

Rüyada fare görmek dışı ve içi pis, gizli ve çirkin bir kadın ile yorulanır. Eğer görülen farenin rengi, farelere mahsus renkte değil ise yukarıda kadın için yapılan yorum aynen erkek içinde işaret eder. Bir kapan ile fare tuttuğunu gören bir kadını çirkinlik ve hile ile kandırarak izdivaç eder. Farenin aynı renkte ve birçok olması kadınların toplanmasına işaret eder. Rüya yorumlayan kişiler bu rüyanın yorumunda rüya sahibinin hâlini ve şanını, işlediği işlerin hayır ve şer taraflarını da dikkate almalıdır. Yeni bir mekânda ve muhtelif renkte olur ise uzun ömüre eğer bir mekânda köhne ve eski binada ise kısa zamanda vefatına işaret eder. Farelerin zararlı birşey yaptıklarını görenin işlerince ve malında noksanlık oluşur.

Kirmani demiştir ki rüyasında burnundan cinsel organından yahut dizinden ya da herhangi bir yerinden fare çıktığını görenin günahkâr bir kızı olur. Bir rivayete göre akrabasından bir kadın fahişe çıkar. Boğazından bir fare çıktığını görenin ahlaksız evladı olur.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki hanesinde kır fareleri olduğunu ve evini harap etmiş olduğunu görenin evine hırsız girip eşyalarını çalacağına işaret eder. Bir yerde fare derisi görmek zarar ve fesada işarettir.

İsmail El Eş’as demiştir ki rüyasında kuyruğu kopmuş veya kesilmiş fare görmek hoş olmayan kötü bir kadına işaret eder. Bir fareyi taş ile vurduğunu gören bir kadını kötü ahlaklı olmakla suçlar. Fareyi ok ile veya tüfek ile vurduğunu gören bir kadına mektup yazarak onunla münasebet kurmaya çalışır. Yatağında bir fare olduğunu gören ahlaksız bir kadınla münasebet eder. Fare eti görmek fahişe kadının malıdır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki dişi fare yalancı ve günahkâr cariye, erkek fare hilekâr hırsız demektir. İri fare çok maldır. Birçok siyah ve beyaz fareler görmek uzun ömre işaret eder. Bir rivayete göre ailesine işarettir. Hanesinden farelerin çıkıp gittiğini görmek mal ve nimetin yok olmasıdır.

Rüyada solucan çeşidinden olan kurt görmek mal, menfaat, aile ve ikrah olunan bir hâl ile yorumlanır.

Elbisesi üzerinde kurt gören mal kazanır. Vücudundan kurtlar döküldüğünü görenin hademeleri ve ailesi çoğalır. Bir yerde büyük bir kurt görmek büyük bir vazife itibar ve şerefe işaret eder. Kurtların etini yediklerini gören malından ailesi ve hademelerini geçindirir. Yeşil bir kurt gören saliha bir kadın ile izdivaç eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki karın kurdu yani solucan görmek aile fertlerine bir rivayete göre de rahatsız edecek bir akrabaya işaret eder. Ayakları etrafında kurtların toplandığını görmek evladı, aile fertlerinin ve hizmetçilerin çokluğuna işarettir. Evindeki yiyeceklere kurt düşmüş olduğunu görenin ailesi, başkalarının malından geçinir.

Kirmani demiştir ki rüyasında toprağı kazıp solucan çıkardığını gören toprak sayesinde mal kazanır. Toprak solucanlarını topraktan toplu hâlde çıkardığını görmek bolluk, bereket ve servete işaret eder.

Rüyasında ağzından veya burnundan solucan çıktığını gören fena bir iş işler ve bundan dolayı üzülür. İlaç içerek solucan düşürdüğünü gören aile fertlerinden bir veya birkaçını evden çıkarır.

Rüyada birçok karınca görmek insanların çok olması ile yorumlanır. Hanesinde birçok karınca görenin ailesi ve evlatları çoğalır. Bir yemeğin veya malın üzerinde karıncaların üşüştüğünü görmek o şeyin az olmasına ve pahalılaşmasına işaret eder.

Hanesinden karıncaların çıktığını görmek aile fertlerinin ölü veya sağ evinden çıkmalarına işarettir. Kirmani demiştir ki çok karınca görmek mal ve nimet ile yorumlanır. Rüyasında karıncaların hanesinden birşeyi götürdüğünü görmek hayır değildir. Bilakis getirdiklerini görmek hayırdır. Ağzından burnundan karınca çıktığını gören vefat eder. Bir rivayete göre karınca rüyası hırsızlar ile yorumlanır. Hanesine karıncaların girdiğini görmek oraya hırsız gireceğine işarettir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki çok karınca görmek zayıf düşman ile yorumlanır. Hanesinde zarar vermeyen birçok karınca görmek evlat, torun ve kardeşlerinin çoğalmasına işarettir. Evinden karıncaların çıktığını görmek de neslinin azalmasına işaret eder.

İsmail El Eş’as diyor ki küçük ve kırmızı karıncalar zayıf insanlarla iri ve siyah karıncalar akraba ve aile fertleri ile yorumlanır. Hanesinden karıncaların uçarak çıktığını görenin evlatlarından ve ailesinden biri veya birkaçı gurbete gider.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki çok karınca görmek asker ile yorumlanır. Karınca bulunması âdet olmayan yani mümkün olmayan yerde birçok karınca görmek o mekan halkı için iyi değildir. Bir rivayete göre asker tarafından işgal olunur.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada karınca görmek dört şekilde yorumlanır. Aile fertleri, akraba, sefer ve müfarakat, mal ve nimettir.

Uyku âleminde yemek veya bir eşya üzerinde güve görmek gam, keder ve hastalığa işarettir. Bu rüya iyi değildir. Bir rivayete göre eşyada meydana gelecek noksana işaret eder. Bir kitap veya kâğıdın güve tarafından kemirildiğini görmek kattiyyen hayırsızdır. Güvenin yediği eşya veya yemek rüya sahibinin hasar ve zararına işaret eder ve bu rüya iyi ve hayırlı değildir.

Kirmani demiştir ki rüyada sinek zayıf fakat zararlı bir düşman ile yorumlanır. Bir rivayete göre zayıf, inatçı insandır. Uyku âleminde boğazına veya karnına sinek girdiğini gören öyle insanlarla arkadaşlık eder. Ve onlardan cüzi bir hayır ve fayda görür.

Bazı rüya yorumcularının görüşüne göre sinek yararsız, kul ve köle edinen insan ile yorumlanır. Rüyasında ağzına boynuna veya gözüne sinek girdiğini gören dini az, rezil bir adamdan cüzi bir iyilik görür. Kulağına sinek girdiğini gören aleyhinde söylenen bir sözü duyarak üzülür.

Bir beyana göre sinek tedbirsiz bir adamdır. Sineklerin ısırdığını görenin ailesi ve akrabaları haset eden birtakım sefillerin ehemmiyetsiz taarruzuna uğrar. Zorla düşmanının malını alır.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki malının üzerine sineklerin toplandığını görmek hırsızlığa işarettir. Kulağına bir sinek girdiğini görmek makam ve nimete işaret eder. Bir beyana göre sinek görmek rahat ve vücut sağlığı ile yorumlanır. Yemeğine sinek düştüğünü görmek rızık ve malının kıskanıldığına işaret eder.

Rüyada sinek görmek zayıf, hakir, cahil, zararlı bir adamla yorumlanır. Hanesine sivrisineklerin girdiğini gören gam ve kedere düşer. Burnuna bir sivrisinek girdiğini ve çıkmadığını gören büyük bir bela ve hezimete uğrar. Burnundan sivrisineğin çıktığını gören şiddetli beladan kurtulur. Sivrisineği görüp Cenabı Hakk’ın kudretini düşündüğünü gören tövbe ve affa nail olur.

Uyku âleminde tatarcık görmek sıkıntı ve ızdırap veren hilekâr, zararlı, herkese eziyet etmekten başka işi olmayan bir adam ile yorumlanır. Bir tatarcığı öldürdüğünü görmek düşmanını yenmeye işaret eder.

Rüyada bal arısı görmek güler yüzlü, çalışkan, kazancı yerinde hayırlı bir adamla yorumlanır. Bir rivayete göre bal arısı kazanç ve bereketle diğer bir görüşe göre de faydalı ve herkese iyiliği ile memnun eden bir adam ile yorumlanır. Rüyasında birçok bal arısı bulduğunu ya da aldığını gören nimet ve ganimete erer.

Kirmani demiştir ki uykusunda bal arısı âlimlerle fıkıh insanlarıyla ve bir rivayete göre herkese menfaati dokunan ticaretle uğraşan kazançlı adamlarla yorumlanır. Arının kendisini soktuğunu gören zahmetle helal mal kazanır. Bal arısı yediğini gören ailesi için servet kazanır. Bal arısını öldürdüğünü gören malından zarara uğrar.

ARI KOVANI GÖRMEK

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki arı kovanından birşey çıkardığını gören aile fertlerine zulüm eder. Kovandan birşey çıkardığı sırada arıların üzerine toplandığını fakat bir zarar vermediklerini gören akraba ve etrafındakiler eğer mevki sahibi iseler halkın aleyhinde toplanacaklarına fakat tecavüzleri olmayacağına eğer toplanan arılar kendisini sokarsa aleyhindeki kıyamdan zarar göreceğine işarettir. Arıların hücumundan sebep öldüğünü görürse o memleketten çıkıp gideceğine işaret eder.

Uyku âleminde eşek arısı himmet ve kuvvet sahibi bir adamdır. Kirmani demiştir ki kendisini eşek arısının soktuğunu gören ahlaksız ve haddini aşan bir kadın yüzünden gam ve kedere düşer. Havada birçok eşek arılarının uçuştuğunu görmek o yere birçok yabancı askerin geleceğine işaret eder. Üzerine hücum eden eşek arılarına bir sineklik ile kovduğunu gören tecavüzden muhafaza olur, kurtulur. Eşek arılarını tutmak, öldürmek, onlardan kaçmak hayır ile yorumlanır.

Rüyada bit görmek mal, hizmetkâr ve ailesi ile yorumlanır. Üzerinde birçok bit olduğunu görenin eline çok mal geçer. Yahut hizmet edenin hizmeti artar veya ailesi çoğalır.

Kirmani demiştir ki üzerine bit düştüğünü görmek malından birçok kimsenin yararlanacağına işarettir. Üzerinden bitlerin yere düştüğünü görenin kâr ve kazancı çok artar. Bitin etinden yediğini görenin ailesi kendisinden istifade eder. Üzerinde birçok bit olduğunu görmek ve bunları süpürmek hayır değildir. Çünkü mal kaybına işarettir. Bir bit öldürdüğünü gören hizmetkârına zalimce davranır.

Rüyada pire görmek ibni Sirin sözüne göre zayıf bir düşmanla yorumlanır. Üzerinde birçok pirelerin dolaştığını ve vücudunu ısırdıklarını görmek zarar uğramaya işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada pire görmek hain, alçak, fena sözlü bir adamla yorumlanır. Kendisini bir pirenin ısırdığını gören mal kazanır. Yatağında veya elbisesinde birçok pireler bulunduğunu görenin karısı veya ailesinden başka biri hain, aşağılık bir adamla münasebette bulunur. Pire öldürdüğünü gören böyle bir adamın şerrinden kurtulur.

Rüyada tahtakurusu görmek muzır, kötü huylu, zayıf bir düşmandır. Bir rivayete göre haram maldır. Ağzına ve kulağına tahtakurusu girdiğini görenin eline haram mal girer. Veyahut bir haber işitir. Bir tahtakurusu öldürdüğünü veya onun kötü kokusunun dağıldığını gören düşmanına galip gelir ve bunun haberi yayılır. Üzerinde birçok tahtakurusu olduğunu görmek üç şekilde yorumlanır: Düşmanlar, haram mal ve darlıktır.

Ebu Said’ül Vaaz’a göre tahtakurusunun ısırması mal ve nimettir.

Rüya âleminde kasık biti görmek bazı rüya yorumlayan kişilerin sözüne göre adi bit gibi yorumlanır. Diğer rüya yorumcularının sözlerine göre de kasık bitini görmekte bir hayır yoktur. Çünkü bunlar genellikle insanın avret yerinde bulunur. Kasık bitiyle ilgili rüyayı defalarca tecrübe ettiklerini söyleyen başka rüya yorumcuları, bu hayvanın hayır ve menfaate işaret ettiğini söylemişlerdir.

At sineği görmek evlat ve aile bireyleri ile yorumlanır. Sahip olduğu hayvan üzerinde at sineği gören çok günah işler. Bir rivayete göre ailesinden birine fayda sağlar. Bir at sineğini öldürdüğünü görmek mal ve ailesinden hizmetkârlarından eksikliğe işaret eder. At sineğini öldürmeyerek yere attığını gören ailesinden uzak düşer.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  buyurmuştur ki rüyada at sineği görmek beş şekilde yorumlanır: Aile, mal, nimet, hadem ve taraftar şeklindedir.

Uyku âleminde kene görmek musallat olmuş hain, tamahkâr düşman ile yorumlanır. Rüyasında kene toplayıp attığını gören malını yemek isteyen bir düşmanı def eder. Bir keneyi öldürdüğünü gören böyle bir düşmana galip gelerek muzaffer olur. Bazıları demiştir ki kene haram yiyen biriyle yorumlanır. Çünkü kene yalnız kan içerek yaşar.

Rüyada toprak görmek mal ile yorumlanır.

Evinde bir küme toprak olduğunu gören zahmet çekmeden para kazanır. Büyük rüya yorumcuları demiştirler ki sarı toprak altına, beyaz toprak gümüşe kırmızı toprak paraya siyah toprak kara paraya işaret eder. Üzerine bulaşan toprağı silkelediğini gören malını sarf eder. Üzerinde toprak olduğunu veya üzerine toprak döküldüğünü gören mal elde eder. Toprak yediğini veya sakladığını görmek çok kazanca ve kâr etmeye işarettir. Bir kabın içine koymuş olduğu toprağın azaldığını görenin rüyası, ailesinin kendisine ihanet etmesine işarettir. Bir küp veya saksıya toprak koyup sakladığını görmek evlat ve ailesi için mal biriktirmeye işaret eder. Rüzgârın bir yerden toprağı kaldırıp başka bir yere savurduğunu görmek o mekanda zulümle halkın malının yok olacağına işaret eder. Hz. Peygamber Efendimiz (salla’llâhü aleyhi ve sellem)’ın türbe şeriflerinden toprak yediğini gören hacca gider.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki rüyada toprak görmek beş şekilde yorumlanır: Mal, menfaat, dünya meşgalesi, rızık ve kadınlardan faydadır.

Tuğla ve kerpiç yapılan özlü çamurla bataklık çamurları da aynı şekilde düşünülürler. Rüyada pişmiş balçık yediğini gören insan gıybet eder. Pişmemiş Balçık yediğini gören evladı ve ailesi için mal toplar. Evini balçık harcıyla sıvadığını gören gam ve sıkıntıya düşer.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki beyaz ve yeşil balçık helal malla arı balçık elem ve hastalıkla kırmızı balçık oyun ve çalgıyla siyah balçık gam ve hüzün ile yorumlanır. Balçık yemek gıybet ve günahtır. Bir balçık içinde veya bataklıkta yürüdüğünü gören gam ve kedere düşer. Balçığın içine gömülüp kaybolduğunu gören bir belaya uğrar ve ondan kurtulamaz. Balçıktan çıktığını gören beladan kurtulur ve sevinir.

Kirmani demiştir ki rüyasında balçık içinde yürüdüğünü gören eğer hasta ise hastalığı uzar, gamlı ise gamı artar. Balçık yoğurup ondan kerpiç, harç ve benzeri yaptığını görmekte hayır yoktur. Bir rivyate göre gam, keder ve düşmanlığa işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki bina için kullanılan balçık yani harç görmek takva, din veya mal ve nimet ile yorumlanır. Ölmüş birinin kabrini çamurla sıvadığını gören onun kabirini ziyaret eder. Eğer hayatta olan biri ise rüya hayırlı değildir. Elinde biraz balçık olup onu yediğini gören para kazanır. Bazıları demiştir ki balçık rüyası, hastalıktır. Bir rivayete göre balçıktan tuğla veya kerpiç yaptığını görmek akrabasının çokluğuna işaret eder. Balçık içine düşüp kurtulamadığını gören vefat eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki soğuk memleketlerde balçık görmek sıcak memleketlerde balçık görmekten daha kötüdür.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında yağmur suyundan veya su yolundan hasıl olan çamuru görmek gam ve kederdir. Bir rivayete göre günaha girmektir. Bir gölde veya nehirde çamura battığını gören hükümet tarafından zarar görür, kedere düşer. Bir rivayete göre çamura batmak dünya işleriyle çok uğraşmaya dünya malını düşünmeye işaret eder.

Rüyada kum görmek mal ve hayır ile yorumlanır. Kirmani demiştir ki uyku aleminde çok kum görmek hesapsız mal ile yorumlanır. Büyük bir kum kümesi üzerinde oturduğunu gören tükenmez bir servete ve paraya sahip olur. Bir kaba kum koyduğunu gören evladı ve ailesi için mal biriktirir. Kumun nehir gibi aktığını görmek gelip gitmek suretiyle devam eden mala işaret eder.

Kırmızı ve sarı kum altın, beyaz kum gümüş, siyah kum saf olmayan gümüş ve bakır karışımı şeylerle yorumlanır. Kumlu bir yerde yürüdüğünü gören zor işlerle uğraşır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada kum görmek dört şekilde yorumlanır. Din ve dünya işleriyle uğraşmak bilhassa kum çok olursa mal, menfaat ve zahmetle elde edilecek makamdır.

Rüyada toz görmek mal ve nimete işaret eder. İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında bir yerde toz inip kalktığını görmek mal ve nimete ermektir. Yer ve gök arasında sis gibi toz durduğunu görmek halkı hayrete düşürecek korkunç bir hadiseye işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki yerden kalkan tozun yüzüne geldiğini gören meşakkate ve sonu şiddetli bir cezaya uğrar. Bir rivayete göre eline mal geçer. Kirmani demiştir ki ellerinin tozunu sildiğini gören fakirliğe düşer. Bir rivayete göre de tövbe ve affa nail olur. Rüzgârın göz gözü görmeyecek şekilde toz kaldırdığını görmek gam ve kedere işarettir.

Rüyada sürme görmek hayır, menfaat, mal ve nimete işarettir. Gözlerinin nurunu arttırmak maksadı ile sürme çektiğini görmek dinde kuvvetine süslenmek için sürme çektiğini görmek dış görünüşünü düzeltmeye ve fesada işaret eder.

Kirmani demiştir ki sürme çekmek kadın ve erkek için kıymetini arttırmaya ve hayıra işaret eder. Bir rivayete göre sürmeyi israf etmeden süren Allah yolunda yürür ve sevap kazanır.

İsmail El Eş’as demiştir ki rüyada sürme satmak din yolunda gayret etmekle yorumlanır.

Uyku âleminde sürme çekmek için kullanılan çubuğu sürmedanlığa batırdığını gören izdivaç eder.

El Salimi demiştir ki kendisine sürme getirildiğini görmek dört şekilde yorumlanır. Gözün kuvveti, dinde salah, mal ve güzelliktir.

Uyku âleminde tuz görmek mal ve nimet ile yorumlanır. Kirmani demiştir ki rüyasında tuz satın aldığını veya kendisine verildiğini gören para alır. Rüya sahibi hasta ise şifa bulur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında tuz yediğini gören nimete erer. Birine tuz verdiğini görmek ona mal verir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada tuz görmek gümüş para, edep, hayırlı iş, çok mal ve sadık hizmetçiye işarettir. Siyah ve kirli tuz ise sahte para, fena söz, gam ve keder, hareketsizlik ile yorumlanır.

Rüyada kil görmek Kirmani’nin beyanına göre mal ve yorumlanır. Bir miktar kil bulduğunu görenin eline o kadar mal geçer. Kil yediğini gören haram mal yer. Bir kadın kil yediğini görse hamile kalır. Yıkanmak için vücuduna kil sürdüğünü görmek iki şekilde yorumlanır. Ya borcunu öder veya malından israf eder.

Rüyada beyaz kükürt görmek gam ve kedere, sarı kükürt hastalık ve meşakkate işarettir. Tadı ve kokusu fena olduğundan kükürt rüyası iyi değildir. Bir rivayete göre kükürt haram mala işaret eder. Kibritin yorumu da kükür gibi yorumlanır. Hatta yakılıp ışık yaydığı için hayır ve sevinç olarak yorumlanması da rüya yorumlayan kişilere göre doğrudur.

Rüya âleminde zift görmek hayır ve rızık ile yorumlanır. Rüyasında elbisesine zift bulaştığını gören hayır ve menfaate nail olur. Zift yediğini gören ya haram yer veya gam ve kedere düşer. Maden kömürü de zift gibi yorumlanır. Fakat yandığı takdirde yorumu ateş gibidir.

Rüyada katran görmek haram mala işaret eder. Katrana düştüğünü gören faizde boğulur veyahut bütün malı haramdır. Bir rivayete göre malı haram olmasından dolayı belaya düşer. Katran içtiğini gören haram yer. Katranı kaynar halde gören yetimin malını yer. Bundan içmek ve yemekte haram mal yemeye işaret eder.

Rüya âleminde göl halindeki civanın içine girip birşey çıkaran karısının hilesine uğrar. Civa yemek gam, keder, zarar ve hasardır. Civa satmak kadınların hilelerinden muhafaza olmaya işaret eder. Civaya gark olduğunu gören kadınların esareti altında olur ve boyun eğer. Birçok civaya sahip olduğunu gören hile ile kadınların malını alır.

Rüyada nişadır görmek hileli malla yorumlasa da bazıları bunu haram malla ve bazıları da helal malla yorumlamışlardır.

Uyku âleminde şap görmek helal mala ve hayırlı nimete işaret eder.

Rüyada sabun görmek mala ve dine işaret eder. Yemek ise meşakkatle mal kazanmaktır. Bir rivayete göre de gam ve sıkıntıya işarettir.

Rüyada gaz yağı görmek zorlukla kazanılan mala işarettir. Bir rivayete göre de gam ve kedere işaret eder.

Güherçile görmek israf olunan ve telef edilen mal ile yorumlanır. Güherçile topladığını gören mal ve para toplar. Güherçileyi yakmak hükümet için mal sarf etmektir. Ondan imal olunan barut, yakması ve tesiri derecesinde zarar veren söze işaret eder.

Rüyada tebeşir görmek hüzün ve gam ile yorumlanır. Tebeşir yiyen hükümetten zarar görür.

Uyku âleminde zırnık görmek meşakkat ve hastalıktır. Zırnık yediğini gören o hastalıktan helak olur.

Rüyada tutya görmek mal ve servet ile yorumlanır. Tutyadan sürme yapıldığından ve ismine de tutya denildiğinden dolayı yorumu da sürme gibidir.

Uyku âleminde zaç görmek hüzün, gam, hastalık ve düşmanlık ile yorumlanır. Zaç yağı da bu şekilde yorumlanır.

Rüyada aşı boyası görmek; mal ile yorumlanır. Aşı boyası ezdiğini gören menfaat için malını sarf eder. Bir duvarı aşı boyasıyla boyadığını veyahut onunla bir işaret koyduğunu gören hakikati talep eder ve doğru yolda olur. Yanında aşı boyası bulunduğunu veya birinin kendisine verdiğini gören feraha çıkar. Aşı boyası yediğini gören halkın arkasından kötü sözler söyler. Evini aşı boyasıyla boyadığını görmek o evde sevinç ve ferah bulunduğuna işarettir. Vücudunu aşı boyasıyla boyadığını gören insanlar arasında kötü isimle tanınır ve rezil olur.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki yanında misk olduğunu gören cesur olur ve ilim ile insanlar arasında adı iyi anılan faydalı bir kişi olur. Misk döküldüğü hâlde kokunun yayılmadığını, duyulmadığını gören kıymetini ve şükrünü bilmeyen birine iyilik eder. Miski sarımsak ile dövdüğünü gören dünyayı ahrete tercih eder. Bir göbeği yarıp içinden misk çıkardığını gören zengin ve namuslu bir kadın ile evlenir. Göbekten çıkan miskin kokusu kötü ise fahişe ve fakir bir kadın ile evlenir. Misk yediğini gören ailesi için mal biriktirir. Bir rivayete göre haram yer. Yüklü miski olduğunu gören her türlü iyiliğe nail olur.

Rüyada amber görmek menfaata işaret eder. Bir amber bulduğunu veya kendisine biri tarafından verildiğini gören hayır ve menfaate nail olur. Birine amber verdiğini gören o kişiye faydalı olur. Sahip olduğu amberin kaybolduğunu görmek malının noksan olmasıdır. Birşey üzerine amber sürüldüğünü gören takdir etmeyen nankör birine hayır eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada amber görmek dört şekilde yorumlanır: Menfaat, vilayet, ulu kadir, muradın ortaya çıkması şeklindedir. Amber bütün güzelliklere işarettir.

Rüyada gül yağı ve benzeri güzel kokulu yağlar görmek hayırlı bir şöhrete cesurluk ve kahramanlık ile tanınır. Bir rivayete göre hac şerefine nail olur. Diğer bir görüşe göre ulu ve kadir bir kişi tarafından eline mal geçeceğine ve şerefe işaret eder.

Uyku âleminde buhur görmek asil bir kişi tarafından mala güzel hayata ve şöhrete ve iyi ahlaka huya işarettir. Buhur yakmak iyi geçim ve bol rızka işaret eder.

Uyku âleminde gül suyu görmek sağlık, afiyet ve iyi şöhret ile yorumlanır. Bir kimse üzerine gül suyu serptiğini gören o kimseye iyilik eder. Serptiği gül suyunun kokusu yayılmaz ise iyilik ettiği kimse bunu takdir etmez. Gül suyu içtiğini gören ailesi ve akrabası arasında güzellikle övülür. Bir rivayete göre gül suyu içmek endişedir. Nezdinde birçok gül suyu olup bunu birtakım kimselere dağıttığını görenin o yerde ismi hayır ve ihsan ile yayılır. Eğer rüya sahibi âlimlerden ise halk ilminden faydalanır.

Rüyada öd ağacı görmek güzel yüzlü, yumuşak huylu, latif sözlü insanla yorumlanır. Öd ağacı yaktığını göreninin ismi insanlar arasında hayır, hasenat ve güzel şöhretle yayılır. Birini altın öd yakarak tütsüleyen o kimseye iyilik eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada öd ağacı güzel yüzlü ve tatlı sözlü, salah, sağlam ve adil devlet başkanıyla şöhret ve tahsin sahibiyle mal ve menfaat ile yorumlanır.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki sandal ağacına sahip olduğunu veya birisinin verdiğini görenin rüyası, halkın onu övmesine ve sevmesine işarettir. Birine sandal verdiğini gören onu sever ve över. Bir beyana göre sandal ağacı kıymetli bir kişi tarafından verilecek ihsan ve hediyeye işarettir. Cafer Sadık radiya’llâhü anh ’ın beyanına göre hayır ve menfaate işarettir. Sandal ağacı makam, hayır ve menfaate ayrıca haşmetli, ağırbaşlı, doğru sözlü, şöhretli bir adama işaret eder.

Rüyada kâfur görmek âlim bir adam, altın, sadık dost, servet, sevinç, hak, işinde sadakat ile yorumlanır.

Mahlep, salebe benzeyen güzel kokulu bir köktür. Bunu görmek güzelliği övmeye işarettir. Mahlebi yemek, almak, koklamak, sahip olmak hayıra işaret eder. Satmak ise iyi değildir. Güzel şöhretini ve itibarını yok etmeye işarettir.

Uyku âleminde zaferan mal ve güzel övgü ile yorumlanır. Yanında zaferan olduğunu gören halk tarafından övülür ve çok sevilir.   Rengi elbiseye etki yapmış olan zaferen hastalığa işarettir.

Bazı rüya yorumcuları demiştir ki zaferan satın aldığını veya birinin verdiğini gören zengin bir kadın ile izdivaç eder. Yüklerle zaferanı olduğunu gören çok mal ve nimete nail olur. Havanda zaferan dövdüğünü gören bir kadınla münasebette bulunur.

Rüyada kızıllık görmek kadın için gerek elbisesinde ve gerek yüzünde bedeni için iyidir. Erkek için ise çirkindir. Bir rivayete göre bir erkek rüyasında elbisesine kızıllık bulaşmış olduğunu görse fitne ve fesada düşer.

Rüyada çivit görmek ve çivitle boyanmak gam ve kedere işarettir. Çivit yemek hastalık ve afete işaret eder.

“Uyku âleminde zencefil görmek gam ve kedere mal itibarın kaybolmasına işarettir. İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada zencefil yediğini gören hasta olur ve vefat eder. Zencefili sattığını veya birine verdiğini gören gamdan kurtulur. Zencefil ile resim yaptığını veya boyadığını gören dünyanın eğlencesi ve batılı ile gururlanır. Bir kimse rüyasında zencefil ile Kuran-ı Kerim veya tevhide ait birşey yazdığını görse hayır ve menfaate erer.

Rüyada göztaşı görmek gam ve sıkıntı ile yorumlanır. Göztaşı yediğini gören helak olur.

Rüyada kitre görmek serseri bir adam tarafından mal elde etmeye işaret eder. Bir rivayete göre kitre bolluğa işarettir. Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki kitre rüyası kolay elde edilen az bir mal ile yorumlanır.

Uyku âleminde bir ay süresince tedavi maksadıyla hıyarşenbe kullandığını ve şifa bulduğunu görmek hayır ve menfaattır. Yediği hâlde şifa bulamadığını görürse zarar ve hasara işaret eder.

Rüyada ravend görmek ilaç olarak kullanılıp hastaya tesiri hasıl olursa sağlık ve afiyete eğer hastalığa faydası olmaz ise gam ve kedere işaret eder.

İlaç için panzehir yediğini veya bir yerine sürdüğünü gören hayır ve menfaat sağlar. Sarhoş olmak için tiryak yediğini görmek hastalık, zarar ve sıkıntıya işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada çengel sakızı çiğnediğini görmek hakkında dedikodu yapılan mala işaret eder. Çengel sakızını çiğnemeden yuttuğunu gören malını süratle israf eder. Sakızı yuttuğunu gören malını çabucak yer bitirir. Çengel sakızını bir yere koyduğunu gören malını kaybeder.

Uyku âleminde mastika sakızı yediğini gören kullandığı ilaçtan fayda görür. Sakızı çiğnediğini görmek başkalarıyla dedikodu yapmaya tartışma ve düşmanlığa işarettir. Bir rivayete göre hakkında şikâyet olunur. Yanında birçok sakız olup bunları çiğnemediğini görmek zahmetle mal elde etmeye işaret eder. Mastika sakızı ile tütsü yaptığını gören hükümet tarafından azarlanır.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki zamk yediğini veya birinin kendisine verdiğini ya da satın aldığını yahut bulduğunu gören başkalarının malından istifade eder. Birine zamk veren malının fazlasından başkasına ihsan eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki zamk görmek küçük bir menfaattır. Zamk hangi ağaçtan ise o ağacın temsil ettiği yerden menfaat gelir. Mesela badem ağacı zamkı yiyen serseri bir kişiden biraz hayır görür. Yanında Arap zamkı olduğunu veya yediğini gören çirkin işler yapan, bir erkekten menfaat görür. Çünkü Arap zamkı “Acecia” denilen dikenli ağaçtan oluşur.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada “sabır” denilen acı zamkı görmek batıl şeylerle sözle uğraşıp bundan maksadına ulaşmaya ve mal kazanmaya hırslı olan dünyaya düşkün âlime işaret eder. Rüyasında sabır yediğini gören bu sıfatlara sahip bir âlim ile sohbet eder.

Cabir’ül Mağrubi’nin görüşüne göre sabır yemek şiddetli gam, hüzün ve kedere işarettir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada kokusu yayılan herhangi esans ve benzeri birşey alan, rüya sahibinin ilmi artar. Zengin ise serveti çoğalır. Fakir ise refaha erer ve halk kendisinden faydalanır. Yanında itriyyat olduğunu gören hayır ve menfaat sahibidir. Bir koku süründüğünü gören insanların övgüsüne nail olur. Halka karışık koku sattığını gören güzel vaatlerde bulunur sonra yeminini unutur.

Kadının koku sattığını görmek beş şekilde yorumlanır. Dünya ikbali ve güzel şöhrete sahip bir zevce, hayır, nimet ve sevinçtir. Her ne çeşitten olursa olsun ıtriyat; mal ve menfaat ile yorumlanır. Bir kadının yanında birçok kokular olduğunu görmek adı geçenin sağlam dindarlığına işarettir. Bu kokulardan birşey aldığını görmek ise o kadının dini iyiliğinden menfaat görmeye işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyasında herhangi bir parfüm görmek güzel övgü, doğru söz, faydalı ilim, latif kişi, ilim meclisinde yer almak kerim kişi, haşmetli bir şahsın vaadi ve sevinçli mevcut olacak habere işarettir.

Rüya âleminde tarçın görmek rüyada tarçını deva için kullanarak faydasını görmek hayır ile yorumlanır. Kullanılan tarcından zarar görmek iyi değildir. Bir görüşe göre tarçın gam ile yorumlanır. Tarçın yediğini gören hüzün, keder, endişe ve ayrılmaya düşer.

Rüyada karabiber görmek mal ile yorumlanır. Birçok karabiber görenin eline mal geçer, hayır bulur. Karabiber yemek çok iyidir. Karabiber dövdüğünü gören bir kadınla izdivaç yapar.

Rüya âleminde zencefil görmek üzüntü ve gam ile yorumlanır. Zencefil yediğini görmek zarara işarettir. Mal ve itibarında eksiklik olur. Düşmanlık ve kavgaya işaret eder.

Rüya âleminde taze sümbül kökü görmek nimet, övgü ve güzel zikir ile yorumlanır. Taze Sümbül kökü yediğini görenin eline helal mal geçer. Bir rivayete göre hayrı ve ismi yayılacak bir evladı olur. Kuru sümbül kökü de böyle yorumlansa da tazesi daha iyidir.

Rüya âleminde karanfil görmek iyi övgü ve güzel söz ile anılmakla yorumlanır. Yanında birçok karanfil olup halka verdiğini görenin o mekânda ismi hayır ve hasenat ile anılır. Karanfilden kimseye birşey vermediğini görmekte hayır ve hasenat işlemez ve şöhreti bulamaz. Karanfil yediğini gören zarara uğrar.

Rüya âleminde Hindistan cevizi görmek yalancı, batıl ilimlerle uğraşan bir adamla yorumlanır. Hindistan cevizi yediğini gören yalan ve batıl ilmini onaylar. Bir rivayete göre Hindistan cevizi kabuğu katı, kaba bir adamla veya Hintli bir kadın ile yorumlanır.

Rüyada kakule görmek iyi ve güzel söze işaret eder. Kakule yediğini gören salah dine ve dini ilimlere şeriata vakıf olmaya nail olur. Yanında kakule olup birini veya birkaçını verdiğini gören halkın lehinde güzel sözler söyler ve onlara dinî nasihatte bulunur.

Kirmani demiştir ki mezruat umumiyet itibariyle mala işarettir. Kadın, evlat ve üzüntü ile de yorumlanır. Hangi çeşitten olursa olsun, bir tohuma sahip olduğunu görmek bahsedilen bu dört unsurdan birine nispetle yorumlanmıştır. Tarlaya veya başka bir yere tohum döktüğünü gören izdivaç eder.

KİMYON GÖRMEK

Rüyada kimyon görmek iyi ve hayırlıdır. Rüyada kimyon yemek hayır ve menfaate işarettir. Bir rivayete göre gamdan süratle kurtulmaya işaret eder.

Rüya âleminde kereviz tohumu görmek mala işaret eder. İlaç maksadıyla kereviz tohumu yediğini görmekte bir zarar yoktur. Belki hayır ve mal ile de yorumlanır. İlaç için olmadığı hâlde yediğini görmek gam ve düşmanlığa işaret eder. Kereviz tohumu dövmek özellikle havanda olursa nikâhtır.

Rüyada anason görmek hayır ve menfaate işarettir. Bir beyana göre gam ve kedere işaret eder. Anason yemek hayır ve menfaat ya da gam ve kedere düşmeye işarettir. Tazesi kurusundan iyidir. “Rüyanın tarzı ve şekli yorumda nazarı dikkate alınır.”

Uyku âleminde hardal tohumu görmek gam, mal noksanlığı, musibet, hastalık, düşmanlık ve kavga ile yorumlanır. Bir rivayete göre hardal tohumu meşakkatle elde edilen mala işaret eder.

Rüyada çörek otu görmek bozulan bir işi düzeltmeye bir rivayete göre de bir işin yerine getirilmesi için verilen hediye veya paraya işaret eder. Bazıları çörek otu rüyası iyi değildir demişlerdir.

Rüyada üzerlik tohumu keder ve gam ile ve yenmesi de malda eksikliğe işaret eder.

Uykuda haşhaş tohumu görmek kolaylıkla kazanılan hayırlı maldır.

Rüyada keten tohumu mala işaret eder. Bazılarına göre bu mal helal bazılarına göre de haramdır. Bir rivayete göre de gamdır.

Rüyada susam görmek malın çoğalmasıyla yorumlanır. Bir kimseye susam verdiğini gören o kişiye para verir. Birinin kendisine susam verdiğini gören de o kimseden para alır. Bir rivayete göre susam ticaret malıdır. Eğer susam eski yani bayat ise haram maldır.

Uyku âleminde pamuk tohumu görmek meşakkatle elde edilen mala işaret eder. Bir rivayete göre çok pamuk tohumu görmek zihin karışıklığı ile yorumlanır.

Rüyada karpuz çekirdeği can sıkan evlat ile yorumlanır. Çekirdek beyaz ise iyidir. Sarı ise hastalıktır. Siyah ise deliliğe işarettir.

Uykuda kavun çekirdeği görmek mal ve menfaat ile yorumlanır. Diğer bir kavle göre de kız evlat ile yorumlanır.

Rüyada hangi türden olursa olsun kabak çekirdeği görmek faydanılacak mal ile yorumlanır.

HIYAR ve BENZERİ ÇEKİRDEĞİ GÖRMEK

Rüya âleminde bunlarda kabak çekirdeği gibi yorumlanır.

Rüyada turp tohumu görmek helal rızık ile yorumlanır.

Rüyada pırasa, soğan ve sarımsak tohumu görmek haram mala işaret eder.

Rüyada lahana tohumu hastalık ve gam ile yorumlanır. Salata, marul ve benzeri tohumlar da böyle yorumlanır.

Uyku âleminde ebegümeci tohumu güzel geçime işaret eder.

Rüyada maydanoz tohumu ve benzeri tohumları yemek afiyet, sıhhat ve şifaya işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki herhangi yenen birşeyin tohumunu görmek gerek meyve gerek sebze olsun, eğer tatlı bir yiyeceğe ait ise hayır ve menfaattır. Eğer acı ise bir rivayete göre hastalıktır. Ekşilerden ise hastalık ve hususen egzamaya işarettir. Tuzlu, yemeği yapılmayan tohum ise rahatsızlığa işaret eder. Yenmeyen lakin ziraatte ve benzeri de faydanılan birşeyin tohumundan ise mal, nimet, bereket ve kazanca işarettir. Bazıları demiştir ki herhangi bir tohum görmek yorgunluk ve sıkıntı ile yorumlanır.

Rüya âleminde her türlü çiçek tohumları görmek ve hususen yemek; gam, hüzün ve kedere işarettir.

Rüyada kavun görmek hususen yemek hastalık ile yorumlanır.  Kirmani demiştir ki rüyada kavun görmek koparmak, toplamak, yemek hasta olmaya işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz’ın görüşüne göre rüyada kavun sıkıntı, hüzün ve sağlığı bozuk, hastalıklı bir adam ile yorumlanır. Uyku âleminde bir kavun bulup ondan yediğini gören çaresi olmayan derde düşer.

Uyku âleminde karpuz görmek tatlı ise hayır ve menfaattır. Mevsiminde tatlı karpuz görmek kavun görmekten hayırlıdır. Küçük karpuzları görmek büyük karpuzları görmekten iyidir.

Kirmani demiştir ki rüyasında mevsiminde karpuz görüp ondan yediğini gören gam ve kederden kurtulur. Hanesinde birçok karpuz olduğunu gören gayet zor bir belaya düşer. Bir rivayete göre de kazancı, malı artar.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki mevsiminde olmak şartı ile karpuz görmek menfaatli ve geçimi yolunda bir zevceye işaret eder. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki içi boşalmamış ve bozulmamış karpuz görmek ve yemek sıhhate vücut sağlığına işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri sözüne göre karpuz yemek gamdan kurtulmaktır. Eğer mahkûm ise kurtulur.

Kirmani şöyle demiştir: Helvacı kabağı ve benzeri kabakları özellikle kökleri üzerinde görmek şeref ve makam ile yorumlanır. Hanesinde ve mevsiminde kabak görmek nimete ve çok mala işaret eder. Eğer rüya sahibi hasta ise şifa bulur. Köle ise azad olur. Kafir ise hidayete erer. Yolcu ise selametle döner. Günahkâr ise tövbe eder. Kendi, evladı ve eşi de murada erer.

HIYAR GÖRMEK

Mevsiminde olmak şartı ile taze hıyar görmek güzel söz işitmek ve bir kadın tarafından sevilmeye işarettir. Bu hıyardan yediğini görmek o kadın ile izdivaca ve muradına ermeye işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz ve Kirmani demiştir ki hıyar rüyası her şekilde hayır, menfaat ve kazanca işaret eder.

Rüya âleminde acur ve benzeri, hıyar gibi yorumlanır. Bazı rüya yorumcuları demiştir ki kabak, hıyar ve her çeşidi mevsiminde yeşil, taze olmak şartıyla mal ile yorumlanır.

Yapağı hâlinde yün görmek şüphesiz helal olan mal ile yorumlanır. Yün yakmak malını fesada sarfetmektir. Vücudunda yün bittiğini görmek malının artmasına işaret eder. Yünden yapılmış olan eşya iyi eştir. İplik hâline gelmiş yün hayırlı mal ve servettir. Bir yastık veya yatağa yün doldurmak izdivaca işarettir.

Rüyada deve yünü devlet başkanı tarafından mal kazanmakla yorumlanır. Bir rivayete göre de mirastır.

Kirmani demiştir ki deve yünü helal mala işaret eder. Onunla birşey doldurmak izdivaca işarettir. Deve yününden yapılmış eşya saliha, iyi zevcedir. Vücudunda deve yünü hasıl olduğunu görmek artan mala ve servete işarettir.

Rüyada tiftik görmek yün gibi yorumlanır.

Rüyada keçi kılı ve hangi hayvandan olursa olsun hayvan kılları az mal ile yorumlanır. Kirmani’nin görüşüne göre eti yenilen hayvanın kılları helal maldır. Kılın uzunluğu malın çokluğuna kılın kısalığı da malın azlığına işarettir. Eti yenmeyen hayvan kılı haram maldır.

Rüyada kuş tüyü görmek hayır ve menfaate işarettir. Kirmani demiştir ki kuş tüyü rüyası başkanlık ve ulu makama işaret eder. Birşeye kuş tüyü doldurduğunu gören izdivaç eder. Bazıları demiştir ki kuş tüyü rüyası zorluklarla ele geçirilen maldır. Eti yenilen kuşun tüyü helaldır. Eti yenmeyen kuşun tüyü haram mala işaret eder.

Rüyada ipek görmek haram maldır. Kirmani demiştir ki beyaz ipek renkliden ve renkli ipek siyahtan daha iyidir. Bir rivayete göre rüya sahibi kadın ise ipek hayır ve menfaattır. Eğer memur ise refahata ve dünyada yükselmeye eğer ehli salahtan ise ahiretinini iyi olacağına işaret eder.

Bazıları demiştir ki beyaz ipek hayır ve menfattır. Yeşil ipek daha da iyidir. Kırmızı ipek kadınlar için hayır, erkekler için fenadır. Siyah ipek gam ve sıkıntıdır. Sarı ipek hastalıktır.

İpek püskülü beş şekilde yorumlanır: İzzet, evlat, sefer, kadın için koca, erkek için kadın, murat şeklindedir. Kendi üstünde veya başka birinde asılı ipek püskülü görmek her hâlde hayıra işaret eder.

Rüyada ipek kuşak ve kemer görmek hayır ve menfaatle yorumlanır. Böyle bir kuşak ve kemer kuşandığını gören büyük bir vazifeye girer. Ehli değil ise hâline göre izzete refaha şöhrete erer. Bir rivayete göre kuşak ve kemer, zevceye de işarettir. Rengi beyaz veya yeşil ise zevcesi salihadır. Kırmızı veya mavi ise fena huylu zevcedir. Siyah ise zor insandır. Diğer şekilde alacalı ise günahkâr kadın demektir.

Rüyada pamuk görmek örtü, menfaat, mal, ağırbaşlı kişi, heybet, din, hayırlı ve makbul iş ile yorumlanır. Rüyada pamuk topladığını görenin eline helal mal geçer. Onu saklayan ailesi için para arttırır. Yastığına ve benzeri bir yere pamuk doldurduğunu gören izdivaç eder. Pamuk attığını gören biriyle düşmanlık eder, onun aleyhinde söz söyler.

Rüyada keten görmek helal mala işaret eder. Lakin rüya yorumda pamuktan aşağıdadır. Beyaz ve temiz keten renkli ketenden iyidir. Keten refah bir hayat yaşamaktır. Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki keten helal mal, menfaat ve sevinç ile yorumlanır.

Rüyada elekte elediğini gören bir işte çalışır ve muvaffak olur. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki elek rüyası, elinden helal mal ve kıymetli mal gelip geçen kişi ile yorumlanır. Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki elek rüyası dört şekilde yorumlanır. Islah eden bir insan, her şeye karışan zevce, huysuz kötü hizmetkâr ve az menfaattır.

Rüyada kalbur görmek ehli basiretten bir kişi ile yorumlanır. Bir görüşe göre iyiyi kötüden ayıran bir kişidir. Diğer bir beyana göre dikkatli bir hizmetkâr ve sadık zevcedir. Birşeyi kalburladığını gören böyle bir eşe veya iyi bir hizmetkâra nail olur. Kalburun kaybolduğunu ya da yırtıldığını görenin hizmetkârı veya zevcesi vefat eder. Halk için birşey kalburladığını gören insanlara faydalı bir işe girer. Kendi için birşey kalburladığını gören hayır ve menfaate erer.

KUTU GÖRMEK    

Rüyada kutu görmek her ne kutusu olursa olsun zevce ile yorumlanır. Rüya sahibi erkek ise kadınla rüya sahibi kadın ise erkekle yorumlanır. Yorumda kutunun cinsi nazarI dikkate alınır. Mesela şeker ve helva kutusu ise iyi huylu ve güzel bir kadına işarettir. Biber ve benzeri gibi bir kutu ise bu yorumun aksidir.

Rüyada ibrik görmek hizmetkâra işaret eder. Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki ibrik rüyası zevce, hizmetkâr, cariye, sıhhatli vücut, dinde kemal, uzun ömür, mal, nimet, hayır, bereket ve miras ile yorumlanır.

Rüyada kazan görmek o hanenin sahibine ve hanımına işarettir. Kazandan tatlı ve güzel yemeklerden birşey olduğunu görmek hane sahibinin hayırlı ve faydalı olduğuna işarettir. Kazandaki acı ve fena birşey ise hane sahiplerinin fena huylu ve hayırsızlık içinde olduğuna işaret eder.

Rüyada tencere görmek hane sahibine veya hane sahibinin yakın akrabası ile tabir olunur. Hanesindeki tencerenini etrafına birtakım adamların toplanmış olduğunu görenin hanesinde hasta varsa vefat eder. Bir hastanın kendi tenceresinden yediğini görenin eceli takrib etmiştir. Tencereyi değiştirdiğini görmek hane sahibinin değişeceğine işarettir. Bir tencerede yemek pişirdiğini görmek eğer tencerede etli yemek pişiyorsa menfaat görmek için bir kimseyi tahrik etmektir. Eğer tencere kaynamıyor ise bu menfaatin haram olacağına işarettir. Eğer tencerede et yoksa bir fakire takadi haricinde taşıyamayacağı teklifte bulunmaya işaret eder.

Kendisinin nail olduğu her nimetin tamamını bağışlar. Yeni tencere kocaya işarettir. Bir rivayete göre de aile reisidir. Birşeyi pişirmek için tencereyi ateşe koyduğunu görmek mal ve menfaate nail olmaktır. Tencerede et veyahut başka bir yemek gören yorgunluk duymadan rızka erer. Tencerenin kırılması hane sahibi veya sahibesinin vefatına işarettir.

Uyku âleminde badiye görmek sağlıklı ve sağlam bir cariye ile yaşayıp ondan memnun olur.

Rüyada ölçek görmek iş hususunda düzene insanlara karşı adalet ve insafa işaret eder. Ölçeğinin kırıldığını, yandığını veya kaybolduğunu görmek malının helak olmasına işarettir. Ölçek ile bir şeyi ölçtüğünü gören eğer ehli âlimden ise hâkim olur. Eğer ehli âlimden değil ise bir iş için hâkime müracaata işaret eder. Kirmani’nin beyanına göre kileyle birşey ölçtüğünü gören işlerinde doğru olur.

Rüya âleminde leğen görmek cariye ve hizmetkâr ile yorumlanır. Leğeni kullandığını gören bir cariye veya hizmertkâr alır. Sahip olduğu leğenin delindiğini, kayboduğunu veya kırıldığını görmek cariye veya hizmetçisinin vefatına veyahut yanından gitmesine işarettir. Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada leğen zevce veya sadık hizmetçi ile yorumlanır.

Uyku âleminde tava görmek efendisinin elinde bulunan malı israf etmemesini isteyen sadık hizmetkâr veya cariyeye işaret eder. Tavada birşey pişirdiğini gören hanesinde güzel ve rahat yaşar. Tavadan yemek yediğini gören cariye veya hizmetkârlarından hayır görür. Eğer yediği şey ekşi veya acı ise gam ve sıkıntıdır.

Rüyada ızgara görmek kocasının veya efendisinin ziyanına ehemmiyet vermeyen eş veya cariye ile yorumlanır. Izgara ile birşeyi pişirdiğini gören o gibi zevce ve cariyesi yüzünden cezaya uğrar.

Rüyada kadeh görmek zevce veya cariye ile yorumlanır. İçinde su dolu bir kadeh verildiğini ve ondan içtiğini gören izdivaç eder veyahut cariye alır ve ondan iyi bir evlada nail olur. Eğer kadehte şarap olur ve içer ise dünyaya gelecek evladı günahkâr ve fesattan olur.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında kadehinin kırılıp içindekinin döküldüğünü görenin evladı vefat eder. Elinde boş kadeh görenin evladı olmaz. Elindeki kadehin içindekini içip bitirdiğini görmek ecelinin yaklaştığına işarettir. Kadehte tadı fena birşey olduğunu ya da kadehinin kırıldığını görmek vefata işaret eder.

Bakırdan veya tenekeden maşrapa kadeh gibi yorumlanır.  Diğer madenlerden imal edilmiş maşrapa o madenin yorumunda işaret ettiği bir zevce ve cariye ile yorumlanır.

Rüya âleminde topraktan camdan veya herhangi bir madenden yapılmış kavanoz görmek idareli ve müktesid zevce veya cariye ile yorumlanır.

Rüya âleminde küp görmek esas idarecisi olan zevce ile yorumlanır. Kirmani demiştir ki çöl ve sahrada küp görmek defineye hanede küp görmek zengin zevceye işarettir. Hanesinde bir küp olup içindekinden halkın faydalandıklarını gören hayır işlerine harcamak üzere mal toplar.

Rüyada fıçı görmek neye mahsus ise ona göre yorumlanır. Eğer fıçı bal için ise insanların ilminden faydalandıkları âlime eğer yağ fıçısı ise insanların geçimi ve hayrat için infak sarf eden bir adamdır. Su fıçısı ise halkın istirahatini temine çalışan bir zata veya fasık ve fücur olmasıyla meşhur bir adama işarettir. Bu fıçılardan birine sahip olduğunu gören öyle bir adamla arkadaş olur.

Rüyada çıkrık görmek kız ile yorumlanır. Bir kadın çıkrık ile iplik yaptığını görse hamile ise kız doğurur veya akrabasından bir kız evlat edinir. Bir kadın iki masuralı bir çıkrık ile işlediğini görürse kendi ve kız kardeşi beraber aynı anda evlenir. Çıkrığın kırılması, kızı veya kız kardeşinin vefat etmesidir. Erkeğin çıkrık ile işlemesi gamdır. Kadın için ise ferah ve sevince işarettir.

Rüyada kuyu dolabı görmek insanın geçimi ve çok kazancı ile yorumlanır. Dolabının dödüğünü görmek işlerinin yolunda olduğuna işarettir. Dolabının kırıldığını veya durduğunu görmek işlerinin bozulacağına işarettir.

Rüyada kova görmek zahmet ile kazanan adama yorumlanır. Su dolu bir kovası olup ondan içtiğini veya halka içirdiğini gören zahmet ve meşakkatle kazandığı maldan hem kendisi hem de halka faydası olur. Boş kova görmek az bir hayırdır. Kova temiz ve yeni olursa zengin biriyle arkadaş olur, ondan hayır ve menfaat görür.

Rüyada zenbil görmek zevceyle bir rivayete göre hademe ile diğer bir beyana göre de mal, nimet, uzun ömür, hayır, bereket, din kuvveti ve miras ile bazılarının beyanına göre de köle ile yorumlanır.

Rüyada testi görmek insanların her şeyine eziyet eden münafık biriyle yorumlanır. Kirmani demiştir ki cariye veya hademe ile yorumlanır. Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki rüyada testi dokuz şekilde yorumlanır: Münafık, hain ecir, çalışkan zevce, cariye, din kuvveti, sıhhatli beden, uzun ömür, mal, nimet ve mirastır.

Rüyada sürmedanlık görmek insanlara doğru yolu hatırlatan ayrıca salih ve hayra davet eden güvenilir bir eşe işaret eder.

         

Rüyada bakraç görmek hanenin hizmetkârı ile yorumlanır. Bakraç satın aldığını gören güzel ve temiz bir cariye alır. Bakracın delindiğini görmek o cariyenin cisminde bir noksanlık olduğuna işaret eder.

Rüyada çekmece görmek sadık eş, güvenilir hizmetkâr ve güzel huylu cariye ile yorumlanır. Yeni bir çekmece aldığını gören böyle bir kadın ile izdivaç eder veyahut öyle bir cariye veya hizmetçi alır.

Rüyada sandık görmek Kirmani’nin beyanına göre zevceye işarettir. Bir rivayete göre mevki, izzet ve şerefe işaret eder. Büyük ve yeni bir demir sandık aldığını veya kendisine verildiğini gören izzet ve şerefe erişir. Veyahut izdivaç eder. Tahta sandık, demir sandıktan biraz daha hafiftir. Sandığının kırıldığını veya kaybolduğunu görenin şerefi, izzeti yok olur. Veya zevcesi vefat eder. Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki sandık rüyası üç şekilde yorumlanır: İzzet ve şeref, yüksek mertebe ve güzel zevcedir.

Rüyada sini ve tepsi görmek hademe ve cariyeye işarettir. Eğer sini temiz, parlak ve yeni ise o hademe veya cariye güzeldir. Eğer kirli, lekeli veya eski ise çirkindir. Bir sini satın aldığını veya birinin kendisine verdiğini veya bulduğunu gören öyle güzel bir zevce ya da cariyeye sahip olur. Sinisinin kaybolduğunu gören onları kaybeder. Sinisinin kırıldığını görenin zevcesi veya cariyesi vefat eder.

Rüyada tas görmek maşrapa gibi yorumlanır. Bir rivayete göre tas geçimi kazanma itibar, kâr ve ticaret vasıtasıdır.

Uyku âleminde tabak gören ferah ve sevince ulaşır. Zamanında hanenin hizmetinde bulunan hizmetkârla da yorumlanır. Bir tabak görmek hususen içinde birşey var ise ferah ve sevince erer. Tabak bulmak ve almak sevinçtir. Tabağı vermek veya kırmak gam ve kedere işaret eder.

Rüyada buhurdan görmek yanında çalıştığı sahiplerine şefkat ve sadakatla hizmet eden ve bundan dolayı halkın medh ve övmesine erişen köle ve hizmetkâra işaret eder. Bir kavle göre dostlarına faydalı, iyi ve edep sahibi bir adam ile yorumlanır.

Rüyada torna, kılıf ve benzeri görmek eş ile yorumlanır. Bir rivayete göre bekâr için izdivaç, evli olan için hayır ve menfaattir.

Rüyada oklava görmek bedduaya işarettir. Birinin kendisine oklava ile vurduğunu görmek ondan beddua almaya işaret eder. Kirmani demiştir ki oklava görmek gam ve kötü sözle yorumlanır.

Uyku âleminde kırba görmek kendisine her çeşit mal teslim olunan bir ihtiyar ile yorumlanır. Kırbada su, şerbet ve emsali birşeyler görmek helal ve haramı ayırt etmektir. Şarap ve emsali gibi iğrenç olunan şey var ise helal ve haramı ayırt edemeyen şüpheli bir adamdır.

Tulum görmek yolculuk ile yorumlanır. İçinde temiz su olan yeni bir tulum görmek o seferden hayır ve menfaat ortaya çıkacağına işaret eder. Eğer içinde bulanık su bulunan eski tulum ise o yolculuktan zarar ve zahmet olacağına işaret eder.

Rüyada madenden matara hizmetkârla topraktan matara cariye ile yorumlanır. Bir rivayete göre bütün mataralar mal ve nimet ile yorumlanır. Ağaçtan matara hile ile elde edilen ve devamı olmayan mala işaret eder. Mataradan su içtiğini gören bir kadından miras yer. Matara bulmak onu almak veya biri tarafından verildiğini görmek hayır ve berekete işarettir. Bir rivayete göre de evliliğe işaret eder.

Uyku âleminde kafes görmek hayır değildir. Çünkü hapis, zindan, sıkıntı ve gam ile yorumlanır. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında içinde tavuk vs. konulan büyük kafes, eve işaret eder. Rüyasında böyle bir kafes satın aldığını gören bir ev satın alır. Bu kafese tavuk koyduğunu görürse ailesini o eve nakleder. Böyle bir kafesi alıp çarşıda dolaştığını gören evini satar. Kafeste kuş var ise o kuşun temsil ettiği adamın kötü hâline işaret eder.

Rüya âleminde lamba ve kandil görmek ibadet ve itaate sönmüş lamba ve kandil görmek de ibadet ve itaatin yok olmasına tembelliğe işaret eder.

Rüyada şamdan görmek hizmetçi ile yorumlanır. Onda görülecek iyi ve kötü her bir hâl hizmetkara nispet edilir.

Uyku âleminde şişe görmek hane işlerinde kendisine yardımcı olan hizmetkara işarettir. Şişede su veya gülsuyu gibi iyi şey varsa hizmetkârın iffet ve dindarlığına işaret eder. Şarap ve emsali birşey varsa hademenin güvensiz ve fesat olduğuna işarettir. Sudan içmek o hademeden hayır ve menfaat görmeye işaret eder.

Rüyasında boş yemek dolabı görmek iyi değildir. Bir rivayete göre geçimde müşkilata işaret eder. Eğer dolapta yiyecek ve meşrubat gibi birşeyler varsa yolculuğa işarettir. Ve hayır ve menfaata kavuşur.

Rüya âleminde hanede kürek her işe yarayan hizmetkârlarla yorumlanır. Rüyada görülecek iyi ve kötü hâller de ona nispet olunur. Rüya âleminde ateş küreği hükümet hizmetinde olup halkın işlerini düzenleyen kişidir.

Uyku âleminde her ne çeşitten olursa olsun mangal görmek hanenin sahibiyle yorumlanır. Boş mangal görmek iyi değildir.

Uyku âleminde maşa görmek hükümet ve halk arasında münasebetleri ve işlerini düzenleyen devletin emirlerini tebliğ eden kişi ile yorumlanır.

Rüyada sahan görmek güzel, hayırlı ve tutumlu bir cariyeye işarettir. Rüyada görülecek iyi ve kötü her hâl ona nispet olunur.

Rüyada havan birbirinden ayrılmaz iki ortak ile yorumlanır. Havanı eliyle beraber görmek kaide ve menfaattır. Onları birbirinden ayrı görmek fayda olmayacağına işaret eder. Havanda birşey dövmek zahmetle elde edilecek hayır ve menfaattır. Eğer ilaç gibi birşey ise malında noksanlık olacağına baharat türünden birşey ise sahip olduğu malın çoğalacağına ve salahiyetine işarettir.

Uyku âleminde dibek görmek kadın ile yorumlanır. Dibekte birşey dövdüğünü gören izdivaç eder.

Rüyada tarak görmek dost veya dost gibi görünen münafık kişilerdir. Tarakla taradığını görmek hayır, menfaat ve ferahlıktır. Borcunu ödemek, muradına hâsıl olmak, sünnetlerini yerine getirmek, zinet ve para ile de yorumlanır.

Rüya âleminde misvak görmek hayır ve menfaate işarettir. Misvak tuttuğunu gören ailesine akrabasına dostlarına ihsan eder.

Rüyada tesbih görmek, çekmek, almak hayır ve dinde salah ile yorumlanır.

Rüyada kese görmek hayır, menfaat ve zevce ile yorumlanır. Kesede altın ve gümüş para görmek nimet ve habere işarettir. Kesesinin boş olduğunu görmek iflasa bir rivayete göre de ecelinin yaklaşmış olduğuna işarettir. Kesesini baş aşağı çevirip içindekileri boşalttığını görmek vefattır. Kesesini yırtılmış görmek sırrının başkaları tarafından öğrenilmesidir. Kesesinin yırtığını diktiğini gören ya da kesesini mühürlediğini gören sırrını saklar. Kesesini zevcesine veya cariyesine verdiğini görenin kalbi başka biriyle meşgul olur. Kesesinde çeşitli muhtelif paralar olduğunu gören çeşitli konularla meşgul olur. O paraların kesesinden döküldüğünü gören kalbinden düşmanlıkları yok eder. İçinde para dolu olan kesesinin kaybolduğunu gören başkasına boş yere nasihat eder. Boş keseyi kaybeden yalan söyler. Kesesinde bir kurt görmek birinin kendisine ihanet etmesine yahut ecelinin yaklaşmış olduğuna işaret eder.

Rüyada hurç görmek özellikle kendi malı ise sıkıntı ve gamdan kurtulmaktır.

Uyku âleminde harar görmek âlim ve arif, zeki ve bilgili bir adamın kalbi ile yorumlanır. Yeni ve büyük harar, çok hayır ve menfaattır. Küçük fakat yeni harar görmek az hayır ve menfaattır. Eski ve yırtık harar zarar, gam ve kedere işaret eder.

Rüya âleminde üzerinde yemekler kurulmuş sofra görmek hayır, menfaat, izzet ve makam ile yorumlanır. Bazıları demiştir ki her çeşit yemekler bulunan sofra görmek kendi ve ailesi için rızık ve kısmete işaret eder.

Uyku âleminde bütün rüya yorumcularının beyanına göre güzel pişmiş, yemesi kolay, tatlı lezzetli yemeği yemek hayır ve menfaat, rızık ve mal, saadet ve makamdır. Acı ve biberli yemek yemek gam, keder ve hüzne işaret eder. Ekşi yemek hastalık ve sıkıntı ile yorumlanır. Kokmuş, bozulmuş yemek yemek harama işaret eder. Ağzına iyi ve tatlı yemekten Bir lokma koyduğunu gören mutlu olacak bir söz işitir yahut sevdiği birini öper.

Kötü bir yemek lokması ise kötü bir söz işitir. Kendisine birinin yemek verdiğini görenin eline mal geçer. Gayet sıcak bir lokma koyup yuttuğunu gören bir belaya düşer. Lokmasının boğazında kalması musibet, keder ve işlerinin bozulmasına lokmayı kolaylıkla yuttuğunu görmek hayır ve menfaat, mal ve rızka işarettir. Çok sıcak yemek, rızkın darlığına ve geçimde güçlüğe işarettir. Leziz yemek güzel geçimdir. Yemeğin içinden kıl çıkması, gam ve hüzündür.

Yemekten sonra parmaklarını yaladığını görenin eline az bir hayır geçer. Yemeği su gibi içtiğini görenin rızkı ve geçimi bol olur. Ağzına birçok yemek doldurduğunu görenin işleri karışır. Yağsız ve tatsız bir yemek yediğini gören ölümü arzu edecek derecede darlığa düşer. Bir yemeği tadıp bundan lezzet alırsa sevince erer. Birşeyi tadıp bundan tiksindiğini gören vefat eder. Bir sahan veya tepsiden yemekte iken yemeğin bittiğini görenin ömrü sona ermiştir. Yemek kabını boşaltıp diliyle veya parmağıyla yaladığını görenin o yerde rızkı birtmiştir veyahut eceli gelmiştir.

Rüyasında birşeyi kıvamında pişirdiğini görenin muradı hâsıl olur. Pişirdiği şey kaynadığı halde pişmemiş ve kıvama gelmemiş ise muradı hâsıl olmaz. Zahmet çekmeden yemek pişirdiğini gören rahat ve iyi geçime nail olur. Yemesi helal ve makbul olan birşeyi pişirmek hayır ve menfaate işaret eder. Yenmesi haram ve mekruh olan şeyleri pişirmek de zarara ve hüsrana işaret eder. Bir hasta için perhiz yemeği pişirmek hastanın şifa bulmasına işarettir. Ayrıca rüya sahibinin de sıhhat ve afiyetinin devamına işaret eder.

Uyku âleminde sofrasının üzerinde birçok yemekler olduğu halde kendisinin bir sedirde oturduğunu gören izzet ve şerefe nail olur, feraha çıkar. Müjde, düğün, devlet, hayır ve menfaat ile yorumlanır. Ziyafet sofrasında çeşitli yiyecekler konulmuş olduğu hâlde kimsenin oturmadığını görmek iyi değildir. Kendisi için bir sofra kurulmuş olup birçok misafirin yediğini gören ehli ise büyük bir makama geçer ve halka hükmeder. Ehli değilse halka hayırı ve hizmeti olur.

Kirmani demiştir ki rüyasında ziyafet sofrasından yediğini gören hayıra ve rızka nail olur. Ziyafet sofrasından yediğini gören bekâr ise izdivaç eder. Sofrada önündeki yiyeceğin bir ot ile değiştirldiğini gören fakir düşer. Ziyafet sofrası kurmak uzun ömre sofrayı toplamak yaklaşan ecele işarettir.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki rüyada pişmiş et görmek ve yemek kolaylıkla hâsıl olan hayır ve menfaate işarettir. Kebap olarak et görmek ve yemek yorgunluk ve müşkilattır. Çiğ et görmek ve yemek hastalık, yorgunluk ve sıkıntıdır. Alıp satmak musibet, gam ve kederdir. İnsanın kendi etini yemesi ailesi ve akrabaları hakkında gıybete düşmesine işarettir. Bir rivayete göre pişman olduğu bir işi yaptığına işaret eder. İnsan eti gıybettir. Mapusta idam edilmiş bir adamın eti büyük bir kimseden elde edilen haram maldır.

Kirmani demiştir ki tencerede pişmiş et, rızık ve nimettir. Eti kebap olarak pişirdiğini gören haram mal alır. Bazıları demiştir ki kebap yapılmış koç eti rüya sahibinin hastalığına dişi koyun eti zevce veya validesinin hastalığına kuzu veya oğlak eti evladının veya hizmetkârlarının hastalığına işarettir. Kasaptan et aldığını ve hanesine getirmediğini gören hasta olur ve sonra şifa bulur. İnsanlar arasında et dağıtıldığını görmek büyük bir kişinin vefatına ve malının dağıtılmasına işarettir. Kokmuş et yediğini gören harama düşer.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki ne eti olduğu bilinmeyen bir parça et görmek musibete taze et görmek ölüme bir rivayete göre de gıybete işarettir. Tuzlu et musibetten sonra nimete kıyılmış et hüsran ve zarara pastırma hüzünlü mala işarettir.

Uyku âleminde yılan eti görmek düşmandan mala at eti izzet, makam ve mala katır eti hastalık ve kaygıya sığır eti sıhhat ve ucuzluğa deve eti düşman malına deve kuşu eti sahradan hâsıl olacak mala işarettir. Ceylan eti güzel kadının malına kaz ve ördek eti mal ve nimete kaplan eti şeref ve makama fil eti büyük bir kişiden kazanılacak çok mala işaret eder. Küçük kuşların eti gaddar bir adamın malıdır. Tavuk, horoz ve emsali kuş etleri mal ve refah ile yorumlanır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada et görmek dört şekilde yorumlanır: Mal, miras, hüzün ve musibettir.

Rüyada kuyruk yağı, iç yağı ve emsalini görmek hayır, nimet, ucuzluk, bereket ve işlerde kolaylıktır. Eti yenmeyen hayvanın yağı, haram ile yorumlanır.

Kirmani demiştir ki rüyada hayvan yağı görmek ve yemek rızkın artmasına işarettir. En iyisi koyun yağıdır. Beyin görmek ise hangi hayvan olursa olsun hayırdır. Nimet, akıl, zeka, salah ve takva ile yorumlanır.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki yağ mal, nimet ve mirasla yorumlanır. Pelesenk, zambak gibi ağır yağlar ilim, hikmetle yorumlanır. Pelesenk yağı büyüklerden menfaat görmektir, yasemin yağı ise ehli kurnazdan fayda görmektir. Menekşe yağı ziraatçilerden faydaya nilüfer ve süsen yağları büyüklerden hayıra işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki vücuduna herhangi bir yağ bulaşmış olduğunu görmek hastalık ile yorumlanır. Yağı israf etmeksizin başını yağladığını görmek sıhhate ve zinete işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki yağ yemek ve israf olmadan yağlanmak zinet ve sıhhattir. Yağ israf olursa gam ve kederdir. Rüyasında bıyığını ve göğsünü yağladığını gören yalan yere yemin eder.

İsmail El Eş’as demiştir ki yağların başı zeytinyağıdır. Zeytinyağı  yemek mala işaret eder. Susam yağı görmek hayır ve menfaattır. Badem yağı haşin bir adamdan gelecek mala işarettir. Bir rivayete göre şifa ve rahata işaret eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki güzel kokulu yağlar altı şekilde yorumlanır: Güzel zevce, iyi övgü, güzellik, menfaat, iyi söz ve latif tabiattır. Hangi çeşitten olursa olsun, kokulu, fena ve bozuk yağlar üç türlü yorumlanır: Ahlaksız eş, fasık adam, çirkin sözdür.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki süt taze ve tatlı olursa sahip olduğu malın artmasına dindarlığa işarettir. Ekşi ve bozuk süt olursa sahip olduğu mal ve dinin noksanlığına işarettir. Sütün taze peynir olduğunu ve ondan yediğini gören helal mala ve rızka nail olur. Bir kadının bir erkek üzerine süt dökmesi o adamın hapise atılacağına işaret eder. Bir hayvanı sağdığını ve memesinden süt yerine kan çıktığını gören hükümetin emirlerine karşı olur. Eğer süt yerine zehir çıkarsa haram mala işarettir. Yerden su gibi süt kaynadığını görmek o yerde yaşayan halkın zulüm göreceklerini gösterir. Kendi memesinden süt içtiğini gören işinde geçim kazancında hıyanetlik eder. Bir kadının memesinden sütün su gibi çıktığını görmek hayır ve nimetin artmasıdır.

Beygir sütünü içmeye alışık bir insanın bu sütü içtiğini görmesi hayra ve büyüklere yakınlığa eğer alışık değil ise fena bir hâl hâsıl olacağına işarettir.

Katır sütü içmek işlerinde güçlük ve meşakkate deve sütü içmek büyük bir zevattan mal kazanmaya ceylan sütü rızkın bolluğuna keçi sütü zevcesinden mal kalacağına kaplan sütü düşmana karşı galibiyete fil sütü haram mala işaret eder. Manda sütü geniş rızık ve mal çokluğuna eşşek sütü; hastalığa ve sonra şifaya ayı sütü zarar, korku ve hüzne işarettir. Tavşan sütü ahlaksız bir kadından az bir hayır geleceğine domuz sütü akıl noksanlığı ve ahmaklığa bir beyana göre de haram mala yahut gam ve musibete işaret eder. Tilki sütü çirkinlik ve hileye işarettir.

Bazıları demiştir ki kadın için süt emzirdiğini görmek hayırdır ve erkek için ise şerdir. Köpek sütü korkudur. Bir rivayete göre şiddetli hastalığa işarettir. Aslan sütü büyük bir kişi tarafından servet ve mala ayrıca düşmanı yenip maksadına ulaşmaya işarettir. Çakal sütü akraba ile düşmanlık ve kavga, inek sütü o sene din ve dünyada hayır ve yükselişe vahşi sığır sütü hasta olup süratle şifa bulmaya kedi sütü kavga ve düşmanlığa bir rivayete göre de zayıf düşmeye ve hastalığa işarettir. Kurt sütü korkuya veya elinden mühim bir fırsatın kaçmasına koyun sütü helal mala ve din kuvvetine kuş sütü muradının tamamıyla olmasına işaret eder.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki süt sağmak hileye işarettir. Ağız sütü (hayvan doğurur doğurmaz hemen sağılan süt) sıkıntı, gam ve darlıktan sonra rızık ile veyahut haram mal ile yorumlanır. Bir rivayete göre hayırsız bir adamdan iyilik yapmasını istemektir.

El Salimi demiştir ki ekşimiş süt haram mal, yorgunluk, meşakkat ve gam ile yorumlanır. Rüyasında halis sütü bırakıp bozuk sütü içtiğini gören aşağı bir hayatın geçimine razı olur. Haram yer ve bir rivayete göre dininden ayrılır, güzel olmayan şeylerle uğraşır. Bir aslan yavrusuna süt içirdiğini gören hükümetten hayır ve menfaat görür.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki eti yenmeyen bir hayvanı sağdığını görmek hayır değildir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyasında inek sütü görmek üç şekilde yorumlanır. Helal rızık, evlat malı, geçimde gam ve kederdir.

Muhallebi, sütlaç, kaymak, tavukgöğsü gibi sütle yapılan tatlıları görmek ve hususen yemek hayır, menfaat, helal mal, sağlık ve selamet ile yorumlanır.

Taze ve tatlı yoğurt yemek hayırdır. Ekşi yoğurt gam ve hüzüne işaret eder. Yanında yoğurt olduğunu fakat yemediğini görmek pek iyidir. Bir rivayete göre ekşi yoğurt hastalığa fakat sonra şifaya işaret eder.

Ayran satın aldığını, kendisine verildiğini yani her ne suretle olursa olsun ayrana sahip olduğunu görmek hüzün ve gam ile yorumlanır. Yemeğin haricinde ayran içtiğini gören hasta olur. Ekmekle ayran yemek hüzün ve kederdir. Bir beyana göre de haram maldır.

Rüya âleminde tereyağı görmek helal mal ile yorumlanır. Bozuk ve ekşimiş olursa şüpheli maldır.

Uyku âleminde peynir görmek mal ve rızık ile yorumlanır. Kuru peynir seferden hasıl olan maldır. Taze peynir görmek zahmetsiz ve çok mala işaret eder. Rüyasında ekmekle peynir yediğini gören seferde zahmetle biraz para kazanır. Bir rivayete göre bir hastalığa tutulup sonra şifa bulur. Taze peynir yediğini gören büyük kazanca nail olur.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada peynir görmek rahat ve afiyetle beraber mala işarettir. Taze peynir hazır mala ve o senenin bol, ucuz ve bereketli olacağına işaret eder.

Yapağı, deve yünü, keçi kılı ve emsali iplik yaptığını gören yolculuğa gider ve bu seferden hayır görür. Keten ve pamuk emsali iplik yaptığını gören zillet ve hakarete düşer. İplik yaptığını gören kadın ise gurbette yakını varsa gelir. Yola gitmek niyetinde ise gider. Veyahut yakınlarından biri sefer eder ya da yaptığı bir işten fayda görür. İpliği söktüğünü gören ahdını ve imanını bozar. Verdiği söz doğru olmaz. Eğer kadın hamile ise kız doğurur veyahut bir haber gelir. İplik yaparken koptuğunu görenin gurbetteki yakını gelemez. Kendi yola gitmek niyetinde ise yola gidemez.

Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki yünden iplik yaptığını görenin malı telef olur. Keçi kılı büktüğünü gören hayırsız bir sefere gider. İplik bükmek ve onu kaytan gibi örmek sefere, bir işte ısrara nikâh ve iş ile yorumlanır.

Dokumak sefere işaret eder. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyasında iplik yapıp dokuduğunu ve bunu bitirdiğini gören vefat eder. Kirmani demiştir ki elbiselik dokuduğunu, tamaladığını gören sefere gider ve istediği muradı oluşur. Tamamlamadığını görürse muradı hasıl olmaz.

El Salimi demiştir ki rüyada dokumak zorluğa kedere ve zihin meşkuliyetine işarettir. Dokuduğunu bitirdiğini gören bu sıkıntılardan kurtulur. Dokuduğunu bitiremediğini gören gam, keder ve sıkıntı içinde kalır. Hanesinde birkaç kişinin dokuma işiyle meşgul olduklarını gören akrabasından bir kısmı ile bir münakaşaya girer.

Rüyada bir top kumaş bulduğunu ya da satın aldığını veya birisinin kendisine verdiğini gören uzak sefere gider. Yeşil top kumaş hayırlı sefere sarı top kumaş sefere gidip hasta olacağına beyaz top kumaş hayır ve dinde kurtuluşa mavi ve siyah top kumaş hayırsız yolculuğa işaret eder.

Rüyada odun görmek münafıklığa işaret eder. Her ne şekilde olursa olsun odunlar içinde kendini gören bir münafıklıkla uğraşır ve galip olur. “Odun hakkında ağaçlar bahsinde bilgi yeteri derecede vardır.”

Tahta görmek kadına zevceye ve cariyeye işarettir.

Rüyada tahta, kazık ve emsali görmek güvenilir, sağlam hizmetkâr ile yorumlanır. Arkasında odun, tahta ve ağaçtan yapılmış birşey taşıdığını gören münafık ve nifak bir kişinin hizmetinde bulunur.

Rüyasında yanında birçok kamış bulunduğunu gören az bir zahmetle birşey elde eder. Kamışlıkta olduğunu gören kaba ve hayırsız bir toplulukta bulunur. Elinde bir kamış olup buna dayandığını görenin az bir ömrü kalmıştır. Fakirlik ve sıkıntı içinde vefat eder. Bir rivayete göre kamış; laf taşımaya işarettir. Kamıştan yapılan eşyalar, hizmetkârlar ile yorumlanır. Kamıştan yapılan masuralar görmek mal ve menfaattır. Kamıştan yapılmış sepet hizmetkâra işaret eder.

Rüyasında kendir otundan kınnap yaptığını gören çok yaşar ve dini kuvvetli olur. Üzerinde kınnaptan yapılmış birşey gören şeriat yoluna girer. Kınnap, kendir otu ve çöpü, helal mal ile yorumlanır.

Şekerci sözü güzel, hoş sohbet bir adamdır. Şeker sanatıyla uğraşan bir adam görmek iyidir. Şeker almak ve satmak rüyası çok hayırdır.

Rüyasında attar olduğunu gören halkın öveceği bir iş yapar. Attar olup halka karışık şeyler sattığını gören insanlara vaatlerde bulunur ve vaadini yerine getirmez. Bir attarla dost olup dükkânında oturduğunu gören insanlar arasında yaptığı iyiliklerle anılır ve şanı dünyaya yayılır.

Rüyasında demirci olduğunu görenden din ve dünya işlerinde insanlar faydalanılar. Daima yaptığı iyilikler ve salih hayırlarla meşhur olur.

Rüyada helvacı insanlara sözleriyle faydası olan iyi sözlü, iyi huylu bir adamla yorumlanır. Helva satın almak ondan fayda sağlamaya işaret eder. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki helvacı, helvadan para almaz ise cömert ve latif bir kişidir. Para alırsa ikiyüzlüdür.

Uykuda tüccar görmek insanlar arasında hatırı sayılan büyük bir kimseye işarettir. Bir rivayete göre tüccar; zeki ve çalışkan mühim bir adamdır. Tüccarın mal sattığını görmek helal mala işarettir. Rüyada kendisinin tüccar olduğunu gören hayır ve menfaate nail olur. Bu insan yüksek bir mevkiye ulaşır. İnsanlara elbiseye dair şeyler satıldığını gören halka sevaba sevk için doğru yolu gösterir. Sattığı mala karışılık altın alan gam ve sıkıntıya düşer. Gümüş para almakta zarar yoktur.

Rüya âleminde ipekçi görmek veya ipekçi olmak gam, sıkıntı ve zahmetle geçim kazanmaya geçim zorluğuna işaret eder.

Rüyada çulha görmek dünyada seyahat ve seferlerle geçinen bir adama işaret eder. Çulhacının birşey dokuduğunu gören biriyle kavga ve düşmanlığa düşer. Çulha olduğunu gören gurbete gider.

Uyku âleminde hallaç halkın işlerini düzenleyen kolaylık sağlayan kuvvetli ve mizacı sert bir adam ile yorumlanır. Hallaç yayı, ikiyüzlülüktür. Kalın hallaç yayı ise cesurlukla yorumlanır.

Rüya âleminde hamal görmek hatırı sayılan itibarlı bir insana işarettir. Hamal olup yükünün hafif olduğunu görmek hayır, menfaat ve rahata işarettir. Yükün ağır olması günahlarının çok olmasına işaret eder. Başkası için ücret karşılığı yük götürdüğünü görmek gam ve kasavettir. Yükü ücretsiz taşıyan halka faydalı, cömert bir insandır.

Rüya âleminde tabip görmek âlim ve fazıl bir kimse ile yorumlanır. Rüyada tıp tahsili yaptığını gören mushaftan Kuran öğrenir. Bir tabibin hastaya ilaç yapıp iyileştirdiğini görmek birini sapkınlıktan kurtarıp ona doğru yolu göstermeye işarettir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh ’ın beyanına göre bakkal görmek üç şekilde yorumlanır. Dünya işlerinde kâr ve kazanca gayrete hayra menfaate ve kendi hayatında gam ve sıkıntıya işarettir.

“Kaytan ve şerit yapıp satandır.” Daima uzun yolculuklara çıkan nefsi terbiyesi içinde kolaya alışmış bir adamla yorumlanır.

Rüya âleminde dabakçı görmek insanların işlerinin iyi şekilde sonuçlanmasını sağlayan bir adama bir rivayete göre de miras bölen kişiye işaret eder.

Rüya âleminde kâtip görmek hile sahibi bir insanla yorumlanır. Rüyasında halkın işlerine mahsus yazıcı olduğunu gören bütün insanların malını, çirkinlik ve hile ile sömürür. Hükümete veya büyük bir kişiye kâtip olduğunu görmek başkalarından menfaate işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi’nin görüşüne göre de güzel ve manalı sözler söyleyen ilim öğreten kişiye işaret eder.

Rüya âleminde tellal ıslah edici iyi bir insan olarak yorumlanır. Rüyada tellal olduğunu gören hidayete erer. Ve iyi amellerde bulunur. Halk tarafından övülür. Övgüsü kalıcı olur.

Rüya âleminde terzi görmek halkın arasında ıslah için çalışan bir adama işaret eder. Rüyasında kendi için elbiye veya çamaşır diktiğini gören nefsini ıslah eder. Güzel dikiş dikemediğini gören ıslah için çalışır. Fakat muvaffak olamaz. Zevcesi için birşey diktiğini gören mihnete düşer. Kirmani demiştir ki terzi dağınık işleri toplayan yoluna koyan bir kimseye işarettir.

Rüyada birşeyi yamaladığını gören düşmanlık ve suçlanmaya uğrar, gam ve rezilliğe düşer. Birinin avret yeri görünecek derecede yırtık olan elbisesini yamaladığını gören bir kimseyi fuhuşla itham edip sonra bu yalanından ötürü özür diler. Kendi elbisesini yamaladığını gören akrabasıyla bozuşup hayırlı olmayan yabancı ile dost olur.

Rüyada saka görmek diyanet ile yorumlanır. Uyku âleminde halka su içirdiğini gören insanlara iyilik eder ve yardımda bulunur. Saka olup kendi hanesine su taşıdığını gören nefsi için bütün malını toplar. Başkasının evine su taşıdığını gören ona mal toplar. Ancak bundan yerse o maldan menfaat bulur. Saka olup halka “su ister misin” diye sorduğunu gören insanları öğüt ve nasihat ile hidayete sevk eder.

Rüya âleminde çobanlık yaptığını görmek mal ve helal rızka işaret eder. Ebu Said’ül Vaaz çoban rüyası hakkında şöyle der: Ehli ve layık olan için velayet ve memuriyet ile yorumlanır. Ehli olmayan kendini çoban olmuş görse bir topluluğa ailesine akrabalarına başkanlık eder. Koyun sürüsünü otlatırken hayvanlardan birini kurdun kaptığını ve diğerlerini kaçırdığını görmek o mekanda hükümetin zulmünden dolayı halkın firar etmesine işarettir. Danyal (aleyhisselâm) diyor ki koyun çobanlığı ettiğini gören hayır ve menfaate nail olur. Beygir çobanlığı; memuriyete, izzet ve refaha işarettir. Eşşek çobanlığı şeref ve talihtir. Öküz çobanlığı o senenin bolluk ve bereketine deve çobanlığı din ve takvada selamete ve hacca işaret eder.

Rüya âleminde kasap görmek Azrail (aleyhisselâm) ile yorumlanır.

Rüyada yüzücü görmek insanların hukuki haklarına saldıran her çeşit mallarını ellerinden alan zalim ve kötü memur veya tüccara işarettir.

Rüyada kebapçı görmek edep sahibi, latif bir insana işarettir. Bir rivayete göre insanların iyi geçimi için çalışan bir kimse ile yorumlanır.

Rüya âleminde aşçı görmek hırslı bir adama işarettir. İbni Sirin Hazretleri demiştir ki güzel kokulu, temiz, leziz bir şey pişirildiğini gören hayır ve nimete erer. Bunun aksini gören şer işler, kibirli ve gururlu olur. Bazıları demiştir ki bir hanede aşçı görmek zengin ya da fakir herkes için sevinç ve izdivaca işaret eder. Rüya sahibi hasta ise hastalığı artar. Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki aşçı, asılsız ve faydasız bir sözdür.

Uyku âleminde şerbetçi görmek halka faydalı bir insan ile yorumlanır.

Rüyada cilacı yani gerek maden gerekse başka eşyaları parlatan ve cilalayan bir kimseyi görmek devlet başkanı veya başbakan ile yorumlanır. Birşeyi cilaladığını gören eğer layık ise izzet, mevki ve vilayete erer. Eğer layık değilse hükümet hizmetine girer veya büyüklerden birinin hizmetinde bulunur. Veyahut durumunu düzene koyar.

Kirmani demiştir ki birşeyi cilaladığını gören dindar ise devlet hizmetine girer, hayır ve menfaat görür. Rüya sahibi fesat ise yalan, iftira ve dalkavukluk ile meşgul olur.

Rüya âleminde masaracı yani meyve ve hububat sıkıp suyunu sıkan kişiyi gören zikri cemil ve hayrı çok, iyilik sahibi bir adamla yorumlanır. İbni Sirin Hazretleri demiştir ki meyvelerden veya hububattan birşey sıkıp yağ çıkardığını görmek mühim işle görevlendirilmeye ve halk arasında hayır ve ihsan ile anılmaya işaret eder. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada susam sıktığını ve yağını çıkardığını gören yüksek mertebeye erer. Zetin sıktığını gören hayır, menfaat, sıhhat ve selamete nail olur. Ceviz, badem gibi yiyeceklerden yağ çıkardığını gören zahmet ve güçlükle para kazanır.

Rüyasında köle olduğunu gören şiddetli sıkıntıya fakirliğe düşer. Bir köle hizmete aldığını gören sıkıntı ve zaruret içindeki bir adamdan yardım bekler. Kirmani demiştir ki köle görmek müjdedir. Bir köle aldığını gören şer bir haber alır.

Rüyada dalgıç görmek İbni Sirin Hazretleri beyanına göre rüyada denize dalıp bir inci çıkardığını görmek devlet başkanı veya yardımcıları tarafından gelecek mala ayrıca ilim ve marifet kazanacağına işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki denize dalıp birşey çıkaramadığını gören ilim ve Kuran tahsilinde çalışsa da başarılı olamaz. Veyahut devlet hizmetinde bulunur. Fakat bundan bir fayda göremez. Denize dalıp büyük bir inci çıkardığını gören muradına erer. İşleri yoluna girer. Devlet başkanı veya makamına daim olanlar tarafından itibar kazanır. Eline hükümet tarafından mal geçer.

Rüyasında elindeki bezi beyazlatmaya çalıştığı halde beyazlatamadığını görenin tövbesi halis ve doğru olmaz. Kirmani demiştir ki rüyasında leke çıkaran hayır ve hasenat işleyen temizliğiyle tanınan bir şahıs ile yorumlanır.

Rüya âleminde kehhal görmek sattığı ilaçtan ve baktığı hastadan para almayan göz doktoru, dini dünyaya tercih eden hayırsever ve faydalı bir şahısla yorumlanır. İnsanların gözlerine ilaç yaptığını ve herkesin bundan istifade ettiğini gören insanları Hak yoluna davet eden iyi bir kişidir. İlaç yaptığı hâlde şifa olmaz ise gayreti boşa gider. Hastasından para alan göz doktoru din ve dünyası bozuk bir kişi ile yorumlanır. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki göz doktoru halka iyilik yapan ve dua eden bir kişidir.

Rüyada insanlardan dilendiğini, talep ettiği kimselerin kendisine birşeyle verdiğini gören hayır ve menfaata erer. Dilendiği halde birşey verilmediğini gören müşkilata düşer, zarar ve hasara uğrar.

Uyku âleminde çiftçi olup ekin ektiğini gören felahı ve ticareti için çalışır, faydalı olur. Ziraatçi görmek din ve salah ile helal kazançla ve kar ile yorumlanır. Tarlayı sürüp tohum ektiğini gören hayır ve iyilikler işler. Bir görüşe göre de hasta olur. Kirmani demiştir ki bütün şartları tamam olmak suretiyle tarla sürmek ve ekmek nimet, izzet ve ikbale işaret eder. El Salimi demiştir ki tarla sürdüğünü gören izdivaç eder.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh buyurur ki çiftçi rüyası beş şekilde yorumlanır. Helal rızık istemek hayır ve menfaat, hastalık, yüksek makam, şeref ve helal kazanç elde etmektir.

Rüya âleminde hokkabaz görmek; hilekar, batıl ve çirkin, makbul olmayan şeylerle uğraşan adama işarettir.

Rüyada muallim görmek cahil bir kavmin büyüğü ile yorumlanır. Birine ilim öğrettiğini gören yüksek rütbe ve şerefe nail olur.

Rüyada mezarcı olduğunu ve mezar kazdığını gören dindar bir kimse ise ilim ve hikmete erer. Eğer fesat ve dinsiz ise günahkâr olmasına ve dininin bozukluğuna işarettir.

Rüyada bakırcı görmek çok sözler söyleyen çok konuşan fakat Sözü dinlenir, halka  hizmet eden bir adama işarettir.

Uyku âleminde sarraf görmek halim ve arif, haber alan veya veren bir kişi ile yorumlanır. İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında sarraf olduğunu gören eğer dindar ise ilim sahibi olur. Eğer ehli fesattan ise dünyayı ahrete tercih eder. Kirmani demiştir ki rüyada sarraf görmek veya olmak dünya işlerinden faydalanmaktır.

Rüya âleminde nakkaş yani bir duvarı, tavanı veya emsalini boyadığını gören hile ile kazanır. Dini bozuk olur. Halkı batıl işlerle meşgul eder. Bilhassa duvarlara resim yaparsa din ve hidayeti terk edip dalaleti tercih eder.

Rüyada bir devlet başkanının veyahut yardımcılarından birinin vekili olup halka adil ve insaf ile muamele ettiğini gören hayır ve ikbale nail olur.

Kadı vekili olup insaflı ve adil bir şekilde muamele ettiğini görmek hayır ve ikbale işaret eder. Vekâlette zulüm ettiğini görmek iyi değildir.

Rüyada kunduracı halk arasında simsarlık eden insanların arasını bulan bir adam ile yorumlanır. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki kunduracı halkın işlerini kolaylaştıran ve herkese faydası dokunan bir şahıs ile yorumlanır.

Uyku aleminde tüfekçi görmek halka ve hükümete faydalı, hizmeti makbul olduğu kadar kudretli bir adamla yorumlanır. Bir beyana göre tüfekçi düşmanın hücumundan koruyan asker, subay, kumandan demektir.

Harp malzemeleri imal eden birini rüyada görmek elçi ile yorumlanır. Bir beyana göre mühim haberleri halka duyuran büyük bir adamdır.

Rüyada makine yapan veya işleten görmek dedikoducu bir adam görmektir. Rüya sahibi dindar ise hayır ve bereket görür. Ve işlerinde kolaylığa işaret eder.

Rüyada kantarcı görmek hâkim ile yorumlanır. Birşeyi noksan tarttığını görmek o mekân kadısının zulmüne doğru tarttığını görmek de hâkimin adaletine işarettir.

Rüyada davulcu görmek şöhretli, iri yapılı, ilim sahibi göründüğü halde içi boş ve çok konuşan bir adama işaret eder.

Rüyada zurnacı görmek halkın arasına yalanı yayan onları yalanlarla birbirine düşüren bir şahıs ile yorumlanır.

Rüyada şair görmek yaptıkları yaşadıklarına uymayan içi dışı bir olmayan günahkâr ve kendini beğenen bir kimseyle yorumlanır.

RİYAKAR (İKİYÜZLÜ) GÖRMEK

Çok kazanmaya ve haramla meşgul olmaya işarettir. Ålim, hâkim ve halkı güzel sözleriyle mecnun eden onları hayran bırakan bir şahsa işaret eder.

Rüya sahibi basiretli, tedbirli, halkın işlerini kolaylaştıran ve geçimlerine yardımcı olan bir kişiyle yorumlanır. Bir rivayete göre ilminden istifade olunan âlime işaret eder.

Rüyada celep görmek mal toplayan bir insana bir rivayete göre de izdivaç tellali olan bir adama işaret eder.

Rüyada avcı görmek rızkını halkı aldatarak hile yaparak elde eden bir adama işaret eder. Bir rivayete göre vahşi hayvan avcısı zalim ve düşmanını kahreden bir kişi ile yorumlanır.

Rüyada balık avcısı görmek zengin bir kadın alıp onun sayesinde geçinmek isteyen adama işarettir.

Rüyada her çeşit ipek dokuyan ören alan ve satan tüccardır. Yahut dünyada selamete ya da ahirette fesada işaret eder.

Rüyada pamukçu görmek çekişen ve kavgada kavgacı bir adam ile yorumlanır. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki zahmetle nimetini kazanan bir adama işarettir.

Rüyada ölçek yapan görmek menfaatli, adil ve insaflı kimse ile yorumlanır. Terazi ve kantar imal eden de böyledir.

Doğru ölçen hile yapmayan kileci görmek adil bir vali, hâkim veya aile reisidir. Hilekâr kileci zalim bir insan demektir.

Rüya âleminde tarakçı görmek hayır sahibi, dindar ve herkese faydalı ve işlerini kolaylaştıran bir kişiye işarettir.

Rüyada borucu görmek rezil ve sefil bir adam ile yorumlanır.

Kadınlar yüzünden gam ve kedere tutulan biridir. Hamamcının işlerinin kesat olması daha iyidir.

Rüyada ipçi görmek yolculuk ve sefer işleriyle uğraşan bir adamdır. Bir rivayete göre hatırlı bir adamın sonuna işaret eder.

Rüyada oduncu görmek hayır değildir. Çünkü insanlar arasında laf taşıyan ve ikiyüzlü bir adama işaret eder.

HACAMATÇI (CERRAH) GÖRMEK

Rüyada cerrah tahsildar, hesap kâtibi ya da halkın zararında menfaat arayan kimsedir.

Sütçü mal toplayan ve halkın faydalandığı bir adamdır.

Rüyada tornacı güzel sözlerle etkili, insanlarla yakın ve muhabbetli, çok dostu olan bir kişidir.

Rüya âleminde duvarcı hatır sahibi ve kudretli bir şahsa işaret eder.

Uykuda kapıcı görmek insanların işlerini düzene sokan sukunetini ve huzurlarını temin eden mevki sahibi, kudretli bir kişidir.

Ahreti dünyaya tercih eden ve rızkını kazanmakta zahmet çeken bir kişi ile yorumlanır.

Musibetlere sabır eden adamla yorumlanır. Kirmani demiştir ki rüya sahibi dindar ise halk onun sözlerinden faydalanır. Ehli fesattan ise gam, keder ve hüzüne uğrar.

Köle ve hizmetkârları olan veya köle ve cariye ticaretiyle uğraşan bir adam ile yorumlanır.

İnsanlara hizmet ve iyilik eden herkese faydası dokunan bir kişi ile yorumlanır.

Rüya âleminde elmasçı görmek din, ilim, aile ve ibadet sahibi bir kimse ile yorumlanır.

İnsanları cömertliğe davet ve teşvik eden bir adamla yorumlanır.

Rüyada aşçı hırslı bir kimseye işaret eder.

Rüyada değirmenci görmek rızkını elde etmekte zahmet çeken ve halka faydalı olan bir insana işaret eder.

Kadınlara fesatlık eden yalancı ve hayırsız bir insanla yorumlanır.

Kumaş boyacısı iftiracı bir adama ve iftiraya işaret eder.

Rüyada işlemeci âlim biri ile yorumlanır.

Halkını fakir bırakan zalim devlet başkanına veya yardımcısı bir insana işaret eder.

Kömürcü halkı zarara sokan memleketi harap eden zalim biri ile yorumlanır.

İnsanları işlerinden alıkoyan oyalayan bir kimseye işarettir.

Zor işlere girip büyük kişilerin hizmetine koşan kişi ile yorumlanır.

Halka faydası ve hayırı dokunan iyi bir kişiye işarettir. Rüyasında kendi sanatını terk edip başka bir işe başladığını gören başladığı iş, terk ettiği sanattan daha kıymetli ise hayır ve menfaattır. Aksi ise zarar ve hasara işaret eder.

Rüyada köprü ve kemer görmek hayıra işaret eder. Kirmani demiştir ki bir köprü veya kemerin üzerinden geçtiğini gören izzet, mevki, bolluk ve servete nail olur. Maksadına ve muradına erer. Bir rivayete göre köprü ve kemerin üzerinden geçmek korku ve endişeden kurtulmaktır. Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki köprü ve kemer dört şekilde yorumlanır. Yiğitlik, saltanat, hayır ve murattır.

Rüyada oluk ve musluk görmek zevce ve cariye ile yorumlanır. Bir musluktan veya oluktan tatlı su içtiğini gören izdivaç eder. Acı ve tuzlu su içmek; zinaya işarettir. Uyku âleminde musluğu veya oluğu bozulmuş görmek zevce veya cariyesiyle arasının açıldığına işarettir. Musluk ve oluğun kırılması, kayboması zevcesi veya cariyesinin vefatına işaret eder.

Rüya âleminde kubbe görmek mevki ve mertebe ile yorumlanır. Rüyasında bir kubbeyi başı üzerinde götürdüğünü gören ehli ise en yüksek mevkiye nail olur. Eğer ehli değil ise rüya sahibinin hali ve şanına göre hayır ve itibara kavuşmaktır. Kubbenin üzerine çıktığını gören büyük bir kişiye karşı etkili olur. Kubbeden düştüğünü gören itibar ve mevkisinden düşer.

Rüyasında hesap yaptığını görmek mal ile yorumlanır. Kendisinin hesabı görülen mihnete düşer. Birini hesaba çektiğini gören onu zahmete sokar.

Uyku âleminde salib rüyasını görenin dininde bozukluk olur. Kendisine bir haç verildiğini veya aldığını gören dininden uzaklaşır ve küfre, dinsizliğe meyil eder. Birine haç verdiğini gören onu dininden çıkarır.

Rüyada zünnar görmek iki şekilde yorumlanır. Uykusunda beline zünnar bağlandığını gören ehli salahtan ise inancının diyanet ve siyanetinin artmasına veyahut ömrünün yarısının geçtiğine işaret eder. Elinde zünnar olduğunu görmek rüya sahibinin dinin zayıf olduğuna işarettir. Günahkâr bir kimsenin beline zünnar bağladığını görmesi bidate küfüre meyletmesidir.

Şapka görmek üç şekilde yorumlanır: Geniş kenarlı, güneşten muhafaza için hasırdan yapılmış şapka giydiğini gören sıkıntıdan kurtulur. Hıristiyan gençlerin giydikleri türden şapka giydiğini gören onlara hayranlık duyar ve küfre meyleder. Kumaştan yapılmış şapka giymek şiddetli keder ve üzüntüye işarettir.

Rüyada saman görmek her ne türden olursa olsun hayır, nimet ve murat ile yorumlanır. Birçok samana sahip olduğunu görenin malı ve nimeti artar. Birine saman verdiğini gören o kimseye kendi malından bir miktar verir. Saman aldığını gören mal alır ve muradına erer. Sap yani saman olmamış hububat sapları da saman gibi yormlanır.

Rüyada harman gören zahmetle mal toplamaya ve zevcesiyle beraber malını arttırmaya gayret eder. Bir harman satın aldığını veya kendisine verildiğini gören idareli bir kadınla evlenir. Harman dövdüğünü gören kazanmak ve arttırmak için süratle gayret eder. Harmanının yandığını görmek mal ve nimet yönünden felakete işaret eder.

Rüyada her ne cinsten ve çeşitten olursa olsun deri görmek hayır ve menfaat ile yorumlanır. Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki insan derisi görmek zinet ve başkanlığa işaret eder. İbni Sirin Hazretleri demiştir ki uyku âleminde herhangi bir deri görmek berekettir. Derisinin siyah veya mavi olduğunu görmek gam ve kasavettir. Derisini sarı görmek hastalıktır. Derisinin yeşil olduğunu görenin dini kuvvetlidir. Ayak derisinin siyah olduğunu görenin işi ve haceti görülür. Maksadı hâsıl olur.

Kirmani demiştir ki her türlü hayvan derisi görmek mal ve menfaat ile yorumlanır. Eti yenilen hayvan derisi gören helal mal ve fayda kazanır. Görülen deri, eti yenilmeyen hayvandan ise haram maldır.

Rüyada umumiyetle gölgelik heybet, nafiz, kâr ve refah ile yorumlanır. Bir dağın gölgesinde olduğunu görmek devlet başkanı tarafından makam ve refah kazanacağına işarettir. Gölgeden çıktığını gören elindeki refahat, makam, mevki ve faydayı kaybeder. Köşk ve duvar gölgesi ulu bir kişi tarafından ulaşacağı refah ve zenginliğe işarettir. Ağaç gölgesi cömert ve şeref sahibi bir kişi tarafından kolaylıkla rahata mazhar olacağına işaret eder.

Bir ağacın gölgesine iltica ettiğini gören kerem sahibi birine arzuhalde bulunup ondan yardım görür.

Kirmani demiştir ki bir harabenin gölgesinde oturduğunu görenin eceli yaklaşmıştır. Çadır ve hayvan gölgesi görmek hükümet tarafından hayır ve menfaate işarettir.

Rüyasında eti yenen bir hayvanı gerek karada gerek denizde olsun avlamak helal mal ve menfaattır. Eti yenmeyen bir hayvan avladığını görenin malı haramdır.

Uyku âleminde eti yenir bir hayvanı tutmak için kapan kurduğunu gören helal mal kazanmak için tedbir almakla meşgul olur. Eğer eti yenmez bir hayvanı tutmak için kapan kurduğunu görürse haram mal elde etmek için tertibatlar kurar.

Kirmani demiştir ki kapan ve tuzak, çirkinlik ve hiledir, bir rivayete göre de tedbir ve tefekkürdür.

Kendisinden helal mal kazanılan bir iş olacağına bir görüşe göre de hile ve tedbir ile yorumlanır. Deniz veya dereye bir ağ atıp balık tuttuğunu gören tedbirli hareket eder. Eline helal mal geçer. Ağın boş çıktığını görenin tedbir ve hilesinden eline birşey geçiremez. Ağın yırtıldığını görenin tedbiri bozulur.

Rüyada ehli salah ve takvadan biri ile sohbet ettiğini görmek hayır, menfaat ve din kuvvetine işarettir. Fesattan biriyle musahabat ettiğini görmek zarar, hasar ve dinde bozukluk ile yorumlanır.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki devlet başkanı ile sohbet ettiğini görmek onlardan hayır, menfaat ve fayda görmeye işaret eder. Bir müşrikle sohbet ettiğini gören tövbeye nail olur. İhtiyar bir kadın ile sohbet ettiğini gören hasta olur veya dünyaya meyil eder. Kadınla sohbet etmek dünyaya sahip olmaktır.

Rüyada birşeyin her ne olursa olsun birşeyin kırıldığını görmek zarar ve hasara işarettir. Bir rivayete göre vefata işaret eder. Cabir’ül Mağrubi demiştir ki çirkin olan birşeyi veya müzik aletini kırmak veya kırıldığını görmek hayır değildir.

Rüyada ucundan tutup çektiği bir ipin veya dayandığı şeyin koptuğunu görmek işlerinin bozulmasına işarettir. Ümidinin boşa çıkacağına işaret eder. Tesbihinin ipinin koptuğunu görmek ecelinin yaklaştığına veya işlerinin dağıldığına işaret eder.

Rüyasında sevdiği bir kişiye birşeyi ödünç verdiğini görmek aralarındaki sevginin devamlılığına işarettir. Sevmediği birine birşey ödünç verdiğini görmek aralarındaki düşmanlıkların devamlı olacağına işarettir.

Rüyada âşık görmek ehlinden ise hayır ve salaha hırslı, ehlinden değil ise şer ve fesada eğilimli bir şahısla yorumlanır.

İsmail El Eş’as demiştir ki iki âşığın maşukanın birbirine kavuştuklarını gören hayır ve menfaate erer. Rüyada âşık olup sabır ettiğini ve sırrını kimseye açmayıp gizlediğini gören şehit olarak vefat eder. Birini görüp sevmek ondan hayır ve faydaya işarettir. Birinin kendisini sevdiğini görmek de o kişiye faydası olacağına işaret eder.

Rüyada birinin terinden kendisine bulaştığını görenin o kişiden eline mal geçer ve hayır görür. Terlediğini gören sıkıntıya düşer ve zarar görür. Bazıları demiştir ki eti yenilir hayvanın teri helal maldır. Eti yenmeyen hayvanın teri ise haram maldır. Bir hayvanın terlediğini görmek iki şekilde yorumlanır. Yorgunluk ve meşakkatli mala ve menfaate işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyada güzel kokulu ter görmekte zarar yoktur. Fena kokulu ter görmekse hayırsızdır. Bir hastanın terlediğini görmek onun şifasına işaret eder. Bir rivayete göre de vefat eder.

Vazife sahibi bir memurun rüyasında azil olduğunu görmesi memuriyetinin devamlılığına işarettir. Bir ihtiyarın azil olduğunu görmesi hayırdır. Bir gencin görmesi şerdir. Vilayete ve büyük mevkiye layık olan bir kimsenin memuriyetinden azil olunduğunu görmesi makamının yükseleceğine büyük vazifelere nailiyetine işarettir.

Kirmani demiştir ki büyüklerden bir kişinin azil olduğunu görmek iki şekilde yorumlanır. Dininde fesada ve menziletinden düşeceğine işaret eder.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki dindar, memuriyet yolunda hamiyetinde yolu belli olan bir kimsenin azil olduğunu görmesi hayır değildir.

Rüyasında mevki sahibi bir adamın vazifesinde tayin edildiğini görmesi onun azline işaret eder. Rüya sahibi halktan ise zarar ve hasardır. Ayrıca müşkilata düşer.

Rüyada akıl insanın şekline girip “Ben senin aklınım” diyen bir kişi ile karşılaşan büyükler ile arkadaşlık edip onlardan hayır ve menfaat görür.

Kirmani demiştir ki aklın insan şeklinde temsilini gören izzet, şeref ve mertebeye nail olur.

Danyal (aleyhisselâm) demiştir ki aklı ve ruhu insan şeklinde görmek anne ve baba ile yorumlanır. Aklı ve ruhu insan şeklinde gören ebeveynindan birini görür. Hz. Fahri Kâinat Efendimiz, akıl rüyasını dünya kısmeti ve ruh rüyasını ahiret kısmeti ile yorumlamışlardır. Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki akıl ve ruh rüyası dört şekilde yorumlanır. Baht, anne, baba, mal ve şereftir.

Bir çeşit alamet gören eğer alamet iyi ise memuriyet, makam ve işlerinde kolaylık bulur. Düşmanı kahreder. Eğer alamet fena ise yorum fenadır ve hayra yorulmaz.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki iyi alamet görmek ikbal ve dünya saadetine işaret eder.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada gurbette olan kimsesinin geldiğini gören ondan sevinçli bir haber alır. Bir rivayete göre kendisinin hızla geleceğine işarettir. Kendisinin akrabalarından uzaklaşıp gurbete gittiğini gören gurbete gider veya gurbette yakını varsa ondan haber alamaz.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki kayıp olan kimsenin seferden geldiğini görmek işlerinin kolaylığına işaret eder. Kayıp olan kimsenin sevinçli, çabuk, mal ve nimetle geldiğini görmek zaferlere ve hayıra işaret eder. Kayıbın suratı asık, eli boş geldiğini gören gam ve kedere düşer.

İsmani El Eş’as demiştir ki gurbetteki kimsenin çıplak olarak geldiğini görmek onun yolda hırsızlar tarafından soyulacağına işarettir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyada kâfir malından ganimet görmek hayır ile eğer İslam malından ganimet ise zarar ve ziyanla yorumlanır.

İslam askerlerinin kâfir beldelerinden çok ganimet ile geldiğini görmek ucuzluk ve berekete işarettir. Kâfirin İslam ülkesinden ganimet aldıklarını görmek şiddetli kıtlık senesi ve pahalılık ile yorumlanır.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında fal açtırıp falının iyi çıktığını görmek düşmanlarına zafere işarettir. Falının fena çıktığını görmek düşmanın zaferidir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh  demiştir ki rüyada falın iyi çıktığını gören düşmanlarını yener, zafere ulaşır, maksadına vasıl olur ve işleri yoluna girer. Falı fena çıkar ise yapılan yorumun aksidir.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında istediği bir işte emir ve tahakküm ettiğini görmek hayır ve menfaattır. Aksi ise zarar ve ziyandır. Ekmek kesmesini emrettiğini görmek kıskançlığa işaret eder. Bir kimsenin kendisine yemek hazırlamak için emir verdiğini görmek o kimsenin işlerini takip ve teşvik edeceğine işarettir. Kendisine buğday satmayı emir eden helal rızık toplamaya sevk edilir. Eteklerini beline sokması emredilen kendisine fayda hâsıl olacak işlerde bulunur. Birinin kendisine dur emri verildiğini gören düşmanına karşı muzaffer bulur. Mum ışığını söndürmekle emir olunduğunu gören para arttırır. Yatağını sermesi emredilen izdivaç eder. Tohum ekmesi emrolunduğunu gören geçimini düzeltir. Yıkanmakla emrolunduğunu gören tövbe eder.

Kirmani demiştir ki rüyasında şeriata uygun olarak emretmek ve nehiy ettiğini görmek hayırdır. Şeriata muhalif olan emir ve nehiy, fenadır. Kendisine iyi birşeyle emredildiğini gören hayır ve berekete erer. Fena bir şeyle emrolunduğunu gören zarar ve hasara uğrar.

İbni Sirin Hazretleri demiştir ki rüyasında uygun olan birşeyin büyüyüp yetiştiğini görmek salah ve hayıra işarettir. Uygun olmayan birşeyin büyüyüp yetişmesini görmek aksine işaret eder.

Kirmani demiştir ki rüyada bedeninin büyüyüp geliştiğini görmek eğer bir hastalık sebebiyle şişme sonucu değil ise nimet ve mala işarettir.

Birtakım kimselere birşeyleri aralarında adil ve hak üzerinde taksim ettiğini gören insafa riayet eder. Adaletten sapmaz. Aksi ise zıttı ile yorumlanır. Malını hayır için taksim ettiğini gören evladını veya akrabasından birini evlendirir. Malı fesat için sarf ettiğini gören taksim ettiğini ve dağıttığını görenin işleri bozulur, gayreti yok olur.

Rüyada birini sevgiyle ısırdığını görmek o kimseyi kalbinden gelerek sever. Isırmak sevgiden değil ise düşmanlık ve hased ile yorumlanır. Tanınmış bir kişinin kendisini ısırdığını görmek o kişi veya düşmandan zarar geleceğine işarettir. Meçhul bir adamın ısırdığını gören düşmanından zarar görür. Bir beygirin kendisini ısırdığını gören şeref ve itibarını kaybeder. Bir devenin ısırdığını görenin rüyası izzetinde noksanlıktır. Bir katırın ısırdığını görmek yolculukta meşakkattir. Gerek kara ve gerek deniz hayvanlarından biri tarafından ısırılmak hayırsızlığa işaret eder.

Rüyasında zayi olduğunu görenin o yerde zikrinin adının unutulacağına işarettir. Ailesinin kaybolduğunu gören bir kayıp sebebiyle gam ve sıkıntıya düşer. Kendinden birşeyin zayi olduğunu gören eğer kaybolan iyi birşey ise zarara uğrar. Fena birşey ise üzüntüden sıkıntıdan kurtulur.

Rüyasında gökyüzünün titrediğini görmek o yerde ortaya çıkacak fesat ve zulmün geleceğine işarettir. Güneşin veya ayın sallandığını görmek o yerin devlet başkanı için zarardır. Yıldızların sallandığını, titrediğini görmek büyükler arasında meydana gelecek fitne ve karışıklığa işaret eder. Yeryüzünün titrediğini görmek o yer halkının büyük bir felaketlere uğrayacağına işaret eder. Dağın sallanması devlet başkanı veya makamından birinin bela ve musibetine işarettir.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki uyku âleminde yeryüzünün sallandığını ve titrediğini görmek o mekân alimleri arasında ortaya çıkacak fesada ve emanete ihanet edileceğine işarettir. Levh ve kalemin titrediğini görmek kalem erbabının fesadına yedi kat göklerin titrediğini görmek Allah korusun, yeryüzüne büyük bir azap ve zulüm indirileceğine semaviyenin her yerin titrediğini görmek savaşa işarettir. Devlet başkanı sarayının titrediğini görmek halkın mihnete düşmesidir. Cami şerifin titrediğini görmek âlimlerin günaha girmesidir. Hanesinin sallandığını görmek ailesinin bir felaket ile karşılaşacağına işarettir. Vücudunun titrediğini görenin dini fesada uğrar. Kısacası birşeyin titrediğini görmek iyi değildir.

Rüya âleminde bekçi olduğunu gören dindar ve iyi ise hayır ve menfaate erer. Fesat ise zarara uğrar. Bekçinin kendisini tuttuğunu ve eziyet ettiğini gören hükümet tarafından zarara uğrar.

Rüyada sarhoş olduğunu gören haram mal kazanır. Kirmani diyor ki içki içmediği hâlde sarhoş olduğunu gören şiddetli korku ve telaşa düşer. Malında noksanlık olur. İçki içmek suretiyle sarhoş olduğunu gören zahmet çeker.

Rüyasında define bulduğunu gören hasta olur. Harap yerde  define bulduğunu gören o hastalıktan vefat eder veya hastalığı uzar. Eğer bakımlı bir yerde bulur ise hastalıktan kurtulur.

Uyku âleminde bir köşke girdiğini gören mal ve nimete erer. Kasrın yandığını görenin, malını hükümet alır.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyasında kasır görmek on türlü yorumlanır. Nimet, mal, vilayet, mertebe, başkanlık, şeref, saltanat, murat, ferah ve sevinçtir. Kasrın güzel ve yüksek olup olmadığı nazari itibara alınır. Buna göre yorumlanır.

Rüyada iyi olan birşeyden yağ çıkaran yağın sıkıldığı yeri görmek devlet başkanına takribe işaret eder. Eğer yağhane ahşaptan ise zalim devlet başkanıdır. Kerpiçten ise devlet başkanı adildir. Önü kireçle sıvanmış yağhane heybetli bir devlet başkanıdır. Masarada birşey sıkılmadığını gören faydaya nail olamaz.

Rüyada yeni ve eski her ikisini de görmek hayırdır. Yeninin eskidiğini görmek iyi değildir. Rüyada eski birşey görmek iyidir. Eskinin yeni olduğunu görmekse fenadır.

HAYIR İŞLEMEYİ GÖRMEK

Uyku âleminde her ne suretle olursa olsun bir hayır işlediğini görmek izzet, kuvvet, devlet, din ve dünyada saadete ve ahiret azabından kurtulmaya işaret eder. Kötülük işlediğini görmek de aksi ile yorumlanır.

Rüyada at üzerinde eyer görmek şereftir. Bir eyer aldığını yahut birinin kendisine verdiğini gören cariye alır veya zengin bir kadınla izdivaç eder. Ya da eline mirastan mal geçer. Eyerinin kırıldığını görenin zevcesi vefat eder. Veya hasta olur. Eyerinin kaybolduğunu gören zevcesinden ayrılır.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki rüyada eyerinin cevahir ile süslü olduğunu gören bir kadın sayesinde zengin olur. Eyerinin altından veya gümüşle süslü olduğunu görenin zevcesi zorba ve kendini beğenir. Fakat dinde noksan olur. Eğer eyeri süslü değil ise zevcesi saliha müttakin olur. Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki rüyada eyer namuslu, güzel ve zengin zevceye işarettir. Eyere binmek kazanmaktır. Bir eyere bindiğini gören her işte muvaffak olur, mevki ve izzete kavuşur. Eyer takımının mükemmel ve eksiksiz olması, izzet, itibar, devlet ve talihinin büyüklüğüne işarettir. Eyerde eksiklik olması, bunlarda meydana gelecek noksana işaret eder.

Rüyasında atının geminin kırıldığını veya kaybolduğunu gören şeref ve makamını kaybeder. Ağzında atlar gibi gem olduğunu görmek tövbe, oruç ve fena sözden çekinmek ile yorumlanır.

Cabir’ül Mağrubi demiştir ki hizmetkârının ağzında gem olduğunu görmek edeb ile yorumlanır. Birinin ağzında gem olduğunu gören onu terbiye edip edeb öğretir.

Cafer Sadık radiya’llâhü anh demiştir ki rüyada gem görmek üç şekilde yorumlanır: Şeref ve mevki, oruç ve susma, edep ve ağırbaşlılıktır.

Rüyada üzengi görmek hizmetçi ile yorumlanır. İyi ve kötü her hâl ona nispet olunur. Bir rivayete göre üzengi şeref ve mertebedir. Kolan da üzengi gibi yorumlanır.

Rüya âleminde yular görmek edeğ, hâl ve mal ile yorumlanır. Başına bir yular takıldığını gören ilmi ve edep tahsili yapar ve zengin olur. Yuların kopması veya kaybolması iyi değildir.

Rüya âleminde mahmuz görmek şeref ve menzilete işarettir. Ayağında mahmuz gören şeref, izzet ve mevkiye erer. Mahmuzun kırıldığını, kaybolduğunu gören şeref, izzet ve mevkisini kaybeder.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar

Yorumlar

Yorum Gönder