İdama Giden Yolda Hallac İle Beraber

Bunlarada Bakarsınız

 

Konuşma Metni 

عَنْزَةٌ تَتَعَثَّرُ بَيْنَ الخرائبْ

تَجُوزُ مِنَ المتحفِ الوَطَنِيِّ إلى المَكْتَبَةْ

وَتَبْحَثُ عَنْ مُصْحَفٍ أعَجَزَ النَّارَ أَنْ تَنْهَبَهْ

فَلَمَّا خَبَتْ عَنْهُ أَشْعَلَ أَحْرُفَهُ في الظَّلامْ

كَأَنَّ الزَّخَارِفَ في جَانِبَيْهِ مُنَزَّلَةٌ كَالكَلامْ

تَرَكْنَ اللَّياليْ مُشَكَّلَةً مُعْرَبَةْ

عَنْزَةٌ تَتَعَثَّرُ بَيْنَ الخرائبْ

تَجُوزُ مِنَ المتحفِ الوَطَنِيِّ إلى المكْتَبَةْ

قالَ أبو منصُورٍ الحلاَّج

حبيبي اختراعٌ لئيمْ

هُو موجودٌ ما كنْتَ خائفاً منه أو راغباً فيهْ

موجودٌ ما كنْتَ محتاجاً إليهْ

فإن غَضِبْتَ عَلَيهْ

لم يَعُدْ موجوداً

وَوَاللهِ لا يكونُ الحبيبُ إلا هَكَذَا

مجازاً يرامُ ولا ينالْ

ليسَ به نَقْصٌ ولا كمالْ

من شكَّ عندي فقد آمَن

واليقينُ ضَلالْ حبيبي مجازٌ لا يُنالْ

ليس به نقصٌ ولا كَمَالْ

أُحِبُّهُ حُباً وَرَبِّ الكَعْبَةْ

مِنْ مِثْلِهِ اْسْتَعْفَى النَّبِيُّ رَبَّهْ

وَلا أَرَاهُ آمِنَ المَغَبَّةْ

أُحِبُّ إِلْفِي وَأُحِبُّ حُبَّهْ

يَجْمَعُ لي جَفَاءَهُ وَقُرْبَهْ

كَأَنَّهُ الهِلالُ فَوْقَ القُبَّةْ

أَوِ النَّدَى بَيْنَ خُيُوطِ القِرْبَةْ

أَوْ لَمْعَةٌ مَرَّتْ بِرَأْسِ حَرْبَةْ

أَهْواهُ إِنْ يَأْبَهْ وَإِنْ لم يَأْبَهْ

هَوَىً حَوَيْتُ شَرْقَهُ وَغَرْبَهْ

وَدَمْعَ عَيْنٍ مَا كَفَفْتُ غَرْبَهْ

يا غُرْبَةَ الدَّارِ وَدَارَ الغُرْبَةْ

وَيْحَ الفَتَى إذا أَطَاعَ قَلْبَهْ

جَرَّ عَلَيْهِ قَتْلَهُ وَصَلْبَهْ

قال

لا يكون الذنب ذنباً إلا إذا تبرَّأَ منه مرتكبُه

فإن أحبه واعتقده صار قولاً له ورسالةً منه

وما نبيُّ قَومٍ ورسولهم إلا مجرماً عندهم

كانوا مؤمنين قبل أن يَتَنَبَّأْ

فلمَّا جاءَه الوحيُ انقلبوا في التاريخ كُفَّاراً

ألا تراه أوجعهم بها

ألا تراهم جرَّمُوه عليها

لكنه أحبَّ جريمته تلك

حُبُّهُ لهم جَرِيمَتُهُ في حقهم وإن أهداهم خَيْرَ الدارين

وجَرِيمَتُهُ في حقهم حُبُّهُ لهم وإن سفك دماءهم

أَحْبِبْ جريمتَكَ يا أخي تَفُزْ بها

والحقُّ حقٌّ على الوَجْهَيْنْ

نَادَيْتُ بَغْدَاداً وَأَهْلَ بَغْدَادْ

عُمْرِي إذا أَنْقَصْتُمُوهُ يَزْدَادْ

الحقّ في عَبَاءَتِي والأَشْهَادْ

ما حِدْتُ عُنْهُ طَرْفَةً وَلا حَادْ

أَوْقَفَنِي عِنْدَ التِقَاءِ الأَضْدَادْ

حَيْثُ اليَقِينُ يَلْتَقِي بِالإلْحَادْ

أنا وشَكِّي ظَبْيَةٌ وصَيَّادْ

يَصْطَادُني يَوْماً ويَوْماً أَصْطادْ

كَفاً بِكَفٍ للصَّلِيبِ نُقْتَادْ

لا سامَح اللهُ الهَوَى ولا كادْ

ثم قال حين صُلب

حَبِيبي أيُّها القَمَرُ المُنِيرُ

بِحُسْنِكَ مِنْ جَفَائِكَ نَسْتَجِيرُ

أَتَهْجُرُنَا وَأَنْتَ لَنَا أَمِيرُ

إِذَا مَا اشْتَدَّ في الدَّهْرِ النَّكِيرُ

أَيَا مَنْ نَرْتَجِيهِ في النَّوائِبْ

دَعَوْتُكَ إِذْ بَلِيتُ وَحَانَ حَيْنِي

كَطِفْلٍ ظَلَّ مَرْفُوعَ اليَدَيْنِ

لِتَرْفَعَنِي إِلَيْكَ بَغَيْمَتَيْنِ

فَلَمْ أَرَ عِنْدَمَا قَلَّبْتُ عَيْنِي

سِوَى عَنْزٍ تَعَثَّرُ في الخرائِبْ

مَا عَنْزَةٌ عَثَرَتْ بَلْ سَيِّدِي عَثَرا

ظَلَّ وَقَدْ بَرَزَ الأَعْدَاءُ مُسْتَتِرَا

يَا عَنْزَةً أَرَّقَتْ عَنْ نَوْمِهِ عُمَرَا

أَسْتَوْدِعُ اللهَ في بَغْدَادَ لي قَمَرَا

باِلكَرْخِ مِنْ فَلَكِ الأَزْرَارِ مَطْلَعُهُ

ما زَالَ مَوْلايَ يُدْنِينِي وَيَرْدَعُني

أَطْلُبُ مِنْهُ ارْتِيَاحاً وَهْوَ يُوجِعُني

فَحِينَ أَيْقَنْتُ مِنْ أَنْ لَيْسَ يَسْمَعُنى

وَدَّعْتُهُ وَبِوُدِّي لَوْ يُوَدِّعُني صَفوُ الحياةِ وَأَنِّي لا أُوَدِّعُهُ

مات أبو منصور غَيْرَ منصورٍ بالحق بين بُردَيْه

جنازتُه عَنْزَةٌ عرجاء

مات كافراً وشاكاً ومؤمناً معاً

تاركاً وجعاً كالوشم الأخضر في وجه السماء

لم يبق منه إلا فُضُولُ المستشرقين

ومُرَاوَحَةُ الشعراء يُفاصِلونَ التاريخَ في سوقِ الأقْنِعَةْ

أمَّا ما كان من أمر المندوب السامي ببغداد

فما إن عُلِمَ لَدَيْه أن أَحَدَ أهلها كان يخفي الحقَّ في عباءته

حتى أصدر مُذَكِّرةً بالقبضِ عليه

وما يزالُ الجنود يُفَتِّشونَ كل عباءةٍ تمرُّ بهم

إلى يومِ الناسِ هَذَا

يا أَهْلَ بغدادَ يا أَهْلَ المروءاتِ

الحقُّ فيكم صحيحُ الوَصْفِ والذَّاتِ

لا في الأَرَاضِي ولا فَوْقَ السَّمَاواتِ

يا بَارَكَ اللهُ في تلكَ العَبَاءاتِ

يا قَطْرَةً كُلُّ بَحْرٍ مِنْكِ مُغْتَرَفُ

قُولُوا لمن أَرَّقَتْهُ عثْرَةُ الشَّاةِ

كم عَثْرَةٍ كَشَفَتْ طُرْقاً خَفِيَّاتِ

ما غَيْرُكُمْ سَوْفَ يَأْتِي بِالإِجَابَاتِ

فَرُبَّ مَكْسُورَةٍ تَهْدِي الصَّحِيحَاتِ

هَدْياً وَرُبَّ صَلاحٍ جَرَّهُ التَّلَفُ

هَلْ يَسْمَعُ الصَّوتَ مَنْ في مِصْرَ والشَّامِ

إنَّ أَصَحَّ الجِراحِ الظَّاهِرُ الدَّامِي

يا كاتِمَ الجُرْحِ مِنْ عَامٍ إلى عَامِ

فَلْيَعْرِفِ المرءُ مَنْ مَنْدُوبُهُ السَّامِي

فإنَّها سُبَّةٌ أن يُعْبَدَ الخَزَفُ

كُفًّوا لِسانَ المراثي إنها ترفُ

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar