Çeviri
Su üzerinde yürümek
 |
| Hazırlayan: Kamal Ghazal |
İmam El-Şafii'nin dediği gibi: " Su üzerinde yürüyen veya havada uçan bir adam görürseniz, onun emrini Kuran'a ve Sünnete ifşa edene kadar onun tarafından aldatılmayın ."
Ebu El-Yezid El-Bastami şöyle dedi: “ Allah'ın suda yürüyen büyük bir yaratılışı vardır ve Allah'ın nezdinde hiçbir değeri yoktur ve haysiyetler verilen birine uçması için bakarsanız, onu aldatmayın. Onun emrinde ve sınırların yasaklanmasında ve korunmasında nasıl olduğunu görene kadar onu. ”- Al-Dhahabi yürüyüşte ondan bahsetti.
Bu mucizevi şeylerden bazıları, İbn Teymiyye'nin “En Merhametli Azizler ile Şeytan Azizleri Arasındaki Kriter Mesajı” adlı kitabında bahsedilmiş ve aralarında bir grup olana kadar su üzerinde yürüyen yoldaşlar ve takipçiler hakkında hikayeler yer almıştır. doğal hukukun ihlalini oluşturan şey.
1- Al-Ala Bin Al-Hadrami - Basra Körfezi Denizinde Yürüyüş
Bu olay, Al-Alaa bin Al-Hadrami'nin Bahreyn'e gönderilmesi ve denizde yaklaşık 4000 askerle birlikte yürümesi sırasında meydana geldi. Onunla birlikte bulunan Ebu Hürreye, “Biz de su üzerinde yürüdük. Büyük Sözlük:
İbn Katheer, "Başlangıç" adlı kitabında mucizevi olayla ilgili ayrıntılardan bahsetti:
Peygamber, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, Al-Ala bin Al-Hadrami'yi Bahreyn Kralı El Mundhir bin Sevi'ye gönderdi ve sonra onu göreve getirdiğinde bir prensle emanet edildi ve arkadaşı tarafından onaylandı. , sonra Ömer bin Al-Hattab, Ömer bin El Hattab ve Basra hükümdarı o yolda öldüğünde ve 21. yıla kadar orada kaldı ve El-Beyhaki ondan birçok haysiyet anlattı. ordusunu denizin üzerinde atlarının dizlerine kadar yürüttükleri ve atlarının tabanını bile indirmediği söylendi. Ordusundaydı ve suya ihtiyaçları vardı, bu yüzden o Tanrı'ya dua etti ve ihtiyaç duydukları kadar yağdırdı ve gömüldüğünde tam olarak bir iz görmedi ve Tanrı'dan bunu istemişti.
2- Saad bin Abi Waqas - Dicle Nehri'nde Yürüyüş
Mucizevi mesele, Saad bin Ebî Vakkas ve Kadisiye'nin Perslere karşı verdiği savaşta Dicle Nehri üzerinde yaklaşık 600 asker yürüdüğünde yaşandı. Bu olay, Hafız İbn Katheer'in “Fath al -Madaen ”:
Bizi dayatmalardan korumaya başlayan kişi - diğer yandan sığınak boşluğu anlamına gelir - böylece insanlara izin verilsin Amin, böylece Asım bin Amr ve halkın yiğitleri altı yüze yakın tayin edildi. Saad onları Asım ibn Amr'a emretti ve Dicle'nin kenarında durdular, bu yüzden Asım dedi ki: Bu denize giren insanların önünde, diğer taraftan varsayımları korumak için benimle birlikte kim atandı? Adamların altmış cesur adamı ona devredildi - Arap olmayanlar ve diğer tarafta sıralar halinde duran - ve bir Müslüman adam yaklaştı ve insanlar Dicle'ye gitmeyi reddetti ve dedi ki: bu sperm? Sonra Her Şeye Gücü Yeten'in sözünü okudu: “Ve ertelenen bir kitap olan Allah'ın izni olmadan ruhun ölmesi düşünülemez değildir. Persler onları su üzerinde yüzerken gördüklerinde dediler ki: Bizim ofisimiz bizim ofisimizdir. Deli deli diyorlar. Sonra dediler ki, Aman Tanrım, erkeklerle savaşmıyorsun, ama bize karşı savaşıyorsun. Sonra sudan kopmalarını önlemek için ilk Müslümanlarla buluşmaları için onlardan atlılar gönderdiler, böylece Asım bin Ömer ve arkadaşları onlara mızrakları açmalarını ve gözlerini açık tutmalarını emretti, böylece bunu Perslerle yaptılar. bu yüzden atlarının gözlerini söküp attılar, böylece Müslümanlar sudan çıkıncaya kadar atlarının pençelerine sahip olmadan geri döndüler. Asım ve arkadaşları onları takip etti, böylece onları diğer taraftan uzaklaştırana kadar peşlerinden gittiler ve diğer taraftan Dicle'nin kenarında durdular ve Asım'ın altı yüz arkadaşının geri kalanı Dicle ve diğer taraftan arkadaşlarına ulaşana kadar onunla savaştılar, bu yüzden Persleri o taraftan kovana kadar yoldaşlarıyla savaştılar ve ilk tabur, Korku Tugayı ve emiri Asım bin Ömer ve ikinci tabur, Harasa Tugayı ve emiri el-Ka'qa ibn Amr. Ve tüm bunlar, Saad ve Müslümanlar bu şövalyelerin Perslerle ne yaptıklarına bakıyorlar ve Saad Dicle kıyısında duruyor. Sonra Saad ordunun geri kalanıyla birlikte aşağı indi ve diğer tarafa baktıklarında, başına gelen Müslüman şövalyeler takviye edildi ve Saad suya girdikten sonra Müslümanlara şunu söylemelerini emretti: Tanrı'nın yardımını ararız ve O'na güveniriz, Tanrı bizim için yeterlidir ve O, Yücedir. Sonra atıyla kısrağına daldı ve insanlar hücum etti, geride kimse kalmadı, bu yüzden iki taraf arasına dolana kadar yeryüzü üzerinde yürüyormuş gibi yürüdüler. su şövalyeler ve insanlar tarafından görülmedi ve insanları yeryüzünde konuşurken su yüzünde konuşturdu ve işte o zaman onlara güven ve güven ve emir emrine güvendi. Tanrı, vaadi, zaferi ve desteği ve prensleri Sa'd bin Abi cennet olduğu bilinen on kişiden biri olduğu için ve Allah'ın Elçisi, Tanrı'nın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, öldü ve ondan memnun ve onu çağırdı. "Aman Tanrım, çağrısına cevap ver ve atışını yap" dedi.
3- Abu Musalam Al-Khawlani - Dicle Nehri'nde Yürüyüş
Bir takipçisi olan Ebu Müslim el-Khawlani, ondan birçok haysiyet (ateşten kaçarak, suda yürürken ve bir kargayla konuşarak) iletti ve Romalıların topraklarını işgal ettiğinde bir nehri geçip arkadaşlarına dediler. : "Tanrı adına izin verin." Dizlerinin üzerine dua eder ve şöyle derdi: "Aman Tanrım, İsrailoğullarını denizle ödüllendirdin.
İmam el-Nevavi, Ebu Müslim el-Harlani'nin birçok “haysiyetinden” bahsetti, İmam Ahmed'in “Zuhd” kitabında Ebu Müslim el-Havlani'nin Dicle nehrinin doğruluğundan odun atarken geçtiğini ve yürüdüğünü anlattıkları da dahil. su sonra arkadaşlarına döndü ve şöyle dedi: Eşyalarınızdan bir şey kaybediyor musunuz ve Tanrı'ya dua ediyoruz Ve kıskanç mıyız? Dedi ki: Ve İmam Ahmed bunu başka bir şekilde anlattı ve içinde Ebu Müslim'in Dicle'de durduğunu, sonra Yüce Allah'ı övdü ve övdü, sonra nimetlerinden ve bereketlerinden bahsetti ve İsrailoğullarının denizdeki yürüyüşünden bahsetti sonra arabasını salladı, bu yüzden araç Dicle nehrinde yürüdü ve insanlar onu diğer tarafa kesene kadar onu takip ettiler.
İbn Kesir şöyle dedi:
Ve Ebu Abdullah bin Eyyub el-Khawlani'nin çevirisinde büyük Hafız Ebu el-Kasım bin Asaker, bu hikayeden daha basit bir şekilde İbn el-Velid'in geri kalanından bahsetmiştir: Muhammed bin Ziyad bana Ebu Müslim el-Khawlani, eğer Romalıların topraklarını işgal ederse bir nehirden geçerler ve dedi ki: Adına izin ver Tanrı dedi: Ve ellerinin arasından geçer ve sudan geçerler, öyleyse hayvanlara ne gider? dizlerinin dışında, bir kısmında ya da buna yakın, dedi: Ve eğer bunlar caizse, halka dedi ki: Senin için bir şey gitti mi, sonra kasıtlı olarak bir mekhliah fırlattı ve onlar geçtiklerinde adam dedi ki: Turşularım nehre düştü.
İbn Asaker, Hamid bin Hilal el-Adawi'nin otoritesine Abdülkerim bin Raşid'in yetkisi üzerine başka bir şekilde anlattı: Kuzenim, kardeşim, babam dedi ki: Bir orduda Abi Müslim ile çıktım ve geldik Ajaj nehri üzerinde, sonra köy halkına dedik: Geçit nerede? Böylece dediler ki: Burada sığlık yoktu, ama geçit iki geceliğine senden daha alçaktı, bu yüzden Ebu Müslim dedi: Ey Allah, İsrailoğullarına deniz bahşetsin, ben senin kullarınım ve senin yolda, biz de yaptık. Bu nehir bugün açıldı, sonra dedi: Allah'ın adıyla geçin, dedim ki: Atının arkasındaki insanlardan ilkini ona itmek için dedi ki: Allah'a şükür su atların midesine kadar ulaşmadı. onlar geçip gitti, sonra ayağa kalktı ve şöyle dedi: Ey Müslümanlar, herhangi biriniz gittiniz mi ve ben Cenab-ı Hakk'a onu iade etmesi için dua ediyorum? ".
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar